Նիկոլայ սուրբ, Չերնիգովի իշխան, Պեչերսկի հրաշագործ, մոտակա քարանձավներում հանգստացող, մեծարգո. Սուրբ Նիկոլաս Պեչերսկի սուրբ վավերագրական ֆիլմ «Իշխան-վանական»

Այս աշխարհի պատկերն անցնում է: Իշխանությունը մարդկանցից անցնում է մարդկանց։ Տերը տապալում է կառավարիչների գահերը և նրանց տեղում դնում հեզերին (Ա Կորնթ. 7:31; Սիր. 10:8 և 17): Օրհնյալ և հավատարիմ արքայազն Նիկոլա Սվյատոշան, Չերնիգովի իշխան Դավիթ Սվյատոսլավիչի որդին, Սվյատոսլավ Յարոսլավիչի թոռը, Կիևի և Չերնիգովի արքայազնը, ով հիմնադրեց Աստծո կողմից ստեղծված սուրբ Պեչերսկի եկեղեցին, մտածեց երկրային և անցողիկ մեծության այս փխրունության մասին: Եվ նա հասկացավ, որ միայն երկնքում չի անցնում Աստծո Հիպոստասի պատկերը, Նրա միշտ ներկա Խոսքը, և կա միայն բոլոր դարերի Արքայությունը և մեծությունը յուրաքանչյուր սերնդի և սերնդի մեջ, որը պատրաստել է թագավորների թագավորը: և Տերերի Տեր նրանց համար, ովքեր սիրում են Նրան: Եվ, հետևաբար, թողնելով իր երկրային անցողիկ թագավորության փառքն ու հարստությունը, պատիվն ու զորությունը՝ հանուն երկնային հավերժական Թագավորության (ինչպես այդ հին հնդկական արքայազն Յովասափը) և գալով Պեչերսկի վանք, նա հագցրեց իրեն սուրբ վանական պատկերով, հակառակը. այս աշխարհի յուրաքանչյուր պատկերին, որը անցողիկ է, ինչպես ստվերն ու գոյությունը, և որքան հնարավոր է, համապատասխանում է Աստծո Հիպոստասի անփոփոխ պատկերին:

Եվ նա այնքան փայլեց իր կյանքի փայլով, որ բոլորը տեսան նրա բարի գործերը և փառաբանեցին Աստծուն նրա համար: Նա ամենաշատը գերազանցեց հնազանդության մեջ: Սկզբում նա աշխատում էր խոհանոցում եղբայրների համար, իր ձեռքով փայտ էր կտրատում և հաճախ ափից տանում ուսերին, ջանասիրաբար անում էր այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր խոհանոցի համար։ Նրա բազմաթիվ աշխատանքներից հետո նրա եղբայրները՝ Իզյասլավը և Վլադիմիրը, իմացան այս մասին և գրեթե ստիպեցին նրան հրաժարվել այս գործից։ Բայց այս իսկական նորեկը արցունքներով աղաչում էր ևս մեկ տարի աշխատել եղբայրների խոհարարական տանը: Եվ ընդհանուր առմամբ նա երեք տարի աշխատեց այնտեղ՝ ամենայն ջանասիրությամբ ու ակնածանքով։ Ապա, ամեն ինչում լինելով հմուտ ու կատարյալ, նշանակվեց վանքի դռների պահակ և այնտեղ մնաց երեք տարի՝ եկեղեցուց բացի որևէ տեղ չհեռանալով։ Այնտեղից նրան տարան ճաշելու, և նա արեց այնպես, ինչպես պետք է, պատրաստակամորեն։

Երբ նա անցավ հնազանդության աստիճանների կարգը, վանահայրը և բոլոր եղբայրները որոշեցին, որ նա պետք է լուռ մնա իր խցում և լուռ աշխատի իր փրկության համար: Նա, հնազանդվելով դրանում էլ, իր խցի կողքին ձեռքերով այգի տնկեց։ Եվ վանականության բոլոր տարիներին նրան երբեք պարապ չեն տեսել, բայց ձեռքին միշտ ձեռագործ է եղել; քո բերանում Հիսուսի մշտական ​​աղոթքն է. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ».

Ճաշի ժամանակ նա այլ բան չէր ուտում, քան սովորական վանական կերակուրը։

Եթե ​​նա իր կամքին հակառակ մի բան ուներ, ինչպես մի իշխան, իր նախկին ժողովրդից, ապա ամեն ինչ բաժանում էր օտարներին, մուրացկաններին և եկեղեցիների շինությանը և շատ գրքեր նվիրում եկեղեցուն։

Այս երանելի իշխանը, երբ դեռ տիրում էր իր իշխանապետությանը, ուներ մի շատ հմուտ բժիշկ, որի անունը Պետրոս էր, ծագումով Սիրիայից։ Նա իշխանի հետ եկավ վանք։ Տեսնելով իր տիրոջ անվճար աղքատությունը՝ բժիշկը թողեց նրան, ապրեց Կիևում և բուժեց շատերին։ Բայց նա հաճախ էր գալիս երանելիի մոտ և, տեսնելով նրան բազում դժվարությունների մեջ, անչափ պահքի մեջ, խոհանոցում ծառայում և դարպասի մոտ նստած, խրատում էր նրան՝ ասելով. ուժասպառ եղիր քեզ շատ աշխատանքով և ժուժկալությամբ. երբ ուժասպառ լինես դրանից, քեզ համար անհարմար կլինի կրել այն լուծը, որը վերցրեցիր քեզ վրա հանուն Քրիստոսի: Աստված ոչ թե ուժից վեր աշխատություն կամ ծոմ է ուզում, այլ միայն մաքուր ու խոնարհ սիրտ: Դուք աշխատում եք վանականների համար որպես գնված ստրուկ, դուք սովոր չեք նման աշխատանքի և չպետք է դա անեք որպես իշխան։ Ձեր ազնվական եղբայրները՝ Իզյասլավը և Վլադիմիրը, նախատում են իրենց և մեծ վշտի մեջ են ձեր աղքատության համար, որ այդպիսի փառքից ու պատվից դուք հասել եք վերջին նվաստացմանը, վատնում եք ձեր մարմինը և հիվանդանում ձեզ համար ոչ պիտանի սննդի պատճառով: Զարմանում եմ, թե ինչպես է փոխվել ձեր ստամոքսը, որը ցավում էր նուրբ ուտեստներից, իսկ հիմա հանդուրժում է կոպիտ կանաչին ու չոր հացը։ Բայց զգույշ եղեք, որ հիվանդությունը հանկարծ չհայտնվի մարմնի բոլոր մասերում, և դուք, ձեր ներսում ուժ չունենալով, կորցնեք ձեր կյանքը։ Այդ ժամանակ ես չեմ կարողանա օգնել քեզ, և դու անմխիթար լաց կթողնես քո եղբայրների մեջ։ Քեզ ծառայած տղաները, ովքեր հպարտանում էին քեզնով, հիմա, հույսը կորցնելով քեզնից, ափսոսում են քեզ ու հուսահատության մեջ են ընկնում, բայց դեռ ապրում են հարուստ տներում, որոնք իրենք են կառուցել, բայց դու գլուխ խոնարհելու տեղ չունես. և նստելու տեղ չկա, միայն աղբակույտերի վրա երբեմն խոհարարության մոտ, երբեմն դարպասի մոտ: Ռուս իշխաններից ո՞վ է դա արել՝ քո երանելի հայր Դավիթը, թե՞ միշտ հիշարժան պապդ՝ Սվյատոսլավը: Այդպիսի կյանքի անփառունակ ճանապարհը տղաներից ոչ մեկն էլ չէր ցանկացել, միայն Վառլաամը, որն այստեղ վանահայր էր։ Ուստի, եթե չլսես իմ խորհուրդը, կմեռնես քո ճակատագրից առաջ»։ Բժիշկը երանելիի հետ խոսեց շատ այլ բաների մասին՝ իր եղբայրների անունից, երբեմն նրա հետ խոհանոցում նստած, մերթ դարպասի մոտ։

Օրհնյալը պատասխանեց նրան. «Եղբայր Պետրոս, ես շատ էի մտածում իմ հոգու փրկության մասին և որոշեցի, որ պետք չէ խնայել մարմինը, որպեսզի հոգին չծանրաբեռնի ցանկություններով և չըմբոստանա իմ դեմ պայքարում։ . Չարչարվելով ժուժկալությունից և աշխատանքից՝ նա կխոնարհի իրեն և չի հյուծվի. և եթե նույնիսկ նա թույլ էր, ապա ինչպես Տերն ասաց Առաքյալին. Առաքյալն ասաց. «Այս ժամանակի չարչարանքները ոչինչ չարժեն այն փառքի համեմատ, որը կհայտնվի մեր մեջ» (Հռոմ. 8:18): Աստված մաքուր ու խոնարհ սիրտ է ուզում, բայց առանց ծոմի ու աշխատանքի այդպես չի կարող լինել։ Որովհետև ծոմը մաքրաբարոյության և մաքրության մայրն է: Ասվում է նաև՝ նա խոնարհեցրեց նրանց սրտերը իրենց գործերով (Սաղմ. 106:12): Ես շնորհակալ եմ Աստծուն, որ նա ինձ ազատեց աշխարհի ստրկությունից և դարձրեց իր ծառաների՝ այս օրհնյալ վանականների ստրուկը, որովհետև ես, լինելով իշխան, աշխատում եմ ի դեմս նրանց թագավորների թագավորի: Եղբայրներս թող մտածեն իրենց մասին, ամեն մեկն իր բեռը կրի (Գաղ. 6:5): Նրանց համար բավական է անհանգստանալ այն զորության մասին, որը ես թողեցի իմ երկրային թագավորության մեջ, որպեսզի ժառանգեմ Երկնքի Արքայությունը, քանի որ ես աղքատացա հանուն Քրիստոսի, որպեսզի ձեռք բերեմ Քրիստոսին (Փիլիպ. 3:8): Ինչո՞ւ ես իմ աղքատության մեջ նախատում ինձ ժուժկալության և կոպիտ սննդի համար՝ սպառնալով ինձ մահով։ Իսկ երբ դուք բուժում եք ֆիզիկական հիվանդություն, չե՞ք պատվիրում հիվանդին ձեռնպահ մնալ և խուսափել որոշ սննդից: Եվ այս մեթոդն ինձ պետք է հոգևոր հիվանդությունները բուժելու համար: Բայց նույնիսկ եթե ես մարմնավոր մեռնեմ, հանուն Քրիստոսի մեռնելն ինձ համար շահ է (Փիլիպ. 1:21): Իսկ ինչո՞ւ եմ նստած մոլախոտերի մոտ, ինչո՞ւ եք ինձ իմ տղաներից վատը համարում, չէ՞ որ ես թագավորելու եմ Հոբի հետ, որին կյանքում թագավոր են կոչել։ Եթե ​​ռուս իշխաններից ոչ ոք ինձանից առաջ դա չի արել, ապա թող ես, ընդօրինակելով Երկնային թագավորին, օրինակ լինեմ նրանց, որպեսզի այսուհետ մեկը նախանձի ու իմ ետևից գա։ Եվ այնտեղ - մտածեք ձեր և նրանց մասին, ովքեր սովորեցրել են ձեզ:

Հաճախ պատահում էր, որ երբ այս երանելի արքայազնը հիվանդանում էր՝ հնազանդությամբ աշխատելով, այն ժամանակ բժիշկ Պետրոսը, իմանալով այդ մասին, նրա համար դեղամիջոց էր պատրաստում՝ բուժելու իր որոշ հիվանդություններ՝ տենդով կամ արյան վնասում ջրով, բայց միշտ մինչ նրա գալը։ դեղը, Աստծո օգնությամբ արքայազնը ապաքինվեց և երբեք իրեն թույլ չտվեց բուժվել: Մի օր պատահեց, որ բժիշկն ինքը հիվանդացավ, և երանելին ուղարկեց նրան և ասաց. շատ. Նույնը, իրեն փորձառու բժիշկ համարելով, չլսեց, այլ խմեց պատրաստված դեղամիջոցը և, ցանկանալով ազատվել հիվանդությունից, գրեթե կորցրեց կյանքը։ Ապա նա ապաքինվեց սրբի աղոթքով։ Հաջորդ անգամ, երբ այս բժիշկը նորից հիվանդացավ, երանելին ուղարկեց նրան հետևյալ խոստումով. «Երրորդ օրը կառողջանաս, եթե չբուժես»։ Բժիշկը, պատժվելով իր առաջին անհնազանդության համար, լսեց երանելին ու, ըստ նրա խոսքի, ապաքինվեց երրորդ օրը։

Օրհնյալը կանչեց բժշկված մարդուն (որն այն ժամանակ ավարտում էր իր հնազանդությունը դարպասի մոտ) և ասաց նրան. «Պետրո՛ս, դու պետք է վանական ուխտ վերցնես և իմ փոխարեն այս վանքում աշխատես Տիրոջ և Նրա Ամենասուրբ Մոր համար, որովհետև երեք ամիս ես կհեռանամ այս աշխարհից»։

Լսելով դա՝ բժիշկ Պետրոսն ընկավ նրա ոտքերի մոտ և արցունքներով բացականչեց. Ո՞վ է հոգալու իմ երկրային ճամփորդությունը, ո՞վ է կերակրելու որբերին ու թշվառներին, ո՞վ է բարեխոսելու վիրավորվածների համար, ո՞վ է ողորմելու օգնություն խնդրող բազմաթիվ մարդկանց։ Չէ՞ որ ես քեզ ասացի. Իշխան, խնայիր քո կյանքը, որովհետև դու կարող ես օգտակար լինել շատերին, իսկ քո կյանքում շատերի կյանք կա: Չէ՞ որ դու ինձ բուժեցիր Աստծո զորությամբ և քո աղոթքով, և հիմա ո՞ւր ես գնում, բարի հովիվ, ինչո՞վ ես հիվանդ, իմ բուժիչ: Ասա ինձ, քո ծառային, քո մահացու վերքի մասին, և եթե ես քեզ չբուժեմ, թող իմ գլուխը քո գլխին լինի, իսկ իմ հոգին քո հոգու համար։ Ինձ լուռ մի՛ թող, այլ ասա՛, տեր իմ, որտեղի՞ց քեզ այս լուրը։ Եթե ​​մարդկանցից ես կյանքս կտամ քեզ համար, բայց եթե Տերն Ինքն է քեզ հայտնել այդ մասին, աղոթիր Նրան, որ ես մեռնեմ քեզ համար։ Եթե ​​դու ինձ թողնես, ապա որտե՞ղ նստեմ ու ողբամ իմ որբությունը։ Մի՞թե այն այս աղբակույտի վրա չէ այն դարպասի մոտ, որտեղ դուք նստած եք: Բայց այստեղ կփակվի։ Ի՞նչ կժառանգեմ քո ունեցվածքից, երբ դու ինքդ մերկ ես. սրանք այն լաթերն են, որ կրում ես։ Բայց աշխարհից հեռանալով՝ դուք կտեղավորվեք նրանց մեջ։ Տո՛ւր ինձ գոնե քո աղոթքը, ինչպես հին ժամանակներում Եղիան թիկնոց է տվել Եղիսեին, և ես կկիսվեմ իմ սրտի խորքն ու իմ կյանքի ջրերը, և ես կգնամ դեպի Աստծո տան հրաշք գյուղերի տեղը (Սաղմ. 41:5) - ուր ուզում ես գնալ: Իսկ գազանը մայրամուտից հետո գիտի հավաքվել և պառկել իր որջում (Սաղմ. 103:22), բայց քո գնալուց հետո ես չգիտեմ, թե ուր եմ գնալու. և թռչունն իր համար տուն գտավ, իսկ ծիծեռնակը իր համար բույն գտավ, որտեղ դնի իր ճտերին (Սաղմ. 83:4), բայց դու վեց տարի է, ինչ վանքում ես ապրում և քեզ համար ապաստան չես գտել։ որտե՞ղ ես ինձ թողնելու։

Օրհնյալ իշխանը, ոտքի հանելով լացող բժշկին, ասաց նրան. «Մի՛ անհանգստացիր, Պետրոս, ավելի լավ է վստահել Տիրոջը, քան հույս դնել իշխանների վրա (Սաղմ. 117:9): Տերը գիտի, թե ինչպես պահպանել ամբողջ ստեղծագործությունը, որը Ինքն է ստեղծել. Նա հոգ կտանի կերակրել քաղցածներին, բարեխոսել աղքատների համար և փրկել նեղության մեջ գտնվողներին: Ձեզ համար էլ ապաստան կլինի։ Եվ թող իմ եղբայրները, ըստ մարմնի, աղաղակեն ոչ թե ինձ համար, այլ իրենց և իրենց գործերի համար այս աշխարհի ողբալի հովտում, որպեսզի մխիթարվեն ապագա երանության մեջ: Ժամանակավոր կյանքի համար ես բուժման կարիք չունեմ, որովհետև ես վաղուց եմ մահացել ամեն ժամանակավոր ամեն ինչի համար, բայց մեռելները (խոսելով բնության կողմից) չեն կենդանանա, և բժիշկները չեն հարություն առնի, ինչպես բացականչում է Եսայիան (Ես. 26:14):

Այս ասելով՝ երանելին բժշկի հետ գնաց քարայր և թաղման տեղ պատրաստեց։ Բժիշկն ասաց. «Մեզնից ո՞վ է ավելի շատ սիրում այս վայրը»: Բժիշկը արցունքներով պատասխանեց. «Գիտեմ, որ եթե ցանկանաս, կաղոթես Տիրոջը, որ ավելի երկար ապրես։ Դրեք ինձ այստեղ»: Երանելին ասաց նրան. «Ինչպես ուզում ես, թող լինի, եթե Աստծո կամքն է։ Եկեք ծառայենք Նրան մեկ վանական ձևով»: Ապա բժիշկը, երանելիի խորհրդով, վանական ուխտ արեց ու երեք ամիս շարունակ գիշեր-ցերեկ աղոթքի մեջ արցունքներ թափեց։ Օրհնյալը, մխիթարելով նրան, ասաց. «Եղբա՛յր, Պետրոս, ուզո՞ւմ ես, որ քեզ հետս տանեմ»։ Նույնը, լաց լինելով (ինչպես նախկինում), պատասխանեց. «Ես ուզում եմ, որ թույլ տաս, որ մեռնեմ քեզ համար, իսկ դու մնաս այստեղ և աղոթես ինձ համար»: Երանելին ասաց նրան. «Համարձակ եղիր, եղբայր, և պատրաստ եղիր. երեք օրից, ըստ քո ցանկության, դու կհեռանաս այս կյանքից»։

Այսպիսով, Պետրոսը, ստանալով Քրիստոսի աստվածային և կենսատու խորհուրդները, երբ եկավ կանխատեսված ժամանակը, պառկեց իր անկողնում և իր հոգին հանձնեց Տիրոջ ձեռքը:

Բժշկի մահից հետո երանելի իշխան Սվյատոշան աշխատեց երեսուն տարի առանց վանքը լքելու. Իր անվան համաձայն ձեռք բերելով կատարյալ, սուրբ կյանք՝ նա հանգչեց հավիտենական կյանքի՝ բոլոր սրբերի Սրբության՝ խոնարհության Իշխան Հիսուսի մոտ։

Այս սուրբ արքայազնի հոգեհանգստի օրը հավաքվել էր գրեթե ողջ Կիևը՝ վերջին համբույրը տալով նրան և շատ արցունքներով աղոթելով նրան։

Հատկապես երանելիի եղբայրները՝ Իզյասլավն ու Վլադիմիրը, իմանալով նրա մահվան մասին, անասելի արցունքներով լաց եղան նրա համար։ Իզյասլավը աղոթքով ուղարկեց վանահայրին, որ օրհնության և մխիթարության համար տա հանգուցյալի խաչը, գլուխը և հարթակը, որի վրա խոնարհվել է երանելին։ Վանահայրն այն տվեց նրան հետևյալ խոսքերով. «Ըստ քո հավատքի, թող քեզ օգնություն ակնկալես»։ Ստանալով այս բաները՝ նա խնամքով պահեց դրանք և շատ ոսկի ուղարկեց վանք՝ շնորհակալություն հայտնելու եղբոր հիշատակի համար։

Այս Իզյասլավը մի անգամ ծանր հիվանդացավ և կյանքից հուսահատվեց։ Տեսնելով նրան մահվան մոտ՝ նրա շուրջը հավաքվեցին կինը, երեխաները և բոլոր տղաները։ Նա, մի փոքր քնած, վեր կացավ և խնդրեց ջուր խմել Պեչերսկի ջրհորից։ Այս ասելուց հետո նա անխոս մնաց և այլևս ոչինչ չէր կարող ասել։ Ուղարկելով Պեչերսկի վանք՝ այնտեղ ջուր են տարել՝ դրանով լվանալով սուրբ Թեոդոսիոսի դագաղը։ Վանահայրը արժանապատիվ Սրբին տվեց մազաշապիկը և եղբորը հագցնելու մազաշապիկը։ Այնուհետև, մինչ սուրհանդակը կհասներ ջրով և մազերով վերնաշապիկով, արքայազն Իզյասլավն ասաց. Երբ սուրհանդակը ներս մտավ ջրով և մազերով վերնաշապիկով, արքայազնը նորից բացականչեց. «Նիկոլաս Սվյատոշա»:

Այդ ջուրը նրան խմելու տվեցին, մազածածկ շապիկ հագցրին, և նա հանկարծ առողջացավ, և բոլորը փառաբանեցին Աստծուն և Նրա սրբերին:

Այդ ժամանակվանից Իզյասլավը միշտ վերցնում և հագնում էր այս մազի վերնաշապիկը, երբ հիվանդանում էր, և անմիջապես ապաքինվում էր: Եվ ամեն ճակատամարտում նա իր հետ ուներ այս մազածածկ շապիկը և մնաց անվնաս։ Մի անգամ նա մեղքից հետո չհամարձակվեց իր վրա դնել այն, իսկ հետո սպանվեց մարտում, բայց նախ հրամայեց իրեն դնել դրա մեջ՝ հուսալով, որ գոնե հավերժական հիվանդություններից ու խոցերից կբժշկվի։

Տրոպարիոն Նիկոլա Սվյատոշային՝ Չեռնիգովի արքայազնին.

Նա թողեց հայրենիքը և քո թագավորության փառքը, /
Դու ջանասիրաբար հետևեցիր խոնարհության իշխանին՝ Քրիստոսին, /
Վերապատվելի Հայր մեր Նիկոլո; /
Այսպիսով, դուք Նրանից ստացաք հավիտենական թագավորությունն ու փառքը Երկնքում, /
Ուր էլ որ ուրախանաս, հիշիր մեզ, որ հավատարմորեն հարգում ենք քո հիշատակը։

- (Մկրտությունից առաջ Սվյատոսլավ, մկրտության մեջ Պանկրատի) Չեռնիգովյան արքայազն Դավիթ Սվյատոսլավիչի որդին, 1107 թվականին նա վանական ուխտեր է վերցրել Պեչերսկի վանքում: Նա 6 տարվա փորձ է անցկացրել վանքի խոհարարում և որպես դռնապան, ինչի դեմ սաստիկ ապստամբել են եղբայրները... ... Կենսագրական բառարան

Նիկոլայ Սվյատոշա

Նիկոլայ Սվյատոշա- (Մկրտությունից առաջ Սվյատոսլավ, մկրտության մեջ Պանկրատի) Չեռնիգովյան արքայազն Դավիթ Սվյատոսլավիչի որդին, 1107 թվականին նա վանական ուխտեր է վերցրել Պեչերսկի վանքում: Ն.-ն 6 տարվա փորձ է անցկացրել արքայազնի համար նվաստացուցիչ ծառայության մեջ՝ որպես խոհարար և որպես դարպասապահ, ինչին նա կտրականապես դեմ էր... ... Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն

Նիկոլայ Սվյատոշա- Չեռնիգովյան արքայազն Դավիթ Սվյատոսլավովիչի որդին, վանական ուխտը վերցրեց 1107 թվականին Պեչերսկի վանքում, ասկետ էր. հիշատակ Հոկտեմբերի 14... Ամբողջական ուղղափառ աստվածաբանական հանրագիտարանային բառարան

Նիկոլայ (այլ կերպ ասած)- Նիկոլայը արական անուն է: 858-867 թվականներին Հռոմի Պապ Նիկոլայ I անունով հայտնի անհատականություններ։ Նիկոլայ II Պապը 1059-1061 թթ. Նիկոլայ III Պապը 1277-1280 թթ. Նիկոլայ IV Պապ... ... Վիքիպեդիա

Նիկոլա Սվյատոշա- Վերապատվելի, Չեռնիգովյան իշխան Դավիթ Սվյատոսլավիչի որդին և Սվյատոսլավի թոռը: Ծննդյան ժամանակ նրան տվել են Սվյատոսլավ անունը, իսկ մկրտության ժամանակ՝ Նիկոլաս: Հետագայում նա իր բարեպաշտության համար ստացել է Սուրբ մականունը: Աշխարհում նա աչքի էր ընկնում իր դաժան սխրանքներով։ 1099թ........ Կենսագրական մեծ հանրագիտարան

հոկտեմբերի 14- ← հոկտեմբեր → Երկ Երք Չորք Հինգ Ուրբ Շաբ Կիր 1 2 3 4 5 6 7 8 … Վիքիպեդիա

ՎՍԵՎՈԼՈԴ (ԳԱԲՐԻԼ) ՄՍՏԻՍԼԱՎԻՉ- (մոտ 1095/1100 10/11.02.1138), բգվ. գիրք (հուշահամալիր՝ փետրվարի 11, նոյեմբերի 27, ապրիլի 22, Պենտեկոստեից հետո 3-րդ շաբաթ Պսկովի Սրբերի տաճարում)։ Գրքի տպագրություն. Վսևոլոդ Մստիսլավիչ. 1117 1136 Նայեք վերև։ (ՆԳՈՄԶ) Տպագիր գիրք. Վսևոլոդ Մստիսլավիչ. 1117 1136 տարի ... Ուղղափառ հանրագիտարան

Սուրբ իշխաններ- Սուրբ իշխանների ցանկում ներառված են ուղղափառ եկեղեցու կողմից սրբադասված սրբեր, որոնք եղել են Ռուսաստանի և Ռուսաստանի իշխող դինաստիաների անդամներ: Տեղական հարգված սրբերը նշվում են մոխրագույնով, կանոնականացված են կանաչով Նիկոլայ II-ի օրոք, վարդագույն՝ հետո... ... Վիքիպեդիա

Երրորդություն Գեյթ եկեղեցի- գտնվում է Սուրբ դարպասների վերևում, Կիևի Պեչերսկի Լավրայի մուտքը ... Վիքիպեդիա

Գրքեր

• Ինքնիշխանի նշան. Առաջին հրատարակությունը՝ Եվգենի Տրիմորուկը, «Ինքնիշխանի ապրանքանիշը»՝ անկախ Եվգեթիայի մայրաքաղաքում մահապատժի է ենթարկվելու երկրի նախկին նախագահ Նիկոլայ Կոլչակը, մականունով Սվյատոշա։ Մահվան սպասելիս Նիկոլայը խորհում է, թե ինչու դա տեղի ունեցավ և... Կատեգորիա:

Սվյատոշինոն՝ Կիևի շրջանի ինտրիգային անվանումը, գալիս է «Սվյատոշա» մականունից, որը մեր նախնիները շնորհել են ռուս իշխաններից մեկին: Այժմ Կիևում՝ Վերնադսկու պողոտայում, Սվյատոշինսկի շրջանի պետական ​​վարչության դիմաց, կանգնեցվել է զարմանալի հայրենակցի՝ Ռուրիկովիչների առաջին սուրբի հուշարձանը, որի հիշատակը նշվում է հոկտեմբերի 14/27-ին։ Նա ծնվել է խաչակրաց արշավանքներից առաջ՝ 1080 թ. Այնուհետև արքայազնին տրվեց երկու անուն ՝ հին սլավոնական հեթանոսական ավանդույթով և մկրտության մեջ: Ըստ հովանավոր սուրբի, արքայազնին անվանել են Պանկրատի, իսկ հեթանոսական սովորության համաձայն՝ Սվյատոսլավ, գեղեցիկ անուն, ինչպես իր պապը՝ Սվյատոսլավ Յարոսլավիչը, ով Կիևի Պեչերսկի վանքում հիմնել է Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման մեծ եկեղեցին: Նրանք սկսեցին սիրալիրորեն տղային սուրբ կոչել (ինչն այն ժամանակ սովորություն էր, օրինակ Ստանիսլավ - Ստանիշա, Դոբիսլավ - Դոբիշա): Մականունը նախախնամական ու մարգարեական է ստացվել։ Մեզ համար այս մարդու կերպարը եկել է պատմության խորքերից՝ որպես Սուրբ Նիկոլաս Սվյատոշայի կերպար։

Վարդապետ Նիկոլայ Սվյատոշա

«Մոտակա քարանձավներում հանգստացող Չերնիգովի իշխան, Պեչերսկի հրաշագործ, հարգելի Նիկոլայ Սվյատոշայի կյանքում», ասվում է, որ նա Չեռնիգովյան արքայազն Դավիթ Սվյատոսլավիչի որդին էր, Յարոսլավ Իմաստունի ծոռը: Չափահաս դառնալուց հետո նա ամուսնացավ (կնոջ անունը Աննա էր) և երեխաներ ունեցավ; Նրա դուստրերից մեկն ամուսնացած էր Պսկովյան արքայազնի սուրբ Վսևո-Լոդի հետ: 1097 թվականին Սվյատոսլավ-Պանկրատին Լուցկի իշխանն էր, բայց նույն թվականին, պաշարված Բոնյակի և արքայազն Դավիթ Օլգովիչի կողմից, նա կամավոր լքեց Լուցկը և գնաց իր բաժին՝ Չեռնիգով։ Նրան պատկանող Պակուլ և Նավոզ գյուղերը՝ Դնեպրին մոտ գտնվող շրջակայքով, հետագայում նրա կողմից տրվել են Կիև-Պեչերսկի վանքին։ Ըստ տարեգրության՝ արքայազնին են պատկանում նաև Բորշչագովկայի հողերը՝ սահմանակից այն տարածքին, որտեղ այսօր գտնվում է մայրաքաղաքի Սվյատոշինսկի շրջանը։ Կարգավորելով իր կնոջ և երեխաների կյանքը՝ 26-ամյա բարեպաշտ արքայազնը որոշեց «թողնել փառքն ու հարստությունը, պատիվն ու թագավորության զորությունը» և եկավ Պեչերսկի վանք, որտեղ 1106 թվականի փետրվարին դարձավ վանական անունով։ Նիկոլասը՝ իր արարքով մեծապես զարմացնելով հանրությանը. Նույն թվականին Սուրբ Երրորդության տոնին դրվեց ապագա Լավրայի հանրահայտ Երրորդության դարպաս եկեղեցու առաջին քարը։ Այն տեղադրվել է վանքի պարսպի երկրորդ հարկում։ Նրանք ասում են, որ գարնանը, հավանաբար, ապրիլի վերջին կիրակի օրը, ըստ նոր ոճի, այսինքն, նույնիսկ Երրորդությունից առաջ, Նիկոլայ Սվյատոշան առաջին ծառը տնկեց իր Լավրայի այգում: Ուստի այս տարի լրանում է միջոցառման 905-ամյակը։ Այգին այնտեղ չէր, որտեղ հիմա է՝ Մոտ քարանձավների վերևում, այլ հիվանդանոցում։ Սուրբը հիմնել է նաև այն՝ փոքրիկ վանք և նրան կից հիվանդանոց՝ հենց Լավրայի անկյունում։

Նիկողայոս եկեղեցին և վանքի հիվանդանոցի նախկին բաժանմունքները

Լավրայի Սուրբ Վերափոխման տաճարից դեպի հյուսիս-արևմուտք, Երրորդություն եկեղեցու կողքին, կա նախկին Սուրբ Նիկոլաս հիվանդանոցի վանքի մուտքը Սուրբ Նիկոլասի անունով եկեղեցով, որը հիմնադրել է վանական Սուրբ Նիկոլաս Սվյատոշան: . Այստեղ նա անցկացրեց իր մնացած օրերը՝ խնամելով տարեցներին ու հիվանդ վանականներին։ 1902-1903 թվականներին ճարտարապետ Եվգենի Էրմակովի նախագծով հին շենքերի տեղում կառուցվել է երկհարկանի դեղատան շենք՝ զանգակատանը։ Այս դեղատունը ամենամեծն էր Կիևում և մեծ ժողովրդականություն էր վայելում քաղաքում։ Ներկայումս այս շենքում է գտնվում Պետական ​​պատմական գրադարանը։ Արգելոցի սպասարկման տարածքները գտնվում են հիվանդանոցի վանքի եկեղեցում և այլ շենքերում։ Կարելի է նաև մտածել այն մասին, որ Սուրբ Երրորդության պաշտամունքի ժամանակ Նիկոլա Սվյատոշան դարձավ Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժի Սուրբ Երրորդության մասին ուսմունքի նախակարապետը, որի շնորհիվ մենք այժմ գտել ենք և՛ Երրորդության Լավրան, և՛ ամենահայտնին: և գեղեցիկ Ռուբլևի պատկերակը:

«Երեք տարի, - գրում է երանելի Սիմոնը, - Նիկոլասն անցկացրեց խոհանոցում ՝ աշխատելով եղբայրների համար, իր ձեռքերով փայտ էր կտրում եղբայրների համար ճաշ պատրաստելու համար և հաճախ Դնեպրի ափից ջուր էր կրում իր ուսերին»: Տարբեր հնազանդությունների ենթարկվելով՝ Սուրբ Նիկողայոսն իրեն լռության ուխտ դրեց։ Երբ նա փող էր ստանում, այն օգտագործում էր տաճարը զարդարելու, գրքեր գնելու համար (որովհետև նա սիրում էր գրքեր կարդալ) կամ տալիս էր աղքատներին։ Վանականության բոլոր տարիներին նրան երբեք պարապ չեն տեսել՝ միշտ աշխատանքի ու աղոթքի մեջ։ Սուրբը երկար նստեց Կիև-Պեչերսկի վանքի մուտքի դարպասի մոտ, որն այսօր տեսնում է յուրաքանչյուր ոք, ով գալիս է Լավրա:

Երրորդություն, Կիև-Պեչերսկի Լավրայի գլխավոր դարպասը

Միայն մեկ անգամ, ինչպես ասում է լեգենդը, այս աղոթագիրքը թողեց իր պաշտոնը։ Նիկոլան 62 տարեկան էր, երբ Մեծ Դքս Վսևոլոդ Օլգովիչը հարձակվեց ագրեսիվ Չերնիգովի հարազատների կողմից։ Սուրբը հաշտեցրեց պատերազմող կողմերին, բայց անցավ ուժեղ փորձառությունների միջով, որոնք հանգեցրին նրա մահվան: Ճգնավորը մահացել է Լավրայի դարպասի մոտ գտնվող իր այգում։

Այն հորդորները, որ եղբայր իշխանների անունից եղբայր իշխանների անունից Նիկոլային ուղղեց ոմն բժշկող Պետրոս՝ եղբայր իշխանների անունից. դուք և հուսահատության մեջ եք ընկել, բայց, ի վերջո, նրանք ապրում են հարուստ տներում, որոնք իրենք են կառուցել իրենց համար, բայց դուք ոչ ձեր գլուխը դնելու և ոչ նստելու տեղ չունեք, միայն աղբակույտերի վրա, երբեմն խոհարարի մոտ, երբեմն՝ խոհարարի մոտ։ դարպաս. Ռուս իշխաններից ո՞վ է դա արել՝ քո երանելի հայր Դավիթը, թե՞ միշտ հիշարժան պապդ՝ Սվյատոսլավը: Այդպիսի կյանքի անփառունակ ճանապարհը տղաներից ոչ մեկն էլ չէր ցանկացել, միայն Վառլաամը, որն այստեղ վանահայր էր։ Ուստի, եթե չլսես իմ խորհուրդը, կմեռնես քո ճակատագրից առաջ»։ Իսկ ճգնավորը պատասխանեց. «Եղբայր Պետրոս, ես շատ էի մտածում իմ հոգու փրկության մասին և որոշեցի, որ պետք չէ խնայել մարմինը, որպեսզի այն ոգին չծանրաբեռնի ցանկություններով և չըմբոստանա իմ դեմ պայքարում։ Չարչարվելով ժուժկալությունից և աշխատանքից՝ նա կխոնարհի իրեն և չի հյուծվի. և նույնիսկ եթե նա թույլ էր, ապա ինչպես Տերն ասաց Առաքյալին.

Զարմանալի բան տեղի ունեցավ. Պետրոսը արցունքներով լսեց Նիկոլա Սվյատոշիի պատասխանը և վանական երդումներ արեց: Ավելին, ըստ սրբի խոսքերի, ով ասում էր. երեք օրից, ըստ քո ցանկության, դու կհեռանաս այս կյանքից,- նա պառկեց իր անկողնու վրա և իր հոգին տվեց Տիրոջ ձեռքը: Եվ երանելի իշխան Սվյատոշան վանքում աշխատեց ևս 30 տարի, առանց վանքը լքելու։ Ամբողջ Կիևը հավաքվել էր Նիկոլա Սվյատոշայի հուղարկավորությանը, շատերն արցունքներ էին թափում նրա վրա, իսկ նրա մահը հատկապես սգում էին նրա եղբայրները՝ Վլադիմիրն ու Իզյասլավը։ Իզյասլավը վանահոր մոտ աղոթքով ուղարկեց, որ օրհնության և մխիթարության համար տա իր հանգուցյալ եղբոր խաչը, գլուխը և հարթակը, որի վրա խոնարհվել է երանելին։ Ստանալով այս բաները՝ նա խնամքով պահեց դրանք և շատ ոսկի նվիրեց վանքին՝ շնորհակալություն հայտնելու եղբոր հիշատակի համար։ Սակայն Նիկոլա Սվյատոշիի հրաշք կյանքի պատմությունը շարունակվեց նրա մահից հետո։ Իզյասլավը մի անգամ շատ հիվանդացավ, արդեն մահամերձ էր, և Պեչերսկի ջրհորից ջուր խնդրելով, լռեց։ Պեչերսկի վանքում ջուր են վերցրել և լվանում վանքի հիմնադիր սուրբ Թեոդոսիոս Պեչերսկի դագաղով։ Հեգումենը ուղարկողներին տվեց նաև Իզյասլավի եղբոր՝ Սուրբ Նիկոլայ Սվյատոշայի մազերի վերնաշապիկը, որպեսզի օգնի նրանց։ Զարմանալի է. մինչ սուրհանդակները կհասնեին Իզյասլավի անկողնու մոտ՝ ջրով և մազերով վերնաշապիկով, թմրած, հիվանդ մարդը բացեց իր բերանը և ասաց. Եվ երբ սուրհանդակը ներս մտավ ջրով և մազերով վերնաշապիկով, արքայազն Իզյասլավը կրկին բացականչեց. «Նիկողայոս Սվյատոշա»: Այդ ջուրը խմելուց և մազերի շապիկը հագնելուց հետո Իզյասլավը ապաքինվեց։ Եվ այդ ժամանակվանից նա միշտ կրում էր սանրվածքը բուժելու, ինչպես նաև մարտերում։ «Մի անգամ մեղքից հետո նա չհամարձակվեց իր վրա դնել այն, հետո սպանվեց կռվի մեջ, բայց նախ հրամայեց իրեն դնել դրա մեջ՝ հուսալով, որ գոնե հավերժական հիվանդություններից ու խոցերից կբժշկվի»։ Նիկոլա Սվյատոշիի մասունքները հանգչում են Անտոնիևում (Քարանձավների մոտ): Նիկողայոսի համար հատուկ ծառայություն է կազմվել.

Սուրբ Նիկոլայ Սվյատոշայի ազնիվ մասունքներով մասունքները Կիևի Պեչերսկի Լավրայի Էնթոնի քարանձավներում

Լսենք երանելի Սիմոնի խոսքերը, ով Սուրբ Նիկողայոս Սուրբի մասին պատմությունն ավարտեց այս կոչով. «Ի՞նչ արեցիր այդպես. Դուք թողել եք որևէ հարստություն: Բայց դուք չունեիք այն: Արդյո՞ք դա փառք է: Բայց դու չտիրապետեցիր դրան: Դուք աղքատությունից գնացիք փառքի և երջանկության: Մտածեք այս արքայազնի մասին։ Իշխաններից ոչ ոք նրա նման ոչինչ չարեց. Նրանցից ոչ ոք կամովին չի գնացել վանականության. իսկապես նա բարձր է բոլոր ռուս իշխաններից...»: 2006 թվականի փետրվարի 17-ին, արքայազն Սվյատոսլավի 900-ամյակի օրը, Ռուրիկովիչներից առաջինը, վանական երդումներ տալով Նիկոլա անունով, Կիևի Սվյատոշինսկի միկրոշրջանի բնակիչները բացեցին հուշահամալիր (քանդակագործ Եվգենի Դերևյանկո)՝ օգտագործելով միջոցները: տեղական բյուջեն։

Նիկոլա Սվյատոշայի հուշարձանը Կիևում Սվյատոշին

Սուրբ Նիկոլաս Սվյատոշան, Կիև-Պեչերսկի ասկետը, այսօր հարգված է ամբողջ Ռուսաստանում: Մասնավորապես, Սերպուխով քաղաքում՝ բերդին հարող արվարձանում, բայց գտնվում է Նառա գետի վերևում, գտնվում է գեղատեսիլ եկեղեցիների խումբ։ Գետին և պարիսպներին ավելի մոտ՝ քարաշեն բլրի վրա, կանգնած է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին։ Այս վայրում փայտե տաճարի մասին առաջին անգամ հիշատակվել է 1620 թվականին: 1352, 1426 և 1693 թվականներին Սերպուխովին այցելել է ժանտախտ, երբ քաղաքը գրեթե ամբողջությամբ մարել է. Աստվածածին եկեղեցու մոտ մահացածներին թաղում էին ընդհանուր գերեզմանում, այս վայրը կոչվում էր «աղքատ տուն»։ 1744 թվականին կառուցվել է Սուրբ Աստվածածին քարե եկեղեցին։ 1817 թվականին հրդեհից վնասվել է, այն վերակառուցվել և օծվել է 1854 թվականին։ Այս եկեղեցում, որը տեսնում ենք լուսանկարում, կան երեք մատուռներ՝ սուրբ առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի անունով, Աստվածամոր «Ուրախություն բոլոր վշտացածների» պատկերակը և Սուրբ Նիկոլասի անունով։ Սվյատոշա (զանգակատան ստորին շերտում): Խորհրդային տարիներին Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին փակվել է, իսկ ռեկտոր վարդապետ Ալեքսի Սինայսկին գնդակահարվել է Բուտովոյի մարզահրապարակում 1938 թվականին։

Վերափոխման տաճար Սերպուխովում

Իսկ Մոսկվայի մերձակայքում գտնվող Նիկոլո-Ուգրեշսկի վանքի Մատթեոս Առաքյալի և Պարասկևայի ուրբաթ եկեղեցին կառուցվել է 1854 թվականին Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու տակ գտնվող առաջին հարկում գտնվող վանահայրերի խցերով շենքում (1763 թ.): Եկեղեցին վանքի հետ միասին փակվել է 1925 թվականին և վերականգնվել 1994 թվականին։ Արտաքինից այն աչքի է ընկնում ոսկեգույն գլխով ելուստով։ Այս տաճարը կառուցվել է Պիմեն վարդապետի մտերիմ ընկեր Պ.Մ.Ալեքսանդրովի միջոցներով։ 19-20-րդ դարերի սկզբին տաճարն ուներ սև պատկերապատ՝ արծաթյա զարդանախշերով, պղնձե, հետապնդվող, փորված և արծաթապատ թագավորական դռներով։ Հենց այս տաճարում, ավելի ճիշտ, տաճարի մուտքի դիմաց կանգնած էր դագաղը 12-րդ դարի ռուս սուրբ Նիկոլա Սվյատոշիի մասունքների տակից:

Առաջին պլանում՝ ոսկե գմբեթով, Նիկոլո-Ուգրեշսկի վանքի Սուրբ Մատթեոս Առաքյալի և Պարասկևա Պյատնիցայի եկեղեցին է։

Այսպիսով, Տրոպարիոնի երկրորդ ձայնը հայտարարում է Սուրբ Նիկոլաս Սուրբին, Չերնիգովի իշխանին.

Նա թողեց հայրենիքը և քո թագավորության փառքը,
Դու ջանասիրաբար հետևեցիր խոնարհության Իշխանին՝ Քրիստոսին,
Վերապատվելի Հայր մեր Նիկոլո;
Այսպիսով, դուք նրանից ստացաք հավիտենական թագավորությունն ու փառքը երկնքում,
Ուր էլ որ ուրախանաս, հիշիր մեզ, որ հավատարմորեն հարգում ենք քո հիշատակը։

Հիշատակի օր. հոկտեմբերի 14 (27) և սեպտեմբերի 28 (հոկտեմբերի 11) - Կիև-Պեչերսկի արժանապատիվ հայրերի օրը, հանգստանալով մոտ քարանձավներում:

Չեռնիգովյան արքայազն Դավիթ Սվյատոսլավիչի որդիներից մեկը՝ Սվյատոսլավը (մկրտված Պանկրատի) ծնվել է մ.թ. 1072 տարի. Նրա մայրը՝ արքայադուստր Ֆեոդոսիան,ԵվՀայրերը հայտնի էին իրենց բարեպաշտությամբ և եկեղեցիներին ու վանքերին աջակցելով:

Չափահաս դառնալուց հետո Սվյատոսլավ Դավիդովիչն ամուսնանում է մեծ դուքս Սվյատոպոլկ Իզյասլավիչի՝ Յարոսլավ Իմաստունի թոռան՝ Աննայի հետ։ Նրանք երկու դուստր ունեին։ Նրանցից մեկն ամուսնացավ Չեռնիգովի իշխան Վսևոլոդ Օլգովիչի հետ, ով հետո գնաց Գաբրիել անունով վանք, մյուսը 1123 թվականին ամուսնացավ Նովգորոդի իշխան Վլադիմիր Մոնոմախի թոռան՝ Վսևոլոդ Մստիսլավիչի հետ։

Մանկուց Սվյատոսլավը օգնում էր դժբախտներին և սիրում էր հաճախել եկեղեցական ծառայություններ: Նա աղոթում էր Վերափոխման տաճարում Աստվածածնի Յելեց սրբապատկերի դիմաց և երբեմն գիշերներն անցկացնում էր աղոթքով: Նրա տեղը հարավ-արևմտյան անկյունում էր։ Հետագայում այստեղ կառուցվել է մատուռ, որը կոչվում է Սուրբի խուց։ Նույնիսկ այն ժամանակ նրանք սկսեցին նրան սուրբ կոչել Աստծուն իր անկեղծ նվիրվածության համար:

Սվյատոսլավը չկարողացավ թագավորել: Քաղաքացիական կռիվների արդյունքում նա կորցրեց իր ունեցվածքը Օստեր գետի վրա, ապա Լուցկում, որտեղ թագավորեց 1097 թվականին։ Նա վաղուց որոշել է գնալ Կիև-Պեչերսկի վանք։ Նա հարաբերություններ էր պահպանում վանահայրի, ինչպես նաև վանքի վանական, թարգմանիչ Թեոդոսիոս հույնի հետ և պատվիրում էր նրան, քանի որ նա ուներ իր մեծ գրադարանը և ցանկանում էր ընդլայնել այն, ճանաչում էր Նեստորին՝ «Հեքիաթ» գրքի հեղինակին։ Անցած տարիներ. Ուստի, երբ 1107 թվականի փետրվարի 17-ին նա գնաց վանք, գտավ այստեղ հոգեկան հանգստություն և իր մտավոր կարողությունների օգտագործումը։ Որոշմանը կարող է որոշ չափով նպաստել 1106 թվականին արևի խավարումը, որն այն ժամանակ շատերի համար նշան է եղել որոշ կարևոր գործերի կատարումը կատարելուց կամ հետաձգելուց առաջ։

Կիև-Պեչերսկի վանքում արքայազնին հանձնարարվել էր հնազանդություն խոհանոցում, և նա ստիպված էր փայտ կտրատել, Դնեպրից ջուր տանել և ուտելիք պատրաստել։ Նրա եղբայրները՝ Իզյասլավ և Վլադիմիր Դավիդովիչները, իմանալով եղբոր քրտնաջան աշխատանքի մասին, վանահայրին խնդրեցին մեղմել իր հնազանդությունը, բայց եղբայրը չհամաձայնեց և երեք տարի ծառայեց խոհանոցում։ Ապա ծառայել է որպես դռնապան վանքի դռների մոտ՝ մեկնելով միայն աղոթքի համար։ Նիկոլայ անուն-ազգանունով գունատվելուց հետո նա մյուսների նման առանձին խցում էր ապրում և անընդհատ աշխատում։ Խցի մոտ այգու ծառեր տնկեց, բանջարանոց բացեց, շորեր կար։ Նա երբեք այլ բան չէր ուտում, քան ընդհանուր վանական սնունդը և այն ամենը, ինչ ստանում էր հարազատներից, բաժանում էր աղքատներին։ Իր գրադարանի հիման վրա, որը նա բերեց իր հետ, ստեղծվեց վանք, և նա ունեցվածքը տվեց ի շահ Չեռնիգով Ելեցկի և Կիև-Պեչերսկի վանքերի և երբեք չզղջաց կորցրած հարստության համար: Հարազատները բազմիցս փորձել են նրան խաղաղություն բերել, իսկ նրա անձնական բժիշկ Փիթերը, ծագումով Սիրիայից, բնակություն է հաստատել Կիևում՝ իրեն ավելի մոտ, բուժել շատերին՝ անընդհատ այցելելով նրան։ Նա համոզեց ինձ վերադառնալ տուն, ինչին Նիկոլայը (Նիկոլա Սվյատոշա) պատասխանեց. «Ես շատ մտածեցի իմ հոգու փրկության մասին և որոշեցի, որ պետք չէ խնայել մարմինը, թող խոնարհվի աշխատանքի և ծոմապահության միջոցով: Դու ճիշտ ես ասում, որ իշխաններից ոչ ոք նախկինում դա չի արել, բայց թող ես առաջինը լինեմ այս ճանապարհին. թող ուրիշներն էլ իմ հետևից գնան։ Ես շնորհակալ եմ իմ Աստծուն, որ Նա ինձ ազատեց աշխարհիկ աշխատանքից և ստեղծեց ինձ որպես ծառա՝ իր ստրուկ, երանելի վանական: Թող իմ եղբայր իշխանները զգուշանան իրենց վրա։ Ինչ վերաբերում է նրան, որ դուք ինձ մահով սպառնում եք իմ աշխատանքի և ժուժկալության համար, ապա ես ձեզ սա կասեմ. իսկ դուք, բժիշկ, երբեմն ձեր հիվանդներին չե՞ք պատվիրում ձեռնպահ մնալ այս կամ այն ​​բանից, որպեսզի ապաքինվեն: Եվ ես պետք է նման կերպ բուժեմ իմ հոգեկան հիվանդությունները: Եվ եթե ես մարմնավոր մեռնեմ հանուն Քրիստոսի, ապա դա ինձ համար շահ կլինի»։ Նրա ազդեցության տակ Պետրոսը ավելի ու ավելի էր թեքվում դեպի արդար վանականի կողմը, զարմանալով այն փաստով, որ Նիկոլայի հիվանդությունները ապաքինվել են առանց դեղերի օգնության, միայն աղոթքով: Մի օր Նիկոլա Սվյատոշան զանգահարեց Պետրոսին և ասաց, որ երեք ամսից նա պետք է մահանա Աստծո կամքով և հրավիրեց նրան վանականություն վերցնել և աշխատել իր փոխարեն: Պետրոսը արցունքներով խնդրեց արքայազնին աղաչել Աստծուն, որ մեռնի իր փոխարեն, որովհետև առանց արքայազնի նա՝ որբը, կյանք չէր ունենա։ Շուտով նա վանական ուխտ արեց և երեք ամիս ապրեց քարայրում՝ անդադար աղոթելով, ապա հաղորդություն ընդունեց և մահացավ։ Եվ Նիկոլա Սվյատոշան ապրեց ևս 30 տարի:

Սվյատոշայի նվիրատվությունների շնորհիվ Երրորդության դարպասների եկեղեցին կառուցվել է 1108 թվականին և այժմ զարդարում է Լավրա դարձած վանքը։ 19-րդ դարի 80-ական թվականներին վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքների ժամանակ եկեղեցու հարավային պատում՝ հատակից ոչ հեռու, հայտնաբերվել է փայտե խաչ՝ պատված ոսկեզօծ թիթեղներով և արծնապատով զարդարված։ Խաչը Չեռնիգովյան իշխանների ընտանիքի մասունքն էր, որին նա պատկանում էր, և սրբավայր էր։ Եկեղեցին կառուցվել է Ոսկե դարպասի վրա գտնվող Ավետման եկեղեցու նման։ Նա Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու հետ հիմնեց Ռուսաստանում առաջին վանական հիվանդանոցը և օգնեց բուժմանը:

Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ՝ 1142 թվականին, արքայազն Վսևոլոդի խնդրանքով նա հաշտեցրեց Վլադիմիր և Իզյասլավ եղբայրներին, Իգոր և Սվյատոսլավ Օլգովիչներին, ինչը օգնեց խուսափել արյունահեղությունից։ Հայտնի է նաև, որ իրենց բարեպաշտությամբ աչքի ընկած Վլադիմիրը և Իզյասլավը 12-րդ դարի 20-ական թվականներին իրենց միջոցներով Նովգորոդ-Սևերսկիում կառուցել են Սուրբ Պայծառակերպության քարե եկեղեցի, որի մոտ. ՆիկՍպասո-Պրեոբրաժենսկի վանք.

1143 թվականի հոկտեմբերի 14-ին սուրբը մահացավ։ Նրա մասունքները մինչ օրս հանգչում են Լավրայի մոտ քարանձավներում։ Նիկոլայի մահից հետո եղբայր Իզյասլավ Դավիդովիչը վանահայրից խնդրեց իր գլխաշորը և այն հարթակը, որի վրա նա ծնկի եկավ: Վանահայրը նրանց տվեց հետևյալ խոսքերով. «Թող ձեր հավատքի համաձայն լինի»։ Շուտով Իզյասլավը կլցվի սառչելնաև մազածածկ շապիկ, երբ նա, հիվանդանալով, խնդրեց ջուր բերել Կիև-Պեչերսկի ջրհորից։ Նրանք ջուր բերեցին, և վանահայրը Սրբին հանձնեց նաև մազածածկ շապիկ, որը իշխանը ջուրը խմելուց անմիջապես հագավ։ Նա ապաքինվեց և միշտ հագավ այն մարտից առաջ, իսկ երբ մոռացավ դա անել, սպանվեց 1161 թ.

Տրոպարիոն, տոն 2

Դու թողեցիր Հայրենիքը և քո թագավորության փառքը, / Դու նախանձախնդրորեն հետևեցիր խոնարհության Իշխանին, / Մեր մեծարգո հայր Նիկոլոն / Այսպես դու Նրանից ստացար հավիտենական թագավորությունն ու փառքը Երկնքում, / Ուր, ցնծալով, հիշիր մեզ. հավատարմորեն հարգեք ձեր հիշատակը:

Կոնդակիոն, տոն 8

Այս աշխարհի ողջ կարմիրը / և փչացող հարստությունը ոչինչ չհամարվելով / դուք հարստացել եք Քրիստոս Աստծուց բազում հրաշքներով և նշաններով / ցնծությամբ կանգնած Նրա առջև / հիշեք մեզ, որ սիրով հարգում ենք ձեր հիշատակը, և մենք զանգիր քեզ: / Ուրախացիր, ամենահրաշալի Նիկոլո.