Sveto drveće Indije. Flora Indije

Od pamtiveka, određenim drvećem i biljkama u Indiji pripisivana su božanska svojstva. Hindusi su ih obožavali i poštovali, vjerujući da će im to donijeti sreću u vlastitim životima. Zimzeleno drveće smatralo se simbolima vječni život. Nasadi drveća u šumama
smatrani su stanovima bogova...

Banyan ponosno zauzima svoje mjesto među svetim drvećem Indije.
Njegovi nadzemni korijeni rastu u zemlju, formirajući dodatna debla. Zato se i zove Bahupada - mnogonogi, simbolizujući dug život i oličenje božanskog kreatora Brahme.
Ovo drvo je sigurno zasađeno ispred hinduističkih hramova. Čak se vjeruje da bogovi i duhovi žive u njegovim mnogobrojnim stablima. Pod banjanom su hinduistički mudraci sjedili u transu u potrazi za prosvjetljenjem, pod kojim su se održavali sastanci i izvodili sveti rituali.
Neka stabla banjana dosežu preko 100 stopa u visinu i preko hiljadu stopa u obim. Nije iznenađujuće što postoje vjerovanja da se deset hiljada ljudi može sakriti ispod jednog drveta.
Drvo banjana spominje se u bilješkama mnogih putnika.
Biskup Heber (1825.) je bio toliko zadivljen prizorom ovog drveta da je uzviknuo: „Kakvo divno mesto za bogosluženje!“ putnici su čak naveli velikog engleskog pjesnika Miltona da se osvrne na drvo banjana u svom Izgubljenom raju.

U hinduističkoj mitologiji tamarinda zove Kalapvrikša, tj. drvo koje ispunjava želje i daje materijalne koristi.
Ovo drvo se takođe smatra svetim u budističkim knjigama.

Još jedno veliko drvo u Indiji je Peepul, raste u svim dijelovima zemlje.
Ovo drvo se smatra najstarijim, reference na njega nalaze se u mnogim hinduističkim skulpturama kao sveto drvo, obožavanje
koji se smatra počast Božanskom Trojstvu - Brahmi i Šivi.
Štaviše, ovo drvo je povezano sa drevnim vedskim ritualima paljenja žrtvene vatre pomoću grane drveta Peepul.
Svako selo ima svoje posebno drvo Peepul i seoske starješine drže svoje vijeće pod njegovim svetim lišćem.
Najpoznatije je sveto drvo Peepul u Gaji, ispod kojeg je sjedio prije nego što je primio prosvjetljenje.
Od tada se drvo Peepul naziva i Bo ili Bodhi drvo.
Osim toga, ovo drvo se smatra i simbolom plodnosti i ljudi dolaze da ga obožavaju tražeći potomstvo.

Ostala sveta stabla su Bilva ili žučni crv i Ashoka, povezani sa različitim božanstvima.
Drvo Ashoka smatra se drvetom obožavanja Kame, boga ljubavi, a prema legendi, njegovi pupoljci se otvaraju i počinju da cvjetaju kada njegovo korijenje dodirne stopala lijepe djevojke.
Bilva drvo, sa svojim trolistovima koji podsjećaju na Trishul ili trozubac koji drži Gospodin Šiva, spominje se u hinduističkoj mitologiji. Smatra se da njen plod pročišćava krv.

Osim svetog drveća, postoji i niz svetih biljaka, među kojima je najistaknutija Tulsi-, koji raste u peščanim i sparinim predelima. Drevna sorta bosiljka, Tulsi, smatra se simbolom Božje žene.
Višnu i Hindusi ga obožavaju.
Kod kuće, Tulsi se uzgaja u saksijama i svakodnevno se obožava. Vjeruje se da sam dodir ove biljke pročišćava
osobu, a dati grančicu Tulsija nekome znači zaštititi ga od opasnosti i poteškoća.
Osim toga, Tulsi ima ljekovita svojstva. Njegovi listovi imaju ugodan miris i koriste se kao eliksir protiv kašlja.
Njegovi listovi se žvaću kako bi se poboljšala probava i spriječila druga oboljenja poput prehlade i groznice. Nije ni čudo
za njegove mnoge korisna svojstva Hindusi su obogotvorili ovu biljku.
Fanny Parkes, prva indofilska spisateljica i umjetnica, posebno spominje obožavanje biljke "Tulsi". Ona opisuje rituale i
ceremonija “Tulsia Puja” i kako je zasađen u nekoliko praznih kolona na vrhu u Benaresu, a vjernici su obilazili ove stupove, polivajući svetu biljku vodom.

Darbha ili Kusha- Ovo je sveta biljka, bez koje se ne može obaviti ni jedan ritual.
Ova biljka raste na vlažnom, močvarnom tlu. Gruba je na dodir i zašiljena na krajevima.
Drevni kaže da je stvoren tokom bujanja okeana od strane bogova i demona. Takođe se kaže da kada su bogovi pili
amrita ili nektar besmrtnosti, kapnuli su nekoliko kapi na ovu travu, čineći je tako svetom. Ona se pominje u
Hinduske skulpture i epovi i koristi se u raznim vjerskim obredima jer se vjeruje da ima svojstvo pročišćavanja svega.
◆
Autor je poznati pisac.

:) ***

Hram u južnoj Indiji ima nekoliko značajnih svetilišta. Pored Devat oltara, ovo je tirtha - jezerce za abdest, i uvijek ima ime (na primjer, u hramu Kanyakumari to je Patala Ganga tirtha, u Chidambaramu - Shiva Ganga tirtha), i sveto drvo - svaki hram takođe ima svoj. Postepeno sam za sebe otkrio da su razna drveća općenito vrlo važan element u odnosu Indijanaca sa Svevišnjim. Nije samo lotos svet)

Hramovo drvo - ili drugačije, sthala vriksha. U davna vremena, kada hramovi još nisu izgrađeni oko svetilišta, lingam (ako govorimo o šaivskim mjestima) nalazio se u pećini ili ispod drveta, a drvo za svetilište je bilo zaštitnik - chaitya vriksha. U mnogim legendama, Riši i Devate su obožavali svayambha (samopojavljiva) linga ispod nekog drveta.

Mnogi hramski kompleksi i gradovi oko njih nastali su na mjestu šuma i u početku su nosili ime drveća. Na primjer, područje Maduraija dobilo je ime po drvetu Kadamba - Kadambavanam. Drvo kadamba je sada ostavljeno kao sthala vriksha hrama Meenakshi. Kadamba cvjeta jednostavno nevjerovatnim cvjetovima - oni su na fotografiji ispod) na drugoj fotografiji - sveto drvo Kadamba u hramu Meenakshi.

Naravno, sada nema šuma, ali po pravilu u hramu raste jedno sveto drvo. Tako je u Čidambaramu - nekada na ovom mjestu postojale šume tilai (mangrova) - upravo je u šumi, prema legendi, Šiva izveo svoj ananda-tandava ples. Hram se pojavio mnogo kasnije nego što se pojavilo samo svetište u početku ga je „zaštitila“ šuma) Sada se obala rijeke udaljila nekoliko kilometara od grada, a sa njom i šume mangrova; (izgledaju kao na slici ispod). Ali ime Tillai ostaje u nazivu hrama, jedno drvo mangrove raste na njegovim prostorima kao sthala vriksha.

U hramu Ekambarnath, sthala vriksha je drvo manga; Znam da su neki iz naše grupe bili prožeti mjestom gdje raste u hramu i meditirali pored njega). Ovo mjesto je na fotografiji

Sviđa mi se i legenda povezana sa jambu drvetom – što je sthala vriksha u hramu Jambukeshwar. Prema ovoj legendi, Šiva je pojeo plod drveta jambu i ispljunuo njegove sjemenke. Svetac, poklonik Šive, progutao je ove kosti, videći ih kao prasad. Kasnije su kosti iznikle u svecu, sveto drvo mu je izraslo kroz glavu i Šiva mu je dao mokšu. Legenda o sposobnosti da se vidi sveto u jednostavnom i kroz to stekne milost. (na fotografiji - plodovi jambu drveta, kao i element gopure hrama Jambukeshwar, sa epizodom gdje je drvo već izniklo u svecu i dobio je mokšu po milosti Šive).

Općenito, iz nekog razloga mi je blizu kako su u legendama biljke prirodno učestvovale u nastanku svetih mjesta. Postoji legenda o nastanku lingama na mjestu gdje je kasnije nastao Suchindram. Nekada su i tamo bile šume) I jedna pastirica je svaki dan šetala kroz bambusovu šumu (a šuma se zvala Jnanaranya - šuma znanja) da prodaje mlijeko i Kurd. I svaki dan se držala nogama za šikare na određenom mjestu i uvijek prosipala mlijeko i skutu. Jednog dana se požalila svom mužu zbog toga, a ljudi iz sela otišli su na to mjesto da posjeku bambus. Kada su počeli da seku, krv je potekla iz bambusovih stabala i ljudi su shvatili da je to mesto sveto, a mleko i kurd koji su izlivali svaki dan oprali su ga. Na ovom mjestu je stvoreno svetilište. Možda su tamo čak otkrili lingam koji se sam manifestirao)

U Indiji još uvijek postoji mnogo svete simbolike povezane s drvećem - svakako ćemo pisati o tome)

Odgovor od 2 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema s odgovorima na vaše pitanje: Koja se vrsta drveta cijeni u Indiji?

Odgovor od Natasha[guru]
Banyan, banyan, naziv za 2 vrste drveća iz roda Ficus:
1. Ficus bengalensis je ogromno drvo koje počinje svoj razvoj kao epifit, vežući se za grane nekog drugog drveta, na koje ptice nose svoje sjeme. Tanko deblo stabla banjana formira brojne zračne korijene, koje brzo rastu prema dolje i ukorijenjuju se u tlu, široko se granajući. Nakon toga, zračni korijeni se zgušnjavaju, pretvarajući se u debele stupove (do 10 m u obimu). Krošnja drveta također snažno raste. To. , od jednog sjemena formira se takoreći cijeli gaj. U botaničkoj bašti u Kalkuti, drvo banjana u dobi od 150 godina imalo je krošnju obima od 300 m i više od 300 stubastih korijena.
2. Ficus religiosa je takođe ogromno drvo sa vazdušnim korenima koji se razvijaju iz grana, koji služe kao oslonci za moćnu krunu. Češće nije epifit. Obje vrste banyana rastu u Indiji, njihovi plodovi su jestivi; Na kori mladih izbojaka banyana formira se vrijedna šelak smola uz sudjelovanje insekata - ljuskava. Svi rječnici
Opšti vokabular

Odgovor od 2 odgovora[guru]

Zdravo! Evo drugih tema sa sličnim pitanjima.

Svi znaju koliko Hindusi poštuju prirodu. Štoviše, ne samo životinje, već i biljke smatraju se svetima u ovoj zemlji. O kojim tačno ćemo govoriti u ovom članku. Također ćemo otkriti kakve cijenjene biljke uopće postoje. različitim zemljama mir.

Ovo je malo poznata biljka u našoj zemlji, ali sveta biljka u Indiji. Ovdje je simbol Svjetskog drveta. Stanovnici ove zemlje vjeruju da grane ove biljke mogu otjerati zle duhove od osobe, a njeno lišće ispunjava želje. U drevnim vremenima, drvo Ashwattha se koristilo za izradu ritualnih zdjela. Naučnici-istraživači znaju za dva arhaična motiva povezana s ovom biljkom. Prvi predstavlja osobu na aswattiju koja pokušava da dobije voće. Ovo se smatralo simbolom religijskog znanja. Takođe u antičko doba, Hindusi su pored pomenute biljke često prikazivali konja. Vjeruje se da je pod ovim asvatthijem na Budu sišlo otkrivenje.

Tulasi

U brojnim indijskim tradicijama poštuje se još jedna zanimljiva biljka - tulsi (bosiljak). Obožavaju ga kao Višnuovu ženu. Prema legendi, nekada je bila žena jednog od demona. Višnu ga je sam pretvorio u bosiljak. Nakon toga se oženio njome. To je biljka tulsi sa jajolikim zelenim listovima. Između ostalog, koristi se i kao ljekovito bilje.

Od ove svete biljke često su se pravile krunice, jer, prema legendi, tjera sve nedaće i zle sile od čovjeka. Tulsi je biljka koja je opisana u jednom od Indijski epovi. Jednog dana, mudrac kojeg su ljudi poštovali slučajno je potrgao svoju brojanicu napravljenu od bosiljka i zamolio slugu da je popravi. Tom nije imao vremena, a obećao je da će to učiniti sljedećeg dana. Međutim, mudrac mu je naredio da ih odmah popravi. “Kad biste znali koliko je opasno biti na ovom svijetu bez njih, drhtali biste od straha”, rekao je.

Udumbara i Nyagroha

Udumbara je sveta biljka u Indiji, cijenjena kao simbol obilja. Nekada su se od njega izrađivali prijestoli za kraljeve, razne vrste amajlija i zdjela. Udumbara daje plod tri puta godišnje, pa otuda njeno sveto značenje.

Nyagroha je jedna od sorti smokve. Njegova zanimljivost je da proizvodi zračne korijene, koje, kada dođu do tla, klijaju i formiraju nova debla. Rezultat je da jedna krošnja raste na cijelom gaju stabala odjednom. Prema legendi, Višnu je jednom odabrao ovu svetu biljku. U Indiji se veruje da ovaj bog lebdi usred praokeana upravo na listu pomenutog drveta.

sveti lotos

Ovo je najcjenjenija biljka u budističkim zemljama, simbol religije. Hindusi vjeruju da ljudska duša, kako se razvija, cvjeta poput ovog cvijeta. Tama mulja odakle potiče ova biljka smatra se simbolom materijalnog svijeta. Probijajući se kroz gustinu vode, lotos pokazuje svijetu pravu duhovnu transformaciju. Ako govorimo o temi "Svete biljke Egipta", onda ovdje susrećemo i ovaj cvijet. Stanovnici ove zemlje daju joj isto sveto značenje kao Hindusi. Poput svetog lotosa, osoba, nakon što je odbacila sve površno, probila se kroz džunglu životnih peripetija, mora krenuti putem procvata i samousavršavanja. Ovaj cvijet je i nacionalni simbol same Indije.

Rose

Ovo je još jedna sveta biljka u Indiji. Postoji legenda prema kojoj je osoba koja je donijela ružu kralju imala pravo ispuniti bilo koju želju. Indijske princeze često su šetale mirisnim vrtovima, isječenim žljebovima u kojima je tekla ružina voda.

Poštovane biljke kod Inka

Naravno, ne samo hindusi imaju tradiciju štovanja raznih vrsta biljaka. Predstavnike flore obožavali su i drugi narodi svijeta. Sveta biljka Inka, na primjer, koka. Nekada su ga predstavnici ovog američkog naroda koristili u svojim vjerskim obredima i pripisivali mu razne magična svojstva. Drevni narodi koji su naseljavali Ande koristili su ga ne samo u ritualne svrhe, već i kao novčani ekvivalent, za liječenje bolesti, pa čak i za žvakanje. Ova biljka je grm sa ravnim tankim granama i trenutno se koristi kao sirovina za pripremu kokaina. Sredinom prošlog veka, komitet SZO je odlučio da žvakanje koke prizna kao poremećaj zloupotrebe supstanci. Nakon toga, biljka je svuda počela da se iskorenjuje. Nadaleko poznato piće Coca-Cola sadrži neke nepsihoaktivne alkaloide iz listova pomenute kulture.

Svete biljke Slovena

Naši preci su takođe imali tradiciju poštovanja drveća. Dakle, hrast se smatrao Perunovim stablom snage i nikada nije sječen čak ni za kukuruzište. On je bio taj koji je simbolizirao Drvo života među slovenskim narodima. Osim toga, hrast se smatrao odrazom Gornjeg svijeta i drvetom dugovječnosti. U svetim šumarcima često je bio dominantan. Pod hrastovima su se održavale proslave i trpeze. Od ovog drveta je isklesan štap za plemenskog vođu, koji je prenošen naslijeđem.

Sloveni su za tjeranje koristili grane ljeske zli duhovi, a vrba se smatrala talisman drvetom. Svete biljke Slovena su i hmelj i kamilica. Prvi je, naravno, bio pokrovitelj svečanosti, a drugi je bio simbol ljubavi i vjernosti (voli - ne voli). Trava koja plače bila je veoma poštovana od strane naših predaka. Korišćen je kao talisman i za traženje blaga. Vjerovalo se da "jača" sreću. Sloveni su brezu smatrali simbolom početka života.

Vitex sveti

Ova biljka, koja se u naše vrijeme često koristi kao ljekovita biljka, popularno se naziva Abrahamovo drvo. Među Jevrejima, sveta biljka viteks je cijenjena kao darivatelj mladosti. Prema legendi, predak svih Jevreja, Abraham, nekada je počivao ispod njega. Da biste postigli učinak podmlađivanja, samo trebate sjediti ispod njega, udišući aromu njegovih cvjetova. U različito vrijeme svećenici su pravili štapove od grana i stabala ovog grma.

Svi njeni dijelovi su ljekoviti i koriste se u narodne medicine i kozmetologija. Svježi sok ove biljke koristi se za liječenje bolesti poput impotencije i depresije. Odvari se piju za rješavanje raznih vrsta kožnih problema i kao kontracepcija. Osim toga, liječe bolesti slezene, jetre, mastopatije, miome i neplodnost. Ova biljka se može koristiti i za ublažavanje umornih nogu. Da biste to učinili, njegovi listovi se stavljaju u cipele. Djeci mlađoj od 12 godina nije preporučljivo davati infuzije i dekocije iz bilo kojeg dijela ove biljke.

Sveti vitex je tražen ne samo u medicini, već iu kuhanju. Na primjer, u arapskim zemljama ovaj grm se naziva "žestoka paprika" i koristi se kao začin za jela od mesa i ribe.

Gotovo svaka nacija na svijetu poštuje biljke. Možda im se u naše vrijeme ne pridaje isto sveto značenje kao u davna vremena, ali još uvijek nisu zaboravljene i voljene. U Indiji i drugim istočnim zemljama i danas se komponuju pjesme i pjesme o lotosu, a jedan od simbola naše zemlje je i bijela breza.

Tajanstvena sposobnost drveća, koje raste iz sićušnog sjemena, da dosegne kolosalne veličine je zadivljujuća. Gotovo prava smrt u jesen i živopisno ponovno rađanje u proljeće, kretanje grana i šum lišća na vjetru bili su neobjašnjive misterije za drevne ljude. Vjerovali su da su drveće mistična stvorenja koja se pokoravaju ne zemaljskim, već božanskim zakonima.

U Indiji postoje drveće koje ima poseban odnos prema ljudima duhovni svijet Reč je o svetim stablima čije je obožavanje rasprostranjeno u Indiji. To je nekoliko iskonskih vrsta flore koji pripadaju različitim botaničkim porodicama, njihovi plodovi su nejestivi, osim u Posebni slučajevi, ne koriste se, međutim, često se spominju u drevnom indijskom epu, gdje su, zajedno sa hinduističkim božanstvima, ljudima i životinjama, njegovi likovi.

Prema drevnim indijskim mitovima, bogovi daju neke od svojih moći nekima živih bića, i oni postaju simboli vrlina koje su svojstvene božanstvu, stvaraju posebnu auru oko sebe, unose u ljude određeno emocionalno raspoloženje i daju snagu religioznim ritualima hramovima za nekoliko milenijuma dugo vremena nije bio predmet selekcije.

Jedno od najomiljenijih i najcjenjenijih stabala u Indiji je malo zimzeleno drvo. Ashoka(Saraca indica) iz porodice Caesalpiniaceae.

U početku, crveni listovi Ashoka dobijaju tamnozelenu boju i dostižu dužinu od 30 cm grana koje kasnije postaju crvene. Narandžasto-crveni cvatovi na pozadini tamnog lišća predstavljaju neobično spektakularan prizor.

Ashoka je posvećena indijskom bogu Kama Devi i smatra se simbolom ljubavi, bračne vjernosti i čednosti Drevni indijski ep “Ramayana” govori o tome kako je demon Ravana, pogođen ljepotom mlade Site, Ramine žene, kidnapuje i otima. Odvodi je na ostrvo Cejlon, Sita je našla utočište u šumi Ašoka, jer je Šakjamuni, budući Buda, rođen pod senkom njegovih grana poezije, Ašoka je obdarena nježnom i senzualnom dušom, prema narodnom vjerovanju, drvo cvjeta od dodira zgodne indijske žene jedu pupoljke i piju vodu u koju je uronjeno cvijeće, vjerujući da Ašoka tako prenosi svoju ljepotu. a za njih su svadbene ceremonije i hinduistički hramovi ukrašeni mirisnim cvatovima.

"Šumski plamen" - tako su ga zvali Britanci sveta palata(Butea monosperma) je listopadno drvo iz porodice mahunarki.

Njegovi veliki trostruki listovi opadaju tokom decembra-januara, nakon čega se na krajevima grana pojavljuju tamni cvjetni pupoljci Brzo formirani zeleni plodovi u masi daju utisak lisnate krošnje, ali mladi listovi se pojavljuju tek u aprilu.

Dvorsko drvo je posvećeno Mjesecu.Po drevna legenda izraslo je iz kapljica Soma koje su pale na zemlju, napitka bogova, koje daje besmrtnost Njegovo drvo se koristi u pogrebnim lomačama, koristi se za izradu ritualnih predmeta i hramskog pribora Režanj predstavlja Šivu u budističkim himnama, cveće Palas se poredi sa pokajničkim grešnicima obučenim u narandžastu odeću, au drevnoj indijskoj poeziji upoređeni su sa očnjacima lavlje, umrljanom krvlju žrtve.

Holy Peepal ili Bo(Ficus religiosa) je bliski srodnik stabla Banyan (F.benghalensis).

Drvo dostiže visinu od 15-18 m. S godinama se formira raširenija krošnja. Naizmjenično raspoređeni listovi imaju karakterističan oblik srca sa izduženim vrhom listovi Bo trepere i stalno se kreću.

Drvo Bo najviše je poštovano od strane budista, Gautama Buda je, sedeći u njegovoj hladovini, postigao prosvetljenje i postao osnivač nove religije - budizma, na ostrvu Cejlon, okolo je sagrađen budistički hram Jedno od drveća Bo Stručnjaci procjenjuju njegovu starost na više od dvije hiljade godina, a do danas nastavlja da raste i daje plodove.

Takođe se smatra svetim Bauhinia(Bauhinia variegata).

Njegova sorta bijelih cvjetova raste na jednom mjestu - na ruševinama drevnog hinduističkog hrama u blizini Bombaja.

Treba spomenuti i sveta stabla Kaucija(Aegle marmelos) (lijevo) i Kadamba(Anthocephalus cadamba) (desno), koji su identifikovani sa delovima Krišninog tela i zasađeni su hramovima posvećenim njemu.

Postoji i biljka koju treba detaljnije opisati, inače će upoznavanje sa svetim drvećem biti nepotpuno. Plumeria(Plumeria) - sjeverne regije Južne Amerike.

U Indiji je našla novi dom i kod budista i muslimana raste nekoliko vrsta plumerije, P. alba, P. obtusa. Ovo su nisko (5-10 m) listopadno ili zimzeleno drveće , mesnati izbojci su jajoliki, ili linearni na dugim peteljkama Ovo svojstvo je razlog zašto je Plemurija postala simbol besmrtnosti, uzgaja se u budističkim hramovima, a na muslimanskim grobljima je zasađena i oko hinduističkih hramova.

Na prvi pogled, kult svetog drveća je egzotična pojava, ali zapravo je to svakodnevna strana indijskog života kultura svedoči da biljke zaista utiču na čovekovo duševno stanje Voleo bih da verujem da će se vratiti vreme kada čovek u potpunosti shvati svoju neraskidivu povezanost sa svetom živih bića i nauči da živi u skladu sa prirodom i sobom.