Essai : Famus Society dans la comédie d'A. S.

Dans la comédie « Woe from Wit » d'A.S. L'élément principal de l'image de Griboïedov est la morale de la noblesse conservatrice de Moscou. C'est précisément la dénonciation des vues aristocratiques dépassées et dépassées sur des questions sociales urgentes qui est la tâche principale de cette pièce. Tous traits négatifs Les propriétaires féodaux du début du XIXe siècle étaient concentrés dans de nombreux représentants du « siècle passé » dans la comédie - dans la société Famus.

L'image de Famusov dans la comédie "Woe from Wit"

Le principal défenseur des idées du « siècle passé » dans la pièce est Pavel Afanasyevich Famusov. Il occupe une position influente, est riche et noble. C'est dans sa maison que se déroule la comédie. Une société de nobles conservateurs porte son nom dans la pièce. L'image de ce personnage reflétait les traits de toute l'aristocratie moscovite du début du XIXe siècle.

Dans l'œuvre « Woe from Wit », la société Famus est représentée comme un camp de personnes qui n'apprécient chez une personne qu'un rang élevé, de l'argent et des relations. Les qualités personnelles n’ont aucun poids dans le monde. Famusov déclare strictement et catégoriquement à sa fille : « Celui qui est pauvre n'est pas à la hauteur de vous.

Lui, « comme tous les habitants de Moscou », veut voir dans son gendre une personne riche et noble. Dans le même temps, l’argent et le rang dans la société des propriétaires fonciers sont considérés comme valeur la plus élevée personne : « Soyez pauvre, mais s’il y a deux mille âmes de famille, c’est le marié. »

L'image de Famussov reflétait également l'habitude des nobles de passer leur vie « dans les fêtes et l'extravagance ». Dans le calendrier de Famusov, qu'il lit avec son serviteur au deuxième acte, seuls les dîners, les funérailles et les baptêmes sont prévus. Et il traite ses affaires professionnelles de manière formelle. Famusov signe les documents sans regarder : "Et pour moi, quoi qu'il en soit, ce qui ne se passe pas, c'est ma coutume, c'est signé, sur mes épaules."

Dans la comédie « Malheur à l’esprit », l’habitude de la noblesse moscovite de trouver des emplois rémunérateurs n’est pas basée sur leurs qualités commerciales, mais sur la base de leurs qualités. liens familiaux. Famusov admet : « Chez moi, les employés étrangers sont très rares : de plus en plus de sœurs, de belles-sœurs et d'enfants. »
En la personne de Famusov, Griboïedov dépeint la société de Famusov dans son ensemble. Elle apparaît devant le lecteur comme une société de gens qui méprisent les ignorants et les pauvres et s'inclinent devant le rang et l'argent.

Le colonel Skalozub en tant que noble idéal dans la société Famus

Famusov considère le colonel Skalozub comme son gendre le plus désiré, présenté dans la comédie comme un martinet extrêmement stupide. Mais il est digne de la main de Sophia, la fille de Famusov, uniquement parce qu’il est « à la fois un sac d’or et qu’il vise à devenir général ». Son titre a été obtenu de la même manière que n'importe quel grade à Moscou - avec l'aide de connexions : "Pour obtenir un grade, il existe de nombreux canaux..."

Skalozub, comme Famusov, assure la protection de sa famille et de ses amis. Par exemple, grâce aux efforts de Skalozub, son cousin « a reçu de nombreux avantages dans sa carrière ». Mais lorsqu'un grade élevé le suivit, il quitta le service et se rendit au village, où il commença à mener une vie calme et mesurée. Ni Famusov ni Skalozub ne sont capables de comprendre cet acte, car tous deux ont un amour passionné pour le rang et la position dans la société.

Le rôle de Molchalin dans la pièce "Woe from Wit"

Parmi les représentants de la société Famus, il doit nécessairement y avoir des nobles de rangs pas très élevés, mais ceux qui y aspirent, qui exprimeront une attitude obséquieuse envers l'ancienne génération et tenteront de s'attirer les faveurs d'elles. C'est le rôle de Molchalin dans la pièce "Woe from Wit"

Au début de la pièce, ce héros apparaît devant le lecteur comme l’amant silencieux et modeste de Sophia. Mais dès que la jeune fille ne parvient pas à contenir ses sentiments pour Molchalin en public, son vrai visage commence à se révéler. Comme Famusov, il se méfie beaucoup des rumeurs populaires : « Les mauvaises langues sont pires qu'un pistolet ». Il n'a aucun sentiment pour Sophia, mais prétend être son amant afin de plaire à la fille de « telle personne ». Dès l'enfance, Molchalin a appris à « faire plaisir... au propriétaire de l'endroit où il vit », au « patron » pour lequel il servira.

Molchalin est silencieux et serviable uniquement parce qu'il n'a pas encore un rang élevé. Il est obligé de « dépendre des autres ». De telles personnes sont « bénies du monde », car la société aristocratique n’attend que de l’admiration et de la serviabilité à leur égard.

Personnages de comédie hors scène

Société Famus dans la comédie "Woe from Wit", il y en a plusieurs. De plus, ses limites s'étendent en raison de l'introduction de personnages hors scène dans la pièce.
À cet égard, l'image de Maxim Petrovich, l'oncle Famusov, qui suscite l'admiration des propriétaires de serfs pour sa capacité à « s'attirer les faveurs », est remarquable à cet égard. Famusov ne considère pas son désir d'amuser la cour impériale en s'exposant au ridicule comme une humiliation. Pour lui, c'est une manifestation d'intelligence. Mais Maxim Petrovitch était « tout décoré » et avait « une centaine de personnes à son service ».
Famusov se souvient également de feu Kuzma Petrovich. Son caractéristique principale- "riche et marié à une personne riche."

L'influente Tatiana Yuryevna est mentionnée dans la pièce. C'est très bénéfique d'être en bons termes avec elle, car « les fonctionnaires et les fonctionnaires sont tous ses amis et tous ses proches ».
Les personnages hors scène ont aidé Griboïedov à donner une caractérisation plus vivante et mémorable de la société Famus.

Conclusions

Dans la comédie "Woe from Wit", la société aristocratique de Moscou est présentée comme une société qui craint tout ce qui est nouveau, progressiste et avancé. Tout changement dans les opinions de la noblesse menace son bien-être personnel et son confort habituel. Au moment où la pièce a été écrite, les idéaux du « siècle passé » étaient encore très forts. Mais dans la société des nobles, des contradictions ont déjà mûri, ce qui conduira plus tard au remplacement des anciennes vues et valeurs par de nouvelles.

Une brève description de la société Famus et une description des idéaux de ses représentants aideront les élèves de 9e année à rédiger un essai sur le thème « La société Famus dans la comédie « Malheur de l'esprit » »

Essai de travail

Société Famusov dans la comédie Woe from Wit

Le contenu idéologique et thématique de la comédie se révèle dans ses images et dans le développement de l'action.

Un grand nombre de personnages représentant Moscou société noble, est complétée par des images dites hors scène, c'est-à-dire ( Ce matériel vous aidera à écrire avec compétence sur le thème de Famus Society dans la comédie Woe from Wit. Résumé ne permet pas de comprendre tout le sens de l'œuvre, ce matériel sera donc utile pour une compréhension approfondie de l'œuvre des écrivains et des poètes, ainsi que de leurs romans, récits, pièces de théâtre, poèmes.) e. de tels personnages qui n'apparaissent pas sur scène, mais dont nous apprenons grâce aux histoires des personnages. Ainsi, la société Famus comprend des personnages hors scène tels que Maxim Petrovich, Kuzma Petrovich, "Nestor des nobles canailles", le propriétaire foncier - amateur de ballet, Tatyana Yuryevna, la princesse Marya Alekseevna et bien d'autres. Ces images ont permis à Griboïedov d'élargir la portée du tableau satirique au-delà de Moscou et d'inclure les cercles judiciaires dans la pièce. Grâce à cela, "Woe from Wit" devient une œuvre qui donne l'image la plus large de toute la vie russe des années 10-20 du 19e siècle, reproduisant fidèlement cela lutte sociale, qui s'est déroulé avec une grande force à cette époque dans toute la Russie, et pas seulement à Moscou, entre deux camps : les avancés, à l'esprit décembriste, et les propriétaires de serfs, fief de l'Antiquité.

Arrêtons-nous d'abord sur les défenseurs de l'Antiquité, sur la masse conservatrice de la noblesse. Ce groupe de nobles constitue la société Famus. Comment Griboïedov le caractérise-t-il ?

1. Les gens de l’entourage de Famus, en particulier la génération plus âgée, sont de fervents partisans du système de servage autocratique, de fervents propriétaires de serfs réactionnaires. Le passé leur est cher, le siècle de Catherine II, où le pouvoir des nobles propriétaires terriens était particulièrement fort. Famussov se souvient avec révérence de la cour de la reine. Parlant du noble Maxim Petrovich, Famusov oppose la cour de Catherine au nouveau cercle judiciaire :

Alors ce n'est pas comme maintenant :

Il servit sous l'impératrice Catherine.

Et à cette époque, tout le monde est important ! quarante livres...

Faites une révérence et ils ne hocheront pas la tête.

Le noble dans l'affaire l'est encore plus

Pas comme les autres, et il buvait et mangeait différemment.

Le même Famussov parle un peu plus tard du mécontentement des vieux à l'égard des temps nouveaux, de la politique du jeune tsar, qui leur paraît libérale.

Et nos vieux ? - Comme ils seront pris avec enthousiasme, Ils jugeront leurs actes, que le mot est une phrase, - Après tout, ce sont tous des piliers, ils ne soufflent sur les lèvres de personne, Et parfois ils parlent du gouvernement de cette manière que si quelqu'un les entendait... problème ! Ce n’est pas que des choses nouvelles ont été introduites - jamais, Dieu nous garde !.. Non...

C’est précisément de la nouveauté que redoutent ces « simples chanceliers à la retraite », ennemis de la vie libre, qui « tirent leurs jugements des journaux oubliés de l’époque d’Ochakov et de la conquête de la Crimée ». Au début du règne d'Alexandre Ier, alors qu'il s'entourait de jeunes amis qui semblaient libres-penseurs aux yeux de ces vieillards, ceux-ci quittèrent le service en signe de protestation. C'est ce qu'a fait le célèbre amiral Chichkov à son retour en activités gouvernementales seulement lorsque la politique gouvernementale a pris une direction nettement réactionnaire. Il y avait particulièrement beaucoup de tels Chichkov à Moscou. Ils rythment la vie ici ; Famusov est convaincu « que sans eux rien ne se fera », ce sont eux qui détermineront la politique.

2. La société Famus protège étroitement ses nobles intérêts. Une personne ici n'est valorisée que par son origine et sa richesse, et non par ses qualités personnelles :

Par exemple, nous faisons cela depuis l'Antiquité,

Quel honneur y a-t-il entre père et fils ; Sois mauvais, mais si tu en as assez

Deux mille âmes ancestrales,

C'est le marié.

L'autre, au moins, sois plus rapide, gonflé de toutes sortes d'arrogance,

Laissez-vous connaître comme un homme sage,

Mais ils ne nous incluent pas dans la famille, ne nous regarde pas,

Après tout, c'est seulement ici qu'ils valorisent également la noblesse.

C'est Famusov qui parle. La princesse Tugoukhovskaya partage le même avis. Ayant appris que Chatsky n'est pas un cadet de chambre et n'est pas riche, elle cesse de s'intéresser à lui. Discutant avec Famusov du nombre d'âmes de serfs de Chatsky, Khlestova déclare avec ressentiment : « Je ne connais pas les domaines des autres !

3. Les nobles du cercle Famus ne considèrent pas les paysans comme des personnes et les traitent brutalement. Chatsky se souvient, par exemple, d'un propriétaire foncier qui a échangé ses serviteurs, qui avaient sauvé son honneur et sa vie plus d'une fois, contre trois lévriers. Khlestova vient passer la soirée à Famusov, accompagnée d'une «fille noire» et d'un chien, et demande à Sophia: «Dites-leur déjà de les nourrir, mon ami, recevez une aumône du dîner.» En colère contre ses domestiques, Famusov crie au portier Filka : « Au travail ! pour t'installer !

4. Le but dans la vie de Famusov et de ses invités est la carrière, les honneurs et la richesse. Maxim Petrovich, noble de l'époque de Catherine, Kuzma Petrovich, chambellan de la cour - ce sont des modèles. Famusov s'occupe de Skalozub et rêve de lui marier sa fille uniquement parce qu'il "est un sac d'or et qu'il vise à devenir général". Le service dans la société Famus n'est compris que comme une source de revenus, un moyen d'accéder à des grades et à des honneurs. Ils ne traitent pas les affaires sur le fond ; Famussov se contente de signer les documents qui lui sont présentés par son secrétaire « pragmatique » Molchalin. Il l'admet lui-même :

Quant à moi, ce qui compte et ce qui ne compte pas.

Ma coutume est la suivante : signé, sur vos épaules.

Occupant le poste important de « directeur dans un lieu gouvernemental » (probablement le chef des archives), Famusov héberge ses proches :

Quand j’ai des salariés, les inconnus sont très rares :

De plus en plus de sœurs, belles-sœurs et enfants. . .

Comment allez-vous commencer à vous présenter à une petite croix, à une petite ville,

Eh bien, comment ne pas faire plaisir à votre proche !

Le favoritisme et le népotisme sont un phénomène courant dans le monde des Famusov. Les Famusov ne se soucient pas des intérêts de l’État, mais du bénéfice personnel. C’est le cas dans la fonction publique, mais on constate la même chose parmi les militaires. Le colonel Skalozub, comme s'il faisait écho à Famusov, déclare :

Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreux canaux ;

Je les juge en vrai philosophe :

; J'aimerais juste pouvoir devenir général.

Il fait carrière avec beaucoup de succès, expliquant franchement cela non pas par ses qualités personnelles, mais par le fait que les circonstances le favorisent :

Je suis assez heureux dans mes camarades,

Les postes vacants sont actuellement ouverts :

Alors les anciens éloigneront les autres,

Les autres, voyez-vous, ont été tués.

5. Carrière, flagornerie, servilité envers les supérieurs, stupidité - tout traits caractéristiques Le monde bureaucratique de cette époque se révèle particulièrement pleinement à l'image de Molchalin.

Ayant commencé son service à Tver, Molchalin, soit un petit noble, soit un roturier, fut transféré à Moscou grâce au patronage de Famusov. A Moscou, il avance avec confiance dans sa carrière. Molchalin comprend parfaitement ce qu'on attend d'un officiel s'il veut faire carrière. Cela ne fait que trois ans qu'il est au service de Famusov, mais il a déjà réussi à « recevoir trois prix » et à devenir la bonne personne pour Famusov, d'entrer dans sa maison. C'est pourquoi Chatsky, qui connaît bien ce type de fonctionnaire, prédit à Molchalin la possibilité d'une brillante carrière :

Cependant, il atteindra les diplômes connus, | Après tout, de nos jours, ils aiment les idiots.

De tels secrétaires adroits, en cette « époque d'humilité et de peur », lorsqu'ils servaient « des personnes et non des affaires », devinrent des personnes nobles et accédèrent à des postes élevés dans le service. Repetilov parle des secrétaires de son beau-père :

Ses secrétaires sont tous des rustres, tous corrompus,

Petit peuple, créature écrivant,

Tout le monde est devenu noble, tout le monde est important aujourd’hui.

Molchalin a tout le potentiel pour devenir plus tard un fonctionnaire important : la capacité de s'attirer les faveurs des personnes influentes, l'indifférence totale dans les moyens d'atteindre son objectif, l'absence de toute règle morale, et en plus de tout cela, deux « talents » - « modération et exactitude ».

6. La société conservatrice des propriétaires de serfs Famusov a peur comme le feu de tout ce qui est nouveau, progressiste, de tout ce qui pourrait menacer sa position dominante. Famusov et ses invités font preuve d'une rare unanimité dans la lutte pour réprimer les idées et les opinions de Chatsky, qui leur apparaît comme un libre penseur, un prédicateur d'"actes et d'opinions fous". Et comme ils voient tous la source de cette « liberté », les idées révolutionnaires dans les Lumières, alors d'un front commun ils s'opposent aux sciences, établissements d'enseignement, l'illumination en général. Famusov enseigne :

L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison, Pour qu'il y ait maintenant plus de fous, d'actes et d'opinions.

Il propose une manière décisive de combattre ce mal :

Une fois le mal arrêté :

Prenez tous les livres et brûlez-les.

Famusov fait écho.

Skalozub :

Je te ferai plaisir : rumeur universelle,

Qu'il y a un projet sur les lycées, les écoles, les gymnases, -

Là, ils n'enseigneront qu'à notre manière : un, deux,

Et les livres seront conservés ainsi : pour les grandes occasions.

Khlestova et la princesse Tugoukhovskaya dénoncent les foyers des Lumières - "les pensionnats, les écoles, les lycées", l'institut pédagogique, où "les professeurs pratiquent les schismes et le manque de foi".

7. L'éducation que reçoivent les représentants de la société Famus les rend étrangers à leur peuple. Chatsky s'indigne du système éducatif qui règne dans les maisons nobles de Moscou. Ici, l'éducation des enfants dès le plus jeune âge était confiée à des étrangers, généralement des Allemands et des Français. En conséquence, les nobles ont été arrachés à tout ce qui est russe, leur discours était dominé par « un mélange de langues françaises et de Nijni Novgorod », dès l'enfance la conviction a été inculquée « que nous n'avons pas de salut sans les Allemands », « cet esprit impur d’imitation vide, servile et aveugle » a été inculquée à tout ce qui est étranger. «Le Français de Bordeaux», arrivé en Russie, «n'a rencontré ni une sonorité russe, ni un visage russe».

Il s'agit de la société Famus, représentée avec tant d'art par Griboïedov dans sa comédie et qui présente les traits typiques de la masse entière des nobles propriétaires de serfs de l'époque. Cette noblesse, empreinte de peur du mouvement de libération grandissant, s'oppose uniement au peuple progressiste, dont le représentant est Chatsky.)

Cette société est représentée dans la merveilleuse comédie de Griboïedov dans des images lumineuses et individualisées. Chacun d’eux est un visage vivant fidèlement dessiné, avec des traits de caractère uniques et des particularités de discours.

Dans son article « Sur les pièces de théâtre », Gorki écrit : « Les personnages d'une pièce de théâtre sont créés exclusivement et uniquement par leurs discours, c'est-à-dire purement. langue parlée, non descriptif. Ceci est très important à comprendre, car pour que les figures de la pièce acquièrent sur scène une valeur artistique et une force de persuasion sociale, dans la représentation de ses artistes, il faut que le discours de chaque figure soit strictement original, extrêmement expressif. Prenons par exemple les héros de nos merveilleuses comédies : Famusov, Skalozub, Molchalin, Repetilov, Khlestakov, Gorodnichy, Rasplyuev, etc. - chacune de ces figures a été créée en un petit nombre de mots et chacune d'elles donne une idée tout à fait précise. de sa classe, de son époque.

Voyons comment Griboïedov esquisse les personnages individuels de sa comédie.

La comédie "Woe from Wit" a été écrite entre 1815 et 1824. Le contenu de la pièce est étroitement lié aux événements historiques. À cette époque, la société russe était dirigée par des défenseurs de la féodalité et du servage, mais en même temps, une noblesse progressiste et progressiste apparaissait également. Ainsi, deux siècles se sont affrontés dans la comédie : le « siècle présent » et le « siècle passé ».

« Le siècle passé » personnifie la société Famus. Il s'agit de connaissances et de parents de Pavel Afanasyevich Famusov, un homme riche et noble dans la maison duquel se déroule la comédie. Il s'agit du prince et de la princesse Tugoukhovsky, de la vieille Khlestova, du couple Gorichi, du colonel Skalozub. Tous ces gens sont unis par un même point de vue sur la vie. Dans leur environnement, la traite des êtres humains est considérée comme normale. Les serfs les servent sincèrement, sauvant parfois leur honneur et leur vie, et les propriétaires peuvent les échanger contre des lévriers. Ainsi, lors d'un bal dans la maison de Famusov, Khlestova demande à Sophia de donner un coup de pouce du dîner à son blackamoor - une fille et un chien. Khlestova ne voit aucune différence entre eux. Famusov lui-même crie à ses serviteurs : « À vous de travailler, à vos colonies ! Même Sophia, la fille de Famusov, élevée dans les romans français, dit à sa servante Lisa : « Écoute, ne prends pas de libertés inutiles !

L'essentiel pour la société Famus est la richesse. Leurs idéaux sont des gens en rang. Famusov utilise Kouzma Petrovitch comme exemple pour Chatsky, qui était un « vénérable chambellan », « avec une clé », « riche et marié à une femme riche ». Pavel Afanasyevich veut un marié comme Skalozub pour sa fille, car il est « un sac d'or et vise à devenir général ».

La société Famus se distingue également par son indifférence au service. Famusov - "directeur dans un lieu gouvernemental". Il fait les choses avec beaucoup de réticence. Sur l'insistance de Molchalin, Famusov signe les papiers, malgré le fait qu'ils contiennent « des contradictions et que beaucoup d'entre eux sont faux ». Pavel Afanasyevich estime: "C'est signé, sur vos épaules." Dans la société Famus, il est d'usage de ne garder que les proches au service. Famussov dit : « Chez moi, les employés étrangers sont très rares… »

Ces gens ne s’intéressent à rien, sauf aux déjeuners, dîners et danses. Durant ces divertissements, ils calomnient et bavardent. Ce sont des « courtisans et hommes d’affaires », des « flatteurs et courtisans ». Pavel Afanasevich se souvient de son oncle Maxim Petrovitch, un grand noble : « Quand il fallait s'attirer les faveurs, il se mettait en quatre. » Famussov salue également avec beaucoup de respect le futur fiancé de sa fille Skalozub, il dit : "Sergueï Sergueïevitch, venez ici, monsieur, je demande humblement...", "Sergueï Sergueïtch, mon cher, pose ton chapeau, enlève ton épée... »

Tous les représentants de la société Famus sont unis par leur attitude envers l'éducation et l'illumination. Comme Famusov, ils sont sincèrement convaincus que « l’apprentissage est un fléau, l’apprentissage est la raison pour laquelle maintenant, plus que jamais, il y a plus de fous, d’actes et d’opinions ». Et le colonel Skalozub, qui ne se distingue pas par son intelligence, parle d'un nouveau projet d'écoles, de lycées et de gymnases, où l'on enseignera la marche et où les livres ne seront conservés que "pour les grandes occasions". La société Famus ne reconnaît pas la culture et la langue russes. La culture française est plus proche d'eux, ils l'admirent ainsi que la langue française. Chatsky dans son monologue dit que le Français de Bordeaux n'a trouvé ici « ni le son d'un Russe ni un visage russe ».

Ils ont tous la même attitude envers Chatsky, qui est un représentant de tout ce qui est nouveau et avancé. Ils ne comprennent pas ses idées et ses opinions progressistes. Le héros tente de prouver qu'il a raison, mais cela se termine tragiquement pour lui. Des rumeurs circulent sur sa folie, car la société ne veut pas y prêter attention. le monde qui nous entoure différemment. Ainsi, Griboïedov reflétait le conflit entre deux camps : les partisans du servage et les penseurs progressistes de l'époque.

Cette comédie), représente Famusov, un représentant de la noblesse bureaucratique. (Voir aussi l'article L'image de Famusov.) Griboïedov lui-même, dans une de ses lettres (à Katenin), dit qu'en la personne de Famusov, il représentait son oncle, un célèbre gentleman de Moscou. "Quel genre d'as vivent et meurent à Moscou", dit Famusov lui-même ; C’est exactement le genre d’« as » qu’il incarne lui-même. Sa silhouette large et vive inspire une certaine sympathie par sa vivacité, sa typicité quotidienne et son intégrité ; mais, en écoutant ses propos, en approfondissant le sens de ses discours, on voit immédiatement ses traits négatifs non moins significatifs. Famusov occupe apparemment une place importante dans la fonction publique et occupe un rang élevé. Mais que pense-t-il de son poste, quel regard porte-t-il sur le service en général ? Son secrétaire est Molchalin, que Famusov garde « parce qu'il a un sens des affaires » ; Molchalin règle les dossiers, apporte des papiers à son patron pour qu'il fasse un rapport, mais Famusov a une préoccupation :

"J'ai peur, monsieur, je suis le seul à être mort,
Pour qu’une multitude d’entre eux ne s’accumulent pas ;
Donnez-vous libre cours - ça s'installerait,
Et avec moi - ce qui compte, ce qui ne compte pas,
Ma coutume est la suivante :
Signé, donc - sur tes épaules».

Famusov, Sofia, Molchalin, Lisa. Illustration de D. Kardovsky pour la comédie de Griboïedov « Malheur de l'esprit »

Il est clair qu'il n'aborde pas le sujet dont la solution dépend de lui, mais qu'il est seulement pressé de signer et de se débarrasser des soucis. Le service pour Famusov ne représente l'accomplissement d'aucun devoir, mais constitue un chemin et un moyen d'atteindre un gain personnel, la richesse et la renommée. Contrairement à Chatsky, qui estime qu'il faut servir « la cause et non les individus », Famusov estime que « servir les individus » est nécessaire pour atteindre la noblesse. Il donne en exemple (monologue "Ça y est, vous êtes tous fiers") son oncle, Maxim Petrovich, qui, étant déjà lui-même un noble noble, -

(« Ce n’est pas comme si je mangeais de l’argent, je mangeais de l’or ;
Une centaine de personnes sont à votre service ; tout est en ordre") -

a réussi à gagner les faveurs de l'Impératrice (Catherine II) avec un tour de clown.

« Et mon oncle ! Quel est ton prince, quel est ton comte !
Regard sérieux, caractère arrogant !
Quand avez-vous besoin de vous aider ?
Et il s’est penché.

C’est l’idéal de Famusov ! L'adulation est le moyen le plus sûr d'atteindre un rang, et Famusov qualifie de « fier » celui qui ne veut pas suivre ces sentiers battus. Ne voulant même pas écouter et réfléchir aux vives objections de Chatsky, Famusov bien sûr il a raison, car la façon dont ses pères pensaient et « faisaient » était la même depuis les temps anciens. Il parle très franchement de ces pratiques basses et laides du monde bureaucratique ; il admet aussi simplement qu'il essaie toujours de placer ses proches dans des positions avantageuses, sans se soucier de savoir s'ils sont capables de remplir les devoirs qui leur sont assignés :

"Comment vas-tu imaginer
À la petite croix ou à la ville,
Eh bien, comment ne pas plaire à votre bien-aimé.

Famusov exprime ses aveux cyniques avec une simplicité naïve.

Malheur de l'esprit. Représentation du Théâtre Maly, 1977

Les opinions de Famusov sur l’éducation des enfants et l’éducation en général sont remarquables. Il ne voit rien de bon dans les livres :

« La lecture ne sert à rien »

il dit en réponse aux propos de Lisa que sa fille Sophia « a lu toute la nuit » en français. « Les livres français l’empêchent de dormir, poursuit-il, mais les Russes m’empêchent de dormir. »

Dans l’apprentissage, dans les livres, il voit la cause de toute libre pensée et de tout désordre :

"L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison,
Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant,
Il y a eu des gens, des actes et des opinions fous.

"...si nous arrêtons le mal",
Ramassez tous les livres et brûlez-les.

Cependant, contrairement à cette opinion, Famusov embauche des professeurs étrangers à Sophia, les traitant avec mépris de « clochards », mais il le fait parce que « tout le monde » le fait, et principe principal Famusova - suivez le flux général. Il donne une éducation à Sophia, mais ne prend pas la peine d'approfondir qualités morales ses éducatrices : Madame Rosier, « la seconde mère, la vieille dame d'or », à qui Famusov a confié l'éducation de sa fille,

"Pour cinq cents roubles de plus par an
Elle s’est laissée attirer par les autres.

Quels principes un tel enseignant pourrait-il enseigner ? Évidemment, Famusov, comme beaucoup d'autres parents société laïque, s'efforce d'obtenir que sa fille recrute « des professeurs de régiment, plus nombreux et à moindre coût ». Personnellement, il ne vante pas la fascination générale pour les étrangers :

"Le pont Kuznetsky et les éternels Français,

il est indigné

Mais il est clair qu’il gronde les Français précisément parce qu’il les considère comme des « destructeurs de poche » et ne voit pas la différence entre une « librairie » et une « biscuiterie ».

Les préoccupations de Famusov à l'égard de sa fille se résument à lui donner une éducation extérieure conforme aux exigences généralement acceptées de la société et à la marier à une personne convenable ; il essaie de convaincre Sophia qu'il

"Celui qui est pauvre n'est pas à la hauteur d'elle."

À ses yeux, le mari idéal pour Sophia est Skalozub, puisqu'il est « à la fois un sac en or et qu'il vise à devenir général ». Et le fait que Skalozub soit dégoûté de sa fille ne dérange pas du tout le père « attentionné ». Qu'est-ce qui est le plus important pour Famusov : que Sophia choisisse un mari selon son cœur, ou que la société dise qu'elle a fait un mariage brillant ? Bien sûr, le dernier ! Opinion publique, alors « ce que dira la princesse Marya Alekseevna », c'est le ressort et le moteur de toutes les paroles et de toutes les actions de Famusov.

Et pourtant, cet homme a des traits, sinon positifs, du moins en partie sympathiques. Son hospitalité, caractéristique de toutes les natures véritablement russes, est attachante ; sa maison est ouverte :

« La porte est ouverte aux invités et aux non invités,
Surtout pour les étrangers ;
Qu'il soit honnête ou non,
Tout va bien pour nous, le dîner est prêt pour tout le monde.

Mais même dans ces mots (du monologue « Goût, père, excellente manière »), on voit, en plus de l'hospitalité, la promiscuité morale bien connue de Famusov : il s'amuse avec son hospitalité, et les qualités morales de ses invités sont complètement indifférentes à lui. Ce qui l'attire, c'est son amour sincère pour tout ce qui lui appartient, le russe, Moscou ; comme il admire les as de Moscou, les vieillards, les dames, les garçons et les filles ! Le bon caractère de Famussov est également attrayant, ou plutôt l’innocence qui transparaît dans tous ses discours. Griboïedov a dépeint une personne véritablement vivante, avec des traits personnels qui le distinguent. « Grincheux, agité, rapide », le caractérise Sophia ; Il est colérique, mais aussi facile à vivre - « souvent en colère en vain », mais aussi de bonne humeur.

En parlant de Famusov, on ne peut manquer de mentionner les artistes célèbres qui ont interprété son rôle. « Woe from Wit » a été joué pour la première fois sur scène en 1831 après la mort de Griboïedov ; Le merveilleux acteur Shchepkin était alors connu dans le rôle de Famusov. Dans la première moitié du XXe siècle, ce rôle a été joué avec un talent extraordinaire par le célèbre réalisateur et fondateur de la tradition moscovite. Théâtre d'art – Stanislavski; Le rôle de Chatsky a été interprété de manière incomparable par Kachalov.

Nombreux personnages les comédies qui représentent la société noble de la capitale sont complétées avec succès par des personnages hors scène. On ne les voit pas sur scène, mais on connaît leur existence grâce aux histoires d'autres héros. Ces images hors scène incluent Maxim Petrovich, ainsi que Tatyana Yuryevna, Kuzma Petrovich, la princesse Marya Alekseevna et bien d'autres. Tous appartiennent à la société Famus. Grâce à eux, Griboïedov étend la portée de la comédie bien au-delà des frontières de Moscou et inclut également des courtisans dans l'œuvre.

C'est précisément grâce à la présence de personnages hors scène que l'œuvre devient la pièce qui donne l'image la plus détaillée de la vie en Russie dans les années 20 du XIXe siècle. "Woe from Wit" montre de manière réaliste la situation sociale qui se préparait à cette époque, la lutte qui se déroulait dans tout le pays entre les décembristes, les gens à l'esprit révolutionnaire et les adeptes du servage, défenseurs de l'ancien système.

Considérons d'abord noblesse conservatrice, les soi-disant partisans de l'Antiquité. Ce groupe assez important est la société Famus. Comment Griboïedov le décrit-il ?

1. Ces personnes, en particulier la génération plus âgée, sont des propriétaires de serfs convaincus, des partisans de l'autocratie et d'ardents défenseurs de l'ancienne structure de la société. Ils valorisent le passé et les traditions de longue date en matière d'établissement de relations sociales. Ils aiment l'époque de Catherine II, car cette époque est célèbre pour sa force particulière, le pouvoir des nobles propriétaires terriens. Famusov attache révérence et respect aux souvenirs de la cour de la reine. Il fait un parallèle, compare le cercle judiciaire actuel et la cour de Catherine, citant comme exemple la personnalité du noble Maxim Petrovich.

Plus tard, Famusov déclare que les personnes âgées sont mécontentes des nouvelles tendances politiques et des actions du jeune tsar, trop libéral à leur avis. Les défenseurs de l'ancien mode de vie s'opposent à tout ce qui est nouveau, ils ont peur de tout changement qui pourrait détruire le monde qu'ils connaissent. De nombreux anciens fonctionnaires ont quitté leurs postes au tout début du règne d'Alexandre Ier. Ils l'ont fait exprès, en signe de protestation, car ils estimaient que les jeunes dont s'entourait le roi étaient trop libres d'esprit. Par exemple, l'amiral Shishkov, assez célèbre homme d'État, n'a repris du service qu'au moment où la politique gouvernementale a changé d'orientation pour devenir nettement réactionnaire. Et il y avait beaucoup de tels Chichkov, surtout à Moscou. Ils ont déterminé le cours vie publique, et donc Famusov était convaincu que ce sont précisément ces personnes qui continueraient à influencer la politique.

2. La vieille société défend obstinément ses nobles intérêts. Dans l’entourage de Famus, une personne est évaluée en fonction de son origine et de sa situation financière, et on ne prête aucune attention aux qualités personnelles. Par exemple, la princesse Tugoukhovskaya cesse de s'intéresser à Chatsky dès qu'il devient clair qu'il est loin d'être un cadet chambellan et qu'il n'est pas du tout riche. Khlestova, dans une dispute avec Famusov, prouvant qu'elle a raison sur la présence de l'un ou l'autre nombre de serfs à Chatsky, affirme qu'elle connaît tous les domaines par cœur, car c'est la chose la plus importante.

3. Les nobles comme Famusov ne considèrent pas les serfs comme des personnes et les traitent avec cruauté. Chatsky raconte qu'un propriétaire foncier a échangé ses serviteurs contre trois chiens, mais qu'ils ont sauvé son honneur et sa vie à plusieurs reprises. Khlestova met sa servante et son chien sur la même ligne : lorsqu'elle vient à Famusov, elle leur ordonne de les nourrir et leur envoie les restes du dîner. Famusov lui-même crie constamment après les domestiques et menace le portier de l'envoyer travailler dans le village.

4. Accueil objectif de vie pour les gens de la société Famus, c'est une carrière, une richesse, des honneurs. Ils considèrent le noble Maxim Petrovich et le chambellan de la cour Kuzma Petrovich, qui a autrefois servi sous Catherine, comme des modèles à suivre. Famusov courtise Skalozub parce qu'il veut lui donner sa fille. Ce désir est dicté uniquement par le fait que Skalozub est riche et a eu une carrière réussie. Les personnes âgées considèrent le service dans la société comme une source de profit, de revenu, d'enrichissement matériel et un moyen d'accéder à des grades. Personne ne fait les choses de la bonne manière, pour de vrai. Par exemple, Famusov au service ne signe que les papiers que lui a remis le secrétaire Molchalin. Mais chacun est heureux d’utiliser sa position officielle. Famusov emploie constamment divers proches sur son lieu de travail. Le népotisme et le clientélisme sont ici les pratiques les plus courantes et les plus répandues. Les Famusov ne se soucient pas des intérêts de l’État, ils ne se soucient que du bénéfice et du gain personnels. Et cela s’applique non seulement à la fonction publique, mais aussi à l’armée. N’importe qui peut devenir un soldat à succès s’il est soutenu, promu et favorisé.

5. A l'image de Molchalin, l'auteur a voulu montrer les principales caractéristiques du monde des fonctionnaires caractéristiques de cette époque. C'est la flagornerie, le carriérisme, la stupidité et la capacité de plaire aux supérieurs. Molchalin était un roturier ou un noble mineur. Il a commencé son service à Tver, puis a été transféré à Moscou, ce à quoi Famusov a contribué. A Moscou, Molchalin gravit rapidement les échelons. Il comprend parfaitement ce qu'il faut faire si l'on veut faire carrière. Trois années seulement se sont écoulées et Molchalin a réussi à devenir nécessaire à Famusov, à recevoir plusieurs remerciements et à entrer dans la maison de son bienfaiteur. Chatsky lui prédit une brillante carrière, car il connaît bien ce type de fonctionnaire. C'étaient précisément ces secrétaires à cette époque qui pouvaient devenir des personnes nobles et accéder à des postes élevés. Molchalin dispose de toutes les données nécessaires. Il s'agit de la capacité de gagner les faveurs, de gagner la confiance de personnes influentes, de l'indifférence dans les moyens pour atteindre un objectif, de l'exactitude et du manque de principes moraux.

6. La société squelettique et conservatrice des propriétaires de serfs a très peur de tout ce qui est progressiste. Ces personnes perçoivent toute innovation avec hostilité, car elle peut menacer leur position et leur domination. Famussov et ses invités sont étonnamment unanimes à condamner les idées de Chatsky. Ils se sont immédiatement ralliés à la lutte contre les opinions qu’ils considèrent comme libres-pensées. Ils considèrent l’éducation comme la source de toutes les libertés et s’opposent donc aux institutions éducatives et aux sciences. La Famus Society propose une méthode radicale pour lutter contre ce mal. Khlestova et la princesse Tugoukhovskaya ont également une attitude négative envers les écoles, les internats et les lycées.

7. Les représentants de la société de l'ancien régime sont étrangers à leur peuple, car ils ont reçu une certaine éducation à leur époque. Chatsky est indigné par ce système dans lequel l'éducation des enfants nobles est confiée à des étrangers. En conséquence, les jeunes nobles grandissaient coupés de tout ce qui était national et russe ; leur langue se mêlait à une langue étrangère. Dès l’enfance, on leur a inculqué le besoin imaginaire d’imiter les Allemands ou les Français.

C'est ainsi que se présente devant nous la société Famus, représentée par Griboïedov avec un soin particulier. L'auteur de la comédie a décrit les traits caractéristiques et typiques des nobles propriétaires de serfs de cette époque. La noblesse a peur du mouvement de libération et s'oppose donc à Chatsky, qui est la personnification du peuple progressiste. Griboïedov montre cette société à travers des images individualisées, chacune représentant une personne vivante avec ses propres traits, son caractère et son discours particulier.