Maison → Beau Caractéristiques de l'apparence des Hottentots. Hottentots : le peuple le plus mystérieux d'Afrique

Caractéristiques de l'apparence des Hottentots. Hottentots : le peuple le plus mystérieux d'Afrique

Depuis le XIXe siècle, le terme « Hottentot » est considéré comme offensant en Namibie et en Afrique du Sud, où il a été remplacé par le terme Khoi, dérivé du nom propre Nama. Avec les Bushmen, les Khoikhoin appartiennent à la race Khoisan, la plus unique de la planète. Un certain nombre de chercheurs ont noté la capacité des personnes de cette race à tomber dans un état d'immobilité, semblable à une animation suspendue, pendant la saison froide. Ces personnes mènent une vie nomade que les voyageurs blancs du XVIIIe siècle considéraient comme sale et grossière.

Les Hottentots se caractérisent par une combinaison de caractéristiques des races noire et jaune avec des traits particuliers, une petite taille (150-160 cm), une couleur de peau jaune-cuivre. Dans le même temps, la peau des Hottentots vieillit très rapidement et les personnes d'âge moyen peuvent se couvrir de rides sur le visage, le cou et les genoux. Cela leur donne un aspect prématurément vieilli. Un pli particulier de la paupière, des pommettes saillantes et une peau jaunâtre avec une teinte cuivrée confèrent aux Bushmen une certaine ressemblance avec les Mongoloïdes. Les os de leurs membres sont de forme presque cylindrique. Ils se caractérisent par la présence de stéatopygie - la position de la cuisse à un angle de 90 degrés par rapport à la taille. On pense que c'est ainsi qu'ils se sont adaptés aux conditions du climat aride.

Ce qui est intéressant c'est graisse corporelle chez les Hottentots, ils varient selon la période de l'année. Les femmes ont souvent de longues lèvres excessivement développées. Cette fonctionnalité est devenue appelée le tablier Hottentot. Cette partie du corps, même chez les Hottentots de petite taille, atteint 15 à 18 centimètres de longueur. Les lèvres pendent parfois jusqu'aux genoux. Même selon les concepts indigènes, cette caractéristique anatomique est dégoûtante, et depuis l'Antiquité, les tribus avaient l'habitude d'enlever les lèvres avant le mariage.

Après que des missionnaires sont apparus en Abyssinie et ont commencé à convertir les indigènes au christianisme, une interdiction de telles interventions chirurgicales a été introduite. Mais les indigènes commencèrent à résister à ces restrictions, refusèrent d’accepter le christianisme à cause de celles-ci et se révoltèrent même. Le fait est que les filles avec de telles caractéristiques corporelles ne pouvaient plus trouver de marié. Ensuite, le pape lui-même a publié un décret selon lequel les indigènes étaient autorisés à revenir à leur coutume originelle.

Jean-Joseph Virey a décrit ce signe ainsi. « Les Bushwomen portent une sorte de tablier en cuir qui pend de leur région pubienne et recouvre leurs parties génitales. En réalité, il ne s'agit que d'une extension des petites lèvres de 16 cm. Elles dépassent de chaque côté des grandes lèvres, presque absentes, et se rejoignent par le haut, formant un capuchon sur le clitoris et fermant l'entrée de celui-ci. le vagin. Elles peuvent être relevées au-dessus du pubis, comme deux oreilles. Il conclut en outre que cela « peut expliquer l’infériorité naturelle de la race noire par rapport à la race blanche ».

Le scientifique Topinar, après avoir analysé les caractéristiques de la race Khoisan, est arrivé à la conclusion que la présence d'un « tablier » ne confirme pas du tout la proximité de cette race avec les singes, puisque chez de nombreux singes, par exemple, la femelle gorille, ces lèvres sont complètement invisibles. Des études génétiques modernes ont établi que chez les Bushmen, le type de chromosome Y caractéristique des premiers peuples a été préservé. Ce qui indique que peut-être tous les représentants du genre Homo sapiens descendent de ce type anthropologique et dire que les Hottentots ne sont pas des humains est pour le moins non scientifique. Ce sont les Hottentots et les groupes apparentés qui appartiennent à la race principale de l'humanité.

Il est archéologiquement enregistré qu'il y a déjà 17 mille ans, le type anthropologique Khoisan a été noté dans la zone du confluent du Nil Blanc et du Nil Bleu. De plus, des figurines de femmes préhistoriques découvertes dans des grottes du sud de la France et de l'Autriche, ainsi que certaines peintures rupestres, ressemblent clairement à des femmes de race Khoisand. Certains contestent la justesse de cette ressemblance, puisque les hanches des figurines trouvées dépassent d'un angle de 120° par rapport à la taille, et non de 90°.

On pense que les Hottentots, en tant qu’ancienne population aborigène de la pointe sud du continent africain, se sont autrefois installés et parcouraient d’immenses troupeaux dans toute l’Afrique australe et dans une grande partie de l’Afrique de l’Est. Mais peu à peu, ils furent chassés de vastes territoires par les tribus négroïdes. Les Hottentots se sont alors installés principalement dans les régions méridionales de l’Afrique du Sud moderne. Ils maîtrisèrent la fusion et la transformation du cuivre et du fer plus tôt que tous les peuples d'Afrique australe. Et au moment où les Européens sont apparus, ils ont commencé à s’installer et à se lancer dans l’agriculture.

Le voyageur Kolb a décrit leur méthode de traitement du métal. « Ils creusent un trou carré ou circulaire dans le sol d’environ 2 pieds de profondeur et y allument un feu puissant pour chauffer la terre. Lorsqu'ils y jettent ensuite le minerai, ils y rallument le feu pour que la chaleur intense fasse fondre le minerai et devienne fluide. Pour recueillir ce fer en fusion, on fait un autre trou à côté du premier, 1 ou 1,5 pied plus profond ; et comme une tranchée mène du premier fourneau de fusion à une autre fosse, le fer liquide y coule et s'y refroidit. Le lendemain, ils sortent le fer fondu, le brisent en morceaux avec des pierres et, à nouveau, avec l'aide du feu, en font ce qu'ils veulent et ce dont ils ont besoin.

Dans le même temps, la mesure de la richesse de cette tribu a toujours été le bétail, qu'elle protégeait et n'utilisait pratiquement pas pour se nourrir. De grandes familles patriarcales possédaient du bétail, certaines avec un cheptel atteignant plusieurs milliers de têtes. Prendre soin du bétail était la responsabilité des hommes. Les femmes préparaient la nourriture et barattaient le beurre dans des sacs en cuir. Les produits laitiers ont toujours constitué la base de l'alimentation de la tribu. S’ils voulaient manger de la viande, ils l’obtenaient en chassant. Leur vie entière est encore subordonnée au mode de vie pastoral.

Les Khoi-Koin vivent dans des campings appelés kraals. Ces emplacements sont réalisés en forme de cercle et sont entourés d'une clôture de buissons épineux. Le long du périmètre intérieur se trouvent des huttes rondes en brindilles recouvertes de peaux d'animaux. La cabane a un diamètre de 3 à 4 m ; Les poteaux de support fixés dans les fosses sont fixés horizontalement et recouverts de nattes ou de peaux de roseaux tressés. La seule source de lumière dans la maison est une porte basse (pas plus haute que 1 m), recouverte d'un paillasson. Le meuble principal est un lit sur un socle en bois avec des lanières de cuir entrelacées. Plats - pots, calebasses, carapaces de tortues, œufs d'autruche. Il y a 50 ans, on utilisait des couteaux en pierre, aujourd'hui remplacés par des couteaux en fer. Chaque famille occupe une cabane séparée. Le chef et les membres de son clan vivent dans la partie ouest du kraal. Sous le chef de la tribu, il y a un conseil des anciens.

Auparavant, les Hottentots s'habillaient de capes en cuir ou en peaux tannées et portaient des sandales aux pieds. Ils ont toujours été de grands amateurs de bijoux, et les hommes comme les femmes les adorent. Les bijoux pour hommes sont des bracelets en ivoire et en cuivre, tandis que les femmes préfèrent les bagues en fer et en cuivre et les colliers en coquillages. Autour de leurs chevilles, ils portaient des bandes de cuir qui craquaient lorsqu'ils se frappaient. Comme les Hottentots vivent dans un climat extrêmement aride, ils se lavent d'une manière tout à fait particulière : ils se frottent le corps avec de la bouse de vache humide, qui est éliminée après séchage. La graisse animale est toujours utilisée à la place de la crème.

Auparavant, les Hottentots pratiquaient la polygamie. Au début du XXe siècle, la monogamie avait remplacé la polygamie. Mais jusqu'à ce jour, la coutume de payer la « lobola » - une dot en bétail, ou en argent d'un montant équivalent à la valeur du bétail - a été préservée. Avant, il y avait de l'esclavage. Les prisonniers de guerre esclaves gardaient et prenaient généralement soin du bétail. Au 19e siècle, certains Hottentots furent réduits en esclavage et mélangés avec des esclaves malais et des Européens. Ils formaient un grand groupe ethnique spécial de la population de la province du Cap en Afrique du Sud. Le reste des Hottentots s'enfuit de l'autre côté du fleuve Orange. Au début du XXe siècle, cette partie menait une guerre acharnée contre les colonialistes. Dans une lutte inégale, ils furent vaincus. 100 000 Hottentots furent exterminés.

À l'heure actuelle, il ne reste que quelques petites tribus hottentotes. Ils vivent dans des réserves et élèvent du bétail. Les logements modernes sont généralement de petites maisons carrées d'une à deux pièces avec un toit en fer, des meubles clairsemés et des ustensiles en aluminium. Les vêtements modernes pour hommes sont conformes aux normes européennes ; les femmes préfèrent les vêtements empruntés aux épouses des missionnaires des XVIIIe-XIXe siècles, utilisant des tissus colorés et lumineux.

La majeure partie des Hottentots travaillent dans les villes, ainsi que dans les plantations agricoles. Malgré le fait que certains ont perdu toutes les particularités de la vie et de la culture et ont adopté le christianisme, une partie importante des Khoi-Khoin conservent le culte de leurs ancêtres et vénèrent la lune et le ciel. Ils croient au Démiurge (le dieu créateur céleste) et au héros Heisib, et vénèrent les divinités du ciel sans nuages, Khum, et du ciel pluvieux, Sum. La mante sauterelle agit comme un principe maléfique.

Les Hottentots considèrent la mère et l'enfant comme impurs. Pour les rendre propres, un rituel de purification étrange et désordonné est effectué sur eux, au cours duquel de la graisse rance est frottée sur la mère et l'enfant. Ces gens croient à la magie et à la sorcellerie, aux amulettes et aux talismans. Il y a encore des sorciers. Selon la tradition, il leur est interdit de se laver et, avec le temps, ils se couvrent d'une épaisse couche de saleté.

La lune joue un grand rôle dans leur mythologie, à laquelle sont dédiées des danses et des prières lors de la pleine lune. Si un Hottentot veut que le vent se calme, il prend l'une des peaux les plus épaisses et l'accroche à un poteau, croyant qu'en soufflant la peau du poteau, le vent devrait perdre toute sa force et s'anéantir.

Les Khoikhoin ont conservé un riche folklore ; ils possèdent de nombreux contes de fées et légendes. Lors des fêtes, ils chantent et dédient leurs chants aux divinités et aux esprits. Leur musique est très belle, puisque ces gens sont naturellement musiciens. Parmi les propriétaires de Koi-Coin instrument de musique a toujours été plus valorisée que la richesse matérielle. Souvent les Hottentots chantent à quatre voix, et ce chant est accompagné d'une trompette.

Les Vénus hottentotes, statues de femmes présentant un excès de graisse sur les cuisses, font référence aux races qui peuplaient le sud de la France - du littoral méditerranéen à la Bretagne et à la Suisse - au Paléolithique supérieur. Une gravure égyptienne, datant d'environ 3000 avant JC, montre deux femmes avec des plis graisseux excessifs sur les cuisses exécutant une danse rituelle au bord d'une rivière à côté de deux chèvres - les animaux sacrés de leur tribu - pour célébrer l'arrivée d'un navire portant l'emblème d'une chèvre. Apparemment ces femmes sont des prêtresses.
Des figurines de femmes préhistoriques découvertes dans des grottes du sud de la France et de l'Autriche, ainsi que certaines peintures rupestres indiquent que la stéatopygie était auparavant répandue dans les communautés primitives (Steatopygia (du grec stear, gen. steatos « graisse » et pyge « fesses »).
Ce développement de la couche adipeuse est génétiquement inhérent à certains peuples d'Afrique et des îles Andaman.
Chez les peuples africains du groupe Khoisan, les fesses saillantes en biais sont un signe de beauté féminine.

Hottentots

Tribu sud-africaine habitant la colonie anglaise du Cap de Bonne-Espérance (Cap Colony) et ainsi nommée à l'origine par les colons hollandais. L'origine de ce nom n'est pas tout à fait claire. Le type physique de G., très différent du type des noirs et représentant, pour ainsi dire, une combinaison de caractéristiques des races noire et jaune avec des caractéristiques particulières - une langue originale avec des sons étranges et claquants - un mode de vie unique, fondamentalement nomade, mais en même temps extrêmement primitif, sale, rude, - quelques mœurs et coutumes étranges - tout cela semblait extrêmement curieux et déjà au XVIIIe siècle a donné lieu à de nombreuses descriptions de voyageurs qui voyaient dans cette tribu le niveau le plus bas de l'humanité.

Plus tard, il s’est avéré que ce n’était pas tout à fait vrai. Certains chercheurs sont enclins à considérer les Hottentots et les groupes apparentés comme l’une des races indigènes ou principales de l’humanité.
Des études génétiques modernes dans le domaine de l'hérédité le long du chromosome Y ont établi que parmi les capoïdes, l'haplotype A1 original (caractéristique des premiers peuples) a été préservé, ce qui indique que, peut-être, les premiers représentants du genre Homo sapiens appartenaient précisément à ce type anthropologique.

Les Hottentots (Khoi-Khoin ; nom propre : ||khaa||khaasen) sont une communauté ethnique d'Afrique australe. De nos jours, ils habitent le sud et le centre de la Namibie, vivant dans de nombreux endroits en mélange avec Damara et Herero. Des groupes distincts vivent également en Afrique du Sud : les groupes Griqua, Korana et Nama (principalement des immigrants de Namibie).
Malgré le petit nombre de habitants de la République moderne d'Afrique du Sud (Hottentots - environ 2 000 personnes, Bushmen environ 1 000), ces peuples, et en particulier les Hottentots, ont joué un rôle important dans l'histoire.
Le nom vient du néerlandais. hottentot, qui signifie « bègue » (c'est-à-dire l'émission de clics). Aux XIX-XX siècles. Le terme « Hottentots » a acquis une connotation négative et est désormais considéré comme offensant en Namibie et en Afrique du Sud, où il est remplacé par le terme Khoekhoen (Khoi-koin), dérivé du nom propre Nama. En russe, les deux termes sont encore utilisés.
Anthropologiquement, les Hottentots, ainsi que les Bushmen, contrairement aux autres peuples africains, appartiennent à un type racial particulier - la race capoïde.
Selon l'hypothèse de l'anthropologue américain K. Kuhn (1904 - 1981), il s'agit d'une (cinquième) grande race humaine distincte. De plus, selon Kuhn, le centre d'origine de la race capoïde se trouvait en Afrique du Nord.
Dans le passé, les peuples Khoisan occupaient la majeure partie du territoire de l'Afrique australe et orientale et, à en juger par les études anthropologiques, ont pénétré en Afrique du Nord.
Il est archéologiquement enregistré qu'il y a 17 000 ans, le type anthropologique Khoisan a été noté dans la zone du confluent du Nil Blanc et du Nil Bleu.
Leur présence au nord est attestée par certains peuples « reliques ». Ces reliques comprennent certains groupes de Berbères du Maroc et de Tunisie (Mozabites de l'île de Djerba et autres). Ces groupes se caractérisent par une petite taille, un visage large et plat et une couleur de peau jaunâtre.
En Afrique centrale vivent des capoïdes avec peau noire, mais possédant néanmoins des traits mongoloïdes caractéristiques.

Une caractéristique distinctive de cette race est la petite taille : pour les Bushmen 140-150 cm, pour les Hottentos - 150-160 cm Parmi les peuples d'Afrique, on distingue les représentants de la race capoïde. couleur claire peau : Les Hottentots diffèrent des Négroïdes par la couleur plus claire et jaune plus foncé de leur peau, rappelant la couleur d'une feuille jaunie séchée, d'un cuir ou d'une noix tanné, et parfois similaire à la couleur des mulâtres ou des Javanais basanés jaunes.
La couleur de la peau des Bushmen est un peu plus foncée et se rapproche du rouge cuivré. La peau des Hottentots se caractérise par une tendance aux rides, aussi bien au niveau du visage qu'au niveau du cou, sous les bras, au niveau des genoux, etc., donnant souvent aux personnes d'âge moyen un aspect prématurément sénile.
En plus de la couleur de la peau jaunâtre, les peuples de cette race partagent avec les Mongoloïdes une forme d'yeux étroits (présence d'épicanthe), des pommettes larges et une pilosité peu développée.

La barbe et la moustache sont à peine visibles et n'apparaissent que dans âge mûr et restent très courts, les sourcils sont épais. Les cheveux sur la tête sont courts et encore plus bouclés que ceux des Négroïdes : sur la tête, ils sont courts, finement bouclés et enroulés en petites touffes séparées de la taille d'un pois ou plus (Livingston les a comparés aux grains de poivre noir plantés sur la peau, Barrow - avec des touffes de brosse à chaussures, la seule différence est que ces paquets sont tordus en spirale en boules).
Les Bushmen et les Hottentots ont un nez plat avec de larges ailes.

La carrure est maigre, musclée, anguleuse, mais chez les femmes (et en partie chez les hommes), il y a une tendance à déposer de la graisse sur les parties arrière corps (fesses, cuisses), ou à ce qu'on appelle la stéatopygie - dépôt prédominant de graisse sur les fesses.), qui, selon certaines observations, est causée par une nutrition accrue dans heure connue années et diminue sensiblement avec une alimentation plus pauvre.

Les femmes de cette race se caractérisent par un certain nombre de caractéristiques qui les distinguent du reste de la population mondiale - en plus de la stéatopygie, il existe également un « tablier égyptien » ou « tablier hottentot » (tsgai), - une hypertrophie des lèvres ( La « Vénus Hottentote » est décrite par Le-Vallan dans un rapport sur les voyages 1780 - 1785 : « Les Hottentots ont un tablier naturel qui sert à cacher le signe de leur sexe... Ils peuvent mesurer jusqu'à neuf pouces de long, plus ou moins. , selon l'âge de la femme ou les efforts qu'elle met dans cette étrange décoration.. .").
Un certain nombre de chercheurs (Stone) ont noté la capacité des Bushmen à tomber dans un état d'immobilité (semblable à une animation suspendue) pendant la saison froide.

Les Bushmen, ainsi que les Hottentots, sont linguistiquement classés dans la race Khoisan, et leurs langues sont classées dans le groupe des langues Khoisan.
Le nom « Khoisan » est conditionnel ; il s'agit d'un dérivé des mots Hottentots « Khoi » (Khoi - « homme », Khoi-Khoin - le nom propre des Hottentots, signifiant « le peuple des gens », c'est-à-dire « de vraies personnes ») et « san » (san - le nom hottentot des Bushmen).
On pense que les Bushmen et les Hottentots, l'ancienne population aborigène de la pointe sud du continent africain, se sont autrefois installés dans toute l'Afrique australe et dans une grande partie de l'Afrique de l'Est, d'où ils ont été déplacés par des tribus de race négroïde, parlant les langues de la famille bantoue, qui a ensuite peuplé toute l’Afrique orientale et la majeure partie de l’Afrique australe. Parmi ces tribus bantoues pastorales et agricoles, dans la partie centrale de la Tanzanie, vivent encore des tribus du groupe Khoisan - ce sont les Hadzapi (ou Kindiga), vivant au sud du lac Eyasi, et situés un peu au sud des Sandawe. Les Hadzapi et les Sandawe pratiquent la chasse et la pêche.
Les Hottentots parcouraient autrefois les régions occidentales et méridionales de ce qui est aujourd’hui l’Afrique du Sud avec leurs immenses troupeaux de bétail. Ils maîtrisaient la fusion et la transformation des métaux (cuivre, fer) avant tous les peuples d'Afrique australe. Au moment où les Européens sont arrivés, ils ont commencé à s’installer et à se lancer dans l’agriculture.
Peter Kolb, un voyageur allemand du XVIIIe siècle, parlant des compétences des Hottentots dans le travail des métaux, a écrit : « Celui qui voit leurs flèches et leurs hassagai (lances)... et apprend qu'ils ont été fabriqués sans l'aide d'un marteau et des pinces, une lime ou tout autre outil, il sera sans aucun doute très surpris par cette circonstance.
La vie des Hottentots était subordonnée au mode de vie pastoral. Par la suite, elle a largement influencé la structure économique et la vie des colons bantous du nord, ainsi que la vie des Européens afrikaners (Boers).
La mesure de la richesse était le bétail, qui n'était pratiquement pas utilisé pour l'alimentation : le manque de viande était compensé par la chasse aux animaux sauvages. Les produits laitiers étaient la base de la nutrition. Le taureau servait de monture.

Un type d'habitat caractéristique était un camping - un «kraal», qui était un cercle entouré d'une clôture de buissons épineux. Des cabanes rondes en osier recouvertes de peaux d'animaux étaient construites le long du périmètre intérieur (chaque famille avait sa propre cabane). Dans la partie ouest du cercle se trouvaient les habitations du chef et des membres de son clan). Sous le chef de la tribu, il y avait un conseil composé de ses membres les plus âgés.
Les Hottentots, jusqu'au XIXème siècle, pratiquaient la polygamie.
L'esclavage existait : les prisonniers de guerre devenaient généralement des esclaves. Leur tâche principale était de faire paître et de soigner le bétail. De grandes familles patriarcales possédaient du bétail, certaines avec un cheptel atteignant plusieurs milliers de têtes.

Le vêtement était ce qu'on appelle le karossa - une cape en cuir ou en peau habillée. Ils portaient des sandales en cuir.
Les Hottentots aimaient les bijoux : hommes comme femmes.
Pour les hommes, ce sont des bracelets en ivoire et en cuivre, pour les femmes, des bagues en fer et en cuivre, des colliers en coquillages. Des bandes de cuir étaient portées autour des chevilles : une fois sèches, elles se craquaient en se heurtant.
L'eau n'était pas souvent utilisée : en raison du climat aride de la majeure partie du territoire habité par les anciens Hottentots. La toilette consistait à frotter généreusement tout le corps avec de la bouse de vache humide, qui était retirée après séchage. Pour donner de l'élasticité à la peau, le corps était enduit de graisse.

En 1651, l'expansion européenne commence en Afrique australe (dans la région du Cap de Bonne-Espérance) : la Compagnie néerlandaise des Indes orientales commence la construction de Fort Kapstad, qui deviendra plus tard le plus grand port et base sur la route de l'Europe vers l'Inde.
Les premiers peuples rencontrés par les Néerlandais dans la région du Cap furent les Hottentots de la tribu Korakwa. Le chef de cette tribu, Kora, conclut le premier traité hottentot-européen avec le commandant de Kapstad, Jan van Riebeeck.
Ce furent les « années de coopération cordiale », où des échanges mutuellement bénéfiques s’instaurèrent entre les Khoi et les « Blancs ».
Les colons hollandais ont violé le traité en mai 1659 en commençant à s'emparer de terres (l'administration leur a permis de le faire). agriculture). De telles actions ont conduit à la première guerre Hottentot-Boer. Au cours de laquelle le chef de la tribu Hottentot, Kora, a été tué. Cette tribu a immortalisé le nom de son chef dans son propre nom, devenant ainsi connue sous le nom de Korana. À la fin du XVIIIe siècle, cette tribu, avec la tribu Grigriqua, a migré vers le nord de la colonie du Cap.
Cette guerre s'est terminée par un match nul.
Le 18 juillet 1673, les Boers tuèrent 12 Hottentots de la tribu Kochokwa. Une seconde guerre commença, se manifestant par des raids constants les uns contre les autres. Dans cette guerre, les « blancs » ont commencé à jouer sur les différences entre les tribus hottentotes, en utilisant certaines tribus contre d'autres.
En 1674, raid contre les Kochokwa : constitués de 100 Boers et 400 Hottentots Chonakwa. 800 têtes de bétail, 4 000 moutons et de nombreuses armes ont été capturés.
En 1676, les Kochokwa lancèrent 2 attaques contre les Boers et leurs alliés. En conséquence, ils ont restitué ce qu'ils avaient volé.
En 1677, les autorités font la paix avec les Hottentots, sur proposition du chef suprême des Hottentots, Gonnemoy.
En 1689, les Hottentots de la colonie du Cap furent contraints de cesser de lutter contre la saisie de leurs terres par les Boers.
Au cours des guerres et des épidémies, le nombre des Hottentots a fortement diminué : au tournant du XVIIIe siècle, les Boers étaient déjà plus nombreux que les Hottentots ; il n'en restait plus qu'environ 15 000 ; De nombreux Hottentots sont morts des épidémies de variole en 1713 et 1755.

On pense que pendant la période précoloniale, le nombre de tribus Khoi-Khoin pouvait atteindre 200 000 personnes.
Aux XVIIe et XIXe siècles, les tribus Hottentots qui habitaient la pointe sud de l’Afrique furent presque entièrement détruites. Ainsi, les tribus Khoi-Koin qui habitaient la région du Cap moderne ont disparu - Kochokwa, Goringaiikwa, Gainokwa, Hesekwa, Khantsunkwa Actuellement, les Korana sont la seule tribu Hottentot vivant en Afrique du Sud (au nord du fleuve Orange, en). les zones frontalières du Botswana) et a largement préservé le mode de vie traditionnel.
Un certain nombre de Hottentots coraniques vivent dans les régions méridionales du Botswana.

une tribu sud-africaine habitant la colonie anglaise du Cap de Bonne-Espérance (Cap Colony) et ainsi nommée à l'origine par les colons hollandais. L'origine de ce nom n'est pas tout à fait claire. Le type physique de G., très différent du type des noirs et représentant, pour ainsi dire, une combinaison de caractéristiques des races noire et jaune avec des caractéristiques particulières - une langue originale avec des sons étranges et claquants - un mode de vie unique, fondamentalement nomade, mais en même temps extrêmement primitif, sale, rude, - quelques mœurs et coutumes étranges - tout cela semblait extrêmement curieux et déjà au XVIIIe siècle a donné lieu à de nombreuses descriptions de voyageurs qui voyaient dans cette tribu le niveau le plus bas de l'humanité. Plus tard, il s'est avéré que cela n'était pas tout à fait vrai et que les Bushmen (q.v.), les parents et voisins de G., devraient être placés à un niveau inférieur, même s'ils connaissent le fer depuis longtemps et fabriquent eux-mêmes des armes en fer. . Ils présentent des similitudes significatives avec la tribu G. en termes de type physique, de langue, de mode de vie et bien plus encore. d'autres, tribus occidentales la moitié de l'Afrique du Sud, distinguée par les noms : Kora (Korana), Herero, Nama (Namaqua), montagne Damara, etc., dont la superficie s'étend ensemble au-delà du 20e degré sud. lat. et atteint presque la rivière. Zambèze. Cette circonstance a servi de raison pour étendre le nom G. à une race entière, ou race, que certains chercheurs sont enclins à considérer comme l'une des races indigènes ou principales de l'humanité ; d'autres ne voient pas la nécessité de la distinguer de la race à peau foncée et à poil laineux, mais ne la reconnaissent que comme une variété de cette dernière, différente du Nègre proprement dit (Nègres et Bantous) et isolée dans la région de l'Afrique du Sud, où il était indigène ou ancien. Il y a des raisons de penser que cette race était auparavant plus répandue et qu'elle a été repoussée vers le sud-ouest par les tribus bantoues, notamment les Cafres, dont les légendes parlent de G. comme des premiers habitants de la région qu'ils ont ensuite occupée. Certaines caractéristiques de la langue G. indiquent également une sorte de lien éloigné avec les tribus d'Afrique du Nord et indiquent, selon Gaug, leur longue résidence à côté d'une tribu plus civilisée, et selon Lepsius, même une certaine relation avec les anciens Égyptiens. Les G. eux-mêmes ont une vague légende selon laquelle ils seraient venus de quelque part avec S. ou S.V. et, en outre, dans des « grands paniers » (navires ?), même si depuis que les Européens les ont connus, ils n'ont jamais su construire eux-mêmes des bateaux.

Appartenant aux races aux cheveux laineux, aux lèvres épaisses et au nez plat, les G. se distinguent des Noirs par la couleur plus claire et jaune foncé de leur peau, qui rappelle la couleur d'une feuille jaunie séchée, d'un cuir ou d'une noix tanné, et parfois semblable à la couleur des mulâtres ou des Javanais jaune-basané. La couleur de la peau des Bushmen est un peu plus foncée et se rapproche du rouge cuivré. La peau de G. se caractérise par une tendance aux rides, tant sur le visage que sur le cou, sous les bras, sur les genoux, etc., donnant souvent aux personnes d'âge moyen un aspect prématurément sénile. La pilosité est très peu développée ; la moustache et la barbe n'apparaissent qu'à l'âge adulte et restent très courtes, les cheveux sur la tête sont courts, finement bouclés et s'enroulent en petites touffes séparées de la taille d'un pois ou plus (Livingston les a comparés aux grains de poivre noir plantés sur la peau, Barrow - aux touffes d'une brosse à chaussures, la seule différence est que ces paquets sont tordus en spirale pour former des boules). La taille de G. est inférieure à la moyenne ; Les Bushmen sont particulièrement petits, avec une moyenne d'environ 150 cm ; Parmi les tribus Namaqua et Korana, il existe également des individus plus grands, mesurant jusqu'à 6 pieds. La corpulence est maigre, musclée, anguleuse, mais chez les femmes (et en partie chez les hommes), il y a une tendance à déposer de la graisse sur les parties arrière du corps (fesses, cuisses), ou ce qu'on appelle stéatopygie , qui, selon certaines observations, est causée par une nutrition accrue à certaines périodes de l'année et diminue sensiblement avec une alimentation plus maigre. En général, en termes de constitution, les G. sont inférieurs à leurs voisins orientaux - les Cafres, les Zoulous - et se distinguent souvent par leur ossature et une certaine disproportion. Leurs mains et leurs pieds sont relativement petits, tout comme leur tête, tout comme la capacité de leur crâne, qui a une forme étroite, longue et quelque peu aplatie (dolicho- et platycéphalie). Le visage de G. a été présenté par certains observateurs comme un exemple de laideur, mais les jeunes sujets ont parfois des traits qui ne sont pas dénués d'agrément ; De manière générale, la physionomie de G. est souvent vive et intelligente. Le trait distinctif du visage réside dans les pommettes saillantes, qui forment presque un triangle avec le menton pointu ; la moitié supérieure du visage présente également une certaine approximation de la forme d'un triangle en raison du rétrécissement de la tête au niveau du front ; Au lieu d'un ovale, le visage est représenté par un quadrilatère ou un losange biseauté. Le nez est très court, large et plat, surtout à la racine, comme aplati ; L'arête du nez est large, les yeux sont étroits. Cette largeur des pommettes, la platitude du nez et l'étroitesse des yeux rappellent les traits du type mongol, et la similitude est souvent encore renforcée par le contour de la fissure palpébrale, à savoir l'élévation vers le haut de sa partie externe. coin et la rondeur de l'intérieur, le tubercule lacrymal étant plus ou moins recouvert par le pli de la paupière supérieure. Chez l'adulte G. (ainsi que chez les Mongols), cette caractéristique est souvent lissée. En termes mentaux et moraux, des voyageurs déjà anciens opposaient le G. borné, simple d'esprit et insouciant aux Bushmen courageux, intelligents, mais sauvages et brutaux. La sauvagerie de ces derniers s'explique en partie par le fait que leurs voisins G. - Cafres, Européens - s'emparèrent progressivement de leurs terres, et avec eux du gibier, et des moyens de subsistance, et provoquèrent de leur part des razzias et des vols de bétail, pour lesquels ils furent persécutés et tués, comme des animaux sauvages, et en firent des ennemis désespérés du reste de la population. Actuellement, ils ont été considérablement exterminés ou poussés dans des déserts isolés ; Certains d'entre eux se sont convertis au christianisme et sont devenus sédentaires. G. ont longtemps été considérés comme chrétiens et ont adopté de nombreuses habitudes européennes ; beaucoup d’entre eux ont même oublié leur langue et ne parlent que le néerlandais ou l’anglais. Il n'y en a qu'un dans la colonie - env. 20 000, autres - jusqu'à 80 000 ; le nombre exact est difficile à déterminer, puisque les statistiques officielles les confondent avec les coolies malais et indiens et autres étrangers et que, d'autre part, ils sont tellement mêlés aux Européens et à diverses autres nationalités qu'il s'agit de tout à fait du pur G. Ce n’est pas toujours facile de se retrouver en colonie. Les Hottentots ont un tempérament sanguin ; la plupart traits distinctifs caractère - frivolité extrême, paresse, tendance au plaisir et à l'ivresse. Leurs capacités mentales ne peuvent pas être qualifiées de limitées ; ils sont faciles à apprendre, par ex. langues étrangères; Leurs enfants scolarisés se révèlent souvent capables, surtout au début, même s'ils ne vont généralement pas loin ; Parmi G., il y a des cavaliers, des jockeys, des tireurs et des cuisiniers adroits ; le gouvernement anglais de la colonie compte parmi eux un détachement assez important de police à cheval ou de gendarmerie, qui s'avère très approprié comme garde-frontière ou pour retrouver des criminels, des fugitifs, etc. Généralement de bonne humeur, G. succombe facilement aux attaques momentanées. tentations : ils se laissent prendre, par exemple, à des petits vols, souvent en mentant et en se vantant. Les tribus de Géorgie, qui vivent plus au nord et ont conservé dans une plus grande mesure leur indépendance et leur mode de vie nomade, se livrent souvent des guerres acharnées entre elles (par exemple, les Namaqwa du Coran). Aujourd'hui, certains d'entre eux sont au pouvoir ou sous le protectorat de l'Allemagne (dans le sud-ouest de l'Afrique allemande, où vivent environ 7 000 Nama Hottentots, 35 000 Damaras de montagne, 90 000 Ova Herero, 3 000 Nama Bushmen et environ 2 000 bâtards, c'est-à-dire des croisements de G. avec d'autres nationalités), ou la République d'Afrique du Sud, ou les nouvelles colonies anglaises sud-africaines. Les G. eux-mêmes s'appellent koi-koin, ce qui signifie soi-disant « le peuple du peuple », c'est-à-dire le peuple par excellence. Aux dernières nouvelles cependant, c'est ainsi que s'appellent Namaqua (ou Nama-qua), qui donnent aux autres Hottentots le nom de Nama-koin, et à la montagne Damara le nom de How-koin ; Les G. coloniaux s'appelleraient soi-disant Kena et les Korana - Kukyob. Tous ces noms ne peuvent être transmis qu'approximativement, car ils sont accompagnés de cliquetis indescriptibles. Les G. ont quatre de ces sons, les Bushmen en ont sept ; on en retrouve également des traces dans la langue bantoue, et selon certaines informations, chez d'autres peuples d'Afrique, mais dans une moindre mesure. Ces sons, utilisés devant les voyelles et certaines consonnes, sont produits en appuyant la langue dans différentes parties du palais et ressemblent à ceux émis par certains peuples européens pour pousser les chevaux ou pour amuser les petits enfants, ou provoqués par le débouchage d'une bouteille, etc. Le missionnaire Gan, qui a grandi en Géorgie, pouvait prononcer ces sons comme les indigènes et a inventé différents signes de les indiquer par écrit. Le langage de G. est généralement tranchant, grossier et très différent de langue douce Cafres, qui rappellent l'italien en harmonie ; elle se distingue par son type, puisque le changement du sens des mots s'y effectue par addition de suffixes, tandis que la langue des Cafres et des tribus bantoues en général appartient à la catégorie de celles où le changement de la signification des mots se produit en ajoutant des préfixes. La langue hottentote distingue trois nombres (il existe un duel) et trois genres. Sans aucune inclination à arts graphiques(alors que les Bushmen représentent astucieusement des animaux et des personnes sur les murs de leurs grottes), les G. ont de nombreuses chansons, contes de fées, fables sur les animaux, etc., et à cet égard, ils diffèrent des autres peuples africains. Leur langue elle-même, si elle est similaire à celle des Bushmen, ne l'est, selon un chercheur, que dans la même mesure que, par exemple, l'anglais et le latin. Quant à la vie de la Géorgie, pour l'étudier en détail, il faut se tourner vers les observateurs anciens : Kolb, Levaillant, Lichtenstein, Barrow, etc., puisqu'elle a désormais complètement changé sous l'influence des missionnaires et des colons européens en général. Les croyances primitives de G. ont été peu étudiées. Apparemment, il s'agissait d'animisme, combiné au culte des ancêtres, mais reconnaissant également deux dieux : Heitsi-Eibib (apparemment la personnification de la lune) et Tsui-Goap, le créateur de l'homme. Épouser. Ratzel, "Völkerkunde" (Bd. I, 1885), Fritsch, "Die Eingeborenen Süd-Afrika"s" (Bres., 1872); Hahn, "Die Sprache der Nama" (1870); L. Metchnikoff, "Bushmens et Hottentots", dans "Bull. de la Soc. Neuchâteloise de Géographie" (V, 1890).

- une tribu sud-africaine habitant la colonie anglaise du Cap de Bonne-Espérance et initialement nommée ainsi par les colons hollandais. L'origine de ce nom n'est pas tout à fait claire...
Dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Euphron
- les personnes vivant dans les régions centrales et méridionales de la Namibie et de l'Afrique du Sud. Ils parlent des langues hottentotes ; beaucoup de gens connaissent l’afrikaans. Par religion - principalement protestants...
Grand Encyclopédie soviétique
- nationalité avec un nombre total de 130 mille personnes. Principaux pays d'installation : Namibie - 102 000 personnes, Botswana - 26 000 personnes, Afrique du Sud - 2 000 personnes. Ils parlent des langues hottentotes...

Terme utilisé pour désigner les cas de développement excessif des petites lèvres, atteignant une taille extraordinaire et tombant comme un tablier dans la zone périnéale. On l'observe comme un phénomène racial chez les Hottentots, les Bushmen et parfois chez les femmes européennes.

Les Hottentots sont la plus ancienne tribu d'Afrique du Sud. Son nom vient du néerlandais hottentot, qui signifie « bègue », et a été donné pour un type spécial de prononciation des sons par clics. Les femmes de cette race se caractérisent par un certain nombre de caractéristiques qui les distinguent du reste de la population mondiale : il s'agit de la stéatopygie (dépôts graisseux excessifs dans les fesses) et du « tablier égyptien » ou « tablier hottentot » (tsgai), hypertrophie de les lèvres.

La « Vénus Hottentote » a été décrite pour la première fois par Le Vaillant dans son récit de voyage de 1780-1785 : « Les Hottentots ont un tablier naturel qui sert à cacher le signe de leur sexe... Ils peuvent mesurer jusqu'à neuf pouces de long, plus ou moins, selon l'âge de la femme ou les efforts qu'elle met dans cette étrange décoration..."

Jean-Joseph Virey a décrit ce signe ainsi. « Les Bushwomen portent une sorte de tablier en cuir qui pend de leur région pubienne et recouvre leurs parties génitales. En réalité, il ne s'agit que d'une extension des petites lèvres de 15 cm. Elles dépassent de chaque côté des grandes lèvres, presque absentes, et se rejoignent par le haut, formant un capuchon sur le clitoris et fermant l'entrée de celui-ci. le vagin. Elles peuvent être relevées au-dessus du pubis, comme deux oreilles. Il conclut en outre que cela « peut expliquer l’infériorité naturelle de la race noire par rapport à la race blanche ».

Il est intéressant de noter que la graisse corporelle chez les Hottentots varie en fonction de la période de l’année. Les femmes ont souvent de longues lèvres excessivement développées. Cette fonctionnalité est devenue appelée le tablier Hottentot. Cette partie du corps, même chez les Hottentots courts, atteint 15 à 18 centimètres de longueur. Les lèvres pendent parfois jusqu'aux genoux. Même selon les conceptions indigènes, cette caractéristique anatomique est dégoûtante, et depuis l'Antiquité, les tribus avaient l'habitude couper les lèvres avant le mariage. Mais les hommes de cette tribu ont pour tradition d'amputer un de leurs testicules, ce qui défie la logique scientifique - ceci est fait pour que la famille ne naisse pas de jumeaux, dont l'apparition est considérée comme une malédiction pour la tribu.

Le drame historique du réalisateur français Abdellatif Kechiche "Black Venus" (2010) est dédié à destin tragique La jeune fille hottentote Saarti Baartman (1779-1815), emmenée de force en Europe en 1810 par son maître boer, où elle fut exhibée nue pour le plaisir du public oisif. Les Européens blancs s'amusaient des fesses hypertrophiées du malheureux sauvage ; Les anthropologues étaient hantés par ses lèvres dilatées.

La tragédie de Saarti Baartman, qui a fini ses jours comme prostituée de rue et n'a même pas reçu de sépulture chrétienne (son corps a été donné à la recherche scientifique, un plâtre à vie en a été retiré et les os ont été bouillis et stockés pour des mesures anthropologiques) , a choqué de nombreux téléspectateurs européens. Actuellement, les restes de la « Vénus hottentote » Saarti Baartman ont été restitués dans leur pays d'origine en Afrique du Sud.

Vous n'aimez pas l'apparence de vos lèvres ?

Domogatskikh. 7e année, partie 1. Cahier d'exercices

Tâches de test

1. Où se situe l’Afrique en termes de population ?
a) d'abord
b) deuxième
c) troisième
d) quatrième

2. Laquelle des langues suivantes est la plus répandue sur le continent africain ?
a) oui
b) vandale
c) Swahili
d) chaka

3. Lequel des parcs nationaux suivants est situé sur le continent africain ?
a) Yosemite
b) Kemeri
c) Sagarmatha
d) Serengeti

4. Les affirmations suivantes sont-elles vraies ?

En Afrique du Nord, la population est dominée par les Caucasiens.
L’une des régions les plus densément peuplées d’Afrique est le bassin du fleuve Congo.

a) seule la 1ère affirmation est vraie
b) seule la 2ème affirmation est vraie
c) les deux affirmations sont vraies
d) les deux affirmations sont fausses

5. Parmi les peuples suivants, lesquels vivent en Afrique ? Écrivez la réponse sous forme d’une séquence de lettres par ordre alphabétique.
a) Les Arawaks
b) Les Bushmen
c) Zoulous
d) Iroquois
d) Maoris
e) les pygmées

6. Associez le parc national au pays dans lequel il se trouve.

PARC NATIONAL
1) Amboseli
2) Ahaggar
3) Kruger
4) Serengeti

PAYS
a) Algérie
b) Kenya
c) Tanzanie
d) Afrique du Sud

1	2	3	4
b)	UN)	G)	V)

7. Établir une correspondance entre les peuples d'Afrique et leurs zones de résidence.

PERSONNES
1) Bushmen
2) nilotes
3) les pygmées
4) Touareg

ZONES
a) le haut Nil
b) Bassin du Congo
c) Désert du Sahara
d) Afrique du Sud

1	2	3	4
G)	UN)	b)	V)

Atelier thématique

Lisez le texte et répondez aux questions qui suivent.

LES HOTTENTOTS

Les Hottentots sont la plus ancienne tribu d'Afrique. Son nom vient du néerlandais hottentot, qui signifie « bègue », et a été attribué au langage de clic spécial que parlaient ces personnes. Une caractéristique intéressante est que les sons qu'il contient ne sont pas prononcés lors de l'expiration, mais lors de l'inspiration. AVEC fin XIX V. le terme « Hottentot » est considéré comme offensant en Namibie et en Afrique du Sud, où il a été remplacé par le terme Khoi. C'est ainsi que se nomment les Hottentots. Les Khoi-Koin appartiennent à la race Khoisan, la plus particulière de la planète. Cette race se caractérise par une combinaison de caractéristiques des races négroïde et mongoloïde. Certains experts estiment que la race Khoisan est la plus ancienne de la planète.

On pense que les Hottentots se sont autrefois installés et parcouraient avec d’immenses troupeaux dans presque toute l’Afrique australe et orientale. Actuellement, les Hottentots se sont installés à la pointe sud de l'Afrique.

Ils maîtrisèrent la fusion et la transformation du cuivre et du fer plus tôt que tous les peuples d'Afrique australe. Et au moment où les Européens sont apparus, ils ont commencé à s’installer et à se lancer dans l’agriculture. Dans le même temps, la mesure de la richesse de cette tribu a toujours été le bétail, qu'elle protégeait et n'utilisait pratiquement pas pour se nourrir. Si les Hottentots voulaient manger de la viande, ils l'obtenaient en chassant.

Les Hottentots croient encore aujourd'hui aux rituels magiques, qui sont accomplis non seulement par des sorciers, mais aussi par des gens ordinaires.

Leur musique est très belle, puisque ces gens sont naturellement musiciens. Souvent, les Hottentots chantent à quatre voix et accompagnent le chant en jouant d'une trompette de forme spéciale. Bons musiciens ne sont pas moins respectés que les chasseurs et les sorciers expérimentés.

1) Dans quels pays vivent les Hottentots ?

Namibie, Afrique du Sud

2) Qu'est-ce qui est unique chez les représentants de la race Khoisan ?

La langue qu'ils parlent est très inhabituelle - "les sons ne sont pas prononcés lorsque vous expirez, mais lorsque vous inspirez". De plus, les Hottentots appartiennent à la race Khoisan. Cette race se caractérise par une combinaison de caractéristiques des races négroïde et mongoloïde.

3) Dans quelle mesure les Hottentots étaient-ils en avance sur toutes les autres tribus d'Afrique australe ?

« Ils maîtrisaient la fusion et le traitement du cuivre et du fer avant tous les peuples d’Afrique australe. Et au moment où les Européens sont apparus, ils ont commencé à s’installer et à se lancer dans l’agriculture.

4) La base de la vie des Hottentots était l'élevage de bétail. Pourquoi obtenaient-ils de la viande en chassant ?

«… la mesure de la richesse de cette tribu a toujours été le bétail, qu'elle protégeait et n'utilisait pratiquement pas pour se nourrir. Si les Hottentots voulaient manger de la viande, ils l’obtenaient en chassant. »

Atelier cartographique

1. Notez les noms des pays indiqués par des chiffres sur la carte. Énumérez leurs majuscules.

pays Tanzanie, 2 capitales : Dodoma et Dar es Salaam
pays Egypte, capitale Le Caire
pays Algérie, capitale Algérie
pays Côte d'Ivoire, capitale Yamoussoukro
pays Nigéria, capitale Abuja
pays Angola, capitale Luanda
pays d'Afrique du Sud, 3 capitales : Pretoria, Cape Town et Bloemfontein
pays Éthiopie, capitale Addis-Abeba
pays Kenya, capitale Nairobi
pays République démocratique Congo, capitale Brazzaville

2. « Shadowboxing ».

Non.	Question	Comment pensez-vous?	Comment est-ce vraiment ?
	Qu'est-ce qui se trouve plus au nord : le détroit de Gibraltar (1) ou le canal de Suez (2) ?	1	1
2	La capitale de quel pays est Khartoum : l'Éthiopie (1) ou le Soudan (2) ?	2	2
	Les montagnes du Cap se trouvent-elles au sud-est (1) ou au sud-ouest (2) de l'Afrique ?	2
	Quelles montagnes se situent plus au nord : le Cap (1) ou le Drakensberg (2) ?	2	2
5	Le Kasaï est-il un affluent droit (1) ou gauche (2) du fleuve Congo ?	2	2

Les Hottentots sont la plus ancienne tribu d'Afrique du Sud. Son nom vient du néerlandais hottentot, qui signifie « bègue », et a été donné pour un type spécial de prononciation des sons par clics. Depuis le XIXe siècle, le terme « Hottentot » est considéré comme offensant en Namibie et en Afrique du Sud, où il a été remplacé par le terme Khoi, dérivé du nom propre Nama. Avec les Bushmen, les Khoikhoin appartiennent à la race Khoisan, la plus unique de la planète. Un certain nombre de chercheurs ont noté la capacité des personnes de cette race à tomber dans un état d'immobilité, semblable à une animation suspendue, pendant la saison froide. Ces personnes mènent une vie nomade que les voyageurs blancs du XVIIIe siècle considéraient comme sale et grossière.

Il est intéressant de noter que la graisse corporelle chez les Hottentots varie en fonction de la période de l’année. Les femmes ont souvent de longues lèvres excessivement développées. Cette fonctionnalité est devenue appelée le tablier Hottentot. Cette partie du corps, même chez les Hottentots de petite taille, atteint 15 à 18 centimètres de longueur. Les lèvres pendent parfois jusqu'aux genoux. Même selon les concepts indigènes, cette caractéristique anatomique est dégoûtante, et depuis l'Antiquité, les tribus avaient l'habitude d'enlever les lèvres avant le mariage.

Les Khoikhoin ont conservé un riche folklore ; ils possèdent de nombreux contes de fées et légendes. Lors des fêtes, ils chantent et dédient leurs chants aux divinités et aux esprits. Leur musique est très belle, puisque ces gens sont naturellement musiciens. Chez les Khoikhoi, la possession d'un instrument de musique a toujours été plus valorisée que la richesse matérielle. Souvent les Hottentots chantent à quatre voix, et ce chant est accompagné d'une trompette.

C'est intéressant :