Gdje žive protestanti? Protestantska crkva: šta je to, kako je nastala? Glavne razlike u odnosu na Katoličku crkvu

Počnimo s činjenicom da riječ PROTESTANTIZAM ne dolazi od riječi PROTEST. To je samo slučajnost u ruskom jeziku. Protestantizam ili protestantizam (od lat. protestans, gen. protestantis - javno dokazivanje).

Među svjetskim religijama, protestantizam se ukratko može opisati kao jedan od tri, uz katolicizam i pravoslavlje, glavna pravca kršćanstva, koji je skup brojnih i nezavisnih crkava i denominacija. Moramo se detaljnije zadržati na pitanju: ko su protestanti sa teološke tačke gledišta?

Ovdje se ima puno toga reći. I treba da počnemo od onoga što protestanti smatraju osnovom svoje vere. Ovo je, prije svega, Biblija – knjige Svetog pisma. To je nepogrešiva ​​pisana Božja Reč. Jedinstveno je, verbalno i potpuno, nadahnuto Duhom Svetim i nepogrešivo zabilježeno u originalnim rukopisima. Biblija je najviši i konačni autoritet u svim pitanjima kojima se bavi.

Pored Biblije, protestanti priznaju vjerovanja općenito prihvaćena od svih kršćana:

Protestantska teologija nije u suprotnosti sa teološkim odlukama Vaseljenskih sabora. Cijeli svijet poznaje čuvenih pet teza protestantizma:

1. Sola Scriptura - “Samo Sveto pismo”

“Vjerujemo, poučavamo i ispovijedamo da su jedino i apsolutno pravilo i mjerilo po kojem se sve doktrine i svi učitelji sude proročki i apostolski spisi Starog i Novog zavjeta.”

2. Sola fide - “Samo po vjeri”

Ovo je doktrina opravdanja samo vjerom, bez obzira na vršenje dobrih djela i bilo kakve vanjske svete obrede. Protestanti ne obezvrijeđuju dobra djela; ali poriču njihov značaj kao izvora ili uslova spasenja duše, smatrajući ih neizbježnim plodovima vjere i dokazom oproštenja.

3. Sola gratia - “Samo po milosti”

Ovo je doktrina da je spas milost, tj. dobar dar od Boga čoveku. Osoba ne može zaslužiti spasenje ili na neki način učestvovati u svom spasenju. Iako osoba prihvata Božje spasenje vjerom, svu slavu za čovjekovo spasenje treba dati samo Bogu.

Biblija kaže: „Jer ste po milosti spaseni kroz vjeru, a to ne od vas samih, to je dar Božji, da se niko ne može pohvaliti“ (Ef. 2:8,9);

4. Solus Christus - “Samo Krist”

Sa stanovišta protestanata, Hristos je jedini posrednik između Boga i čoveka, a spasenje je moguće samo kroz veru u njega.

Sveto pismo kaže: „Jer jedan je Bog i jedan je posrednik između Boga i ljudi, čovek Hristos Isus“ (1. Timoteju 2:5).

Protestanti tradicionalno negiraju posredovanje Djevice Marije i drugih svetaca u pitanju spasenja, a također uče da crkvena hijerarhija ne može biti posrednik između Boga i ljudi. Svi vjernici čine “univerzalno svećenstvo” i imaju jednaka prava i položaj pred Bogom.

5. Soli Deo gloria - “Samo Bog neka je slava”

Internet projekat „Vikipedija“ veoma precizno definiše karakteristike teologije, koju tradicionalno dele protestanti: „Sveto pismo se proglašava jedinim izvorom doktrine. Biblija je prevedena na nacionalne jezike, njeno proučavanje i primjena u vlastitom životu postala je važan zadatak za svakog vjernika. Odnos prema Svetom Predanju je dvosmislen - od odbacivanja, s jedne strane, do prihvatanja i poštovanja, ali, u svakom slučaju, s rezervom - Predanje (kao, uostalom, i svako drugo doktrinarno mišljenje, uključujući i vaše vlastito) je mjerodavno, budući da je zasnovana na Svetom pismu, iu meri u kojoj je zasnovana na Svetom pismu. Upravo je ta rezerva (a ne želja da se kult pojednostavi i pojeftini) ključ za odbijanje niza protestantskih crkava i denominacija od ovog ili onog učenja ili prakse.

Protestanti uče da je izvorni grijeh pokvario ljudsku prirodu. Stoga se čovjek, iako ostaje potpuno sposoban za dobra djela, ne može spasiti vlastitim zaslugama, već samo vjerom u pomirbenu žrtvu Isusa Krista.”

I premda se protestantska teologija time ne iscrpljuje, ipak je po ovim osnovama uobičajeno razlikovati protestante među ostalim kršćanima.

Nastao je kao rezultat širokog vjerskog i političkog pokreta koji je započeo u Njemačkoj, proširio se po cijeloj zapadnoj Europi i imao za cilj transformaciju kršćanske crkve.

Izraz "protestantizam" dolazi od protesta koji su objavili njemački prinčevi i brojni imperijalni gradovi protiv ukidanja ranije presude o pravu lokalnih vladara da biraju vjeru za sebe i svoje podanike. Međutim, u širem smislu, protestantizam se povezuje sa društveno-političkim i moralnim protestom rastućeg, ali još uvijek nemoćnog trećeg staleža protiv zastarjelih srednjovjekovnih redova i onih koji ih čuvaju.

Vidi također: , .

Protestantska vjera

Razlika između protestantizma i pravoslavlja i katolicizma

Protestanti dijele zajedničke kršćanske ideje o postojanju Boga kao Stvoritelja svijeta, o njegovom trojstvu, o grešnosti čovjeka, o besmrtnosti duše i spasenju, o raju i paklu, odbacujući katoličko učenje o čistilištu, o božanskom otkrovenje i neke druge. Istovremeno, protestantizam ima niz značajnih dogmatskih, organizacionih i kultnih razlika u odnosu na pravoslavlje i katolicizam. Prije svega, ovo je priznanje sveštenstva svih vjernika. Protestanti vjeruju da je svaka osoba direktno povezana s Bogom. To dovodi do odbacivanja podjele ljudi na sveštenstvo i laike i afirmacije ravnopravnosti svih vjernika u pitanjima vjere. Svaki vjernik, sa dobrim poznavanjem Svetog pisma, može biti sveštenik sebi i drugim ljudima. Dakle, sveštenstvo ne bi trebalo da ima nikakve prednosti i samo njegovo postojanje postaje nepotrebno. U vezi s ovim idejama, vjerski kult u protestantizmu je značajno smanjen i pojednostavljen. Broj sakramenata je smanjen na dva: krštenje i pričest; sva bogosluženja se svode na čitanje propovijedi, zajedničke molitve i pjevanje himni i psalama. U ovom slučaju služba se obavlja na maternjem jeziku vjernika.

Odbačeni su gotovo svi vanjski atributi kulta: hramovi, ikone, kipovi, zvona, svijeće, kao i hijerarhijska struktura crkve. Monaštvo i celibat su ukinuti, a mjesto sveštenika postalo je izborno. Službe se u protestantizmu obično održavaju u skromnim bogomoljama. Ukinuto je pravo crkvenih službenika na odrješenje, jer se to smatralo Božjim prerogativom štovanje svetaca, ikona, moštiju i čitanje molitvi za mrtve, jer su ti postupci bili prepoznati kao paganske predrasude. Količina crkveni praznici svedeno na minimum.

Drugi osnovni princip Protestantizam je spas ličnom verom. Ovo načelo je bilo suprotstavljeno katoličkom principu opravdanja djelima, prema kojem svako ko je žedan spasenja mora činiti sve što je potrebno crkvi, a prije svega doprinijeti njenom materijalnom bogaćenju.

Protestantizam ne poriče da nema vjere bez dobrih djela. Dobra djela su korisna i neophodna, ali ih je nemoguće opravdati pred Bogom samo vjera omogućava nadu u spasenje. Svi pravci protestantizma u ovom ili onom obliku pridržavali su se doktrine predestinacije: svaka osoba, čak i prije svog rođenja, ima pripremljenu sudbinu; ne zavisi od molitvi ili aktivnosti, osoba je lišena mogućnosti da promijeni svoju sudbinu svojim ponašanjem. Međutim, s druge strane, čovjek je svojim ponašanjem mogao dokazati sebi i drugima da mu je Božjom Proviđenjem određena dobra sudbina. To se može proširiti ne samo na moralno ponašanje, već i na sreću životne situacije, mogućnost da se obogatite. Nije iznenađujuće što protestantizam postaje ideologija najpreduzetnijeg dijela buržoazije ere primitivne akumulacije kapitala. Doktrina predodređenja opravdavala je nejednakost bogatstva i klasnu podjelu društva. Kako je pokazao njemački sociolog Max Weber, upravo su stavovi protestantizma doprinijeli usponu poduzetničkog duha i njegovoj konačnoj pobjedi nad feudalizmom.

Treći osnovni princip Protestantizam jeste priznavanje ekskluzivnog autoriteta Biblije. Svaka kršćanska denominacija prepoznaje Bibliju kao glavni izvor Otkrivenja. Međutim, kontradikcije sadržane u Svetom pismu dovele su do toga da su u katoličanstvu pravo tumačenja Biblije imali samo svećenici. U tu svrhu je i napisano veliki broj djela crkvenih otaca, usvojen je veliki broj odluka crkvenih sabora, sve se to skupa zove Sveto predanje. Protestantizam je lišio crkvu monopola da tumači Bibliju, potpuno napuštajući tumačenje Svete Tradicije kao izvora Otkrivenja. Nije Biblija ta koja dobija svoju autentičnost od crkve, ali bilo koja crkvena organizacija, grupa vjernika ili pojedinačni vjernik može tvrditi da su ideje koje propovijedaju istinite ako su potvrđene u Bibliji.

Međutim, ovakvim stavom nije opovrgnuta sama činjenica postojanja kontradikcije u Svetom pismu. Za razumijevanje različitih odredbi Biblije bili su potrebni kriteriji. U protestantizmu se kriterijem smatralo gledište osnivača jednog ili drugog pravca, a svi koji se s njim nisu slagali proglašavani su jereticima. Progon jeretika u protestantizmu nije bio ništa manji nego u katoličanstvu.

Mogućnost vlastitog tumačenja Biblije dovela je protestantizam do toga da on ne predstavlja jedno učenje. Postoji veliki broj sličnih po duhu, ali na neki način različitih pravaca i trendova.

Teorijske konstrukcije protestantizma dovele su do promjena u vjerskoj praksi, što je dovelo do pojeftinjenja crkve i crkvenog rituala. Štovanje biblijskih pravednika ostalo je nepokolebljivo, ali je bilo lišeno elemenata fetišizma karakterističnih za kult svetaca u katoličanstvu. Odbijanje obožavanja vidljivih slika bilo je zasnovano na starozavjetnom Petoknjižju, koji je takvo štovanje smatrao idolopoklonstvom.

Među različitim pravcima protestantizma nije bilo jedinstva u pitanjima vezanim za kult i vanjsko okruženje crkava. Luterani su sačuvali raspelo, oltar, svijeće, muziku za orgulje; Kalvinisti su sve ovo odbacili. Misu su odbacile sve grane protestantizma. Bogosluženja se svuda obavljaju na maternjem jeziku. Sastoji se od propovijedanja, pjevanja molitvenih himni i čitanja određenih poglavlja Biblije.

Protestantizam je unio neke promjene u biblijski kanon. Prepoznao je kao apokrifna ona starozavjetna djela koja nisu sačuvana u hebrejskom ili aramejskom originalu, već samo u grčkom prijevodu Septuaginte. Katolička crkva ih smatra deuterokanonski.

Sakramenti su također revidirani. Luteranizam je ostavio samo dva od sedam sakramenata – krštenje i pričest, a kalvinizam – samo krštenje. Istovremeno, u protestantizmu je prigušeno tumačenje sakramenta kao obreda tokom kojeg se događa čudo. Luteranizam je zadržao neki element čudesnog u tumačenju pričešća, vjerujući da su tokom obavljanja obreda Tijelo i Krv Kristova zapravo prisutni u kruhu i vinu. Kalvinizam takvo prisustvo smatra simboličnim. Neki ogranci protestantizma obavljaju krštenje samo u zrelo doba, smatrajući da osoba mora svjesno pristupiti izboru vjere; drugi, bez odustajanja od krštenja novorođenčadi, provode dodatni obred potvrde za adolescente, kao da se podvrgavaju drugom krštenju.

Trenutna situacija protestantizma

Trenutno na svim kontinentima iu gotovo svim zemljama svijeta živi do 600 miliona sljedbenika protestantizma. Moderni protestantizam je ogromna zbirka (do 2 hiljade) nezavisnih, praktično nepovezanih crkava, sekti i denominacija. Od samog početka svog nastanka, protestantizam nije predstavljao niti jednu organizaciju, njegova podjela traje do danas. Pored glavnih pravaca protestantizma o kojima je već bilo reči, veliki uticaj imaju i drugi koji su nastali kasnije.

Glavni pravci protestantizma:

• kvekeri
• Metodisti
• Menoniti

kvekeri

Pravac je nastao u 17. veku. u Engleskoj. Osnivač - zanatlija Dmurdzh Fox proglasio da se istina vjere manifestuje u činu prosvjetljenja “unutarnjom svjetlošću”. Zbog svojih ekstatičnih metoda postizanja komunikacije s Bogom ili zbog činjenice da su isticali potrebu da budu u stalnom strahopoštovanju prema Bogu, sljedbenici ovog pravca dobili su svoje ime (od engl. potres- "tresti"). Kvekeri su potpuno napustili vanjske rituale i sveštenstvo. Njihovo obožavanje sastoji se od unutrašnjeg razgovora s Bogom i propovijedanja. Asketski motivi mogu se pratiti u moralnim učenjima kvekera; Zajednice kvekera postoje u SAD-u, Engleskoj, Kanadi i istočnoafričkim zemljama.

Metodisti

Pokret je nastao u 18. veku. kao pokušaj da se poveća interesovanje masa za religiju. Njegovi osnivači su bili braća Vesli - Džon i Čarls. Godine 1729. osnovali su mali kružok na Univerzitetu u Oksfordu, čiji su se članovi odlikovali posebnom religioznom upornošću i metodičnosti u proučavanju Biblije i ispunjavanju hrišćanskih propisa. Otuda i naziv smjera. Posebna pažnja Metodisti su obraćali pažnju na propovedničku aktivnost i njene nove oblike: propovedanje na otvorenom, u radnim kućama, u zatvorima, itd. Oni su stvorili institut takozvanih putujućih propovjednika. Kao rezultat ovih mjera, trend se široko proširio u Engleskoj i njenim kolonijama. Nakon što su se odvojili od Anglikanske crkve, pojednostavili su svoju doktrinu, smanjivši 39 članova vjerovanja na 25. Načelo spasenja ličnom vjerom dopunili su doktrinom o dobra djela. Nastao je 18V1 Svjetski metodistički savjet. Metodizam je posebno rasprostranjen u SAD, kao i Velikoj Britaniji, Australiji, Južna Koreja i druge zemlje.

Menoniti

Pokret u protestantizmu koji je nastao na osnovu anabaptizma u 16. veku. u Holandiji. Osnivač-holandski propovjednik Menno Simone. Principi doktrine su izloženi u "Deklaracija o temeljnim člancima naše zajedničke kršćanske vjere." Posebnosti ovog pokreta su u tome što propovijeda krštenje ljudi u odrasloj dobi, negira crkvenu hijerarhiju, proklamuje ravnopravnost svih članova zajednice, neopiranje zlu putem nasilja, čak do zabrane služenja s oružjem u ruci. ; zajednice imaju nezavisnu upravu. Osnovano je međunarodno tijelo - Svjetska konferencija menonita, koji se nalazi u SAD-u. Najveći broj njih živi u SAD-u, Kanadi, Holandiji i Njemačkoj.

Jedan od tri glavna pravca kršćanstva, uz katolicizam i pravoslavlje, je protestantizam. Protestantizam je skup brojnih nezavisnih crkava i sekti povezanih sa širokim antikatoličkim pokretom iz 16. veka u Evropi, zvanim Reformacija. Srednjovjekovna buržoazija, boreći se protiv Katoličke crkve, koja je osveštala feudalizam, nije postavila za cilj da ga ukine, već samo da ga reformiše, da ga prilagodi svojim klasnim interesima.

Protestantizam dijeli zajedničke kršćanske ideje o postojanju Boga, Njegovom trojstvu, besmrtnosti duše, raju i paklu. Protestantizam je iznio tri nova principa: spasenje ličnom vjerom, svećenstvo svih vjernika i isključivi autoritet Biblije. Prema učenju protestantizma, prvobitni grijeh je izopačio prirodu čovjeka, lišivši ga sposobnosti da čini dobro, tako da on može postići spasenje ne kroz dobra djela, sakramente i asketizam, već samo kroz ličnu vjeru u pomirbenu žrtvu Isusa Krista. .

Svaki kršćanin protestantske vjeroispovijesti, krštenjem i izborom, dobija „inicijaciju“ u natprirodnu komunikaciju sa Bogom, pravo da propovijeda i vrši bogosluženja bez posrednika, odnosno crkve i klera. Tako je u protestantizmu uklonjena dogmatska razlika između svećenika i laika, te se stoga ukida crkvena hijerarhija. Sveštenik protestantske crkve lišen je prava da prizna i odriješi grijehe. Za razliku od katolika, protestanti nemaju zavjet celibata za crkvene službenike; Bogosluženje u protestantskoj crkvi je krajnje pojednostavljeno i svedeno na propovijed, molitvu i pjevanje psalama na maternjem jeziku. Pošto je odbacila Svetu Tradiciju, Biblija je proglašena jedinim izvorom doktrine. Trenutno je protestantizam najrašireniji u skandinavskim zemljama, SAD, Velikoj Britaniji, Holandiji i Kanadi. Svjetski centar protestantizma nalazi se u SAD-u, gdje se nalazi sjedište baptista, adventista, Jehovinih svjedoka i drugih vjerskih pokreta. Raznovrsnost protestantizma su luteranska i anglikanska crkva.

§ 75. Protestantske crkve koje su nastale kao rezultat reformskog pokreta su prilično brojne. Njihova struktura, i nacionalna i vjerska, je raznolika. Hijerarhija Luteranske crkve potiče od katoličke hijerarhije koja joj je prethodila. Nema diplomatska predstavništva.

§ 76. Anglikanska crkva u Velikoj Britaniji ima status državne crkve. U engleskom protokolu, engleskim nadbiskupima i biskupima dodijeljena su strogo određena mjesta. Zadržala je hijerarhiju Rimokatoličke crkve: nadbiskup, biskup, sufragan, dekan, arhiđakon, kanonik, župnik, vikar, kurat i đakon.

1. Nadbiskupi imaju pravo da se oslovljavaju sa "njegova milost".
2. Biskupi imaju pravo da se oslovljavaju sa "Gospode".
3. Ostatak crkvene hijerarhije naziva se "prečasni".

o cemu pricamo? Protestantizam je jedan od tri glavna pravca u hrišćanstvu, koji su nastali u 16. veku. tokom reformacije.

Koliko protestanata? Protestantizam je na drugom mjestu među svjetskim pokretima kršćanstva po broju sljedbenika nakon katolika (preko 600 miliona ljudi; prema nekim izvorima oko 800 miliona ljudi). U 92 zemlje protestantizam je najveća kršćanska denominacija, u 49 od njih protestanti čine većinu stanovništva. U Rusiji protestanti čine oko 1% stanovništva (1,5 miliona ljudi).

Odakle je došao taj termin? Termin “protestanti” nastao je u Njemačkoj na Speyer Reichstagu 1529. godine, na kojem je predloženo da se poništi odluka prethodnog Rajhstaga da prinčevi i tzv. Carski gradovi imaju pravo da biraju svoju vjeru do sazivanja pan-njemačkog vijeća. Pristalice reformacije nisu se složile s tim i, nakon što su sastavile protestni dokument, napustile su skup. Oni koji su potpisali protest počeli su da se nazivaju protestantima. Kasnije se ovaj termin počeo primjenjivati ​​na sve sljedbenike Reformacije.

U šta veruju protestanti? Protestantizam se zasniva na pet "samo":

osoba se spašava samo vjerom („samo vjerom“, sola fide)

treba vjerovati u samo jednog Posrednika između Boga i čovjeka – Krista („samo Krist“, solus Christus);

osoba stječe vjeru u Njega samo milošću Božijom („samo milost“, sola gratia);

čovjek čini dobra djela samo milošću Božjom i samo za Boga, stoga sva slava treba da pripadne Njemu („Slava samo Bogu“, soli Deo gloria);

Ko se smatra protestantima? Protestantizam, koji je nastao kao kombinacija različitih pokreta, nikada nije bio ujedinjen. Njegovi najveći pokreti uključuju luteranizam, kalvinizam i anglikanstvo, koji se obično nazivaju „klasičnim“ protestantizmom ili prvim talasom reformacije. S njima se povezuju i druge nezavisne denominacije koje su nastale u 17.-19. (drugi talas reformacije), koji se međusobno razlikuju po dogmi, kultu i organizaciji: baptisti, kvekeri, menoniti, metodisti, adventisti itd. Pentekostalizam, koji se pojavio u XX veku, svrstava se u treći talas reformacije. .

A ko nije uključen? Jehovini svjedoci, Crkva Isusa Krista zadnji dani(Mormoni), Christian Science Society, Church of Christ (Boston Movement), koji su genetski povezani sa protestantizmom, ali su u svom ideološkom razvoju izašli daleko izvan njegovih okvira (kao i kršćanstva općenito), obično se svrstavaju u nove vjerske pokrete. .

Kako se nositi s priznanjima, kada su nastala i u šta vjeruju? Pogledajmo istoriju protestantizma jedan po jedan. Govoreći 1517. godine u Wittenbergu sa 95 teza protiv indulgencija, Luter je postavio temelj za proces reformacije i novu ispovijed - luteranizam. Kasnije, Lutherova doktrina opravdanja vjerom, koja je postala kamen temeljac Protestantizam općenito, izazvao je širok odjek u društvu i osudu od strane papstva; 1521. godine, Luter je ekskomuniciran papskom bulom. Luterov poseban stav prema Svetom pismu (njegov veliki doprinos kulturi bio je njegov prevod Biblije na njemački), posebno novozavjetni tekstovi kao glavni autoritet, bio je razlog da se njegovi sljedbenici nazovu evanđeoskim kršćanima (kasnije je ovaj izraz postao sinonim za riječ “luterani”).

Drugi veliki centar reformacije nastao je u Švicarskoj među sljedbenicima ciriškog svećenika Ulricha Zwinglija. Cwinglijeva doktrina je bila zajedničke karakteristike s luteranizmom - oslanjanje na Sveto pismo, oštra kritika sholastičke teologije, principa „opravdanja vjerom“ i „univerzalnog sveštenstva“ (odricanje zaređenog sveštenstva kao posrednika za ljudsko spasenje, sveštenstva svih vjernika). Glavna razlika je bila racionalnije tumačenje Euharistije i dosljednija kritika crkvenih rituala. Od sredine 1530-ih. razvoj reformatorskih ideja i njihova implementacija u Švicarskoj vezani su za ime Johna Calvina i njegove aktivnosti u Ženevi. Kalvinovi i Cvinglijevi sljedbenici počeli su se nazivati ​​kalvinistima. Glavne odredbe Kalvinovog učenja su doktrina o predodređenju za spasenje i neraskidivoj vezi između države i crkve.

Treći veliki pokret protestantizma, anglikanstvo, pojavio se tokom reformacijskih promjena u Engleskoj crkvi, koje je pokrenuo kralj Henri VIII. Sabor 1529–1536 usvojio niz dokumenata koji su formirali nacionalnu crkvu nezavisnu od Rima, podređenu kralju od 1534. Glavni ideolog engleske reformacije bio je kenterberijski nadbiskup Tomas Kranmer. Provođenje reformacije „odozgo“, kompromisna priroda reformi (kombinacija odredbi Katoličke crkve i Kalvina), očuvanje crkvene hijerarhije s apostolskim nizom ređenja omogućavaju da se anglikanstvo smatra najumjerenijim protestantskim. pokret. Anglikanstvo se ideološki dijeli na tzv. visoka crkva (koja se zalaže za očuvanje bogosluženja prije reformacije), niska crkva (bliska kalvinistima) i široka crkva (koja zagovara jedinstvo kršćana i distancira se od doktrinarnih sporova). Engleska crkva se naziva Episcopalian, obično izvan Ujedinjenog Kraljevstva.

Od druge polovine 16. veka. Razlike u protestantskoj teoriji i praksi dovele su do formiranja različitih struja u reformacijskom pokretu. U kalvinizmu je postojala podjela zasnovana na principu organizovanja zajednica na prezbiterijance (kojima je upravljala izborna konzistorija na čelu sa starješinom) i kongregacionaliste (koji su proglasili potpunu autonomiju zajednica). Zajednice kontinentalnog evropskog porekla, pretežno Francuzi, Holanđani i Švajcarci, počele su da se nazivaju reformisanim. Reformirane crkve općenito prihvaćaju centralnu vlast, a neke od njih, za razliku od prezbiterijanaca i kongregacionalista, imaju biskupe. U Engleskoj su se pojavili puritanci koji su se zalagali za čišćenje Anglikanske crkve od katoličkog naslijeđa u duhu Kalvinovih ideja. Španski teolog Miguel Servet, koji je polemizirao s Kalvinom, postao je jedan od prvih propovjednika unitarizma, doktrine koja odbacuje dogmu o Trojstvu i bogočovječnosti Isusa Krista. U drugoj polovini 16. veka. Unitarizam se proširio na Poljsku, Litvaniju i Mađarsku u 17. veku. - u Engleskoj, u 19. veku. - u SAD.

Reformacija je naišla na široku podršku svih slojeva evropskog društva. U Njemačkoj i švicarskom Cirihu, anabaptisti su počeli aktivno propovijedati o uspostavljanju socijalne pravde u društvu, čije su doktrinarne karakteristike uključivale zahtjev da se krštavaju samo odrasli, a ne uzimaju u ruke oružje. Podvrgnuti žestokom progonu i katolika i „klasičnih“ protestanata, anabaptisti su pobjegli u Holandiju, Englesku, Češku Republiku, Moravsku (Huteriti), a kasnije u Sjevernu Ameriku. Neki anabaptisti su se spojili sa sljedbenicima tzv. Moravska crkva (sledbenici Jana Husa, propovednika koji je živeo u 15. veku) i u 18. veku. formirao zajednicu Herrnhuter. Najpoznatija anabaptistička denominacija je menonitizam (1530), nazvana po svom osnivaču, holandskom svećeniku Menno Simonsu, čiji su sljedbenici emigrirali u znak društvenog protesta. Od menonita u drugoj polovini 17. veka. Amiši su se razdvojili. Pod uticajem ideja anabaptista i menonita sredinom 17. veka. Kvekerizam se pojavio u Engleskoj, odlikovan doktrinom „unutrašnje svjetlosti“, neuobičajenom za 17. vijek. društvena etika (negiranje društvene hijerarhije, ropstvo, mučenje, smrtna kazna, beskompromisni pacifizam, vjerska tolerancija).

Za protestantsku teologiju 17.–18. Karakteristična ideja je da se crkva sastoji samo od svjesno obraćenih ljudi koji su doživjeli lični susret sa Kristom i aktivno pokajanje. U “klasičnom” protestantizmu, eksponenti ove ideje bili su pijetisti (od riječi pietas – “pobožnost”) u luteranizmu i arminijanci (koji su proklamirali slobodnu volju) u kalvinizmu. Krajem 17. vijeka. U Njemačkoj je zatvorena zajednica Dankersa nastala od pijetista u posebnu denominaciju.

Godine 1609. u Holandiji je od grupe engleskih puritanaca nastala zajednica sljedbenika Johna Smitha - baptista, koji su posudili anabaptističku doktrinu krštenja odraslih. Nakon toga, baptisti su podijeljeni na "opće" i "privatne". 1639. Baptisti su se pojavili u Sjevernoj Americi i sada su najveća protestantska denominacija u Sjedinjenim Državama. Sljedbenici baptizma su poznati propovjednici i pisci: Charles Spurgeon (1834–1892), Martin Luther King, Billy Graham (rođen 1918).

Glavna karakteristika metodizma, koji je nastao iz anglikanstva u Velikoj Britaniji na početku. XVIII vijeka, je doktrina “posvećenja”: slobodno obraćenje čovjeka Kristu odvija se u dvije faze: prvo, Bog osvećuje osobu Hristovom pravednošću („opravdajuća milost”), zatim joj daje dar svetosti („opravdajuća milost”). milost posvećenja”). Metodizam se brzo proširio, prvenstveno u Sjedinjenim Državama i zemljama engleskog govornog područja, zahvaljujući svojim jedinstvenim oblicima propovijedanja - masovnim službama na otvorenom, institutu putujućih propovjednika, kućnim grupama, kao i godišnjim konferencijama svih propovjednika. Godine 1865., Armija spasa, koja je međunarodna dobrotvorna organizacija, pojavila se u Velikoj Britaniji na osnovu metodizma. Crkva Nazarećanina (1895.) i Wesleyanska crkva (1968.) također su proizašle iz metodizma, zamjerajući metodizmu pretjerani doktrinarni liberalizam.

Reformacijski procesi su zahvatili i pravoslavnu Rusiju. U XVII–XVIII vijeku. među Rusima tzv duhovno kršćanstvo - Christovers (Khlysty), Doukhobors, Molokans, čija je doktrina bila dijelom slična protestantskoj (posebno, poricanje ikona, poštovanje svetaca, odbacivanje rituala itd.).

Denominacija braće Plymouth (darbista), koja se pojavila u Velikoj Britaniji 1820-ih. iz anglikizma, pridržava se doktrine prema kojoj se historija čovječanstva dijeli na dijelove. razdoblja, u svakom od kojih djeluje svojstven za njega Božji zakon (dispenzacionalizam). 1840-ih godina. Došlo je do podjele na "otvorene" i "zatvorene" darbiste.

Adventizam je počeo 1830-ih. u SAD na osnovu tumačenja biblijskih tekstova o Drugom dolasku Isusa Hrista i mogućnosti njegovog tačnog izračunavanja. Godine 1863. stvorena je organizacija najvećeg pokreta u adventizmu - Crkva adventista sedmog dana. Tokom Prvog svjetskog rata pojavili su se reformistički adventisti, nezadovoljni djelimičnim napuštanjem pacifizma od strane adventista. Adventisti sedmog dana odlikuju se poricanjem besmrtnosti duše i vječnim mukama (grešnici će jednostavno biti uništeni tokom Last Judgment), poštovanje subote kao „sedmog dana“ Božje službe, priznanje obnove dara proroštva i vizije preko osnivačice crkve Ellen White, te niz zabrana i propisa u ishrani zdrav imidžživota („sanitarna reforma“).

Posebnost Novoapostolske crkve, koja je nastala u drugoj polovini 19. stoljeća. u Velikoj Britaniji, u zajednici tzv. Irvinganci (zajednica koja se odvojila od prezbiterijanaca) je kult “apostola” - crkvenih vođa, čija je riječ isti doktrinarni autoritet kao i Biblija.

U 19. vijeku Postojala je tendencija ka ujedinjenju protestantskih crkava. U engleskom govornom području to je olakšala tzv. Revivalizam je pokret koji je pozvao kršćane na pokajanje i lično obraćenje. Rezultat je bila pojava Hristovih učenika (Crkva Hristova), tzv. evangeličke i ujedinjene crkve. Hristovi učenici (Crkva Hristova) pojavili su se početkom 1830-ih. u SAD od prezbiterijanstva. Ova denominacija uključivala je protestante koji su proglasili potpuno odbacivanje bilo kakvih dogmi, simbola i institucija koje nisu navedene u Novom zavjetu. Kristovi učenici priznaju razlike u mišljenjima čak i o tako važnim pitanjima kao što je Trojstvo, vjerujući da ova i mnoge druge dogme nisu precizno objašnjene u Svetom pismu. Evangelisti, koji su se pojavili u Sjedinjenim Državama u 19. stoljeću, propovijedaju nedenominacijsko lično obraćenje, „ponovo rođenje” posebnim djelovanjem Boga, promjenu srca vjernika, vjeru u Kristovu žrtvu na križu i aktivan misionarski rad. Konzervativno krilo evangelista stvorilo je dispenzacionalizam, liberalno krilo je stvorilo društvenu evangelizaciju (mijenjajući društvenu stvarnost kako bi je približili Kraljevstvu Božjem). Fundamentalizam je nastao na bazi evangelizma (nazvanog po seriji brošura „Osnove“ objavljenih 1910–1915). Fundamentalisti su insistirali na apsolutnoj pouzdanosti općih kršćanskih dogmi i doslovnom čitanju Biblije. T.N. neoevangelizam se pojavio 1940-ih, okupljajući one koji su kritizirali liberalne evangeliste zbog njihovog moralnog relativizma i fundamentalizam zbog njihove zatvorenosti, i zagovarali aktivnu evangelizaciju savremenim sredstvima. Neoevangelizam je u SAD-u iznjedrio tzv. megacrkve su crkvene organizacije u kojima postoji „centar“ (glavna crkva koju vodi vođa koji razvija stil bogosluženja i propovijedanja, priručnici za nedjeljne škole i socijalni rad itd.) i „ogranci“ (brojne crkvene zajednice koje su u direktnoj i strogoj podređenosti „centru“).

Sredinom XIX – poč. XX vijeka pojavio se tzv ujedinjene crkve kao rezultat spajanja različitih protestantskih denominacija - luterana, anglikanaca, reformiranih, prezbiterijanaca, metodista, baptista, kvekera itd. U većini slučajeva spajanje je bilo dobrovoljno, ponekad nametnuto od strane države. Ujedinjujuća osnova ovih crkava je njihova istorijska uključenost u reformaciju i doktrinarni afinitet. IN kasno XIX V. tzv slobodne crkve su protestantske zajednice koje postoje nezavisno od državnih protestantskih crkava.

Razvoj teologije protestantizma u 20. veku. karakterizirana idejama da mistične darove drevne crkve treba vratiti crkvi i da kršćanstvo treba prilagoditi neevropskim kulturama. Dakle, početkom 20. vijeka. iz metodističke grupe „Pokret svetosti“ nastao je pentekostalizam koji se odlikuje isključivom ulogom u crkvi Svetog Duha, darom glosolalije (izgovaranje specifičnih zvukova koji podsjećaju na nepoznate jezike za vrijeme molitve) itd. U 1960-70-im godinama. Pentekostalizam je dobio novi poticaj za razvoj zahvaljujući predstavnicima kršćanskih denominacija koji koriste pentekostalne prakse. Pod uticajem tzv Pentekostalizam u 20. veku. Pojavile su se različite azijske i afričke crkve, koje su se razlikovale kombinacijom kršćanskih i paganskih običaja.

Danas dolazi do povratka duhovnosti. Sve više ljudi razmišlja o nematerijalnoj komponenti naših života. U članku ćemo govoriti o tome da li se radi o zasebnom smjeru kršćanstva ili sekti, kako neki vjeruju.

Dotakćemo se i pitanja različitih pravaca u protestantizmu. Zanimljive će biti informacije o situaciji pristalica ovog pokreta u modernoj Rusiji.
Čitajte dalje i saznaćete odgovore na ova i mnoga druga pitanja.

Ko su protestanti

U šesnaestom veku u zapadnoj Evropi se značajan deo vernika odvojio od ovog događaja u istoriografiji se naziva „reformacija“. Dakle, protestanti su dio kršćana koji se ne slažu s katoličkim principima bogoštovlja i nekim pitanjima teologije.

Srednji vijek u zapadnoj Evropi pokazao se kao period kada je društvo postalo potpuno ovisno ne toliko o sekularnim vladarima koliko o crkvi.

Gotovo nijedno pitanje nije riješeno bez sudjelovanja svećenika, bilo vjenčanje ili svakodnevni problemi.

Sve više i više utkajući se u društveni život, katolički sveti oci su gomilali neizmjerno bogatstvo. Elegantan luksuz koji su praktikovali monasi odvratio je društvo od njih. Nezadovoljstvo je raslo zbog činjenice da su mnoga pitanja zabranjena ili riješena prisilnom intervencijom svećenika.

U ovoj situaciji Martin Luther je imao priliku da bude saslušan. Ovo je njemački teolog i svećenik. Kao član augustinskog reda, stalno je promatrao korumpiranost katoličkog svećenstva. Jednog dana, rekao je, došao je uvid u pravi put pobožnog hrišćanina.

Rezultat je bio Devedeset i pet teza, koje je Luter zakucao na vrata crkve u Wittenbergu 1517. godine, i kampanja protiv prodaje indulgencija.

Osnova protestantizma je princip “sola fide” (samo kroz vjeru). Kaže da niko na svetu ne može pomoći čoveku da se spase osim njega samog. Tako se odbacuje institucija svećenika, prodaja indulgencija, te želja za bogaćenjem i vlašću crkvenih službenika.

Razlika od katolika i pravoslavaca

Pravoslavni, katolici i protestanti pripadaju jednoj vjeri – kršćanstvu. Međutim, u procesu istorijskog i društvenog razvoja došlo je do nekoliko raskola. Prvi je bio 1054. godine, kada se odvojila od Rimokatoličke crkve. Kasnije, u šesnaestom veku, tokom Reformacije, pojavio se potpuno poseban pokret - protestantizam.

Hajde da vidimo koliko su različiti principi u ovim crkvama. I zašto bivši protestanti češće prelaze u pravoslavlje.

Dakle, kao dva prilično drevna pokreta, katolici i pravoslavci vjeruju da je njihova crkva istinita. Protestanti imaju različite poglede. Neki pokreti čak poriču potrebu pripadnosti bilo kojoj religiji.

Među pravoslavni sveštenici dozvoljeno da se vjenčaju jednom, monasima je zabranjeno vjenčanje. Među katolicima latinske tradicije, svi se zavjetuju na celibat. Protestantima je dozvoljeno da se venčaju; oni uopšte ne priznaju celibat.

Takođe, ovi drugi nemaju apsolutno nikakvu instituciju monaštva, za razliku od prva dva pravca.

Osim toga, protestanti se ne dotiču pitanja „filioque“, koje je kamen temeljac spora između katolika i pravoslavaca. Oni također nemaju čistilište, a Djevica Marija se doživljava kao standard savršene žene.

Od sedam opšteprihvaćenih sakramenata, protestanti priznaju samo krštenje i pričest. Nema ispovijedi i nije prihvaćeno klanjanje ikonama.

Protestantizam u Rusiji

Iako se radi o Ruskoj Federaciji, ovdje su uobičajene i druge vjere. Posebno su tu katolici i protestanti, Jevreji i budisti, pristalice raznih duhovnih pokreta i filozofskih pogleda na svet.

Prema statistikama, u Rusiji ima oko tri miliona protestanata koji pohađaju više od deset hiljada parohija. Od ovih zajednica, manje od polovine je zvanično registrovano u Ministarstvu pravde.

Pentekostalci se smatraju najvećim pokretom u ruskom protestantizmu. Oni i njihov reformisani izdanak (neopentekostalci) imaju preko milion i po sljedbenika.

Međutim, s vremenom neki prelaze na tradicionalnu rusku vjeru. Prijatelji i poznanici govore protestantima o pravoslavlju, ponekad čitaju specijalizovanu literaturu. Sudeći po recenzijama onih koji su se „vratili u krilo“ svoje matične crkve, osjećaju olakšanje jer su prestali griješiti.

Drugim strujama uobičajenim na teritoriji Ruska Federacija, uključuju adventiste sedmog dana, baptiste, minonite, luterane, evangelističke kršćane, metodiste i mnoge druge.

Kalvinisti

Najracionalniji protestanti su kalvinisti. Ovaj trend se formirao sredinom šesnaestog veka u Švajcarskoj. Mladi francuski propovjednik i teolog, John Calvin, odlučio je da nastavi i produbi reformske ideje Martina Luthera.

Izjavio je da iz crkava treba ukloniti ne samo stvari koje su suprotne Svetom pismu, već i one stvari koje nisu ni spomenute u Bibliji. To jest, prema kalvinizmu, dom molitve treba da sadrži samo ono što je propisano u svetoj knjizi.

Postoje neke razlike u doktrini protestanata i pravoslavnih hrišćana. Prvi smatraju da je svako okupljanje ljudi u ime Gospodnje crkva; oni poriču većinu svetaca, hrišćanske simbole i Majku Božiju.

Osim toga, oni vjeruju da osoba prihvaća vjeru lično i kroz trezvenu procjenu. Stoga se obred krštenja javlja samo u odrasloj dobi.

Pravoslavci su potpuna suprotnost protestantima u gore navedenim tačkama. Osim toga, drže se uvjerenja da Bibliju može tumačiti samo posebno obučena osoba. Protestanti vjeruju da to svako čini u skladu sa svojim mogućnostima i duhovnim razvojem.

Luterani

U stvari, luterani su nastavljači istinskih težnji Martina Luthera. Nakon njihovog nastupa u gradu Speyeru, pokret je počeo da se naziva „Protestantska crkva“.

Termin "Luterani" pojavio se u šesnaestom veku tokom polemike katoličkih teologa i sveštenika sa Luterom. Tako su pogrdno nazivali sljedbenike Oca reformacije. Luterani sebe nazivaju “evangelističkim kršćanima”.

Tako katolici, protestanti i pravoslavni kršćani nastoje postići spasenje svojih duša, ali svaki ima različite metode. Razlike su, u principu, zasnovane samo na tumačenju Svetog pisma.

Martin Luther je sa svojih Devedeset pet teza dokazao nedosljednost cjelokupne institucije svećenika i mnogih tradicija kojih se katolici pridržavaju. Prema njegovim riječima, ove inovacije se više odnose na materijalnu i svjetovnu sferu života nego na duhovnu. To znači da ih treba napustiti.

Osim toga, luteranizam se temelji na vjerovanju da je Isus Krist, svojom smrću na Golgoti, iskupio sve grijehe čovječanstva, uključujući i izvorne grijehe. Sve što vam treba srecan zivot, je vjerovati u ovu dobru vijest.

Luterani su također mišljenja da je svaki svećenik isti laik, ali profesionalniji u pogledu propovijedanja. Stoga se kalež koristi za pričešćivanje svih ljudi.

Danas je više od osamdeset pet miliona ljudi luterana. Ali oni ne predstavljaju jedinstvo. Postoje odvojena udruženja i denominacije zasnovane na istorijskim i geografskim principima.

U Ruskoj Federaciji, najpopularnije u ovoj sredini je društvo Luteranski čas službe.

Baptisti

Često se u šali kaže da su baptisti engleski protestanti. Ali u ovoj izjavi ima i zrnce istine. Na kraju krajeva, ovaj pokret je nastao upravo među puritanima Velike Britanije.

U stvari, krštenje je sljedeća faza razvoja (kako neki vjeruju) ili jednostavno izdanak kalvinizma. Sam izraz dolazi od starogrčke riječi za krštenje. U nazivu je izražena glavna ideja ovog pravca.

Baptisti vjeruju da se pravim vjernikom može smatrati samo osoba koja je u odrasloj dobi došla na ideju da se odrekne grešnih postupaka i iskreno prihvatila vjeru u svoje srce.

Mnogi protestanti u Rusiji slažu se sa sličnim razmišljanjima. Unatoč činjenici da su većina pentekostalci, o čemu ćemo kasnije govoriti, neki od njihovih stavova se potpuno poklapaju.

Da ukratko izrazimo osnove prakse crkvenog života, protestantski baptisti su uvjereni u nepogrešivost autoriteta Biblije u svim situacijama. Oni se drže ideja univerzalnog sveštenstva i kongregacije, odnosno svaka zajednica je nezavisna i nezavisna.

Prezviter nema nikakvu stvarnu moć, on samo čita propovijedi i pouke. Svi problemi se rješavaju na generalne skupštine i crkveni sabori. Služba uključuje propovijed, himne praćene instrumentalnom muzikom i ekstemporalne molitve.

Danas u Rusiji baptisti, kao i adventisti, sebe nazivaju evanđeoskim kršćanima, a njihove crkve – domovima molitve.

Pentekostalci

Najbrojniji protestanti u Rusiji su pentekostalci. Ova struja je u našu zemlju ušla iz zapadne Evrope preko Finske početkom dvadesetog veka.

Prvi pentekostalac, ili, kako su ga tada zvali, "Jedinstvo" bio je Tomas Barat. Došao je 1911. iz Norveške u Sankt Peterburg. Ovdje se propovjednik proglasio sljedbenikom evanđeoskih kršćana u apostolskom duhu i počeo sve ponovno krštavati.

Osnova pentekostne vjere i prakse je krštenje Duhom Svetim. Prepoznaju i obred prijelaza uz pomoć vode. Ali iskustva koja osoba doživljava kada se Duh spusti na nju ovaj protestantski pokret smatra najispravnijim. Kažu da je stanje koje doživljava krštenik ekvivalentno osjećajima apostola koji su primili inicijaciju od samog Isusa Krista pedeseti dan nakon njegovog vaskrsenja.

Stoga svoju crkvu nazivaju u čast dana Silaska Svetog Duha, ili Trojice (Pedesetnica). Sljedbenici vjeruju da inicirani na ovaj način prima jedan od božanskih darova. On stječe riječ mudrosti, iscjeljenja, čuda, proročanstva, sposobnost govora stranim jezicima ili razlikovati duhove.

Danas se u Ruskoj Federaciji tri pentekostalaca smatraju najutjecajnijim protestantskim udruženjima. Oni su dio Božjeg sabora.

Menoniti

Menonitizam je jedna od najzanimljivijih grana protestantizma. Ovi protestantski kršćani bili su prvi koji su proglasili pacifizam dijelom svoje vjere.
Denominacija je nastala tridesetih godina šesnaestog veka u Holandiji.

Menno Simons se smatra osnivačem. U početku je napustio katolicizam i usvojio principe anabaptizma. Ali nakon nekog vremena značajno je produbio određene karakteristike ove doktrine.

Dakle, menoniti vjeruju da će kraljevstvo Božje na zemlji doći samo uz pomoć svih ljudi, kada uspostave zajedničku istinsku crkvu. Biblija je neupitni autoritet, a Trojstvo je jedina stvar koja ima svetost. Samo odrasli mogu biti kršteni nakon što donesu čvrstu i iskrenu odluku.

Ali najvažnije karakteristična karakteristika Menoniti se smatraju odbijanjem vojni rok, vojna zakletva i parnica. Na ovaj način pristalice ovog pokreta donose čovječanstvu želju za mirom i nenasiljem.

Protestantska denominacija došla je u Rusko carstvo za vrijeme vladavine Katarine Velike. Zatim je pozvala dio zajednice da se preseli iz baltičkih država u Novorosiju, oblast Volge i Kavkaz. Ovakav razvoj događaja bio je jednostavno poklon za menonite, jer su bili proganjani u zapadnoj Evropi. Dakle, došlo je do dva talasa prisilnih migracija na istok.

Danas se u Ruskoj Federaciji ovaj pokret zapravo ujedinio sa baptistima.

Adventisti

Kao i svaki pobožni kršćanin, protestant vjeruje u drugi dolazak Mesije. Na tom događaju je prvobitno izgrađena adventistička filozofija (od latinske riječi “advent”).

Bivši kapetan vojske Sjedinjenih Država, Miller je postao baptista 1831. godine, a kasnije je objavio knjigu o sigurnom dolasku Isusa Krista 21. marta 1843. godine. Ali ispostavilo se da se niko nije pojavio. Tada je napravljena korekcija zbog netačnosti prijevoda, a Mesija se očekivao u proljeće 1844. Kada se drugi put nije ostvario, među vjernicima je nastupio period depresije, koji se u historiografiji naziva “Veliko razočaranje”.

Nakon toga, mileritski pokret se dijeli na više odvojenih denominacija. Adventisti sedmog dana smatraju se najorganizovanijima i najpopularnijim. Njima se centralno upravlja i strateški su razvijeni u nekoliko zemalja.

IN Rusko carstvo ovaj pokret se pojavio preko menonita. Prve zajednice su formirane na Krimskom poluostrvu i Volgi.

Zbog odbijanja da uzmu oružje i polože zakletvu, bili su proganjani u Sovjetskom Savezu. Ali krajem sedamdesetih godina dvadesetog veka došlo je do obnove pokreta. A 1990. godine, na prvom kongresu adventista, usvojen je Ruski savez.

Protestanti ili sektaši

Danas nema sumnje da su protestanti jedna od ravnopravnih grana kršćanstva, sa svojim vlastitim vjerovanjem, principima, principima ponašanja i obožavanja.

Međutim, postoje neke crkve koje su po organizaciji vrlo slične protestantima, ali zapravo nisu. Potonji, na primjer, uključuju Jehovine svjedoke.

Ali s obzirom na zbrku i nesigurnost njihovog učenja, kao i kontradiktornost ranih izjava sa kasnijim, ovaj pokret se ne može jednoznačno pripisati ni jednom pravcu.

Jehovini svedoci ne vide Hrista, Trojstvo, krst ili ikone. Kao srednjovjekovni mistici smatraju glavnim i jedinim Bogom, kojeg nazivaju Jehovom. Neke od njihovih odredbi odražavaju protestantske. Ali takva koincidencija ih ne čini pristalicama ovog kršćanskog pokreta.

Tako smo u ovom članku otkrili ko su protestanti, a takođe smo govorili o situaciji različitih grana u Rusiji.

Sretno vam, dragi čitaoci!