Dafne grčka mitologija. Mitovi i legende * Apolon i Dafna

Daphne, grčki (“lovor”) - kćer riječnog boga Peneja ili Ladona, jedne od najljepših nimfi.

Zaljubio se u Daphne, ali ne zbog njene ljepote, već kao rezultat Erosove zlobne šale. Apolon je imao nerazboritost da se nasmeje zlatnom luku boga ljubavi, a Eros je odlučio da mu jasno pokaže efikasnost svog oružja. Ispalio je strijelu u Apolona koji izaziva ljubav, a u Daphne, koja se slučajno našla u blizini, strijelu koja ubija ljubav. Stoga ljubav najljepšeg od bogova nije uzvraćena. Gonjena od Boga, Dafna je počela da moli svog oca da promeni svoj izgled, radije je bila spremna da umre nego da postane Apolonova ljubavnica. Dafnina želja se ostvarila: tijelo joj je bilo prekriveno korom, ruke su joj se pretvorile u grane, kosa u lišće. Pretvorila se u zimzeleno drvo lovora, a Apolon je, u znak sjećanja na svoju prvu ljubav, počeo nositi ukras u obliku lovorovog vijenca.

Očigledno, prva poetska priča o tragična sudbina Dafna pripada Ovidiju (prva knjiga Metamorfoza). Inspirisao je Berninija da stvori čuvenu skulpturalnu grupu „Apolon i Dafna“ (1622-1624), kao i Pollaiuola, Poussin, Veronese i mnoge druge umetnike - autore istoimenih slika. Možda se prva od svih opera, koju je J. Peri napisao na tekst pjesnika O. Rinuccinija 1592. godine, zvala “Dafna”. Niz daljnjih muzičkih inkarnacija ovog zapleta (Galliano - 1608, Schütz - 1627, Handel - 1708) trenutno zatvara opera Daphne R. Straussa (1937).

Kao što tradicija svjedoči, mit o Dafni postojao je mnogo prije Ovidija (iako možda u malo drugačijoj verziji). Na mjestu gdje se, prema legendi, Dafne pretvorila u drvo, sagrađen je Apolonov hram koji je 395. godine nove ere. e. je uništen po nalogu cara Teodosija I, protivnika paganstva. Budući da su hodočasnici nastavili da posjećuju tamošnji lovorov gaj, u 5.-6. n. e. tu je osnovan samostan sa hramom Bogorodice; Mozaički ukrasi hrama, nastali u 11. veku, jedan su od vrhunaca „drugog zlatnog doba“ vizantijske umetnosti. Ovaj hram do danas stoji u zelenom lovorovom gaju deset kilometara zapadno od Atine i zove se „Dafna“.

U tom predivnom trenutku kada je, ponosan na svoju pobedu, Apolon stajao nad čudovištem Pitonom koje je ubio, iznenada je ugledao nedaleko od sebe mladog nestašnog čoveka, boga ljubavi Erosa. Šaljivdžija se veselo nasmeja i takođe navuče svoj zlatni luk. Moćni Apolon se nacerio i rekao bebi:

"Šta ti treba, dijete, tako strašno oružje?" Uradimo ovo: svako od nas će raditi svoju stvar. Idi igraj se i pusti me da pošaljem zlatne strijele. Ovo su oni kojima sam upravo ubio ovo zlo čudovište. Možeš li biti jednak meni, Arrowhead?
Uvrijeđen, Eros je odlučio kazniti arogantnog boga. Lukavo je zaškiljio i odgovorio ponosnom Apolonu:
- Da, znam, Apolone, da tvoje strijele nikad ne promašuju. Ali čak ni ti ne možeš pobjeći mojoj strijeli.
Eros je zamahnuo zlatnim krilima i za tren oka poleteo na visoki Parnas. Tamo je izvukao dvije zlatne strijele iz svog tobolca. Poslao je jednu strijelu, ranivši srce i izazivajući ljubav, Apolonu. I drugom strijelom, odbacujući ljubav, probio je srce Dafne, mlade nimfe, kćeri riječnog boga Peneja. Mali nestašni čovjek je učinio svoje zlo i, mašući čipkastim krilima, odletio je dalje. Apolon je već zaboravio na svoj susret sa šaljivdžijom Erosom. Već je imao mnogo posla. A Dafne je nastavila da živi kao da se ništa nije dogodilo. I dalje je trčala sa prijateljima nimfama kroz cvjetne livade, igrala se, zabavljala i nije znala za brige. Mnogi mladi bogovi tražili su ljubav zlatnokose nimfe, ali ona je sve odbila. Nikome od njih nije dozvolila da joj se približi. Već je njen otac, stari Penei, sve češće govorio svojoj kćeri:
- Kada ćeš mi dovesti svog zeta, kćeri moja? Kada ćeš mi dati unuke?
Ali Daphne se samo veselo nasmijala i odgovorila ocu:
„Ne moraš da me teraš u ropstvo, dragi moj oče.” Ne volim nikoga, i niko mi ne treba. Želim da budem kao Artemida, večna devojka.
Mudri Penei nije mogao da shvati šta se dogodilo njegovoj ćerki. A ni sama lijepa nimfa nije znala da je za sve kriv podmukli Eros, jer ju je upravo on ranio u srce strijelom koja ubija ljubav.
Jednog dana, leteći iznad šumske čistine, blistavi Apolon ugleda Dafnu, a rana koju je zadao nekada podmukli Eros odmah je oživela u njegovom srcu. U njemu se rasplamsala žarka ljubav. Apolon se brzo spustio na zemlju, ne skidajući svoj gorući pogled s mlade nimfe, i pružio joj ruke. Ali Dafna, čim je ugledala moćnog mladog boga, počela je da beži od njega što je brže mogla. Začuđeni Apolon pojuri za svojom voljenom.
„Stani, lepa nimfo“, pozvao ju je, „zašto bežiš od mene, kao jagnje od vuka?“ Tako golub odleti od orla, a jelen bježi od lava. Ali volim te. Pazite, ovo je neravno mjesto, nemojte pasti, molim vas. Povrijedio si nogu, prestani.
Ali lijepa nimfa ne staje, a Apolon je moli iznova i iznova:
"Ti sama ne znaš, ponosna nimfo, od koga bježiš." Na kraju krajeva, ja sam Apolon, Zevsov sin, a ne običan smrtni pastir. Mnogi me zovu iscjeliteljicom, ali niko ne može izliječiti moju ljubav prema tebi.
Uzalud je Apolon vapio lijepoj Dafni. Pojurila je naprijed, ne razaznajući put i ne slušajući njegove pozive. Odjeća joj je vijorila na vjetru, a zlatne kovrče razbacane. Njeni nježni obrazi blistali su grimiznim rumenilom. Dafna je postala još ljepša, a Apolon se nije mogao zaustaviti. Ubrzao je korak i već ju je prestizao. Dafne je osetila njegov dah iza sebe i pomolila se svom ocu Peneju:
- Oče, dragi moj! Pomozi mi. Napravi put, zemljo, odvedi me k sebi. Promijenite svoj izgled, to mi samo uzrokuje patnju.
Čim je izgovorila ove riječi, osjetila je da joj je cijelo tijelo utrnulo, a nježne djevojačke grudi prekrivene su tankom koricom. Ruke i prsti su joj se pretvorili u grane fleksibilnog lovora, zeleno lišće je šuštalo na njenoj glavi umjesto kose, a lagane noge urasle su kao korijenje u zemlju. Apolon je rukom dodirnuo deblo i osjetio kako nježno tijelo još uvijek drhti pod svježom korom. Grli vitko drvo, ljubi ga, miluje njegove savitljive grane. Ali čak ni drvo ne želi njegove poljupce i izbjegava ga.
Ožalošćeni Apolon je dugo stajao pored ponosnog lovora i na kraju tužno rekao:
"Nisi htela da prihvatiš moju ljubav i postaneš moja žena, prelepa Dafne." Onda ćeš postati moje drvo. Neka venac od tvog lišća uvek krasi moju glavu. I neka vaše zelenilo nikada ne uvene. Ostanite zauvijek zeleni!
A lovor je tiho zašuštao kao odgovor Apolonu i, kao da se slaže s njim, sagnuo svoj zeleni vrh.
Od tada se Apolon zaljubio u sjenovite gajeve, gdje su se ponosni zimzeleni lovori pružali prema svjetlosti među smaragdnim zelenilom. U pratnji svojih lijepih saputnica, mladih muza, lutao je ovamo sa zlatnom lirom u rukama. Često je dolazio do svog voljenog lovora i, tužno pognuvši glavu, prstao po melodičnim žicama svoje citare. Očaravajući zvuci muzike odjekivali su okolnim šumama i sve je utihnulo u zanesenoj pažnji.
Ali Apolon nije dugo uživao u bezbrižnom životu. Jednog dana ga je veliki Zevs pozvao k sebi i rekao:
"Zaboravio si, sine moj, na poredak koji sam uspostavio." Svi koji su počinili ubistvo moraju biti očišćeni od grijeha prolivene krvi. Grijeh ubijanja Pythona također visi nad vama.
Apolon se nije svađao sa svojim velikim ocem i uvjeravao ga da je sam zlikovac Piton donio mnogo patnje ljudima. I odlukom Zevsa otišao je u daleku Tesaliju, gdje je vladao mudri i plemeniti kralj Admet.
Apolon je počeo živjeti na Admetovom dvoru i vjerno mu služiti, iskupljenje za njegov grijeh. Admet je Apolonu povjerio čuvanje stada i brigu o stoci. A otkako je Apolon postao pastir za kralja Admeta, nijednog bika iz njegovog stada nisu odnijele divlje životinje, a njegovi dugogrivi konji postali su najbolji u cijeloj Tesaliji.
Ali onda je jednog dana Apolon vidio da je kralj Admet bio tužan, da ne jede, ne pije i da je hodao okolo potpuno klonuvši. I ubrzo je postao jasan razlog njegove tuge. Ispostavilo se da se Admetus zaljubio u prelijepu Alceste. Ova ljubav je bila obostrana, mlada ljepotica je voljela i plemenitog Admeta. Ali otac Pelija, kralj Jolkus, postavio je nemoguće uslove. Obećao je da će Alceste dati za ženu samo onima koji će na svadbu doći u kočijama koje vuku divlje životinje - lav i veprovi.
Utučeni Admet nije znao šta da radi. I nije da je bio slab ili kukavica. Ne, kralj Admet je bio moćan i jak. Ali nije mogao ni zamisliti kako bi se mogao nositi s tako nemogućim zadatkom.
„Ne budi tužan“, rekao je Apolon svom gospodaru. – Ne postoji ništa nemoguće na ovom svetu.
Apolon je dodirnuo Admetovo rame i kralj je osetio kako mu se mišići pune neodoljivom snagom. Radostan je otišao u šumu, uhvatio divlje životinje i mirno ih upregnuo u svoja kola. Ponosni Admet je pojurio u Pelijevu palatu sa svojom neviđenom ekipom, a Pelija je dao svoju kćer Alcestu za ženu moćnom Admetu.
Apolon je služio osam godina kod kralja Tesalije dok se konačno nije iskupio za svoj grijeh, a zatim se vratio u Delfe. Svi ga ovdje već čekaju. Presrećna majka, boginja Summer, pojurila mu je u susret. Lepa Artemida je pojurila da se vrati iz lova čim je čula da joj se brat vratio. Popeo se na vrh Parnasa, a ovde su ga okružile prelepe muze.

Starogrčka mitologija je bogata zanimljivim likovima. Pored bogova i njihovih potomaka, legende opisuju sudbine običnih smrtnika i onih čiji su životi bili povezani s božanskim stvorenjima.

Priča o poreklu

Prema legendi, Dafna je planinska nimfa rođena u zajednici božice zemlje Geje i rečnog boga Peneja. U "Metamorfozama" objašnjava da je Dafnu rodila nimfa Kreuza nakon romantične veze sa Penejem.

Ovaj autor se držao mita da se zaljubio u ljupku djevojku nakon što ga je probola Erosa strijela. Ljepotica mu nije uzvratila osjećaje, jer ju je drugi kraj strijele učinio ravnodušnom prema ljubavi. Skrivajući se od Božjeg progona, Daphne se obratila za pomoć svom roditelju, koji ju je pretvorio u lovorovo drvo.

Prema drugom piscu, Pausaniju, kćerku Geje i boga rijeka Ladona, njena majka je prenijela na ostrvo Krit, a na mjestu gdje se ona nalazila pojavio se lovor. Mučen neuzvraćena ljubav, Apolon je ispleo sebi vijenac od grana drveća.

Grčka mitologija je poznata po svojoj varijabilnosti tumačenja, tako savremenih čitalaca Poznaju i treći mit, prema kojem su Apolon i Leukip, sin vladara Enomausa, bili zaljubljeni u djevojku. Princ, obučen ženska haljina, jurio je devojku. Apolon ga je opčinio, a mladić je otišao na kupanje sa devojkama. Zbog prevare nimfi ubili su princa.

Zbog činjenice da je Daphne povezana s biljkom, njena nezavisna sudbina u mitologiji je ograničena. Nije poznato da li je devojčica kasnije postala čovek. U većini referenci, ona je povezana sa atributom koji prati Apolona svuda. Poreklo imena je ukorenjeno u dubinama istorije. Sa hebrejskog je značenje imena prevedeno kao "lovor".

Mit o Apolonu i Dafni

Pokrovitelj umjetnosti, muzike i poezije, Apolon je bio sin boginje Latone i. Ljubomorna, gromovnikova žena nije ženi dala priliku da nađe sklonište. po njoj je poslao zmaja po imenu Piton, koji je jurio Latonu dok se nije naselila na Delosu. Bilo je to surovo, nenaseljeno ostrvo koje je procvetalo rođenjem Apolona i njegove sestre. Biljke su se pojavile na pustim obalama i oko stijena, a ostrvo je obasjala sunčeva svjetlost.

Naoružan srebrnim lukom, mladić je odlučio da se osveti Pitonu, koji svojoj majci nije dao mira. Odletio je preko neba do sumorne klisure u kojoj se nalazio zmaj. Bijesna, strašna zvijer bila je spremna da proždere Apolona, ​​ali ga je bog pogodio strijelama. Mladić je sahranio svog rivala i podigao proročište i hram na mjestu sahrane. Prema legendi, Delphi se danas nalazi na ovom mjestu.

Šaljivdžija Eros doleteo je nedaleko od mesta bitke. Nestašni čovjek se igrao zlatnim strelama. Jedan kraj strijele bio je ukrašen zlatnim vrhom, a drugi olovnim. Hvalivši se svojom pobjedom pred nasilnikom, Apolon je navukao na sebe gnjev Erosa. Dečak je odapeo strelu u srce Boga, čiji je zlatni vrh izazivao ljubav. Druga strela sa kamenim vrhom pogodila je srce ljupke nimfe Dafne, lišavajući je mogućnosti da se zaljubi.

Videvši prelepu devojku, Apolon se zaljubio u nju svim srcem. Daphne je otišla u bijeg. Bog ju je dugo gonio, ali nije mogao da je sustigne. Kada se Apolon približio dovoljno da osjeti njegov dah, Daphne je zamolila oca za pomoć. Da bi spasio svoju kćer od muke, Penej je pretvorio njeno tijelo u drvo lovora, ruke u grane, a kosu u lišće.

Videvši do čega je dovela njegova ljubav, neutešni Apolon je dugo grlio drvo. Odlučio je da ga uvijek prati lovorov vijenac u znak sjećanja na njegovu voljenu.

U kulturi

„Dafna i Apolon“ je mit koji je inspirisao umetnike iz različitih vekova. On je jedna od popularnih legendi helenističke ere. U davna vremena, radnja je bila prikazana u skulpturama koje su opisivale trenutak transformacije djevojke. Postojali su mozaici koji su potvrdili popularnost mita. Slikari i vajari kasnijih vremena vodili su se Ovidijevim prikazom.

Tokom renesanse, antika je ponovo dobila veliku pažnju. U 15. veku popularni mit o bogu i nimfi odjeknuo je na slikama slikara Pollaiuola, Berninija, Tiepola, Bruegela i. Berninijeva skulptura postavljena je u kardinalovoj rezidenciji Borghese 1625. godine.

U literaturi se slike Apolona i Dafne više puta spominju zahvaljujući. U 16. vijeku djela “Princeza” napisali su Sax i “D. Beccarija, zasnovan na mitološkim motivima. U 16. veku, Rinučinijeva drama „Dafne“ je uglazbljena i, kao i dela Opica, postala je operski libreto. Inspirisan pričom o neuzvraćenoj ljubavi, muzička djela napisali Schutz, Scarlatti, Handel, Fuchs i.

Mnogi mitski likovi antika se ogledala u umjetničkim djelima - slikama, skulpturama, freskama. Apolon i Dafna nisu izuzetak, oni su prikazani na mnogim slikama veliki vajar Giovanni Lorenzo Bernini je čak stvorio skulpturu koja je poznata u cijelom svijetu. Priča o neuzvraćenom zaljubljenom bogu upečatljiva je svojom tragedijom i ostaje relevantna do danas.

Legenda o Apolonu i Dafni

Apolon je bio bog umetnosti, muzike i poezije. Prema legendi, jednom je naljutio mladog boga Erosa, zbog čega je u njega ispalio strijelu ljubavi. A drugu strelu - antipatiju - Eros je ispalio u srce nimfe Dafne, koja je bila ćerka rečnog boga Peneja. A kada je Apolon ugledao Dafnu, na prvi pogled se rasplamsala njegova ljubav prema ovoj mladoj i lepoj devojci. Zaljubio se i nije mogao da odvoji pogled od njene nesvakidašnje lepote.

Pogođena Erosovom strijelom u srce, Dafna je na prvi pogled doživjela strah i rasplamsala se mržnjom prema Apolonu. Ne dijeleći njegova osjećanja, počela je da bježi. Ali što je Dafne brže pokušavala da pobegne od svog progonitelja, to je ljubavnik Apolon bio uporniji. U tom trenutku, kada je skoro sustigao svoju voljenu, djevojka je molila, okrećući se ocu i tražeći pomoć. U tom trenutku, kada je vrisnula od očaja, noge su joj se ukočile, ukorijenjene u zemlju, ruke su joj se pretvorile u grane, a kosa je postala lišće lovorovog drveta. Razočarani Apolon dugo nije mogao da dođe sebi, pokušavajući da prihvati neizbežno.

Istorija oličena u umetnosti

Apolon i Dafna, čija je priča upečatljiva očajem i tragedijom, inspirisali su mnoge velike umetnike, pesnike i vajare kroz istoriju. Umjetnici su pokušavali prikazati trčanje na svojim platnima, vajari su pokušavali prenijeti snagu ljubavi i svijest o vlastitoj nemoći mladog boga Apolona.

Poznato djelo koje pouzdano oslikava tragediju ove priče bilo je platno A. Pollaiuola, koji je 1470. godine naslikao istoimenu sliku „Apolon i Dafna“. Danas visi u londonskoj Nacionalnoj galeriji, privlačeći pažnju posetilaca realizmom prikazanih likova. Na licu djevojke vidljivo je olakšanje, dok je Apolon tužan i iznerviran.

Istaknuti predstavnik rokoko stila, Giovanni Battista Tiepolo, čak je na svojoj slici “Apolon i Dafna” prikazao oca djevojčice, koji joj pomaže da pobjegne od progonitelja. Međutim, na njegovom licu se vidi očaj, jer je cijena takvog izbavljenja previsoka - kćeri više neće biti među živima.

Ali najuspješnijim umjetničkim djelom zasnovanim na mitu može se smatrati skulptura “Apolon i Dafna” Gian Lorenzo Bernini. Njegov opis i istorija zaslužuju posebnu pažnju.

Skulptura Giovannija Berninija

Veliki italijanski kipar i arhitekta zasluženo se smatra genijem baroka, njegove skulpture žive i dišu. Jedno od najvećih dostignuća G. Berninija, Apolon i Dafna, rani je rad vajara, kada je još radio pod patronatom kardinala Borghezea. Stvorio ga je 1622-1625.

Bernini je uspio dočarati trenutak očaja i način na koji se Apolon i Daphne kreću. Skulptura fascinira svojim realizmom, trkači su u jednom impulsu. Samo se u mladiću vidi želja da zauzme djevojku, a ona nastoji po svaku cijenu pobjeći iz njegovih ruku. Skulptura je izrađena od kararskog mermera, njena visina je 2,43 m. Talenat i posvećenost Giovannija Berninija omogućili su mu da u relativno kratkom roku dovrši remek-delo. Danas se skulptura nalazi u Galeriji Borghese u Rimu.

Istorija nastanka skulpture

Kao i mnoge druge skulpture, skulpturu “Apolon i Dafna” Giovannija Berninija naručio je italijanski kardinal Borghese. Kipar je počeo da radi na njemu 1622. godine, ali je morao da pauzira radi hitnijeg kardinalovog zadatka. Ostavivši skulpturu nedovršenu, Bernini je počeo raditi na Davidu, a zatim se vratio prekinutom poslu. Statua je završena 3 godine kasnije, 1625.

Da bi se opravdala prisutnost skulpture s paganskim nagibom u kardinalovoj kolekciji, izmišljen je dvostih koji opisuje moral prikazane scene između likova. Njegovo značenje je bilo da će onaj ko trči za sablasnom ljepotom ostati samo sa granama i lišćem u rukama. Danas skulptura koja prikazuje finalna scena kratkoročna veza Apolona i Dafne, nalazi se u sredini jedne od galerijskih sala i njeno je tematsko središte.

Karakteristike stvorenog remek-djela

Mnogi posjetioci Galerije Borghese u Rimu primjećuju da skulptura izaziva dvosmislen stav prema sebi. Možete ga pogledati više puta, i svaki put pronaći nešto novo u crtama prikazanih bogova, u njihovom zaleđenom kretanju, u općem konceptu.

Ovisno o raspoloženju, neki vide ljubav i spremnost da daju sve za priliku da posjeduju djevojku koju vole, drugi primjećuju olakšanje prikazano u očima mlade nimfe kada se njeno tijelo pretvori u drvo.

Percepcija skulpture također se mijenja u zavisnosti od ugla iz kojeg se gleda. Nije ni čudo što je postavljena u centar galerijske sale. Ovo omogućava svakom posjetitelju da pronađe vlastitu tačku gledanja i formira vlastitu viziju velikog remek-djela.

Boris Valjeho - Apolon i Dafna

Kada je svijetli bog Apolon, ponosan na svoju pobjedu nad Pitonom, stajao nad čudovištem ubijenim njegovim strijelama, ugledao je blizu sebe mladog boga ljubavi Erosa kako vuče svoj zlatni luk. Smejući se, Apolon mu reče:
- Šta ti treba, dijete, tako strašno oružje? Bolje mi je da pošaljem razbijajuće zlatne strijele kojima sam upravo ubio Pythona. Možeš li mi biti jednak u slavi, Arrowhead? Da li zaista želiš da postigneš veću slavu od mene?
Uvređeni Eros ponosno odgovori Apolonu:
- Tvoje strijele, Phoebus-Apolone, ne promaši, one pogađaju svakoga, ali moja strijela će pogoditi i tebe.
Eros je zamahnuo zlatnim krilima i za tren oka poleteo na visoki Parnas. Tamo je uzeo dvije strijele iz tobolca: jednu - ranjavajući srce i izazivajući ljubav, kojom je probio srce Apolona, ​​drugu - ubijajući ljubav, pogodio je u srce nimfe Dafne, kćeri riječnog boga Peneja i boginja zemlje Geja.

Apolon i Dafna - Bernini

Jednom je upoznao prelijepu Daphne Apollo i zaljubio se u nju. Ali čim je Dafna ugledala zlatokosog Apolona, ​​počela je trčati brzinom vjetra, jer joj je strijela Erosa, ubijajući ljubav, probola srce. Srebrni bog požurio je za njom.
„Stani, lepa nimfo“, povikao je, „zašto bežiš od mene, kao jagnje koje goni vuk, kao golubica što beži od orla, juriš!“ Uostalom, ja ti nisam neprijatelj! Gledaj, ozlijedio si noge na oštrim bodljima trnja. Oh čekaj, stani! Na kraju krajeva, ja sam Apolon, sin gromovnik Zevsa, a ne običan smrtni pastir.
Ali lijepa Daphne trči sve brže. Kao na krilima, Apolon juri za njom. On je sve bliže. Uskoro će sustići! Daphne osjeća njegov dah, ali je snaga napušta. Dafne se pomolila svom ocu Peneju:
- Oče Penei, pomozite mi! Ukloni se brzo, majko Zemljo, i progutaj me! O, skini mi ovu sliku, ne izaziva mi ništa osim patnje!

Apolon i Dafna (Jakob Auer)

Čim je to rekla, udovi su joj odmah utrnuli. Kora je prekrila njeno nježno tijelo, kosa se pretvorila u lišće, a ruke podignute prema nebu pretvorile su se u grane.

Apolon i Dafna - Karlo Marati, 1681

Tužni Apolon je dugo stajao pred lovorom i na kraju rekao:
- Nek mi vijenac samo od tvog zelenila krasi glavu, neka od sada svojim lišćem kitiš i moju citaru i moj tobolac. Neka tvoje zelenilo nikad ne vene, o lovor, zauvek zeleno!
Lovor je tiho zašuštao kao odgovor Apolonu svojim debelim granama i, kao da se slaže, sagnuo svoj zeleni vrh.
-
Kuhn N.A., Neihardt A.A. „Legende i mitovi Ancient Greece I Drevni Rim“ – Sankt Peterburg: Litera, 1998