Տուն → Սիրո մասին Սիրո տեսություններ. Հոգեկան հիվանդություն կամ ընտրության ազատություն. սեր ըստ Դարվինի, Էնգելսի, Ֆրոյդի և Ֆրոմի

Սիրո տեսություններ. Հոգեկան հիվանդություն կամ ընտրության ազատություն. սեր ըստ Դարվինի, Էնգելսի, Ֆրոյդի և Ֆրոմի

Հոգեվերլուծությունն ի սկզբանե ի հայտ եկավ որպես բուժման մեթոդ, բայց շուտով ընդունվեց որպես հոգեբանական փաստերի ձեռքբերման միջոց, որոնք հիմք են հանդիսացել նոր հոգեբանական համակարգի:

3. Ֆրեյդը, վերլուծելով հիվանդների ազատ ասոցիացիաները, եկել է այն եզրակացության, որ չափահասի հիվանդությունները վերածվում են մանկական փորձի: Հոգեվերլուծության տեսական հայեցակարգի հիմքը բացահայտումն է անգիտակից վիճակումԵվ սեռական սկիզբ.Գիտնականը անգիտակցականին վերագրել է հիվանդների՝ իրենց ասածի և արածի իրական իմաստը հասկանալու անկարողությունը։ Մանկության փորձառությունները, ըստ Ֆրեյդի, սեռական բնույթի են: Սա սիրո և ատելության զգացում է հոր կամ մոր նկատմամբ, նախանձ եղբոր կամ քրոջ նկատմամբ և այլն։

Անհատականության իր մոդելում Ֆրեյդը առանձնացրել է երեք հիմնական բաղադրիչ՝ «իդ», «էգո» և «սուպեր-էգո»: «Դա» բնազդների կրողն է, «հրթիռների եռացող կաթսա»: Լինելով իռացիոնալ և անգիտակից՝ «Դա»-ն ենթարկվում է հաճույքի սկզբունքին: «Ես»-ը հետևում է իրականության սկզբունքին և հաշվի է առնում արտաքին աշխարհի առանձնահատկությունները, նրա հատկությունները և հարաբերությունները: «Սուպեր-էգոն» քննադատ է, գրաքննիչ և բարոյական չափանիշների կրող: «Ես»-ի նկատմամբ «Դա»-ից, «Սուպեր-Էգո»-ից և իրականությունից պահանջները անհամատեղելի են, հետևաբար առաջանում է. ներքին հակամարտություն, որը կարելի է լուծել «պաշտպանական մեխանիզմների» օգնությամբ, ինչպիսիք են ռեպրեսիան, պրոյեկցիան, հետընթացը, սուբլիմացումը։

Ֆրոյդի ընկալմամբ անհատականությունը խթանող և զսպող ուժերի փոխազդեցությունն է։ Բոլոր փուլերը մտավոր զարգացումմարդը, նրա կարծիքով, կապված է սեռական զարգացման հետ։ Եկեք նայենք այս փուլերին:

Բանավոր փուլ(ծննդից մինչև 1 տարի): Ֆրեյդը կարծում էր, որ այս փուլում հաճույքի հիմնական աղբյուրը կենտրոնացած է կերակրման հետ կապված գործունեության գոտում։ Բանավոր փուլը բաղկացած է երկու փուլից՝ վաղ և ուշ՝ զբաղեցնելով կյանքի առաջին և երկրորդ կեսը։ Վաղ փուլում տեղի է ունենում ծծող գործողություն, ուշ փուլում՝ կծող։ Դժգոհության աղբյուրը կապված է մոր՝ երեխայի ցանկությունը անմիջապես բավարարելու անկարողության հետ: Այս փուլում «ես»-ն աստիճանաբար անջատվում է «Դա»-ից: Էրոգեն գոտին բերանն է։

Անալ փուլ(1-3 տարի): Այն բաղկացած է երկու փուլից. Լիբիդոն կենտրոնացած է անուսի շուրջը, որը դառնում է կոկիկության սովոր երեխայի ուշադրության առարկան։ Երեխայի «ես»-ը սովորում է լուծել կոնֆլիկտները՝ փոխզիջումներ գտնելով հաճույք ստանալու ցանկության և իրականության միջև: Այս փուլում «Ես» ատյանը լիովին ձևավորվում է, և այն կարող է կառավարել «Դա»-ի ազդակները։ Սոցիալական պարտադրանքը, ծնողների պատիժը և սերը կորցնելու վախը երեխային ստիպում են մտովի պատկերացնել արգելքները։ «Սուպեր-ես»-ը սկսում է ձևավորվել:

Ֆալիկ փուլ(3-5 տարի): Սա մանկական սեքսուալության ամենաբարձր մակարդակն է, հիմնական էրոգեն գոտին սեռական օրգաններն են. Երեխային հակառակ սեռի ծնողներն առաջինն են գրավում նրանց ուշադրությունը՝ որպես սիրո առարկա։ 3. Ֆրեյդը տղաների մոտ նման կապվածությունն անվանել է «Էդիպյան բարդույթ», իսկ աղջիկների մոտ՝ «Էլեկտրա բարդույթ»: Ըստ Ֆրոյդի, ին Հունական առասպելԷդիպ թագավորի մասին, ով սպանվել է իր որդու կողմից և հետագայում ամուսնացել է իր մոր հետ, սեռական բարդույթի բանալին կա՝ տղան սեր է ապրում մոր հանդեպ՝ հորը ընկալելով որպես մրցակից՝ առաջացնելով և՛ ատելություն, և՛ վախ: Բայց այս փուլի վերջում կաստրացիայի վախի պատճառով ազատվում է «Էդիպյան բարդույթից», երեխան ստիպված է լինում հրաժարվել մոր հանդեպ իր գրավչությունից և իրեն նույնացնել հոր հետ: Սրանից հետո «Super-I» ատյանը լիովին տարբերվում է։

Լատենտ փուլ(5-12 տարեկան). Սեռական հետաքրքրության նվազում կա «Ես» իշխանությունը լիովին վերահսկում է «Դա»-ի կարիքները. Լիբիդոյի (գրավչության) էներգիան փոխանցվում է հասակակիցների և մեծահասակների հետ ընկերական հարաբերություններ հաստատելուն, մարդկային համընդհանուր փորձի յուրացմանը։

Սեռական փուլ(12-18 տարեկան): 3. Ֆրեյդը կարծում էր, որ դեռահասը ձգտում է մեկ նպատակի՝ նորմալ սեռական շփման; այս ժամանակահատվածում բոլոր էրոգեն գոտիները միավորվում են։ Եթե նորմալ սեռական շփումը դժվար է, ապա կարելի է նկատել ֆիքսման կամ նախորդ փուլերից մեկին հետընթացի երեւույթներ։ Այս փուլում «ես»-ի ատյանը պետք է պայքարի «Դա»-ի ագրեսիվ ազդակների դեմ, ինչը կրկին իրեն զգացնել է տալիս։

Նորմալ զարգացումը տեղի է ունենում սուբլիմացիայի մեխանիզմի միջոցով: Այլ մեխանիզմներ առաջացնում են պաթոլոգիական բնույթ:

3. Զարգացման մասին Ֆրեյդի հայեցակարգը դինամիկ հասկացություն է, որը ցույց է տալիս, որ մարդու զարգացման մեջ հիմնական դերը խաղում է մեկ այլ անձ, այլ ոչ թե նրան շրջապատող առարկաները։ Սա նրա հիմնական առավելություններից մեկն է։

Ռուս ականավոր հոգեբան Լ.Ս. Վիգոտսկին (1896–1934) այս հայեցակարգում արժեքավոր համարեց մի շարք հոգեկան երևույթների (օրինակ՝ նևրոզների) ենթագիտակցական որոշման փաստի հաստատումը և թաքնված սեքսուալության փաստը, բայց քննադատեց սեքսուալության վերափոխումը մետաֆիզիկական սկզբունքի. թափանցել է հոգեբանության տարբեր ճյուղեր։

Գիտնականներ, ինչպիսիք են Կ. Յունգը, Ա. Ադլերը և Կ. Հորնին ուսումնասիրել են հոգեվերլուծությունը: Ս.Դ. Սմիրնովը վերլուծել է օտար հասկացություններում անձնական զարգացման շարժիչ ուժերն ու պայմանները։ Ստացվել են հետևյալ տվյալները.

Ըստ 3. Ֆրեյդի, անհատական և անհատական զարգացման հիմքը բնածին մղումներն ու բնազդներն են, որտեղ կենսաբանական ձգողականությունը (լիբիդո) ճանաչվում է որպես հոգեկան էներգիայի միակ աղբյուր;

Ըստ Կ. Յունգի, զարգացումը «անհատականացում» է` որպես համայնքից տարբերակում: Անհատականացման վերջնական նպատակն է հասնել «ես»-ի, ամբողջականության և բոլոր հոգեկան կառույցների ամբողջական միասնության բարձրագույն կետին.

Ըստ Ա. Ադլերի, մարդուն ի սկզբանե բնորոշ է «համայնքի զգացում», կամ «սոցիալական զգացում», որը խրախուսում է նրան մտնել հասարակություն, հաղթահարել թերարժեքության զգացումը, որը սովորաբար առաջանում է կյանքի առաջին տարիներին և հասնել գերազանցության տարբեր տեսակի փոխհատուցումների միջոցով.

Ըստ Կ.Հորնիի՝ անձի զարգացման էներգիայի հիմնական աղբյուրը անհանգստության զգացումն է, անհարմարությունը, «արմատային անհանգստությունը» և դրանից առաջացած անվտանգության ցանկությունը և այլն։

Զ.Ֆրոյդի դուստրը՝ Աննա Ֆրեյդը (1895–1982) շարունակել և զարգացրել է հոգեվերլուծության դասական տեսությունն ու պրակտիկան։ Անհատականության բնազդային մասում նա բացահայտեց սեռական և ագրեսիվ բաղադրիչները: Նա նաև կարծում էր, որ երեխայի զարգացման յուրաքանչյուր փուլ արդյունք է ներքին բնազդային մղումների և սոցիալական միջավայրի սահմանափակումների միջև կոնֆլիկտի լուծման: Երեխայի զարգացումը, նրա կարծիքով, աստիճանական գործընթաց է երեխայի սոցիալականացում,ենթարկվում է հաճույքի սկզբունքից իրականության սկզբունքին անցնելու օրենքին: Առաջընթաց մի սկզբունքից մյուսը հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ «ես»-ի տարբեր գործառույթները հասել են զարգացման որոշակի փուլերի: Դրա օրինակը հետևյալն է. հիշողության զարգացմամբ երեխան կարող է գործել փորձի և հեռատեսության հիման վրա, խոսքի ձեռքբերումը նրան դարձնում է հասարակության անդամ, տրամաբանությունը նպաստում է պատճառի և հետևանքների ըմբռնմանը, հետևաբար՝ հարմարվողականությանը։ աշխարհը դառնում է գիտակից և ադեկվատ: Իրականության և մտքի գործընթացների սկզբունքի ձևավորումը ճանապարհ է բացում սոցիալականացման նոր մեխանիզմների առաջացման համար՝ իմիտացիա (իմիտացիա), նույնականացում (դերերի ընդունում), ինտրոյեկցիա (այլ անձի զգացմունքների ընդունում): Այս մեխանիզմները նպաստում են «սուպեր-էգոյի» ձևավորմանը: Այս հեղինակության ի հայտ գալը երեխայի համար նշանակում է վճռական առաջընթաց իր սոցիալականացման մեջ։

Ապացուցված է նաև, որ երեխայի զարգացման վրա ազդում են մոր անհատական համակրանքներն ու հակակրանքները:

Ըստ Ա.Ֆրոյդի, անհատական աններդաշնակ զարգացումը հիմնված է հետևյալ պատճառներով. հանգամանքներում, զարմանալի չէ, որ մարդկանց միջև անհատական տարբերություններն այդքան մեծ են, զարգացման ուղիղ գծից շեղումները այնքան հեռու են գնում, և խիստ նորմայի սահմանումներն այդքան անբավարար են։ Առաջընթացի և հետընթացի մշտական փոխազդեցությունն իր հետ բերում է անթիվ տատանումներ բնականոն զարգացման շրջանակներում»։

Սիրո ֆենոմենը հասկանալու տարբեր մոտեցումներ կան։ Յուրաքանչյուր մոտեցում ունի իր ուժեղ և թույլ կողմերը:

Կենսաբանության տեսություններկենտրոնացած են սիրո օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող, նյութական հիմքի որոնման և սիրո ֆենոմենը մարդկության էվոլյուցիայի համատեքստում դիտարկելու վրա: Այս տեսությունների ակնհայտ թերություններն են սիրո բուն ասպեկտի ժխտումը և դրա դիտարկումը որպես ֆիզիոլոգիական պրոցեսների վրա կառուցված էպիֆենոմեն:

ՎարքագծովԵվ նեոբհիրավիստական մոտեցումներանտեսել սերտ հարաբերությունների առարկա-առարկա բնույթը, հաշվի չառնել սոցիալական համատեքստի ազդեցությունը. Այս մոտեցումների շրջանակներում մշակված սիրո մոդելները համահունչ են ամերիկյան մշակույթին և շուկայական հարաբերություններին, որոնցում հաշվարկվում են պարգևներն ու ծախսերը, և չեն կարող տարածվել այլ տեսակի մշակույթների վրա:

Հոգեդինամիկ տեսություններսերը պատմական առումով առաջին անգամ սերը դարձրեց վերլուծության առարկա, ընդգծեց մանկության և ծնողների փորձառությունների ազդեցությունը սիրելու և սիրվելու ունակության ձևավորման վրա, բացահայտեց սիրո անգիտակցական բաղադրիչը և նշեց անգիտակցականի դերը: սիրային հարաբերություններ, մշակված թերապիայի մեթոդներ սիրո հոգեբանության ոլորտում։ Այս մոտեցման սահմանափակումները կապված են հիմնականում կլինիկական նյութի վրա տեսության կառուցման ապավինման հետ, սիրային հարաբերությունների զարգացման գործում անգիտակցականի և մանկության դերի գերագնահատման հետ:

Գեշտալտի տեսություններսերը հիմնականում կենտրոնացած է գործընկերության ոլորտում հաճախորդի խնդիրների լուծման վրա և չունեն սիրո մանրամասն տեսական մոդել: Գեշտալտ հոգեբանության հիմնական տեսական սկզբունքները պարզապես փոխանցվում են սիրո տարածք:

Ճանաչողական տեսություններՆրանք լավ բացատրում են սիրահարված մարդու կողմից աշխարհի, իր և զուգընկերոջ ընկալման փոփոխությունների երևույթները և նկարագրում են ճանաչողական ոճերի ազդեցությունը սերտ հարաբերությունների ձևավորման վրա: Այնուամենայնիվ, այս տեսությունները, գերագնահատելով անհատի ճանաչողական ոլորտը, թերագնահատում են հուզական-կամային ոլորտը և հետևաբար տալիս են սիրո բնույթի միակողմանի վերլուծություն:

Սոցիալական հոգեբանական տեսություններսերը, կենտրոնանալով սիրո տեսակների և փուլերի վրա, հիմնականում մնում է զուտ ձևական, իսկ իրականացված սոցիալ-հոգեբանական ուսումնասիրությունները ուղղված են սիրո առանձին ասպեկտների ուսումնասիրությանը և չեն կարողանում ապահովել այս երևույթի ամբողջական ըմբռնումը: Այսպիսով, L. Ya.

5 Գրավչությունը (գրավել, գրավել) հասկացություն է, որը ցույց է տալիս մարդուն ընկալելու դեպքում մեկի գրավչության առաջացումը, կապվածության, համակրանքի ձևավորումը:

Հումանիստական տեսություններսերը կենտրոնացած է մարդու վրա, հավատում են նրա հնարավորություններին, բայց դրանք զուտ հիպոթետիկ, փիլիսոփայական և նկարագրական բնույթ ունեն։

Սիրո հիմնական բնութագրերը (բաղադրիչները) որոշելու առաջին փորձերը՝ օգտագործելով գործոնային վերլուծությունը, հանգեցրին երկուսի նույնականացմանը. 3. Ռուբինը (1970) ներառում էր սիրո մեջ ուրիշի հանդեպ հոգատարությունը, կարիքը և վստահությունը: Այնուամենայնիվ, այս բաղադրիչները բնորոշ են նաև բարեկամությանը: Դիները և Պիշչինսկին (1978) պարզեցրել են սերը մինչև բարձր համակրանք և սեռական ցանկություն, իսկ Պեդերսենը և Շումեյքերը (Pederson and Shoemaker, 1993) սերը հասկանում են որպես հինգ բաղադրիչ երևույթ, որը ներառում է. համատեղելիություն -միայն ռոմանտիկ գործընկերոջ հետ կատարվող գործողություններ. 2) արտահայտություն -հակվածության և սիրո բանավոր և ոչ բանավոր արտահայտություն (դրսևորում); 3) մտադրությունԵվ հաղորդակցություն -սիրային զուգընկերոջ խնդիրների իրազեկում և այդ խնդիրները քննարկելու և լուծելու կարողություն. 4) սիրավեպ -սիրային հարաբերությունների նկատմամբ իդեալականացված վերաբերմունքի առկայություն, ընդգծում է հուզմունքը սիրելիի ներկայությամբ. 5) զգայունությունԵվ ինքնաբուխություն -զուգընկերոջ ինքնաբուխ ցանկություններին արձագանքելու պատրաստակամություն.

Հրեշտակները դա անվանում են դրախտային ուրախություն, սատանաները՝ դժոխային տանջանք, իսկ մարդիկ՝ սեր:

Հենրիխ Հայնե

R. Sternberg (1986) մշակել է սիրո երեք բաղադրիչ տեսություն. Սիրո առաջին բաղադրիչն է մտերմություն, մտերմության զգացում,դրսևորվում է սիրային հարաբերություններում. Սիրահարները միմյանց հետ կապված են զգում։ Ինտիմ հարաբերությունները մի քանի դրսևորումներ ունեն՝ ուրախություն սիրելիի մոտակայքում ունենալու համար. սիրելիի կյանքը ավելի լավը դարձնելու ցանկություն; օգնելու ցանկություն դժվար պահև հույսը, որ սիրելին նույնպես նման ցանկություն ունի. մտքերի և զգացմունքների փոխանակում; ընդհանուր շահերի առկայություն.

Ավանդական սիրավեպ մեթոդները կարող են խանգարել մտերմությանը, եթե դրանք բաղկացած են միայն ծիսական գործողություններից և բացակայում են զգացմունքների անկեղծ փոխանակումը: Մտերմությունը կարող է կործանվել բացասական զգացմունքներով (գրգռվածություն, զայրույթ), որոնք առաջանում են մանրուքների շուրջ վեճերի ժամանակ, ինչպես նաև մերժված լինելու վախը:

Սիրո երկրորդ բաղադրիչն է կիրք.Դա հանգեցնում է ֆիզիկական գրավչության և սեռական վարքի հարաբերություններում: Թեև սեռական հարաբերություններն այստեղ կարևոր են, սակայն դրանք միակ կարիքի տեսակը չեն։ Մնում է ինքնագնահատականի անհրաժեշտությունը, դժվար պահերին աջակցություն ստանալու անհրաժեշտությունը։

Մտերմության և կրքի փոխհարաբերությունները միանշանակ չեն՝ երբեմն մտերմությունն առաջացնում է կիրք, այլ դեպքերում կիրքը նախորդում է մտերմությանը։ Պատահում է նաև, որ կիրքը չի ուղեկցվում մտերմությամբ, իսկ մտերմությունը չի ուղեկցվում կրքով։ Կարևոր է չշփոթել հակառակ սեռի նկատմամբ գրավչությունը սեռական ցանկության հետ։

Օրտեգա և Գասեթը կարծում է, որ կիրքը սիրո մղման ամենաբարձր դրսևորումը չէ, այլ, ընդհակառակը, դրա դրսևորումը ամենասովորական հոգիներում: Նրա մեջ չկա, ավելի ճիշտ՝ չպետք է լինի հմայքը կամ անձնուրացությունը։ Սիրո-կրքի ծայրահեղ դեպքերում կիրքը չափից դուրս է, իսկ սերը պարզապես բացակայում է։

Սիրո երրորդ բաղադրիչն է որոշում-պարտականություն (պատասխանատվություն) Այն ունի կարճաժամկետ և երկարաժամկետ ասպեկտներ: Կարճաժամկետ ասպեկտը արտացոլվում է որոշման մեջ, որ կոնկրետ անձը սիրահարվել է մեկ ուրիշին, երկարաժամկետ ասպեկտը արտացոլվում է այս սերը պահպանելու պարտավորության մեջ («սիրո երդում մինչև գերեզման»):

Եվ այս բաղադրիչը երկիմաստորեն փոխկապակցված է նախորդ երկուսի հետ։ Հնարավոր համակցությունները ցուցադրելու համար Ռ. Ստեռնբերգը մշակել է սիրային հարաբերությունների դասակարգում (Աղյուսակ 1.1):

Աղյուսակ 1.1.Ռ. Շտերնբերգի սիրո տեսակների տաքսոնոմիա

Նշում. + բաղադրիչը ներկա է, - բաղադրիչը բացակայում է:

Այս տեսակի սերը ներկայացնում է ծայրահեղ դեպքեր: Իրական սիրային հարաբերությունների մեծ մասը ընկնում է այս կատեգորիաների միջև, քանի որ սիրո տարբեր բաղադրիչները շարունակական են, այլ ոչ թե դիսկրետ:

Սիրո բաղադրամասերի նկատմամբ մեկ այլ մոտեցում կա Ռ.Հատիսում (1969 թ.): Նա առանձնացրեց վեց գործոն՝ հարգանք, դրական զգացումներ զուգընկերոջ նկատմամբ, էրոտիկ զգացմունքներ, զուգընկերոջ կողմից դրական վերաբերմունքի անհրաժեշտություն, մտերմության և մտերմության զգացում, թշնամանքի զգացում (պատահական տարաձայնությունների և վեճերի պատճառով):

Զարգացման հոգեբանությունը հոգեբանական գիտության մի ճյուղ է, որն ուսումնասիրում է մտավոր զարգացման և անհատականության ձևավորման փուլերի օրինաչափությունները մարդու օնտոգենեզում՝ ծնունդից մինչև ծերություն:

Զարգացման հոգեբանության առարկան մարդու հոգեկանի տարիքային դինամիկան է, զարգացող մարդու հոգեկան գործընթացների և անհատականության գծերի օնտոգենեզը, հոգեկան գործընթացների զարգացման օրինաչափությունները:

Զարգացման հոգեբանությունը ուսումնասիրում է մտավոր գործընթացների տարիքային բնութագրերը, գիտելիքներ ձեռք բերելու տարիքային հնարավորությունները, անձի զարգացման առաջատար գործոնները, տարիքային փոփոխությունները և այլն:

Տարիքային փոփոխությունները բաժանվում են էվոլյուցիոն, հեղափոխական և իրավիճակային: Էվոլյուցիոն փոփոխությունները ներառում են քանակական և որակական փոխակերպումներ, որոնք տեղի են ունենում մարդու հոգեկանում մեկ տարիքային խմբից մյուսին անցնելու ընթացքում: Նման փոփոխությունները տեղի են ունենում դանդաղ, բայց մանրակրկիտ և ներառում են կյանքի նշանակալի ժամանակահատվածներ՝ մի քանի ամսից (նորածինների համար) մինչև մի քանի տարի (ավելի մեծ երեխաների համար): Դրանք պայմանավորված են հետևյալ գործոններով. ա) երեխայի օրգանիզմի կենսաբանական հասունացում և հոգեֆիզիոլոգիական վիճակ. բ) նրա տեղը սոցիալական հարաբերությունների համակարգում. գ) մտավոր և անձնական զարգացման մակարդակը.

Հեղափոխական փոփոխություններն իրականացվում են արագ, կարճ ժամանակահատվածում, դրանք ավելի խորն են, քան էվոլյուցիոնները։ Այս փոփոխությունները տեղի են ունենում տարիքային զարգացման ճգնաժամի ժամանակ, որը տեղի է ունենում հոգեբանության և վարքի էվոլյուցիոն փոփոխությունների համեմատաբար հանգիստ ժամանակաշրջանների տարիքի սահմաններում:

Իրավիճակային փոփոխությունները կապված են որոշակի սոցիալական իրավիճակի ազդեցության հետ երեխայի հոգեկանի վրա: Այս փոփոխությունները արտացոլում են այն գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում երեխայի հոգեկանում և վարքագծի մեջ՝ վերապատրաստման և դաստիարակության ազդեցության տակ։

Հոգեկանի և վարքի տարիքային էվոլյուցիոն և հեղափոխական փոփոխությունները կայուն են, անշրջելի և չեն պահանջում համակարգված ամրապնդում: Դրանք փոխակերպում են մարդու՝ որպես անհատի հոգեբանությունը։ Իրավիճակային փոփոխություններն անկայուն են, շրջելի և պահանջում են ուժեղացում հետագա վարժություններում: Նման փոփոխություններն ուղղված են վարքի, գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների որոշակի ձևերի վերափոխմանը:

Զարգացման հոգեբանության տեսական խնդիրն է ուսումնասիրել հոգեկան զարգացման օրինաչափությունները օնտոգենեզում, հաստատել զարգացման ժամանակաշրջանները և մի շրջանից մյուսը անցնելու պատճառները, որոշել զարգացման հնարավորությունները, ինչպես նաև մտավոր տարիքային բնութագրերը: գործընթացներ, գիտելիքներ ձեռք բերելու տարիքային հնարավորություններ, անհատականության զարգացման առաջատար գործոններ և այլն:

Ուսումնասիրության առարկան երեխա, դեռահաս, երիտասարդ, մեծահասակ, ծերուկ.

1.2. Զարգացման հոգեբանության զարգացումը որոշող գործոններ

Մանկական հոգեբանությունը որպես գիտություն երեխայի մտավոր զարգացման մասին առաջացել է 19-րդ դարի վերջին։ Սա սկսվեց գերմանացի դարվինիստ գիտնական Վ. Փրեյերի «Երեխայի հոգին» գրքով (Սանկտ Պետերբուրգ, 1891 թ.): Դրանում Փրեյերը նկարագրել է իր դստեր զարգացման ամենօրյա դիտարկումների արդյունքները՝ ուշադրություն դարձնելով զգայական օրգանների, շարժիչ հմտությունների, կամքի, բանականության և լեզվի զարգացմանը: Preyer-ի արժանիքը կայանում է նրանում, որ նա ամենից շատ ուսումնասիրել է, թե ինչպես է երեխան զարգանում վաղ տարիներկյանքը, և մանկական հոգեբանության մեջ ներմուծեց օբյեկտիվ դիտարկման մեթոդը, որը մշակվել է մեթոդների անալոգիայով բնական գիտություններ. Նա առաջինն էր, ով անցում կատարեց երեխայի հոգեկանի ինտրոսպեկտիվ ուսումնասիրությունից դեպի օբյեկտիվ:

Մանկական հոգեբանության զարգացման օբյեկտիվ պայմանների նկատմամբ, որոնք ձևավորվել են վերջ XIXդարում, առաջին հերթին, պետք է վերագրել արդյունաբերության արագ զարգացմանը և, համապատասխանաբար, որակապես նոր մակարդակին. հասարակական կյանքը. Սա ենթադրում էր երեխաների դաստիարակության և դաստիարակության մոտեցումների վերանայման անհրաժեշտություն: Ծնողները և ուսուցիչները դադարեցին ֆիզիկական պատիժը համարել կրթության արդյունավետ մեթոդ. հայտնվեցին ավելի ժողովրդավարական ընտանիքներ և ուսուցիչներ: Երեխային հասկանալու խնդիրը դարձել է առաջնահերթություններից մեկը։ Բացի այդ, գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ միայն երեխայի հոգեբանությունն ուսումնասիրելու միջոցով է կարելի հասկանալ, թե որն է մեծահասակի հոգեբանությունը:

Ինչպես գիտելիքի ցանկացած բնագավառ, այնպես էլ մանկական հոգեբանությունը սկսվեց տեղեկատվության հավաքագրմամբ և կուտակմամբ: Գիտնականները պարզապես նկարագրել են հոգեկան գործընթացների դրսեւորումներն ու հետագա զարգացումը։ Կուտակված գիտելիքները պահանջում էին համակարգում և վերլուծություն, մասնավորապես.

անհատական մտավոր գործընթացների միջև հարաբերությունների որոնում;

հասկանալ ամբողջական մտավոր զարգացման ներքին տրամաբանությունը.

զարգացման փուլերի հաջորդականության որոշում;

մի փուլից մյուսին անցնելու պատճառների և ուղիների ուսումնասիրություն:

Մանկական հոգեբանության մեջ սկսեցին կիրառվել հարակից գիտությունների գիտելիքները՝ գենետիկ հոգեբանություն, որն ուսումնասիրում է մեծահասակների և երեխայի անհատական մտավոր գործառույթների առաջացումը պատմության և օնտոգենեզի մեջ և կրթական հոգեբանություն: Աճող ուշադրություն է դարձվել ուսուցման հոգեբանությանը։ Ռուսական ականավոր ուսուցիչ, Ռուսաստանում գիտական մանկավարժության հիմնադիր Կ.Դ. Ուշինսկին (1824-1870): Իր «Մարդը որպես կրթության առարկա» աշխատության մեջ նա գրել է, դիմելով ուսուցիչներին. «Ուսումնասիրեք այն մտավոր երևույթների օրենքները, որոնք դուք ցանկանում եք վերահսկել, և գործեք համաձայն այդ օրենքների և այն հանգամանքների, որոնց վրա ցանկանում եք կիրառել դրանք: »

Զարգացման հոգեբանության զարգացմանը նպաստել են անգլիացի բնագետ Չարլզ Դարվինի (1809-1882) էվոլյուցիոն գաղափարները, որոնք հիմք են ծառայել հոգեկան գործոնների ռեֆլեքսային էությունը հասկանալու համար։ Այս խնդրով է զբաղվել նաեւ ռուս ֆիզիոլոգ Ի.Մ. Սեչենովը (1829-1905): Իր «Ուղեղի ռեֆլեքսները» (1866) դասական աշխատության մեջ նա տվել է ռեֆլեքսների տեսության ամբողջական գիտական հիմնավորումը։

20-րդ դարի սկզբին մեթոդները սկսեցին կիրառվել գործնականում փորձարարական հետազոտությունԵրեխաների մտավոր զարգացում. թեստավորում, չափիչ կշեռքների օգտագործում և այլն։

Ժամանակի ընթացքում գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ օնտոգենեզում անհրաժեշտ է տարբերակել անհատականության զարգացման փուլերը։ Այս խնդրով զբաղվել են K. Buhler, Z. Freud, J. Piaget, E. Erikson, P.P. Բլոնսկին, Լ.Ս. Վիգոտսկին և մյուսները փորձեցին հասկանալ զարգացման ժամանակաշրջանների փոփոխման օրինաչափությունները և վերլուծել երեխաների մտավոր զարգացման պատճառահետևանքային հարաբերությունները: Այս բոլոր ուսումնասիրությունները հիմք են տվել անձի զարգացման բազմաթիվ տեսությունների, որոնց թվում կարելի է անվանել, օրինակ, երեք փուլերի տեսությունը. երեխայի զարգացում(Կ. Բյուլեր), հոգեվերլուծական հայեցակարգ (Ս. Ֆրեյդ), ճանաչողական տեսություն (Ժ. Պիաժե)։

Զարգացման հոգեբանությունը նոր մակարդակի բարձրացավ հայրենական հոգեբան Լ.Ս.-ի կողմից մշակված ձևավորող փորձի մեթոդի ներդրմամբ: Վիգոտսկին (1896-1934): Այս մեթոդը հնարավորություն տվեց որոշել մտավոր ֆունկցիաների զարգացման օրինաչափությունները։ Դրա օգտագործումը նաև հանգեցրել է անձի զարգացման մի շարք տեսությունների: Դիտարկենք դրանցից մի քանիսը:

Մշակութային-պատմական հայեցակարգը Լ.Ս. Վիգոտսկի. Գիտնականը պնդում էր, որ միջհոգեբանականը դառնում է ներհոգեբանական։ Բարձրագույն մտավոր գործառույթների առաջացումը և զարգացումը կապված է երկու մարդկանց կողմից իրենց հաղորդակցման գործընթացում նշանների օգտագործման հետ: Հակառակ դեպքում նշանը չի կարող դառնալ անհատական մտավոր գործունեության միջոց։

Գործունեության տեսություն Ա.Ն. Լեոնտև. Նա կարծում էր, որ գործունեությունը սկզբում հայտնվում է որպես գիտակցված գործողություն, հետո որպես գործողություն, և միայն այն ժամանակ, երբ ձևավորվում է, դառնում գործառույթ։

Հոգեկան գործողությունների ձևավորման տեսությունը Պ.Յա. Գալպերին. Նրա կարծիքով, մտավոր գործառույթների ձևավորումը տեղի է ունենում օբյեկտիվ գործողության հիման վրա. այն սկսվում է գործողության նյութական կատարումից և ավարտվում մտավոր գործունեությամբ՝ ազդելով խոսքի ֆունկցիայի վրա։

Կրթական գործունեության հայեցակարգը - հետազոտություն Դ.Բ. Էլկոնինը և Վ իրական կյանք- ստեղծելով փորձարարական դպրոցներ.

«Սկզբնական մարդկայնացման» տեսությունը Ի.Ա. Սոկոլյանսկին և Ա.Ի. Մեշչերյակովը, որում նշվում են խուլ-կույր երեխաների մոտ հոգեկանի ձևավորման սկզբնական փուլերը։

1.3. Հետազոտության մեթոդներ զարգացման հոգեբանության մեջ

Զարգացման հոգեբանության մեջ օգտագործվող հետազոտական մեթոդների շարքը բաղկացած է ընդհանուր, դիֆերենցիալ և սոցիալական հոգեբանությունից փոխառված տեխնիկայի մի քանի բլոկներից:

Իմացական գործընթացների և երեխայի անհատականության ուսումնասիրության մեթոդները վերցված են ընդհանուր հոգեբանությունից: Դրանք հարմարեցված են երեխայի տարիքին և ուսումնասիրում են ընկալումը, ուշադրությունը, հիշողությունը, երևակայությունը, մտածողությունը և խոսքը: Օգտագործելով այս մեթոդները, դուք կարող եք տեղեկատվություն ստանալ տարիքային բնութագրերըԵրեխաների ճանաչողական գործընթացները և այդ գործընթացների վերափոխումները, երբ երեխան մեծանում է, այսինքն, մի տարիքային խմբից մյուսին անցնելու առանձնահատկությունների մասին:

Երեխաների անհատական և տարիքային տարբերությունների ուսումնասիրման մեթոդները փոխառված են դիֆերենցիալ հոգեբանությունից: Շատ տարածված է այսպես կոչված «երկվորյակների մեթոդը», որն ուսումնասիրում է հոմոզիգոտ և հետերոզիգոտ երկվորյակների նմանություններն ու տարբերությունները։ Ստացված տվյալների հիման վրա եզրակացություններ են արվում երեխայի հոգեկանի և վարքի օրգանական (գենոտիպային) և շրջակա միջավայրի պայմանների վերաբերյալ:

Սոցիալական հոգեբանությունը զարգացման հոգեբանությանը տրամադրել է մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս ուսումնասիրել միջանձնային հարաբերությունները մանկական տարբեր խմբերում, ինչպես նաև երեխաների և մեծահասակների հարաբերությունները: Այս մեթոդները ներառում են՝ դիտարկում, հարցում, զրույց, փորձ, խաչաձեւ մեթոդ, թեստավորում, հարցաքննություն, գործունեության արտադրանքի վերլուծություն: Այս բոլոր մեթոդները նույնպես հարմարեցված են երեխայի տարիքին։ Դիտարկենք դրանք ավելի մանրամասն:

Դիտարկում- երեխաների հետ աշխատելու հիմնական մեթոդը (հատկապես նախադպրոցական տարիքը), քանի որ թեստերը, փորձերը, հարցումները դժվար է ուսումնասիրել երեխաների վարքագիծը: Դիտարկումը պետք է սկսել՝ նպատակ դնելով, դիտորդական ծրագիր կազմելով և գործողությունների պլան մշակելով: 10 կոպիտ. Դիտարկման նպատակն է պարզել, թե ինչու է այն իրականացվում և ինչ արդյունքներ կարելի է ակնկալել արդյունքում:

Հուսալի արդյունքներ ստանալու համար մշտադիտարկումը պետք է պարբերաբար իրականացվի։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ երեխաները շատ արագ են աճում, և երեխայի վարքագծի և հոգեկանի մեջ տեղի ունեցող փոփոխությունները նույնպես անցողիկ են: Օրինակ՝ երեխայի վարքագիծը փոխվում է մեր աչքի առաջ, ուստի մեկ ամիս բաց թողնելով՝ հետազոտողը զրկվում է տվյալ ժամանակահատվածում նրա զարգացման մասին արժեքավոր տվյալներ ստանալու հնարավորությունից։

Ինչպես կրտսեր երեխա, այնքան փոքր պետք է լինի դիտարկումների միջև ընկած ժամանակահատվածը։ Ծնվելուց մինչև 2-3 ամիս ընկած ժամանակահատվածում երեխան պետք է ամեն օր մոնիտորինգի ենթարկվի. 2-3 ամսականից մինչև 1 տարեկան հասակում՝ շաբաթական; 1 տարուց մինչև 3 տարի - ամսական; 3-ից 6-7 տարի `վեց ամիսը մեկ անգամ; տարրական դպրոցական տարիքում՝ տարին մեկ անգամ և այլն։

Երեխաների հետ աշխատելիս դիտարկման մեթոդն ավելի արդյունավետ է, քան մյուսները, մի կողմից, քանի որ նրանք իրենց ավելի անմիջական են պահում և չեն խաղում մեծահասակներին բնորոշ սոցիալական դերեր։ Մյուս կողմից, երեխաները (հատկապես նախադպրոցական տարիքի երեխաները) բավականաչափ կայուն ուշադրություն չունեն և հաճախ կարող են շեղվել առաջադրանքից: Ուստի հնարավորության դեպքում պետք է թաքնված դիտարկում իրականացնել, որպեսզի երեխաները չտեսնեն դիտորդին։

Հարցումկարող է լինել բանավոր և գրավոր: Այս մեթոդը կիրառելիս կարող են առաջանալ հետևյալ դժվարությունները. Երեխաներն իրենց տրված հարցը յուրովի են հասկանում, այսինքն՝ այլ իմաստ են դնում, քան մեծահասակը: Դա տեղի է ունենում, քանի որ երեխաների հասկացությունների համակարգը զգալիորեն տարբերվում է մեծահասակների կողմից օգտագործվող համակարգից: Այս երեւույթը նկատվում է նաեւ դեռահասների մոտ։ Ուստի, նախքան տրված հարցի պատասխանը ստանալը, պետք է համոզվել, որ երեխան ճիշտ է հասկանում այն՝ բացատրելով և քննարկելով անճշտությունները, և միայն դրանից հետո մեկնաբանել ստացված պատասխանները։

Փորձարկումերեխայի վարքագծի և հոգեբանության մասին տեղեկատվություն ստանալու ամենահուսալի մեթոդներից մեկն է: Փորձի էությունն այն է, որ հետազոտության ընթացքում երեխայի մոտ առաջանում են հետազոտողին հետաքրքրող մտավոր գործընթացներ և ստեղծվում են պայմաններ, որոնք անհրաժեշտ և բավարար են այդ գործընթացների դրսևորման համար։

Երեխան, մտնելով փորձարարական խաղային իրավիճակ, իրեն ուղղակիորեն է պահում, հուզականորեն արձագանքելով առաջարկվող իրավիճակներին և որևէ սոցիալական դեր չի խաղում: Սա հնարավորություն է տալիս ձեռք բերել իր իրական ռեակցիաները ազդող գրգռիչների նկատմամբ: Արդյունքներն առավել հուսալի են, եթե փորձն անցկացվի խաղի տեսքով։ Միևնույն ժամանակ, կարևոր է, որ խաղի մեջ արտահայտվեն երեխայի անմիջական հետաքրքրություններն ու կարիքները, այլապես նա չի կարողանա լիովին դրսևորել իր ինտելեկտուալ կարողությունները և անհրաժեշտ հոգեբանական որակները: Բացի այդ, փորձին մասնակցելիս երեխան գործում է ակնթարթորեն և ինքնաբերաբար, ուստի ողջ փորձի ընթացքում անհրաժեշտ է պահպանել իր հետաքրքրությունը իրադարձության նկատմամբ:

Շերտեր- զարգացման հոգեբանության մեկ այլ հետազոտական մեթոդ: Նրանք բաժանվում են լայնակի և երկայնական (երկայնական):

Խաչաձեւ մեթոդի էությունն այն է, որ մի խումբ երեխաների (դասարան, մի քանի դասարան, տարբեր տարիքի երեխաներ, բայց նույն ծրագրում սովորող) որոշ պարամետր (օրինակ՝ ինտելեկտուալ մակարդակ) ուսումնասիրվում է որոշակի տեխնիկայի կիրառմամբ: Այս մեթոդի առավելությունն այն է, որ կարճ ժամանակում հնարավոր է վիճակագրական տվյալներ ստանալ մտավոր գործընթացների տարիքային տարբերությունների վերաբերյալ, պարզել, թե ինչպես է տարիքը, սեռը կամ այլ գործոն ազդում մտավոր զարգացման հիմնական միտումների վրա: Մեթոդի թերությունն այն է, որ տարբեր տարիքի երեխաներին ուսումնասիրելիս անհնար է տեղեկատվություն ստանալ բուն զարգացման գործընթացի, դրա բնույթի և շարժիչ ուժերի մասին:

Երկայնական (երկայնական) հատվածների մեթոդի կիրառման ժամանակ նույն երեխաների խմբի զարգացումը հետագծվում է երկար ժամանակ: Այս մեթոդը թույլ է տալիս որակական փոփոխություններ սահմանել մտավոր գործընթացների և երեխայի անհատականության զարգացման մեջ և բացահայտել այդ փոփոխությունների պատճառները, ինչպես նաև ուսումնասիրել զարգացման միտումները և փոքր փոփոխությունները, որոնք չեն կարող ծածկվել խաչմերուկներով: Մեթոդի թերությունն այն է, որ ստացված արդյունքները հիմնված են երեխաների փոքր խմբի վարքագծի ուսումնասիրության վրա, ուստի նման տվյալները ընդլայնելով. մեծ թվովերեխաները սխալ են թվում:

Փորձարկումթույլ է տալիս բացահայտել ինտելեկտուալ կարողությունների մակարդակը և անձնական հատկություններերեխա. Անհրաժեշտ է պահպանել երեխաների հետաքրքրությունը այս մեթոդի նկատմամբ նրանց համար գրավիչ ձևերով, ինչպիսիք են խրախուսանքները կամ որևէ տեսակի պարգևատրումը: Երեխաներին փորձարկելու ժամանակ օգտագործվում են նույն թեստերը, ինչ մեծահասակների համար, բայց հարմարեցված են յուրաքանչյուր տարիքի համար, օրինակ՝ Cattell թեստի մանկական տարբերակը։ , Վեքսլերի թեստ և այլն:

Զրույց- սա երեխայի մասին տեղեկատվության ստացումն է նրա հետ անմիջական շփման միջոցով. երեխային ուղղվում են նպատակային հարցեր և դրանց ակնկալվող պատասխանները: Այս մեթոդը էմպիրիկ է: Զրույցի արդյունավետության կարևոր պայմանը բարենպաստ մթնոլորտն է, բարի կամքը, նրբանկատությունը։ Հարցերը պետք է նախապես պատրաստվեն և պատասխանները ձայնագրվեն՝ հնարավորության դեպքում առանց սուբյեկտի ուշադրությունը գրավելու:

Հարցադրումնախապես պատրաստված հարցերի պատասխանների հիման վրա անձի մասին տեղեկատվություն ստանալու մեթոդ է: Հարցաթերթիկները կարող են լինել բանավոր, գրավոր, անհատական կամ խմբակային:

Գործունեության արտադրանքի վերլուծությունմարդուն ուսումնասիրելու մեթոդ է նրա գործունեության արտադրանքի վերլուծության միջոցով՝ գծանկարներ, գծագրեր, երաժշտական ստեղծագործություններ, շարադրություններ, ուսումնական գրքեր, անձնական օրագրեր և այլն: Այս մեթոդի շնորհիվ դուք կարող եք տեղեկատվություն ստանալ երեխայի ներաշխարհի, շրջապատող իրականության և մարդկանց նկատմամբ նրա վերաբերմունքի, նրա ընկալման առանձնահատկությունների և հոգեկանի այլ կողմերի մասին: Այս մեթոդը հիմնված է գիտակցության և գործունեության միասնության սկզբունքի վրա, ըստ որի երեխայի հոգեկանը ոչ միայն ձևավորվում է, այլև դրսևորվում է գործունեության մեջ: Նկարելով կամ ինչ-որ բան ստեղծելով՝ երեխան հետազոտողներին հնարավորություն է տալիս բացահայտելու իր հոգեկանի այն կողմերը, որոնք դժվար կլինի պարզել այլ մեթոդներով: Գծագրերի հիման վրա դուք կարող եք ուսումնասիրել ճանաչողական գործընթացները (սենսացիաներ, երևակայություն, ընկալում, մտածողություն), ստեղծագործականություն, անձնական դրսևորումներ, երեխաների վերաբերմունքը շրջապատող մարդկանց նկատմամբ։

1.4. «Մանկություն» հասկացության պատմական վերլուծություն

Մանկությունը տերմին է, որը նշանակում է օնտոգենեզի սկզբնական շրջանը՝ ծնունդից մինչև պատանեկություն։ Մանկությունը ընդգրկում է մանկությունը, վաղ մանկություն, դեպի դպրոցական տարիքև կրտսեր դպրոցական տարիքը, այսինքն՝ տևում է ծնունդից մինչև 11 տարեկան։

Անշուշտ, ոմանց համար մանկությունը կապված է անհոգության, անհոգության, խաղերի, կատակությունների, ուսման հետ, իսկ ոմանց համար մանկությունը ակտիվ զարգացման, փոփոխության և սովորելու ժամանակ է: Իրականում մանկությունը պարադոքսների ու հակասությունների շրջան է, առանց որի զարգացում չի կարող լինել։ Այսպիսով, ի՞նչն է բնութագրում այս շրջանը։

Նկատվել է, որ որքան բարձր է արժեքը կենդանի արարածկենդանիների մեջ որքան երկար է տևում նրա մանկությունը և այնքան անօգնական է այս արարածը ծննդյան ժամանակ: Անկասկած, մարդն ամենակատարյալ արարածն է բնության մեջ։ Դա հաստատում է նրա ֆիզիկական կառուցվածքը, կազմակերպվածությունը նյարդային համակարգ, գործունեության տեսակները և դրա կարգավորման եղանակները։ Սակայն երբ մարդ ծնվում է, նա օժտված է միայն կյանքի պահպանման ամենահիմնական մեխանիզմներով։ Նա անօգնական է և չի կարողանում հոգալ իրեն, նա խնամք է պահանջում, որը երկար ժամանակ է իրականացվում. Սա բնության պարադոքսներից մեկն է, որը կանխորոշում է մանկության պատմությունը։

Շատ գիտնականներ ուշադրություն են դարձրել մանկության պատմությանը: Երեխաների և կրթական հոգեբանության բնագավառում ականավոր մասնագետ Դ.Բ. Էլկոնինը գրել է. «Մարդկության ողջ պատմության ընթացքում երեխայի զարգացման սկզբնական կետը մնացել է անփոփոխ: Երեխան փոխազդում է որոշակի իդեալական ձևի հետ, այսինքն՝ հասարակության մշակութային զարգացման մակարդակի հետ, որում նա ծնվել է: Այս իդեալական ձևը զարգանում է անընդհատ, և զարգանում է սպազմոդիկ, այսինքն՝ որակապես փոխվում է» (D.B. Elkonin, 1995): Նրա խոսքերը հաստատվում են նրանով, որ տարբեր դարաշրջանների մարդիկ իրար նման չեն։ Հետևաբար, օնտոգենեզում հոգեկանի զարգացումը նույնպես պետք է արմատապես փոխվի։

Ժամանակը չի կանգնում: Գիտական և տեխնոլոգիական առաջընթացի զարգացման հետ մեկտեղ հասարակության կյանքն ավելի է բարդանում, և երեխայի դիրքը դրանում համապատասխանաբար փոխվում է: Նախկինում երեխաները տիրապետում էին պարզունակ գործիքներին՝ օգնելով իրենց ծնողներին հող մշակել. նրանք դա սովորեցին մեծերից՝ դիտելով նրանց և կրկնելով նրանց գործողությունները: Գիտական և տեխնոլոգիական առաջընթացի զարգացման և արտադրական նոր հարաբերությունների ի հայտ գալով գործիքներն ավելի բարդացան, և դրանց տիրապետելու համար միայն մեծահասակներին դիտելը բավարար չէր։ Ուստի անհրաժեշտություն առաջացավ նախ ուսումնասիրել այդ գործիքների յուրացման գործընթացը և միայն դրանից հետո սկսել դրանք օգտագործել։ Հետևաբար, ուսուցման նոր փուլը պայմանավորված էր գործիքների բարդությամբ։

Դ.Բ. Էլկոնինը երեխայի զարգացման ժամանակաշրջանները կապեց հասարակության զարգացման պարբերականացման հետ (Աղյուսակ 1)

Աղյուսակ 1

Երեխայի զարգացման ժամանակաշրջանները ըստ Դ.Բ. Էլկոնին

Սեղանի վերջը. 1

Միգուցե մոտ ապագայում հասարակության զարգացման համար պարտադիր դառնա բոլորի բարձրագույն կրթությունը։ Դա առաջին հերթին պայմանավորված է համակարգչային տեխնոլոգիաների զարգացմամբ: Բայց անհնար է անվերջ ընդլայնել մանկության տարիքային սահմանները, ուստի մանկավարժական և զարգացման հոգեբանությունը, ամենայն հավանականությամբ, կկանգնի ուսուցման մեթոդների կատարելագործման խնդիր՝ դպրոցական ուսումնական պլանը յուրացնելու ժամանակը կրճատելու համար:

Ստացվում է, որ մանկության տեւողությունը ուղղակիորեն կախված է նյութական մակարդակից եւ հոգևոր զարգացումհասարակությունը և նույնիսկ նրա առանձին շերտերը։ Շատ առումներով մանկության տեւողությունը կախված է նաեւ ընտանիքի նյութական բարեկեցությունից. որքան աղքատ է ընտանիքը, այնքան ավելի վաղ երեխաները սկսում են աշխատել:

Թեմա 2. ՄՏԱԿԱՆ ԶԱՐԳԱՑՄԱՆ ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

2.1. Բիոգենետիկ և սոցիոգենետիկ հասկացություններ

Զարգացման բիոգենետիկ հայեցակարգի կողմնակիցները կարծում են, որ մարդու հիմնական հոգեկան հատկությունները բնորոշ են հենց մարդու էությանը (կենսաբանական սկզբունք), որը որոշում է նրան. կյանքի ճակատագիրը. Նրանք գենետիկորեն ծրագրավորված են համարում խելքը, անձի անբարոյական գծերը և այլն։

Բիոգենետիկ հասկացությունների առաջացման առաջին քայլը Չարլզ Դարվինի տեսությունն էր, որ զարգացումը` գենեզը, ենթարկվում է որոշակի օրենքի: Հետագայում ցանկացած հիմնական հոգեբանական հայեցակարգ միշտ կապված է եղել երեխայի զարգացման օրենքների որոնման հետ:

Գերմանացի բնագետ Է. Հեկելը (1834-1919) և գերմանացի ֆիզիոլոգ Ի. Մյուլլերը (1801-1958) ձևակերպել են բիոգենետիկ օրենքը, ըստ որի կենդանիները և մարդիկ ներարգանդային զարգացման ընթացքում համառոտ կրկնում են այն փուլերը, որոնց միջով անցնում է տվյալ տեսակը ֆիլոգենեզում: Այս գործընթացը փոխանցվել է երեխայի օնտոգենետիկ զարգացման գործընթացին։ Ամերիկացի հոգեբան Ս.Հոլը (1846-1924) կարծում էր, որ երեխան իր զարգացման ընթացքում համառոտ կրկնում է մարդկային ցեղի զարգացումը: Այս օրենքի ի հայտ գալու համար հիմք են հանդիսացել երեխաների դիտարկումները, որոնց արդյունքում բացահայտվել են զարգացման հետևյալ փուլերը՝ քարանձավ, երբ երեխան փորում է ավազի մեջ, որսի փուլ, փոխանակում և այլն։ Հոլը նույնպես ենթադրում էր այդ զարգացումը։ մանկական նկարչությունարտացոլում է անցած փուլերը կերպարվեստմարդկության պատմության մեջ։

Մտավոր զարգացման տեսությունները, որոնք կապված են մարդկության պատմության այս զարգացման մեջ կրկնության գաղափարի հետ, կոչվում են վերահաշվարկի տեսություններ:

Ռուս ականավոր ֆիզիոլոգ Ի.Պ. Պավլովը (1849-1936) ապացուցեց, որ կան վարքի ձեռքբերովի ձևեր, որոնք հիմնված են պայմանավորված ռեֆլեքսների վրա։ Սա հիմք է տվել այն տեսակետին, որ մարդու զարգացումը հանգում է բնազդի դրսևորմանը և մարզմանը։ Գերմանացի հոգեբան Վ.Կոհլերը (1887-1967), փորձեր կատարելով մարդակերպ կապիկների վրա, հայտնաբերել է նրանց մեջ բանականության առկայությունը։ Այս փաստը հիմք է հանդիսացել այն տեսության, ըստ որի հոգեկանը իր զարգացման ընթացքում անցնում է երեք փուլով. 1) բնազդ. 2) վերապատրաստում. 3) հետախուզություն.

Ավստրիացի հոգեբան Կ. Բյուլերը (1879-1963), հենվելով Վ. Կյոլերի տեսության վրա և հոգեվերլուծության հիմնադիր, ավստրիացի հոգեբույժ և հոգեբան Զ. Ֆրոյդի (1856-1939) աշխատությունների ազդեցության տակ առաջ քաշեց. հաճույքի սկզբունքը՝ որպես բոլոր կենդանի էակների զարգացման հիմնական սկզբունք։ Նա բնազդի, մարզումների և բանականության փուլերը կապեց ոչ միայն ուղեղի հասունացման և շրջակա միջավայրի հետ հարաբերությունների բարդացման, այլև աֆեկտիվ վիճակների՝ հաճույքի փորձի և դրա հետ կապված գործողության զարգացման հետ: Բյուլերը պնդում էր, որ զարգացման առաջին փուլում՝ բնազդի փուլում, բնազդային կարիքի բավարարման շնորհիվ առաջանում է այսպես կոչված «ֆունկցիոնալ հաճույք», որը գործողություն կատարելու հետևանք է։ Իսկ ինտելեկտուալ խնդիրների լուծման փուլում առաջանում է մի վիճակ, որն ակնկալում է հաճույք։

Վ.Քյոլերը, ուսումնասիրելով երեխայի զարգացումը կենդանահոգեբանական փորձի միջոցով, նկատել է նմանություններ մարդկանց և կապիկների մոտ գործիքների պարզունակ օգտագործման մեջ:

Երեխայի հոգեկանի զարգացման տրամագծորեն հակառակ մոտեցումը հավատարիմ է սոցիոգենետիկ (սոցիոլոգիզացիայի) հայեցակարգի կողմնակիցներին: Նրանք կարծում են, որ մարդու վարքագծի մեջ բնածին ոչինչ չկա, և յուրաքանչյուր գործողություն միայն արտաքին ազդեցության արդյունք է: Ուստի, մանիպուլյացիայի ենթարկելով արտաքին ազդեցությունները, կարող եք հասնել ցանկացած արդյունքի։

Դեռևս 17-րդ դարում։ Անգլիացի փիլիսոփա Ջոն Լոքը (1632-1704) կարծում էր, որ երեխան ծնվում է մաքուր հոգով, ինչպես սպիտակ թղթի թերթիկը, որի վրա կարող եք գրել այն ամենը, ինչ ցանկանում եք, և երեխան կմեծանա այնպես, ինչպես ծնողներն ու սիրելիներն են ցանկանում: լինել. Ըստ այս տեսակետի՝ ժառանգականությունը որևէ դեր չի խաղում երեխայի հոգեկանի և վարքի զարգացման մեջ։

Ամերիկացի հոգեբան Ջեյ Բի Ուոթսոնը (1878-1958) առաջ քաշեց կարգախոսը. Նա կարծում էր, որ մարդու վարքագծի մեջ բնածին ոչինչ չկա, և որ յուրաքանչյուր գործողություն արտաքին խթանման արդյունք է: Հետևաբար, մանիպուլյացիայի ենթարկելով արտաքին խթանները, դուք կարող եք «ստեղծել» ցանկացած տեսակի մարդ։ Սովորելու ուսումնասիրություններում, որոնք հաշվի են առել Ի.Պ.-ի կողմից ստացված փորձարարական արդյունքները. Պավլովը, առաջ եկավ խթանի և արձագանքի, պայմանավորված և անվերապահ գրգռիչների համադրման գաղափարը, և ընդգծվեց այս կապի ժամանակային պարամետրը: Սա հիմք դրեց Ջ. Բևորիզմը 20-րդ դարի ամերիկյան հոգեբանության ուղղություն է, որը ժխտում է գիտակցությունը որպես առարկա գիտական հետազոտությունև հոգեկանը վարքագծի տարբեր ձևերի իջեցում, որը հասկացվում է որպես մարմնի ռեակցիաների մի շարք շրջակա միջավայրի գրգռիչներին: Ըստ Ջ. մարդկային գործունեություն« Նա նույնացնում էր մարդու վարքը կենդանիների վարքի հետ: Մարդը, ըստ Ուոթսոնի, կենսաբանական էակ է, որը կարելի է ուսումնասիրել, ինչպես ցանկացած այլ կենդանի։ Այսպիսով, դասական վարվելակերպը շեշտում է ուսուցման գործընթացը՝ հիմնված շրջակա միջավայրի ամրապնդման առկայության կամ բացակայության վրա:

Նեոբհեյվիորիզմի ներկայացուցիչներ, ամերիկացի հոգեբաններ Է. Թորնդայքը (1874-1949) և Բ. Սքինները (1904-1990) ստեղծեցին ուսուցման հայեցակարգը, որը կոչվում էր «օպերանտ պայմանավորում»: Ուսուցման այս տեսակը բնութագրվում է նրանով, որ նոր ասոցիատիվ խթան-ռեակտիվ կապ հաստատելիս կարևոր դերխաղալ անվերապահ խթանիչի գործառույթները, այսինքն՝ հիմնական շեշտը դրվում է ամրապնդման արժեքի վրա:

Ն.Միլլերը և Ամերիկացի հոգեբանԿ.Լ. Հալլ (1884-1952) - տեսության հեղինակները, որում պատասխանը տրվել է այն հարցին. ցավը.

Ելնելով գոյություն ունեցող տեսություններից՝ կարող ենք եզրակացնել, որ սոցիոգենետիկ տեսություններում միջավայրը համարվում է հոգեկանի զարգացման հիմնական գործոն, և երեխայի գործունեությունը հաշվի չի առնվում:

2.2. Երեխայի զարգացման երկու գործոնների կոնվերգենցիայի տեսություն

Կոնվերգենցիայի տեսությունը կամ, ինչպես կոչվում է նաև երկու գործոնների տեսությունը, մշակել է գերմանացի հոգեբան Վ. Շտերնը (1975-1938), որը դիֆերենցիալ հոգեբանության ոլորտի մասնագետ էր, որն ուսումնասիրում է հարաբերությունները. կենսաբանական և սոցիալական գործոններ. Այս տեսության էությունն այն է, որ երեխայի մտավոր զարգացումը դիտարկվում է որպես ժառանգականության և շրջակա միջավայրի ազդեցության տակ ձևավորվող գործընթաց: Կոնվերգենցիայի տեսության հիմնական խնդիրն է հաստատել, թե ինչպես են առաջանում վարքի ձեռքբերովի ձևերը և ինչպես են դրանց վրա ազդում ժառանգականությունը և շրջակա միջավայրը:

Միևնույն ժամանակ, հոգեբանության մեջ կային երկու տեսական հասկացություններ՝ էմպիրիզմ («մարդը դատարկ թերթիկ է») և նատիվիզմ (բնածին գաղափարներ կան)։ Սթերնը կարծում էր, որ եթե այս երկուսի գոյության պատճառ կա հակադիր կետերտեսակետ, ապա ճշմարտությունը նրանց կապի մեջ է: Նա կարծում էր, որ մտավոր զարգացումը ներքին տվյալների համադրություն է արտաքին պայմանների հետ, սակայն առաջատար նշանակությունը դեռևս մնում է բնածին գործոնին։ Դրա օրինակն է հետևյալ փաստը. մեզ շրջապատող աշխարհըերեխային տրամադրում է նյութ խաղալու համար, իսկ թե ինչպես և երբ նա կխաղա, կախված է խաղային բնազդի բնածին բաղադրիչներից։

Վ. Սթերնը վերակազմակերպման գաղափարի կողմնակիցն էր և ասում էր, որ մանկության առաջին ամիսներին երեխան գտնվում է կաթնասունի փուլում. կյանքի երկրորդ կեսին նա հասնում է ավելի բարձր կաթնասունի (կապիկի) փուլ՝ առարկաներ բռնելու և իմիտացիայի զարգացման շնորհիվ. ավելի ուշ, տիրապետելով ուղիղ կեցվածքին և խոսքին, նա հասնում է սկզբնական փուլերին մարդկային վիճակ; խաղերի ու հեքիաթների առաջին հինգ տարիներին նա կանգնած է պարզունակ ժողովուրդների մակարդակի վրա. նոր փուլը` դպրոց մտնելը, կապված է ավելի բարձր մակարդակի սոցիալական պարտականությունների յուրացման հետ: Առաջին դպրոցական տարիները կապված են հին և Հին Կտակարանի աշխարհի պարզ բովանդակության հետ, միջին խավերը՝ քրիստոնեական մշակույթի, իսկ հասունության տարիները՝ նոր ժամանակների մշակույթի հետ։

Զարգացման կոնվերգենցիայի տեսությունը հաստատվում է այն պնդումներով, որ «խնձորը ծառից հեռու չի ընկնում» և «ում հետ խառնվես, նրանից ավելի լավ կլինես»։ Անգլիացի հոգեբան Գ.

Ավստրիացի հոգեբան 3. Ֆրեյդը ստեղծեց անձի կառուցվածքային տեսություն, որի հիմքում ընկած էր հակամարտությունը մարդու հոգեկան կյանքի բնազդային ոլորտի և հասարակության պահանջների միջև: Նա կարծում էր, որ յուրաքանչյուր մարդ ծնվում է բնածին սեռական ցանկություններով, որոնք հետագայում վերահսկվում են «գեր-էգոյի» և «իդ»-ի կողմից: «Դա» ներքին հոգեկան գործակալություն է, որն արգելքների ազդեցության տակ առանձնացնում է «ես»-ի մի փոքրիկ կտոր: «Սուպեր-էգոն» հեղինակություն է, որը սահմանափակում է մարդկային ցանկությունները: Պարզվում է, որ «ես»-ը գտնվում է «Դա»-ի և «Սուպեր-Էգոյի» ճնշման տակ: Սա զարգացման երկու գործոնների բնորոշ դիագրամ է.

Հոգեբանները կարողացան հաստատել կենսաբանական և սոցիալական ասպեկտների ազդեցությունը զարգացման գործընթացի վրա՝ դիտարկելով երկվորյակներին և համեմատելով ստացված արդյունքները։ Ինչպես ցույց է տվել Դ.Բ. Էլկոնինը, մեթոդաբանական տեսանկյունից, երկվորյակների ուսումնասիրության մեջ կա մեկ լուրջ թերություն. ժառանգական ֆոնդի խնդիրը դիտարկվում է ինքնության կամ ոչ ինքնության տեսանկյունից, իսկ շրջակա միջավայրի ազդեցությունների խնդիրը միշտ դիտարկվում է տեսանկյունից: ինքնության։ Բայց չկա մեկ (նույնական) սոցիալական միջավայր, որտեղ երկվորյակներ են մեծանում. պարտադիր է հաշվի առնել, թե միջավայրի որ տարրերի հետ է երեխան ակտիվորեն շփվում: Ուստի հուսալի արդյունքներ ստանալու համար անհրաժեշտ է ընտրել այնպիսի իրավիճակներ, որոնցում հավասարումը պարունակում է ոչ թե մեկ, այլ երկու անհայտ: Սա հանգեցնում է այն եզրակացության, որ այս մեթոդը կարող է օգտագործվել անհատական տարբերությունները ուսումնասիրելու համար, այլ ոչ թե զարգացման խնդիրները:

2.3. Երեխայի զարգացման հոգեվերլուծական տեսություններ

3. Ֆրեյդը, վերլուծելով հիվանդների ազատ ասոցիացիաները, եկել է այն եզրակացության, որ չափահասի հիվանդությունները վերածվում են մանկական փորձի: Հոգեվերլուծության տեսական հայեցակարգի հիմքը անգիտակցական և սեռական սկզբունքների բացահայտումն է։ Գիտնականը անգիտակցականին վերագրել է հիվանդների՝ իրենց ասածի և արածի իրական իմաստը հասկանալու անկարողությունը։ Մանկության փորձառությունները, ըստ Ֆրեյդի, սեռական բնույթի են: Սա սիրո և ատելության զգացում է հոր կամ մոր նկատմամբ, նախանձ եղբոր կամ քրոջ նկատմամբ և այլն։

Անհատականության իր մոդելում Ֆրեյդը առանձնացրել է երեք հիմնական բաղադրիչ՝ «իդ», «էգո» և «սուպեր-էգո»: «Դա» բնազդների կրողն է, «հրթիռների եռացող կաթսա»: Լինելով իռացիոնալ և անգիտակից՝ «Դա»-ն ենթարկվում է հաճույքի սկզբունքին: «Ես»-ը հետևում է իրականության սկզբունքին և հաշվի է առնում արտաքին աշխարհի առանձնահատկությունները, նրա հատկությունները և հարաբերությունները: «Սուպեր-էգոն» քննադատ է, գրաքննիչ և բարոյական չափանիշների կրող: «Ես»-ի պահանջները «Դա»-ից, «Սուպեր-Էգո»-ից և իրականությունից անհամատեղելի են, հետևաբար առաջանում է ներքին կոնֆլիկտ, որը կարող է լուծվել «պաշտպանական մեխանիզմների» օգնությամբ, ինչպիսիք են ռեպրեսիան, պրոյեկցիան, հետընթացը, սուբլիմացիա։

Ֆրոյդի ընկալմամբ անհատականությունը խթանող և զսպող ուժերի փոխազդեցությունն է։ Մարդու մտավոր զարգացման բոլոր փուլերը, նրա կարծիքով, կապված են սեռական զարգացման հետ։ Եկեք նայենք այս փուլերին:

Ֆալիկ փուլ(3-5 տարի): Սա մանկական սեքսուալության ամենաբարձր մակարդակն է, հիմնական էրոգեն գոտին սեռական օրգաններն են. Երեխային հակառակ սեռի ծնողներն առաջինն են գրավում նրանց ուշադրությունը՝ որպես սիրո առարկա։ 3. Ֆրեյդը տղաների մոտ նման կապվածությունն անվանել է «Էդիպյան բարդույթ», իսկ աղջիկների մոտ՝ «Էլեկտրա բարդույթ»: Ըստ Ֆրոյդի՝ Էդիպ թագավորի մասին հունական առասպելը, ով սպանվել է իր որդու կողմից և հետագայում ամուսնացել է մոր հետ, պարունակում է սեռական բարդույթի բանալին. և վախ. Բայց այս փուլի վերջում կաստրացիայի վախի պատճառով ազատվում է «Էդիպյան բարդույթից», երեխան ստիպված է լինում հրաժարվել մոր հանդեպ իր գրավչությունից և իրեն նույնացնել հոր հետ: Սրանից հետո «Super-I» ատյանը լիովին տարբերվում է։

Ակնհայտ է, որ «սեր» տերմինը միավորում է որակապես տարբեր հարաբերություններ։ Սա այն է, ինչ նրանք անվանում են և՛ մոր զգացողությունը իր երեխայի հանդեպ, և՛ երիտասարդների հարաբերությունները: Կարելի է հավասար հիմնավորմամբ խոսել ամուսնական սիրո և անանձնական ինչ-որ բանի, օրինակ՝ սեփական բիզնեսի հանդեպ սիրո մասին։ Հոգեբանության մեջ կան բազմաթիվ փորձեր բացահայտելու որակապես առանձնահատուկ սիրո տեսակներ: Մենք դիտարկում ենք դրանցից մի քանիսը այս դասընթացի աշխատանքում:

Ա.Ադլերն իր աշխատություններում առանձին է դիտարկում սիրո և ամուսնության հարցը։ Ըստ Ա.Ադլերի՝ երեխան աստիճանաբար պատրաստվում է այս հարցին։ Նրա ողջ միջավայրը լցված է սիրո և ամուսնական հարաբերություններով: Կյանքի հենց առաջին տարիներին երեխան փորձում է իր դիրքորոշումն ունենալ այս հարցում և զարգացնել իր սեփական ուղղությունը։ Այն, ինչ մենք լսում ենք բառերով, կարևոր չէ, քանի որ հենց առաջ է գալիս սիրո թեման, երեխային հաճախ հաղթահարում է անհավանական երկչոտությունը։ Կան երեխաներ, ովքեր հստակ ասում են, որ չեն կարող խոսել այս թեմայով։ Կան երեխաներ, ովքեր շատ կապված են իրենց ծնողների հետ, բայց չեն կարողանում մեղմ լինել նրանց հետ։

Խոսելով մարդու մեջ սիրային փորձառությունների առաջացման սկզբի մասին՝ Ադլերը նշում է. վաղ տարիք. Հետևելով դրանց զարգացմանը՝ մենք հեշտությամբ կարող ենք հաստատել, որ դրանք բոլորը համայնքի բնածին զգացողության հուշումներ են: Այն, որ համայնքի զգացումը բնածին է, բխում է այն հետևողականությունից, որով այն առաջանում է ամեն անգամ: Նրա զարգացման աստիճանը մեզ հնարավորություն է տալիս տեսնելու վերաբերմունքը կյանքի նկատմամբ։ «Մարդ» հասկացությունն արդեն պարունակում է մեր ամբողջ պատկերացումները համայնքի զգացողության մասին, մենք չէինք կարող պատկերացնել մի մարդու, ով կկորցնի այն և, այնուամենայնիվ, կշարունակի կոչվել մարդ. Պատմության մեջ մենք նույնպես չենք հանդիպում մեկուսացման մեջ ապրող մարդկանց։ Ուր էլ որ հանդիպում ենք մարդկանց, տեսնում ենք, որ նրանք ապրում են խմբերով, եթե միայն առանձին մարդիկ չեն եղել, օրինակ, արհեստականորեն կամ խելագարության պատճառով հասարակությունից մեկուսացված»։

Այսպիսով, երեխայի ողջ զարգացումը պահանջում է նրան ծանոթացնել մի իրավիճակի, որտեղ կա համայնքի զգացում: Նրա կյանքն ու առողջությունը երաշխավորված են միայն այն դեպքում, եթե լինեն մարդիկ, ովքեր տեր կանգնեն նրան։ Նորածին հորթը, օրինակ, կարող է տարբերել թունավոր բույսերը ծնվելուց անմիջապես հետո: Բայց նորածին մարդը իր մարմնի թերարժեքության պատճառով թողնված է մեծահասակների համայնքի զգացողությանը. երեխային երկար ժամանակ պետք է կերակրել, սովորեցնել և մեծացնել, մինչև նա ձեռք բերի իր մասին հոգ տանելու կարողություն:

Անմիջականորեն խոսելով սիրո մասին՝ որպես փորձառության մասին՝ Ադլերը նշում է. «Այն, ինչ մենք ճիշտ իմաստով անվանում ենք սեր՝ սեռերի միջև հարաբերությունները, միշտ անքակտելիորեն կապված են համայնքի զգացողության հետ: Սերը որպես երկու մարդկանց հարաբերություններ և որպես համայնքի զգացողության անբաժանելի մաս ունի իր օրենքները: Քանի որ դա մարդկային հասարակության պահպանման անհրաժեշտ բաղադրիչն է, այն չի կարող ընկալվել նրանից առանձին: Յուրաքանչյուր ոք, ով դրական է վերաբերվում հասարակությանը, անկասկած, դրական է վերաբերվում սիրուն: Նրանք, ովքեր համայնքի զգացում ունեն, կպաշտպանեն ամուսնությունը կամ սիրո համարժեք կամ գերազանցող ձևը: Համայնքի ճնշված զգացողություն ունեցողների համար, ովքեր չեն կարողացել մարդկայնության շրջանակներում գալ իրենց էության ազատ դրսևորմանը, սիրային հարաբերություններառանձին բնավորություն կունենա»։

Ա. Ադլերը նաև նշել է մի գործոն, որը ներթափանցում է մարդկանց սիրային կյանքով, որը միշտ հանգեցնում է համատեղ կյանքի խափանումների՝ ուժի և անձնական գերազանցության ձգտումը:

Հեղինակը խոսում է սիրային հարաբերությունների վրա մարդու բնավորության, վարքի և ձգտումների ազդեցության մասին. Դա նրան կստիպի կամ ձգտել դժբախտ սիրո և կխրվի դրա վրա, կամ թույլ կտա ավելի պարզ վերաբերվել դրան և հանգեցնել վերելքի»։

Եզրակացություններ
Գեստալտի հիմնական գաղափարն այն է, որ այն ամբողջություն է. ամբողջական, ինքնապահով ամբողջություն: Եթե գեշտալտը ավարտված չէ, ապա մենք մնում ենք կիսատ վիճակում։ Գեշտալտ թերապիայի հիմնական նպատակներն են.

Տարբեր կենսապայմաններ ունեցող գիշերօթիկ հաստատություններում ծնողազուրկ երեխաների ինքնորոշման որոշում՝ ընտանիքներում ապրող երեխաների ինքնընկալման համեմատությամբ, և առաջարկություններ՝ հիմնված հետազոտության արդյունքների վրա.
Ավանդաբար, ռուսական հոգեբանության մեջ «Ինքնաընկալման» խնդիրը համարվում է ամենակարևոր և բավականաչափ ուսումնասիրվածներից մեկը. հետազոտությունը ուսումնասիրում է ինքնագնահատականի կառուցվածքը, զարգացման փուլերն ու մեխանիզմները և քննարկում է ինքնագնահատականի կապերը։ անհատականության տարբեր բնութագրեր. Ընդհանուր ինքնագնահատականի ճանաչողական բաղադրիչն է «ես-պատկերը», «պատկերը...

Սոցիալական խմբի, հասարակության և միջխմբային հարաբերությունների հայեցակարգը
Միջխմբային հարաբերությունների հոգեբանությունը սոցիալական հոգեբանության ամենաերիտասարդ և ամենաարագ զարգացող ոլորտներից մեկն է: Միջխմբային փոխազդեցությունը և, առաջին հերթին, միջխմբային ագրեսիան նկարագրելու և վերլուծելու առաջին փորձերն արդեն ներկայացված էին այնպիսի դասականների ստեղծագործություններում, ինչպիսիք են Գ. Լե Բոնը (1896 թ.) և Վ. Մաքդուգալը (1908 թ.): Սոցիալական խումբ...

Սա հետաքրքիր է.