Մատրենին դվոր պատմվածքի փոքր կերպարները. Ստեղծագործության գլխավոր հերոսները Մատրենին Դվոր Սոլժենիցին

Եվ պատմության վերլուծություն» Matrenin Dvor«] ոմանք մարմնավորված են ընդհանուր հատկանիշներ, ավանդաբար բնորոշ ռուս գյուղացի կնոջը։ Նրա նմանությունը Տուրգենևի Լուկերիայի հետ պատմվածքից. Կենդանի մասունքներ», Լեսկովի արդարների հետ։

Հնարավոր կլիներ ընդլայնել Սոլժենիցինի հերոսուհու գրական ծագումը։ Այսպիսով, նա շատ ընդհանրություններ ունի Պլատոն Կարատաևի հետ։ Նույն անսահման բարի կամքը մարդկանց նկատմամբ, նույն մեղմությունը, պարզությունը, իմաստուն սիրտը, աշխատելու սովորությունը, մեղեդային փոխաբերական խոսքը։ Թեթև եզրեր մարդկանց հոգին, այնքան սիրով արտացոլված Տոլստոյի կողմից իր հերոսի մեջ, այրվում և փայլում է Մատրյոնայում: Նրանց միջև նույնիսկ ընդհանուր բան կա տեսքըհիշենք նրա «կլոր» դեմքը (այս էպիտետը կրկնվում է մեկից ավելի անգամ), նրա «շողշողուն, բարի» ժպիտը։

Ալեքսանդր Սոլժենիցին. Matrenin Dvor. Կարդում է հեղինակը

Այս հատկանիշները հստակորեն դրսևորվում են Matrenina Dvor-ի չգրաքննված հրատարակության մեջ: Ահա, օրինակ, թե ինչպես է փոխվել Մատրյոնայի պատմությունը կոլտնտեսությունում աշխատանքի մասին. «Բայց նրանք չեն աշխատում ո՛չ փոստի վրա, ո՛չ բազրիքի վրա. կանայք կանգնում են, հենվելով բահերին և սպասում են գործարանի սուլիչին։ ժամը տասներկուսին շուտով /... / Ըստ պետք է աշխատեմ - այսպես ձայնչկար...» (ամսագրի տեքստ): Սկզբնական տարբերակում Մատրյոնայի այս խոսքերը բոլորովին այլ տեսք ունեն. ինքնուրույնաշխատել է, բայց ոչինչ ձայնչկար...»

Պատմության վերջնական տեքստում վերականգնվում են հպումներ, որոնք ցույց են տալիս Մատրյոնայի վերաբերմունքը խորհրդային իրականության այլ երևույթների նկատմամբ: «Այդ տարի ընդունված էր շաբաթը երկու-երեք օտարերկրյա պատվիրակություններ ընդունել, ճանապարհել և տեղափոխել բազմաթիվ քաղաքներ, հանրահավաքներ անելով /... / Մատրյոնան դեմքը խոժոռվեց, հառաչեց դժգոհ. ... / Դեռ այդ տարի խոստանում էին Երկրի արհեստական ​​արբանյակներ։ Մատրյոնան թափահարեց գլուխը վառարանից. «Օ՜, օ՜, օ՜, նրանք ինչ-որ բան կփոխեն՝ ձմեռ, թե ամառ»:

Տալնովսկի մութ գեղջկուհին ինչ-որ անախորժություն է զգում իր շուրջը: «Բայց նրա ճակատը երկար ժամանակ մթնեց», - նշում է հեղինակը։ Եվ նա կրում է իր խաչը հանգիստ, հանգիստ, համարձակ: Պահպանել մտքի խաղաղություն Matryona-ի աշխատանքը օգնում է.

Նրան բնորոշ է ոչ միայն զարմանալի հոգևոր ուժը, այլև ֆիզիկական ուժը։ «Բոլոր պայուսակները իմն էին», - հիշում է նա, թե ինչպես է աշխատել իր երիտասարդության տարիներին: Ու թեև նա ամենևին էլ անվախ չէ (վախենում է կրակից, կայծակից, գնացքներից), նա համարձակ, վճռական հոգի ունի։ Մատրյոնան խոսում է «պոեզիայի ձիու» մասին, ասես դա միանգամայն սովորական բան լիներ. «Մի անգամ, վախից, սահնակը լիճը տարավ, տղամարդիկ ետ ցատկեցին, բայց ես, այնուամենայնիվ, բռնեցի սանձը և կանգնեցրի այն»:

Մեկ այլ անգամ, երբ գիշերը խրճիթը բռնկվեց, Մատրյոնան վնասված չէր և շտապեց փրկել իր սիրելի ֆիկուսի ծառերը:

Ստեղծագործության մեջ ինքնակենսագրական կերպար՝ Մատրյոնայի հյուրը։ Ինքն էլ նրան Իգնատիչ էր անվանում։ Այս կերպարի ճակատագիրը շատ նմանություններ ունի հենց հեղինակի ճակատագրի հետ։ Կեղտոտ Ղազախստանում տասնամյա աքսորից հետո նա վերականգնվեց և վերադարձավ Կենտրոնական Ռուսաստան: Եթե ​​մեկ տարի առաջ նա աշխատանքի չէր ընդունվի որպես էլեկտրիկ, այժմ նա փորձում էր մաթեմատիկայի ուսուցչի աշխատանքի անցնել գյուղական որեւէ դպրոցում։

Պատմության գլխավոր հերոսը տարեց գյուղացի կին է Տալնովո գյուղից։ Սա վաթսուն տարեկան միայնակ կին է, ով ամբողջ կյանքում անվճար աշխատել է կոլտնտեսությունում և այժմ չի կարողացել թոշակ ստանալ, քանի որ չունի ֆիքսված ստաժ։ Նա նաև չէր կարող վճարումներ ստանալ կերակրողին կորցնելու համար, քանի որ ամուսինը մոտ տասնհինգ տարի առաջ կորել էր ռազմաճակատում, և նրա նախկին աշխատավայրից վկայականներն այլևս հասանելի չէին։

Պատմության հերոսներից մեկը նախկին սիրեկանՄատրյոնա Վասիլևնա, Եֆիմի եղբայրը: Նա բարձրահասակ, մորուքով, սեւամորթ ծերունի էր։ Երիտասարդ տարիներին նա սիրահարված էր Մատրյոնային և պատրաստվում էր ամուսնանալ նրա հետ, բայց բանակին միանալով՝ անհետացավ։ Մատրյոնան նրան սպասեց երեք տարի և ոչ մի հաղորդագրություն չստացավ: Նա ամուսնացած էր Թադեոսի եղբոր՝ Էֆիմի հետ, և մի քանի ամիս անց հայտնվեց ինքը՝ Թադեոսը։

Էֆիմ

Էպիզոդիկ կերպարը՝ Մատրյոնայի ամուսինը, անհետացել է պատերազմի ժամանակ։

Երկրորդ Matryona

Էպիզոդիկ կերպար՝ Թադեոսի կինը և Անտոշիի մայրը։ Երբ գլխավոր հերոս Մատրյոնան ամուսնացավ Էֆիմի՝ Թադեուսի եղբոր հետ, նա որոշեց, որ անպայման կին գտնի նաև Մատրյոնա անունով, ինչն էլ արեց՝ նրան բերելով Լիպովկայից։

Կաթ վաճառող

Էպիզոդիկ կերպարի՝ առաջին կին Իգնատիչը հանդիպեց Torfoprodukt կայարանում։ Նա նրանից կաթ գնեց, և զրույցից հետո նա որոշեց օգնել նրան գյուղում սենյակ գտնելու հարցում։

Գրիգորիև Անտոշկա

Էպիզոդիկ կերպար՝ Թադեոսի որդին և երկրորդ Մատրյոնան, 8-րդ «Գ»-ի աշակերտուհին, որի ուսուցիչն էր Իգնատիչը։ Նա շատ վատ էր սովորում, մի անգամ նույնիսկ Թադեոսը եկավ Իգնատիչից խնդրելու նրան։

Կիրա

Էպիզոդիկ կերպար՝ երկրորդ Մատրյոնայի և Թադեոսի դուստրը, որին մեծացրել է Մատրյոնա Գրիգորիևան։ Երբեմն նա օգնում էր Մատրյոնա Գրիգորիևային սննդի հարցում։ Հենց Կիրայի համար վերնասենյակի շրջանակը տեղափոխելիս մահացավ Մատրյոնա Գրիգորիևան։

«Matrenin's Dvor» պատմվածքի վերլուծությունը ներառում է նրա հերոսների բնութագրերը. ամփոփում, ստեղծման պատմություն, բացահայտում հիմնական գաղափարըեւ աշխատության հեղինակի բարձրացրած խնդիրները։

Սոլժենիցինի խոսքով՝ պատմությունը հիմնված է իրական իրադարձությունների վրա և «ամբողջովին ինքնակենսագրական է»։

Պատմության կենտրոնում 50-ականների ռուսական գյուղի կյանքի պատկերն է։ 20-րդ դար, գյուղի խնդիր, մարդկային հիմնական արժեքների քննարկումներ, բարության, արդարության ու կարեկցանքի հարցեր, աշխատուժի խնդիր, դժվար կացության մեջ հայտնված հարեւանին օգնելու կարողություն։ Այս բոլոր հատկանիշներն ունի արդար մարդը, առանց որի «գյուղը կանգուն չէ»։

«Մատրյոնի դվոր»-ի ստեղծման պատմությունը.

Սկզբում պատմվածքի վերնագիրն էր. «Գյուղն առանց արդար մարդու չարժե»։ Վերջնական տարբերակը առաջարկվել է 1962 թվականին Ալեքսանդր Տվարդովսկու խմբագրական քննարկման ժամանակ։ Գրողը նշել է, որ վերնագրի իմաստը չպետք է բարոյականացնող լինի. Ի պատասխան՝ Սոլժենիցինը բարեհաճորեն եզրակացրեց, որ իր բախտը չի բերել անունների հարցում։

Ալեքսանդր Իսաևիչ Սոլժենիցին (1918 - 2008)

Պատմության վրա աշխատանքը տեղի է ունեցել մի քանի ամիսների ընթացքում՝ 1959 թվականի հուլիսից դեկտեմբեր։ Սոլժենիցինը գրել է այն 1961 թվականին։

1962 թվականի հունվարին, առաջին խմբագրական քննարկման ժամանակ, Տվարդովսկին համոզեց հեղինակին, և միևնույն ժամանակ իրեն, որ ստեղծագործությունը չարժե տպագրել։ Եվ այնուամենայնիվ նա խնդրեց ձեռագիրը թողնել խմբագրի մոտ։ Արդյունքում պատմվածքը հրապարակվել է 1963 թվականին «Նոր աշխարհում»։

Հատկանշական է, որ Մատրյոնա Վասիլևնա Զախարովայի կյանքն ու մահը արտացոլված են այս աշխատանքում հնարավորինս ճշմարտացիորեն, ճիշտ այնպես, ինչպես դա իրականում եղավ: Գյուղի իրական անունը Միլցևո է, այն գտնվում է Վլադիմիրի շրջանի Կուպլովսկի շրջանում։

Քննադատները ջերմորեն ողջունեցին հեղինակի աշխատանքը՝ բարձր գնահատելով դրա գեղարվեստական ​​արժեքը։ Սոլժենիցինի ստեղծագործության էությունը շատ դիպուկ նկարագրել է Ա.Տվարդովսկին. անկիրթ, պարզ կին, սովորական բանվոր, տարեց գյուղացի... ինչպե՞ս կարող է այդպիսի մարդը գրավել այդքան ուշադրություն և հետաքրքրասիրություն։

Գուցե այն պատճառով, որ նրա ներաշխարհը շատ հարուստ է ու վեհ, օժտված լավագույններով մարդկային որակները, և դրա ֆոնին խամրում է աշխարհիկ, նյութական, դատարկ ամեն ինչ։ Սոլժենիցինը շատ երախտապարտ էր Տվարդովսկուն այս խոսքերի համար։ Նրան ուղղված նամակում հեղինակը նշել է իր խոսքերի կարևորությունն իր համար, ինչպես նաև մատնանշել է իր գրողի տեսողության խորությունը, որից թաքնված չէր ստեղծագործության հիմնական գաղափարը՝ պատմություն սիրող և սիրող մարդու մասին։ տառապող կին.

Ա.Ի.Սոլժենիցինի ստեղծագործության ժանրը և գաղափարը

«Մատրենինի դվոր»-ը պատկանում է պատմվածքի ժանրին։ Սա պատմողական էպիկական ժանր է, որի հիմնական առանձնահատկությունները միջոցառման փոքր ծավալն ու միասնականությունն են։

Սոլժենիցինի ստեղծագործությունը պատմում է անարդարացիորեն դաժան ճակատագրի մասին հասարակ մարդ, գյուղացիների կյանքի մասին, անցյալ դարի 50-ականների խորհրդային կարգերի մասին, երբ Ստալինի մահից հետո որբ. Ռուս ժողովուրդԵս չհասկացա, թե ինչպես ապրել հետագա:

Պատմությունը պատմվում է Իգնատիչի անունից, ով ամբողջ սյուժեի ընթացքում, ինչպես մեզ թվում է, հանդես է գալիս միայն որպես վերացական դիտորդ։

Գլխավոր հերոսների նկարագրությունը և բնութագրերը

Ցուցակ կերպարներՊատմությունը շատ չէ, այն հանգում է մի քանի կերպարների։

Մատրյոնա Գրիգորիևա- տարեց կին, գյուղացի, ով ամբողջ կյանքը աշխատել է կոլտնտեսությունում և ծանր հիվանդության պատճառով ազատվել է ծանր ֆիզիկական աշխատանքից։

Նա միշտ փորձում էր օգնել մարդկանց, նույնիսկ անծանոթներին:Երբ պատմողը գալիս է նրա մոտ՝ տուն վարձելու, հեղինակը նշում է այս կնոջ համեստությունն ու անձնուրացությունը։

Մատրյոնան երբեք միտումնավոր վարձակալ չի փնտրել և չի ձգտել դրանից օգուտ քաղել: Նրա ողջ ունեցվածքը բաղկացած էր ծաղիկներից, ծեր կատուից և այծից։ Մատրյոնայի նվիրումը սահմաններ չունի։ Նույնիսկ փեսայի եղբոր հետ ամուսնական միությունը բացատրվում է օգնելու ցանկությամբ։ Քանի որ նրանց մայրը մահացել է, տնային գործեր անող չկար, այդ ժամանակ Մատրյոնան իր վրա վերցրեց այս բեռը։

Գյուղացին վեց երեխա է ունեցել, բայց նրանք բոլորն էլ մահացել են վաղ տարիք. Այդ պատճառով կինը սկսեց մեծացնել Կիրային՝ Թադեոսի կրտսեր դստերը: Մատրյոնան աշխատել է վաղ առավոտԱյո, ուշ երեկոյան, բայց նա երբեք ոչ մեկին ցույց չտվեց իր դժգոհությունը, չբողոքեց հոգնությունից, չտրտնջաց ճակատագրից։

Նա բարի էր և համակրելի բոլորի նկատմամբ: Նա երբեք չէր դժգոհում և չէր ուզում բեռ լինել որևէ մեկի համար:Մատրյոնան որոշեց իր սենյակը տալ մեծահասակ Կիրային, բայց դա անելու համար անհրաժեշտ էր տունը բաժանել։ Տեղափոխման ընթացքում Թադեուսի իրերը խրվել են երկաթուղի, իսկ կինը մահացել է գնացքի անիվների տակ։ Այդ պահից անձնուրաց օգնության ընդունակ մարդ չկար։

Մինչդեռ Մատրյոնայի հարազատները մտածում էին միայն շահույթի մասին, թե ինչպես բաժանեն նրանից մնացած իրերը։ Գյուղացի կինը շատ էր տարբերվում մնացած գյուղացիներից։ Սա նույն արդար մարդն էր՝ միակը, անփոխարինելի և այնքան անտեսանելի իր շրջապատի համար։

Իգնատիչգրողի նախատիպն է։ Ժամանակին հերոսը ծառայել է աքսորում, հետո արդարացվել։ Այդ ժամանակից ի վեր տղամարդը ձեռնամուխ եղավ գտնելու մի հանգիստ անկյուն, որտեղ նա կարող էր անցկացնել իր կյանքի մնացած մասը խաղաղության և հանգստության մեջ՝ աշխատելով որպես դպրոցի հասարակ ուսուցիչ: Իգնատիչն իր ապաստան գտավ Մատրյոնայի մոտ։

Պատմողը մասնավոր անձնավորություն է, ով չի սիրում ավելորդ ուշադրություն և երկար խոսակցություններ։ Նա այս ամենից գերադասում է խաղաղությունն ու լռությունը։ Մինչդեռ Մատրյոնայի հետ նրան հաջողվեց գտնել ընդհանուր լեզու, սակայն, քանի որ նա վատ էր հասկանում մարդկանց, նա կարողացավ ըմբռնել գյուղացի կնոջ կյանքի իմաստը միայն նրա մահից հետո:

Թադեոս- Մատրյոնայի նախկին փեսացուն, Էֆիմի եղբայրը: Երիտասարդ տարիներին նա պատրաստվում էր ամուսնանալ նրա հետ, բայց գնաց բանակ, և երեք տարի նրանից լուր չկար։ Այնուհետև Մատրյոնային կնության տվեցին Էֆիմին: Վերադառնալով Թադեոսը գրեթե կացնով սպանել է իր եղբորը և Մատրյոնային, բայց ժամանակին ուշքի է եկել։

Հերոսն առանձնանում է դաժանությամբ ու անզուսպությամբ։ Չսպասելով Մատրյոնայի մահվանը, նա սկսեց նրանից պահանջել տան մի մասը դստեր և ամուսնու համար: Այսպիսով, հենց Թադեուսն է մեղավոր Մատրյոնայի մահվան մեջ, ով գնացքը հարվածել է հարազատներին օգնելով մաս առ մաս բաժանել իրենց տունը։ Նա թաղմանը չի եղել։

Պատմությունը բաժանված է երեք մասի. Առաջինում խոսվում է Իգնատիչի ճակատագրի մասին, որ նա նախկինում բանտարկյալ է և այժմ աշխատում է որպես դպրոցի ուսուցիչ։ Այժմ նրան հանգիստ ապաստան է պետք, որը բարի Մատրյոնան հաճույքով ապահովում է նրան։

Երկրորդ մասը պատմում է գյուղացի կնոջ ճակատագրի դժվարին իրադարձությունների, երիտասարդության մասին գլխավոր հերոսըև որ պատերազմը նրանից խլեց իր սիրեկանին, և նա պետք է իր բաժինը գցի չսիրված մարդ, նրա նշանածի եղբայրը։

Երրորդ դրվագում Իգնատիչը իմանում է մի աղքատ գյուղացի կնոջ մահվան մասին և խոսում թաղման և արթնության մասին։ Հարազատներն արցունքներ են սեղմում, քանի որ հանգամանքներն են դա պահանջում: Նրանց մեջ անկեղծություն չկա, նրանց մտքերը զբաղված են միայն նրանով, թե ինչպես կարելի է լավագույնս բաժանել հանգուցյալի ունեցվածքը։

Աշխատանքի հիմնախնդիրներն ու փաստարկները

Մատրյոնան այն մարդն է, ով իր բարի գործերի համար պարգևներ չի պահանջում, նա պատրաստ է ինքն իրեն զոհաբերել մեկ այլ մարդու բարօրության համար: Նրանք չեն նկատում նրան, չեն գնահատում և չեն փորձում հասկանալ նրան: Մատրյոնայի ողջ կյանքը լի է տառապանքով՝ սկսած երիտասարդությունից, երբ նա ստիպված էր իր ճակատագիրը միավորել չսիրած մարդու հետ՝ ապրելով կորստի ցավը, վերջացրած հասունությամբ ու ծերությամբ՝ հաճախակի հիվանդություններով ու ծանր ֆիզիկական աշխատանքով։

Հերոսուհու կյանքի իմաստը քրտնաջան աշխատանքի մեջ է, որտեղ նա մոռանում է բոլոր վշտերի և խնդիրների մասին:Նրա ուրախությունը ուրիշների հանդեպ հոգատարությունն է, օգնությունը, կարեկցանքն ու սերը մարդկանց հանդեպ: Սա պատմվածքի հիմնական թեման է։

Աշխատանքի խնդիրը հանգում է բարոյականության հարցերին։ Փաստն այն է, որ գյուղում նյութական ակտիվներվեր են դասվում հոգևորից, գերակշռում են մարդկությանը:

Մատրյոնայի կերպարի բարդությունն ու հոգու վեհությունը անհասանելի են հերոսուհուն շրջապատող ագահ մարդկանց ըմբռնմանը։

Նրանց մղում է կուտակման ու շահույթի ծարավը, որը մթագնում է նրանց տեսլականը և թույլ չի տալիս տեսնել գեղջկուհու բարությունը, անկեղծությունն ու նվիրումը։

Մատրյոնան օրինակ է ծառայում, որ կյանքի դժվարություններն ու դժվարությունները կոփում են ուժեղ կամքի տեր մարդուն. Գլխավոր հերոսուհու մահից հետո նրա կառուցած ամեն ինչ սկսում է փլուզվել՝ տունը կտոր-կտոր են անում, ողորմելի ունեցվածքի մնացորդները բաժանվում են, բակը թողնվում է բախտի ողորմածությանը։ Ոչ ոք չի տեսնում, թե ինչ սարսափելի կորուստ է տեղի ունեցել, ինչ հրաշալի մարդ է հեռացել այս աշխարհից։ Հեղինակը ցույց է տալիս նյութական իրերի թուլությունը, սովորեցնում է մարդկանց չդատել փողով և ռեգալիայով։Ճշմարիտ իմաստ ներկառուցված բարոյական կերպարի մեջ. Այն մնում է մեր հիշողության մեջ նույնիսկ այն մարդու մահից հետո, ումից այն եկել էզարմանալի լույս

անկեղծություն, սեր և ողորմություն: Սոլժենիցինի «Մատրենինի դվոր»-ը պատմվածքի մասինողբերգական ճակատագիր բաց կին՝ Մատրյոնան, ի տարբերություն իր համագյուղացիների։ Առաջին անգամ տպագրվել է ամսագրում «Նոր աշխարհ

«1963 թ. Պատմությունը պատմվում է առաջին դեմքով։Գլխավոր հերոս

դառնում է Մատրյոնայի կացարանը և խոսում նրա զարմանալի ճակատագրի մասին։ Պատմվածքի առաջին վերնագիրը՝ «Գյուղը կանգուն չէ առանց արդար մարդու», լավ փոխանցեց ստեղծագործության գաղափարը մաքուր, անշահախնդիր հոգու մասին, բայց փոխարինվեց գրաքննության հետ կապված խնդիրներից խուսափելու համար։

Գլխավոր հերոսներՊատմող

- տարեց տղամարդ, ով որոշ ժամանակ անց է կացրել բանտում և ցանկանում է հանգիստ, խաղաղ կյանք վարել ռուսական ծայրամասում: Նա բնակություն հաստատեց Մատրյոնայի հետ և պատմում է հերոսուհու ճակատագրի մասին։Մատրյոնա

- մոտ վաթսուն տարեկան միայնակ կին: Նա մենակ է ապրում իր խրճիթում և հաճախ հիվանդ է:

ԹադեոսԱյլ կերպարներ

- Մատրյոնայի նախկին սիրեկանը, համառ, ագահ ծերունին:– կանայք, ովքեր ամեն ինչում սեփական օգուտ են փնտրում, Մատրյոնային վերաբերվում են որպես սպառողի:

Մոսկվայից հարյուր ութսունչորս կիլոմետր հեռավորության վրա՝ Կազան և Մուրոմ տանող ճանապարհին, գնացքի ուղևորներին միշտ զարմացնում էր արագության լուրջ նվազումը։ Մարդիկ շտապեցին դեպի պատուհանները և խոսեցին ռելսերի հնարավոր վերանորոգման մասին: Անցնելով այս հատվածը՝ գնացքը կրկին բարձրացրեց իր նախկին արագությունը։ Իսկ դանդաղման պատճառը հայտնի է եղել միայն վարորդներին ու հեղինակին։

Գլուխ 1

1956 թվականի ամռանը հեղինակը «վառվող անապատից պատահականորեն վերադարձավ Ռուսաստան»։ Նրա վերադարձը «ձգվեց մոտ տասը տարի», և նա չէր շտապում որևէ տեղ կամ որևէ մեկի մոտ գնալ։ Պատմողը ուզում էր գնալ ռուսական գյուղեր՝ անտառներով ու դաշտերով։

Նա երազում էր «ուսուցանել» քաղաքային եռուզեռից հեռու, և նրան ուղարկեցին Վիսոկոյե Պոլե բանաստեղծական անունով մի քաղաք։ Այն այնտեղ հեղինակին դուր չեկավ, և նա խնդրեց, որ իրեն վերահղեն «Peatproduct» սարսափելի անունով մի վայր: Գյուղ հասնելուն պես պատմողը հասկանում է, որ «ավելի հեշտ է այստեղ գալ, քան հետո հեռանալ»:

Բացի տիրոջից, խրճիթում ապրում էին մկներ, ուտիճներ և կաղ կատու, որին խղճահարությունից վերցրել էին։

Ամեն առավոտ տանտիրուհին արթնանում էր առավոտյան ժամը 5-ին՝ վախենալով քնելուց, քանի որ նա իրականում չէր վստահում իր ժամացույցին, որն աշխատում էր 27 տարի։ Նա կերակրեց իր «կեղտոտ սպիտակ ծուռ այծին» և հյուրի համար հասարակ նախաճաշ պատրաստեց։

Մի անգամ Մատրյոնան գյուղաբնակ կանանցից իմացավ, որ «կենսաթոշակային նոր օրենք է ընդունվել»։ Եվ Մատրյոնան սկսեց թոշակ փնտրել, բայց շատ դժվար էր ստանալ այն, տարբեր գրասենյակներ, որտեղ կնոջն ուղարկեցին, գտնվում էին իրարից տասնյակ կիլոմետրեր հեռու, և օրը պետք է անցկացվեր միայն մեկ ստորագրության պատճառով:

Գյուղի մարդիկ վատ էին ապրում, չնայած այն հանգամանքին, որ Տալնովոյի շուրջ հարյուրավոր կիլոմետրեր ձգվում էին տորֆային ճահիճները, նրանցից ստացված տորֆը «պատկանում էր վստահությանը»։ Գյուղացի կանայք ստիպված էին ձմռան համար իրենց համար տորֆի տոպրակներ տանել՝ թաքնվելով պահակների արշավանքներից։ Այստեղ հողը ավազոտ էր, իսկ բերքը՝ աղքատ։

Գյուղում մարդիկ հաճախ էին կանչում Մատրյոնային իրենց այգին, և նա, թողնելով իր աշխատանքը, գնում էր նրանց օգնելու։ Տալնովսկի կանայք գրեթե հերթ են կանգնել Մատրյոնային իրենց այգի տանելու համար, որովհետև նա աշխատում էր հաճույքի համար՝ ուրախանալով ուրիշի լավ բերքից։

Ամիսուկես ամիսը մեկ տանտիկնոջը հերթը հասնում էր հովիվներին կերակրելու։ Այս ճաշը «մեծ ծախսեր արեց Մատրյոնային», քանի որ նա պետք է գներ շաքարավազ, պահածոներ և կարագ։ Ինքը՝ տատիկը, իրեն նման շքեղություն թույլ չէր տալիս անգամ տոներին՝ ապրելով միայն իր խեղճ պարտեզի տվածով։

Մի անգամ Մատրյոնան պատմեց ձիու Վոլչոկի մասին, որը վախեցավ և «սահնակը տարավ լիճը»։ «Տղամարդիկ հետ ցատկեցին, բայց նա բռնեց սանձը և կանգնեց»: Միևնույն ժամանակ, չնայած իր ակնհայտ անվախությանը, տանտիրուհին վախենում էր կրակից և մինչև ծնկները դողալը` գնացքներից։

Ձմռանը Մատրյոնան դեռ թոշակ էր ստանում։ Հարևանները սկսեցին նախանձել նրան։ Եվ տատիկը վերջապես պատվիրեց իրեն նոր ֆետրե կոշիկներ, մի վերարկու հին վերարկուից և թաքցրեց երկու հարյուր ռուբլի թաղման համար։

Մի անգամ, Աստվածահայտնության երեկոներին, նրանից երեքը եկան Մատրյոնա: կրտսեր քույրեր. Հեղինակը զարմացած էր, քանի որ երբեք չէր տեսել դրանք։ Ես մտածեցի, որ գուցե նրանք վախենում էին, որ Մատրյոնան իրենցից օգնություն կխնդրի, ուստի նրանք չեկան:

Թոշակը ստանալու հետ տատիկս կարծես կենդանացավ, և նրա համար աշխատանքը հեշտացավ, և հիվանդությունը նրան ավելի քիչ էր անհանգստացնում։ Միայն մեկ իրադարձություն մթնեց տատիկի տրամադրությունը. եկեղեցում Աստվածհայտնության ժամանակ ինչ-որ մեկը վերցրեց նրա կաթսան սուրբ ջրով, և նա մնաց առանց ջրի և առանց կաթսայի:

Գլուխ 2

Տալնովսկի կանայք Մատրյոնային հարցրին իր հյուրի մասին։ Եվ նա հարցերը փոխանցեց նրան։ Հեղինակը տանտիրուհուն միայն ասել է, որ ինքը բանտում է։ Ես ինքս չհարցրի պառավի անցյալի մասին, չէի կարծում, որ այնտեղ ինչ-որ հետաքրքիր բան կա. Ես միայն գիտեի, որ նա ամուսնացել է և այս խրճիթ է եկել որպես սիրուհի։ Նա վեց երեխա ուներ, բայց նրանք բոլորը մահացան։ Հետագայում նա ուներ Կիրա անունով աշակերտուհի։ Բայց Մատրյոնայի ամուսինը չվերադարձավ պատերազմից:

Մի օր, երբ նա տուն եկավ, պատմիչը տեսավ մի ծերունու՝ Թադեոս Միրոնովիչին։ Նա եկել էր որդուն՝ Անտոշկա Գրիգորիևին խնդրելու։ Հեղինակը հիշում է, որ ինչ-ինչ պատճառներով ինքը՝ Մատրյոնան, երբեմն խնդրում էր այս խելագար ծույլ և ամբարտավան տղային, որին դասարանից դաս էին տեղափոխում հենց այնպես, որ «չփչացնեն կատարողական վիճակագրությունը»։ Խնդրողի հեռանալուց հետո պատմողը տանտիրուհուց իմացել է, որ դա իր կորած ամուսնու եղբայրն է։ Նույն օրը երեկոյան նա ասաց, որ պետք է ամուսնանա նրա հետ։ Որպես տասնինը տարեկան աղջիկ, Մատրյոնան սիրում էր Թադեոսին: Բայց նրան տարել են պատերազմ, որտեղ էլ անհայտ կորել է։ Երեք տարի անց Թադեոսի մայրը մահացավ, տունը մնաց առանց սիրուհու, և Թադեոսի կրտսեր եղբայրը՝ Էֆիմը, եկավ սիրաշահելու աղջկան։ Այլևս սիրելիին տեսնելու հույս չունենալով՝ Մատրյոնան ամուսնացավ շոգ ամռանը և դարձավ այս տան տիրուհին, իսկ ձմռանը Թադեուսը վերադարձավ «հունգարական գերությունից»։ Մատրյոնան նետվեց նրա ոտքերի մոտ, և նա ասաց, որ «եթե չլիներ իմ սիրելի եղբայրը, նա երկուսիդ էլ կտրատեր»։

Հետագայում նա որպես կին վերցրեց «մեկ այլ Մատրյոնա»՝ հարևան գյուղից մի աղջկա, որին որպես կին ընտրեց միայն իր անվան համար:

Հեղինակը հիշել է, թե ինչպես է եկել տանտիրուհու մոտ և հաճախ բողոքել, որ ամուսինն իրեն ծեծել և վիրավորել է։ Նա ծնեց Թադեոսին վեց զավակ։ Եվ Մատրյոնայի երեխաները ծնվեցին և մահացան գրեթե անմիջապես: Ամեն ինչում «վնասը» է մեղավոր, մտածեց նա։

Շուտով պատերազմը սկսվեց, և Էֆիմին տարան, որտեղից նա այլեւս չվերադարձավ։ Միայնակ Մատրյոնան վերցրեց փոքրիկ Կիրային «Երկրորդ Մատրյոնայից» և մեծացրեց նրան 10 տարի, մինչև աղջիկը ամուսնացավ վարորդի հետ և հեռացավ: Քանի որ Մատրյոնան շատ հիվանդ էր, նա վաղաժամ խնամեց իր կտակը, որտեղ նա հրամայեց, որ իր խրճիթի մի մասը՝ փայտե շինությունը, տրվի իր աշակերտին:

Կիրան եկավ այցելության և ասաց, որ Չերուստում (որտեղ նա ապրում է), երիտասարդների համար հող ստանալու համար անհրաժեշտ է ինչ-որ շինություն կառուցել։ Մատրենինային կտակված սենյակը շատ հարմար էր այդ նպատակով։ Թադեոսը սկսեց հաճախակի գալ և համոզել կնոջը, որ հրաժարվի իրենից հիմա՝ իր կենդանության օրոք։ Մատրյոնան չէր խղճում վերնասենյակը, բայց վախենում էր կոտրել տան տանիքը։ Եվ այսպես, մի ​​ցուրտ փետրվարյան օր Թադեոսը եկավ իր որդիների հետ և սկսեց առանձնացնել վերնասենյակը, որը ժամանակին կառուցել էր իր հոր հետ։

Սենյակը երկու շաբաթ պառկած էր տան մոտ, քանի որ ձնաբուքը ծածկել էր բոլոր ճանապարհները։ Բայց Մատրյոնան ինքը չէր, և բացի այդ, նրա երեք քույրերը եկան և նախատեցին նրան, որ թույլ է տվել սենյակը տրամադրել: Այդ նույն օրերին «մի նիհար կատու դուրս թափառեց բակից և անհետացավ», ինչը մեծապես վրդովեցրեց տիրոջը։

Մի օր, վերադառնալով աշխատանքից, պատմողը տեսավ ծերունի Թադեոսին, որը տրակտոր էր վարում և ապամոնտաժված սենյակը բարձում երկու ինքնաշեն սահնակների վրա: Հետո մենք խմեցինք լուսնաշող և մթության մեջ խրճիթը քշեցինք դեպի Չերուստի։ Մատրյոնան գնաց նրանց ճանապարհելու, բայց այդպես էլ չվերադարձավ։ Գիշերվա ժամը մեկին հեղինակը գյուղում ձայներ է լսել. Պարզվեց, որ երկրորդ սահնակը, որը Թադեոսը ագահությունից ամրացրել էր առաջինին, խրվել է թռիչքների վրա ու քանդվել։ Այդ ժամանակ շոգեքարշ էր շարժվում, բլրի պատճառով չէիր տեսնում, տրակտորի շարժիչի պատճառով չէիր լսում։ Նա վազել է սահնակի մեջ՝ սպանելով վարորդներից մեկին՝ Թադեոսի և Մատրյոնայի որդուն։ Ուշ գիշեր Մատրյոնայի ընկերուհին՝ Մաշան, եկավ, խոսեց այդ մասին, վշտացավ, իսկ հետո պատմեց հեղինակին, որ Մատրյոնան իրեն կտակել է իր «ֆագին», և նա ուզում էր վերցնել այն՝ ի հիշատակ իր ընկերոջ։

Գլուխ 3

Հաջորդ առավոտյան նրանք պատրաստվում էին թաղել Մատրյոնային։ Պատմողը նկարագրում է, թե ինչպես են իր քույրերը եկել հրաժեշտ տալու նրան՝ լաց լինելով «ցուցադրելու» և Թադեոսին և նրա ընտանիքին մեղադրելով նրա մահվան մեջ։ Միայն Կիրան իսկապես վշտացավ իր մահացած որդեգրած մոր և «Երկրորդ Մատրյոնայի»՝ Թադեուսի կնոջ համար: Ինքը՝ ծերուկը, արթուն չէր։ Երբ նրանք տեղափոխեցին չարաբաստիկ վերնասենյակը, առաջին սահնակը՝ տախտակներով ու զրահներով, մնաց խաչմերուկում։ Եվ այն ժամանակ, երբ նրա որդիներից մեկը մահացավ, նրա փեսան հետախուզման մեջ էր, իսկ դուստր Կիրան վշտից գրեթե կորցնում էր խելքը, նա միայն անհանգստանում էր, թե ինչպես սահնակը հասցնի տուն, և աղաչում էր իր բոլորին. ընկերներին օգնելու նրան:

Մատրյոնայի հուղարկավորությունից հետո նրա խրճիթը «լցվեց մինչև գարուն», և հեղինակը տեղափոխվեց «իր քրոջից մեկի» հետ։ Կինը հաճախ էր հիշում Մատրյոնային, բայց միշտ դատապարտումով։ Եվ այս հիշողություններում առաջացավ կնոջ մի բոլորովին նոր կերպար, որն այնքան ապշեցուցիչ տարբերվում էր շրջապատող մարդկանցից։ Մատրյոնան ապրում էր բաց սրտով, միշտ օգնում էր ուրիշներին և երբեք որևէ մեկին չէր հրաժարվում օգնությունից, թեև նրա առողջական վիճակը վատ էր:

Ա.Ի.Սոլժենիցինը իր աշխատանքն ավարտում է հետևյալ խոսքերով. «Մենք բոլորս ապրում էինք նրա կողքին և չէինք հասկանում, որ նա նույն արդար մարդն էր, առանց որի, ըստ ասացվածքի, գյուղ չէր կանգնի: Ո՛չ քաղաքը։ Ո՛չ ամբողջ հողը մերն է»։

Եզրակացություն

Ալեքսանդր Սոլժենիցինի ստեղծագործությունը պատմում է անկեղծ ռուս կնոջ ճակատագրի մասին, ով «ավելի քիչ մեղքեր ուներ, քան կաղ ոտքերը»։ Գլխավոր հերոսի կերպարը հենց այդ արդար մարդու կերպարն է, առանց որի գյուղը չի դիմանում։ Մատրյոնան իր ողջ կյանքը նվիրում է ուրիշներին, նրա մեջ ոչ մի կաթիլ չարություն կամ կեղծիք չկա: Շրջապատողները օգտվում են նրա բարությունից և չեն գիտակցում, թե որքան սուրբ և մաքուր է այս կնոջ հոգին:

Որովհետև համառոտ վերապատմում«Matrenin’s Dvor»-ը չի փոխանցում բնօրինակ հեղինակի խոսքը և պատմվածքի մթնոլորտը, արժե այն ամբողջությամբ կարդալ.

Պատմության թեստ

Վերապատմելու վարկանիշ

Միջին գնահատականը: 4.5. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 10118։

Սոլժենիցինը գրել է «Matrenin's Dvor» պատմվածքը 1959 թվականին և առաջին անգամ այն ​​անվանել «Գյուղն արժանի չէ առանց արդար մարդու»: Իր բնորոշ անմիջականությամբ գրողը նկարագրել է գլխավոր հերոսին և արդեն վերնագրում գնահատել համագյուղացիներին, բայց հետագայում, ըստ երևույթին, նրան թվացել է, որ դա չափազանց բառացի է։ Այնուամենայնիվ, գաղափարը պահպանվել է, և անվան սկզբնական տարբերակը վստահելի օգնություն է ընթերցողին՝ հասկանալու հեղինակի մտադրությունը:

Ինչու է Մատրյոնան արդար կին: Եթե ​​նույնիսկ այո, ապա թերահավատը կասի, որ պատկերն աներևակայելի ասկետիկ է և անհավատալիորեն բարի նպատակներով: Բայց նա հորինված չէ. Մատրյոնան իսկական կին է Վլադիմիրի շրջանի գյուղից, որտեղ հեղինակը որոշ ժամանակ ապրել է: Սոլժենիցինը լավ ճանաչում էր նրան և տեղյակ էր նրա ողբերգական ճակատագրի մասին։ Այնուամենայնիվ, այդ դարաշրջանում բոլոր ճակատագրերը կրեցին տառապանքի դրոշմը: Այդ իսկ պատճառով չի կարելի ասել, որ հերոսուհուն հեղինակը չափից դուրս իդեալականացրել է, քանի որ նա լրագրողական մանկավարժությամբ արձանագրել է ամեն տեսակի տեղեկություն և եղել է ավելի շուտ հրապարակախոս, քան գրող։ Նրա պատմությունը կարելի է համեմատել 2015 թվականի Նոբելյան մրցանակակիր Սվետլանա Ալեքսիևիչի աշխատանքի հետ, ով հարցազրույց է վերցրել վետերաններից և գրել լայնածավալ աշխատություն՝ «Պատերազմը չունի. կնոջ դեմք« Սոլժենիցինը նույնքան պատասխանատու և հստակորեն արտացոլում է մի ամբողջ երկրի դժվարությունները մեկ կնոջ ճակատագրում։ Մենք, որ ապրում ենք գոհունակության և բարգավաճման մեջ, չենք կարող հասկանալ նրա ցանկությունը` նվիրվելու բոլոր կարիքավորներին, պոկելու նրա սիրտը, պարզապես ուրիշներին օգնելու համար: Դժվար է հավատալ, որ կային այնպիսի հերոսական և միևնույն ժամանակ էքսցենտրիկ մարդիկ, ովքեր իրենց լուռ, չճանաչված սխրագործությունների համար շրջապատված չէին փառքի լուսապսակով: Նրա բոլոր երեխաները զոհվել են, անձնական կյանքը փլուզվել է պատերազմից, բայց նա դեռ ողջ էր մայրական սերըձեր հարեւաններին, թեև նրանք դա չեն գնահատում: Հերոսուհու արդարությունն այն է, որ նրա զգացումը փոխադարձ զգացումով վարձատրվելու կարիք չունի։

Ստեղծագործության հիմնական շարժառիթը չհասկացված վեհ հոգին է։ Առանց դրա ոչ միայն գյուղը, այլեւ ողջ աշխարհը չի դիմանում։ Միայն նա՝ խեղճ ու թույլ, փրկում է մեզ շրջապատող աշխարհըվերջնական ոչնչացումից։ Ագահ ու ճնշված մարդիկ արդեն ատում են միմյանց՝ փնտրելով, թե ինչպես օգուտ քաղել մերձավորի համեստ բարիքից, այլ ոչ թե նրան օգնելու հնարավորություն: Ուստի գլխավոր հերոսուհու մահը հատկապես ողբերգական է՝ նրա անհետացումից հետո աշխարհը դատապարտված է։ Սոլժենիցինը վկայակոչում է Սոդոմի և Գոմորի աստվածաշնչյան լեգենդը՝ Աստված քաղաքներում չգտավ անգամ տասը արդար մարդկանց, ուստի նրանք կործանվեցին։ Նույն դառը ճակատագիրը, ըստ հեղինակի, վիճակված է գյուղին՝ առանց արդար կնոջ.

Բացի այդ, աշխատությունն ուրվագծում է անցյալ դարի 50-ականների խորհրդային գյուղի կյանքի թեման։ Տարեց, միայնակ կինը ուժասպառ է լինում, փորձում է գոնե իրեն կերակրել։ Վառելիք չկա, խոտ հնձելու տեղ չկա, բոլոր գյուղացիները ստիպված տորֆ են գողանում՝ քրտնաջան աշխատելով ու բանտարկության վտանգի տակ դնելով։ «Իմ մեջքը երբեք չի ապաքինվում», - դժգոհում է Մատրյոնան: Հայրենիքի կերակրողներին իշխանությունների կողմից աջակցություն չկա, բայց պաշտոնյաներին հաջողվեց բյուրոկրատիան կազմակերպել նույնիսկ դաշտում.

«Գնում է գյուղխորհուրդ, բայց այսօր քարտուղարը չկա, այդպես, ինչպես գյուղերում է լինում։ Վաղը, ուրեմն, նորից գնա։ Հիմա քարտուղարուհի կա, բայց կնիք չունի։ Երրորդ օրը նորից գնացեք։ Իսկ չորրորդ օրը գնացեք, որովհետեւ կուրորեն սխալ թղթի վրա ստորագրեցին...»:

«Սխալ հասկացված և լքված իր ամուսնու կողմից, ով թաղել է վեց երեխա, բայց չուներ շփվող տրամադրություն, քույրերի համար օտար, քույրերի, զվարճալի, հիմարաբար ուրիշների համար անվճար աշխատելու համար, նա գույք չի կուտակել մահվան համար - այսպես է պատմողն ամփոփում այս կյանքը: Ոչ ոք չէր հասկանում Մատրյոնային, ոչ ոք չէր գնահատում նրան, մեղադրում էին նրա անձնուրացության համար և անամոթաբար օգտվում նրա բարությունից։ «Տղամարդու գործն» անելիս կինը չբողոքեց և առանց բողոքի կրեց ուրիշների բեռը։ Սա էր նրա կյանքի իմաստը, որը հիմնված էր քրիստոնեական բարոյականության վրա՝ խոնարհություն, անձնազոհություն և անխոհեմ սեր բոլոր մարդկանց հանդեպ:

Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին: