Drevni mit o pet vekova za Heziodovog života. Pet vekova

Besmrtni bogovi koji žive na svetlom Olimpu stvorili su prvu ljudsku rasu srećnom; bilo je to zlatno doba. Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovenih bogova, ljudi su živeli tih dana, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu...



Ljudi bakarnog doba počinili su mnoge zločine. Arogantni i zli, nisu se pokoravali olimpijskim bogovima. Gromovnik Zevs je bio ljut na njih...



Prometej je sin titana Japeta, Zevsovog rođaka. Prometejeva majka je okeanida Klimena (prema drugim opcijama: boginja pravde Temida ili okeanida Asija). Titanova braća - Menoetius (koji je Zevs bacio u Tartar nakon Titanomahije), Atlas (podržava nebeski svod za kaznu), Epimetej (pandorin muž)...



Ori je položila venac od mirisnog prolećnog cveća na svoje bujne uvojke. Hermes joj je stavljao lažne i laskave govore u usta. Bogovi su je nazvali Pandora, jer je od svih primala darove. Pandora je trebalo da donese nesreću ljudima...



Zevs Gromovnik, otevši prelijepu kćer riječnog boga Asopusa, odveo ju je na ostrvo Oinopia, koje se od tada zove po Asopusovoj kćeri - Egina. Sin Egine i Zevsa, Eak, rođen je na ovom ostrvu. Kada je Eak odrastao, sazreo i postao kralj ostrva Egine...



Sin Zevsa i Joa, Epaf, imao je sina Bela, a on je imao dva sina - Egipta i Danaja. Cijela država, koju navodnjava plodni Nil, bila je u vlasništvu Egipta, po čemu je ova država i dobila ime...



Persej je junak argivskih legendi. Prema predviđanju proročišta, ćerka argivskog kralja Akrisija Danaja treba da rodi dečaka koji će zbaciti i ubiti njegovog dedu...



Sizif, sin boga Eola, vladar svih vjetrova, bio je osnivač grada Korinta, koji se u antičko doba zvao Efira. Niko u celoj Grčkoj nije mogao da se meri sa Sizifom u lukavstvu, lukavstvu i snalažljivosti uma...



Sizif je imao sina, heroja Glauka, koji je vladao u Korintu nakon smrti njegovog oca. Glauk je imao sina Belerofona, jednog od velikih heroja Grčke. Belerofon je bio lep kao bog i jednak po hrabrosti besmrtnim bogovima...



U Lidiji, blizu planine Sipile, postojao je bogat grad koji se zvao po planini Sipili. Ovim gradom je vladao miljenik bogova, sin Zevsa Tantala. Bogovi su ga nagradili svime u izobilju...



Nakon Tantalove smrti, njegov sin Pelops, tako čudesno spašen od bogova, počeo je vladati u gradu Sipilu. Nije dugo vladao u svom rodnom Sipilu. Trojanski kralj Il krenuo je u rat protiv Pelopsa...



Kralj bogatog feničanskog grada Sidona, Agenor, imao je tri sina i kćer, lijepu kao besmrtna boginja. Ova mlada lepotica zvala se Evropa. Agenorova kćerka je jednom usnula.



Kadmo ulazi grčka mitologija sin feničanskog kralja Agenora, osnivača Tebe (u Beotiji). Poslan od oca zajedno s ostalom braćom u potragu za Evropom, Kadmo se nakon dugih neuspjeha u Trakiji obratio delfskom proročištu Apolona...



U grčkoj mitologiji Herkul je najveći heroj, sin Zevsa i smrtne žene Alkmene, žene Amfitriona. U odsustvu muža, koji se u to vrijeme borio protiv plemena TV boraca, pojavio joj se Zevs, privučen ljepotom Alkmene, poprimivši lik Amfitriona. Njihova bračna noć trajala je tri noći zaredom...



Osnivač velike Atine i njene Akropolje bio je zemaljski Kekrops. Zemlja ga je rodila kao polučovjeka poluzmiju. Njegovo tijelo završavalo je ogromnim zmijskim repom. Kekrop je osnovao Atinu na Atici u vrijeme kada su se zemljotresac, bog mora Posejdon i boginja ratnica Atena, voljena Zevsova kći, borili za vlast nad cijelom zemljom...



Kefal je bio sin boga Hermesa i Kekropova ćerka, Kersa. Daleko širom Grčke, Kefal je bio poznat po svojoj čudesnoj lepoti, a bio je poznat i kao neumorni lovac. Rano, još pre izlaska sunca, napustio je svoju palatu i svoju mladu ženu Prokridu i otišao u lov u planine Himet. Jednog dana boginja zore Eos s ružinim prstima ugledala je prekrasnog Kefala...



Atinski kralj Pandion, Erihtonijev potomak, vodio je rat protiv varvara koji su opsjedali njegov grad. Bilo bi mu teško odbraniti Atinu od velike varvarske vojske da mu u pomoć nije pritekao kralj Trakije Terej. Pobijedio je varvare i protjerao ih iz Atike. Kao nagradu za to, Pandion je Tereju dao svoju kćer Proknu za ženu...



Grozen Boreas, bog neukrotivog, olujnog sjevernog vjetra. On bjesomučno juri preko kopna i mora, izazivajući svojim letom strašne oluje. Jednog dana Boreja je, leteći iznad Atike, ugledao kćer Erehteja Oritiju i zaljubio se u nju. Boreas je molio Oritiju da mu postane žena i dozvoli mu da je povede sa sobom u svoje kraljevstvo na krajnjem sjeveru. Oritia se nije složila...



Najveći umetnik, vajar i arhitekta Atine bio je Dedal, Erehtejev potomak. O njemu se pričalo da je od snježnobijelog mramora isklesao tako čudesne statue da su izgledale kao žive; činilo se da Dedalove statue gledaju i kreću se. Dedal je izmislio mnoge alate za svoj rad; izumio je sjekiru i bušilicu. Slava o Dedalu se daleko proširila...



nacionalni heroj Atine; sin Efre, princeze od Troezena, i Egeja ili (i) Posejdona. Vjerovalo se da je Tezej bio Herkulesov suvremenik i da su neki njihovi podvizi bili slični. Tezej je odrastao u Troezenu; kada je odrastao, Efra mu je naredio da pomeri kamen ispod kojeg je našao mač i sandale...



Meleager je sin kalidonskog kralja Eneja i Alteje, učesnika u pohodu Argonauta i kalidonskog lova. Kada je Meleager imao sedam dana, Alteji se ukazala proročica, bacila balvan u vatru i predskazala joj da će njen sin umrijeti čim balvan izgori. Althea je otela trupac iz plamena, ugasila ga i sakrila...



Jelen se sklonio u hlad od podnevne vrućine i legao u grmlje. Igrom slučaja, tamo gde je ležao jelen, lovio je čempres. Nije prepoznao svog omiljenog jelena, jer je bio prekriven lišćem, pa je na njega bacio oštro koplje i usmrtio ga. Cypress se užasnuo kada je vidio da je ubio svog ljubimca...



Veliki pjevač Orfej, sin riječnog boga Eagera i muze Kaliope, živio je u dalekoj Trakiji. Orfejeva žena bila je prelijepa nimfa Euridika. Pevač Orfej ju je jako voleo. Ali Orfej nije dugo uživao u srećnom životu sa svojom ženom...



Prekrasan, po svojoj ljepoti ravan samim olimpijskim bogovima, mladi sin kralja Sparte, Hijacint, bio je prijatelj boga strijele Apolona. Apolon se često pojavljivao na obalama Eurotasa u Sparti da poseti svog prijatelja i tamo provodio vreme sa njim, loveći po planinskim obroncima u gusto obraslim šumama ili se zabavljajući gimnastikom, u kojoj su Spartanci bili tako vešti...



Prelijepa Nereida Galatea je voljela sina Simefide, mladog Akidasa, a Akidas je volio Nereidu. Akid nije bio jedini koga je Galatea opčinila. Ogromni kiklop Polifem je jednom ugledao prelepu Galateju, kada je plivala iz talasa azurnog mora, kako blista svojom lepotom, a on se rasplamsavao mahnitom ljubavlju prema njoj...



Žena kralja Sparte Tindareja bila je prelijepa Leda, kćerka kralja Etolije, Testije. U cijeloj Grčkoj, Leda je bila poznata po svojoj čudesnoj ljepoti. Postala je žena Zevsa Lede i od njega je dobila dvoje dece: kćer Helenu, lepu kao boginja, i sina, veliki heroj Polidevk. Leda je imala i dvoje dece od Tindareja: ćerku Klitemnestru i sina Kastora...



Sinovi velikog heroja Pelopsa bili su Atrej i Tiest. Pelopsa je jednom prokleo kočijaš kralja Enomaja, Mirtil, kojeg je Pelop izdajnički ubio i svojom kletvom osudio cijelu Pelopovu porodicu na velika zvjerstva i smrt. Prokletstvo Myrtil teško je opterećivalo i Atreja i Tijesta. Počinili su niz zločina...



Esak je bio sin kralja Troje, Prijama, brat velikog heroja Hektora. Rođen je na obroncima šumovite Ide, od strane prelijepe nimfe Aleksiroe, kćeri riječnog boga Granika. Pošto je odrastao u planinama, Esak nije volio gradove i izbjegavao je živjeti u luksuznoj palači svog oca Prijama. Voleo je samoću planina i senovitih šuma, voleo je otvoren prostor polja...



Ovo neverovatna priča dogodilo frigijskom kralju Midi. Midas je bio veoma bogat. Divni vrtovi su okruživali njegovu raskošnu palatu, au baštama su rasle hiljade najlepših ruža - belih, crvenih, ružičastih, ljubičastih. Midas je nekada veoma voleo svoje bašte i čak je i sam uzgajao ruže u njima. Ovo mu je bila omiljena zabava. Ali ljudi se menjaju tokom godina - promenio se i kralj Midas...



Piram, najljepši mladić, i Thisbe, najljepša među djevojkama istočnih zemalja, živjeli su u vavilonskom gradu Semiramidi, u dvije susjedne kuće. Od rane mladosti poznavali su se i voljeli, a njihova ljubav je rasla iz godine u godinu. Već su hteli da se venčaju, ali su im očevi zabranili - nisu im, međutim, mogli zabraniti da se vole...



U jednoj dubokoj dolini Likije nalazi se lakovodno jezero. U sredini jezera nalazi se ostrvo, a na ostrvu oltar, sav prekriven pepelom žrtava spaljenih na njemu i obrastao trskom. Oltar je posvećen ne najadama jezerskih voda i ne nimfama susjednih polja, već Latoni. Boginja, miljenica Zevsa, upravo je rodila svoje blizance, Apolona i Artemida...

Nekada su na ovo mjesto stigli otac bogova Zevs i njegov sin Hermes. Oboje su prihvatili ljudska slika- sa namjerom da se doživi gostoprimstvo štićenika. Obišli su hiljadu kuća, kucali na vrata i tražili zaklon, ali su svuda bili odbijeni. Samo u jednoj kući nisu zatvorili vrata vanzemaljcima...

Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovljenih bogova, ljudi su živeli u to vreme, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu. Takođe nisu poznavali slabu starost; Njihove noge i ruke su uvijek bile jake i jake.

Njihov bezbolan i srećan život bio je večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. Sama zemlja im je davala bogate plodove, a nisu morali trošiti rad na obrađivanje njiva i bašta.

Njihova stada su bila brojna, a mirno su pasli na bogatim pašnjacima. Ljudi zlatnog doba živjeli su spokojno. Sami bogovi su im dolazili po savjet. Ali zlatno doba na zemlji je završilo, i niko od ljudi ove generacije nije ostao. Nakon smrti, ljudi zlatnog doba postali su duhovi, zaštitnici ljudi novih generacija. Zavijeni maglom, jure zemljom, brane istinu i kažnjavaju zlo. Ovako ih je Zevs nagradio nakon njihove smrti.

Srebrno doba

Druga ljudska rasa i drugi vek više nisu bili srećni kao prvi. Bilo je to Srebrno doba. Ljudi Srebrnog Doba nisu bili jednaki po snazi ​​ili inteligenciji ljudima Zlatnog Doba.

Stotinu godina odrastali su glupi u kućama svojih majki, tek kada su sazreli napustili su ih. Njihov život u odrasloj dobi bio je kratak, a kako su bili nerazumni, vidjeli su mnoge nesreće i tuge u životu. Ljudi Srebrnog doba bili su buntovni.

Nisu se pokoravali besmrtnim bogovima i nisu hteli da im pale žrtve na oltarima. Veliki sin Kronosa Zevsa uništio je njihovu rasu na zemlji. Bio je ljut na njih jer se nisu pokoravali bogovima koji žive na svijetlom Olimpu. Zevs ih je nastanio u podzemnom mračnom kraljevstvu. Tamo žive, ne znajući ni za radost ni za tugu; ljudi im takođe odaju počast.

Bakarno doba

Otac Zevs je stvorio treću generaciju i treće doba - bakreno doba. Ne izgleda kao srebro. Od drška koplja Zevs je stvorio ljude - strašne i moćne.

Ljudi bakarnog doba voleli su ponos i rat, obilan stenjanjem. Nisu poznavali poljoprivredu i nisu jeli plodove zemlje koje daju bašte i oranice. Zeus im je dao ogroman rast i neuništivu snagu. Njihova srca su bila nesalomiva i hrabra, a ruke neodoljive.

Oružje im je kovano od bakra, kuće od bakra, a radili su bakarnim alatima. U to vreme nisu poznavali tamno gvožđe. Ljudi bakrenog doba su se međusobno uništavali vlastitim rukama. Brzo su sišli u mračno kraljevstvo strašnog Hada. Koliko god bili jaki, ipak ih je crna smrt otela, i napustili su jasnu svjetlost sunca.

Doba polubogova

Čim je ova rasa sišla u carstvo senki, veliki Zevs je odmah stvorio na zemlji koja hrani sve četvrti vek i novu ljudsku rasu, plemenitiju, pravedniju rasu heroja polubogova jednakih bogovima.

I svi su poginuli u zlim ratovima i strašnim krvavim bitkama. Neki su umrli kod Tebe sa sedam kapija, u Kadmovoj zemlji, boreći se za Edipovo naslijeđe. Drugi su pali kod Troje, gdje su došli po prelijepu Helenu, i brodovima plovili širokim morem.

Kada ih je smrt sve otela, Zevs Gromovnik naselio ih je na ivici zemlje, daleko od živih ljudi. Polubogovi-junaci žive srećnim, bezbrižnim životom na ostrvima blaženih u blizini olujnih voda Okeana. Tamo im plodna zemlja daje plodove tri puta godišnje, slatke kao med.

Gvozdeno doba

Poslednji, peti vek i ljudska rasa je gvožđe. To se nastavlja i sada na zemlji. Noć i dan, bez prestanka, tuga i iscrpljujući rad uništavaju ljude.

Bogovi šalju ljudima teške brige. Istina, bogovi i dobro se miješaju sa zlom, ali ipak ima više zla, ono svuda vlada.

Djeca ne poštuju svoje roditelje; prijatelj nije vjeran prijatelju; gost ne nailazi na gostoprimstvo; nema ljubavi među braćom. Ljudi ne poštuju ovu zakletvu, ne cijene istinu i dobrotu.

Ljudi uništavaju jedni drugima gradove. Nasilje vlada posvuda. Cene se samo ponos i snaga. Boginje Savjest i Pravda napustile su ljude. U svojim bijelim haljinama poletjeli su na visoki Olimp k besmrtnim bogovima, ali ljudima su ostale samo teške nevolje, i nisu imali zaštitu od zla.

Pjesnik Hesiod pripovijeda kako su Grci njegovog vremena gledali na porijeklo čovjeka i promjenu vjekova. U davna vremena sve je bilo bolje, ali život na zemlji se stalno pogoršavao, a život je bio najgori od svega za vrijeme Hezioda. To je razumljivo za Hesioda, predstavnika seljaštva i malih zemljoposjednika. Za vrijeme Hezioda produbljuje se klasno raslojavanje i pojačava eksploatacija siromašnih od strane bogatih, pa je siromašno seljaštvo zaista siromašno živjelo pod jarmom bogatih veleposjednika. Naravno, ni nakon Hesioda, život siromašnih u Grčkoj nije postao ništa bolji;

Zasnovan na Hesiodovoj pesmi "Radovi i dani".

Besmrtni bogovi koji žive na svetlom Olimpu stvorili su prvu ljudsku rasu srećnom; bilo je to zlatno doba. Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovljenih bogova, ljudi su živeli u to vreme, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu. Takođe nisu poznavali slabu starost; Njihove noge i ruke su uvijek bile jake i jake. Bezbolni ja srecan zivot njihova je bila večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. Sama zemlja im je davala bogate plodove, a nisu morali trošiti rad na obrađivanje njiva i bašta. Njihova stada su bila brojna, a mirno su pasli na bogatim pašnjacima. Ljudi zlatnog doba živjeli su spokojno. Sami bogovi su im dolazili po savjet. Ali zlatno doba na zemlji se završilo i niko od ljudi ove generacije nije ostao. Nakon smrti, ljudi zlatnog doba postali su duhovi, zaštitnici ljudi novih generacija. Zavijeni maglom, jure zemljom, braneći istinu i kažnjavajući zlo. Ovako ih je Zevs nagradio nakon njihove smrti.
Druga ljudska rasa i drugi vek više nisu bili srećni kao prvi. Bilo je to Srebrno doba. Ljudi nisu bili jednaki ni po snazi ​​ni po umu srebrnog doba ljudi od zlata. Stotinu godina odrastali su glupi u kućama svojih majki, tek kada su sazreli, napustili su ih. Njihov život je bio kratak zrelo doba, a pošto su bili nerazumni, vidjeli su mnogo nedaća i tuga u životu. Ljudi Srebrnog doba bili su buntovni. Nisu se pokorili besmrtnim bogovima i nisu hteli da za njih pale žrtve na oltarima. Bio je ljut na njih jer se nisu pokoravali bogovima koji žive na svijetlom Olimpu. Zevs ih je nastanio u podzemnom mračnom kraljevstvu. Tamo žive, ne znajući ni za radost ni za tugu; ljudi im takođe odaju počast.
Otac Zevs je stvorio treću generaciju i treće doba - bakreno doba. Ne izgleda kao srebro. Od drška koplja Zevs je stvorio ljude - strašne i moćne. Ljudi iz bakarnog doba voleli su ponos i rat, obilan stenjanjem. Nisu poznavali poljoprivredu i nisu jeli plodove zemlje koje daju bašte i oranice. Zeus im je dao ogroman rast i neuništivu snagu. Njihova srca su bila nesalomiva i hrabra, a ruke neodoljive. Oružje im je kovano od bakra, kuće od bakra, a radili su bakarnim alatima. U to vreme nisu poznavali tamno gvožđe. Ljudi bakrenog doba uništavali su jedni druge svojim rukama. Brzo su sišli u mračno kraljevstvo strašnog Hada. Koliko god bili jaki, ipak ih je crna smrt otela, i napustili su jasnu svjetlost sunca.
Čim je ova rasa sišla u carstvo senki, veliki Zevs je odmah stvorio na zemlji koja hrani sve četvrti vek i novu ljudsku rasu, plemenitiju, pravedniju rasu heroja polubogova jednakih bogovima. I svi su poginuli u zlim ratovima i strašnim krvavim bitkama. Neki su umrli kod Tebe sa sedam kapija, u Kadmovoj zemlji, boreći se za Edipovo naslijeđe. Drugi su pali kod Troje, kamo su došli po prelijepu Helenu, i brodovima plovili širokim morem. Kada ih je smrt sve otela, Zevs Gromovnik naselio ih je na ivici zemlje, daleko od živih ljudi. Polubogovi-junaci žive srećnim, bezbrižnim životom na ostrvima blaženih u blizini olujnih voda Okeana. Tamo im plodna zemlja daje plodove tri puta godišnje, slatke kao med.
Poslednji, peti vek i ljudska rasa je gvožđe. To se nastavlja i sada na zemlji. Noć i dan, bez prestanka, tuga i iscrpljujući rad uništavaju ljude. Bogovi šalju ljudima teške brige. Istina, bogovi i dobro se miješaju sa zlom, ali ipak ima više zla, ono svuda vlada. Djeca ne poštuju svoje roditelje; prijatelj nije vjeran prijatelju; gost ne nailazi na gostoprimstvo; nema ljubavi među braćom. Ljudi ne poštuju ovu zakletvu, ne cijene istinu i dobrotu. Oni međusobno uništavaju gradove. Nasilje vlada posvuda. Cene se samo ponos i snaga. Boginje Savjest i Pravda napustile su ljude. U svojim bijelim haljinama poletjeli su na visoki Olimp k besmrtnim bogovima, ali ljudima su ostale samo teške nevolje, i nisu imali zaštitu od zla.

ONDA I SADA
(Materijal je predviđen za 2-3 časa nastave)

Glavna humanistička ideja sekcije:
- čovječanstvo je prirodno krenulo ka potrebi stvaranja pravila koja bi organizirala suživot različitih pojedinaca.

Poštivanje pravila, uključujući ona koja bi ograničila ispoljavanje nasilja u sukobima među ljudima, preduslov je za očuvanje čovječnosti.

Etička svrha sekcije:

Dovesti učenike do razumijevanja značenja pravila koja regulišu ponašanje ljudi općenito, a posebno ograničavaju nasilje u njihovom rivalstvu moći. Lyrics
za čitanje nakon čega slijedi analiza ili diskusija mit"Pet vekova" (prepričavanje istoričara N.A. Kuna fragmenta Hesiodove pjesme"Radovi i dani"
), koji odražava ideju starogrčkog pjesnika o težnji u razvoju ljudskog društva ka nepoštovanju utvrđenih pravila; bajka R. Kiplinga "Mačka je hodala sama"

, što nam omogućava da razgovaramo o mogućnosti razumnog suživota različitih pojedinaca sposobnih da međusobno poštuju prava i obaveze.

Rječnik pojmova:- opšteprihvaćeni poredak koji je tradicionalno uspostavljao pravila društvenog ponašanja.

Pravilo- stav, stav, princip koji služi kao vodilja za nešto;

način razmišljanja ili delovanja koji je neko usvojio. Sporazum

- pismeni ili usmeni dogovor, uslov međusobnih obaveza.

Ukoliko nastavnik smatra da je moguće započeti rad na savladavanju pojmova „humano“, „humanističko“, „humanitarno“ već u prvim časovima ovog nastavnog materijala, može se osvrnuti na definicije ovih pojmova na stranici 70 metodičkog preporuke.

NA LEKCIJU O MITU "PET VEKA"

Ciljevi: general

- upoznati učenike sa idejama starogrčkog pjesnika Hesioda o logici razvoja ljudskog društva; diskutuju o problemu koji se ogleda u mitu: „Kojim putem se kreće čovečanstvo: putem poštovanja opšteprihvaćenih pravila ili njihovog zanemarivanja“;

privatni- uvesti novu vrstu mitološkog narativa; nastaviti razvijati leksičke vještine;

obogatiti razumijevanje učenika o umjetničkim sredstvima kao što su epitet, alegorija, metonimija. Moguća selidba..."

lekcija

„Stvari su dugo dolazile
dani prošli

Nastavnik unapred priprema snimak konvencionalnog naziva časa na tabli.

Stvari prošlih dana

Legende duboke antike...

Ove Puškinove stihove omogućit će nam da započnemo razgovor o zaista dalekom vremenu, o stvarima tako drevnim da nam se sada čine mitskim...

Međutim, malo kasnije zamolit ću vas da se ponovo okrenete ovim redovima i odgovorite na pitanje: „Ona pitanja o kojima ćemo razgovarati nakon upoznavanja sa davno nastalim djelima zaista su „stvari prošlih dana“ koje su bile važne i zanimljive ONDA ili se oni i dalje tiču ​​nas koji živimo SADA?
Priprema za razumijevanje teksta mit Na tabli nastavnik ispisuje riječi „srebro, gvožđe, zlato, bakar“. Zatim traži od učenika da rasporede ove riječi u logičan slijed i objasne zašto predlažu određeni raspored riječi. Mogući su sledeći lanci: zlato-srebro-bakar-gvožđe ili obrnuto - reči su u ovom slučaju poredane po opadajućem ili rastućem stepenu vrednosti prirodnih materijala. (prepričavanje istoričara N.A. Kuna fragmenta Hesiodove pjesme.

(Možete se prisjetiti sadržaja pojma “mit”: on mora biti predstavljen kao “predlogička”, a ne “alogička” svijest o svijetu. Mitovi imaju više emocija nego logike. Oni odražavaju početne ideje ljudi o svemiru i veze u njemu, zasnovane na ponašanju bogova koji poseduju ljudske osobine - emocije, pre svega, ceo narativ o Heziodu, sa kojim će se deca upoznati nešto kasnije, zasniva se na emocionalnom poimanju sveta i njegovih promena pripovijedanja je bliska bajci po tome što nema tačnih datuma u prikazu događaja (vrijeme u mitu. neodređeno) i dokaza, međutim, razlikuje se od bajke po tome što se fokusira na najvažnije događaje i probleme u životi ljudi.)

U ovom mitu riječi od kojih ste izgradili logičke lance raspoređene su i „odigrane“ na poseban način.

Možete li pogoditi iz naziva mita kako će se tačno u njemu odigrati riječi zlato, srebro, bakar, željezo? (Učenicima se daje prilika da iznesu svoja nagađanja; nastavnik može ukratko zabilježiti njihova nagađanja na ploču.) Pročitajte tekst, provjerite je li vaša pretpostavka tačna ili netačna. Hesiod (kraj VIII-VII vijeka prije Krista) - osnivač didaktičkog epa u starogrčkoj književnosti. Osnovne informacije o Hesiodu su sakupljene iz njegove pjesme "Radovi i dani". Uprkos gorčini koja prožima pesmu, njeno raspoloženje nije beznadežno. Pjesnik nastoji da pronađe crte dobrote u svom dobu, da ukaže na izvor nade. Iznad svega, vjeruje u bogove i ljudski rad.

Sa svojom drugom pjesmom,

"teogonija"

, Hesiod potvrđuje ideju o moći i slavi Zevsa, ne samo najmoćnijeg, već i mudrog vladara svijeta. Zevsu pomažu da održi red u svemiru njegove supruge: božica plodnosti Demetra i Temida, koja personificira prirodni poredak stvari, koja, zauzvrat, rađa tri Or - božice promjenjivih godišnjih doba: Eunomiju, Dika , Irina (Zakonitost, Pravda, Mir), označavajući temelje etičke društvene normalnosti Ova imena su značajna: ukazuju upravo na one pojave čije je poštovanje, prema Heziodu, bilo ugroženo.

Prema M. Nikola

Čitanje teksta- heroj starogrčkih mitova, osnivač Tebe. Nakon što je Evropu oteo Zevs, njen otac je poslao njenu braću, uključujući Kadma, da traže svoju sestru. Delfsko proročište je naredilo K. da prestane sa potragom, slijedi kravu koju sretne i izgradi grad gdje se ona zaustavlja. Ispunjavajući ovu zapovest, K. je stigao u Beotiju (zajedno sa Atikom, najznačajnijom regijom antičke Grčke), gde je osnovao Kadmeju - citadelu oko koje je kasnije izrasla Teba - najveći grad Beotije, kod Homera - "sedmovrata". „Teba.

Edip- sin tebanskog kralja Laja. Delfsko proročište je predviđalo da će Edip u budućnosti postati ubica svog oca i muž svoje majke, pa je, po nalogu svog oca, kao dijete bačen da ga prožderu zvijeri. Pronađen od strane pastira, Edip je predat korintskom kralju Polibu bez djece, koji ga je odgojio kao sina. Odrasli Edip je na raskrsnici sreo svog oca Laja i ubio ga, ne znajući da je to njegov otac. Edip je oslobodio Tebu od Sfinge, riješivši njenu zagonetku, tamo postao kralj i, ne sluteći ništa, oženio se svojom majkom. Saznavši istinu, oslijepio se.

Kronos(Kron) - jedan od najstarijih predolimpijskih bogova, sin Urana (Neba) i Geje (Zemlje), najmlađeg od Titana, koji je zbacio i osakatio svog oca. Kronosova majka je predvidjela da će ga, kao i njegovog oca, zbaciti neko od njegove djece. Stoga je Kronos progutao svu svoju tek rođenu djecu. Samo je najmlađi Kronosov sin, Zevs, izbegao ovu sudbinu, progutao je kamen umotan u pelene. Nakon toga, Zevs je zbacio svog oca i naterao ga da povrati svu decu koju je progutao. Pod Zevsovim vodstvom, Kronosova djeca objavila su rat Titanima, koji je trajao deset godina. Zajedno sa ostalim poraženim titanima, Kronos je bačen u Tartar.

U početku je Kronos, očigledno, bio bog poljoprivrede i žetve (u nekim mitovima srp se smatrao Kronosovim oružjem i atributom). S Kronosom je povezana legenda o zlatnom dobu tokom kojeg je Kronos vladao svijetom.

Narodna etimologija približila je ime Kronos grčkoj oznaci vremena - chronos, a Kronos se počeo smatrati bogom vremena.

Ocean. 1. Po Heziodu - sinu Urana i Geje, Titanu, bratu Kronosu, mužu Tetidi, koji mu je rodio tri hiljade sinova - rečnih božanstava i tri hiljade kćeri - okeanida. Okean živi sam u podvodnoj palati i ne pojavljuje se na sastanku bogova. U kasnijim mitovima je zamijenjen Posejdonom. 2. Mitska rijeka koja okružuje zemlju.

1. Prema starim ljudima, sve morske struje, rijeke i izvori potiču iz okeana. Sunce, mjesec i zvijezde (osim sazviježđa Veliki medvjed) izlaze iz Okeana i spuštaju se u njega. Imenujte pet vekova onim redom kojim su navedeni u mitu. (Zlato, srebro, bakar, doba heroja
, gvožđe.) Koje smo ime veka prvi put sreli (Doba heroja.) Znate li neki mit koji bi pričao o životu ljudi i bogova u doba heroja? (Neki mitovi o Ahileju, Herkulu, Argonautima.)

2. Zapišite imena svih pet vekova. Odaberite riječ za opširnu, generalizirajuću karakteristiku svakog stoljeća. (Sretan, okrutan, herojski, tragičan, plemenit, radostan, težak, itd.)
(Šta mislite na šta, u karakteristikama vekova, privlači našu pažnju kada se u logičkom lancu pojavljuje ime vekova heroja? Pronađite u opisu svakog veka reči i izraze koji karakterišu živote ljudi svakog veka. Ispiši ih.
Zlato: bezbolan i sretan život ljudi su živjeli spokojno.
Srebro: "nerazumni" ljudi...
Bakar: strašni i moćni ljudi; voleli su rat, obilan stenjanjem; uništili jedni druge.
Age of Heroes: Ljudski rod je plemenitiji, pravedniji, međutim, ginuli su i u ratovima i krvavim bitkama.

Iron

3. U životima ljudi u skoro svakom veku o kojem je Hesiod govorio, postojale su svetle i tamne strane: radost i tuga. Koje od vekova Hesiod ocenjuje kao najbezoblačnije, najsrećnije za ljude koji u njemu žive? Zašto? Ponovo pročitajte opis njihovih života. Na osnovu ovog opisa, koje sinonime možete pronaći za riječ „sretan“? (Smiren, miran, tih.) Pronađi u tekstu metonimije i poređenja koja pomažu u stvaranju osjećaja srećnog, mirnog života ljudi u zlatnom dobu. (“Njihov bezbolan i srećan život bio je vječna gozba”; “smrt... miran, tih san”; “Sami su bogovi dolazili k njima po savjet.”)

4. Može li se život narednih ljudskih generacija nazvati mirnim i spokojnim? U kojim stoljećima, stvoreni, prema svjetonazoru starih Grka, od strane bogova Olimpa, ljudi su imali priliku izabrati jednu ili drugu liniju ponašanja? Koje su izbore napravili? Koje su bile posljedice ovog izbora?

5. Kako se završava priča o životu ljudi iz željeznog doba? Ko ili šta bi moglo promijeniti njihov život? (U gvozdenom dobu na zemlji vlada nasilje jer se sami ljudi ne ponašaju kako bi trebalo. Savest i pravda su napustili Zemlju. Posledično, pozitivne promene zavise prvenstveno od samih ljudi: počeće da poštuju utvrđena, opšteprihvaćena pravila - Savjest i pravda će se moći vratiti.)

7. Zamislite da je od vas zatraženo da okarakterišete prošle vekove i vreme u kojem sada živite. Smislite, ako želite, vlastita imena za vijekove i njihove vremenske granice. Opišite život ljudi koji žive u ovim vekovima. Pokušajte da opišete “svoje godine” (tj. vrijeme u kojem živite) iz različitih uglova, a da ne propustite njegove svijetle strane ili probleme koji vas brinu.

Zaključci sa lekcije Učenici to rade sami, odgovarajući na pitanja nastavnika:
Danas se razgovaralo o organizovanju života ljudi po pravilima. Može li se ova tema svrstati u "vječnu" temu? Zašto?

Objašnjenje domaćeg zadatka

Pročitajte ovaj mit svojoj porodici ili prijateljima koji su stariji od vas. Pitajte ih o tom "dobu", odnosno vremenu u kojem su živjeli kada su bili vaših godina. Kako im se to sada čini?

Kako oni karakterišu vrijeme u kojem sada žive? Zapišite definicije i epitete koje će koristiti za karakterizaciju prošlosti i sadašnjosti. Pripremite priču o razgovoru koji se vodio.
ZA LEKCIJU O PRIČI R. KIPLINGA "MAČKA KOJA SAMA ŠETA"

NA LEKCIJU O MITU "PET VEKA"

(Materijal je predviđen za 1-2 časa nastave)- ohrabruju učenike da razmišljaju o značenju pravila i zakona koji omogućavaju koegzistenciju različitih pojedinaca;

- upoznati učenike sa idejama starogrčkog pjesnika Hesioda o logici razvoja ljudskog društva;- produbljuju razumijevanje učenika o žanru književne bajke; nastaviti rad na razvijanju vještina u analizi leksičkog teksta; skrenuti pažnju učenika na ulogu leksičkih i kompozicionih ponavljanja.

Mogući tok časa

Priprema za diskusiju o centralnom problemu rada (2 min.)

Pređimo iz antičke Grčke u neko drugo vrijeme - prijelaz iz 19. u 20. vijek. U tom periodu stvara svoja djela engleski pisac " Rudyard Kipling. Uz niz problema, zaokupljalo ga je i pitanje mogućnosti razumnog suživota različitih pojedinaca sposobnih da međusobno poštuju prava i obaveze. Razmišljanja o ovom pitanju ogledaju se u njegovoj priči

Mačka koja šeta sama."

Kada se priprema za čas, nastavniku će možda biti potrebne dodatne informacije o piscu. Rudyard Kipling - Engleski pisac (1865-1936). Rođen je i proveo ranog djetinjstva

u Indiji. U to vrijeme Indija je ovisila o Velikoj Britaniji i bila je njena kolonija. Engleski zvaničnici vladali su prekrasnom drevnom zemljom. Otac Rudyarda Kiplinga je također služio u Indiji. Bio je direktor Muzeja umjetnosti u Bombaju.

Budući pisac proveo je svoje djetinjstvo u ovom velikom indijskom gradu.

A kada je Rudyard Kipling odrastao i došlo je vrijeme za polazak u školu, poslan je u Englesku...

Kada je njegova majka saznala šta se dešava, došla je u Englesku, a kada je ušla u sobu svog sina i nagnula se da ga poljubi za laku noć, on se instinktivno zaštitio od udarca. To je riješilo stvar. Dječak je poslan u drugu školu, nakon čega se vratio u Indiju.

Prema N.P. Michalskaya i Yu.I. Kagarlitsky

Nakon što je napustio koledž, Kipling je postao novinar u Indiji i postao poznat kao pisac i pjesnik. Kod nas se posebno proslavio "Knjige o džungli" I "Bajke samo takve" . "bajke" sastavljeni su u porodični krug, bukvalno kod kuće.

Vjerovatno zato imaju toliko kućne topline. Njihovi prvi slušaoci bila su Kiplingova djeca. Bajke su pisane za njih i, u izvesnom smislu, o njima. "Bajke" su prožete domaćim duhom, tačnije idejom Doma. " Tokom godina, stavovi prema Kiplingovoj ličnosti i delu su se menjali u njegovoj domovini i kod nas. Međutim, vrijeme je najbolji kritičar. Britansko carstvo je palo, ali najbolje od onoga što je Kipling napisao živi. Nije samo Knjige o džungli" I "Bajke samo takve."

T.S. Eliot, koji je ismijavao Kiplinga uoči Prvog svjetskog rata, objavio je svoje odabrane pjesme tokom drugog, poprativši tom dugim predgovorom u kojem ga je prepoznao kao velikog majstora riječi. S. Maugham je sredinom vijeka objavio antologiju priča R. Kiplinga i svoj esej o njemu zaključio kategoričnom izjavom: „Radyard Kipling je jedini autor u našoj zemlji koji se može staviti uz Mopasana i Čehova je naš najveći majstor priče.” Tako će ući u 21. vijek.

Prema G. Ionici

Čitanje teksta po ulozi

Tekst bajke ima nastavak - pesmu u prevodu S. Marshaka, sa kojom se zainteresovani školarci mogu sami upoznati kontaktiranjem biblioteke.

Analitički rad na tekstu:

1. Nakon čitanja bajke, od učenika se traži da odgovore na pitanja koja pomažu u identifikaciji njihove percepcije, na primjer: „Da li vam se svidjela bajka ili lik koji se najživlje sjećate?“ itd.

2. Žena postavlja uslov za svaku od novopridošlih životinja, poštivanje kojih mu garantuje određene pogodnosti. Zašto životinje pristaju da se pridržavaju ovih uslova? Kako žena to postiže - mirno ili nasilno? (Svaka životinja ima razlog zašto dobrovoljno prihvata ponudu Žene; svaka životinja dobija nagradu za ispunjavanje uslova. Ako vreme dozvoli, može se postaviti pitanje: „Zašto je Ženu primorao autor da promeni život ove svijeta i sklopiti ugovor?" Rasprava o ovom pitanju vezana je za poređenje muškog i ženskog principa (matrijarhalnog i patrijarhalnog) u organizaciji života ljudskog društva.)

3. U bajci postoji nekoliko dogovora: Mačka sklapa ugovore sa ženom, muškarcem i psom; Žena sklapa ugovore sa životinjama. Od kojih se klauzula sastoje ovi ugovori? Po čemu su slični, a po čemu se razlikuju? (Važno je utvrditi tipološku sličnost svih ugovora: oni se sastoje od formulacije prava i obaveza svake od ugovornih strana.)

4. Već smo posmatrali „transformacije“ tri lika - psa i konja. Krave. Koja je uloga mačke u bajci?
Mačka “luta gdje god želi i hoda sama.” Kako razumete izraz „na svoju ruku“? Mislite li da je biti “sam” uvijek dobro, uvijek loše ili nešto treće?

5. Zašto Mačka, koja toliko cijeni slobodu, traži da uđe u pećinu? Kako Mačak uspeva da dobije pravo da sedi pored vatre i hvata mleko? Da li se Mačka promijenila nakon sklapanja ugovora sa Ženom?

6. Kojim umjetničkim sredstvima autor na početku pripovijetke ističe postojanje životinja i ljudi po principu „svako za sebe“?

Možete raditi na tabli ili u sveskama:
Kako?
- riječ "divlje"

Učenike možete upoznati sa značenjem ove riječi:

" Wild: 1. Biti u primitivnom stanju (o ljudima), neobrađen (o biljkama), neukroćen, nepripitomljen (o životinjama). 2. transfer

Grubo, neukroćeno. 3. transfer Smiješno. 4. Nije povezan ni sa jednom organizacijom, djeluje samostalno (kolokvijalno).“

Ali bolje je prvo saslušati izjave učenika i osloniti se na njih tokom analitičkog rada. Poznavanje rječničkog unosa generalizira, ali uopće ne zamjenjuje izjave školaraca. Važno je naglasiti da je „divlje“ haotično, neorganizirano;

Ponavljanje riječi „divlji“ sa epitetima koji pojačavaju emocionalno negativnu ocjenu: „Čovjek je, naravno, bio i divlji, užasno divlji, užasno divlji“; "divlje-divlje, najdivlje";

Opozicija "pitomo - divlje" (antiteza).

Kako bi pisanje na tabli izgledalo potpuno, od učenika se traži da odgovore na sljedeće pitanje:

Da li je moguće pronaći književni termin zajednički za sve navedene tehnike? (Učenici će imenovati epitet.)

7. Kojim umjetničkim sredstvima autor naglašava prijelaz s jedne razine odnosa između ljudi i životinja na drugu razinu?

Kao rezultat rada, na ploči se pojavljuje bilješka:
Wild Domestic
Moj neprijatelj moj prijatelj
Žena mog neprijatelja Žena mog prijatelja
Prvi prijatelj divljeg psa
Divlji konj prvi sluga
Divlja krava davalac dobre hrane

8. Pronađite u tekstu i zapišite sve riječi koje imenuju sve učesnike događaja koji se dešavaju.

Nastavnik zapisuje riječi na tabli nakon učenika tako da je rezultat sljedeći:

Pećina
Žena Pas Zavjesa Vatra
Čovjek Mačka Tegla za mlijeko Čarobnjaštvo
Dječija konjska pjesma
Krava
Bat

Da li bi se išta promijenilo u bajci da su te iste riječi napisane malim, a ne velikim slovima? (Pojačava se upotreba velikih slova simboličko značenje bajke.)

Zašto se Divlja mačka počela zvati jednostavno Mačka i nije dobila novo ime kao druge divlje životinje nakon sklapanja sporazuma sa Ženom?

9. Da li je ova priča slična narodnim pričama koje poznajete? Kako? Kakav efekat Kipling postiže uzastopnim korišćenjem tehnike trostrukog kompozicionog ponavljanja, karakteristične za žanr bajke?

Objašnjenje domaćeg zadatka

1. Da li je ova bajka poznata vašoj porodici? Ako ne, ukratko rezimirajte njegov sadržaj (ne zaboravite prenijeti njegovu glavnu ideju). Koje epizode ćete svakako uključiti u svoje prepričavanje? Saznajte kakav je stav vaših slušalaca o potrebi da se poštuju opšteprihvaćena pravila u odnosima među ljudima, čak i ako se međusobno jako razlikuju. Pitajte šta je vašim sagovornicima teže: ostvarivanje prava ili ispunjavanje dužnosti.

2. Pripremite odgovor na pitanje: „Može li se život ljudskog društva organizovati po principu „svako za sebe“?“

Završni rad za sekciju

1. Imali ste priliku da se upoznate sa mislima Hesioda i R. Kiplinga. Ti ljudi su živjeli davno, “tada”.
Sami ste razmišljali, čuli mišljenja svojih drugova iz razreda. Ovo se dogodilo upravo sada, "sada".
Šta vam se u drevnim, "tadašnjim" mislima Hesioda i Kiplinga čini važnim, relevantnim u današnjem, "sadašnjem" vremenu?

2. Razmislite u pisanom obliku o jednoj od sljedećih tema:
Moja hipoteza o razlozima pojave pravila u životima ljudi. Zašto su ljudima potrebna pravila?
Opišite one situacije u kojima se pravila moraju poštovati i one situacije u kojima ona nisu neophodna.

U narednim lekcijama ćete se upoznati sa onim djelima (ili fragmentima iz njih) u kojima će se raspravljati o raznim problemima, a posebno kao što su:

Uloga pravila u životima ljudi;

Ranjiv, bespomoćan položaj ljudi koji se nalaze na milosti prirodnih sila ili na milost i nemilost samovoljnih akcija drugih ljudi (uključujući i tokom oružanih sukoba) i potreba za zaštitom žrtava takvih okolnosti;

Posljedice poduzetih radnji i odgovornost za njih i mnoge druge.

Pripremite se za početak takvog razgovora i pročitajte odlomke iz romana W. Scotta "Ajvanho", iz romana A. Dumasa " tri musketara" koje ćete pronaći u odjeljku "Vječiti spor: Ko je bolji? Ko je jači?"

Pjesnik Hesiod pripovijeda kako su Grci njegovog vremena gledali na porijeklo čovjeka i promjenu vjekova. U antičko doba sve je bilo bolje, ali život na zemlji se stalno pogoršavao, a život je bio najgori od svega za vrijeme Hezioda. To je razumljivo za Hesioda, predstavnika seljaštva i malih zemljoposjednika. Za vrijeme Hezioda produbljuje se klasno raslojavanje i pojačava eksploatacija siromašnih od strane bogatih, pa je siromašno seljaštvo zaista siromašno živjelo pod jarmom bogatih veleposjednika. Naravno, ni nakon Hesioda, život siromašnih u Grčkoj nije postao ništa bolji;
Na osnovu Hesiodove pesme "Radovi i dani"
Besmrtni bogovi koji žive na svetlom Olimpu stvorili su prvu ljudsku rasu srećnom; bilo je to zlatno doba. Bog Kron je tada vladao na nebu. Poput blagoslovljenih bogova, ljudi su živeli u to vreme, ne znajući ni za brigu, ni za trud, ni za tugu. Takođe nisu poznavali slabu starost; Njihove noge i ruke su uvijek bile jake i jake. Njihov bezbolan i srećan život bio je večna gozba. Smrt, koja je došla nakon njihovog dugog života, bila je kao miran, tih san. Za života su imali svega u izobilju. Sama zemlja im je davala bogate plodove i nisu morali trošiti rad na obrađivanje njiva i bašta. Njihova stada su bila brojna, a mirno su pasli na bogatim pašnjacima. Ljudi zlatnog doba živjeli su spokojno. Sami bogovi su im dolazili po savjet. Ali zlatno doba na zemlji je završilo, i niko od ljudi ove generacije nije ostao. Nakon smrti, ljudi zlatnog doba postali su duhovi, zaštitnici ljudi novih generacija. Zavijeni maglom, jure zemljom, brane istinu i kažnjavaju zlo. Ovako ih je Zevs nagradio nakon njihove smrti.
Druga ljudska rasa i drugi vek više nisu bili srećni kao prvi. Bilo je to Srebrno doba. Ljudi Srebrnog Doba nisu bili jednaki po snazi ​​ili inteligenciji ljudima Zlatnog Doba. Stotinu godina odrastali su glupi u kućama svojih majki, tek kada su sazreli napustili su ih. Njihov život u odrasloj dobi bio je kratak, a kako su bili nerazumni, vidjeli su mnoge nesreće i tuge u životu. Ljudi Srebrnog doba bili su buntovni. Nisu se pokorili besmrtnim bogovima i nisu hteli da za njih pale žrtve na oltarima. Bio je ljut na njih jer se nisu pokoravali bogovima koji žive na svijetlom Olimpu. Zevs ih je nastanio u podzemnom mračnom kraljevstvu. Tamo žive, ne znajući ni za radost ni za tugu; ljudi im takođe odaju počast.
Otac Zevs je stvorio treću generaciju i treće doba - bakreno doba. Ne izgleda kao srebro. Od drška koplja Zevs je stvorio ljude - strašne i moćne. Ljudi bakarnog doba voleli su ponos i rat, obilan stenjanjem. Nisu poznavali poljoprivredu i nisu jeli plodove zemlje koje daju bašte i oranice. Zeus im je dao ogroman rast i neuništivu snagu. Njihova srca su bila nesalomiva i hrabra, a ruke neodoljive. Oružje im je kovano od bakra, kuće od bakra, a radili su bakarnim alatima. U to vreme nisu poznavali tamno gvožđe. Ljudi iz bakrenog doba uništavali su jedni druge svojim rukama. Brzo su sišli u mračno kraljevstvo strašnog Hada. Koliko god bili jaki, ipak ih je crna smrt otela, i napustili su jasnu svjetlost sunca. Čim je ova rasa sišla u carstvo senki, veliki Zevs je odmah stvorio na zemlji koja hrani sve četvrti vek i novu ljudsku rasu, plemenitiju, pravedniju rasu heroja polubogova jednakih bogovima. I svi su poginuli u zlim ratovima i strašnim krvavim bitkama. Neki su umrli kod Tebe sa sedam kapija, u Kadmovoj zemlji, boreći se za Edipovo naslijeđe. Drugi su pali kod Troje, kamo su došli po prelijepu Helenu, i brodovima plovili širokim morem. Kada ih je smrt sve otela, Zevs Gromovnik naselio ih je na ivici zemlje, daleko od živih ljudi. Polubogovi-junaci žive srećnim, bezbrižnim životom na ostrvima blaženih u blizini olujnih voda Okeana. Tamo im plodna zemlja daje plodove tri puta godišnje, slatke kao med.

Poslednji, peti vek i ljudska rasa je gvožđe. To se nastavlja i sada na zemlji. Noć i dan, bez prestanka, tuga i iscrpljujući rad uništavaju ljude. Bogovi šalju ljudima teške brige. Istina, bogovi i dobro se miješaju sa zlom, ali ipak ima više zla, ono svuda vlada. Djeca ne poštuju svoje roditelje; prijatelj nije vjeran prijatelju; gost ne nailazi na gostoprimstvo; nema ljubavi među braćom. Ljudi ne poštuju ovu zakletvu, ne cijene istinu i dobrotu. Oni međusobno uništavaju gradove. Nasilje vlada posvuda. Cene se samo ponos i snaga. Boginje Savjest i Pravda napustile su ljude. U svojim bijelim haljinama poletjeli su na visoki Olimp k besmrtnim bogovima, ali ljudima su ostale samo teške nevolje, i nisu imali zaštitu od zla.