Պատմության հերոսներն են վարպետն ու Մարգարիտան։ Վարպետը և Մարգարիտան վեպի գլխավոր հերոսների պատկերները

Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք Մ. Ա. Բուլգակովի ամենահայտնի վեպին՝ «Վարպետը և Մարգարիտան»: Մարգարիտայի կերպարն առաջին հերթին մեզ կհետաքրքրի. Հենց այս հերոսուհուն մենք կփորձենք նվիրել մանրամասն նկարագրությունև հաշվի առեք բոլոր փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունենում նրա հետ աշխատանքի ընթացքում:

Մարգարիտա՝ ընդհանուր հատկանիշներ

Հերոսուհին մարմնավորում է սիրող ու սիրելի կնոջ կերպարը, ով պատրաստ է ամեն ինչի հանուն իր ընտրյալ տղամարդու, նույնիսկ գործարք կնքել սատանայի հետ։ Վարպետի հետ հանդիպման ժամանակ Մարգարիտայի տարիքը 30 տարեկան էր։ Չնայած դրան, նա չի կորցրել իր գրավչությունն ու հասակը։ Նրա կերպարը մի փոքր իմպուլսիվ է, բայց այս էներգիան Վարպետի համար մաքուր օդի նման է: Մարգարիտան ամեն ինչում աջակցում և օգնում է իր սիրելիին, եթե նրա օգնությունը չլիներ, նրա վեպը չէր ստեղծվի.

Հերոսուհին կապված է սիրո գիծվեպ. Պատմվածքում նրա հայտնվելը աշխուժացնում է ստեղծագործությունը՝ այն օժտելով քնարականությամբ և հումանիզմով։

Մարգարիտայի բնութագրերը

Այն մասին, թե ինչպես է ապրել հերոսուհին մինչև Վարպետին հանդիպելը, տեղեկանում ենք միայն նրա խոսքերից։ Նրա կյանքը դատարկ էր: Այդ օրը նա դուրս եկավ փողոց դեղին ծաղիկներորպեսզի սիրելին վերջապես գտնի նրան, այլապես թունավորված կլիներ։ Սա խոսում է նրա գոյության անիմաստության, ցանկությունների ու ձգտումների բացակայության մասին։

Մարգարիտան ամուսնացել է 19 տարեկանում։ Նրա ընտրյալը հարգված ու հարուստ մարդ էր։ Զույգը ապրում էր բարեկեցության մեջ, որով ցանկացած կին երջանիկ կլիներ՝ գեղեցիկ տուն, առօրյայի մասին անհանգստություն, սիրող ամուսին: Սակայն նա ոչ մի օր երջանիկ չէր։ Նա իր կյանքում իմաստ կամ նպատակ չէր տեսնում:

Մարգարիտայի բնութագրումը թույլ է տալիս պատկերացում կազմել նրա մասին որպես արտասովոր կնոջ, ով քիչ նյութական հարստություն ունի: Նրա հոգին հույզերի և իրական զգացմունքների կարիք ունի: Առանձնատունը, որտեղ նա ապրում է, նրան վանդակ է հիշեցնում։ Նա ունի հարուստ ներաշխարհ, հոգու լայնություն, ուստի շուրջը տիրող փղշտական ​​բթությունը աստիճանաբար սպանում է նրան:

Բուլգակովը հերոսուհուն նկարագրում է զարմանալիորեն գեղեցիկ կինաշխույժ, «թեթևակի կծկվող» աչքերով, որոնք փայլում էին «արտասովոր միայնությունից»։ Վարպետին հանդիպելուց առաջ նա դժգոհ էր։ Նրա սրտում շատ ջերմություն ու էներգիա էր կուտակվել, որը նա չէր կարող ոչ մեկի վրա ծախսել։

Սեր

Վարպետի սիրելին և կինը, ում նա պատահաբար բախվում է փողոցում, ամբողջովին տարբեր մարդիկ. Մարգարիտան կերպարանափոխվում է, նրա կյանքում վերջապես հայտնվում է իմաստը՝ սերը Վարպետի հանդեպ, և նպատակն է օգնել նրան վեպ գրել։ Նրա մեջ կուտակված ողջ հոգևոր էներգիան այժմ ուղղված է դեպի իր սիրելին և նրա աշխատանքը։ Երբեք թքած ունենալով առօրյայի վրա և չիմանալով, թե ինչ է պրիմուսի վառարանը, հերոսուհին, մտնելով Վարպետի տուն, անմիջապես սկսում է ընթրիք պատրաստել և լվանալ սպասքը։ Զարմանալի է, որ նույնիսկ առօրյա հոգսերը նրան միայն ուրախություն էին պատճառում, եթե սիրելիի կողքին լիներ։ Մարգարիտան ընթերցողին թվում է տնտեսող և հոգատար: Միևնույն ժամանակ, հերոսուհուն հաջողվում է հավասարակշռել գրողի մուսայի և հոգատար կնոջ կերպարները։

Մարգարիտան հիանալի հասկանում և զգում է Վարպետին, այստեղից էլ նրա կարեկցանքն ու սերը նրա սիրավեպի հանդեպ, որը երկուսն էլ կրել են: Այդ իսկ պատճառով հերոսուհին նման զայրույթով և ատելությամբ է արձագանքում վեպը հրատարակելուց հրաժարվելուն և քննադատական ​​ակնարկներնրա մասին։ Այս պահից նրա մեջ սկսում է կատաղություն կուտակվել գորշ ու մանր աշխարհի նկատմամբ, որը հետագայում ելք կգտնի։

Կախարդ

Սատանայի հետ գործարքը «Վարպետը և Մարգարիտան» վեպի հիմնական շարժառիթներից մեկն է։ Մարգարիտայի կերպարը շատ սերտորեն կապված է նրա հետ։ Հուսահատության մեջ լինելով՝ հերոսուհին հանդիպում է Ազազելոյի հետ։ Սկզբում կինը ուշադրություն չդարձրեց նրան, բայց երբ Վոլանդի բանագնացը սկսեց տողեր մեջբերել Վարպետի վեպից, նա հավատաց նրան։ Հենց Ազազելոն է նրան տալիս քսուքն ու հրահանգները։ Հասկանալով, թե ով է եկել իր մոտ՝ Մարգարիտան պատրաստ է անել ամեն ինչ, եթե միայն հնարավորություն ունենա վերադարձնելու Վարպետին։

Գիշերը հերոսուհին որոշում է կախարդական կրեմ օգտագործել և վերածվում է կախարդի։ Մարգարիտայի կերպարը կրկին փոխվում է. Մութ ուժը փոխակերպում է նրան ոչ ավելի վատ, քան սերը: Նա դառնում է ազատ և համարձակ, և նրա իմպուլսիվությունը միայն ավելանում է: Կախարդի կերպարանքով Մարգարիտան չի կորցնում հումորի զգացումը. կատակում է իրեն պատուհանից տեսած հարեւանուհու մասին, ծաղրում վիճող տնային տնտեսուհիներին։

Ծնվում է նոր Մարգարիտան։ Եվ նա այլևս իր զայրույթը չի պահում իր մեջ: Պատրաստ լինելով գործ ունենալ Վարպետի հանցագործների հետ՝ նա բաց չի թողնում քննադատ Լատունսկու բնակարանը քանդելու հնարավորությունը։ Այս պահին նա զայրացած կատաղի տեսք ունի։

Մարգարիտա Կախարդը շատ վառ ու ուժեղ կերպար է, Բուլգակովը այն նկարելիս չի խնայում զգացմունքներն ու գույները. Հերոսուհին դեն է նետում այն ​​ամենը, ինչը նրան կաշկանդում էր և խանգարում ապրել ու շնչել։ Հեշտ է դառնում բառի ուղիղ իմաստով։

Վոլանդի գնդակի ժամանակ

Այսպիսով, ինչպե՞ս է Մարգարիտան հայտնվում Վոլանդի պարահանդեսին: Սկսենք նրանից, որ գնդակը վեպի գագաթնակետն է: Այստեղ բարձրացվում են մի քանի առանցքային հարցեր (վեպի և հերոսուհու կերպարի համար): Օրինակ՝ ողորմության խնդիրը։ Այս թեման անքակտելիորեն կապված է Մարգարիտայի կերպարի հետ։ Եվ մենք տեսնում ենք, որ նույնիսկ կախարդի վերածվելով՝ նա չի կորցնում այս հատկանիշը՝ փրկելով Ֆրիդային տանջանքներից։ Մարգարիտային հաջողվում է պահպանել իր մարդկային վառ հատկանիշները նույնիսկ այն դեպքում, երբ շրջապատված է չար ոգիներով։

Գնդակը նկարագրող գլխի բոլոր իրադարձությունները կենտրոնացած են հերոսուհու շուրջ։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է նա տառապում զարդարանքներից, բայց դիմանում է։ Մարգարիտան իսկապես հանդես է գալիս որպես թագուհի և տանտիրուհի պարահանդեսին: Նա համարձակորեն դիմանում է այն ամենին, ինչին բաժին է ընկնում: Վոլանդը նույնպես նշում է դա՝ նշելով արքայական արյան զորությունը, որը հոսում է Մարգարիտայում։

Հերոսուհին այլևս չունի կախարդի հմտություն և անխոհեմություն, նա իրեն արժանապատվորեն է պահում և հետևում է վարվելակարգի բոլոր կանոններին. Գնդակի ժամանակ կախարդը վերածվում է թագուհու:

Մարգարիտայի մրցանակ

Հենց հերոսուհու գործողություններն են որոշել «Վարպետը և Մարգարիտան» գրքի հանգուցալուծումը: Մարգարիտայի կերպարը շարժիչ ուժ է, որն օգնում է սյուժեի զարգացմանը։ Միայն Վոլանդի առաջարկին նրա համաձայնության շնորհիվ Վարպետը ազատություն է ստանում և ստանում իր վեպը: Մարգարիտան հասնում է այն նպատակին, որին ձգտում է՝ գտնել սեր և խաղաղություն։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հերոսուհու կերպարը հաճախ փոխակերպվում է, մենք նրա բնավորության մեջ կտրուկ փոփոխություններ չենք տեսնում։ Մարգարիտան հավատարիմ է մնում ինքն իրեն՝ չնայած բոլոր փորձություններին։

Եվ որպես վարձատրություն իր բոլոր տառապանքների համար, նրան տրվում է խաղաղություն: Հոգևոր աշխարհ, որտեղ Վոլանդն է ուղարկում նրան, և Վարպետը դրախտ չէ։ Հերոսուհին դեռ արժանի չէր դրան, քանի որ գործարք կնքեց սատանայի հետ։ Սակայն այստեղ նա գտավ երկար սպասված խաղաղությունը։ Սիրահարները քայլում են միմյանց կողքով, իսկ Մարգարիտան գիտի, որ ամեն ինչ արել է, որպեսզի երբեք չբաժանվի Վարպետից։

Նախատիպեր

Գրեթե յուրաքանչյուր հերոս ունի իր նախատիպը «Վարպետը և Մարգարիտան» վեպում։ Մարգարիտայի կերպարը կապված է հենց Բուլգակովի երրորդ կնոջ՝ Ելենա Սերգեևնայի հետ։ Գրողը հաճախ նրան անվանում էր «իմ Մարգարիտա»։ Հենց այս կինն էր Բուլգակովի հետ վերջին տարիներինիր կյանքը և շատ բան արեց այս վեպն ավարտին հասցնելու համար: Ստեղծագործությունն արդեն խմբագրվում էր այն ժամանակ, երբ Բուլգակովը ծանր հիվանդ էր և մահամերձ։ Ելենա Սերգեևնան նրա թելադրանքով խմբագրումներ է կատարել՝ նստած մահճակալի մոտ։ Իսկ ամուսնու մահից հետո նա ևս երկու տասնամյակ պայքարում էր քննադատության դեմ՝ վեպը տպագրելու համար։

Նաև Բուլգակովի Մարգարիտան ունի Գյոթեի Ֆաուստի գլխավոր հերոս Գրետչենի առանձնահատկությունները։

Մեջբերումներ Վարպետից և Մարգարիտից

Ահա դրանցից մի քանիսը հայտնի մեջբերումներմեր հերոսուհին.

• «Եվ հաճույքի մեջ դուք պետք է գոնե մի փոքր խելամիտ լինեք»:
• «Տխրություն երկար ճանապարհորդությունից առաջ. Չէ՞ որ դա միանգամայն բնական է, նույնիսկ երբ գիտես, որ այս ճանապարհի վերջում քեզ երջանկություն է սպասում»։

Վարպետի և Մարգարիտայի մեջբերումները վաղուց են եղել գրավիչ արտահայտություններ, որոնք լսել են նույնիսկ նրանք, ովքեր չեն կարդացել այս զարմանալի ստեղծագործությունը։

Վարպետը և Մարգարիտան Բուլգակովի լեգենդար ստեղծագործությունն է, վեպ, որը դարձավ նրա անմահության տոմսը: Նա 12 տարի մտածել, պլանավորել և գրել է վեպը, և այն անցել է բազմաթիվ փոփոխությունների, որոնք այժմ դժվար է պատկերացնել, քանի որ գիրքը ձեռք է բերել զարմանալի կոմպոզիցիոն միասնություն։ Ավաղ, Միխայիլ Աֆանասևիչը երբեք չհասցրեց ավարտել իր կյանքի գործը: Նա ինքն է գնահատել իր մտահղացումը՝ որպես մարդկությանը ուղղված գլխավոր ուղերձ, որպես ժառանգների վկայություն։ Ի՞նչ էր ուզում մեզ ասել Բուլգակովը։

Վեպը մեզ բացում է 30-ականների Մոսկվայի աշխարհը։ Վարպետն իր սիրելի Մարգարիտայի հետ գրում է փայլուն վեպ Պոնտացի Պիղատոսի մասին։ Չի թույլատրվում այն ​​տպագրել, իսկ հեղինակն ինքն էլ համակված է քննադատության անհնարին սարով։ Հուսահատության մեջ հերոսը այրում է իր վեպը և հայտնվում հոգեբուժարանում՝ մենակ թողնելով Մարգարիտային։ Միևնույն ժամանակ Մոսկվա է ժամանում սատանան Վոլանդը՝ իր շքախմբի հետ։ Նրանք քաղաքում անկարգություններ են առաջացնում, օրինակ՝ սև մոգության սեանսներ, ներկայացումներ Variety-ում և Griboedov-ում և այլն: Հերոսուհին, մինչդեռ, միջոց է փնտրում իր տիրոջը վերադարձնելու համար. այնուհետև գործարք է կնքում Սատանայի հետ, դառնում կախարդ և ներկա է լինում մահացածների միջև պարահանդեսին: Վոլանդը հիացած է Մարգարիտայի սիրով ու նվիրվածությամբ և որոշում է վերադարձնել իր սիրելիին։ Մոխրից է բարձրանում նաև Պոնտացի Պիղատոսի մասին վեպը։ Եվ վերամիավորված զույգը հեռանում է խաղաղության և հանգստության աշխարհ:

Տեքստը պարունակում է գլուխներ հենց Վարպետի վեպից, որոնք պատմում են Երշալայմի աշխարհի իրադարձությունների մասին։ Սա պատմություն է թափառական փիլիսոփա Հա-Նոզրիի, Պիղատոսի կողմից Յեշուայի հարցաքննության և վերջինիս հետագա մահապատժի մասին։ Ներդիրների գլուխներն անմիջական նշանակություն ունեն վեպի համար, քանի որ դրանց ըմբռնումը հեղինակի գաղափարների բացահայտման բանալին է։ Բոլոր մասերը կազմում են մեկ ամբողջություն՝ սերտորեն փոխկապակցված։

Թեմաներ և խնդիրներ

Բուլգակովը ստեղծագործության մասին իր մտքերն արտացոլել է ստեղծագործության էջերում։ Նա հասկացավ, որ արվեստագետն ազատ չէ, չի կարող ստեղծագործել միայն իր հոգու թելադրանքով։ Հասարակությունը կապում է նրան և որոշակի սահմաններ է վերագրում նրան: 30-ական թվականների գրականությունը ենթարկվում էր ամենախիստ գրաքննության, հաճախ իշխանությունների պատվերով գրքեր էին գրվում, որոնց արտացոլումը կտեսնենք ՄԱՍՍՈԼԻՏ-ում։ Վարպետը չկարողացավ թույլտվություն ստանալ Պոնտացի Պիղատոսի մասին իր վեպը հրատարակելու համար և խոսեց այն ժամանակվա գրական հասարակության մեջ նրա գտնվելու մասին՝ որպես կենդանի դժոխք։ Հերոսը, ոգեշնչված ու տաղանդավոր, չէր կարողանում հասկանալ իր անդամներին, կոռումպացված ու կլանված մանր նյութական հոգսերով, իսկ նրանք էլ իրենց հերթին չէին կարողանում հասկանալ նրան։ Ուստի Վարպետը հայտնվեց այս բոհեմական շրջանակից դուրս՝ իր ողջ կյանքի ստեղծագործությամբ, որը թույլ չտվեց հրապարակել։

Վեպում ստեղծագործության խնդրի երկրորդ կողմը հեղինակի պատասխանատվությունն է իր ստեղծագործության, նրա ճակատագրի համար: Վարպետը, հիասթափված և բոլորովին հուսահատված, այրում է ձեռագիրը։ Գրողը, ըստ Բուլգակովի, պետք է իր ստեղծագործությամբ հասնի ճշմարտությանը, այն պետք է օգուտ քաղի հասարակությանը և գործի հանուն լավի։ Հերոսը, ընդհակառակը, վախկոտ է վարվել.

Ընտրության խնդիրն արտացոլված է Պիղատոսին և Յեշուային նվիրված գլուխներում։ Պոնտացի Պիղատոսը, հասկանալով Յեշուայի նման մարդու անսովորությունն ու արժեքը, նրան ուղարկում է մահապատժի։ Վախկոտությունն ամենասարսափելի արատն է։ Դատախազը վախենում էր պատասխանատվությունից, վախենում էր պատժից. Այս վախը լիովին խլացրեց նրա համակրանքը քարոզչի նկատմամբ, և բանականության ձայնը, որը խոսում էր Յեշուայի մտադրությունների և նրա խղճի եզակիության և մաքրության մասին: Վերջինս նրան տանջել է ողջ կյանքի ընթացքում, ինչպես նաև մահից հետո։ Միայն վեպի վերջում Պիղատոսին թույլ տրվեց խոսել Նրա հետ և ազատ արձակվել:

Կազմը

Իր վեպում Բուլգակովն օգտագործել է այնպիսի կոմպոզիցիոն տեխնիկա՝ որպես վեպ վեպի մեջ։ «Մոսկովյան» գլուխները զուգակցված են «պիլատորականների», այսինքն՝ հենց Վարպետի ստեղծագործության հետ։ Հեղինակը զուգահեռ է անցկացնում դրանց միջեւ՝ ցույց տալով, որ ժամանակը չէ, որ փոխում է մարդուն, այլ միայն ինքն է ունակ փոխելու իրեն։ Անընդհատ աշխատանքը սեփական անձի վրա տիտանական աշխատանք է, որը Պիղատոսը չկարողացավ հաղթահարել, ինչի համար նա դատապարտված էր հավերժական հոգեկան տառապանքի: Երկու վեպերի շարժառիթներն են ազատության, ճշմարտության որոնումը, հոգու մեջ բարու ու չարի պայքարը։ Բոլորը կարող են սխալվել, բայց մարդ պետք է անընդհատ ձգի դեպի լույսը. միայն դա կարող է նրան իսկապես ազատ դարձնել:

Գլխավոր հերոսներ՝ բնութագրեր

1. Յեշուա Հա-Նոզրին (Հիսուս Քրիստոսը) թափառող փիլիսոփա է, ով հավատում է, որ բոլոր մարդիկ ինքնին լավն են, և որ կգա ժամանակ, երբ ճշմարտությունը կլինի մարդկային հիմնական արժեքը, և իշխանության ինստիտուտներն այլևս անհրաժեշտ չեն լինի: Նա քարոզեց, ուստի նրան մեղադրեցին Կեսարի իշխանության դեմ փորձի մեջ և մահապատժի ենթարկվեցին։ Մահից առաջ հերոսը ներում է դահիճներին. նա մահանում է առանց իր համոզմունքներին դավաճանելու, նա մահանում է մարդկանց համար՝ քավելով նրանց մեղքերը, ինչի համար նրան շնորհվել է Լույս: Յեշուան հայտնվում է մեր առջև իրական անձպատրաստված մսից և արյունից, որը կարող է զգալ և՛ վախ, և՛ ցավ. նա պատված չէ միստիկայի աուրայով:
2. Պոնտացի Պիղատոս - Հրեաստանի դատախազ, իսկապես պատմական գործիչ. Աստվածաշնչում նա դատեց Քրիստոսին: Օգտագործելով իր օրինակը, հեղինակը բացահայտում է ընտրության թեման և պատասխանատվությունը սեփական արարքների համար: Հարցաքննելով բանտարկյալին՝ հերոսը հասկանում է, որ նա անմեղ է, և նույնիսկ անձնական համակրանք է զգում նրա նկատմամբ։ Նա իր կյանքը փրկելու համար քարոզչին հրավիրում է ստել, բայց Յեշուան չի խոնարհվում և չի պատրաստվում հրաժարվել իր խոսքերից։ Պաշտոնյայի վախկոտությունը խանգարում է նրան պաշտպանել մեղադրյալին. նա վախենում է իշխանությունը կորցնելուց. Սա թույլ չի տալիս նրան գործել իր խղճի համաձայն, ինչպես սիրտն է ասում: Դատախազը Յեշուային դատապարտում է մահվան, իսկ իրեն՝ հոգեկան տանջանքների, ինչը, իհարկե, շատ առումներով ավելի վատ է, քան ֆիզիկական տանջանքները: Վեպի վերջում վարպետն ազատում է իր հերոսին, և նա թափառաշրջիկ փիլիսոփայի հետ միասին բարձրանում է լույսի շողով։
3. Վարպետը ստեղծագործող է, ով վեպ է գրել Պոնտացի Պիղատոսի և Յեշուայի մասին։ Այս հերոսը մարմնավորում էր իդեալական գրողի կերպարը՝ ապրելով իր գործով, չփնտրելով համբավ, պարգևներ կամ փող։ Նա վիճակախաղով մեծ գումարներ շահեց և որոշեց իրեն նվիրել ստեղծագործությանը, և այսպես ծնվեց նրա միակ, բայց, իհարկե, փայլուն աշխատանքը։ Միաժամանակ նա հանդիպեց սիրուն՝ Մարգարիտային, որը դարձավ նրա հենարանն ու հենարանը։ Չդիմանալով Մոսկվայի ամենաբարձր գրական հասարակության քննադատությանը, Վարպետը այրում է ձեռագիրը և բռնի կերպով հանձնվում հոգեբուժական կլինիկա: Հետո նրան այնտեղից ազատ արձակեց Մարգարիտան Վոլանդի օգնությամբ, ով շատ էր հետաքրքրված վեպով։ Մահից հետո հերոսը արժանի է խաղաղության։ Դա խաղաղություն է, և ոչ թե լույս, ինչպես Յեշուան, որովհետև գրողը դավաճանեց իր համոզմունքներին և հրաժարվեց իր ստեղծագործությունից:
4. Մարգարիտան ստեղծագործողի սիրելին է, պատրաստ է ամեն ինչ անել նրա համար, նույնիսկ մասնակցել Սատանայի պարահանդեսին: Մինչ գլխավոր հերոսի հետ հանդիպելը նա ամուսնացած էր մի մեծահարուստի հետ, որին, սակայն, չէր սիրում։ Նա իր երջանկությունը գտավ միայն Վարպետի մոտ, որին ինքն էլ կոչեց իր ապագա վեպի առաջին գլուխները կարդալուց հետո։ Նա դարձավ նրա մուսան՝ ոգեշնչելով նրան շարունակել ստեղծագործել։ Հերոսուհին կապված է հավատարմության և նվիրվածության թեմայի հետ։ Կինը հավատարիմ է և՛ իր վարպետին, և՛ նրա աշխատանքին. նա դաժանորեն վարվում է քննադատ Լատունսկու հետ, ով զրպարտում էր նրանց իր շնորհիվ, հեղինակն ինքը վերադառնում է հոգեբուժական կլինիկայից և նրա անդառնալի թվացողը կորցրած սիրավեպՊիղատոսի մասին։ Իր սիրո և ընտրյալին մինչև վերջ հետևելու պատրաստակամության համար Մարգարիտան արժանացել է Վոլանդի մրցանակին։ Սատանան նրան խաղաղություն և միասնություն տվեց Վարպետի հետ, ինչը հերոսուհին ամենից շատ էր ցանկանում:

Վոլանդի կերպարը

Այս հերոսը շատ առումներով նման է Գյոթեի Մեֆիստոֆելին։ Նրա անունը վերցված է իր բանաստեղծությունից՝ Վալպուրգիական գիշերվա տեսարանից, որտեղ ժամանակին սատանային կոչել են այդ անունով։ Վոլանդի կերպարը «Վարպետը և Մարգարիտան» վեպում շատ երկիմաստ է. նա չարի մարմնավորումն է և միևնույն ժամանակ արդարության պաշտպանն ու իսկական բարոյական արժեքների քարոզիչը։ Սովորական մոսկվացիների դաժանության, ագահության և այլասերվածության ֆոնին հերոսը բավականին դրական կերպար է հիշեցնում։ Նա, տեսնելով այս պատմական պարադոքսը (նա համեմատելու բան ունի), եզրակացնում է, որ մարդիկ նման են մարդկանց, ամենասովորականը, նույնը, միայն. բնակարանային խնդիրփչացրեց դրանք:

Սատանայի պատիժը հասնում է միայն նրանց, ովքեր արժանի են դրան: Այսպիսով, նրա հատուցումը շատ ընտրովի է և հիմնված է արդարության սկզբունքի վրա։ Կաշառակերներ, ապաշնորհ խզբզողներ, ովքեր մտածում են միայն իրենց նյութական հարստության մասին, սննդի ոլորտի աշխատողներ, ովքեր գողանում և վաճառում են ժամկետանց սնունդ, անզգամ հարազատներ, որոնք կռվում են ժառանգության համար սիրելիի մահից հետո, ահա նրանք, ում պատժում է Վոլանդը: Նա նրանց չի մղում մեղքի, նա միայն մերկացնում է հասարակության արատները։ Այսպիսով, հեղինակը, օգտագործելով երգիծական և ֆանտազմագորական տեխնիկա, նկարագրում է 30-ականների մոսկվացիների սովորույթներն ու բարքերը:

Վարպետը իսկապես տաղանդավոր գրող է, ում հնարավորություն չի տրվել գիտակցել իրեն, վեպը պարզապես «խեղդվել» է Մասոլիտովի պաշտոնյաների կողմից. Նա նման չէր իր հեղինակավոր գրողներին. ապրել է իր ստեղծագործությամբ՝ տալով այդ ամենը և անկեղծորեն անհանգստանալով իր աշխատանքի ճակատագրով: Վարպետը մաքուր սիրտ ու հոգի է պահպանել, ինչի համար Վոլանդի կողմից պարգևատրվել է։ Ոչնչացված ձեռագիրը վերականգնվել է և վերադարձվել հեղինակին։ Իր անսահման սիրո համար Մարգարիտային իր թուլությունները ներել է սատանան, որին սատանան նույնիսկ իրավունք է տվել իրենից խնդրելու իր ցանկություններից մեկի կատարումը։

Բուլգակովն արտահայտել է իր վերաբերմունքը Վոլանդի նկատմամբ էպիգրաֆում. «Ես այն ուժի մի մասն եմ, որը միշտ չարիք է ուզում և միշտ բարիք է գործում» (Գյոթեի «Ֆաուստ»): Իսկապես, ունենալով անսահմանափակ հնարավորություններ, հերոսը պատժում է մարդկային արատներ, բայց սա կարելի է համարել ճշմարիտ ճանապարհի ցուցում։ Նա հայելի է, որի մեջ բոլորը կարող են տեսնել իրենց մեղքերը և փոխվել: Նրա ամենադիվային հատկանիշը քայքայիչ հեգնանքն է, որով նա վերաբերվում է երկրային ամեն ինչին։ Նրա օրինակով համոզվում ենք, որ ինքնատիրապետման հետ մեկտեղ համոզմունքները պահպանելն ու չխելագարվելը հնարավոր է միայն հումորի օգնությամբ։ Մենք չենք կարող կյանքին շատ լուրջ վերաբերվել, քանի որ այն, ինչ մեզ անսասան հենակետ է թվում, ամենափոքր քննադատության դեպքում այնքան հեշտությամբ քանդվում է: Վոլանդն անտարբեր է ամեն ինչի նկատմամբ, և դա նրան առանձնացնում է մարդկանցից։

Բարին ու չարը

Բարին ու չարը անբաժանելի են. Երբ մարդիկ դադարում են բարիք գործել, չարն անմիջապես հայտնվում է իր տեղում: Լույսի բացակայությունն է, նրան փոխարինող ստվերը։ Բուլգակովի վեպում երկու հակադիր ուժեր մարմնավորված են Վոլանդի և Յեշուայի կերպարներում։ Հեղինակը ցույց տալու համար, որ այս վերացական կատեգորիաների մասնակցությունը կյանքում միշտ տեղին է և կարևոր դիրքեր է զբաղեցնում, Յեշուային դնում է մեզանից հնարավորինս հեռու դարաշրջանում՝ Վարպետի վեպի էջերում, իսկ Վոլանդին՝ ժամանակակից ժամանակներում: Յեշուան քարոզում է, պատմում մարդկանց իր գաղափարների և աշխարհի, դրա ստեղծման մասին պատկերացումների մասին: Հետագայում, իր մտքերը բացահայտ արտահայտելու համար, նրան դատելու է Հրեաստանի դատախազը։ Նրա մահը ոչ թե չարի հաղթանակն է բարու նկատմամբ, այլ ավելի շուտ դավաճանություն բարու, քանի որ Պիղատոսը չկարողացավ ճիշտ բան անել, ինչը նշանակում է, որ նա բացեց դուռը դեպի չարը: Հա-Նոցրին մահանում է անկոտրում և անպարտելի, նրա հոգին պահպանում է լույսն իր մեջ՝ հակառակ Պոնտացի Պիղատոսի վախկոտ արարքի խավարին։

Չարություն անելու կոչված սատանան ժամանում է Մոսկվա և տեսնում, որ առանց իրեն էլ մարդկանց սրտերը խավարով են լցված։ Նա միայն կարող է դատապարտել և ծաղրել նրանց. Իր մութ էության պատճառով Վոլանդն այլ կերպ չի կարող արդարություն ստեղծել։ Բայց նա չէ, որ մարդկանց մղում է մեղքի, նա չէ, ով ստիպում է նրանց մեջ եղած չարը հաղթահարել բարին։ Բուլգակովի խոսքով՝ սատանան բացարձակ խավար չէ, նա արդարադատության գործողություններ է կատարում, ինչը շատ դժվար է վատ արարք համարել։ Սա Բուլգակովի հիմնական գաղափարներից մեկն է, որը մարմնավորված է «Վարպետը և Մարգարիտան» - ոչ այլ ինչ, բացի անձից, չի կարող ստիպել նրան այս կամ այն ​​կերպ գործել, բարու կամ չարի ընտրությունը նրա հետ է:

Կարելի է խոսել նաև բարու և չարի հարաբերականության մասին։ ԵՎ լավ մարդիկգործել սխալ, վախկոտ, եսասեր. Այսպիսով, Վարպետը հանձնվում է և այրում իր վեպը, իսկ Մարգարիտան դաժան հաշվեհարդար է տեսնում քննադատ Լատունսկու հետ։ Սակայն բարությունը չսխալվելու մեջ չէ, այլ անընդհատ ձգտելու լուսավորին և ուղղելու դրանք։ Ուստի սիրահար զույգին ներում ու խաղաղություն է սպասվում։

Վեպի իմաստը

Այս ստեղծագործության իմաստի բազմաթիվ մեկնաբանություններ կան։ Իհարկե, միանշանակ ասել հնարավոր չէ։ Վեպի առանցքում բարու և չարի հավերժական պայքարն է։ Հեղինակի ընկալմամբ, այս երկու բաղադրիչները հավասար են և՛ բնության, և՛ մարդկային սրտերում: Սա բացատրում է Վոլանդի տեսքը, որպես չարի համակենտրոնացում ըստ սահմանման, և Յեշուայի, ով հավատում էր բնական մարդկային բարությանը: Լույսն ու խավարը սերտորեն փոխկապակցված են, անընդհատ փոխազդում են միմյանց հետ, և արդեն անհնար է հստակ սահմաններ գծել: Վոլանդը պատժում է մարդկանց արդարադատության օրենքներով, բայց Յեշուան ներում է նրանց, չնայած նրանց: Սա է հավասարակշռությունը:

Պայքարը տեղի է ունենում ոչ միայն անմիջականորեն մարդկային հոգիների համար։ Լույսին հասնելու մարդու կարիքը կարմիր թելի պես անցնում է ողջ պատմվածքի ընթացքում: Իրական ազատությունը հնարավոր է միայն դրանով հասնել: Շատ կարևոր է հասկանալ, որ հեղինակը միշտ պատժում է առօրյա մանր կրքերով շղթայված հերոսներին՝ կա՛մ Պիղատոսի պես՝ խղճի հավերժական տանջանքներով, կա՛մ մոսկվացիների պես՝ սատանայի հնարքներով։ Նա գովաբանում է ուրիշներին. Խաղաղություն է տալիս Մարգարիտային և Վարպետին. Յեշուան արժանի է Լույսին իր նվիրվածության և հավատարմության համար իր համոզմունքներին և խոսքերին:

Այս վեպը նույնպես սիրո մասին է։ Մարգարիտան հանդես է գալիս որպես իդեալական կին, ով կարողանում է սիրել մինչև վերջ՝ չնայած բոլոր խոչընդոտներին ու դժվարություններին։ Վարպետն ու սիրելին իր գործին նվիրված տղամարդու և իր զգացմունքներին հավատարիմ կնոջ հավաքական կերպարներ են։

Ստեղծագործության թեմա

Վարպետն ապրում է 30-ականների մայրաքաղաքում։ Այս ընթացքում կառուցվում է սոցիալիզմ, հաստատվում են նոր կարգեր, կտրուկ վերականգնվում են բարոյական ու բարոյական չափանիշները։ Այստեղ է ծնվել նոր գրականություն, որոնց հետ վեպի էջերում մենք ծանոթանում ենք Բեռլիոզի, Իվան Բեզդոմնիի և Մասոլիտի անդամների միջոցով։ Գլխավոր հերոսի ուղին բարդ է և փշոտ, ինչպես ինքը՝ Բուլգակովը, բայց նա պահպանում է մաքուր սիրտ, բարություն, ազնվություն, սիրելու ունակություն և գրում է վեպ Պոնտացի Պիղատոսի մասին՝ պարունակելով բոլոր այն կարևոր խնդիրները, որոնք առկա են յուրաքանչյուր մարդ. ապագա սերունդն ինքը պետք է լուծի. Այն հիմնված է յուրաքանչյուր անհատի մեջ թաքնված բարոյական օրենքի վրա. և միայն նա, և ոչ թե Աստծո հատուցման վախը, կարող է որոշել մարդկանց գործողությունները: Վարպետի հոգևոր աշխարհը նուրբ է և գեղեցիկ, քանի որ նա իսկական նկարիչ է։

Այնուամենայնիվ իսկական ստեղծագործականությունհալածվում է և հաճախ ճանաչում է ստանում միայն հեղինակի մահից հետո: ԽՍՀՄ-ում անկախ արվեստագետների վրա կիրառվող բռնաճնշումները աչքի են ընկնում իրենց դաժանությամբ՝ սկսած գաղափարական հետապնդումից մինչև մարդու փաստացի խելագարի ճանաչում: Ահա թե ինչպես են լռեցրել Բուլգակովի ընկերներից շատերը, և նա ինքն էլ դժվար ժամանակ է ունեցել։ Խոսքի ազատությունը հանգեցնում էր բանտարկության կամ նույնիսկ մահվան, ինչպես Հրեաստանում։ Հին աշխարհի հետ այս զուգահեռն ընդգծում է «նոր» հասարակության հետամնացությունն ու պարզունակ վայրենությունը։ Արվեստի նկատմամբ քաղաքականության հիմքում ընկած է մոռացված հինը։

Բուլգակովի երկու աշխարհներ

Յեշուայի և Վարպետի աշխարհներն ավելի սերտ կապված են, քան թվում է առաջին հայացքից: Պատմվածքի երկու շերտերն էլ շոշափում են նույն խնդիրները՝ ազատություն և պատասխանատվություն, խիղճ և հավատարմություն սեփական համոզմունքներին, բարու և չարի ըմբռնում: Իզուր չէ, որ այստեղ այդքան շատ են դուբլների, զուգահեռների ու հակաթեզների հերոսները։

Վարպետը և Մարգարիտան խախտում է վեպի հրատապ կանոնը. Այս պատմությունը անհատների կամ նրանց խմբերի ճակատագրի մասին չէ, այն ամբողջ մարդկության, նրա ճակատագրի մասին է: Ուստի հեղինակը կապում է երկու դարաշրջան, որոնք հնարավորինս հեռու են միմյանցից։ Յեշուայի և Պիղատոսի ժամանակներում մարդիկ շատ չեն տարբերվում Մոսկվայի բնակիչներից՝ Վարպետի ժամանակակիցներից։ Նրանց մտահոգում են նաև անձնական խնդիրները, իշխանությունն ու փողը։ Վարպետը Մոսկվայում, Յեշուան՝ Հրեաստանում։ Երկուսն էլ ճշմարտությունը բերում են զանգվածներին, և երկուսն էլ տառապում են դրա համար. առաջինը հետապնդվում է քննադատների կողմից, ջախջախվում է հասարակության կողմից և դատապարտված է իր կյանքը վերջ տալու հոգեբուժարանում, երկրորդը ենթարկվում է ավելի սարսափելի պատժի՝ ցուցադրական մահապատժի։

Պիղատոսին նվիրված գլուխները կտրուկ տարբերվում են մոսկովյան գլուխներից։ Զետեղված տեքստի ոճն առանձնանում է իր հարթությամբ ու միապաղաղությամբ, և միայն կատարման գլխում է այն վերածվում վեհ ողբերգության։ Մոսկվայի նկարագրությունը լի է գրոտեսկային, ֆանտազմագորիկ տեսարաններով, նրա բնակիչների երգիծանքով ու ծաղրով, Վարպետին և Մարգարիտային նվիրված քնարական պահերով, ինչն, իհարկե, պայմանավորում է տարբեր պատմողական ոճերի առկայությունը։ Բառապաշարը նույնպես տարբեր է. այն կարող է լինել ցածր ու պարզունակ, լցված նույնիսկ հայհոյանքով ու ժարգոնով, կամ կարող է լինել վեհ ու բանաստեղծական՝ լցված գունեղ փոխաբերություններով:

Թեև երկու նարատիվներն էլ էապես տարբերվում են միմյանցից, վեպը կարդալիս առաջանում է ամբողջականության զգացում, այնքան ուժեղ է Բուլգակովի անցյալը ներկայի հետ կապող թելը։

Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին:

Մարգարիտան Մ.Ա.Բուլգակովի «Վարպետը և Մարգարիտան» վեպի գլխավոր հերոսն է, Վարպետի գաղտնի սիրեկանը, նրա զինակիցն ու օգնականը։ Վեպում հայտնի են միայն նրա անուն-ազգանունները։ Մարգարիտա Նիկոլաևնան մոտ երեսուն տարեկան գեղեցիկ տնային տնտեսուհի է, ով ապրում է Մոսկվայի կենտրոնում և ամուսնացած է հարուստ ռազմական ինժեների հետ: Նա չի սիրում ամուսնուն, և նրանք երեխաներ չունեն։ Բնակարանը, որտեղ նրանք ապրում են, լի է սպասավորներով։ Հերոսուհին առանձնանում է ուժեղ բնավորությամբ և քաջությամբ։ Հանդիպելով Վարպետին, նա անկեղծորեն սիրահարվեց նրան, և երբ հասկացավ, որ առանց իրեն նա կկորչի, թողեց ամուսնուն:

Մարգարիտայի հերոսուհին վեպում շատ է խաղում կարևոր դեր. Իր կերպարի միջոցով հեղինակը ցանկացել է ցույց տալ հանճարի իդեալական սիրեկանին։ Հենց նա էլ գրողին վեպը կարդալուց հետո անվանեց «Վարպետ»: Նրանց դժբախտությունները սկսվեցին այն բանից հետո, երբ Վարպետը հրապարակեց մի հատված իր վեպից։ Դրան հաջորդեց Լատունսկու քննադատությունը, որը գրողը տանել չէր կարող։ Շուտով նա հայտնվեց հոգեբուժական կլինիկայում, և Մարգարիտան երկար ժամանակ կշտամբում էր ինքն իրեն, որ չի կարող օգնել իր սիրելիին. դժվար պահ. Երբ նա լրիվ հուսահատ էր, Ազազելոն հայտնվեց նրա դիմաց։

Նա ասաց Մարգարիտային, որ գիտի, թե որտեղ փնտրել Վարպետին, բայց դրա համար նա պետք է համաձայնի թագուհու դերին Սատանայի մեծ պարահանդեսին: Մարգարիտան, առանց վարանելու, ընդունեց նրա առաջարկը։ Սյուժեի ընթացքում նա ոչ միայն հանդես է գալիս որպես մութ ուժերի գնդակի թագուհի, այլև վերածվում է կախարդի։ Այս տեսքով նա հեռանում է այս աշխարհից, որպեսզի խաղաղություն գտնի վարպետի հետ մեկ այլ հարթության մեջ: Շատ քննադատներ կարծում են, որ այս հերոսուհու նախատիպը եղել է հեղինակի վերջին կինը՝ Է.Ս. Բուլգակովան:

Անձնավորություններ

Որոնել կերպարներ

• Մենք կփնտրենք ֆանտոմային կերպարների մեջ

Նիշերի խմբեր

Ընդհանուր նիշ - 39

13 7 0

Հին հրեաների մոտ Ազազելը անապատի այծաձեւ ոգի էր («Ազազել» բառը, ավելի ճիշտ՝ «Ազա-Էլ» նշանակում է «այծ աստված»): Այծաձև աստծո՝ սատանայի հավատքի հետքերը պահպանվել են ժամանակակից հրեական և քրիստոնեական հավատալիքներում. սատանան, որը շատ ավելի ուշ հավատացյալների մտքերում տղամարդու կերպար էր ստացել, պահպանեց, սակայն. նրա որոշ հին արտաքին հատկանիշներ՝ եղջյուրներ և սմբակներ: Ազազել դևի մասին հիշատակումը հանդիպում է Ենովքի Հին Կտակարանի գրքում: Այսպես է կոչվում ընկած հրեշտակը, ով մարդկանց սովորեցրել է զենք և զարդեր պատրաստել։ Բուլգակովին հավանաբար գրավել է գայթակղության և սպանության համադրությունը մեկ կերպարում։ Հենց Ազազելոն է, որ Մարգարիտան սխալվում է նենգ գայթակղիչի հետ Ալեքսանդր այգում իրենց առաջին հանդիպման ժամանակ. «Այս հարևանը պարզվեց կարճահասակ, կրակոտ կարմիր, ժանիքներով, օսլայած ներքնազգեստով, լավ որակի գծավոր կոստյումով, լաքապատ կաշվով։ կոշիկները և գլխին գլխարկով: «Բացարձակապես ավազակի դեմք», մտածեց Մարգարիտան: Բայց Ազազելոյի հիմնական գործառույթը վեպում կապված է բռնության հետ։ Նա Մոսկվայից դուրս է շպրտում Ստյոպա Լիխոդեևին Յալթա, քեռի Բեռլիոզին վտարում է Վատ բնակարանից և ատրճանակով սպանում դավաճան բարոն Մեյգելին։ Ազազելոն Մարգարիտային տալիս է կախարդական քսուք, որը հերոսուհուն ոչ միայն դարձնում է անտեսանելի և թռչելու ունակություն, այլև նրան տալիս է նոր, կախարդի գեղեցկություն։ Հենց եբրայեցի դև Ազազելը սովորեցրեց կանանց զարդարվել թանկարժեք քարերով, կարմրել և սպիտակեցնել, մի խոսքով գայթակղության դաս տվեց նրանց։ Վեպի վերջաբանում այս ընկած հրեշտակը հայտնվում է մեր առջև նոր կերպարանքով. Լուսինը նույնպես փոխեց նրա դեմքը։ Անհեթեթ, տգեղ ժանիքն անհետացավ առանց հետքի, իսկ ծուռ աչքը կեղծ էր։ Ազազելոյի երկու աչքերն էլ նույնն էին, դատարկ ու սև, իսկ դեմքը՝ սպիտակ ու սառը։ Այժմ Ազազելոն թռավ իր իսկական տեսքով, ինչպես անջուր անապատի դևը, մարդասպան դևը»:

1 0 0

Ալեքսանդր Ռյուխին, ՄԱՍՍՈԼԻՏԻ բանաստեղծ, ով ուղեկցում էր Ի. Բեզդոմնիին դոկտոր Ստրավինսկու հոգեբուժարան մեկնելիս (Գլուխ 6, «Շիզոֆրենիա, ինչպես ասվեց»): Նա խիստ քննադատության է ենթարկվել Բեզդոմնիի կողմից. «Տիպիկ կուլակ իր հոգեբանությամբ, և ավելին, կուլակ, որը խնամքով դիմակավորված է որպես պրոլետար: Նայե՛ք նրա պահքի դեմքին և համեմատե՛ք այն հնչեղ բանաստեղծությունների հետ, որոնք նա հորինել է առաջին օրվա համար։ «Ուրախացե՛ք», այո, «Ուրախացե՛ք», և դուք նայեք նրա ներսին՝ ինչ է նա մտածում այնտեղ… «Վշտի տուն այցելությունը նրա (Ռյուխինի) վրա շատ դժվար հետք թողեց։ Բեզդոմնիի խոսքերն օգնեցին Ա. Ռյուխինին գիտակցել իր պոեզիայի անիմաստությունը. «Ճշմարտությունը, նա ասաց ճշմարտությունը: Ես ոչ մի բանի չեմ հավատում, որ ես գրում եմ...»: Ուղևորությունը նրան թողեց «ամբողջովին հիվանդ և նույնիսկ ծեր»: Առավոտյան ռեստորանում Ռյուխինը ուտում և խմում էր՝ «հասկանալով և գիտակցելով, որ իր կյանքում ոչինչ հնարավոր չէ ուղղել, այլ միայն մոռանալ»։ «Բանաստեղծն անցկացրեց իր գիշերը, և հիմա հասկացավ, որ այն չի կարող վերադարձվել»:

0 0 0

Վարպետի ծանոթը, ով իր բնակության տարածքը յուրացնելու նպատակով կեղծ պախարակում է գրել նրա դեմ։ Վտարվել է իր միջից նոր բնակարանՎոլանդի շքախումբը. Դատավարությունից հետո Վոլանդան անգիտակից հեռացավ Մոսկվայից, բայց արթնանալով ինչ-որ տեղ Վյատկայի մոտ, վերադարձավ։ Ռիմսկուն փոխարինել է Variety Theatre-ի ֆինանսական տնօրենի պաշտոնում։ Այս պաշտոնում Մոգարիչի գործունեությունը մեծ տանջանք է առաջացրել Վարենուխայի համար

0 0 0

Թոշակառու կին, որը հայտնի է իր կծու բնավորությամբ: Ուր էլ որ նա հայտնվեր, ամենուր քաոս ու կռիվ էր տիրում։ Նա տրամվայի գծերի վրա կոտրել է արևածաղկի ձեթը, ինչն էլ դարձել է Բեռլիոզի մահվան պատճառը։ Ապրում է «վատ բնակարանի» տակ գտնվող հարկում։ Ավելի ուշ Ազազելոյին վախեցրել են վերադարձնել մուտքի մոտ հայտնաբերված ադամանդե պայտը, որը Վոլանդը որպես հուշանվեր է տվել Մարգարիտային (ադամանդներով պայտը վերադարձվել է Մարգարիտային)

2 0 0

Griboedov House ռեստորանի տնօրեն, ահեղ ղեկավար և ֆենոմենալ ինտուիցիա ունեցող մարդ։ Նա տնտեսող է և, ինչպես միշտ, սննդի ոլորտում՝ գող։ Հեղինակը նրան համեմատում է ծովահենի՝ բրիգադի կապիտանի հետ

1 0 0

Գաղտնի ծառայության պետ, Պիղատոսի զինակից. Նա վերահսկում էր Հուդայի սպանության կատարումը և մատնության համար ստացված գումարը տեղադրում Կայիափա քահանայապետի նստավայրում։

0 0 0

NKVD-ի աշխատակցին հանձնարարվել է լրտեսել Վոլանդին և նրա շքախմբին՝ ներկայանալով որպես Ժամանցային հանձնաժողովի աշխատակից՝ օտարերկրացիներին մայրաքաղաքի տեսարժան վայրերը ծանոթացնելու պաշտոնում։ Նա սպանվեց Սատանայի պարահանդեսում որպես զոհ, ում արյունը լցրեց Վոլանդի պատարագի բաժակը

2 0 0

Բանաստեղծ, ՄԱՍՍՈԼԻՏԻ անդամ։ Իրական անունը Պոնիրև է։ Գրել է հակակրոնական բանաստեղծություն, առաջին հերոսներից մեկը (Բեռլիոզի հետ միասին), ով հանդիպել է Կորովևին և Վոլանդին։ Նա հայտնվեց հոգեկան հիվանդների կլինիկայում, ինչպես նաև առաջինը հանդիպեց Վարպետին: Հետո նա ապաքինվեց, դադարեց պոեզիա ուսումնասիրել և դարձավ Պատմության և փիլիսոփայության ինստիտուտի պրոֆեսոր

0 0 0

Էստրադային թատրոնի ժամանց. Նա խստորեն պատժվել է Վոլանդի շքախմբի կողմից՝ նրա գլուխը պոկվել է ներկայացման ժամանակ կատարած ցավալի մեկնաբանությունների համար։ Գլուխը իր տեղը վերադարձնելուց հետո նա չի կարողացել ուշքի գալ և տեղափոխվել է պրոֆեսոր Ստրավինսկու կլինիկա.

1 1 0

MASSOLIT-ի նախագահը գրող է, կարդացած, կիրթ մարդ, ով թերահավատորեն է վերաբերվում ամեն ինչին։ Նա ապրում էր «վատ բնակարանում» Սադովայայում, 302 բիս, որտեղ Վոլանդը հետագայում բնակություն հաստատեց Մոսկվայում գտնվելու ընթացքում: Նա մահացավ՝ չհավատալով Վոլանդի՝ իր անսպասելի մահվան կանխատեսմանը, որն արվել էր քիչ առաջ: Սատանայի պարահանդեսի ժամանակ նրա հետագա ճակատագիրը որոշեց Վոլանդը այն տեսության համաձայն, որ յուրաքանչյուրին տրվելու է ըստ հավատքի... Բեռլիոզը մեր առջև է հայտնվում պարահանդեսի մոտ՝ սեփական կտրված գլխի տեսքով։ Գլուխը հետագայում վերածվել է թասի՝ ոսկե ոտքի վրա գանգի տեսքով՝ զմրուխտ աչքերով և մարգարտյա ատամներով... գանգի կափարիչը կախված է եղել։ Այս գավաթում էր, որ Բեռլիոզի ոգին մոռացություն գտավ

0 0 0

Նիկոնոր Իվանովիչի կինը

0 0 0

Սադովայա փողոցում գտնվող բնակարանային ասոցիացիայի նախագահ, որտեղ Վոլանդը բնակություն է հաստատել Մոսկվայում գտնվելու ընթացքում։ Ջեյդենը նախօրեին գողություն է կատարել բնակարանային ասոցիացիայի դրամարկղից։

Կորովևը նրա հետ ժամանակավոր վարձակալության պայմանագիր է կնքել և նրան կաշառք տվել, որը, ինչպես նախագահն ավելի ուշ պնդեց, «ինքնին սողոսկել է նրա պայուսակը»։ Այնուհետև Կորովևը, Վոլանդի հրամանով, փոխանցված ռուբլիները վերածեց դոլարի և հարևաններից մեկի անունից թաքցրած արժույթը զեկուցեց NKVD-ին:

Փորձելով ինչ-որ կերպ արդարանալ՝ Բոսոյը խոստովանել է կաշառակերությունը և հայտնել իր օգնականների կողմից նմանատիպ հանցագործությունների մասին, ինչը հանգեցրել է բնակարանային ասոցիացիայի բոլոր անդամների ձերբակալությանը: Հարցաքննության ընթացքում իր հետագա վարքագծի պատճառով նրան ուղարկեցին հոգեբուժարան, որտեղ նրան հետապնդում էին մղձավանջները՝ կապված իր գոյություն ունեցող արժույթը հանձնելու պահանջների հետ:

1 0 0

Էստրադային թատրոնի ադմինիստրատոր. Նա ընկավ Վոլանդի բանդայի ճիրանները, երբ նա NKVD էր տանում Յալթայում հայտնված Լիխոդեևի հետ նամակագրության տպագրությունը: Որպես պատիժ «հեռախոսի ստի և կոպտության» համար Գելլան նրան վերածել է վամպիրների ուղեցույցի: Գնդակից հետո նրան դարձրին մարդու և բաց թողեցին։ Ավարտելով վեպում նկարագրված բոլոր իրադարձությունները՝ Վարենուխան դարձավ ավելի բարեսիրտ, բարեկիրթ ու ազնիվ մարդ։

Հետաքրքիր փաստ. Վարենուխայի պատիժը Ազազելոյի և Բեհեմոթի «մասնավոր նախաձեռնությունն էր».

73 10 8

Սատանան, ով այցելեց Մոսկվա սև մոգության օտարերկրյա պրոֆեսորի, «պատմաբանի» անվան տակ։ Առաջին անգամ հայտնվելով («Վարպետը և Մարգարիտան» վեպում) պատմվում է հռոմեացիների առաջին գլուխը (Յեշուայի և Պիղատոսի մասին): Նրա արտաքինի հիմնական գծերն են աչքի արատներն ու մի ոտքի կաղությունը։ Արտաքին տեսք«Նա ոչ ցածրահասակ էր, ոչ հսկա հասակով, այլ պարզապես բարձրահասակ: Ինչ վերաբերում է ատամներին, ապա ձախ կողմում պլատինե պսակներ ուներ, իսկ աջում՝ ոսկեգույն պսակներ։ Նա հագնում էր թանկարժեք մոխրագույն կոստյում, արտասահմանյան թանկարժեք կոշիկներ՝ կոստյումի գույնին համապատասխան և միշտ իր հետ ուներ ձեռնափայտ՝ պուդլի գլխի ձևով սև գլխիկով. աջ աչքը սև է, ձախը՝ ինչ-ինչ պատճառներով կանաչ; բերանը մի տեսակ ծուռ է. Մաքուր սափրված»: Նա ծխամորճ էր ծխում և միշտ իր հետ սիգարետի տուփ էր տանում

5 6 4

Կախարդ և վամպիր Սատանայի շքախմբից, ով շփոթեցրեց իր բոլոր այցելուներին գործնականում ոչինչ չկրելու իր սովորությամբ: Նրա մարմնի գեղեցկությունը փչացնում է միայն պարանոցի սպիը։ Շքախմբում Վոլանդան խաղում է սպասուհու դերը։ Վոլանդը, խորհուրդ տալով Գելլային Մարգարիտային, ասում է, որ չկա որևէ ծառայություն, որը նա չկարողանա մատուցել։ Գելլան կծել է Վարենուխային, իսկ հետո նրա հետ հարձակվել ֆինանսական տնօրեն Ռիմսկու վրա

6 0 2

Թափառող փիլիսոփա Նազարեթից, որը նկարագրված է Վոլանդի կողմից Պատրիարքի լճակների վրա, ինչպես նաև Վարպետի կողմից իր վեպում՝ համեմատած Հիսուս Քրիստոսի կերպարի հետ։ Yeshua Ha-Nozri անունը եբրայերեն նշանակում է Հիսուս (Yeshua????) Նազովրեցի (Ha-Nozri????): Սակայն այս պատկերը զգալիորեն տարբերվում է աստվածաշնչյան նախատիպից։ Հատկանշական է, որ նա ասում է Պոնտացի Պիղատոսին, որ Լևի-Մատթեոսը (Մատթեոս) սխալ է գրել իր խոսքերը, և որ «այս խառնաշփոթը դեռ երկար կշարունակվի»։ Պիղատոսը. «Բայց ի՞նչ ասացիր տաճարի մասին շուկայի ամբոխին»։ Յեշուա. «Ես՝ հեգեմոնս, ասացի, որ հին հավատքի տաճարը կփլուզվի և ճշմարտության նոր տաճար կստեղծվի: Ես այսպես ասացի, որ ավելի պարզ լինի»

0 0 0

Հրեա քահանայապետ, Սինեդրիոնի ղեկավար, ով մահապատժի է դատապարտել Յեշուա Հա-Նոզրիին

0 0 0

Երշալայիմի երիտասարդ բնակիչ, ով Յեշուա Հա-Նոզրին հանձնեց Սինեդրիոնի ձեռքը: Պոնտացի Պիղատոսը, անհանգստանալով Յեշուայի մահապատժի մեջ իր մասնակցությամբ, կազմակերպեց Հուդայի գաղտնի սպանությունը՝ վրեժ լուծելու համար։

0 0 0

Հրեաստանի դատախազ Պոնտացի Պիղատոսի կինը (հերոս ֆիլմի ադապտացիայից)

95 9 4

Սատանայի շքախմբի կերպարը, որը հայտնվում է հսկայական սև կատվի, մարդագայլի և Վոլանդի սիրելի կատակասերի տեսքով:

0 0 0

Հաշվապահ Variety-ում: ՀԴՄ-ը հանձնելիս ես հայտնաբերեցի Վոլանդի շքախմբի ներկայության հետքերը այն հաստատություններում, որտեղ նա այցելել էր։ ՀԴՄ-ը հանձնելիս նա անսպասելիորեն հայտնաբերել է, որ գումարը վերածվել է տարբեր արտարժույթների, ինչի համար էլ ձերբակալվել է.

0 1 0

Լատունսկու ազգանունը, որը քննադատում էր Վարպետին կղերականության համար, 1930-ականների երկու հայտնի քննադատների՝ Ա.Օռլինսկու ազգանունների հիբրիդն է։ իսկական անունըԿրիպս, 1892-1938թթ.) և Օ.Լիտովսկին (իսկական անունը Կագան, 1892-1971թթ.)

0 0 0

Յեշուա Հա-Նոզրիի միակ հետևորդը վեպում. Նա ուղեկցեց իր ուսուցչին մինչև իր մահը, իսկ հետո նրան իջեցրեց խաչից՝ թաղելու: Նա նաև մտադրություն ուներ դահիճին՝ Յեշուային, խաչի տանջանքներից փրկելու համար, բայց ի վերջո ձախողվեց։ Վեպի վերջում Վոլանդը գալիս է Վոլանդ՝ ուղարկված իր ուսուցիչ Յեշուայի կողմից՝ Վարպետին և Մարգարիտային խաղաղություն շնորհելու խնդրանքով։

1 0 0

Էստրադային թատրոնի տնօրեն Բեռլիոզի հարեւանը նույնպես ապրում է Սադովայան «վատ բնակարանում»։ Ծույլ, կնամոլ և հարբեցող։ «Պաշտոնական անհամապատասխանության» համար Վոլանդի կամակատարները նրան տեղափոխեցին Յալթա

18 15 6

Հայտնի ինժեների գեղեցիկ, հարուստ, բայց ձանձրալի կինը, որը տառապում է իր կյանքի դատարկությունից: Մոսկվայի փողոցներում պատահաբար հանդիպելով Վարպետին, նա սիրահարվեց նրան առաջին հայացքից, կրքոտ հավատաց նրա գրած վեպի հաջողությանը և մարգարեացավ փառքը: Երբ Վարպետը որոշեց այրել իր վեպը, նրան հաջողվեց պահպանել ընդամենը մի քանի էջ։ Հետո նա գործարք է կնքում Մեսիրի հետ և կորած Վարպետին վերադարձնելու համար դառնում է Վոլանդի կազմակերպած սատանայական պարահանդեսի թագուհին։ Մարգարիտան սիրո և անձնազոհության խորհրդանիշ է մեկ այլ մարդու անունով: Եթե ​​վեպն անվանում եք առանց սիմվոլների, ապա «Վարպետը և Մարգարիտան» վերածվում է «Ստեղծագործություն և սեր»

1 0 0

Պիղատոսի պահակ Սենտուրիոնը ժամանակին հաշմանդամ է եղել գերմանացիների հետ կռվում՝ հանդես գալով որպես պահակ և ուղղակիորեն մահապատժի ենթարկել Յեշուային և երկու այլ հանցագործների: Երբ լեռան վրա ուժեղ ամպրոպ սկսվեց, Յեշուային և մյուս հանցագործներին դանակահարեցին, որպեսզի կարողանան հեռանալ մահապատժի վայրից։ Մեկ այլ վարկած ասում է, որ Պոնտացի Պիղատոսը հրամայել է դանակահարել դատապարտյալներին (ինչը օրենքով չի թույլատրվում)՝ նրանց տառապանքը մեղմելու համար։ Հավանաբար նա ստացել է «առնետների սպանիչ» մականունը, քանի որ ինքն էլ գերմանացի էր։ Յեշուայի հետ զրույցում Պիղատոսը Մարկոս ​​առնետասպանին բնութագրում է որպես սառը և համոզված դահիճի.

8 12 0

Պրոֆեսիոնալ պատմաբան, ով հաղթեց մեծ գումարմասնակցել է վիճակախաղին և հնարավորություն է ստացել ուժերը փորձել գրական աշխատանքում: Դառնալով գրող՝ նա կարողացավ ստեղծել փայլուն վեպ Պոնտացի Պիղատոսի և Յեշուա Հա-Նոզրիի մասին, բայց պարզվեց, որ նա մարդ էր, որը հարմարեցված չէր իր ապրած դարաշրջանին։ Նրան հուսահատության մղեց գործընկերների հետապնդումները, որոնք դաժանորեն քննադատում էին նրա աշխատանքը: Վեպում նրա անունն ու ազգանունը չի նշվում, երբ ուղղակիորեն հարցնում էին այս մասին, նա միշտ հրաժարվում էր ներկայանալ՝ ասելով. Հայտնի է միայն Մարգարիտայի տված «վարպետ» մականունով։ Նա իրեն անարժան է համարում նման մականվանը՝ դա համարելով իր սիրելիի քմահաճույքը։ Վարպետը այն մարդն է, ով ցանկացած գործունեության մեջ հասել է ամենաբարձր հաջողությունների, ինչի պատճառով նա կարող է մերժվել ամբոխի կողմից, որը չի կարողանում գնահատել նրա տաղանդն ու կարողությունները: Վարպետ, գլխավոր հերոսըվեպ, գրում է վեպ Յեշուայի (Հիսուսի) և Պիղատոսի մասին։ Վարպետը վեպ է գրում՝ յուրովի մեկնաբանելով ավետարանական իրադարձությունները՝ առանց հրաշքների և շնորհի զորության՝ ինչպես Տոլստոյը։ Վարպետը շփվել է Վոլանդի՝ Սատանայի հետ, ականատես, ըստ նրա, վեպում նկարագրված իրադարձությունների։

«Պատշգամբից մոտ երեսունութ տարեկան մի սափրված, մուգ մազերով մի տղամարդ, սուր քթով, անհանգիստ աչքերով և ճակատին կախված մազերի փունջով, զգուշությամբ նայեց սենյակը»։

1 0 0

Գեղեցկուհի, շիկահեր տնային տնտեսուհի Մարգարիտան։ Նա գաղտնի քսել է իրեն Azazello քսուքով, որից հետո վերածվել է կախարդի և խոզի վրա նստած (Նիկոլայ Իվանովիչ) գնացել է Մարգոյի հետևից։ Նատաշան և Գելլան օգնեցին Մարգարիտային Սատանայի պարահանդեսում, որից հետո նա չցանկացավ վերադառնալ իր նախկին կյանքին և աղաչեց Վոլանդին թողնել իրեն որպես կախարդ:

0 0 0

Երշալայիմի բնակիչ, Աֆրանիոսի գործակալը, որը հավակնում էր Հուդայի սիրելիին, որպեսզի Աֆրանիոսի հրամանով նրան թակարդի մեջ գցի։

0 0 0

Մարգարիտայի հարեւանը ներքևի հարկից. Նրան Մարգարիտայի տնային տնտեսուհի Նատաշան խոզի է վերածել և այս տեսքով «որպես փոխադրամիջոց» բերել է Սատանայի գնդակը: Պատժի պատճառը ցանկասիրությունն է. Մարգարիտայի խնդրանքով նրան ներեցին, բայց մինչև իր օրերի վերջը նա վշտացավ ներման համար. ավելի լավ է խոզ լինել մերկ Նատաշայի տակ, քան մեկ դար ապրել զզվելի կնոջ հետ:

7 1 0

Երշալայմում Հրեաստանի հինգերորդ դատախազը, դաժան և հզոր մարդ, ով, այնուամենայնիվ, կարողացավ իր հարցաքննության ժամանակ համակրանք զարգացնել Յեշուա Հա-Նոզրիի նկատմամբ։ Նա փորձել է կասեցնել Կեսարին վիրավորելու համար կատարման լավ գործող մեխանիզմը, սակայն դա չի հաջողվել, ինչից հետո նա զղջացել է իր ողջ կյանքի ընթացքում: Նա տառապում էր ծանր միգրենով, որից ազատվել էր Յեշուա Հա-Նոզրիի հարցաքննության ժամանակ։

0 0 0

Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ Բեռլիոզի կիևյան հորեղբայրը, ով երազում էր ապրել Մոսկվայում. Բեհեմոթի կողմից նրան հրավիրել էր Մոսկվա հուղարկավորության համար, սակայն ժամանելուն պես նրան մտահոգում էր ոչ այնքան եղբորորդու մահը, որքան հանգուցյալից մնացած բնակելի տարածքը։ Բեհեմոթի կողմից վռնդվեց և ենթարկվեց Ազազելլոյի՝ Կիև վերադառնալու հրահանգներով

0 0 0

Բժիշկը, ով զննում էր բարմեն Սոկովին. Նրան այցելեց դև Ազազելլոն, որը «տարածվեց» նախ «անարգ ճնճղուկի», ապա «տղամարդու բերանով» բուժքրոջ մեջ։ Չնայած իր ակնհայտ բժշկական տաղանդին, նա ուներ մեղք՝ չափից ավելի կասկածամտություն, որի համար Ազազելոն պատժվեց.

0 0 0

Էստրադային թատրոնի ժամանցի հանձնաժողովի նախագահ։ Բեհեմոթ կատուն ժամանակավորապես առևանգել է նրան՝ թողնելով դատարկ կոստյումով, նստած իր աշխատավայրում՝ իրեն ոչ հարմար դիրք զբաղեցնելու համար։

0 0 0

Variety Theatre-ի բարմեն, որին Վոլանդը քննադատել է բուֆետում մատուցվող սննդի վատ որակի համար: Նա ավելի քան 249 հազար ռուբլի է կուտակել «երկրորդ ֆրեշ» ապրանքներ գնելուց և պաշտոնեական դիրքի այլ չարաշահումներից։ Կորովևից 9 ամիս անց լյարդի քաղցկեղից նրա մահվան մասին հաղորդագրություն ստացա, որին, ի տարբերություն Բեռլիոզի, հավատաց և ձեռնարկեց բոլոր միջոցները դա կանխելու համար, ինչը, իհարկե, չօգնեց նրան։

15 7 1

Սատանայի շրջապատի կերպարներից մեկը՝ միշտ ծիծաղելի վանդակավոր հագուստով և մեկ ճաքած և մեկ բաց թողած բաժակով պինս-նեզով: Իր իսկական կերպարանքով նա ասպետ է, որը ստիպված է վճարել Սատանայի շքախմբին մշտական ​​մնալով մեկ վատ բառախաղի համար, որը նա մի անգամ արել է լույսի և խավարի մասին:

2 0 0

Վոլանդի պարահանդեսին հրավիրված մեղավորը. Նա մի անգամ թաշկինակով խեղդեց անցանկալի երեխային և թաղեց նրան, ինչի համար նա որոշակի պատիժ է կրում. ամեն առավոտ նրանք անփոփոխ հենց այս թաշկինակն են բերում նրա մահճակալի մոտ (անկախ նրանից, թե ինչպես էր նա փորձել ազատվել դրանից նախորդ օրը): Սատանայի պարահանդեսի ժամանակ Մարգարիտան ուշադրություն է դարձնում Ֆրիդային և դիմում է նրան անձամբ (հրավիրում է նրան հարբելու և մոռանալու ամեն ինչ), ինչը Ֆրիդային ներման հույս է տալիս։ Պարահանդեսից հետո գալիս է Վոլանդին իր միակ գլխավոր խնդրանքը հնչեցնելու ժամանակը, ինչի համար Մարգարիտան գրավեց իր հոգին և դարձավ սատանայական գնդակի թագուհի։ Մարգարիտան համարում է իր ուշադրությունը Ֆրիդայի հանդեպ որպես անզգույշ քողարկված խոստում, որը փրկում է նրան հավերժական պատժից զգացմունքների ազդեցության տակ, նա զոհաբերում է իր իրավունքը մեկ խնդրանքով հօգուտ Ֆրիդայի

Վարպետը և Մարգարիտան Բուլգակովի հոյակապ ստեղծագործությունն է, որտեղ բացահայտված են բազմաթիվ թեմաներ, որոնց թվում կարելի է առանձնացնել առանձին։ Վարպետի և Մարգարիտայի հարաբերությունների պրիզմայով սիրո թեման առավելագույնս բացահայտում է Մարգարիտայի կերպարը և վեպին տալիս որոշակի հոգևորություն։ Մինչ Մարգարիտային հանդիպելը Վարպետը տանջված գրող էր, որին շփոթում էին խելագարի հետ: Բայց ճակատագիրը նրան հանդիպում է նրա հետ, հետ գլխավոր հերոսըվեպ, որին կանդրադառնանք այսօր մեր շարադրանքում։

Մարգարիտայի կերպարը և բնութագրերը

Մարգարիտայի հետ հանդիպումը ճակատագրական էր գլխավոր հերոսի կյանքում, քանի որ հենց նա է կարևոր դեր խաղացել Վարպետի ճակատագրում՝ կարողանալով փոխել իրերի վիճակը։ Աշխատանքում շատ կարևոր է Մարգարիտայի կերպարը, քանի որ նա դարձավ գլխավոր հերոսի մուսան։ Նրա կերպարը պարունակում էր գեղեցկության կործանարար ուժը, որը կարող էր ոգեշնչել ցանկացածի ստեղծագործությունը, ինչպես նաև զգացմունքների ու հույզերի փոթորիկ բերել գրողի կյանք: Մարգարիտայի կերպարը միաժամանակ համատեղում է քնքշությունը, վճռականությունը, սերը, կիրքն ու արդարությունը, իսկ նրա կերպարը մարմնավորում է ոգու ըմբոստությունը, մարդկային բազմակողմանիությունը, առաջնահերթությունների ընտրության բարդությունը և կյանքի ուղին:

Մենք անմիջապես չենք ծանոթանում վեպի գլխավոր հերոսի հետ։ Նախ տեսնում ենք Վարպետին, ով փորձում էր գտնել մաքուր սեր, և միայն մի քանի գլուխներից հետո մենք հանդիպում ենք Մարգարիտային։

Մարգարիտայի կերպարը Վարպետին հանդիպելուց առաջ

Մինչ Վարպետի հետ հանդիպելը Մարգարիտան ամուսնացավ հարուստ և հայտնի ինժեների հետ։ Նա շրջապատված էր շքեղությամբ և հարստությամբ: Բոլորի կողմից հարգված ամուսնու հետ նրանք ապրում էին գեղեցիկ առանձնատանը և արժանի դիրք էին զբաղեցնում հասարակության մեջ։ Մարգարիտան ապրում է լավ պայմաններ, ինչին կնախանձեին շատերը։ Բայց այդպիսի կյանքը նրան դուր չէր գալիս։ Ուրիշ կին կլիներ երջանիկ, բայց ոչ Մարգարիտան, ով իր երջանկությունն առանց սիրո չէր տեսնում։ Բայց ամուսինը չկարողացավ նրան տալ այս զգացմունքները։ Նա չէր ապրում, այլ գոյություն ուներ: Նրա կյանքը դատարկ էր, և նա չէր հասկանում, թե որն էր իր նպատակը։ Մարգարիտան ձանձրանում էր, իսկ տունը նրա համար իսկական վանդակ էր։ Սովորական մարդու կյանքը նրա համար չէր։ Նրա հոգին պահանջում է հոգևոր զարգացում, սեր ու ջերմություն է ուզում։ Մինչ Վարպետին հանդիպելը Մարգարիտան շատ միայնակ էր։

Մարգարիտան և Վարպետը

Եվ հետո մեր հերոսները հանդիպեցին ամայի ծառուղում: Նրանք տեսան միմյանց ու սիրահարվեցին՝ հասկանալով, որ իրենց սերը վաղուց կա։ Մարգարիտան Վարպետի մեջ գտնում է այն, ինչ իրեն այդքան պակասում էր կյանքում: Հիմա նա ապրելու և երջանիկ լինելու պատճառ ունի։ Գուցե ինչ-որ մեկը դատի կնոջը, քանի որ նա դավաճանում է ամուսնուն, բայց ես նրան չեմ մեղադրում, նույնիսկ հասկանում եմ նրան։ Ի վերջո, շատ դժվար է ապրել, երբ կյանքը լցված չէ ծիածանի գույներով, մոխրագույն և միայնակ: Բայց Վարպետը փոխեց ամեն ինչ։ Նա ամբողջությամբ հանձնվեց հերոսի հանդեպ իր սիրուն՝ կյանքը նվիրելով նրան։ Մարգարիտան իր ընտրյալի նման իր կյանքը նվիրել է վեպի՝ օգնելով իր սիրելիին գրել։ Իսկ մերժումը նրա հրատարակչությունից նույնքան ցավալի է, որքան ինքը՝ հեղինակը։ Սա չի կարելի ներել, և նա անպայման նորից կճանաչի իրեն, բայց ավելի ուշ՝ կախարդի դերում։ Եվ հենց սիրելիից բաժանվելն էր, որ նրան դժբախտացրեց, ի վերջո կնոջը վերածեց կախարդի։

Մարգարիտան իր հոգին վաճառում է Սատանային

Մարգարիտայի սերն այնքան ուժեղ էր, որ նա պատրաստ էր ամեն ինչի միայն Վարպետին մոտ լինելու համար։ Ուստի նա չվախեցավ համաձայնության գալ Սատանայի հետ։ Մի անգամ հանդիպելով Ազազելլոյին և նրանից կրեմ ստանալով՝ Մարգարիտան աստիճանաբար վերածվեց կախարդի։ Արդեն կախարդի դերում, գնալով սատանայի պարահանդեսին, նա քանդեց քննադատի տունը՝ սենյակների հետ անելով նույն բանը, ինչ քննադատն արեց նրանց աշխատանքին։ Սրանով նա գոնե մի փոքր արդարության հասավ։ Եվ հետո Վարպետին հանդիպելու համար նա համաձայնվում է ՊՐՈՄ թագուհու դերին։ Նրա շնորհիվ սիրեցյալը փրկվեց հոգեբուժարանից, իսկ ձեռագիրը վերականգնվեց։