Պեչորինի կենսագրությունը, մեր ժամանակի հերոսը, համառոտ ամփոփում. Հերոս Պեչորինի, մեր ժամանակի հերոս Լերմոնտովի բնութագրերը
1. Որո՞նք են Մաքսիմ Մաքսիմիչի անհատականության գծերը, որոնք դրսևորվել են վերը նշված դրվագում:
2. Ի՞նչ գեղարվեստական միջոցներ են օգտագործվում Մաքսիմ Մաքսիմիչի վերաբերմունքը Բելայի նկատմամբ փոխանցելու համար:
Քառորդ ժամ անց Պեչորինը վերադարձավ որսից. Բելան նետվեց նրա վզին, և ոչ մի բողոք, ոչ մի նախատինք նրա երկար բացակայության համար... Նույնիսկ ես արդեն բարկացել էի նրա վրա։
— Ի սեր աստծո,— ասացի ես,— հենց հիմա գետի այն կողմում Կազբիչը կար, և մենք կրակում էինք նրա վրա։ Դե, ինչքա՞ն ժամանակ կպահանջվի դրա վրա սայթաքելու համար: Այս լեռնագնացները վրիժառու ժողովուրդ են. կարծում եք, որ նա չի՞ գիտակցում, որ դուք մասամբ օգնել եք Ազամատին: Եվ ես գրազ եմ գալիս, որ այսօր նա ճանաչեց Բելային։ Ես գիտեմ, որ մեկ տարի առաջ նա շատ էր հավանել նրան, - ասաց նա ինձ, - և եթե նա հույս ունենար հարսնացուի արժանի գին հավաքել, հավանաբար կհավաներ նրան...
Հետո Պեչորինը մտածեց այդ մասին։ «Այո,- պատասխանեց նա,- պետք է ավելի զգույշ լինել... Բելա, այսուհետ դու չպետք է գնաս պարիսպների մոտ»:
Երեկոյան ես երկար բացատրություն ունեի նրա հետ. զայրացել էի, որ նա մտափոխվել է այս խեղճ աղջկա համար. Բացի այն, որ նա օրվա կեսն անցկացնում էր որսի վրա, նրա վարքագիծը ցուրտ էր դառնում, նա հազվադեպ էր շոյում նրան, և նա նկատելիորեն սկսեց չորանալ, դեմքը երկարացավ, խոշոր աչքերը մթնեցին: Դու նրան հարցնում էիր. «Ինչի՞ց ես հառաչել, Բելա։ դու տխուր ես - «Ոչ»: -Ինչ-որ բան ուզու՞մ ես։ - «Ոչ»: -Դուք կարոտո՞ւմ եք ձեր ընտանիքի համար: - «Ես հարազատներ չունեմ». Պատահում էր, որ մի ամբողջ օր նրանից բացի «այո»-ից և «ոչ»-ից ուրիշ ոչինչ չես ստանա։
Ահա թե ինչի մասին ես սկսեցի պատմել նրան։ — Լսիր, Մաքսիմ Մաքսիմիչ,— պատասխանեց նա,— ես դժբախտ բնավորություն ունեմ. Արդյո՞ք իմ դաստիարակությունն ինձ այսպե՞ս է ստեղծել, արդյոք Աստված ինձ այսպես է ստեղծել, ես չգիտեմ. Ես միայն գիտեմ, որ եթե ես եմ ուրիշների դժբախտության պատճառը, ապա ես ինքս էլ պակաս դժբախտ չեմ. Իհարկե, սա նրանց համար քիչ մխիթարություն է, միայն թե դա այդպես է, փաստ է։ Իմ վաղ պատանեկության տարիներին, այն պահից, երբ ես թողեցի իմ հարազատների հոգսը, ես սկսեցի խելագարորեն վայելել այն բոլոր հաճույքները, որոնք կարելի էր ձեռք բերել փողի դիմաց, և, իհարկե, այդ հաճույքներն ինձ զզվում էին։ Հետո ես ճանապարհ ընկա դեպի մեծ աշխարհ, և շուտով հոգնեցի նաև հասարակությունից. Ես սիրահարվեցի աշխարհիկ գեղեցկուհիներին ու սիրվեցի - բայց նրանց սերը գրգռում էր միայն իմ երևակայությունն ու հպարտությունը, իսկ սիրտս դատարկ էր մնում... Սկսեցի կարդալ, սովորել - հոգնել էի նաև գիտությունից; Ես տեսա, որ ոչ փառքը, ոչ երջանկությունը ընդհանրապես կախված չէ նրանցից, քանի որ ամենաշատը երջանիկ մարդիկ- տգետները, իսկ փառքը բախտ է, իսկ դրան հասնելու համար պարզապես պետք է ճարպիկ լինել: Հետո ձանձրացա... Շուտով ինձ տեղափոխեցին Կովկաս. սա իմ կյանքի ամենաերջանիկ շրջանն է։ Ես հուսով էի, որ ձանձրույթը չի ապրում չեչենական փամփուշտների տակ - ապարդյուն. մեկ ամիս անց այնքան ընտելացա նրանց բզզոցին և մահվան մոտիկությանը, որ, իրոք, ավելի շատ ուշադրություն դարձրի մոծակների վրա, և ես ավելի ձանձրացա, քան նախկինում, քանի որ ես կորցրել էր գրեթե վերջին հույսը։ Երբ Բելային տեսա իմ տանը, երբ առաջին անգամ նրան ծնկներիս վրա գրկած համբուրեցի նրա սև գանգուրները, ես՝ հիմարս, մտածեցի, որ նա կարեկից ճակատագրի կողմից ինձ ուղարկված հրեշտակ է... Կրկին սխալվեցի. Վայրենիի սերը քչերի համար է ավելի լավ, քան սերըազնվական տիկին; մեկի տգիտությունն ու պարզամտությունը նույնքան զայրացնում են, որքան մյուսի կոկետությունը։ Եթե ուզում ես, ես դեռ սիրում եմ նրան, ես շնորհակալ եմ նրան մի քանի բավականին քաղցր րոպեների համար, ես կյանքս կտայի նրա համար, բայց ես ձանձրանում եմ նրանից... Ես հիմա՞ր եմ, թե՞ ստոր, ես չեմ չգիտեմ; բայց ճիշտ է, որ ես էլ եմ շատ խղճալու, գուցե ավելի շատ, քան նա. հոգիս լույսից փչացած է, երևակայությունս անհանգիստ, սիրտս անհագ. Ես չեմ կարող դրանով հագենալ. ես տխրության եմ վարժվում նույնքան հեշտ, որքան հաճույքին, և իմ կյանքն օրեցօր դառնում է ավելի դատարկ. Ինձ միայն մեկ միջոց է մնացել՝ ճանապարհորդություն։ Ինչքան հնարավոր է շուտ, ես կգնամ - պարզապես ոչ Եվրոպա, Աստված մի արասցե: - Ես կգնամ Ամերիկա, Արաբիա, Հնդկաստան, գուցե ես մեռնեմ ինչ-որ տեղ ճանապարհին: Գոնե վստահ եմ, որ այս վերջին մխիթարությունը շուտով չի սպառվի փոթորիկներով ու վատ ճանապարհներով»։ Այսպիսով, նա երկար խոսեց, և նրա խոսքերը դաջվեցին իմ հիշողության մեջ, քանի որ առաջին անգամ էի նման բաներ լսում քսանհինգ տարեկան մի երիտասարդից և, տա Աստված, վերջինը... հրաշք! Ասա ինձ, խնդրում եմ,- շարունակեց շտաբի կապիտանը, դառնալով դեպի ինձ,- թվում է, թե դու եղել ես մայրաքաղաքում, իսկ վերջերս. իսկապե՞ս այդտեղի բոլոր երիտասարդները այդպիսին են:
Ես պատասխանեցի, որ շատ մարդիկ կան, որ նույն բանն են ասում. որ հավանաբար կան ոմանք, ովքեր ասում են ճշմարտությունը. որ, սակայն, հիասթափությունը, ինչպես բոլոր նորաձևությունները՝ սկսած հասարակության ամենաբարձր խավերից, իջել է մինչև այն կրող ստորինները, և որ այսօր իսկապես ամենաշատ ձանձրացողները փորձում են այս դժբախտությունը թաքցնել որպես արատ։ Անձնակազմի ավագը չհասկացավ այս նրբությունները, գլուխը օրորեց և խորամանկ ժպտաց.
- Եվ վերջ, թեյ, ֆրանսիացիները ձանձրանալու նորաձևություն են մտցրել:
-Ոչ, բրիտանացիներ:
«Ահա, ահա թե ինչ»: Նա պատասխանեց, «բայց նրանք միշտ տխրահռչակ հարբեցողներ էին»:
Ակամայից հիշեցի մի մոսկվացի տիկնոջ, որը պնդում էր, թե Բայրոնը ոչ այլ ինչ է, քան հարբեցող։ Այնուամենայնիվ, շտաբի ավագի նկատողությունն ավելի ներելի էր. գինուց զերծ մնալու համար նա, իհարկե, փորձում էր ինքն իրեն վստահեցնել, որ աշխարհի բոլոր դժբախտությունները ծագում են հարբեցողությունից։
(Մ.Յու. Լերմոնտով, «Մեր ժամանակի հերոսը»)
Պեչորինը աշխարհիկ երիտասարդ է, սպա, աքսորված Կովկաս՝ «Սանկտ Պետերբուրգում տեղի ունեցած աղմկահարույց պատմությունից հետո»։ Իր կյանքի պատմությունից, որը Պեչորինը կիսվել է Մաքսիմ Մաքսիմիչի հետ, մենք իմանում ենք, որ Պեչորինը, հենց որ թողեց իր «հարազատների» խնամքը, սկսեց վայելել «խելագար հաճույքները», որոնք շուտով «վանող» դարձան նրա համար։ Հետո նա «մտավ մեծ աշխարհ», բայց շուտով հոգնեց աշխարհիկ հասարակությունից։ Նրան չբավարարեց նաեւ աշխարհիկ գեղեցկուհիների սերը։ Նա սովորում էր և կարդում, բայց գիտությունը նրան լիովին չբացահայտեց։ Նա ձանձրացավ։ Երբ նրան տեղափոխեցին Կովկաս, նա մտածեց, որ «ձանձրույթը չեչենական փամփուշտների տակ չի ապրում», բայց շուտով վարժվեց փամփուշտների բզզոցին և ավելի ձանձրացավ, քան նախկինում։
Այսպիսով, իր վաղ պատանեկության տարիներին Պեչորինը արագորեն կշտացավ աշխարհիկ հաճույքներից և փորձում էր կյանքի իմաստը գտնել գրքեր կարդալու մեջ, ինչը նույնպես արագ ձանձրացրեց նրան: Պեչորինը փնտրում է կյանքի իմաստը, հիասթափվում և խորապես տառապում։ Պեչորինի ճակատագիրն ու տրամադրությունը որոշվում է մութ դարաշրջանով, որում նա ապրում է։ Ռուսաստանում դեկաբրիզմի պարտությունից հետո եկավ Նիկոլաևի արձագանքի մութ ժամանակը։ Ցանկացած սոցիալական գործունեությունէ՛լ ավելի անհասանելի է դարձել կուլտուրական մարդ. Կենդանի, ազատ մտքի ցանկացած դրսեւորում հալածվում էր։ Բանականությամբ, կարողություններով օժտված մարդիկ, լուրջ հետաքրքրություններով մարդիկ չէին կարողանում օգուտ գտնել իրենց հոգևոր ուժերին... Միևնույն ժամանակ նրանց չէր բավարարում դատարկ հասարակական կյանքը։ Իրենց ուժին օգուտ գտնելու բացարձակ անհնարինության գիտակցումը հատկապես ցավալի էր 30-40-ականների մարդկանց համար, որովհետև դեկտեմբերի 14-ի ապստամբության պարտությունից հետո նրանք հույս չունեին մոտալուտ փոփոխությունների դեպի լավը։
Պեչորինը խելացի, շնորհալի, խիզախ, կուլտուրական անձնավորություն է, շրջապատող հասարակությանը քննադատող, բնության հանդեպ սիրող և զգայուն անձնավորություն:
Նա լավ է հասկանում մարդկանց, տալիս է ճշգրիտ և ճշգրիտ բնութագրեր։ Նա շատ լավ հասկանում էր Գրուշնիցկիին և բժիշկ Վերներին։ Նա նախապես գիտի, թե ինչպես կպահի արքայադուստր Մերին այս կամ այն դեպքում։
Պեչորինը շատ համարձակ է և ունի բացառիկ ինքնատիրապետում։ Մենամարտի ընթացքում միայն իր տենդային զարկերակով բժիշկ Վերները կարողացավ համոզվել, որ Պեչորինը անհանգստացած է։ Իմանալով, որ իր ատրճանակում փամփուշտ չկա, մինչդեռ հակառակորդը կրակել է լիցքավորված ատրճանակից, Պեչորինը չի հայտնում իր թշնամիներին, որ գիտի նրանց «խորամանկությունը» («Արքայադուստր Մերի» նա համարձակորեն շտապում է խրճիթ, որտեղ ա ատրճանակը ձեռքին Վուլիչի մարդասպանը նստած է՝ պատրաստ է սպանել բոլորին, ովքեր կհամարձակվեն դիպչել իրեն («Ֆատալիստ»):
Պեչորինի «Օրագրում» (օրագրում) մենք գտնում ենք, ի դեպ, մեջբերումներ դասական ստեղծագործություններԳրիբոյեդով, Պուշկին, գրողների անուններ, ստեղծագործությունների անվանումներ, ռուսական և արտասահմանյան ստեղծագործությունների հերոսների անուններ։ Այս ամենը վկայում է ոչ միայն Պեչորինի էռուդիցիայի, այլև գրականության խորը գիտելիքների մասին։
«Ժուռնալի» հեղինակի հպանցիկ խոսքը ներկայացուցիչներին ազնվական հասարակությունտվեք Պեչորինին շրջապատող պաթետիկ և գռեհիկ մարդկանց կործանարար նկարագրությունը:
Պեչորինի սուր քննադատական վերաբերմունքն իր նկատմամբ համակրանք է առաջացնում։ Մենք տեսնում ենք, որ նրա կատարած վատ արարքները տառապանք են պատճառում առաջին հերթին իրեն։
Պեչորինը խորապես զգում և հասկանում է բնությունը: Բնության հետ շփումը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում Պեչորինի վրա։ «Ինչ վիշտ էլ լինի սրտում, ինչ անհանգստություն էլ տանջի միտքը, ամեն ինչ կփարատվի մեկ րոպեում, հոգին կթեթևանա, մարմնի հոգնածությունը կհաղթի մտքի անհանգստությանը»:
Մենամարտի նախօրեին Պեչորինը տխրությամբ և դառնությամբ անդրադառնում է իր վրա. Նա վստահ է, որ ծնվել է բարձր նպատակի համար, քանի որ, գրում է նա, «հոգուս մեջ անսահման ուժ եմ զգում։ Բայց ես չկռահեցի այս նպատակը, այլ տարվեցի դատարկ ու անշնորհակալ կրքերի հրապուրանքով...»։
Եվ այդպիսի հոգևոր շնորհալի մարդը, «բարձր նպատակի համար ծնված», ստիպված է ապրել անգործության մեջ, արկածներ փնտրելով՝ վատնելով իր «ահռելի ուժը» մանրուքների վրա։ Նա հաճույք է փնտրում կանացի սեր, բայց սերը նրան բերում է միայն հիասթափություն և վիշտ։ Ում հետ, ում հետ Պեչորինը կապում է իր ճակատագիրը, այս կապը, որքան էլ այն կարճատև լինի, վիշտ (և երբեմն մահ) է բերում ինչպես նրան, այնպես էլ մյուս մարդկանց: Նրա սերը բերեց Բելայի մահը. նրա սերը դժբախտ դարձրեց իրեն նվիրված Վերային. նրա հարաբերությունները արքայադուստր Մերիի հետ ավարտվեցին ողբերգականորեն. Պեչորինի հասցրած վերքը զգայուն, քնքուշ, անկեղծ Մերիին երկար ժամանակ չի բուժվի երիտասարդ աղջկա սրտում. Պեչորինն իր տեսքով ոչնչացրեց «ազնիվ մաքսանենգների» («Թաման») խաղաղ կյանքը։ Պեչորինը սպանեց Գրուշնիցկին, Պեչորինը խորապես վրդովեցրեց բարի Մաքսիմ Մաքսիմիչին, ով անկեղծորեն նրան համարում էր իր ընկերը։
Խորը և սարսափելի հակասություն. խելացի, տաք իմպուլսի ընդունակ, մարդկանց գնահատելու ունակ, խիզախ, ուժեղ Պեչորինը հայտնվում է կյանքում աշխատանքից դուրս, և նրա հետ մտերմությունը միայն դժբախտություն է պատճառում այլ մարդկանց: Ո՞վ է մեղավոր սրա համար։ Արդյո՞ք դա ինքը Պեչորինն է: Եվ արդյոք նա մեղավոր է, որ նա «չկռահեց» իր բարձր նպատակը:
Ոչ, նա մեղավոր չէ իր դժբախտության համար։ Նրա էության հակասությունը բացատրվում է նրանով, որ Պեչորինի ժամանակ շնորհալի մարդիկ, որոնողները, խորը հետաքրքրություններով, լուրջ կարիքներով մարդիկ, չբավարարվելով դատարկ, անիմաստ կյանքով, որը նրանք ստիպված էին վարել, չէին օգտագործում իրենց « հսկայական ուժեր» և «ծերացել են անգործության մեջ»: Խելացի, շնորհալի մարդը, զրկված կենդանի, հուզիչ բանից, անխուսափելիորեն դիմում է իր ներաշխարհին։ Նա, ինչպես ասում են, «խորանում է իր մեջ», վերլուծում է իր յուրաքանչյուր գործողություն, ամեն հուզական շարժում։
Պեչորինն այսպես է իրեն պահում. Նա իր մասին ասում է. «Ես վաղուց ապրել եմ ոչ թե սրտով, այլ գլխով։ Ես կշռում և քննում եմ իմ սեփական արարքներն ու կրքերը խիստ հետաքրքրությամբ, բայց առանց մասնակցության։ Իմ մեջ երկու մարդ կա, մեկը ապրում է բառի ամբողջական իմաստով, մյուսը մտածում ու դատում է դա...»:
Չնայած իր բոլոր դրական հատկություններին, Պեչորինը չի կարող ընկալվել որպես բարի. Վեպի վերնագրում հենց «հերոս» բառը, երբ կիրառվում է Պեչորինի հասցեին, հեգնական է հնչում։ Պեչորինը Դումայում ծաղրվող սերնդի ներկայացուցիչն է։ Նրան ոչ միայն բացակայում է գործելու կարողությունը, այլև պակասում է հավատը, արդյունավետ սերը մարդկանց հանդեպ և պատրաստակամությունը՝ զոհաբերելու իրեն հանուն նրանց. Պեչորինը ծանրաբեռնված է անգործությամբ, բայց հիմնականում այն պատճառով, որ դա նրան ստիպում է տառապել, և ոչ թե այն պատճառով, որ նա չի կարող թեթևացնել իր շուրջը տառապող մարդկանց... Նա, Հերցենի խոսքերով, «խելացի անպետքություն է»։ Նիկոլաևյան ռեակցիայի տարիներին ապրող մարդ, նա չի պատկանում 40-ականների այն մարդկանց, որոնց մասին Հերցենը հպարտորեն խոսում էր.
Պեչորինին ավելի լավ հասկանալու համար Լերմոնտովը նրան ցույց է տալիս տարբեր միջավայրերում, տարբեր պայմաններում, տարբեր մարդկանց հետ բախումների ժամանակ։
Մեծ նշանակություն ունի մանրամասն նկարագրություննրա արտաքինը («Մաքսիմ Մաքսիմիչ»), դիմագծերով տեսքըՊեչորինը արտացոլում է նրա բնավորությունը. Նրա դիմանկարում ընդգծված են Պեչորինի ներքին հակասությունները։
Մի կողմից՝ «բարակ, նիհար կազմվածք և լայն ուսեր...»։
Մյուս կողմից, «... նրա ամբողջ մարմնի դիրքը պատկերում էր ինչ-որ նյարդային թուլություն»: Հերոսի դիմանկարում Լերմոնտովը ընդգծում է ևս մեկ տարօրինակ առանձնահատկություն. Պեչորինի աչքերը «չեն ծիծաղում, երբ նա ծիծաղում է»: Սա, ըստ հեղինակի, «չար տրամադրվածության կամ խորը մշտական տխրության նշան է»։ Երբ ընթերցվում են վեպի բոլոր հատվածները, Պեչորինի այս հատկանիշը պարզ է դառնում։
). Ինչպես ցույց է տալիս իր վերնագիրը, Լերմոնտովն այս աշխատանքում պատկերել է բնորոշկերպար, որը բնութագրում է իր ժամանակակից սերնդին: Մենք գիտենք, թե բանաստեղծը որքան քիչ է գնահատել այս սերունդը («Ցավոք, ես նայում եմ...») – նույն տեսակետն է նա իր վեպում։ «Նախաբանում» Լերմոնտովն ասում է, որ իր հերոսը «դիմանկար է, որը կազմված է այն ժամանակվա մարդկանց արատներից»՝ «իրենց լիարժեք զարգացման մեջ»։
Այնուամենայնիվ, Լերմոնտովը շտապում է ասել, որ, խոսելով իր ժամանակի թերությունների մասին, նա չի պարտավորվում բարոյական ուսմունքներ կարդալ իր ժամանակակիցներին. նա պարզապես նկարում է «հոգու պատմություն»: ժամանակակից մարդ, ինչպես ինքն է դա հասկանում և, ի դժբախտություն իրեն և ուրիշների, շատ հաճախ է հանդիպել դրան։ Նաև կլինի, որ հիվանդությունը ցուցված է, բայց Աստված գիտի, թե ինչպես բուժել այն:
Լերմոնտով. Մեր ժամանակի հերոսը. Բելա, Մաքսիմ Մաքսիմիչ, Թաման. Խաղարկային ֆիլմ
Այսպիսով, հեղինակը չի իդեալականացնում իր հերոսին. ինչպես Պուշկինն է մահապատժի ենթարկում իր Ալեկոյին «Գնչուներ»-ում, այնպես էլ Լերմոնտովն իր Պեչորինում պատվանդանից իջեցնում է հիասթափված Բայրոնիստի կերպարը, մի կերպար, որը ժամանակին հոգեհարազատ էր նրան:
Պեչորինը մեկ անգամ չէ, որ խոսում է իր մասին իր գրառումներում և զրույցներում։ Նա պատմում է այն մասին, թե ինչպես են հիասթափությունները հետապնդել իրեն մանկուց.
«Բոլորն իմ դեմքին կարդում էին վատ հատկությունների նշաններ, որոնք չկան. բայց նրանք սպասվում էին, և նրանք ծնվեցին: Ես համեստ էի - ինձ մեղադրեցին նենգության մեջ. ես դարձա գաղտնապահ. Ես խորապես զգացի լավն ու չարը. ինձ ոչ ոք չէր շոյում, բոլորը վիրավորում էին. ես դարձա վրեժխնդիր; Ես մռայլ էի, - մյուս երեխաները կենսուրախ էին և շատախոս; Ես իրենցից բարձր էի զգում, ինձ ավելի ցածր էին դնում: Ես դարձա նախանձ. Ես պատրաստ էի սիրել ամբողջ աշխարհը, բայց ոչ ոք ինձ չհասկացավ, և ես սովորեցի ատել: Անգույն երիտասարդությունս անցավ իմ ու աշխարհի հետ պայքարում. Ծաղրից վախենալով, ես իմ լավագույն զգացմունքները թաղեցի սրտիս խորքում. նրանք այնտեղ մահացել են։ Ես ասացի ճշմարտությունը, նրանք ինձ չհավատացին. Ես սկսեցի խաբել. Լավ սովորելով հասարակության լույսն ու աղբյուրները, ես հմտացա կյանքի գիտության մեջ և տեսա, թե ինչպես են ուրիշները երջանիկ առանց արվեստի՝ ազատորեն օգտվելով այն բարիքներից, որոնք ես այդքան անխոնջ փնտրում էի: Եվ հետո իմ կրծքում ծնվեց հուսահատությունը՝ ոչ թե այն հուսահատությունը, որին վերաբերվում են ատրճանակի փողով, այլ սառը, անզոր հուսահատությունը՝ պատված քաղաքավարությամբ ու բարեհամբույր ժպիտով։ Ես բարոյական հաշմանդամ եմ դարձել»։
Նա դարձավ «բարոյական հաշմանդամ», քանի որ մարդիկ «խեղաթյուրեցին» նրան. Նրանք չհասկացավնրան, երբ նա երեխա էր, երբ նա դարձավ երիտասարդ ու չափահաս... Նրանք պարտադրեցին նրա հոգուն երկակիություն,- և նա սկսեց ապրել կյանքի երկու կեսը՝ մեկը ցուցադրության, մարդկանց համար, մյուսը՝ իր համար։
«Ես դժբախտ բնավորություն ունեմ», - ասում է Պեչորինը: «Արդյոք իմ դաստիարակությունն ինձ այսպե՞ս է ստեղծել, արդյոք Աստված ինձ այսպես է ստեղծել, ես չգիտեմ»:
Լերմոնտով. Մեր ժամանակի հերոս. Արքայադուստր Մերի. Խաղարկային ֆիլմ, 1955 թ
Վիրավորվելով մարդկանց գռեհկությունից և անվստահությունից՝ Պեչորինը քաշվեց իր մեջ. նա արհամարհում է մարդկանց և չի կարողանում ապրել նրանց շահերով. նա ամեն ինչ զգացել է. Օնեգինի պես նա վայելում էր և՛ աշխարհի ունայն ուրախությունները, և՛ բազմաթիվ երկրպագուների սերը։ Նա նաև գրքեր էր ուսումնասիրում, պատերազմում ուժեղ տպավորություններ էր փնտրում, բայց խոստովանեց, որ այս ամենը անհեթեթություն էր, և «չեչենական փամփուշտների տակ» նույնքան ձանձրալի էր, որքան գրքեր կարդալը, նա մտածում էր իր կյանքը լցնել սիրով Բելայի հանդեպ, բայց, ինչպես Ալեկոն. նա սխալվեց Զեմֆիրայում, և նա չկարողացավ նույն կյանքն ապրել մի պարզունակ կնոջ հետ, որը մշակույթով չփչացավ:
«Ես հիմա՞ր եմ, թե՞ չարագործ, չգիտեմ. բայց ճիշտ է, որ ես էլ եմ շատ ափսոսանքի արժանի,- ասում է նա,- գուցե ավելի շատ, քան նա. հոգիս փչացած է լույսից, երևակայությունս անհանգիստ, սիրտս անհագ. Ես չեմ կարող դրանով հագենալ. ես տխրության եմ վարժվում նույնքան հեշտ, որքան հաճույքին, և իմ կյանքն օրեցօր դառնում է ավելի դատարկ. Ինձ միայն մեկ միջոց է մնացել՝ ճանապարհորդել»։
Այս խոսքերով արտասովոր մարդը ուրվագծվում է ամբողջ չափերով, ուժեղ հոգով, բայց առանց իր կարողությունները որևէ բանում կիրառելու ունակության։ Կյանքը փոքր է և աննշան, բայց նրա հոգում շատ ուժ կա. դրանց իմաստը անհասկանալի է, քանի որ դրանք դնելու տեղ չկա: Պեչորինը նույն Դևն է, ով խճճվել էր իր լայն, ազատ թեւերով և հագել զինվորական համազգեստ: Եթե Դևի տրամադրություններն արտահայտում էին Լերմոնտովի հոգու հիմնական գծերը՝ նրա ներաշխարհը, ապա Պեչորինի կերպարում նա իրեն պատկերում էր այդ գռեհիկ իրականության տիրույթում, որը կապարի նման սեղմում էր նրան դեպի երկիր, դեպի մարդիկ... Ոչ։ Զարմանալի է, որ Լերմոնտով-Պեչորինը ձգվում է դեպի աստղերը, մեկ անգամ չէ, որ նա հիանում է գիշերային երկնքով, իզուր չէ, որ այստեղ երկրի վրա նրա համար թանկ է միայն ազատ բնությունը...
«Նիհար, սպիտակ», բայց ամուր կազմվածքով, «դանդի» հագնված, արիստոկրատի բոլոր բարքերով, սլացիկ ձեռքերով նա տարօրինակ տպավորություն թողեց. նրա մեջ ուժը զուգորդվում էր ինչ-որ նյարդային թուլության հետ։ Նրա գունատ, ազնիվ ճակատին կան վաղաժամ կնճիռների հետքեր։ Նրա գեղեցիկ աչքերը «չէին ծիծաղում, երբ նա ծիծաղում էր»։ «Սա կա՛մ չար տրամադրվածության, կա՛մ խորը, մշտական տխրության նշան է»: Այս աչքերում «հոգու ջերմության կամ խաղային երևակայության արտացոլանք չկար. դա փայլ էր, ինչպես հարթ պողպատի փայլը, շլացուցիչ, բայց սառը. նրա հայացքը կարճ է, բայց թափանցող ու ծանր»։ Այս նկարագրության մեջ Լերմոնտովը որոշ առանձնահատկություններ է վերցրել իր իսկ արտաքինից։ (Տես Պեչորինի տեսքը (մեջբերումներով):
Արհամարհանքով վերաբերվելով մարդկանց և նրանց կարծիքներին՝ Պեչորինը, սակայն, միշտ, սովորությունից դրդված, փչացել է։ Լերմոնտովն ասում է, որ նույնիսկ ինքը «նստել է այնպես, ինչպես Բալզակի երեսունամյա կոկետուհին նստած է նրա փքված աթոռներին հոգնեցնող գնդակից հետո»։
Սովորելով չհարգել ուրիշներին, հաշվի չառնել ուրիշների աշխարհին, նա զոհաբերում է ամբողջ աշխարհը յուրայինին։ եսասիրություն.Երբ Մաքսիմ Մաքսիմիչը փորձում է վնասել Պեչորինի խիղճը Բելայի առևանգման անբարոյականության մասին զգուշավոր ակնարկներով, Պեչորինը հանգիստ պատասխանում է հարցին. «Ե՞րբ եմ նա ինձ դուր գալիս»: Առանց ափսոսանքի, նա Գրուշնիցկիին «մահապատժի է ենթարկում» ոչ այնքան իր ստորության համար, որքան որ նա՝ Գրուշնիցկին, համարձակվել էր խաբել նրան, Պեչորին... Ինքնասիրությունը վրդովված էր։ Գրուշնիցկիին ծաղրելու համար («աշխարհը շատ ձանձրալի կլիներ առանց հիմարների»), նա գերում է արքայադուստր Մերիին. սառը էգոիստ, նա, որպեսզի հաճեցնի «զվարճանալու» իր ցանկությունը, մի ամբողջ դրամա է բերում Մերիի սրտում: Նա փչացնում է Վերայի համբավը և նրա ընտանեկան երջանկությունը՝ բոլորը նույն անսահման եսասիրության պատճառով:
«Ի՞նչ է ինձ հետաքրքրում մարդկային ուրախությունները և դժբախտությունները»: - բացականչում է նա։ Բայց միայն սառը անտարբերությունը չէ, որ առաջացնում է այս խոսքերը նրա կողմից: Թեև նա ասում է, որ «տխուրը ծիծաղելի է, ծիծաղը տխուր է, և, ընդհանրապես, անկեղծ ասած, մենք բավականին անտարբեր ենք ամեն ինչի նկատմամբ, բացի ինքներս մեզանից», - սա ընդամենը արտահայտություն է. Պեչորինը անտարբեր չէ մարդկանց նկատմամբ. վրեժ է լուծում, չար ու անողորմ.
Նա ինքն իրեն ընդունում է և՛ «փոքր թուլություններն ու վատ կրքերը»։ Նա պատրաստ է բացատրել իր իշխանությունը կանանց նկատմամբ նրանով, որ «չարը գրավիչ է»։ Նա ինքն է իր հոգում գտնում «վատ, բայց անպարտելի զգացում», և նա մեզ բացատրում է այս զգացումը հետևյալ բառերով.
«Անսահման հաճույք է երիտասարդ, հազիվ ծաղկող հոգի ունենալը: Նա նման է մի ծաղիկի, որի լավագույն բույրը գոլորշիանում է դեպի արևի առաջին ճառագայթը, այն պետք է քաղել այս պահին և այն շնչելուց հետո շպրտել ճանապարհի երկայնքով.
Նա ինքն էլ գիտի իր մեջ գրեթե բոլոր «յոթ մահացու մեղքերի» առկայության մասին. նա ունի «անհագ ագահություն», որը կլանում է ամեն ինչ, որը ուրիշների տառապանքներին և ուրախությանը նայում է միայն որպես հոգևոր ուժի կերակուր: Նա ունի խելագար փառասիրություն և իշխանության ծարավ։ Նա տեսնում է «երջանկություն» «հագեցած հպարտության» մեջ։ «Չարը չարիք է ծնում. առաջին տառապանքը հաճույքի գաղափար է տալիս ուրիշին տանջելու համար», - ասում է Արքայադուստր Մերին և կեսկատակ, կես լուրջ ասում նրան, որ ինքը «մարդասպանից էլ վատ է»: Նա ինքն է խոստովանում, որ «կան պահեր», երբ հասկանում է «Արնախում» Այս ամենը ցույց է տալիս, որ Պեչորինը լիակատար «անտարբերություն» չունի մարդկանց հանդեպ։ «Դեմոնի» նման նա ունի մեծ պաշարչարություն - և նա կարող է այդ չարիքը կատարել կամ «անտարբերությամբ», կամ կրքով (Դևի զգացումները հրեշտակի աչքում):
«Ես սիրում եմ թշնամիներին,- ասում է Պեչորինը,- թեև ոչ քրիստոնեական ձևով: Ինձ զվարճացնում են, արյունս խառնում են։ Միշտ զգոն լինել, որսալ ամեն հայացք, ամեն բառի իմաստը, գուշակել մտադրությունը, ոչնչացնել դավադրությունները, ձևանալ, թե խաբված եմ և հանկարծ, մեկ հրումով, տապալել հնարքների և ծրագրերի ամբողջ հսկայական և աշխատատար շենքը. - Ես այդպես եմ անվանում կյանքը».
Իհարկե, սա կրկին «արտահայտություն» է. Պեչորինի ամբողջ կյանքը չէ, որ ծախսվել է նման պայքարի վրա. գռեհիկ մարդիկ, նրա մեջ ավելի լավ աշխարհ կա, որը հաճախ ստիպում է իրեն դատապարտել։ Երբեմն նա «տխուր է»՝ հասկանալով, որ խաղում է «դահիճի կամ դավաճանի խղճուկ դերը»։ Նա արհամարհում է իրեն», ծանրաբեռնված է հոգու դատարկությամբ։
«Ինչու ես ապրել. Ի՞նչ նպատակով եմ ծնվել... Եվ, ճիշտ է, այն կար և, ճիշտ է, ես բարձր նպատակ ունեի, որովհետև հոգուս մեջ հսկայական ուժ եմ զգում: Բայց ես չէի գուշակել այս նպատակակետը. ես տարվել էի կրքերի հրապուրանքով, դատարկ և անշնորհակալ; Ես նրանց կարասից դուրս եկա երկաթի պես կոշտ ու սառը, բայց ընդմիշտ կորցրի վեհ նկրտումների բոցը՝ կյանքի լավագույն գույնը։ Եվ այդ ժամանակվանից քանի՞ անգամ եմ ճակատագրի ձեռքում կացինի դեր կատարել։ Մահապատժի գործիքի պես ընկա դատապարտված զոհերի գլխին՝ հաճախ առանց չարության, միշտ առանց ափսոսանքի։ Իմ սերը ոչ մեկին երջանկություն չբերեց, որովհետև ես ոչինչ չզոհաբերեցի նրանց համար, ում սիրում էի. Ես սիրում էի ինձ համար, իմ հաճույքի համար; Ես բավարարեցի իմ սրտի տարօրինակ կարիքը, ագահորեն կլանելով նրանց զգացմունքները, նրանց քնքշությունը, նրանց ուրախություններն ու տառապանքները, և երբեք չէի կարող կշտանալ»: Արդյունքը «կրկնակի սով և հուսահատություն» է։
«Ես նման եմ նավաստի,- ասում է նա՝ ծնված և մեծացած ավազակային բրիգադի տախտակամածի վրա. նրա հոգին վարժվել է փոթորիկներին ու մարտերին, և ափ նետված՝ ձանձրանում է ու հյուծում, անկախ նրանից, թե ինչպես է ստվերային պուրակը կանչում։ նրան, անկախ նրանից, թե ինչպես է խաղաղ արևը փայլում նրա վրա. Նա ամբողջ օրը քայլում է ափամերձ ավազի երկայնքով, լսում է հանդիպակաց ալիքների միապաղաղ խշշոցը և նայում մառախլապատ հեռավորությանը. արդյոք ցանկալի առագաստը կշողա այնտեղ՝ կապույտ անդունդը մոխրագույն ամպերից բաժանող գունատ գծի վրա»։ (Տե՛ս Լերմոնտովի բանաստեղծությունը « Առագաստանավ»).
Նա ծանրաբեռնված է կյանքից, պատրաստ է մեռնել և չի վախենում մահից, և եթե նա չի համաձայնում ինքնասպանության, դա միայն այն պատճառով, որ նա դեռ «ապրում է հետաքրքրությունից դրդված»՝ փնտրելով հոգու, որը կհասկանա իրեն. «Գուցե վաղը մեռնեմ»: Եվ երկրի վրա չի մնա ոչ մի արարած, ով ինձ լիովին կհասկանա»։
Խոսող ազգանունը Պեչորինա
Պեչորինի ազգանունը հստակ ցույց է տալիս նրա նմանությունը Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի հերոս Եվգենի Օնեգինի հետ։ Նրանց ազգանունները ձևավորվում են նույն կերպ. գետերի անունները (Օնեգա և Պեչորա) օգտագործվում են որպես արմատ, և Պեչորինի ազգանունն այս դեպքում ակնարկում է, որ այս կերպարները նման են Պեչորինին, ինչպես Օնեգինը, կարելի է անվանել «լրացուցիչ մարդ»։
Պեչորինի տեսքը
Գրիգորի Ալեքսանդրովիչ Պեչորին - 25 տարեկան երիտասարդ սպա, գլխավոր հերոսըՄիխայիլ Յուրիևիչի «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպը.
Պեչորինի արտաքինը հուշում է, որ նա կանանց սիրելին է՝ գրավիչ, բարեկազմ, բայց լայն ուսերով, շիկահեր մազերով և սև բեղերով։
Պեչորինի ծագումը, կերպարը, կերպարը
Պեչորինի կերպարը շատ հակասական է՝ անբարոյական, համարձակ, բայց խելացի, խիզախ ու համառ, նա հասկանում է, որ հաճախ իրեն սխալ է պահում, չնայած չի ցանկանում փոխվել։ Պեչորինը հարուստ ազնվական ընտանիքից է, նա ծառայում է Սանկտ Պետերբուրգում, բայց մենամարտի հետ մեկ դեպքից հետո նրան տեղափոխում են Կովկաս։ Նա ապրել է իր կյանքի մեծ մասը աշխարհիկ հասարակություն, բայց անկեղծորեն ատում է նրան, ներառյալ այս հասարակության կանանց, որոնց նա արդեն իսկ բառացիորեն տեսնում է: Պեչորինը լավ կրթված է, գիտի ֆրանսերեն, բայց գործնականում գրքեր չի կարդում։ Նա գաղտագողի անձնավորություն է, ով լավ է հասկանում մարդկանց, բայց ինքն է բացվում քչերի առաջ։ Նա եսասեր է, վճռական և հավատում է, որ չունի ընկերներ, միայն ընկերներ: Նա մեծապես փչացած է իր հարստությունից և, հետևաբար, ընդհանրապես չի գնահատում իր կյանքը, նրան ոչինչ չի գոհացնում և գրեթե ոչինչ չի հետաքրքրում: Նա մահանում է 30 տարեկանում Պարսկաստանից Ռուսաստան տանող ճանապարհին։
Թարմացվել է՝ 2018-03-03
Ուշադրություն.
Շնորհակալություն ուշադրության համար։
Եթե նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:
Օգտակար նյութ թեմայի վերաբերյալ
Գրականության վերաբերյալ կարճ շարադրություն «Մեր ժամանակի հերոսը. Գրիգորի Պեչորինի կերպարը վեպի կազմման մեջ» թեմայով 9-րդ դասարանի տեքստից մեջբերումներով: Պեչորինը պատկերների համակարգում. ինչպե՞ս է նա առնչվում այլ կերպարների հետ:
«Մեր ժամանակի հերոսը» - առաջին ռուսներից մեկը հոգեբանական վեպեր. Հրապարակվելով տպագրության մեջ՝ այն անմիջապես առաջացրեց հանրային ընդվզում։ Վեպի հիմնական խնդիրն է բացահայտել գլխավոր հերոսի՝ Գրիգորի Պեչորինի հոգին տարբեր անհատականությունների հետ հարաբերություններում, սուր կոնֆլիկտային իրավիճակներում։ Դրանով է պայմանավորված վեպի հատուկ կազմությունը. այստեղ կարևորը ոչ թե ժամանակագրական ճշգրտությունն է, այլ ընթերցողների կողմից կերպարի ճանաչումը։
Գրիգորի Պեչորինը ռուս սպա է, ով ծառայում է Կովկասում։ Նա ներկայացնում է «ավելորդ մարդու» կերպար՝ միայնակ, չհասկացված, սեփական ճանապարհը չգտած, հետևաբար՝ դժբախտ:
Կերպարը աստիճանաբար բացահայտվում է, նրա դիմագծերը մակերեսին չեն։ Ահա թե ինչու սկզբում հերոսին տեսնում ենք «ուրիշների» աչքերով՝ նրա գործընկեր Մաքսիմ Մաքսիմիչին և պատմող-ճանապարհորդին, իսկ արտաքին կերպարից անցնում ենք հոգու գաղտնիքներին։ Պեչորինը զերծ չէ արտաքինից. ճիշտ են. Ամեն ինչ՝ ձեռքերից մինչև մազերի գույն, արտահայտում է հերոսի մաքուր և արիստոկրատական բնավորությունը («Չնայած. բաց գույննրա մազերը, նրա բեղերն ու հոնքերը սև էին, մարդու ցեղատեսակի նշան, ինչպես սպիտակ ձիու սև մանանն ու սև պոչը...» և «... նրա կեղտոտ ձեռնոցները կարծես միտումնավոր կարված էին նրա փոքրիկ արիստոկրատի վրա։ ձեռքը, և երբ նա հանեց մեկ ձեռնոց, ես զարմացա նրա գունատ մատների բարակության վրա»): Աչքերն անմիջապես արտացոլում են Պեչորինի անհատականությունը. նրանք երբեք չեն ծիծաղում, ունեն պողպատե փայլ, ուշադիր, ուսումնասիրող հայացք:
Ինչպես ներկայացնում է Մաքսիմ Մաքսիմիչը, գլխավոր հերոսը հանդես է գալիս որպես սառը, հաշվարկող մարդ, ով իր քմահաճույքով ոչնչացնում է ուրիշների կյանքը։ Այսպիսով, նա գողացավ գեղեցկուհի Բելային իր հայրենի գյուղից, ստիպեց նրան սիրահարվել իրեն, հետո նա ձանձրացավ, նա սկսեց անտեսել նախկինում սիրած աղջկան։ Արդյունքում Բելան մահացել է, իսկ Պեչորինը ոչ մի արցունք չի թափել։ Իհարկե, մենք հասկանում ենք, որ այստեղ դեր է խաղում պարզամիտ Մաքսիմ Մաքսիմիչի և զուսպ Պեչորինի կերպարների տարբերությունը, որը լուռ ու խորապես տառապել է։ Չէ՞ որ, ինչպես հետագայում տեղեկանում ենք, Բելան եղել է հերոսին աշխարհի հետ կապող վերջին թելը, նրա վերջին հույսը։
«Պեչորինի ամսագրում» մենք տեղափոխվում ենք հերոսի մտքերը, ամեն ինչ տեսնում ենք նրա ընկալման պրիզմայով։ «Թաման»-ում մենք տեսնում ենք Պեչորինի կերպարի արկածային սկիզբը։ Արկածների նրա ծարավը և ձանձրույթը հաղթահարելու ցանկությունը համակում են նույնիսկ նրա խելացի միտքն ու դիտողության ուժը, այդ իսկ պատճառով նա գիշերային զբոսանքի է գնում մի խորհրդավոր աղջկա հետ, որի անունը Օնդին է սրամիտ կերպով: Պեչորինը քիչ է մնում մեռնի, քանի որ պարզում է, որ մաքսանենգների հետ է հայտնվել։ Հերոսը հանեց հանցագործների բույնը և ոչնչացրեց երկարատև ապրելակերպը: Առաջին անգամ է հնչում մահացու մոտիվը.
«Արքայադուստր Մերին» վեպի ամենամեծ մասն է։ Այստեղ ներկայացված են հերոսի մի քանի ասպեկտներ. Պեչորինը ընկեր է բժիշկ Վերների հետ հարաբերություններում (գլխավոր հերոսը չի հավատում ընկերությանը, հետևաբար նա հեռանում է Վերներից՝ չնայած իր ներքին բարեկամական վերաբերմունքին)։ Պեչորինը մրցակից է Գրուշնիցկիի հետ կոնֆլիկտում (գլխավոր հերոսը բարձր է գնահատում իր պատիվը, թույլ չի տալիս իրեն ծիծաղել, նա անչափ ավելի ուժեղ է և բարձր, քան թշնամին, բայց նաև ավելի անողոք): Պեչորինը արքայադուստր Մերիի հետ հարաբերություններում սրտերի նվաճողն է (նա որոշել է գայթակղել աղջկան, որպեսզի զայրացնի Գրուշնիցկիին, զվարճանում և ծիծաղում է նրա վրա, շուտով համակրանք է զարգացնում հերոսուհու նկատմամբ, բայց չի կարող կորցնել իր ազատությունը և փչացնել Մերիի կյանքը իր հետ։ ներկայությունը): Պեչորինը Վերայի հետ հարաբերություններում կրքոտ սիրեկան է (նրա առջև է, որ նա դեր չի խաղում, նա վաղուց է ճանաչում և հասկանում նրան, Վերայի կորուստը գլխավոր և ամենալուրջ ցնցումն է հերոսի մեջ. կյանքը): Բոլոր կերպարանքով Պեչորինը «ճակատագրի կացին» է, նա ողբերգական հետք թողեց յուրաքանչյուր հերոսի կյանքում (և նույնիսկ ամբողջությամբ ավարտեց Գրուշնիցկիի կյանքը):
«Ֆատալիստը» վեպի ամենափիլիսոփայական գլուխն է, որտեղ հերոսը հավերժական հարցեր է տալիս ճակատագրի, կանխորոշման և աշխարհում իր տեղի մասին: Հենց վերջինս չի գտնում։ Նրա լայնածավալ անձնավորությունը իրական իմաստ չի գտնում ողջ կյանքում, նա մեծ ձեռքբերումների կարիք ունի, բայց առօրյան իր շուրջն է: Սեփական անօգուտության գիտակցումը Պեչորինին տանում է դեպի իր մահն ապագայում.
«Մեր ժամանակի հերոսը» վեպի գլխավոր հերոսն իսկապես արտացոլում էր դարաշրջանը. այս սերունդը կորած է, հիասթափված, նրա լավագույն ներկայացուցիչները խամրել են՝ չգտնելով իրենց ճանապարհը։ Պեչորինի նման անհատականությունը հազվադեպ է: Նա իսկապես հմայում է և կարող է առաջնորդել, նրա ազնվականությունը, նուրբ միտքը, դիտողականությունը. սրանք այն հատկանիշներն են, որոնցից պետք է սովորեն ընթերցողները:
Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին:
