Épigraphe du chapitre 4 d'Eugène Onéguine. La signification de l’épigraphe principale d’Eugène Onéguine – Projet BioSerge

Une brève chronique de la création du roman « Eugène Onéguine » 1823, 22 octobre – « 22 octobre (1823) Odessa », écrit Pouchkine sous la dernière strophe du projet de texte du premier chapitre d'« Eugène Onéguine ». 2 octobre 1824 – le troisième chapitre d'Eugène Onéguine est à peu près terminé. 1826, 3 janvier - date fixée par Pouchkine sous la dernière strophe du quatrième chapitre d'Eugène Onéguine. 1826, 10 août - le sixième chapitre d'Eugène Onéguine est achevé sous sa forme approximative avant le cinquième chapitre. 1826, vers le 20 octobre – le deuxième chapitre d'Eugène Onéguine est publié dans une édition séparée. 22 novembre 1826 – le cinquième chapitre d'Eugène Onéguine est achevé. 23 mars 1828 – le sixième chapitre d'Eugène Onéguine est publié séparément. 1832, avant le 22 janvier – le dernier (huitième) chapitre d'Eugène Onéguine est publié dans une édition séparée. 1833, vers le 23 mars – paraît la première édition complète du roman « Eugène Onéguine ».

Sujets d'essais et de résumés basés sur le roman «Eugène Onéguine» de A. S. Pouchkine. 1. «... En lisant ses œuvres, vous pouvez parfaitement éduquer une personne en vous-même…» (V. G. Belinsky). 2. La recherche du bonheur dans l'œuvre de Pouchkine (« Tsiganes », « Eugène Onéguine », « Il est temps, mon ami, il est temps ! Le cœur demande la paix... », « (De Pindemonti) »). 3. Traditions et innovation dans la compréhension de Pouchkine. 4. Onéguine et Chatsky - similitudes et différences. 5. « Le doux idéal de Tatiana » (la nouveauté fondamentale de l'image de cette héroïne pour la littérature russe). 6. Adaptation du roman en vers « Eugène Onéguine » dans l'opéra du même nom de P. I. Tchaïkovski.

CHAPITRE PREMIER L'épigraphe est tirée du poème de P. A. Vyazemsky « La Première Neige ». L'épigraphe est tirée du poème « Première neige » de P. A. Vyazemsky. Mon oncle, le plus des règles équitables, // Quand je suis tombé gravement malade... - Dans des éditions séparées du premier chapitre et dans la première édition du roman en 1833. Après ces mots, il y avait le point-virgule de l'auteur, que nous restituons, puisque la virgule désormais acceptée fait aucun sens d'une pensée complètement complète : une fois, si, l'oncle est gravement malade, c'est un homme digne, un homme aux règles les plus honnêtes. Mon oncle, des règles les plus honnêtes, // Quand il tomba gravement malade... - Dans les éditions séparées du premier chapitre et dans la première édition du roman en 1833. Après ces mots il y avait le point-virgule de l'auteur, que nous sommes restaurer, puisque la virgule désormais acceptée n'a aucun sens pour une pensée tout à fait complète : puisque, si mon oncle est gravement malade, c'est un homme digne, un homme aux règles les plus honnêtes. La science de la tendre passion // Ce que Nazon chantait... - Le poème d'Ovide Nazon « L'Art d'aimer ». La science de la tendre passion // Ce que Nazon chantait... - Le poème d'Ovide Nazon « L'Art d'aimer ». Faublas est un étudiant de longue date... - un imitateur de Faublas, le héros dépravé des romans du français Louvet de Couvray. Faublas est un étudiant de longue date... - un imitateur de Faublas, le héros dépravé des romans du français Louvet de Couvray. Alors moi, insouciant, j'ai chanté // Et la jeune fille des montagnes, mon idéal, // Et les captifs des rives de Salgir... - Il s'agit de sur les poèmes « méridionaux » de Pouchkine « Prisonnier du Caucase » et « Fontaine Bakhchisarai ». Alors moi, insouciant, j'ai chanté // Et la jeune fille des montagnes, mon idéal, // Et les captifs des rives de Salgir... - Nous parlons des poèmes « méridionaux » de Pouchkine « Prisonnier du Caucase » et « Bakhchisarai Fontaine".

CHAPITRE DEUX L'épigraphe est basée sur un appel du latin rus (ancien) et de l'ancien nom épique de la Russie - Rus. "Ô Russe !" - citation de « Satyre » d'Horace. L'épigraphe est basée sur un appel du latin rus (ancien) et de l'ancien nom épique de la Russie - Rus. "Ô Russe !" - citation de « Satyre » d'Horace. ... mouches écrasées... - c'est-à-dire bu (« Tuer une mouche, c'est s'enivrer » - V. Dahl). ... mouches écrasées... - c'est-à-dire bu (« Tuer une mouche, c'est s'enivrer » - V. Dahl). C'est un agriculteur... - un « franc-maçon » déformé (c'est-à-dire un membre de la loge maçonnique), utilisé dans le sens de « libre penseur » comme un gros mot. C'est un agriculteur... - un « franc-maçon » déformé (c'est-à-dire un membre de la loge maçonnique), utilisé dans le sens de « libre penseur » comme un gros mot. Avec une âme tout droit venue de Göttingen... - L'université de Göttingen était célèbre pour ses idées libérales. Avec une âme tout droit venue de Göttingen... - L'université de Göttingen était célèbre pour ses idées libérales. Et le N russe est comme N français... - On n'a plus à juste titre noté que ce verset se lit ainsi : « Et le « notre » russe est comme N français. "Notre" - Slave d'église le nom de la lettre "n". Et le N russe est comme N français... - On n'a plus à juste titre noté que ce verset se lit ainsi : « Et le « notre » russe est comme N français. « Notre » est le nom slave de l'Église pour la lettre « n ».

CHAPITRE TROIS L'épigraphe est tirée du poème « Narcisse ou l'île de Vénus » du poète français Malfilatre et est traduite en russe : « C'était une fille, elle était amoureuse. » L'épigraphe est tirée du poème « Narcisse ou l'île de Vénus » du poète français Malfilatre et traduite en russe : « C'était une fille, elle était amoureuse ». Exactement comme la Madone de Vandick... - c'est-à-dire comme l'artiste néerlandais Van Dyck. Exactement comme la Madone de Vandick... - c'est-à-dire comme l'artiste néerlandais Van Dyck. Clarice, Julia, Delphine... - Tatiana s'imaginait comme l'héroïne des romans « Clarice Garlow » de Richardson, « Nouvelle Héloïse » de Rousseau, « Delphine » de de Staël. Clarice, Julia, Delphine... - Tatiana s'imaginait comme l'héroïne des romans « Clarice Garlow » de Richardson, « Nouvelle Héloïse » de Rousseau, « Delphine » de de Staël. Et maintenant tout est sombre pour moi, Tanya... - Bien sûr, le sens direct des paroles de cette nounou est une plainte concernant la mémoire affaiblie par la vieillesse. Mais nous vous recommandons de réfléchir au fait qu'à peine cinq strophes avant cette lamentation, l'auteur dira : « Et maintenant, tous les esprits sont dans le brouillard » - une phrase qui, dans son schéma rythmique et syntaxique, est étonnamment similaire à celle de la nounou ! Et maintenant tout est sombre pour moi, Tanya... - Bien sûr, le sens direct des paroles de cette nounou est une plainte concernant la mémoire affaiblie par la vieillesse. Mais nous vous recommandons de réfléchir au fait qu'à peine cinq strophes avant cette lamentation, l'auteur dira : « Et maintenant, tous les esprits sont dans le brouillard » - une phrase qui, dans son schéma rythmique et syntaxique, est étonnamment similaire à celle de la nounou !

CHAPITRE QUATRE L'épigraphe est une déclaration d'un homme politique français du XVIIIe siècle. Jacques Necker et dans les dernières éditions de Pouchkine, il est traduit par « la morale dans la nature des choses ». Avec la gloire des talons rouges... - Les talons rouges, à la mode à la cour de Louis XV, sont également devenus populaires en Russie au XVIIIe siècle. Fait partie de la tenue de dandy des jeunes courtisans. Mais taisez-vous ! Entendez-vous ? Une critique stricte // nous ordonne de jeter // la misérable couronne d'élégies... - Nous parlons de l'article de Kuchelbecker déjà mentionné ici dans « Mnémosyne ». Parfois le corégone aux yeux noirs // Un baiser jeune et frais... - une traduction fidèle, presque littérale, du poème d'André Chénier « Au Chevalier de Panjou ».

CHAPITRE CINQ L'épigraphe est tirée de la ballade « Svetlana » de Joukovski. L’épigraphe est tirée de la ballade « Svetlana » de Joukovski. Les Skotinins, le couple aux cheveux gris... est un nom de famille important dans la famille Fonvizin « Nedorosl ». Pouchkine fait clairement appel à cette signification qui caractérise ses propres personnages. Les Skotinins, le couple aux cheveux gris... est un nom de famille important dans la famille Fonvizin « Nedorosl ». Pouchkine fait clairement appel à cette signification qui caractérise ses propres personnages. Mon cousin Buyanov... est le nom de famille du héros du poème « Voisin dangereux » de V. L. Pouchkine. Une fois de plus, Pouchkine compte sur la reconnaissance du lecteur. Mon cousin Buyanov... est le nom de famille du héros du poème « Voisin dangereux » de V. L. Pouchkine. Une fois de plus, Pouchkine compte sur la reconnaissance du lecteur. Zizi, cristal de mon âme... - Zizi est le surnom d'Eupraxia Wulf. Zizi, cristal de mon âme... - Zizi est le surnom d'Eupraxia Wulf. Comment vas-tu, divin Omir... - Pouchkine appelle Homère Omir. Comment vas-tu, divin Omir... - Pouchkine appelle Homère Omir. Je voulais quelque chose comme Alban... - Francesco Albani (Alban) - Artiste italien du 17ème siècle. Je voulais quelque chose comme Alban... - Francesco Albani (Alban) - Artiste italien du 17ème siècle.

CHAPITRE SIX L'épigraphe est tirée du livre de Pétrarque « De la vie de Madonna Laura » (canzone 28). L’épigraphe est tirée du livre de Pétrarque « De la vie de Madonna Laura » (canzone 28). Et même une personne honnête... - citation de « Candide » de Voltaire. Et même une personne honnête... - citation de « Candide » de Voltaire. C'est ainsi que notre siècle est corrigé !.. - aussi une citation de Voltaire, tirée de son poème « Guerre civileà Genève." C'est ainsi que l'on corrige notre siècle !.. – également une citation de Voltaire, tirée de son poème « La guerre civile à Genève ».

CHAPITRE SEPT Les épigraphes, comme le note l'auteur, proviennent de différentes sources. Le premier - panégyrique - du poème de I. Dmitriev « Libération de Moscou ». Le second, entouré dans le poème « Fêtes » d'E. Baratynsky d'une ironie bon enfant adressée à l'hospitalité de la « riche noblesse » et au « talent des cuisiniers », répond à nouveau dans le chapitre par le fait que « aux parents arrivés de loin, // Des salutations affectueuses partout // Et des exclamations, et du pain et du sel." Mais la troisième épigraphe de « Malheur de l'esprit » est écrite différemment de Griboïedov. Dans la pièce, il s'agit d'un dialogue entre Sophia et Chatsky. Pouchkine a un monologue. Les épigraphes, comme l'a noté l'auteur, proviennent de diverses sources. Le premier - panégyrique - du poème de I. Dmitriev « Libération de Moscou ». Le second, entouré dans le poème « Fêtes » d'E. Baratynsky d'une ironie bon enfant adressée à l'hospitalité de la « riche noblesse » et au « talent des cuisiniers », répond à nouveau dans le chapitre par le fait que « aux parents arrivés de loin, // Des salutations affectueuses partout // Et des exclamations, et du pain et du sel." Mais la troisième épigraphe de « Malheur de l'esprit » est écrite différemment de Griboïedov. Dans la pièce, il s'agit d'un dialogue entre Sophia et Chatsky. Pouchkine a un monologue. Comme ton apparition m'est triste, // Printemps, printemps ! c'est l'heure de l'amour !.. - une autre preuve de la différence entre l'auteur et le héros : « Le printemps lui donne la vie », dit-on d'Onéguine dans le huitième chapitre du roman. Comme ton apparition m'est triste, // Printemps, printemps ! c'est l'heure de l'amour !.. - une autre preuve de la différence entre l'auteur et le héros : « Le printemps lui donne la vie », dit-on d'Onéguine dans le huitième chapitre du roman. Une colonne avec une poupée en fonte... - un buste de Napoléon. Une colonne avec une poupée en fonte... - un buste de Napoléon.

CHAPITRE HUIT L'épigraphe est tirée de Byron, poète vénéré par Onéguine. Quelle leçon amère ces lignes byroniennes transmettent à Onéguine, qui en russe sonnent ainsi : « Adieu, et si pour toujours, alors au revoir pour toujours ». L'épigraphe est tirée de Byron, le poète vénéré par Onéguine. Quelle leçon amère ces lignes byroniennes transmettent à Onéguine, qui en russe sonnent ainsi : « Adieu, et si pour toujours, alors au revoir pour toujours ». St-Priest, à vos crayons... - Saint-Priest, qui s'est suicidé à l'âge de 22 ans, a laissé un souvenir de lui avec ses caricatures, représentant notamment des scènes de la vie mondaine pétersbourgeoise. St-Priest, à vos crayons... - Saint-Priest, qui s'est suicidé à l'âge de 22 ans, a laissé un souvenir de lui avec ses caricatures, représentant notamment des scènes de la vie mondaine pétersbourgeoise. Rougissez, comme un chérubin de saule... - comme un ange de cire, vendu dans les « bazars des saules ». Rougissez, comme un chérubin de saule... - comme un ange de cire, vendu dans les « bazars des saules ». Je suis à travers un cristal magique... - Une boule de verre utilisée pour la divination s'appelait un cristal magique. Je suis à travers un cristal magique... - Une boule de verre utilisée pour la divination s'appelait un cristal magique.

Onéguine STROPHE « Mon oncle avait les règles les plus honnêtes, (a) Lorsqu'il tombait gravement malade, (b) Il se forçait à être respecté (a) Et il ne pouvait penser à rien de mieux. (b) Son exemple pour les autres est la science ; (c) Mais, mon Dieu, quel ennui (c) Rester assis jour et nuit avec un malade, (d) Sans faire un seul pas ! (d) Quelle petite tromperie (e) Pour amuser un homme à moitié mort, (f) Pour redresser ses oreillers, (f) C'est triste d'offrir des médicaments, (e) Pour soupirer et penser en soi : (g) Quand le que le diable t’emmène ! » (et)

Le roman en vers « Eugène Onéguine » est précédé de 9 épigraphes - dans l'introduction et dans chacun des 8 chapitres. Chez Pouchkine, même la langue dans laquelle l'épigraphe est écrite joue un rôle.

Imprégné de vanité, il possédait aussi cette fierté particulière qui le pousse à admettre avec la même indifférence ses bonnes et ses mauvaises actions - conséquence d'un sentiment de supériorité, peut-être imaginaire.

D'une lettre privée(Français).

L'introduction était précédée de lignes d'une lettre française. Pouchkine s'est appliqué ces lignes. Pouchkine lui-même connaissait mieux le français dans sa jeunesse. Même au Lycée, ses pairs le traitaient de Français. Il connaissait moins bien la langue russe et ses premiers poèmes d'adolescent furent écrits en Français. Il doit sa connaissance de la langue russe à sa nounou Arina Rodionovna et, bien sûr, au professeur de littérature du lycée Alexandre Ivanovitch Galich, poète et philosophe russe.

L'épigraphe fait écho à ses paroles de l'introduction :

« Recevez la collection de têtes hétéroclites,
Moitié drôle, moitié triste,
Les gens ordinaires, idéaux,
Le fruit insouciant de mes amusements,
Insomnie, inspirations légères,
Années immatures et flétries,
Des observations de froid fou
Et des cœurs de notes tristes. »

Pouchkine admet donc dans son acte qu'il a écrit l'ouvrage, et avec l'épigraphe préfacée il dit que lui aussi n'est pas dénué de vanité et espère la faveur du lecteur.

Le premier chapitre est précédé des mots :

Et il est pressé de vivre, et il est pressé de ressentir

Prince Viazemski

Il parle déjà de son héros, Eugène Onéguine. Alors qu'Onéguine galopait avec le courrier postal vers son village dont il avait hérité, Pouchkine parvenait à raconter quel genre de vie, souvent chaotique, souvent trop active, il menait lorsqu'il vivait à Saint-Pétersbourg. Il n’aimait personne, mais il savait être hypocrite et jaloux. En cocu leurs maris, il entretenait d'excellents termes avec eux. En une journée, il a réussi à se rendre à un événement social, à prendre un verre avec des amis, à faire tourner la tête d'une jeune femme et à s'arrêter au théâtre en chemin. Rien ne le rendait heureux ou excité. La vie est devenue ennuyeuse.

Une épigraphe très courte et plutôt originale préface le deuxième chapitre :

Ô Russie !…
Hor.
Oh, Rus' !

Ici Pouchkine a utilisé un jeu de mots. Les mots d'Horace « Ô rus » sont traduits du latin par : « oh, village ! » Cette phrase est précédée de l'éducation de Lensky, que Pouchkine introduit dans ce chapitre.

Dans ce document, Pouchkine décrit le village « où Evgueni s'ennuyait », présente les personnages principaux et, tout en parlant d'eux, montre la vie de la Russie provinciale.

Le troisième chapitre est dédié à Tatiana.

C'était une fille, elle était amoureuse.

Malfilatre

Épigraphe en français. Tatiana était passionnée de romans français. Et son amour a aussi été influencé par ces romans.

Épigraphe du chapitre 4 – Déclaration de Necker :

La moralité est dans la nature des choses.

Le chapitre est consacré à l'explication d'Onéguine et de Tatiana dans le jardin. Le décor est dans l'esprit des romans français, mais ce n'est pas ce que la pauvre Tanya attendait d'Onéguine.

Le chapitre 5 est consacré à l'hiver russe, au début de Noël et rêve prophétique Tatiana. Voici, bien sûr, une épigraphe russe - des vers du poème de Joukovski :

Oh, je ne connais pas ces terribles rêves,
Toi, ma Svetlana !

Le chapitre 6 raconte le duel et la mort de Lensky. Pour l'épigraphe de ce chapitre, Pouchkine a repris des lignes de Pétrarque : « Là où les jours sont brumeux et courts - un ennemi naturel du monde - naîtra un peuple pour qui il n'est pas douloureux de mourir. » Mais il a supprimé la ligne médiane et le sens de l'épigraphe a donc changé.

Là où les jours sont nuageux et courts, naîtra un peuple pour qui il n’est pas douloureux de mourir.

Le vers du milieu étant manquant, la citation est interprétée différemment. L'absence de peur de la mort réside dans la déception et la vieillesse mentale prématurée. Cette interprétation convient mieux à Onéguine, puisque Lensky aimait la vie et voulait vivre. Et ici, il est venu se venger ainsi que sa bien-aimée.

En revanche, la déception, la décrépitude de l'âme, « la couleur fanée de la vie » sont caractéristiques du genre d'élégie dans lequel Lensky a travaillé. Cette épigraphe est donc significative.

Dans le septième chapitre, seules quelques strophes sont consacrées au départ des Larin pour Moscou. Mais Pouchkine a mis trois citations dans l’épigraphe, voulant probablement souligner l’importance de cet événement dans la vie de Tatiana.

Moscou, la fille bien-aimée de la Russie,
Où puis-je trouver quelqu'un d'égal à toi ?

Dmitriev

Comment ne pas aimer son Moscou natal ?

Baratynski

Persécution de Moscou ! qu'est-ce que cela signifie de voir la lumière !
Où est le meilleur ? Là où nous ne sommes pas.

Griboïedov

Bien entendu, les citations sur Moscou ne pouvaient être qu’en russe, la langue maternelle de Moscou.

Et enfin, le dernier 8ème chapitre. Et l’épigraphe d’adieu est constituée des lignes de Byron :

Au revoir, et si pour toujours,
Alors au revoir pour toujours.

Il y a aussi une signification ici. Il existe une expression : laisser en anglais. Alors, sans dire au revoir, Tatiana a quitté la pièce. Pouchkine a laissé son héros à peu près de la même manière, laissant les lecteurs spéculer sur ce qui s'est passé ensuite.

À la recherche du sens caché : sur la poétique des épigraphes dans « Eugène Onéguine »

Ateliers

Andreï Ranchine

Andrei Mikhailovich Ranchin (1964) - critique littéraire, historien de la littérature russe ; Docteur en philologie, enseigne à la Faculté de philologie de l'Université d'État de Moscou.

À la recherche du sens caché : sur la poétique des épigraphes dans « Eugène Onéguine »

On a beaucoup écrit sur les épigraphes du roman en vers de Pouchkine. Et pourtant, le rôle des épigraphes et leur relation avec le texte des chapitres ne sont pas encore tout à fait clairs. Essayons, sans prétendre à la nouveauté absolue des interprétations, sans nous précipiter pour relire le roman. Les guides de cette relecture - un voyage à travers l'espace restreint et infini du texte - seront trois commentaires célèbres : « « Eugène Onéguine ». Romain A.S. Pouchkine. Un manuel pour les enseignants du secondaire » N.L. Brodsky (1ère éd., 1932), « Un roman d'A.S. Pouchkine « Eugène Onéguine ». Commentaire" Yu.M. Lotman (1ère éd., 1980) et « Commentaire du roman d'A.S. Pouchkine « Eugène Onéguine » de V.V. Nabokov (1ère éd., sur Anglais, 1964).

Commençons, bien sûr, par le début - avec l'épigraphe française de l'ensemble du texte du roman (V.V. Nabokov l'appelait «l'épigraphe principale»). Dans la traduction russe, ces lignes, soi-disant tirées d'une certaine lettre privée, sonnent ainsi : « Imprégné de vanité, il possédait en outre un orgueil particulier, qui le pousse à admettre avec la même indifférence ses bonnes et ses mauvaises actions - un conséquence d’un sentiment de supériorité, peut-être imaginaire.

Sans aborder pour l’instant le contenu, réfléchissons à la forme de cette épigraphe et posons-nous deux questions. D’abord, pourquoi ces lignes sont-elles présentées par l’auteur de l’ouvrage comme un fragment d’une lettre privée ? Deuxièmement, pourquoi sont-ils écrits en français ?

La référence à une lettre privée comme source de l'épigraphe vise avant tout à donner à Onéguine les traits vraie personnalité: Evgeniy existerait dans la réalité, et une de ses connaissances lui donne une telle attestation dans une lettre à un autre ami commun. Pouchkine rappellera également plus tard la réalité d'Onéguine : « Onéguine, mon bon ami » (chapitre premier, strophe II). Les lignes d'une lettre privée donnent à l'histoire d'Onéguine une touche d'intimité, presque de bavardages, de potins et de « potins ».

La véritable source de cette épigraphe est littéraire. Comme l'a souligné Yu Semenov, puis, indépendamment de lui, V.V. Nabokov, il s'agit d'une traduction française de l'ouvrage du penseur social anglais E. Burke « Pensées et détails sur la pauvreté » ( Nabokov V.V. Commentaire sur le roman d'A.S. Pouchkine « Eugène Onéguine » / Trans. de l'anglais Saint-Pétersbourg, 1998. P. 19, 86-88). L'épigraphe, comme d'autres épigraphes du roman, s'avère avoir un « double fond » : sa véritable source est cachée de manière fiable aux yeux inquisiteurs du lecteur.

La langue française de la lettre indique que la personne dénoncée appartient sans aucun doute à la haute société, dans laquelle le français, et non le russe, dominait en Russie. Et en effet, Onéguine, bien que dans le huitième chapitre il s'opposera à la lumière, personnifiée à l'image de « N.N. une personne merveilleuse » (strophe X), - un jeune homme issu de la société de la capitale et appartenant à société laïque- l'une de ses caractéristiques les plus importantes. Onéguine est un Européen russe, « un Moscovite dans le manteau d’Harold » (chapitre sept, strophe XXIV), un lecteur assidu de romans français modernes. La langue d'écriture française est associée à l'européanisme d'Eugène. Tatiana, parcourant les livres de sa bibliothèque, pose même la question : « N'est-ce pas une parodie ? (Chapitre sept, strophe XXIV). Et si l'auteur défend résolument le héros d'une telle pensée, exprimée par un lecteur collectif de la haute société dans le huitième chapitre, alors il n'ose pas discuter avec Tatiana : son hypothèse ne reste ni confirmée ni réfutée. A noter qu'en ce qui concerne Tatiana, qui imite avec inspiration les héroïnes des romans sentimentaux, le jugement sur la feinte et le manque de sincérité ne s'exprime même pas sous la forme d'une question. Elle est « au-dessus » de tels soupçons.

Parlons maintenant du contenu de « l’épigraphe principale ». L'essentiel est l'incohérence des caractéristiques de la personne mentionnée dans la « lettre privée ». Une certaine fierté particulière est liée à la vanité, qui semble se manifester par une indifférence à l’égard des opinions des gens (c’est pourquoi « il » admet avec indifférence ses bonnes et ses mauvaises actions). Mais cette indifférence imaginaire n’est-elle pas là, n’y a-t-il pas derrière elle une forte volonté de gagner, quoique défavorablement, l’attention de la foule, de montrer son originalité ? Est-ce qu'« il » est plus grand que ceux qui l'entourent ? Et oui (« un sentiment de supériorité ») et non (« peut-être imaginaire »). Ainsi, à partir de «l'épigraphe principale», l'attitude complexe de l'auteur envers le héros est définie, il est indiqué que le lecteur ne doit pas s'attendre à une évaluation sans ambiguïté d'Eugène par son créateur et «ami». Les mots « Oui et non » sont la réponse à la question sur Onéguine « Vous est-il familier ? (chapitre huit, strophe VIII) semble appartenir non seulement à la voix de la lumière, mais aussi au créateur Eugène lui-même.

Le premier chapitre s’ouvre sur un vers de la célèbre élégie du prince P.A., ami de Pouchkine. Vyazemsky "Première Neige": "Et il est pressé de vivre et pressé de ressentir." Dans le poème de Viazemsky, ce vers exprime le ravissement, la jouissance de la vie et son don principal : l’amour. Le héros et sa bien-aimée se précipitent en traîneau à travers les premières neiges ; la nature s'engouffre dans la stupeur de la mort sous un voile blanc ; lui et elle brûlent de passion.

Qui peut exprimer la joie des chanceux ?
Comme un léger blizzard, leur course ailée
Même les rênes coupent la neige
Et, le soulevant de terre comme un nuage lumineux,
Une poussière argentée les recouvre.
Ils étaient pressés par le temps en un instant ailé.
C'est ainsi que la jeune ardeur glisse dans la vie,
Et il est pressé de vivre, et il est pressé de ressentir.

Viazemsky écrit sur la joyeuse ivresse de la passion, Pouchkine dans le premier chapitre de son roman - sur les fruits amers de cette ivresse. A propos de la satiété. Du vieillissement prématuré de l'âme. Et au début du premier chapitre, Onéguine vole « dans la poussière du bureau de poste », se précipitant au village pour rendre visite à son oncle malade et mal-aimé, et ne monte pas en traîneau avec une charmante fille. Dans le village, Eugène n'est pas accueilli par une nature hivernale engourdie, mais par des champs fleuris, mais pour lui, le mort-vivant, il n'y a aucune joie à cela. Le motif de « La Première Neige » est « inversé », transformé en son contraire. Comme l'a noté Yu.M. Lotman, l'hédonisme de « La Première Neige » a été ouvertement contesté par l'auteur d'« Eugène Onéguine » dans la strophe IX du premier chapitre, retirée du texte final du roman ( Lotman Yu.M. Romain A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". Commentaire // Pouchkine A.S. Evgeny Onegin : Un roman en vers. M., 1991. P. 326).

Épigraphe du poète romain Horace « O rus ! (« O village » - latin) avec une pseudo-traduction « O Rus' ! », construite sur la consonance de mots latins et russes, - à première vue, rien de plus qu'un exemple de jeu de mots, jeu de langage. D'après Yu.M. Lotman, « la double épigraphe crée un jeu de mots contradictoire entre la tradition de l'image littéraire conventionnelle du village et l'idée du vrai village russe » ( Lotman Yu.M. Romain A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". P. 388). C’est probablement l’une des fonctions de ce « jumeau ». Mais elle n’est pas la seule et peut-être pas la plus importante. L’identification du « village » et de la « Russie », dictée par la consonance du jeu de mots, est finalement assez sérieuse : c’est le village russe qui apparaît dans le roman de Pouchkine comme la quintessence de la vie nationale russe. Et d’ailleurs, cette épigraphe est une sorte de modèle du mécanisme poétique de toute l’œuvre de Pouchkine, construit sur le passage d’un plan sérieux à un plan humoristique et vice versa, démontrant l’omniprésence et les limites des sens traduits. (Rappelons-nous au moins la traduction ironique des poèmes d'avant-duel de Lensky, remplis de métaphores incolores : « Tout cela signifiait, amis : // Je tire avec un ami » - chapitre cinq, strophes XV, XVI, XVII.

Épigraphe française du poème « Narcisse ou l'île de Vénus » de Sh.L.K. Malfilatra, traduit en russe par : « C'était une fille, elle était amoureuse », ouvre le troisième chapitre. Malfilatre parle de l'amour non partagé de la nymphe Echo pour Narcisse. Le sens de l’épigraphe est assez transparent. C'est ainsi que V.V. Nabokov, qui donne une citation du poème plus détaillée que Pouchkine : « Elle [la nymphe Echo] était une fille [et donc curieuse, comme c'est typique de toutes] ; [en plus], elle était amoureuse... Je lui pardonne [comme il faut pardonner à ma Tatiana] ; l'amour l'a rendue coupable<…>. Oh, si seulement le destin lui pardonnait aussi !

Selon mythologie grecque, la nymphe Echo, dépérie par amour pour Narcisse (qui, à son tour, était épuisée par une passion non partagée pour son propre reflet), s'est transformée en une voix forestière, comme Tatiana au ch. 7, XXVIII, lorsque l'image d'Onéguine apparaît devant elle dans les marges du livre qu'il lisait (chapitre 7, XXII-XXIV) » ( Nabokov V.V. Commentaire sur le roman d'A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". P. 282).

Cependant, la relation entre l'épigraphe et le texte du troisième chapitre est encore plus complexe. Le réveil de l'amour de Tatiana pour Onéguine est interprété dans le texte du roman à la fois comme une conséquence de la loi naturelle (« Le moment est venu, elle est tombée amoureuse. // Ainsi le grain tombé dans le sol // Ravivé par le feu de printemps" - chapitre trois, strophe VII), et comme incarnation de fantasmes, des jeux d'imagination, inspirés des romans sensibles lus (« Par le pouvoir heureux du rêve // ​​Créatures animées, // L'amant de Julia Volmar, // Malek-Adele et de Linard, // Et Werther, le martyr insoumis, // Et l'incomparable Grandison<…>Tout pour le tendre rêveur // Étaient vêtus d'une seule image, // Fusionnés en un seul Onéguine » - chapitre trois, strophe IX).

L'épigraphe de Malfilater, semble-t-il, ne parle que de la toute-puissance de la loi naturelle - la loi de l'amour. Mais en fait, cela est indiqué par les vers cités par Pouchkine dans le poème Malfilatr lui-même. Par rapport au texte de Pouchkine, leur sens change quelque peu. Le pouvoir de l’amour sur le cœur d’une jeune fille est évoqué dans des lignes d’une œuvre littéraire, d’ailleurs créée à la même époque (au XVIIIe siècle) que les romans qui ont nourri l’imagination de Tatiana. Ainsi, l’éveil amoureux de Tatiana passe d’un phénomène « naturel » à un phénomène « littéraire », devenant ainsi la preuve de l’influence magnétique de la littérature sur le monde des sentiments d’une jeune femme provinciale.

Avec le narcissisme d’Evgeny, tout n’est pas si simple non plus. Bien entendu, l'image mythologique de Narcisse demande à Onéguine de jouer le rôle de « miroir » : le bel homme narcissique a rejeté la malheureuse nymphe, Onéguine s'est détourné de son amante Tatiana. Dans le quatrième chapitre, répondant aux aveux de Tatiana qui l'ont touché, Evgeny admet son propre égoïsme. Mais le narcissisme de Narcisse lui est encore étranger ; il n’aimait pas Tatiana parce qu’il n’aimait que lui-même.

L'épigraphe du quatrième chapitre est « La morale dans la nature des choses », un dicton de l'homme politique et financier français J. Necker, Yu.M. Lotman l'interprète comme ironique : « Par rapport au contenu du chapitre, l'épigraphe prend une sonorité ironique. Necker dit que la moralité est la base du comportement humain et de la société. Cependant, dans le contexte russe, le mot « moral » pourrait aussi sonner comme un enseignement moral, une prédication de la moralité.<...>L'erreur de Brodsky, qui a traduit l'épigraphe : « L'enseignement moral dans la nature des choses » est révélatrice.<…>La possibilité d’ambiguïté, dans laquelle la morale qui gouverne le monde se confond avec l’enseignement moral que le héros « aux yeux pétillants » lit à la jeune héroïne dans le jardin, a créé une situation de comédie cachée. » Lotman Yu.M. Romain A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". Commentaire. P. 453).

Mais cette épigraphe a sans doute un sens différent. Répondant à la confession de Tatiana, Onéguine revêt en effet, de manière quelque peu inattendue, le masque d'un « moraliste » (« Ainsi prêchait Eugène » - chapitre quatre, strophe XVII). Et plus tard, à son tour, répondant aux aveux d’Evgeny, Tatiana se souviendra avec ressentiment de son ton de mentor. Mais elle remarquera et appréciera autre chose : « Tu as agi noblement » (chapitre huit, strophe XLIII). N'étant pas un Grandison, Eugene n'a pas agi comme Lovelace, rejetant le rôle d'un séducteur cynique. À cet égard, j’ai agi moralement. La réponse du héros aux aveux d'une fille inexpérimentée s'avère ambiguë. Par conséquent, la traduction de N.L. Brodsky, malgré l’inexactitude des faits, n’est pas dénué de sens. L’enseignement moral d’Eugène est quelque peu moral.

Épigraphe du cinquième chapitre de la ballade de V.A. Joukovski « Svetlana » : « Oh, je ne connais pas ces rêves terribles, // Toi, ma Svetlana ! - Yu.M. Lotman explique ceci : « … La « duplicité » de Svetlana Joukovski et Tatiana Larina, précisée par l'épigraphe, a révélé non seulement le parallélisme de leur nationalité, mais aussi la profonde différence dans l'interprétation de l'image de l'une, centrée sur le romantique. fiction et jeux, l'autre - sur la réalité quotidienne et psychologique » ( Lotman Yu.M. Romain A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". Commentaire. P. 478).

Dans la réalité du texte de Pouchkine, la corrélation entre Svetlana et Tatiana est plus complexe. Même au début du troisième chapitre, Lensky compare Tatiana à Svetlana : « Oui, celle qui est triste // Et silencieuse, comme Svetlana » (strophe V). Rêve Héroïne de Pouchkine Contrairement au rêve de Svetlana, il s'avère prophétique et en ce sens « plus romantique » que le rêve de l'héroïne de la ballade. Onéguine, se précipitant vers un rendez-vous avec Tatiana, la princesse de Saint-Pétersbourg, « marche en ressemblant à un homme mort » (chapitre huit, strophe XL), comme un palefrenier mort dans la ballade de Joukovski. Onéguine amoureux est dans un « rêve étrange » (chapitre huit, strophe XXI). Et Tatiana est désormais « désormais entourée // du froid de l'Épiphanie » (chapitre huit, strophe XXXIII). Le froid de l'Épiphanie est une métaphore qui rappelle la divination de Svetlana qui avait lieu au moment de Noël, entre Noël et l'Épiphanie.

Pouchkine s'écarte de l'intrigue de la ballade romantique, puis transforme les événements de « Svetlana » en métaphores, ou fait revivre la fantaisie et le mysticisme de la ballade.

L'épigraphe du sixième chapitre, tirée de la canzone de F. Pétrarque, en traduction russe, dit « Là où les jours sont nuageux et courts, // Naîtra une tribu qui ne fait pas de mal de mourir », profondément analysée par Yu.M. Lotman : « P<ушкин>, en citant, il a omis le vers du milieu, c'est pourquoi le sens de la citation a changé : Chez Pétrarque : « Là où les jours sont brumeux et courts - l'ennemi inné du monde - naîtra un peuple pour qui ce n'est pas douloureux mourir. » La raison de l’absence de peur de la mort est la férocité innée de cette tribu. Avec l'omission du verset du milieu, il est devenu possible d'interpréter différemment la raison de l'absence de peur de la mort, comme une conséquence de la déception et de la « vieillesse prématurée de l'âme » » ( Lotman Yu.M. Romain A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". Commentaire. P. 510).

Bien sûr, la suppression d’une ligne change radicalement le sens des lignes de Pétrarque, et une clé élégiaque est facilement sélectionnée pour l’épigraphe. Les motifs de déception et de vieillesse prématurée de l'âme sont traditionnels pour le genre de l'élégie, et Lensky, dont la mort est racontée dans le sixième chapitre, a rendu un généreux hommage à ce genre : « Il a chanté la couleur fanée de la vie, // À presque dix-huit ans » (chapitre deux, strophe X) . Mais Vladimir est entré dans le duel avec le désir de ne pas mourir, mais de tuer. Vengez-vous du délinquant. Il a été tué sur le coup, mais c'était douloureux pour lui de dire adieu à la vie.

Ainsi, le texte pétrarchien, le code élégiaque et les réalités du monde artistique créé par Pouchkine, grâce à leur chevauchement mutuel, créent un scintillement de sens.

Arrêtons-nous là. Le rôle des épigraphes du septième chapitre est décrit succinctement et entièrement par Yu.M. Lotman, diverses interprétations complémentaires de l'épigraphe de Byron au huitième chapitre sont données dans les commentaires de N.L. Brodsky et Yu.M. Lotman.

Il vaudrait peut-être la peine de mentionner une seule chose. Le roman de Pouchkine est « multilingue », il rassemble différents styles et même différentes langues- au sens littéral du terme. (La multidimensionnalité stylistique d'« Eugène Onéguine » est remarquablement retracée dans le livre « La Poétique de Pouchkine » de S.G. Bocharov. M., 1974.) Le signe extérieur le plus visible de ce « multilinguisme » sont les épigraphes du roman : français , russe, latin, italien, anglais .

Les épigraphes du roman en vers de Pouchkine sont semblables à ce « cristal magique » avec lequel le poète lui-même a comparé sa création. Vus à travers leur verre fantaisie, les chapitres du texte de Pouchkine prennent des formes inattendues et se transforment en de nouvelles facettes.

Épigraphe du roman : « Imprégné de vanité, il possédait aussi une fierté particulière, qui le pousse à admettre avec une égale indifférence tant ses bonnes que ses mauvaises actions, conséquence d'un sentiment de supériorité : peut-être imaginaire. D'une lettre privée.

C'est la caractérisation d'Onéguine par Pouchkine, mais pas le personnage du roman, mais Onéguine, l'auteur de ses mémoires. Avant même le début du récit, le titre du roman est lié à l'épigraphe et à la dédicace, ce qui donne non seulement une description complète du héros, mais le révèle également comme « l'auteur ». « Résistant » à « l'éditeur » qui a révélé au lecteur ce que lui, le narrateur, cherche à cacher, il rompt le lien sémantique entre le titre et l'épigraphe, en introduisant, du droit de l'auteur des mémoires, les mots : « un roman en vers », bien qu'il l'appelle lui-même « dans le texte ». La combinaison « roman en vers » prend une signification particulière : « un roman caché dans les vers », avec l’indication que le lecteur doit encore extraire le roman lui-même de cette forme extérieure, des mémoires d’Onéguine.

Le premier chapitre est précédé d'une dédicace : « Ne pensant pas amuser le monde fier, ayant aimé les attentions de l'amitié, je voudrais vous présenter un gage plus digne de vous. » L'ambiguïté de l'expression « Le gage est plus digne que toi » est immédiatement frappante (le seul cas en biographie créative Pouchkine lorsqu'il utilisait diplôme comparatif cet adjectif), la question se pose : à qui s'adresse cette dédicace ? Le destinataire connaît clairement l’écrivain et entretient avec lui une relation « partiale ». Nous comparons, dans l'avant-dernière strophe du roman : « Pardonne-toi, mon étrange compagnon, et toi, mon idéal éternel... » « Idéal éternel » - Tatiana, dont parle notamment S.M. Bondi. C'est Onéguine qui lui dédie sa création, et non Pouchkine à Pletnev - dans ce cas, la dédicace figurerait avant l'épigraphe. La dédicace contient déjà une volumineuse caractéristique du héros, relative à la fois à la période des événements décrits et à Onéguine le « mémorialiste ».

Le poids de l'épigraphe de Pouchkine a souvent été souligné par les érudits de Pouchkine : d'une inscription explicative, l'épigraphe se transforme en une citation soulignée, qui entretient une relation complexe et dynamique avec le texte.

Une épigraphe peut mettre en valeur une partie du texte et mettre en valeur ses éléments individuels. L'épigraphe du deuxième chapitre d'Eugène Onéguine met en évidence la partie rurale du roman : Rus' est avant tout un village, la partie la plus importante de la vie s'y déroule.

Projetée sur le héros de Pouchkine, l’épigraphe du quatrième chapitre prend un sens ironique : la morale qui gouverne le monde se confond avec l’enseignement moral que le héros « aux yeux pétillants » lit à la jeune héroïne dans le jardin. Onéguine traite Tatiana moralement et noblement : il lui apprend à « se gouverner elle-même ». Les sentiments doivent être contrôlés rationnellement. Cependant, nous savons qu’Onéguine lui-même a appris cela en pratiquant vigoureusement la « science de la tendre passion ». De toute évidence, la moralité ne découle pas de la rationalité, mais des limitations physiques naturelles d'une personne : « les sentiments en lui se sont refroidis très tôt » - Onéguine est devenu moral involontairement, en raison d'une vieillesse prématurée, a perdu la capacité de recevoir du plaisir et au lieu de leçons de amour il donne des leçons de morale. C'est une autre signification possible de l'épigraphe.

Le roman "Eugène Onéguine" d'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine est l'apogée de sa créativité. L'auteur y a travaillé pendant longtemps, créant même sa propre strophe « Onéguine ». Les efforts de Pouchkine n’ont pas été vains : le roman est très populaire tant en Russie qu’à l’étranger. Particularité Cet ouvrage est la présence d'épigraphes pour chaque chapitre. Ils sont choisis très clairement, ce qui témoigne du professionnalisme de Pouchkine.

Le plus intéressant est la triple épigraphe du septième chapitre. De nombreux lecteurs se demandent pourquoi l’auteur a inséré trois citations complètement différentes sur Moscou. Essayons d'y répondre.

Le sens de la triple épigraphe réside dans son incohérence. La première citation (« Moscou, la fille bien-aimée de la Russie, où puis-je trouver quelqu’un d’égal à toi ») appartient à I. I. Dmitriev. Avec son aide, Pouchkine a montré son respect pour la ville ; La deuxième citation (« Comment ne pas aimer votre Moscou natal ? ») évoque en nous des associations avec le personnage principal, car dans l'œuvre « Les Fêtes » de Baratynsky, dont elle est tirée cette phrase, on dit que ce que le héros lyrique aime à Moscou, ce ne sont pas ses églises, son intelligence, etc., mais le luxe, la nourriture et les divertissements, qui nous rappellent sans aucun doute le « roi laïc » Eugène Onéguine. La troisième déclaration (« Persécution de Moscou. Que signifie voir la lumière ! Où est-ce mieux ? Où nous ne sommes pas ») de la comédie « Malheur de l'esprit » de A. S. Griboïedov est directement liée à Tatiana Larina. L'héroïne vivait dans l'abondance à Moscou, mais elle « donnerait toutes ces demeures pour un coin magnifique dans le jardin ». Tatiana n'était pas attirée par le bruit et les divertissements de cette ville ; elle était habituée à une vie mesurée, calme et tranquille.

Ainsi, nous sommes arrivés à la conclusion que Pouchkine a décidé de recourir à une triple épigraphe afin de montrer aux lecteurs non seulement les différences d'opinions à Moscou, mais également les différences de caractère des gens. À bien des égards, le comportement des héros du roman « Eugène Onéguine » a été déterminé par des citations sur l'ancienne capitale.

Mise à jour : 2017-08-08

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