Մոլչալինի հոգեբանական դիմանկարը, վիշտը նրա մտքից. Մոլչալինի բնութագրերն ու կերպարը «Վայ խելքից» էսսեում կատակերգության մեջ

Ա.Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը ստեղծվել է 1824թ. Աշխատության մեղադրական բովանդակության պատճառով այն տպագրվել է միայն 1833 թվականին, այն էլ՝ ընտրովի։ Միայն 1862 թվականին լույս տեսավ լիարժեք կատակերգությունը։ Իր ստեղծագործության մեջ հեղինակը ցանկացել է բարձրաձայնել այն մասին, թե ինչն է իրեն ցավ պատճառել այսքան տարի իրեն շրջապատող մարդկանց կեղծավորության և կեղծավորության մասին մտածելուց հետո: «Վայ խելքից» կատակերգությունը խելացի, մտածող մարդու և ակտիվ մարդու առճակատումն է. կյանքի դիրքը, բաց ու ազնիվ անձնավորություն՝ ստոր, ստոր, անբարոյական մարդկանց հետ, ովքեր մտածում են միայն հարստության և աստիճանի մասին։

Մոլչալին Ա.Ս.-ի ընդհանուր բնութագրերը.

Ֆամուսովի հավատարիմ շունը, Սոֆիայի սիրելի ընկերը, սիկոֆանտ, կեղծավոր, արմատազուրկ պաշտոնյա, Չացկու գլխավոր հակառակորդը. ահա թե ով է Ալեքսեյ Ստեփանիչ Մոլչալինը։ Կատակերգության կենտրոնական կերպարի բնութագրումը ցույց է տալիս տիպիկ ներկայացուցիչ, որի վրա իր ապականիչ ազդեցությունն է թողել ճորտատիրական-բյուրոկրատական ​​բարոյականությունը։ Մոլչալինին մանկուց սովորեցրել են լինել ստրկամիտ, գոհացնել իր շրջապատի բոլոր մարդկանց՝ շեֆին, տիրոջը, սպասավորին, դռնապանի շանը, ի վերջո, որպեսզի նա սիրալիր լինի:

Կերպարի բնավորությունը լիովին բացահայտվում է նրա ինքնաբացական ազգանունով. Հիմնականում Ալեքսեյ Ստեփանիչը լռում է, տառապում է նվաստացումներով, ճչում, նույնիսկ անարդար կշտամբանքներով։ Նա հիանալի հասկանում է, որ արմատազուրկ պաշտոնյան չի կարող ապրել այս անզգույշ ու ցինիկ հասարակության մեջ առանց իշխանության ղեկի աջակցության, ուստի գոհացնում է իր շրջապատին, փորձելով ոչ մեկի հետ չվիճել, լավ լինել բոլորի համար, և դա նրան գերազանց է հաջողվում։ Կատակերգության հեղինակը տխուր է, որ հասարակությունը լցվում է այնպիսի հերոսներով, ովքեր գիտեն լռել, որտեղ պետք է, շոյել ազդեցիկ տիկնոջ շանը, հաճոյախոսություն ասել, շարֆ բարձրացնել և այս ամենի համար ստանալ պաշտոնական պարգևներ ու կոչումներ. իրականությունը մնում է ծառաներ.

Մեջբերում Մոլչալինից

Քարտուղար Ֆամուսովին բնորոշ են կատակերգական տարբեր կերպարներ՝ Չացկի, Սոֆյա, Ֆամուսով, Լիզա։ Ինչ-որ մեկը խոսում է նրա մասին որպես համեստ, գեղեցիկ, լուռ և երկչոտ անձնավորության, որը պատրաստ է դիմանալ բոլոր նվաստացումներին և նախատինքներին: Ստեղծագործության որոշ հերոսներ կռահում են նրա ցածր հոգու մասին, և միայն քչերն են տեսնում Մոլչալինի իրական դեմքը:

Սոֆիան Ալեքսեյ Ստեփանիչի մեջ տեսնում է հորինված կերպար. «Ես պատրաստ եմ մոռանալ ինձ ուրիշների համար», «անպարկեշտության թշնամին, միշտ ամաչկոտ, երկչոտ»: Աղջիկը կարծում է, որ Մոլչալինը իրեն ամաչկոտ է պահում, քանի որ նա իր էությամբ համեստ է, չկասկածելով, որ սա իր դիմակներից մեկն է։ «Նա երեք տարի ծառայել է հոր օրոք, հաճախ զայրանում է անօգուտ, բայց նա զինաթափվում է իր լռությամբ, ներում է իր հոգու բարությունից», - Ալեքսեյի ստրկական հնազանդությունը խոսում է նրա որոշակի դիրքի մասին կյանքում, որը ներառում է լռություն: , դիմանալով, բայց չներքաշվելով սկանդալի մեջ։

Մոլչալինը Լիզային բացահայտում է իր իսկական դեմքը. «Ինչո՞ւ եք դու և օրիորդը համեստ, իսկ աղախինը փոցխ»: Միայն քարտուղարուհին է նրան պատմում Սոֆիայի հանդեպ իր իսկական զգացմունքների մասին։ Չատսկին նաև կռահում է Ալեքսեյի երկակիության և մանրության մասին. «Նա կհասնի հայտնի մակարդակներին, որովհետև հիմա նրանք սիրում են համրերին», «Ուրիշ ո՞վ կլուծի ամեն ինչ այդքան խաղաղ: Այնտեղ նա ճիշտ ժամանակին շոյելու է պագին, այստեղ նա ճիշտ ժամանակին կշփի քարտը...»: Համառոտ նկարագրությունՄոլչալինան ցույց է տալիս, որ իր լռությունը ամենևին էլ հիմարության դրսեւորում չէ։ Սա արտոնություններ ստանալու հստակ մտածված ծրագիր է:

Մոլչալինի խոսքի առանձնահատկությունները

Ալեքսեյ Ստեփանիչի խոսակցության ձևը շատ հաջող է բնութագրում նրա ներքին տեսքը։ Քաղցկեղությունը, հնազանդությունն ու ստրկամտությունը գլխավոր հերոսներն են, ուստի նրա խոսքում կարելի է նկատել նվազող բառեր, ինքնանվաստացնող ինտոնացիաներ, չափազանցված քաղաքավարություն և անպարկեշտ տոնայնություն։ Ավելի հարուստ և բարձր կոչում ունեցող մարդկանց հաճոյանալու համար հերոսը բառերին ավելացնում է «s» նախածանցը: Մոլչալինը հիմնականում լռում է և փորձում է չմասնակցել խոսակցությանը, եթե դա անհրաժեշտ չէ: Նա իր պերճախոսությունը ցույց է տալիս միայն Լիզայի առջեւ, ում առջեւ նա կարող է հանել դիմակն ու ցույց տալ իր իսկական դեմքը։

Հերոսի վերաբերմունքը Սոֆիայի նկատմամբ

Հաճույք անելու ունակությունը օգնում է բարձրանալ կարիերայի սանդուղքով, դա հենց այն է, ինչ մտածում է Մոլչալինը: Հերոսի նկարագրությունը հուշում է, որ նա նույնիսկ սիրավեպ է սկսել Սոֆիայի հետ այն պատճառով, որ նա Ֆամուսովի դուստրն է, և շեֆի մերձավոր ազգականին չի կարելի հերքել նրա քմահաճույքները: Աղջիկը ինքն է հերոս հորինել և իր զգացմունքները պարտադրել Ալեքսեյ Ստեփանիչին՝ նրան դարձնելով պլատոնական երկրպագու։ Տիկնոջը հաճոյանալու համար նա պատրաստ է թողնել իր հայրենի բուրժուական բարբառը և շփվել լուռ հայացքների և ժեստերի լեզվով։ Մոլչալինը ամբողջ գիշեր լուռ նստում է Սոֆիայի կողքին և նրա հետ վեպեր է կարդում, միայն այն պատճառով, որ չի կարող հրաժարվել շեֆի դստերից։ Հերոսն ինքը ոչ միայն չի սիրում աղջկան, այլև նրան համարում է «ողբալի գող»։

Մոլչալինի և Ֆամուսովի պատկերների համեմատական ​​բնութագրերը

Բյուրոկրատիայի խնդիրը «Վայ խելքից» կատակերգության հիմնական խնդիրներից մեկն է։ Մոլչալինի բնութագրումը ընթերցողին տալիս է նոր տիպի պաշտոնյայի պատկերացում վաղ XIXդարում։ Նա և Ֆամուսովը պատկանում են բյուրոկրատների աշխարհին, բայց դեռ նման չեն, քանի որ պատկանում են տարբեր դարերի։ Վարպետը կայացած կարծիքով ու կայացած կարիերայով տարեց մեծահարուստ է։ Ալեքսեյ Ստեփանիչը դեռ երիտասարդ է, ուստի աշխատում է որպես անչափահաս պաշտոնյա և նոր է բարձրանում կարիերայի սանդուղքը։

19-րդ դարում ի հայտ եկավ ռուս չինովնիկի նոր տեսակ, որը հրաժարվեց «հայրերի» պատվիրաններից։ Սա հենց այն է, ինչ ցույց է տալիս Մոլչալինի բնութագրումը: «Վայ խելքից» պատմություն է հասարակական-քաղաքական հակամարտության մասին, որն արտահայտում է հասարակության վիճակը։ Ինչևէ, Մոլչալինը դեռևս պատկանում է Ֆամուսովի շրջապատին և, ինչպես իր շեֆը, նա հիանում է կոչումով և հարստությամբ:

Մոլչալինը և Չացկին

Մոլչալինի և Չատսկու համեմատական ​​նկարագրությունը ցույց է տալիս, թե որքանով են նրանք տարբեր: Մոլչալինը, Ֆամուսովի քարտուղարը, չունի ազնվական ծագում, բայց մշակել է իր մարտավարությունը, որից հետո նա կառուցում է իր համար հուսալի և հարմարավետ ապագա։ Նրանից ևս մեկ անգամ խոսք չես հանի, բայց նա գիտի, թե ինչպես վազել ոտքի ծայրով, աշխատել թղթերի հետ և հայտնվել ճիշտ պահին, և շատերին դուր է գալիս սա: Լուռ, օգտակար, անողնաշար մարդիկ գնահատվում էին Նիկոլայ I-ի դարաշրջանում, ուստի Մոլչալինի նման մեկին ակնկալում էին փայլուն կարիերա և պարգևներ իրենց հայրենիքին մատուցած ծառայությունների համար: Արտաքինով նա համեստ երիտասարդ է, Սոֆիային դուր է գալիս նրան իր հեզությամբ և հնազանդությամբ, գոհացնում է Ֆամուսովին համբերությամբ և լռությամբ, բարեհաճում է Խլեստովային և միայն աղախին Լիզային է ցույց տալիս իր իսկական դեմքը՝ ստոր, երկերեսանի, վախկոտ:

Չատսկին դեկաբրիստների կերպարի մարմնավորումն է՝ ռոմանտիկ ազնվականի, ով բացահայտում է ճորտատիրության չարիքները։ Նրա հակառակորդն է Մոլչալինը: Հերոսի բնութագրումը ցույց է տալիս, որ նա մարմնավորում է առաջադեմի գծերը մտածող մարդ 19-րդ դարի սկզբին։ Չացկին համոզված է, որ նա իրավացի է, հետևաբար, առանց վարանելու քարոզում է նոր իդեալներ, բացահայտում ներկայիս հարուստների տգիտությունը, մերկացնում նրանց կեղծ հայրենասիրությունը, անմարդկայնությունը, կեղծավորությունը։ Սա ազատամիտ է, ով ընկել է փտած հասարակության մեջ, և սա նրա փորձանքն է։

Հերոսի կյանքի սկզբունքները

Գրիբոեդովի հերոս Մոլչալինը դարձավ լաքեյների և ստորության սովորական անուն: Հերոսի նկարագրությունը ցույց է տալիս, որ Ալեքսեյ Ստեփանիչը մանկուց իր գլխում ծրագրել է մի ծրագիր, թե ինչպես դուրս գալ աշխարհ, կառուցել կարիերա և հասնել բարձր կոչման: Նա քայլեց իր ճանապարհով՝ առանց կողքերը թեքվելու։ Այս մարդը բացարձակ անտարբեր է այլ մարդկանց զգացմունքների նկատմամբ, նա ոչ մեկին օգնության ձեռք չի մեկնի, եթե դա ձեռնտու չէ։

Կատակերգության հիմնական թեման

Բյուրոկրատիայի թեման, որը բարձրացրել են շատ գրողներ 19-րդ դարում, անցնում է «Վայ խելքից» կատակերգության ամբողջ մեջ։ Պետական ​​բյուրոկրատիան շարունակում էր աճել և վերածվել լուրջ մեքենայի, ջարդուփշուր անելով բոլոր ապստամբներին և աշխատելով իրեն ձեռնտու ձևով։ Գրիբոյեդովն իր աշխատանքում ցույց է տվել իրական մարդիկ, նրանց ժամանակակիցները։ Նա իր առջեւ նպատակ է դրել ծաղրել մարդկային որոշ գծեր՝ ցույց տալով այդ դարաշրջանի հասարակության ողբերգությունը, և գրողը դա կատարել է։

Կատակերգության պատմություն

Մի անգամ ամբողջ Մոսկվայում լուրեր տարածվեցին, որ Ալեքսանդր Գրիբոյեդովի անվան համալսարանի պրոֆեսոր Թոմաս Էվանսը, անհանգստացած այս լուրից, որոշել է այցելել գրողին։ Իր հերթին, Գրիբոյեդովն իր զրուցակցին պատմել է մի դեպք, որը պատահել է իր հետ պարահանդեսներից մեկի ժամանակ։ Նա հոգնել էր հասարակության չարաճճիություններից, որոնք գովաբանում էին ինչ-որ ֆրանսիացու, սովորական շատախոս, ով ոչ մի ուշագրավ բան չէր արել։ Գրիբոյեդովը չկարողացավ զսպել իրեն և շրջապատողներին հայտնեց այն ամենը, ինչ մտածում էր նրանց մասին, և ամբոխից ինչ-որ մեկը բղավեց, որ գրողը մի փոքր խելագար է։ Ալեքսանդր Սերգեևիչը վիրավորվեց և խոստացավ ստեղծել կատակերգություն, որի հերոսները կլինեն այն չարաբաստիկ չար քննադատները, որոնք նրան խելագար անվանեցին։ Այսպես ծնվեց «Վայ խելքից» ստեղծագործությունը։

Կատակերգության կերպարները՝ A.S. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից», կլասիցիզմի կանոններին լիովին համապատասխան, օժտված են «խոսող» ազգանուններով։ Սակայն այստեղ զուգադիպությունը զուտ արտաքին է. Մոլչալինը, իհարկե, համր է (Չատսկի. «Նա դեռ չի՞ խախտել մամուլի լռությունը». Սոֆիա. «Երեք տարի ծառայում է քահանայի տակ, // Նա հաճախ անիմաստ է զայրանում, // Եվ զինաթափում է նրան լռությամբ»: Բայց լռությունը ոչ այնքան նրա բնավորության գիծն է, որքան նպատակներին հասնելու միջոց («Ի վերջո, մեր օրերում սիրում են համրերին»):

Մոլչալինը հեշտությամբ և ազատորեն խոսում է Լիզայի հետ, բացահայտում է իր հայացքների համակարգը Չատսկուն։ Հետևաբար, «խոսող» ազգանունով հերոսի կերպարն ամբողջությամբ չի սպառվում։

Մոլչալինը շատ քիչ է խոսում, բայց մի քանի բառը, որ նա արտասանում է այլ կերպարների հետ երկխոսություններում, բավական են նրա կերպարը բացահայտելու համար։ Ֆամուսովի հետ երկխոսության ժամանակ Մոլչալինը հանդես է գալիս որպես հանգիստ, օգտակար երիտասարդ: Նա գիտակցում է իր կախվածությունը Ֆամուսովից, ուստի իրեն շատ համեստ է պահում։ Նրա խոսքերն այս երկխոսության մեջ ապշեցուցիչ են իրենց ներշնչող որակով. «Ես լսեցի ձեր ձայնը», «Հիմա զբոսանքից», «Թղթերով, պարոն»։ Ավելին, արժե ուշադրություն դարձնել բնորոշ «ս» մասնիկին, որը հայտնվում է Մոլչալինի ելույթում միայն այն ժամանակ, երբ նա դիմում է իր վերադասներին։ Լիզայի հետ երկխոսություններում նա շատ ավելի խոսուն է։ Այստեղ դրսևորվում են նրա զգացմունքներն ու հույզերը («Դու կենսուրախ արարած ես. Ապրե՛ս», «Ինչպիսի՞ դեմք ունես, ինչպես եմ ես քեզ սիրում»): Նա իսկապես անկեղծ է, այստեղ ցուցադրական համեստություն ու լկտիություն չկա։

Եթե ​​Լիզայի հետ երկխոսությունները բացահայտում են Մոլչալինի զգացմունքները, ապա Չացկու հետ երկխոսությունը բացահայտում է նրան հասարակական դիրք. Նրանց զրույցից տեղեկանում ենք, որ Մոլչալինը պատկանում է «անցյալ դարին». նա կիսում է հասարակական կարծիքը, չի համարձակվում ունենալ սեփականը.

Իմ տարիքում ես չպետք է համարձակվեմ

Ունեցեք ձեր սեփական դատողությունը

նա բամբասանք է տարածում.

Տատյանա Յուրիևնան ինչ-որ բան ասաց.

Վերադառնալով Սանկտ Պետերբուրգից.

Նախարարների հետ ձեր կապի մասին,

Հետո ընդմիջում...

նա կարիերիստ է, նա ցանկանում է, ինչպես Famus հասարակության բոլոր ներկայացուցիչները, կարիերա անել անազնիվ միջոցներով.

...Այնպես որ, հաճախ այնտեղ

Մենք պաշտպանություն ենք գտնում այնտեղ, որտեղ չենք փնտրում:

Մոլչալինի յուրաքանչյուր գործողություն բացահայտում է նրան որպես «ցածր երկրպագու և գործարար»։ Ինչ էլ որ նա անի, նա մեկ նպատակ է հետապնդում` ստանալ կյանքի լավագույն հնարավորությունը: Նա իր ողջ ուժով փորձում է շահել Ֆամուսովի բարեհաճությունը, շահել Չացկու հարգանքը և ծառայել Խլեստովային։ Նա ցանկանում է բոլորին գոհացնել, բոլորի համար հաճելի բան անել, բայց այս ամենը միայն եսասիրական նկատառումներով է։

Իր գործողություններում և խոսքերում անկեղծ Չատսկու հետ համեմատած Մոլչալինը հանդես է գալիս որպես հավակնող և ստախոս։ Նա ստում է բոլորին (բացի Լիզայից). Ֆամուսովը, ով չգիտի իր դստեր՝ Սոֆիայի հետ սիրավեպի մասին, որին ընդհանրապես չի սիրում, այլ միայն «իր դիրքի համաձայն» խաղում է սիրեկանի դերը։

Մոլչալինը և Սոֆիան բացարձակապես են տարբեր մարդիկ, այնքան ավելի զարմանալի է, որ «Աստված նրանց հավաքեց»։ Սոֆիայի աշխույժ միտքը չի կարող համեմատվել Մոլչալինի գործնական մտքի հետ, և նրա գործողությունների քաջությունն ու վճռականությունը կտրուկ հակադրվում են նրա լակեյական հնազանդությանը և հնազանդությանը:

Միաժամանակ Սոֆյան չի նկատում նրա թերությունները։ Նա հիանում է նրանով հոգևոր հատկություններ, չնկատելով, որ նա ինքն է մերկացնում իրեն որպես նեղմիտ մարդու.

Երեք տարի ծառայել է հոր օրոք,

Նա հաճախ անիմաստ զայրանում է,

Եվ նա կզինաթափի նրան լռությամբ։

Իհարկե, նա այս միտքը չունի,

Ինչպիսի՜ հանճար է ոմանց համար, իսկ ոմանց համար՝ պատուհաս,

Որն արագ է, փայլուն և շուտով կդառնա զզվելի։

Նա վերջապես՝ հնազանդ, համեստ, լուռ,

Նրա դեմքին անհանգստության ստվեր չկա

Եվ իմ հոգում սխալ արարքներ չկան

Նա պատահական չի կտրում օտարներին:

Չատսկին, ընդհակառակը, առաջին իսկ հանդիպումից կռահեց Մոլչալինին և ժամանակից հետո դեռ չփոխեց իր կարծիքը.

Պարզապես նրա մեջ քիչ բան կա...

Մոլչալինը նախկինում այնքան հիմար էր...

Ամենաողորմելի արարածը!

Չատսկին հերքում է Մոլչալինի հետախուզությունը և, ընդհանուր առմամբ, կարծում է, որ նա արժանի չէ որևէ ուշադրության։ Այդ պատճառով նա այնքան էլ չի ուզում հավատալ, որ Սոֆյան սիրահարվել է այս մարդուն։ Միևնույն ժամանակ, Չատսկին նկատում է Մոլչալինի հարմարվելու ունակությունը, ճիշտ ժամանակին ճիշտ տեղում լինելը.

Մոլչալին! – Էլ ո՞վ կլուծի ամեն ինչ այդքան խաղաղ։

Այնտեղ նա ժամանակին շոյելու է պագին,

Ժամանակն է սրբել քարտը,

Զագորեցկին դրանում չի մեռնի։

Ամուսին-տղա, ամուսին-ծառայ.

Ֆամուսովը, թեև հասկանում է, որ Մոլչալինը մոտ է իր հասարակությանը, տեսնում է նրանց հայացքների նմանությունը, այնուամենայնիվ նրան տանը պահում է միայն «գործնական նկատառումներով»։ Եվ այս «արդյունավետությունը» նա ցույց է տալիս մեծագույն եռանդով միայն Ֆամուսովը բարձրանալու կարիերայի սանդուղքով.

Իհարկե, Գրիբոեդովի գնահատականն այս կերպարին կտրականապես բացասական է։ Հեղինակը վառ կերպով պատկերում է «լռության» երեւույթը, ինչպես նաև բացատրում է այս երևույթի էությունն ու պատճառները։ Ակնհայտ է, որ տարիքով Մոլչալինը պատկանում է Չացկու սերնդին։ Բայց նրա մեջ գիտակցությունը մնում է «անցյալ դարից», և նա ձգտում է առավելագույնս հասնել նպատակին. պարզ ձևով; Քանի որ Չացկիները դեռ մի քանիսն են, նրանց գոյության ձևը, ինքնահաստատման ցանկությունը հեշտ և, հետևաբար, անընդունելի է թվում Մոլչալինի համար։

Աշխատանք:

Վայ մտքից

Մոլչալին Ալեքսեյ Ստեփանիչը Ֆամուսովի քարտուղարն է, ապրում է նրա տանը, ինչպես նաև Սոֆիայի երկրպագուն, ով իր սրտում արհամարհում է նրան։ Մ.-ին Ֆամուսովը տեղափոխել է Տվերից։

Հերոսի ազգանունն արտահայտում է նրա հիմնական հատկանիշը՝ «անբառ»: Հենց դրա համար էլ Ֆամուսովն իր քարտուղար դարձրեց Մ. Ընդհանրապես, հերոսը, չնայած իր երիտասարդությանը, «անցյալ դարի» լիիրավ ներկայացուցիչն է, քանի որ որդեգրել է նրա հայացքները և ապրում է դրա սկզբունքներով։

Մ.-ն խստորեն հետևում է հոր հրահանգին. «հաճել բոլոր մարդկանց առանց բացառության՝ տիրոջը, շեֆին, նրա ծառային, դռնապանի շանը»: Չացկու հետ զրույցում Մ.-ն շարադրում է իր կյանքի սկզբունքները՝ «չափավորություն և ճշգրտություն»։ Դրանք կայանում են նրանում, որ «իմ տարիքում ես չպետք է համարձակվեմ սեփական դատողություն ունենալ»։ Ըստ Մ.-ի՝ պետք է մտածել և գործել այնպես, ինչպես ընդունված է «Famus» հասարակության մեջ. Հակառակ դեպքում կբամբասեն ձեր մասին, և, ինչպես գիտեք, «չար լեզուները ատրճանակից էլ վատն են»։ Մ.-ի սիրավեպը Սոֆիայի հետ բացատրվում է նաև բոլորին հաճոյանալու պատրաստակամությամբ։ Նա հնազանդորեն խաղում է երկրպագուի դեր, որը պատրաստ է Սոֆիայի հետ ամբողջ գիշեր կարդալ սիրավեպեր, լսիր բլբուլների լռությունն ու տրիլլերը։ Մ.-ն չի սիրում Սոֆիային, բայց նա չի կարող հրաժարվել իր շեֆի դստերը հաճոյանալուց:

Ա.Ս. Մոլչալինը Ֆամուսովի քարտուղարն է և վայելում է նրա վստահությունը պաշտոնական հարցերում: Նա ծնունդով ազնվական չէ, բայց Մոլչալինի ազգանունը արդարացվում է նրա պահվածքով,- ասում է Մոլչալինը, կարծես թե, նա ֆլեյտա է նվագում սիրում է սենտիմենտալ բանաստեղծություններ. Սոֆիան հիանում է նրա բարությամբ, հնազանդությամբ, հեզությամբ Նա չի հասկանում, որ այս ամենը դիմակ է, որը ծառայում է Մ-նուին իր կյանքի ծրագրին հասնելու համար:

Մ.-ի կյանքի նպատակը փայլուն կարիերան է, կոչումը, հարստությունը: Նա ամենաբարձր երջանկությունն է տեսնում «պարգևներ վերցնելու և երջանիկ կյանքով ապրելու մեջ»: Նախորդ դարաշրջանի սիկոֆանտի տեսակ է, այնուհետև Մոլչալինը նոր ժամանակի սուրբ է, որը գործում է ավելի նուրբ և ոչ պակաս հաջողակ իր մտավոր կարողությունների հանդեպ արհամարհանքով։ Մոլչալինը գիտի, թե ինչպես պետք է իրեն պահի և սահմանում է իր մարտավարությունը.

Նախ, խնդրում ենք բոլոր մարդկանց առանց բացառության.

Սեփականատերը, որտեղ նա ապրելու է,

Շեֆին, ում հետ ես ծառայելու եմ,

Իր ծառային, ով մաքրում է զգեստները,

Դռնապան, դռնապան, չարից խուսափելու համար,

Դռնապանի շանը, որ սիրալիր լինի։

Մոլչալինը ակնածանքով է լցված Ֆամուսովի հանդեպ, նա խոսում է քաղաքավարի կերպով՝ ավելացնելով «ս»՝ «թղթերով, պարոն»։ Նա բարեհաճում է ազդեցիկ Խլեստովային: Նա խնամքով խաղ է պատրաստում նրա համար, որ նա թղթախաղի խաղա՝ հիանալով իր շան հետ.

Ձեր պոմերանյանը գեղեցիկ պոմերանյան է, մատնոցից մեծ չէ,

Ամբողջությամբ շոյեցի նրան, ինչպես մետաքսե մորթի։

Նա հասնում է իր նպատակին. Խլեստովան նրան անվանում է «իմ ընկեր» և «իմ սիրելի»:

Նա հարգանքով է վարվում Սոֆիայի հետ, ձևացնելով, թե սիրահարված է, հոգ է տանում նրա մասին ոչ թե այն պատճառով, որ նա սիրում է նրան, այլ որովհետև նա իր ղեկավարի դուստրն է, և նրա գտնվելու վայրը կարող է օգտակար լինել Սոֆիայի հետ և ցինիկ է Անկեղծությունը Լիզային խոստովանում է, որ «պաշտոնով» սիրում է Սոֆյային, ասում է, որ իր տարիքում չպետք է համարձակվի ունենալ իր կարծիքը։

Ի վերջո, պետք է կախված լինել ուրիշներից,

Մենք աստիճանով փոքր ենք։

Վերադասների հանդեպ պաշտամունքն ու ստրկամտությունը Մոլչալինի կյանքի սկզբունքն է, որն արդեն որոշակի հաջողություն է բերել նրան:

«Քանի որ ես գրանցված եմ արխիվներում,

Նա ստացել է երեք մրցանակ», - ասում է նա Չատսկուն, ավելացնելով, որ նա ունի երկու տաղանդ. «չափավորություն և ճշգրտություն, պատրաստ լինելով հարստության և աստիճանի ստորությանը, նա մոտենում է ուրիշներին, մտածելով, որ Լիզայի բարեհաճությունը հեշտ է գնել»: խոստանում է նրան տալ «նուրբ վարպետության զուգարան» Վճռական պահին, երբ Սոֆյան ընդհատում է իր գրկախառնությունը Լիզայի հետ, Մոլչալինը սկսում է նվաստացուցիչ կերպով սողալ նրա առջև ծնկների վրա, ոչ թե այն պատճառով, որ նա մեղավոր էր զգում Սոֆիայի առջև: Վախենալով իր կարիերայի համար, բոլորովին վախկոտ Մոլչալինը փախչում է Չաթսկու վրդովմունքը ողբերգության մեղավոր Սոֆիայի խելացի, ազնվական Չատսկու «միլիոնավոր տանջանքները»:

ՄՈԼՉԱԼԻՆ - կենտրոնական կերպարկատակերգություն «Վայ խելքից» (1824)։ Այս պատկերի նշանակությունը գիտակցվել է պատմական ժամանակի ընթացքում։ Ն.Վ. Գոգոլն առաջինն էր, որ նկատեց մի կարևոր բան համեստ քարտուղար Ֆամուսովի արտաքինի մեջ. «այս դեմքը տեղին է գրավված, լուռ, ցածր, հանգիստ ճանապարհ է բացում մարդկանց մեջ»: Սալտիկով-Շչեդրինը «Չափավորության և ճշգրտության միջավայրում» էսսեների շարքում Մ.-ին դարձնում է կարևոր պաշտոնյա՝ էկզոտիկ հատկանիշով. » Մ.-ի տեղը «Վայ խելքից» սյուժեում ավելի պարզ է դառնում պիեսի մյուս հերոսների նկատմամբ։ Գործողության առաջին իսկ րոպեներին Գրիբոյեդովը որոշում է Սոֆիայի ընտրությունը հօգուտ Մ-ի: Սա եռանկյունու բոլոր հերոսներին (Չատսկի - Սոֆիա - Մ.) ներքաշում է հոգեբանական բարդ հարաբերությունների մեջ: Մ.-ին, ով վերջերս «խոսում էր Տվերում», Սոֆիայի համար անհասկանալի է. նա իր զգուշավորությունը շփոթում է տակտի հետ, սառնությունը՝ զգացմունքների զսպվածության, իսկ լաքեյի հաշվարկը՝ մտքի սթափության: Մ.-ին չի հասկանում նաև Չացկին, ում սերը Սոֆիայի հանդեպ խանգարում է նրան գնահատել հակառակորդի լրջությունը։ Խորապես շահագրգռված լինելով պահպանել իր գրավչությունը Սոֆիայի և Ֆամուսովի համար, Մ.-ն ավելի շատ է ազդվում Չացկու ժամանումից, քան սա ցույց է տալիս: Չացկիի ներկայությունը տանը սպառնում է նրա համար մահացու վտանգավոր բացահայտումների։ Մ.-ի պատահական ընկնելը ձիուց, Սոֆիայի վախն ու ուշագնացությունը հրահրում են Մ.-ի ակտիվությունը՝ ձգտելով պաշտպանել իր հեղինակությունը, արդեն զարգացող կարիերան։ Նա մենամարտի մեջ է մտնում՝ կատեգորիկ ցուցումներ տալով Սոֆյային՝ պաշտպանվելու Չացկու պնդումներից բոլոր հնարավոր միջոցներով և դրդում Սոֆյային ընտրել Չացկիից վրեժ լուծելու մեթոդ։ Հանգամանքները հերոսուհուն կհուշեն այն պահին, երբ նրա կողմից երկար զսպված գրգռվածության մեջ ընկած խստությունը կընդունի հասարակական կարծիքի իմաստը. «Նա խելքից դուրս է...» Մ. որպես մրցակից սիրային հարաբերություններում, բայց նաև իր ողջ կյանքի դիրքով։ Չացկու և Մ.-ի հակամարտությունը կուտակում է բախման էներգիան մինչև պիեսի երրորդ գործողությունը, երբ այս կերպարները հանդիպում են երկխոսության մեջ։ Նա բացահայտում է Չացկու արհամարհական անուշադրությունը Մ.-ի նկատմամբ, ինչը Մ.-ին տալիս է լիովին անկեղծ լինելու առավելություն։ Սա պիեսի այն քիչ տեսարաններից է, որտեղ մինչև վերջ անկեղծ է Մ. Անկեղծ, բայց Չատսկու կողմից չգնահատված՝ որպես արժանի հակառակորդի։ Եվ միայն ներս եզրափակիչ տեսարանմուտքի միջանցքում, հանգուցալուծման ժամանակ, Չացկին կհասկանա, թե ինչ ուժի է հասել «չափավորության և ճշգրտության» ապոլոգը Սոֆիայի նկատմամբ: Գրիբոեդովի սյուժեում փլուզվում է Մ.-ի սիրային երանությունը։ Բայց սա ավելի շատ բացառություն է, քան կանոն Ֆամուսովի Մոսկվայի կյանքում, քանի որ նա այն սյուներից մեկն է, որի վրա այն հենվում է: Մ–ի դերի առաջին կատարողներից էր հայտնի վոդեւիլային դերասան Ն.Օ.Դուրը (1831)։ 20-րդ դարի երկրորդ կեսի «Վայ խելքից» ֆիլմի արտադրությունները ցույց են տալիս, որ չի կարելի մանր համարել Մ. աննշան կերպարպիեսներ, ինչպես դա տեղի է ունեցել իր բեմական պատմության շատ տասնամյակների ընթացքում: Մ.-ն Գրիբոյեդովի սյուժեի երկրորդ հերոսն է, Չացկու լուրջ հակառակորդը։ Այս պատկերը հենց այդպես է ցուցադրվել Կ.Յու.-ի կողմից Գ.Ա.

«Վայ խելքից» աշխատությունը Ա.Ս. Գրիբոյեդովը պատկանում է կատակերգական ժանրին, իրադարձությունները տեղի են ունեցել 19-րդ դարի սկզբին, դրանում հեղինակը ցուցադրել է Մոսկվայի ազնվականների կերպարներ։ Աշխատանքի հիմնական թեման կարելի է առանձնացնել առճակատումը այս դարումև անցյալը, դժվարին փոփոխություն հին իդեալներից դեպի նոր: Անցյալ դարի կողմում զգալի թվով մարդիկ կային կատակերգության մեջ, նրանցից մեկը երիտասարդ ազնվական էր, որը դեռևս չուներ Մոլչալինի կոչումներ։ Նրա խնդիրն էր ծառայել ազդեցիկ մարդկանց։

Ինքը՝ Մոլչալինը, աղքատ ազնվական էր՝ ծնված Տվերում։ Կատակերգության մեջ նա ապրում էր Ֆամուսովի տանը, որն իր հերթին Մոլչալինին վերցրեց որպես իր քարտուղար։ Մոլչալինը սիրահարվում է Ֆամուսովի դստերը և գաղտնի հանդիպում նրա հետ։ Ֆամուսովը նման հարաբերությունների հակառակորդ է, քանի որ կարծում է, որ իր դստերը կոչումներով ազդեցիկ ամուսին է պետք։ Չնայած Մոլչալինը չի համապատասխանում այս պահանջներին, նա ունի ևս մեկ հատկություն, որը գնահատել են Ֆամուսովի տան բնակիչները։ Նա ամեն կերպ փորձում էր ծառայել, և դա ուշադրություն գրավեց։ Այդ իսկ պատճառով նրան հաջողվել է զբաղեցնել քարտուղարի պաշտոնը, որտեղ բիզնեսի որակներն են կարեւոր, ոչ թե պատիվը։

«Վայ խելքից» ստեղծագործության մեջ գլխավոր հերոսի կերպարը կարելի է անվանել երիտասարդ ազնվականի ստանդարտ վարքագիծ՝ շրջապատված նրանով։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է նա փորձում ծառայել և, անհրաժեշտության դեպքում, նույնիսկ նվաստացնել իրեն Ֆամուսովի տան ազդեցիկ հյուրերի առջև, այս ամենը տեղի է ունենում այն ​​ակնկալիքով, որ նրանք կարող են օգտակար լինել կյանքում և հետագա ծառայության մեջ: Մոլչալինը նույնիսկ սովորական էր համարում Խլեստովայի շան մորթին գովաբանելը: Հերոսին նկարագրելու համար հարմար է մի մեջբերում, որն ասում է, որ թեև «մենք փոքր ենք աստիճանով», «մենք պետք է կախված լինենք ուրիշներից»: Նա կարծում է, որ քանի դեռ երիտասարդ ես, պետք չէ քո կարծիքն ունենալ:

Հանրահայտ հասարակությունը հայտնի էր իր պարծենալու հատկանիշով, ամեն առիթով ընդունված էր գովաբանել նոր հաջողությունները, և Մոլչալինը նույնն էր. Նա եղել է արքայադուստր Տատյանա Յուրիևնայի հաճախակի հյուրը։ Չնայած բնավորությամբ և վարքով Մոլչալինը նույնն էր, ինչ հասարակության մեջ բոլորը, չնայած նա համաձայն էր բոլորի հետ և պաշտպանում էր գաղափարները, դա չխանգարեց նրան դիմել ստորության: Օրինակ, Սոֆիայի հանդեպ նրա սերը միայն հորինվածք էր, և նա դա արեց իր շահի համար: Իրականում նա անկեղծորեն բացվում է սպասուհի Լիզայի հետ շփվելիս, ում հավանել է։ Եվ այստեղ ընթերցողին բացահայտվում է մեկ այլ կերպար, տեսնում ես, որ նրա մեջ երկակիություն կա, ինչը նշանակում է, որ նման մարդը վտանգավոր է։

Նրա հոգում ու սրտում ոչ մի կաթիլ հարգանք ու ջերմություն չկա Սոֆիայի հանդեպ։ Նա մեծ ռիսկի է դիմում, երբ սկսում է թաքուն տեսնել Ֆամուսովի դստերը, քանի որ նա անընդհատ վախի մեջ էր, որ իրենց կնկատեն։ Սա վախկոտություն է արտահայտում։ Մոլչալինի համար կարևոր դերխաղաց այն պահը, երբ նա անհանգստանում էր ուրիշների կարծիքներով, ինչպես նաև վախենում էր, թե ուրիշներն ինչ կմտածեն իր մասին: Նրա այս ստորությունն ու խաբեությունը կործանում է նրան, քանի որ նա սկսում է վնասել նրանց, ում հետ երկար ժամանակ շրջապատված է եղել։ Նա հիշեց իր հոր խոսքերը, որ ասում էր՝ առանց բացառության բոլորին հաճոյանալ, որոնց հետևեց Մոլչալինը։ Դրա հիման վրա մենք կարող ենք եզրակացություն անել անցյալ դարի իդեալի նկարագրության նկատմամբ հերոսի վերաբերմունքի մասին, չնայած այն հանգամանքին, որ նա դեռ երիտասարդ է:

Հեղինակը Մոլչալինին ցույց է տվել որպես պահպանողական ազնվականների արժանի շարունակություն և օրինակ։ Նման հասարակությունը բնութագրվում է նրանով, որ նրանց համար առաջին տեղում է վարկանիշը և փողը. Ինչպես արդեն նշվեց, Մոլչալինը խորամանկ էր և երկդիմի, սրանք այն երկու հիմնական հատկանիշներն են, որոնք բնութագրում են հերոսին։

Գրիբոեդովն իր կատակերգության մեջ անդրադարձել է մի խնդրի, որն այսօր էլ արդիական է. Ի վերջո, հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ եղել են նույն մարդիկ, ովքեր իրենց ճանապարհին ոչինչ չեն տեսել և հանուն իրենց նպատակների պատրաստ են անցնել ամեն ինչի միջով։ Այս թեման արդիական կլինի այնքան ժամանակ, քանի դեռ մեր մեջ կան նույն արժեքները, ինչ Մոլչալինը և նրա հասարակությունը։

Շարադրություն Մոլչալին թեմայով

«Վայ խելքից» կատակերգությունը, որը գրել է Ալեքսանդր Սերգեևիչ Գրիբոյեդովը 1822-1824 թվականներին, պատմում է. աշխարհիկ հասարակությունև այդ ժամանակների կյանքը: մեկը կենտրոնական կերպարներԱշխատանքը Ալեքսեյ Ստեպանովիչ Մոլչալինն է՝ հասարակ մարդկանցից, կարիերայի աճի ձգտող մարդ։

Մոլչալինը կարծես պարկեշտ երիտասարդ է, որն աչքի է ընկնում իր բարությամբ և համեստությամբ։ Բայց իրականում այս բոլոր հատկանիշներն ընդամենը դիմակ են, որը հերոսն օգտագործում է իր նպատակներին հասնելու համար։ Նրա երազանքը կարիերան է, բարձր կոչումը և հարստությունը: Բարձր հասարակության մեջ հարգանքը նրա երջանկության սահմանն է։ Այս նպատակներին հասնելու շատ տարբեր ուղիներ կան: Բայց Մոլչալինը ընտրում է ամենաարագն ու բացասականը։ Նա շողոքորթության, կեղծավորության և երկակիության օգնությամբ քայլեր է անում դեպի իր երազանքը։ Նա դա անում է այնքան նուրբ ու աննկատ, որ շատերը կարող են նախանձել։

Հերոսն աշխատել է որպես քարտուղար Ֆամուսովի մոտ՝ հարուստ ու հարգված մարդ։ Նա բոլոր գործերն անում էր բարեխղճորեն, խոսում էր սիրալիր ու զգույշ, ինչի պատճառով էլ Ֆամուսովը հավանում էր։ Նա ավելի լավ էր վերաբերվում իր տիրոջ դստերը՝ Սոֆիային, և նույնիսկ համարձակվեց սիրեկանի դեր խաղալ երիտասարդ մարդ. Բնականաբար, նա բարձր զգացմունքներ չի ապրում աղջկա նկատմամբ։ Ընդհակառակը, նա արհամարհում է նրան և հարաբերություններ է հաստատում բացառապես իր շահի համար։ Մի անգամ, վիրավորելով մի աղջկա, նետվում է նրա ոտքերի մոտ։ Սրա պատճառը հեռու էր ապաշխարությունից, բայց իր տիրոջ Ֆամուսովի վստահությունը կորցնելու վախից։ Մոլչալինից սուտ լսելու բախտ է վիճակվել նաև Խլեստովան։ Նա սիրալիրորեն խաղաթղթեր խաղաց նրա հետ և հաճոյախոսություններ արեց նրա շանը: Իրականում մարդկանց շատ է գոհացնում իրենց նկատմամբ նման պահվածքը։ Մոլչալինը կեղծավորություն և օգտակարություն դրսևորեց տան բոլոր բնակիչների նկատմամբ՝ ծառաներից մինչև ղեկավարություն: Սա հերոսի ծրագիրն էր, որին նա խստորեն պահպանում էր։

Այսպիսով, Մոլչալինը Գրիբոեդովի կատակերգության մեջ բացասական կերպար է։ Ընթերցողը չի կարող տեսնել որևէ մեկը դրական հատկություններհերոս, բայց տեսնում է միայն կեղծավորություն և կեղտոտ միջոցներով կասկածելի նպատակի հասնելու ցանկություն: Հեղինակը այս կերպարի օգնությամբ բացահայտում է մի լուրջ խնդիր, որն առկա է այսօր. Մարդիկ, ովքեր ոչ մի բարձր բանի չեն ձգտում, այլ՝ փառքի ու փողի, պատրաստ են իրենց գլխի վրայով անցնել և անկեղծության դիմակ կրել։ Սովորաբար, հասնելով իրենց նպատակներին, այդպիսի մարդիկ ապրում են դժբախտ և միայնակ։

Տարբերակ 3

Իր «Վայ խելքից» կատակերգությունում Գրիբոյեդովը խոսում է 19-րդ դարի Մոսկվայի ազնվականների մասին, հենց այդ ժամանակ հասարակությունը բաժանվեց պահպանողականների և նրանց, ովքեր տպավորված էին դեկաբրիստների գաղափարներով։ Ստեղծագործության հիմնական գաղափարը ներկա դարի և անցյալ դարի հակադրությունն է, ազնվականների հնացած իդեալների փոխարինումը բոլորովին նորերով։

Կատակերգության մեջ հին իդեալների կողմնակիցները հսկայական են։ Հին սկզբունքների երկրպագուները հասարակության ծանրակշիռ և նշանակալից մարդիկ են, ինչպիսիք են հողատեր Ֆամուսովը, գնդապետ Սկալոզուբը և երիտասարդ սերունդը, որը պարզապես ստիպված է ծառայել «ծերերին», նույնպես ծառայում է հին ազնվականներին: Մոլչալինը այդ երիտասարդներից է, ով ստիպված է լինում ծառայել ծեր ազնվականներին իրենց հրամաններով։

Ինքը՝ Մոլչալինը, աղքատ ազնվական է, ծնվել է Տվերում, ապրում է Ֆամուսովի տանը, ով նրան տվել է օգնականի կոչում և աշխատանքի է ընդունել որպես քարտուղար։ Մոլչալինը նաև Ֆամուսովի դստեր սիրեկանն է, բայց ինքը՝ Ֆամուսովը, չգիտի այդ մասին։ Հայրը չի ցանկանում Մոլչալինի պես փեսա ունենալ, քանի որ Մոսկվայում ընդունված է հարուստ բարեկամներ ունենալ։ Ֆամուսովը մարդկանց մեջ գնահատում է իրեն ծառայելու ցանկությունը, և ահա թե ինչպես է Մոլչալինը, իր օգտակարության օգնությամբ, ստանում նման պաշտոններ։

Այս պիեսում Մոլչալինի կերպարը շատ ճշգրիտ համապատասխանում է ազդեցիկ հասարակության երիտասարդ, փխրուն ազնվականի հրամանատարության բնույթին: Մոլչալինը փորձում է հնարավորինս սիրաշահել Ֆամուսովի տանը հարգված հյուրերին, քանի որ նրանք կարող են օգտակար լինել նրա հետագա կարիերայի աճի համար: Երիտասարդ ազնվականն այնքան է խորտակվել, որ սկսում է գովել Խլեստովայի շան մորթին։ Նա կարծում է, որ ցածրաստիճան ազնվականները պետք է այդպիսով հարգանք վաստակեն իրենց մեծերի կողմից։

Նա, ինչպես և այս կատակերգության բոլոր հերոսները, իր պարտքն է համարում պարծենալ և հպարտանալ կարիերայի առաջընթացի իր հաջողություններով։ Մոլչալինը հիանալի կերպով կապեր է հաստատում իրեն անհրաժեշտ մարդկանց հետ, ովքեր կարող են օգնել նրան կարիերայում։ Մոլչալինը հսկայական վնաս է հասցնում հասարակությանը, որտեղ նա գտնվում է։ Նա նաև խաբում է Ֆամուսովի դստերը, քանի որ նա սիրաշահում է նրան միայն հորը ծառայելու համար: Նա այն մարդն է, ով իր նպատակին հասնելու համար կանգ չի առնի ոչ մի բանի առաջ և ունակ է հսկայական վնաս հասցնել հասարակությանը, որտեղ գտնվում է։

Մեր երկիրը, տեսնում եմ, հարգում է իր անցյալը, ապրում է ներկայով, բայց, իհարկե, նայում է ապագային։ Դեպի շատ լավ ապագա:

Գրիբոեդովն իր «Վայ խելքից» կատակերգության մեջ կերտել է բազմաթիվ բնորոշ կերպարներ։ Այս պատկերները արդիական են մնում նաև այսօր։ Այդ հերոսներից մեկը Մոլչալինն է։ Նա մեր ժամանակներում ապրող մարդկանց ամենավառ ներկայացուցիչն է։ Եկեք մանրամասն նայենք նրա կերպարին:

Մոլչալինը ծագումով Տվերից մի աղքատ երիտասարդ է, որին Ֆամուսովը վերցրել է իր ծառայության մեջ և տվել կոլեգիալ գնահատողի կոչում։

Կարելի է ենթադրել, որ Մոլչալինը արմատազուրկ մարդ է, հավանաբար փղշտականների ընտանիքից։ Ֆամուսովը նրա մասին ասում է. «Նա տաքացրեց Բեզրոդնին և բերեց նրան իմ ընտանիք»:

Ես հավատում եմ, որ Մոլչալինին կարելի է բնութագրել որպես վախկոտ և ցածր անձնավորություն։ Նրա բնավորության ամենաուշագրավ գիծը լռությունն է, ինչն անմիջապես երևում է նրա ազգանունից: («Նա լռում է, երբ նրան կշտամբում են», «Ոչ մի ազատ խոսք, և այդպես անցնում է ամբողջ գիշերը»:) Նա երբեք չի արտահայտում իր սեփական կարծիքը, նա նախընտրում է կարճ, կարկաչուն արտահայտություններ. «Իմ տարիքում ես չպետք է համարձակվեմ իմ կարծիքն ունենալ», - ասում է Մոլչալինը: Նա կարծես վախենում է իր ռեպլիկներով զրուցակցին չուրախացնել։ Մոլչալինը ապրում է իր հոր կողմից իրեն կտակած սկզբունքով՝ «ուրախացնել բոլոր մարդկանց առանց բացառության»։ Նրա օգտակար լինելը դուրս է բարոյականության թույլատրած սահմաններից: Լիզայի հետ Մոլչալինի երկխոսության մեջ մենք տեսնում ենք շփման այս մեթոդի կտրուկ հակադրություն: Նա ընդունում է նրան որպես «յուրային», ուստի չի վախենում բացահայտ արտահայտել իր կարծիքը, ասել այն, ինչ մտածում է։ Նա պատմում է նրան Սոֆիայի հետ հարաբերություններում իր անլուրջ մտադրությունների մասին, պնդում է, որ սիրում է նրան միայն «պաշտոնով»։ Նա խոստովանում է, որ Սոֆյային օգտագործում է իր շահի համար։ Սա նկարագրում է նրան որպես արատավոր, վախկոտ անձնավորության, ով, փորձելով դուրս գալ մարդկանց մեջ, ճանապարհ է բացում լուռ ստի և օգտակար լինելու միջով: Մոլչալինի հատկությունների մեծ մասի մասին մենք իմանում ենք այլ հերոսների խոսքերից: Սկզբում Սոֆիան նրան բնութագրում է որպես մարդու հրաշալի հոգևոր կազմակերպություն. «Մոլչալինը պատրաստ է մոռանալ իրեն ուրիշների համար», «Լկտիության թշնամին, միշտ ամաչկոտ, երկչոտ...»: Նրա խոսքերը հստակ ցույց են տալիս, թե որքան է նա սիրում նրան։ Չատսկին, ընդհակառակը, ամենախորը արհամարհանքով է վերաբերվում Մոլչալինին։ Նա բացահայտ կասկածում է իր կարողություններին և չի հավատում, որ կարող է ինչ-որ բանի հասնել։ Չատսկին Մոլչալինին համարում է հիմար, «ամենաողորմելի արարած», որը ունակ չէ որևէ գիտակցված գործողության։ Բայց հետո Չացկին հասկանում է, որ սա ընդամենը Մոլչալինի դիմակն է, որ իրականում նա խորամանկ և անսկզբունքային մարդ է, ով գիտի, թե ինչպես հասնել իր նպատակներին: Չատսկին ասում է, որ Մոլչալինը «կհասնի հայտնի մակարդակներին, քանի որ մեր օրերում նրանք սիրում են համրերին»։ Մոլչալինը տարբեր կերպ է վերաբերվում նաև կատակերգության մյուս հերոսներին։ Նրանից բարձր աստիճանի մարդկանց հետ նա օգտակար է և չի համարձակվում ավելորդ բառ ասել։ Չատսկու հետ նա իրեն թույլ է տալիս ոչ միայն իր կարծիքը հայտնել, այլեւ խորհուրդներ տալ նրան։ Չէ՞ որ Չատսկին ոչ միայն Մոլչալինի հասակակիցն է, այլեւ կոչումներ չունի։ Հետևաբար, Մոլչալինը Չատսկու ներկայությամբ իր սովորական օգտակար լինելու պատճառ չի տեսնում: Մոլչալինի նկատմամբ մյուս հերոսների վերաբերմունքը և նրանց նկատմամբ վերաբերմունքը նրան բնութագրում են որպես անբարոյական անձնավորություն, ուրիշների մեջ տեսնելով միայն կոչումներ և կոչումներ՝ հաշվի չառնելով մարդու հոգին։

Այսպիսով, Գրիբոյեդովն իր կատակերգության մեջ ստեղծեց բացասական, բայց ուսումնասիրելու համար հետաքրքիր կերպար։ Այդպիսի լուռ ստախոսներ կան ժամանակակից հասարակություն. Եվ յուրաքանչյուր մարդու պարտքն է իր մեջ արմատախիլ անել բոլոր այն հատկությունները, որոնք կան իր մեջ, զարգացնել իր մեջ այն ամենը, ինչ լավն է, պայծառ, և ոչ ստոր ու կեղծ։ Բոլորը պետք է աշխատեն չլռել.