Թաքնված իմաստ և բարոյականություն. Ի.Ա.Կռիլով

Չարաճճի կապիկ,
Էշ,
Այծ
Այո, կլպոտ Միշկան
Որոշեցինք քառյակ խաղալ։
Ստացանք թիթեղներ, բաս, ալտ, երկու ջութակ
Եվ նրանք նստեցին մարգագետնում կպչուն ծառերի տակ, -
Գիրեք աշխարհը ձեր արվեստով:
Նրանք հարվածում են աղեղներին, կռվում են, բայց իմաստ չկա:
«Կանգնե՛ք, եղբայրներ, կանգ առե՛ք։ - Գոռում է կապիկը: —
Սպասե՛ք։
Ինչպե՞ս պետք է ընթանա երաժշտությունը: Այդպես չես նստում:
Դուք և բասը, Միշենկա, նստեք ալտի դիմաց,
Ես՝ պրիմա, կնստեմ երկրորդի դիմաց;
Այնուհետև երաժշտությունը տարբեր կլինի.
Մեր անտառն ու սարերը կպարեն»։
Մենք տեղավորվեցինք և սկսեցինք քառյակը.
Նա դեռ չի համակերպվում:
«Սպասիր, ես գտա՞ գաղտնիքը»:
Էշը բղավում է.
Եթե ​​իրար կողքի նստենք»։
Նրանք հնազանդվեցին էշին.
Եվ այնուամենայնիվ Քառյակը լավ չի ընթանում:
Այժմ դրանք ավելի ինտենսիվ են դառնում, քան երբևէ
Եվ վեճեր
Ո՞վ և ինչպես պետք է նստի:
Գիշերը պատահաբար թռավ նրանց աղմուկի վրա:
Այստեղ բոլորը նրան խնդրում են լուծել իրենց կասկածները։
«Գուցե,- ասում են նրանք,- համբերեք մեկ ժամ,
Մեր քառյակը կարգի բերելու համար.
Եվ մենք ունենք նոտաներ, և մենք ունենք գործիքներ,
Պարզապես ասա մեզ, թե ինչպես նստենք»: —
«Երաժիշտ լինելու համար հմտություն է պետք
Եվ ականջներդ ավելի մեղմ են, -
Գիշերը պատասխանում է նրանց.


_____________

«Երաժիշտ լինելու համար հմտություն է պետք
Եվ ականջներդ ավելի մեղմ են, -
Գիշերը պատասխանում է նրանց.
Իսկ դուք, ընկերներ, ինչպես էլ նստեք;
Դուք դեռ պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար»։

Կռիլովի «Քառյակ» առակի վերլուծություն/բարոյականություն

Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը «Քառյակը» տեղադրել է իր «Նոր առակների» էջերում։

Առակը գրվել է 1811 թվականին։ Դրա հեղինակն այս պահին դարձավ 42 տարեկան և շարունակում է աշխատել Կայսերական հանրային գրադարանում: Նրա՝ որպես առասպելի համբավն այդ ժամանակ արդեն անվիճելի էր։ Հաշվիչը տարբեր ոտքերով իամբիկ է՝ բարդ հանգերի սխեմայով, հարակիցների գերակշռությամբ։ Այն կարելի է անվանել քաղաքական երգիծանք, թեև այս առակի բարոյականությունը հավերժական է և չի առնչվում անմիջական կոնտեքստին։ Ենթադրվում է, որ աշխատանքի ստեղծման պատճառը Պետական ​​խորհրդի բարեփոխումն էր, որը հանգեցրեց չորս գերատեսչությունների բաժանմանը։ Խորհրդի անդամները աշխատանքի նոր սկզբունքին անմիջապես չտիրապետեցին միայն վեճերի արդյունքում կառուցեցին մի հիերարխիա, որը վերջնականապես բավարարեց բոլորին. Մեկ այլ տարբերակ, որը շատ ավելի մոտ է անձամբ Ի.Կռիլովի գործունեությանը, «Ռուսական խոսքի սիրահարների զրույց» հասարակության բացումն է, որը սովորաբար հավաքվում էր Գ.Դերժավինի տանը։ Նրա շարքերում դժգոհություններ կային նաև տեղերի բաշխման վերաբերյալ։ Հերոսները հինգն են, որոնցից ամենագունեղը, թերևս, Կապիկն է (խեղկատակը) և Էշը։ Քառյակի մնացած անդամներին, փաստորեն, խոսելու հնարավորություն չտրվեց։ Այստեղի բլբուլը դաստիարակող կերպար է, արտահայտիչ հեղինակի դիրքորոշումը. Վերնագիրը վերաբերում է 4 երաժիշտներից բաղկացած անսամբլին։ «Ակումբոտ արջ». բանահյուսական էպիտետ և բավականին մարդաբանություն (օրացույց, մարդու անուն կենդանու համար): «Նրանք սկսեցին խաղալ». ազդակը ինքնաբուխ էր։ Որոշվել է խաղալ ոգեշնչման հիման վրա։ Հայտնի երաժշտական ​​գործիքներն իրենց բացահայտում են թվային աստիճանակարգում՝ բաս, ալտ, ջութակ։ Համերգը նախատեսված էր առանց մուտքի տոմսերի, և հետագայում հնարավոր եղավ հյուրախաղեր: Այսպիսով, նրանք «կռվում են», բայց ապարդյուն։ Պարզվում է, որ միայն ցանկությունն ու ջանքերը բավարար չեն։ Պետք է նաև ճիշտ նստել։ Բնականաբար, այս մասին առաջինը կռահել է Monkey-ը։ «Եղբայրներ» հասցեն հերոսներին մարդկայնացնելու ևս մեկ հպում է: Ռեֆրենը «կանգ առեք»: Նա իրեն համեստորեն անվանում է «պրիմա» (հիմնականը), փոխպատվաստում է «Միշենկա» և իրեն։ «Անտառն ու սարերը կպարեն»: Կապիկի լավատեսությունը վերածվում է ոչ միայն անձնավորման, այլև անամոթ հիպերբոլիայի: «Լավ չի լինում». ներդաշնակ ձայն չկա (այստեղ կա նաև բայի հնացած ձև): Հետո լուսացավ Էշի վրա։ Նա բոլորին շարքի մեջ է դնում։ Կրկին կրկներգը «ոչ մի կերպ». Սկսվեց բանավոր վիճաբանություն. Աղմուկի վրա հայտնվեց Գիշերը։ Կենդանիները խնդրում են նրան դատավոր դառնալ վեճում։ Նայթինգեյլը սիրով համաձայնում է։ Եվ ահա նրա դատավճիռը. ձեզ հարկավոր են ձեր հմտությունը և ավելի նուրբ ականջները: Այսինքն՝ նա պարզապես չի հերքել նրանց հմտություններն ու փորձը, այլ կոնկրետ կարողությունները։ Սա նշանակում է, որ անսամբլը հենց սկզբից դատապարտված էր։ Պարզվում է՝ նստելը նրանց երաժիշտ չի դարձնի։ Եզրափակչում կա նաև նախազգուշացում՝ դեմ չլինեք ձեր սեփական գործին, սթափ գնահատել ձեր տաղանդները։

Ի.Կռիլովի «Քառյակում» գրողի ժամանակակիցները երգիծանք տեսան օրվա թեմայով։

«Քառյակ» առակը գրվել է 1811 թվականին։ Այս առակը հիմնված է կենդանիների երաժիշտների մասին բնօրինակ պատմության վրա։ Անտառում ապրող Արջը, Էշը, Այծը և Կապիկը որոշեցին երաժշտական ​​քառյակ կազմակերպել։ Ձեռք բերելով գործիքներ և նոտաներ՝ նրանք փորձեցին նվագել, բայց ոչինչ չստացվեց։ Հետո Monkey-ի մտքով անցավ, որ նրանք սխալ են նստել, ինչի պատճառով էլ երաժշտությունը դուրս չէր գալիս: Նրա ցուցումներով կենդանիները շարժվեցին, բայց դա անելն իմաստ չուներ։ Փորձեցին այլ տեղեր գրավել, բայց և չհասան ցանկալի արդյունքի։

Ձախողված երաժիշտները երկար ժամանակ վիճեցին, մինչև որ Բիթինգեյլը թռավ ներս՝ լսելու աղմուկը։ Կենդանիները խնդրեցին սոխակին իրենց ճիշտ նստեցնել, որպեսզի երաժշտությունը գեղեցիկ հնչի: Նրանց խնդրանքին Նայթինգեյլը պատասխանեց, որ երաժշտություն կատարելը հմտություն և երաժշտության ականջ է պահանջում: Նա հավելեց, որ կենդանիները ինչպես էլ նստեն, իրական երաժիշտներ չեն սարքի.

Երկու վարկած կա այն մասին, թե ինչն է դրդել գրել «Քառյակ» առակը։ Առակի մեկ վարկածի համաձայն մենք խոսում ենքչորս ազնվականների մասին, ովքեր չգիտեին, թե ինչպես նրանց տեղավորել Պետական ​​խորհրդի չորս վարչություններում։ 1810-ին արքայազն Լոպուխինը նշանակվեց քաղաքացիական և հոգևոր գործերի վարչության նախագահ, Զավադովսկին ՝ օրենքի բաժնի նախագահ, կոմս Արակչեևը ՝ ռազմական բաժնի, նախկին պատերազմի նախարար Մորդվինովը ՝ պետական ​​տնտեսության դեպարտամենտի: Այսպիսով, լեգենդ հայտնվեց, որ Կռիլովն այս առիթով գրել է իր «Քառյակը»՝ նկատի ունենալով Մորդվինովին որպես կապիկ, Զավադովսկուն որպես էշ, Լոպուխինին որպես այծի և Արակչեևին որպես Արջ։

Մեկ այլ վարկածի համաձայն, առակը գրվել է այն ժամանակ բացված «Ռուսական խոսքի սիրահարների զրույցներ» գրական ընկերության համար, որը բաղկացած էր չորս գերատեսչություններից, ինչպես Պետական ​​խորհուրդը, որոնցից յուրաքանչյուրում նախագահներ և հոգաբարձուներ էին: Կռիլովը դժվարությամբ էր դիմանում այս հասարակության հանդիպումներին, որոնց ժամանակ ամենաերկար ու ձանձրալի էր գրական ստեղծագործություններ. Բնութագրելով հասարակության մեջ տիրող մթնոլորտը՝ նա առակում գրել է. «Իսկ դուք, ընկերներ, ինչպես էլ նստեք, պիտանի չեք երաժիշտ լինելու»՝ ակնարկելով հասարակության մասնակիցների գրական «տաղանդները»։

Ամեն դեպքում, այս առակը արժեքավոր է մինչ օրս, այն վաղուց գերազանցել է այն պատմական իրադարձությունը, որի համար գրվել է. Երաժիշտների փառահեղ «քառյակը», որոնք, անկախ նրանից, թե ինչպես են նստում, «կռվում են, բայց իմաստ չկա», մտքում է գալիս ամենուր, երբ հանդիպում ես մարդկանց, ովքեր իրենցից բացի այլ բան են ստանձնում կամ որոշել են բարելավել իրավիճակը։ ինչ-որ արտաքին, ցուցադրական բարեփոխում:

Հաճախ ինքնավստահ մարդիկ, ովքեր անվերապահորեն հավատում են իրենց «տաղանդներին», կարծում են, որ ինչ էլ որ ձեռնարկեն, ամեն ինչ արվելու է յուրովի։ իր լավագույն դեպքում. Ինչպես առակում, ձեզ մնում է միայն գործիքներ գնել, նստել փայտերի տակ և կարող եք «գրավել աշխարհը ձեր արվեստով»։ Իսկ եթե ինչ-որ բան չի ստացվում, նշանակում է՝ ինչ-որ մանրուք է մեղավոր, օրինակ՝ երաժիշտների ոչ պատշաճ նստելը։

Բայց, ինչպես ասում են, ժամկետների տեղերը փոխելով գումարը (արդյունքը) չի փոխվում։ Սիրողականները ոնց էլ փոխեն տեղերը, հաջողություն չի լինի։ Հաջողության կարելի է հասնել միայն պրոֆեսիոնալ, քրտնաջան աշխատանքի շնորհիվ:

Ի՞նչ արատներ է ծաղրում Կռիլովը «Քառյակ» առակում:
Չափից դուրս ինքնավստահություն, տգիտություն, սիրողականություն, մտքի անճկունություն, հիմարություն։

Մի օր Կապիկը, Էշը, Այծը և թմբուկավոր Արջը որոշեցին քառյակ խաղալ: Նրանք հանեցին երաժշտական ​​գործիքներն ու նոտաները և սկսեցին նվագել։ Բայց նրանք ոչ մի երաժշտություն չարտադրեցին: Նրանք որոշեցին, որ դա այն պատճառով էր, որ նրանք ճիշտ չեն նստել, ուստի նրանք շարժվեցին. կրկին ոչինչ չստացվեց: Այսպիսով, նրանք մի քանի անգամ փոխեցին տեղերը, վիճեցին, բայց հետո ներս թռավ մի բլբուլ: Կենդանիները նրանից խորհուրդ խնդրեցին, թե ինչպես ճիշտ նստել, որպեսզի գեղեցիկ երաժշտություն հնչի։ Նայթինգեյլն ասաց, որ դա հմտություն և լսողություն է պահանջում։ «Եվ դուք ընկերներ, ինչպես էլ նստեք, դուք բոլորդ պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար»:

Կարդացեք առակ քառյակը առցանց

Չարաճճի կապիկը, էշը, այծը և անշնորհք արջը
Որոշեցինք քառյակ խաղալ։
Ստացանք թիթեղներ, բաս, ալտ, երկու ջութակ
Եվ նրանք նստեցին մարգագետնում կպչուն ծառերի տակ,
Գերիր աշխարհը քո արվեստով։
Նրանք հարվածում են աղեղներին, կռվում են, բայց իմաստ չկա:

«Կանգնե՛ք, եղբայրներ, կանգ առե՛ք։ - Գոռում է կապիկը: - Սպասիր
Ինչպե՞ս պետք է ընթանա երաժշտությունը: Այդպես չես նստում:
Դուք և բասը, Միշենկա, նստեք ալտի դիմաց,
Ես՝ պրիմա, կնստեմ երկրորդի դիմաց;
Այնուհետև երաժշտությունը տարբեր կլինի.
Մեր անտառն ու սարերը կպարեն»։

Մենք տեղավորվեցինք և սկսեցինք քառյակը.
Նա դեռ չի համակերպվում:
«Սպասիր, ես գտա մի գաղտնիք»
Էշը բղավում է.
Եթե ​​իրար կողքի նստենք»։
Լսեցին Էշին.
Եվ այնուամենայնիվ Քառյակը լավ չի ընթանում։
Այժմ դրանք ավելի ինտենսիվ են դառնում, քան երբևէ
Եվ վեճեր, թե ով ինչպես պետք է նստի։
Գիշերը պատահաբար թռավ նրանց աղմուկի վրա:
Այստեղ բոլորը նրան խնդրում են լուծել իրենց կասկածները.
«Գուցե,- ասում են նրանք,- համբերեք մեկ ժամ,
Մեր քառյակը կարգի բերելու համար.
Եվ մենք ունենք նոտաներ, և մենք ունենք գործիքներ.
Պարզապես ասա մեզ, թե ինչպես նստենք»: -
«Երաժիշտ լինելու համար հմտություն է պետք
Եվ ականջներդ ավելի մեղմ են, -
Գիշերը պատասխանում է նրանց. -
Եվ դուք, ընկերներ, անկախ նրանից, թե ինչպես եք նստում,
Բոլորը պիտանի չեն երաժիշտ լինելու համար»։

(Նկարազարդել է Իրինա Պետելինան)

Քվատետ առակի բարոյականությունը

Այս առակում հեղինակը ծաղրում է բոլոր խոսողներին, ովքեր ունակ են միայն խոսքի, ոչ թե գործի։ Պարծենկոտ և ինքնավստահ մարդիկ հավատում են, որ անկախ նրանից, թե ինչ գործով են զբաղվում, ամեն ինչ կստացվի անմիջապես և լավագույնս։ Այնուամենայնիվ, կան որոշ բաներ, որոնք պահանջում են ոչ միայն տքնաջան աշխատանք, որոնց մասին նման պարծենկոտները հաճախ չեն մտածում, այլ նաև տաղանդ:

Իվան Անդրեևիչը գրել է «Քառյակ» առակը 19-րդ դարի սկզբին։ Այն հիմնված է օրիգինալ սյուժեի վրա։ Մինչ Կռիլովը ոչ ոք կենդանի երաժիշտներին չէր ներկայացնում իրենց ստեղծագործությունների մեջ։

Եկեք ավելի մանրամասն քննարկենք այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում առակում: Անտառում ապրում էին այծը, կապիկը, արջը և էշը: Եվ հետո մի օր նրանք որոշեցին չորս հոգուց բաղկացած երաժշտական ​​խումբ կազմակերպել։ Այդ նպատակով թիթեղներ և գործիքներ են հայտնաբերվել, սակայն երաժշտություն չի արտադրվել։ Հետո Կապիկը հասկացավ իրենց ձախողման պատճառը՝ սխալ տեղանքը։ Կենդանիները փոխեցին տեղերը, բայց դա ոչ մի էական օգուտ չբերեց։ Նրանք որոշել են կրկին փոխել տեղերը։ Եվ կրկին անօգուտ:

Երաժիշտները նյարդայնացած էին և վիճում էին։ Անտառում այնպիսի աղմուկ բարձրացրին, որ սոխակը լսեց։ Կենդանիները տաղանդավոր երգչուհուն խնդրել են իրենց նստեցնել, որպեսզի երաժշտությունը հոսի։ Ինչի՞ համար է թռչունը: հրաշալի ձայնովպատասխանեց. նույնիսկ ամենապարզ մեղեդին նվագելու համար հմտություն և լսողություն է պետք: Եվ այս բոլոր շարժումները տարածության մեջ իմաստ չունեն։ Իսկական երաժիշտներին չի հետաքրքրում, թե որտեղ կամ ինչպես նստեն:

«Քառյակ» առակը գրելու մի քանի տարբերակ կա։ Գիտնականները վիճում են, թե ինչն է դրդել դրա ստեղծմանը: Թեեւ հիմա այդ վեճերը մեզ համար կարեւոր չեն։ Քանի որ առակը արժեքավոր է նույնիսկ ժամանակակից ժամանակներում, այն վաղուց անցել է այն իրադարձությունից, որը ժամանակին դրա հիմքն էր:

Չորս երաժիշտները, փոխվելով տեղերով և շարունակելով անհամաձայն ու անպատշաճ կատարել իրենց դերը, անընդհատ հայտնվում են մեր հիշողության մեջ, երբ հանդիպում ենք մարդկանց, ովքեր փորձում են անել մի բան, որը իրենց գործը չէ, որոշելով ամեն ինչ շտկել ինչ-որ հավակնոտ արարքներով և պատուհանագոգով:

Եթե ​​ավելի խորը մտածենք, ապա կարող ենք գալ հետևյալ մտքի. մարդիկ, ովքեր կուրորեն հավատում են իրենց կարողություններին, ամենից հաճախ հավատում են, որ կարող են կատարելապես կատարել ցանկացած գործ, որը ստանձնում են։ Դա անելու համար ձեզ հարկավոր չէ որևէ նշանակալի ջանք գործադրել: Ամեն ինչ, ինչպես «Քառյակում» առակում, կարծես թե ինքն իրեն է լինում։ Իսկ եթե, Աստված մի արասցե, ինչ-որ անհամապատասխանություն առաջանա, մենք պետք է մեղադրենք ամեն ինչին, բայց ոչ ինքներս մեզ։

Երաժիշտները հավատում էին, որ բավականաչափ գործիքներ կլինեն անտառի բոլոր կենդանիներին իրենց երգեցողությամբ նվաճելու համար։ Եվ նրանք միամտաբար հավատում էին, որ իրենց խանգարում է պարզապես սխալ պայմանավորվածությունը։ Բայց ինչքան էլ թվերը փոխես, գումարը նույնը կմնա։ Սա է օրենքը։ Եվ դու չես գնա նրա դեմ: Հաջողության կարելի է հասնել միայն ամենօրյա և քրտնաջան աշխատանքի միջոցով: Մեկ ցանկությունը բավարար չէ. Դուք նույնպես պետք է ջանք գործադրեք:

Նպատակները: Ուսումնական:

շարունակել ուսանողներին ծանոթացնել I.A. Krylov-ի առակներին.

սովորեցնել հասկանալ աշխատանքի բովանդակության խորությունը.

զարգացնել առակը որպես բնորոշ հատկանիշներով գրականության ժանր սահմանելու կարողություն.

գտնել բարոյականությունը ստեղծագործության մեջ;

7. զարգացնել սահուն ընթերցանության հմտություններ;

Ուսումնական:

Նպաստել մտավոր գործողությունների զարգացմանը.

համեմատություն, վերլուծություն, սինթեզ, համակարգում;

զարգացնել ստեղծագործական երևակայությունը, ճանաչողական գործունեությունը,

աշխատել խոսակցական լեզվի զարգացման վրա:

Ուսումնական:

զարգացնել ինքնասիրություն, ընկերոջ հաջողությունների հանդեպ կարեկցանքի ուրախություն,

զարգացնել դրական հատկություններ

առաջացնել ներքին մերժում առակի հերոսների արատների նկատմամբ և դժկամություն՝ ընդօրինակելու նրանց և նմանվելու նրանց:

արթնացնել լավ զգացմունքներ

զարգացնել հետաքրքրություն ընթերցանության նկատմամբ.

Պլանավորված արդյունքներ. Աշակերտները պետք է կարողանան տարբերել առակը բանաստեղծությունից. իմանալ առակի կառուցվածքը; հասկանալ բարոյական իմաստառակներ, հերոսների կերպար; փոխկապակցեք առակների և ասացվածքների իմաստը.

Ուսուցման համընդհանուր գործունեություն (մետա-առարկա).

Ճանաչողական:

իրականացնել լեզվական նյութի վերլուծություն, սինթեզ, համեմատություն, համադրում, դասակարգում, ընդհանրացում՝ և՛ ըստ տվյալ չափանիշների, և՛ ինքնուրույն բացահայտված հիմքերի։

գտնել լեզվի օրինակներլուսաբանել ուսումնասիրվող լեզվական հասկացությունները, կառուցել պարզ պատճառաբանություն.

Կարգավորող:

ընդունել ուսումնական առաջադրանքձևակերպված ուսուցչի հետ միասին;

կատարել դաստիարակչական գործունեություն մտավոր և ձայնային ձևով,

պլանավորել իրենց գործողությունները ուսումնական առաջադրանք լուծելու համար,

Հաղորդակցական:

կառուցել մենախոսական հայտարարություն՝ հաշվի առնելով հանձնարարված հաղորդակցական խնդիրը.

մասնակցել երկխոսությանը, ընդհանուր զրույցին, համատեղ գործունեությանը.

կենտրոնանալ գործընկերոջ դիրքի վրա հաղորդակցության և փոխգործակցության մեջ

Դասի առաջընթաց

Կազմակերպչական պահ.

Դաս գրական ընթերցանություն. Այսօր մենք դասի ենք լինելու

Մտածիր, մտածիր,

Միացված է պատասխանել հարցերին,

Դասի թեմայի հաղորդագրություն.

Ուսուցիչ.Այսօր մենք կշարունակենք ուսումնասիրել Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի ստեղծագործությունը և ծանոթանալ նրա առակներից մեկին՝ «Քառյակին»:

Ի՞նչ է քառյակը: (Երեխաների պատասխանները)

Քառյակ– երաժշտական ​​ստեղծագործությունչորս կատարողների համար.

Ուսուցիչ.-Իսկ հիմա առակը կլսենք։ (սկսվում է աուդիո ձայնագրությունը)

Ինչի՞ մասին է այս առակը։ -Ի՞նչ պատմություն է նկարագրվում։ (երեխաների պատասխանները)

Այժմ կարդացեք առակը ինքներդ ձեզ և ընդգծեք այն բառերը, որոնք դուք չգիտեք

Բառապաշարի աշխատանք կարդալուց հետո; բառերի բացատրություն :

«Քառյակ»՝ չորս երաժիշտներից բաղկացած անսամբլ;

«բասը» ցածրաձայն երաժշտական ​​գործիք կամ ձայն է.

«ալտ» - երաժշտական ​​գործիք, քիչ ավելի շատ ջութակ;

«պրիմա»-ն գործիք է, որը կատարում է առաջինը, այսինքն. առաջատար կուսակցություն;

«Վտորա» – երկրորդ ձայն երաժշտական ​​մասում;

«Լույս» - բարձր հասարակություն:

ՈւսուցիչՊատահակա՞ն է արդյոք հեղինակը ընտրել այդպիսի հերոսների։

Երեխաներ.– Հեղինակը պատահական չէ ընտրել նման կերպարներին. նրանք երաժշտության հետ կապ չունեն։

Սեփական գործը չվերցրեցին, ուստի չհաջողվեց։

Ուսուցիչ.Հիմա տեսնենք, թե ինչպես է հեղինակը պատկերում այս իրադարձությունն ու հերոսներին։

Վերլուծությամբ առակի ընթերցում.

(Առակը կարդացվում է մասերով)

1-ին մաս. (Սկզբից մինչև վերջ բառերով.

«Նրանք գերում են լույսն իրենց արվեստով»)

Ուսուցիչ.Հնարավո՞ր է այստեղ որոշել հեղինակի վերաբերմունքը իրադարձության և իր հերոսների նկատմամբ:

Երեխաներ.- Ոչ, այստեղ մի պարզ հաղորդագրություն կա.

Իսկ լավ երաժշտության համար նրանք ամեն ինչ ունեն՝ նոտաներ և գործիքներ:

Ուսուցիչ.Ինչպե՞ս հասկացաք արտահայտությունը.

«Գերի աշխարհը քո արվեստով».

Երեխաներ.-Նշանակում է հմայել, գերել։ Այս բառերը հոմանիշներ են։

Ցույց տալ իրական արվեստը:

Ուսուցիչ.Կարդանք հաջորդ հատվածը.

2-րդ մաս («Խփեցին աղեղներին...» բառերից և վերջացրած «Մեր անտառն ու սարերը կպարեն» բառերով):

Ուսուցիչ.Ի՞նչ եք կարծում, ինչպիսի կապիկ է դա:

Երեխաներ.- Նա անհանգիստ է և բարձրաձայն; («գոռում է»)

Անլուրջ, նա եզրակացություններ է անում. Չխորանալով հարցի էության մեջ։

Ինքնավստահ. «Մեր անտառն ու սարերը կպարեն»

Նա գործիք նվագել չգիտի, բայց ստանձնեց պրիմայի դերը, այսինքն. առաջատար կուսակցություն.

Եկեք արտահայտիչ կարդանք կապիկի խոսքերը.

Ուսուցիչ.Ինչպե՞ս է հեղինակը պատկերում Էշին: Կարդացեք հետևյալ հատվածը.

(Երեխաները կարդում են հաջորդ մասը)

3-րդ մաս («Հաստատվեց, սկսվեց քառյակը» բառերից և վերջացրած «Դեռևս քառյակը լավ չի գնում» բառերով):

Երեխաներ.- Հիմար էշ:

Եվ հիմար. այլ կերպ նստելու առաջին փորձից հետո նա պետք է հասկանար, որ խնդիրը նստատեղերի դասավորության մեջ չէ։ Բայց դա նրան չհասավ:

Ուսուցիչ.Իսկ մյուս հերոսները՝ Արջն ու Այծը, ինչպիսի՞ն են նրանք։

Երեխաներ.-Լռում են...

Բայց միևնույն է, ինձ թվում է, որ նրանք հիմար են և հիմար. նրանք լսում են խորհուրդները և կուրորեն վստահում դրանց, չեն ուզում մտածել այդ մասին, լարում են իրենց ուղեղը։

Նրանք ծույլ դանդաղաշարժ մարդիկ են՝ իրենք չեն ցանկանում խելացի եզրակացություն գտնել ստեղծված իրավիճակից, հույսը դնում են ուրիշների վրա։

Ուսուցիչ.Կարդացեք առակը մինչև վերջ։4-րդ մաս («Սա ավելի վատ է, քան նախկինում» բառերից և մինչև վերջ):

Ուսուցիչ.Հիմա խոսենք եզրափակիչ մասի մասին։ Ինչու՞ Ի.Ա.Կռիլովը ընտրեց Նայթինգեյլին որպես դատավոր, այլ ոչ թե մեկ այլ հերոսի:

Երեխաներ.– Որովհետև սոխակը գեղեցիկ է երգում, նա երաժշտական ​​է, այս արվեստի գիտակ: Հմուտ երգեցողության վարպետ։

Ուսուցիչ.Իսկ ինչպե՞ս էր նա դատում մեր ապագա երաժիշտներին։ Ի՞նչ է անհրաժեշտ քառյակի աշխատանքի համար։

Երեխաներ.- Երաժշտության ականջ պետք է ունենալ. «Իսկ ականջներդ ավելի մեղմ են»:

Այս արվեստը պետք է սովորել. «Երաժիշտ լինելու համար պետք է հմտություն»: «Եվ դուք ընկերներ, ինչպես էլ նստեք, դուք բոլորդ պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար»:

Ուսուցիչ.Որոնք են այնպիսի ուսանելի բառերի անունները, որոնց մեջ թաքնված են հիմնական իմաստըառակներ? (բարոյականություն)

Ուսուցիչ.Առակի ո՞ր տողերն են պարունակում բարոյականությունը: Ո՞վ է ասում այս խոսքերը: (բլբուլ)

Ուսուցիչ.Արդյո՞ք այս ուսանելի խոսքերը վերաբերում են միայն երաժիշտներին։

Երեխաներ.– Ոչ, դրանք վերաբերում են բոլորին։

Այս խոսքերը նշանակում են, որ նախքան նոր բիզնես սկսելը, դուք պետք է սովորեք այն:

Եվ ունենալ կոչում, կարողություն դրա համար:

Ուսուցիչ.Այս առակը շատ երկխոսություններ ունի, ուստի այն կարելի է կարդալ դեր առ դեր:Փորձենք ընթերցման մեջ փոխանցել հեգնանքը, հեղինակի ծաղրը «երաժիշտների» հիմար նվագելու վերաբերյալ։

Ի՞նչ տոնով պետք է կարդալ ամբողջ առակը: (լուրջ տոնով, առանց շտապելու, քանի որ բոլոր կենդանիները շատ լուրջ գործի են դրվել՝ ամենևին էլ չպատկերացնելով, որ դա խաղալու համար երաժշտական ​​գործիքՑանկությունը բավարար չէ, պետք է նաև հմտություն):

Քանի՞ հերոս կա առակում: (5 էշ, այծ, կապիկ, արջ և բլբուլ) Քանի՞ բառ ունի (երեք)

Ընթերցանություն ըստ դերի. Գրատախտակի մոտ 4 հոգի կարդում են։ Մի քանի խմբեր. Monkey - Donkey - Nightingale - Հեղինակ -

Դասի ամփոփում ուսուցիչ. Այժմ այս առակի վերաբերյալ մեր զրույցում եզրակացություն անենք.

Ի՞նչ է մեզ սովորեցնում I.A.Krylov-ի այս առակը:

Ի՞նչ արատներ է հեղինակը ծաղրել այս առակում:

Ի՞նչ արտահայտություններ եք հիշում այս առակից:

Ի՞նչն էր ձեզ համար հետաքրքիր դասում:

Ի՞նչ սովորեցիք այս դասից, որը ուսանելի էր ձեզ համար:

Տնային աշխատանք.

Քառյակ

Չարաճճի կապիկ,
Էշ,
Այծ,
Այո, կլպոտ Միշկան
Որոշեցինք քառյակ խաղալ։
Ստացանք թիթեղներ, բաս, ալտ, երկու ջութակ
Եվ նրանք նստեցին մարգագետնում կպչուն ծառերի տակ, -
Գերիր աշխարհը քո արվեստով։

Նրանք հարվածում են աղեղներին, կռվում են, բայց իմաստ չկա:
«Կանգնե՛ք, եղբայրներ, կանգ առե՛ք»։ Կապիկը բղավում է.
Ինչպե՞ս պետք է ընթանա երաժշտությունը: Այդպես չես նստում:
Դուք և բասը, Միշենկա, նստեք ալտի դիմաց,
Ես՝ պրիմա, կնստեմ երկրորդի դիմաց;
Այնուհետև երաժշտությունը տարբեր կլինի.
Մեր անտառն ու սարերը կպարեն»։

Մենք տեղավորվեցինք և սկսեցինք քառյակը.
Նա դեռ չի համակերպվում:
«Սպասիր, ես գտա մի գաղտնիք»
Էշը բղավում է.
Եթե ​​իրար կողքի նստենք»։
Նրանք հնազանդվեցին էշին.
Եվ այնուամենայնիվ Քառյակը լավ չի ընթանում:

Հիմա նույնիսկ ավելի, քան նախկինում, սկսել են հետաքննել
Եվ վեճեր
Ո՞վ և ինչպես պետք է նստի:

Գիշերը պատահաբար թռավ նրանց աղմուկի վրա:
Այստեղ բոլորը նրան խնդրում են լուծել իրենց կասկածները.
«Գուցե,- ասում են նրանք,- համբերեք մեկ ժամ,
Մեր քառյակը կարգի բերելու համար.
Եվ մենք ունենք նոտաներ, և մենք ունենք գործիքներ.
Պարզապես ասա մեզ, թե ինչպես նստենք»: -
«Երաժիշտ լինելու համար հմտություն է պետք
Եվ ձեր ականջներն ավելի մեղմ են »:
Գիշերը նրանց պատասխանում է.
«Եվ դուք, ընկերներ, անկախ նրանից, թե ինչպես եք նստում,
Դուք դեռ պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար»։