Ո՞վ է մասոնների հիմնադիրը: Ովքե՞ր են մասոնները: Ռուսական օթյակների թիվը միշտ էլ փոքր է եղել, բայց միևնույն ժամանակ երկրում ներկայացված են մասոնության բոլոր տեսակները, որոնք առկա են աշխարհում՝ բոլոր տեսակի համաշխարհային մասոնական միությունների կազմակերպություններ:

Freemasons-ը պնդում է, որ իրենց միակ նպատակը մարդկանց ավելի լավ մարդիկ դարձնելն է, և նրա բարեկամության, ողորմության և եղբայրական սիրո իդեալները գոյատևել են դարերի ընթացքում նույնիսկ ամենահզոր քաղաքական, ռազմական և կրոնական հակամարտությունների ժամանակ: Freemasonry է ոչ թե հանդիպումկամ պաշտամունքի վայր։ Սա ոչ կրոնինչպես շատերն են կարծում, դա չի սովորեցնում կրոնական փիլիսոփայություն. Բայց այս եղբայրության հետ կապված դեռ շատ հարցեր կան։

Ֆակտրումտալիս է դրանցից շատերի պատասխանները. Այսպիսով, ովքե՞ր են մասոնները:

1. Աշխարհում մասոնների թիվը մոտավորապես 5 միլիոն է (որից մոտ 480 հազարը՝ Մեծ Բրիտանիայում և 2 միլիոնը՝ ԱՄՆ-ում)։

Լուսանկարի աղբյուրը՝ Mixstuff.ru

2. Շատերը կարծում են, որ մասոնությունը գաղտնի հասարակություն է, բայց դա ճիշտ չէ: Մասոններն ազատ են հայտարարելու իրենց պատկանելության մասին, թեև չեն կարող բացահայտել կարգի գաղտնիքները։

3. Ազատ մասոնության առաջացման ընդհանուր ընդունված ամսաթիվը 1717 թվականի հունիսի 24-ն է, երբ ստեղծվեց Լոնդոնի Մեծ օթյակը: Այս ամսաթվից հետո Մեծ օթյակները սկսեցին կառավարել այլ օթյակներ:

4. Ազատ մասոնների ընկերությունը օգտագործում է մասոնների մեթոդներն ու գործիքները՝ իր անդամներին սովորեցնելու բարոյականության, բարեկամության և եղբայրական սիրո սկզբունքները: Ուստի կողմնացույցն ու հրապարակը դարձան հասարակության գլխավոր զինանշանը։

5. Ընդհանրապես ենթադրվում է, որ մասոններն օգտագործում են խորհրդանիշներ իրենց գործունեությունը թաքցնելու համար: Այնուամենայնիվ, խորհրդանիշները հայտնվել են եղբայրության ամենավաղ փուլերում, երբ նրա անդամներից շատերը կարդալ չգիտեին: Առատ սիմվոլիկան ծառայեց հիշեցնելու եղբայրության դասերը։

6. Մասոնական ամենահին խորհրդանիշը կողմնացույցն է և քառակուսին: Այն նաև համընդհանուր ճանաչելի նշանն է, թեև դրա ճշգրիտ նշանակությունը տարբերվում է երկրից երկիր:

7. Մասոնական «օթյակը» ոչ միայն շենքի անվանումն է, այլ այդ շենքում հանդիպող մարդկանց խումբը: Յուրաքանչյուր օթյակ նամակներ է ստանում «Մեծ օթյակից», բայց ընդհանուր առմամբ գործում է ինքնակառավարման սկզբունքը։ Հանդիպումների անցկացման մեկ արարողություն չկա, խմբից խումբ ծեսերը տարբեր են:

8. Անհնար է մասոն դառնալ, եթե աթեիստ ես։ Պոտենցիալ անդամների առաջնային պահանջը հավատն է ինչ-որ ավելի բարձր ուժի նկատմամբ:

9. Երկուսն են հայտնի ուղղություններմասոնություն Regular, որը ղեկավարվում է Անգլիայի Միացյալ Մեծ օթյակի և Լիբերալի կողմից՝ ի դեմս Ֆրանսիայի Մեծ Արևելքի։

10. Մասոնները սովորաբար միմյանց ճանաչում են տարբեր «գաղտնի» նշաններով, ինչպիսիք են մասոնական զինանշանով մատանիները, հագուստի կարկատանները և երբեմն հայտնի մասոնական ձեռքսեղմումը (ձեռքսեղմման ժամանակ բթամատը հատուկ կերպով դիպչում է դիմացինի ձեռքին), թեև վերջինս հիմնականում վերաբերում է Սան Ֆրանցիսկոյի և Վաշինգտոնի մասոններին։

11. Անդերս Բրեյվիկը, ով իրականացրել է 2011 թվականին Նորվեգիայի կոտորածը, պրակտիկ մասոն էր։

12. Մասոնները մի կանոն ունեն՝ այլ մասոնների դեմ վկայություն չտալ: Նրանք ընդունում են, որ դա կարող է սուտ երդման պատճառ դառնալ, բայց իրենց համար չպաշտպանելը շատ ավելի մեծ մեղք է։

13. Չկա մեկ մարդ, ով արտահայտի բոլոր մասոնների կարծիքը։ Եղբայրությունը բաղկացած է մեծ քանակությամբմարդիկ բազմաթիվ կազմակերպություններում, որոնք զեկուցում են իրենց տարածքային Մեծ օթյակին: Ոչ մի անդամ չի կարող խոսել ողջ մասոնության անունից: Սա տարածքը միավորող Մեծ օթյակի պարտականությունն է:

14. Մասոնների և Ազատության արձանի միջև կապ կա։ Արձանի հեղինակը՝ Ֆրեդերիկ Բարտոլդին, մասոն էր

15. Մասոններն օգտագործում էին գաղտնի ձեռքսեղմումներ և գաղտնաբառեր՝ թշնամուց տարբերվելու և գիլդիայի գաղտնիքները պահպանելու համար։ Այժմ այս ծեսերը կապված են մասոնության հետ:

16. Տիեզերագնաց Բազ Օլդրինը Տեխասի Clear Lake Lodge No. 1417-ի անդամ էր: Նա վարել է լուսնային մոդուլը Ապոլոն 11-ի վրա՝ երբևէ առաջին անգամ կառավարվող լուսնային վայրէջքի ժամանակ: Երբ նա ոտք դրեց Լուսնի վրա, նա հատուկ հանձնարարություն ուներ իր մեծ վարպետից՝ Լուսինը հայտարարելու Տեխասի Մեծ օթյակի տարածքային իրավասության ներքո։ Ջոն Գլենը նույնպես մասոն էր։

17. Քեթրին Բաբինգթոնն այնքան էր ցանկանում պարզել, թե դա ինչ մասոնություն է, որ նա թաքնվում էր ելույթ ունեցող ամբիոնի ներսում մեկ տարուց ավելի հանդիպումների ժամանակ: Երբ նրան հայտնաբերեցին, նա գրեթե մեկ ամիս գերության մեջ էր:

18. Ամենահայտնի մասոններից մի քանիսն են՝ Չարլզ Դարվինը, Մարկ Տվենը, Ուինսթոն Չերչիլը, Ջոն Էդգար Հուվերը, Բենջամին Ֆրանկլինը և Միացյալ Նահանգների առաջին նախագահ և հիմնադիր հայրը՝ Ջորջ Վաշինգտոնը:

19. Դավադրության տեսաբանները մասոններին կապում են իլյումինատիների հետ: Բայց դա այնքան էլ ճիշտ չէ, քանի որ իլյումինատի հասարակությունն այնքան գաղտնի է, որ ոմանք դեռ չեն հավատում դրա գոյությանը, մինչդեռ մասոնները կարող են ազատորեն հայտարարել իրենց պատկանելության մասին:

Ի՞նչ է մասոնությունը: Չնայած Եվրոպայի այս խորհրդավոր շարժման բազմաթիվ ուսումնասիրություններին, այս հարցի պատասխանները միանշանակ չեն։ Մի շարք պատմաբաններ և քաղաքագետներ համաձայն են, որ մասոնները կա՛մ «ազատ մասոնների», կա՛մ «տամպլերների» հետևորդներն են։ Առաջինները ֆրանսերենում կոչվում էին «Ազատ մասոններ», իսկ անգլերենում՝ «Ազատ մասոններ»։

Դրանց մասին առաջին հիշատակումը հին ժամանակագրություններում է։ Գոթական ոճը հաստատվեց ճարտարապետության մեջ, իսկ ամրոցների, տաճարների և ամրոցների կառուցման համար պահանջվեցին բազմաթիվ աշխատողներ։

Հետո բանվորները, արվեստագետները, ճարտարապետները խմբերով միավորվեցին ու հաստատվեցին շինհրապարակների մոտ։ Խմբերը մշակեցին իրենց սեփական կանոնադրությունները, խորհրդանիշները և մասնագիտության մեջ մտնելու ծեսերը: Պաշտոնապես մասոնությունը Եվրոպայում ձևավորվեց 18-րդ դարի կեսերին:

Freemasonry-ն ի սկզբանե եղել է ազատ մասոնների միավորում

Տաճարականները կազմում էին Սուրբ Երկիր ուխտավորների (Քրիստոսի խեղճ ասպետներ կամ տամպլիերներ) պաշտպանության պատվեր։ Պաշտպաններից այն վերածվեց եվրոպական մի քանի երկրների ամենահարուստ խմբի (հսկայական հողատարածքներ, տաճարներ, ամրոցներ, արծաթ, ոսկի): Տամպլիերների հարստությունն էր, որ հալածանքների պատճառ դարձավ ֆրանսիական իշխանությունների կողմից։ Դրանում Քրիստոսի հարուստ ասպետներին այրում էին խարույկի վրա և փնտրում նրանց հարստությունը: Վարկածներից մեկի համաձայն՝ նրա նշանակալից և ամենագաղտնի բազան՝ արծաթը, տեղափոխվել է Հարավային Ամերիկայից։ Նրան դեռ փնտրում են։

Ի՞նչ են անում մասոնները մեր օրերում:

Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ տամպլիերների հարստությունը գալեյներով տեղափոխվում էր Ռուսաստան՝ տեղի իշխաններին։ Այս հարստությունը, ամենայն հավանականությամբ, նպաստել է իր հողերի վրա նեո-տեմպլարային կառույցների ձևավորմանը, իսկ հետո մասոնների գաղտնի շարժմանը: Ի վերջո, ինչպե՞ս կարող էր այլմոլորակային երեւույթը արմատավորվել բոլորովին այլ հասարակության մեջ:

Չնայած այն հանգամանքին, որ այն գտնվում է ռուսական հողի վրա, այս հողամասի մասոնությունն ունի եվրոպական, ավելի ճիշտ՝ ֆրանսիական «գրանցում»: Տնակը և նրա մեծ թվով տարածաշրջանային մասնաճյուղերը դեռևս վերահսկվում են Փարիզից: Ըստ այս սցենարի՝ Ֆրանսիան և Ավստրիան ժամանակակից Ուկրաինայում ստեղծեցին մասոնական օթյակներ։

Համաշխարհային մասոնությունը աճել է այնպիսի մասշտաբով, որն աներևակայելի էր «ազատ մասոնների» ժամանակներում: Նրանց թիվը գերազանցել է չորս միլիոնը։ Կարգը ծաղկում է և անուղղակի, բայց մշտական ​​ազդեցություն է գործում քաղաքականության և տնտեսության վրա: Բնականաբար, ժամանակակից մասոններն այլևս աղքատ և արմատազուրկ «ազատ մասոններ» չեն։ Գոթական տաճարների շինարարությունը գրեթե դադարեց, և համայնքը բախվեց տխուր ավարտի:

Բայց նրա գործերը բարելավվեցին հարուստ և բարձր կրթությամբ մարդկանց կողմից, ովքեր հովանավորում էին մասոնությունը: Նրանք դրա մեջ տեսնում էին ոչ միայն մեկ պետության, այլեւ համաշխարհային մասշտաբի քաղաքականության վրա ազդելու միջոց։ Այս առումով է, որ ամենամեծ վտանգը մասոնների այժմյան գաղտնի կարգի մեջ է: Նա համաշխարհային կառավարության ղեկին է, բազմաթիվ կառույցներ հովանավորում են նրան՝ հարյուրավոր միլիոնավոր դոլարներ կամ եվրոներ լցնելով դրանց մեջ։

Մասոնները ակտիվորեն հետաքրքրված են կրոնական հարցերով, սակայն եկեղեցական պաշտոնյաների հետ ընդհանրապես լեզու չեն գտնում։ Սա բազմաթիվ խոսակցությունների տեղիք տվեց, որ այս կարգի ներկայացուցիչները կապված են օկուլտիզմի հետ:

Ի՞նչ են անում մասոնները ժողովների ժամանակ:

Սա հասկանալու համար արժե ավելի մոտիկից նայել համաշխարհային նորություններին: Պարբերաբար տեղեկություններ են հայտնվում 300 մասոնական կոմիտեի, Միլիոնատերերի կոնֆերանսի, սիոնիստական ​​WZO-ի, EADI-ի, WJC-ի, Bilderberg Club-ի, Soros, Thatcher, Joygia հիմնադրամների մասին։ Դրանցով կարելի է պարզել, թե որտեղ է «ութոտնուկը» բաց թողնելու իր շոշափուկները, որպեսզի ամբողջությամբ խճճվի աշխարհը:

Հասկանալու համար, թե ինչու է անհրաժեշտ ժամանակակից մասոնությունը, արժե կարդալ դրա դեսպոտիզմի պատճառների և իշխանությունը զավթելու ուղիների մասին պոստուլատները: Այս գաղտնի մարմինը պարծենում է միջազգային իմաստով փոխադարձ պատասխանատվությամբ. այն պաշտպանված կլինի մասոնության վրա մի պետության կողմից մյուս պետության հարձակումներից:

Շքանշանի հովանավորների և Վարպետների թվում են աշխարհի աներևակայելի հարուստ մարդկանց երկու հիմնական մասոնական ընտանիքները՝ Ռոքֆելլերներն ու Ռոտշիլդները։ Մեկը ԱՄՆ-ից, մյուսը՝ Անգլիայից տնօրինում են մարդկության ճակատագրերը։

Ռոքֆելլերի ընտանիք՝ երիտասարդ Դեյվիդը ծնողների և եղբայրների հետ

Մասոնության հարձակումն իրականացվում է մի քանի ուղղություններով. Որպես ժառանգություն թողնելով գոթական տաճարների միջնադարյան շինարարների աշխատանքային սարքերը՝ մասոնները դրանք դարձրին իրենց բարձրագույն խորհրդանիշները։

Մարդիկ հաճախ հարց են տալիս՝ ովքե՞ր են մասոնները: Ինչո՞ւ են դրանց մասին այդքան հաճախ խոսում, հատկապես՝ կապված տարբեր բացասական հասարակական-քաղաքական գործընթացների հետ, եթե այդպիսիք, օրինակ, տեղի են ունենում պետությունում։ Միևնույն ժամանակ նրանք միշտ հիշում են «մասոններին»։

Մասոնության ողջ բազմազանությամբ հնարավոր է բացահայտել որոշակի ընդհանուր, անփոփոխ միտումներ, որոնք թույլ են տալիս խոսել դրա մասին որպես մեկ ուղղություն:

«Ճշմարիտ», «ճիշտ», «իդեալական» մասոնությունը ուտոպիստական ​​շարժում է, որը ձգտում է առաջին հերթին հասնել համայն մարդկության եղբայրությանը՝ անկախ ազգային, քաղաքական, սոցիալական, կրոնական և այլ տարբերություններից։ Դրա հետևորդները պետք է միմյանց հետ կապված լինեն առաջին հերթին ընդհանուրի միջոցով բարոյական սկզբունքներըև բարոյական ինքնազարգացման իդեալներ։ Այս առումով մասոնները խորհրդանշորեն ներկայացնում են իրենց գործունեությունը (նկատի ունի իրենց նախորդներին՝ «ազատ մասոններին») որպես առաքինությունների տաճարի, իմաստության տաճարի կառուցում, որը նման է Սողոմոնի աստվածաշնչյան տաճարի կառուցմանը։

Մասոնությունը միշտ ցանկացել է վեր կանգնել ավանդական կրոններից: Նրանք Աստծուն պատկերացնում էին որպես Տիեզերքի Մեծ ճարտարապետ: Միաժամանակ, որպես կանոն, մերժվում էր խղճի բացարձակ ազատության սկզբունքը, քանի որ կազմակերպությունը խիստ կառուցված էր.

Անընդհատ շեշտվում էր մերձավորի հանդեպ սիրո, դեպի Ճշմարտություն ու լույս շարժվելու անհրաժեշտությունը (իհարկե, սեփական ընկալմամբ)։ Ահա թե ինչ է գրել ռուս գրող Մ.Օսորգինը մասոնական գաղափարախոսության մասին. «Իդեալական որմնադրությունը մարդու հոգեվիճակն է, որն ակտիվորեն ձգտում է դեպի ճշմարտությունը և գիտի, որ ճշմարտությունն անհասանելի է... Մասոնների եղբայրությունը մարդկանց կազմակերպություն է, ովքեր անկեղծորեն. հավատացեք ավելի կատարյալ մարդկության գալուն: Մարդկային ցեղի բարելավման ճանապարհն անցնում է ինքնակատարելագործման միջոցով՝ ընտրյալների հետ եղբայրական հաղորդակցության միջոցով և կապված ինքն իր վրա նույն աշխատանքի խոստումով»։

Մասոնները միշտ հպարտորեն հայտարարել են, որ իրենց հաջողվել է վերականգնել հնագույն առեղծվածների իմաստը, քահանաների նախաձեռնողական ծեսերը. հին Եգիպտոս, վերծանեք Տարոտի քարտերի գաղտնիքները, նորովի կարդացեք Կենտրոնական Ասիայի արիական ժողովուրդների ավանդույթները, տեսեք հինդուիզմի, բուդդիզմի, կոնֆուցիականության, տաոիզմի և Արևելքի այլ կրոնական և փիլիսոփայական համակարգերի և էթիկայի էթիկայի խորը կապը։ Հին Կտակարանի և այլն:

Մասոնները, ըստ էության, ստեղծեցին իրենց աշխարհը՝ այն կահավորելով անհավատալի թվով իմաստալից հատկանիշներով, արարողություններով, գաղտնի նշաններով և խորհրդանիշներով: Մասոնությունը երբեմն հիշեցնում է համակարգչային խաղմեծահասակների համար՝ մակարդակներով (նվիրվածության աստիճաններով), գաղտնիքներով, բարձրորակ գրաֆիկայով։

Բայց բոլոր գործողությունները, որոնք ներառում են մասոնական կազմակերպությունների աշխատանքին ակտիվ մասնակցություն, պահանջում են խելամտություն, հնարամտություն, կարողություններ և որոշակի մարդկային որակներ, որոնք ոչ բոլորն են տիրապետում: Այնուամենայնիվ, մարդիկ, ովքեր ոչ մի կերպ աչքի չեն ընկնում, և հետևաբար, չեն հետաքրքրում մասոնությանը, առանց ուշադրության և հոգածության չեն մնում: Նրանց համար (գաղտնի հասարակություններ ներքաշվելու փոխարեն, որտեղ նրանցից ոչ մի օգուտ չի լինի), «Ուոլթ Դիսնեյի գաղափարախոսությունը» շատ պրոֆեսիոնալ է օգտագործվում՝ գիտակցության մեջ մտցնելով արհեստական ​​անհոգություն և կյանքի գոյություն չունեցող մանրամասների նկատմամբ ուշադիր ուշադրություն։ . Այսպես ասած՝ շարժում հասարակ մարդկանց համար։

Բայց մասոնությունը շատ արագ դարձավ մոդայիկ և հեղինակավոր: Տնակ մտնելը ոչ պակաս կարևոր էր, քան ազդեցիկ բարձրաստիճան պաշտոնյայի տանը պարահանդեսի հրավիրվելը: Մասոնների մեջ կային ամենաբարձր պաշտոնյաները։ Դառնալով նրանց «եղբայրը», անընդհատ ոչ ֆորմալ միջավայրում հանդիպելը, որոշ գաղտնիքներ միասին պահելը. այս ամենը նպաստեց հասարակության մեջ ավելի բարձր կարգավիճակ ձեռք բերելու և կարիերայի աճին:

Մասոնների գործնական գործողություններն իրենց առաջադրանքները կատարելու համար դրվագային և անկանոն էին։ Ավելի կարևոր էին տեսությունն ու ձևը։ Մասոնները գրքեր էին հրատարակում և բարեգործական աշխատանքներ էին կատարում (սակայն, նրանք չհասան այն մասշտաբներին, ինչ, օրինակ, Ջեյմս Բոտսի փրկության բանակը)։

Մասոնական գաղափարախոսությունը մասամբ ազդել է բարձր հասարակության մտածելակերպի վրա: Բայց եթե ոմանք գերված էին միայն միստիկայով և սիմվոլիզմով, մյուսներին ավելի շատ գրավում էր ավանդական նախապաշարմունքներից ազատվելու գաղափարը, լուսավորության գաղափարը և բոլոր մարդկանց եղբայրությունը: Չպետք է մոռանալ, որ մասոնություն են «խաղացել» նաև ականավոր պատմական գործիչներ, օրինակ՝ Ամերիկյան անկախության հայրերը, որոնք ստորագրել են մասոնությունը 1776 թվականին։ հայտնի հռչակագիրը. Եվ մենք դեռ կարող ենք գտնել մասոնական խորհրդանիշներ դոլարի վրա:

Օջակներում ընդգրկված էին Մարատն ու Ռոբեսպիերը, ովքեր արյան գետեր են թափել, և, խոսելով բանականության պաշտամունքի մասին, որը Մաքսիմիլիանը փորձեց ներմուծել կաթոլիկության փոխարեն Ֆրանսիայում, ակամայից հիշում են մասոնական տերմինաբանությունը, էլ չասած հեղափոխականի և մեկի ամբողջական համընկնումը. մասոնական կարգախոսներից՝ «Ազատություն, հավասարություն և եղբայրություն»:

Մասոնությունը վերագրվում է Վ.Ա.Մոցարտին, Ա.Ս.Պուշկինին, Ն.Պագանինիին, մի խոսքով, 18-19-րդ դարերում Եվրոպայի գրեթե ողջ ստեղծագործող մտավորականությանը Նաև Տ. Ռուզվելտը, Գ. Ֆորդը, Նապոլեոնը, Ռ. Փիրին և շատ ուրիշներ:

Մասոնական օթյակներն իսկապես հաճախ վերածվում էին քաղաքական ակումբների։ Փակ սենյակն ու մտերիմ մարդկանց շրջանակը նպաստում էին ոչ միայն տեսական և ոչ միայն ավանդական մասոնական թեմաներով հաղորդակցվելու համար։ Բայց նույն կերպ քաղաքական գործողությունների քննարկումները կարող էին իրականացվել բավականին աշխարհիկ ընդունելությունների և երեկոների ժամանակ։ Եվ խորհրդանիշներ, կարգախոսներ, տերմիններ, գոգնոցներ և այլն: Դա միանգամայն բնական էր մասոնական շարժման մեջ փնտրելը. ազատ մասոնների մեջ միշտ բավական էր այս բարությունն ու էկզոտիկությունը:

Այս խորհրդավոր կրոնական շարժման մասին շատ տարածված կարծիքի արտահայտողը ռուս փիլիսոփա Ն.Ա.Բերդյաևն է, ով վստահ էր, որ. Մասոնությունը գոյություն չունի, որ այն հորինել են հասարակության սև հարյուր տարրերը, որպեսզի արդարացնեն հակասեմիտիզմը, ջարդերը և ընդհանրապես ազգայնականությունը։ Բացի այդ, Բերդյաևը պնդում էր, որ նման գաղտնի ընկերությունների գոյության նկատմամբ հավատը ինտելեկտուալ զարգացման ցածր մակարդակի նշան է։

Փորձենք չհամաձայնվել փիլիսոփայի հետ, հաշտվել սեփական «ինտելեկտուալ զարգացման ցածր մակարդակի» հետ և ենթադրել, որ մասոնությունը իրական, բայց գաղտնի երևույթ է, և դրա մասին խոսելու պատճառը կա՛մ տեղեկատվական արտահոսքերն են, կա՛մ տեղեկատվություն իրենց մասին, որը կազմակերպության անդամներն անհրաժեշտ են համարում տրամադրել հասարակությանը:

Իր տեսքով Freemasonry-ն գաղտնի և օրինական ծածկույթ ունեցող կազմակերպությունների միջազգային ցանց է, որոնք ունեն ընդհանուր ծագում և տարածված են ամբողջ աշխարհում: Ըստ էության, սա գաղտնի հասարակություն է, որի նպատակն է միավորել պետությունները մեկ համաշխարհայինի մեջ, ինչպես նաև միավորել բոլոր գոյություն ունեցող կրոնները հավատալիքների մեկ սինկրետիկ համակարգի մեջ: Այն, ինչ ուղղափառությունը համարում է Նեռի գալուստի միանշանակ նշաններ (մոնդիալիզմ):

Հետազոտողները կարծում են, որ ժամանակակից մասոնության աղբյուրը Կաբալան է և գնոստիկական և մանիքեական աղանդները, որոնք հայտնվել են մեր դարաշրջանի առաջին դարերում: 1-ին դարի վերջերին Պաղեստինից հրեաների արտաքսումից հետո։ էզոտերիկ գիտելիքները տարածվեցին Եվրոպայից մինչև Չինաստան և Ամերիկա:

Աշխարհում տարբեր անուններով ստեղծվեցին գաղտնի ընկերություններ: Եվրոպայում և Մերձավոր Արևելքում սրանք էին Տաճարի ասպետները, Սիոնի համայնքը, կաթարները, իսմայիլիները, կաբալիստները, դրուզները, ռոզիկրաները, մասոնները. Չինաստանում - «Սպիտակ լոտոս», Թայպինգս, Իհետուան; Ամերիկայում - Leather Apron Club, Green Dragon Club; Ռուսաստանում՝ Փրկության միություն, Հյուսիսային և Հարավային հասարակություններ, «Օրփեոս», «Հարմոնիա», «Ուրանիա», «Աստրեա», «Երեք աստղ», «Բևեռային աստղ»:

Շոտլանդիայի նշանավոր մասոններից մեկը՝ Մ. Ռամզեյը, խոսելով 1737 թվականին ֆրանսիացի յակոբինների ժողովից առաջ, խոսեց մասոնների ծագման մասին. հայտնաբերվել են Երուսաղեմի տաճարի կամարների տակ։ Այնուհետև Երուսաղեմի Հովհաննեսի ասպետները միացան մասոնական օթյակներին և իրենց անունը փոխանցեցին նրանց: Մասոնները պետք է, ինչպես երկրորդ տաճարը կառուցած հրեաները, մի ձեռքում մալա բռնեն, մյուսում՝ սուր ու վահան»:

Այս հնագույն շարժման տարածումը Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում միջնադարում ձեռք է բերվել խաչակրաց արշավանքների շնորհիվ, որի արդյունքում ի հայտ եկան եվրո-հրեական ծագման առաջին գաղտնի ընկերությունները։ Դրանցից ամենաազդեցիկն ու հայտնիը Տամպլիերների (տամպլիերների) շքանշանն էր:

Ազատ մասոնները կամ «ազատ մասոնները» իրենց կրոնական ծագումն ունեն Սողոմոնի տաճարի կառուցող վարպետ Ադոնիրամից, որը համարվում էր կրողը։ գաղտնի գիտելիքև սպանվել նախանձ մարդկանց կողմից: Ադոնիրամի մասին լեգենդն ակնհայտորեն կաբալիստական ​​ծագում ունի, քանի որ այն ընդհանրապես չի հիշատակվում Հին Կտակարանի գրքերում: Ժամանակի ընթացքում, լեգենդի վարդապետական ​​հիմքի վրա, մեծացավ ժամանակակից մասոնության հսկայական շենքը, որը կանգնեցվել էր «ազատ մասոնների» ձեռքերով՝ ի պատիվ «մեծ ճարտարապետի»:

Կազմակերպությունը միշտ եղել է պալատական ​​հեղաշրջումների և Անգլիայում Ստյուարտ թագավորական դինաստիայի ոչնչացման գաղտնի աղբյուրը: Ֆրանսիայում խորհրդավոր մահտուժել են Լյուդովիկոս XIV-ի բոլոր ժառանգները։ Շվեդիայում ռեգիցիդների զոհ դարձավ Գուստավ III-ը, որոնց մահից հետո սկսվեց երկար հեղափոխություն։ Ողբերգական մահպատահեց նաև Ռուսաստանի կայսր Պողոս I-ին, ով անխոհեմաբար թույլ տվեց մասոններին մտնել իր երկիր:

Ուղղափառ եկեղեցին միշտ դատապարտել է մասոնությունը՝ այն իրավամբ համարելով սատանիզմի դրսեւորումներից մեկը։ 1932 թվականին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Համասփյուռքի խորհրդում որոշվեց, որ մասոնական օթյակներին մասնակցելը «անհամատեղելի է քրիստոնյայի կոչման հետ... որ նրանք պետք է կամ վճռականորեն հրաժարվեն մասոնությունից և հարակից ուսմունքներից, կամ հետագա անապաշխարությամբ։ կհեռացվի Սուրբ Եկեղեցուց»:

Մասոնությունը Ռուսաստան ներթափանցեց 17-րդ դարում հայտնի ալքիմիկոս Լուլի կաբալիստական ​​տրակտատների հետ մեկտեղ, որի թարգմանությունները գերել էին բարձր հասարակության լայն շրջանակներին: Իսկ կաբալայի ու մասոնության տարածման կենտրոնը դարձավ Մոսկվայի գերմանական բնակավայրը։ Այդ ժամանակվանից սկսվեց կատաղի պայքար ինքնավարության և ուղղափառության դեմ։ Մասոնները ակտիվորեն մասնակցել են պալատական ​​բոլոր հեղաշրջումներին և ոգեշնչել 1825 թվականի Դեկաբրիստների ապստամբությանը։ Իսկ 19-րդ դարի վերջից ուսմունքը սկսեց տարածվել գրական, գեղարվեստական ​​ու քաղաքական շրջանակների ներկայացուցիչների շրջանում։ Ազատ մասոնների այս քայլը հիանալի չափորոշված ​​էր, քանի որ ռուսական մշակույթի գործիչներին հետևում էին նրանց երկրպագուները։

Այն ժամանակվա հարյուրավոր, եթե ոչ հազարավոր մարդիկ տարվել են «գաղտնի գիտելիքով»՝ Ա. Բլոկ, Ա. Բելի, Դ. Մերեժկովսկի, Զ. Գիպիուս, Մ. Չեխով, Ս. Էյզենշտեյն, սիմվոլիստներ, ֆուտուրիստներ և այլն։ ավանգարդ արվեստագետներ, փիլիսոփաներ։

Միևնույն ժամանակ Ռուսաստանում սկսեցին տարածվել թեոսոֆիան և անտրոպոսոֆիան և էզոթերիկ գիտելիքի այլ տեսակներ: Խոշոր քաղաքներում Կաբբալան բացահայտորեն սովորեցնում էին հին արևելյան իմաստության քողի տակ: Մարդկանց մեջ գաղտնի հասարակությունների առաջացրած խմորումները հասան իրենց սահմանին, որի արդյունքում սկզբում հեղափոխություն, իսկ հետո քաղաքացիական պատերազմ սկսվեց։

Պրոֆեսոր Վիկտոր Միխայլովիչ Չերնիշև

- Սկզբից միամիտ հարց տամ, բայց հիմնական հարցը, որը տանջում է բոլորին՝ ովքեր են մասոնները և ինչ են անում։

Մասոնները բավականին սովորական մարդիկտարբեր տարիքի և մասնագիտության, ովքեր եղբայրության մեջ են մտել հետ հնագույն պատմությունև գեղեցիկ ծեսեր՝ ամիսը մի քանի անգամ հավաքվելու՝ փիլիսոփայական և այլ հումանիտար թեմաներով զեկույցներ քննարկելու, ինչպես նաև գրքերի հրատարակման, բարեգործության ոլորտներում համատեղ նախագծերում ներգրավվելու և պարզապես ժամանակ անցկացնելու միմյանց ընկերակցությամբ՝ վայելելով ընկերական շփումը։ . Տնակին միանալու համար նրանք անցել են հնագույն ինիացիոն ծես, որը մշակվել է 18-րդ դարի սկզբին և դրանից հետո գործնականում անփոփոխ:

Տնակներում հիմնական գործունեությունը սիմվոլներով մտածել սովորելն է, տարբեր ավանդույթների խորհրդանիշները ըմբռնելը, դրանց իմաստների մեջ ներթափանցելը և մեր մեջ խորհրդանշական բանալիներ փնտրելը։

Ե՞րբ է մասոնությունը սկսել սատանայականացվել հասարակության կողմից: Որտեղի՞ց են ծագել մասոնության և էզոթերիզմի, սատանիզմի և համաշխարհային դավադրության կապի մասին լեգենդները:

Սրանք բոլորը շատ տարբեր բաներ են: Էզոտերիզմն ընդհանրապես ցանկացած խորհրդանիշ, ուսմունք, գիտելիք, գործունեություն է, որը մարդկանց մի խումբ կիրառում կամ ուսումնասիրում է մարդկանց մյուս խմբերից գաղտնի: Օկուլտիզմը հնագույն գաղտնի գիտություններն են, ինչպիսիք են ալքիմիան և աստղագուշակությունը, կամ պրակտիկաները, ինչպիսիք են սպիրիտիվիզմը: Սատանիզմը ընդհանրապես սատանան գիտի ինչ, բոլորը դա անվանում են տարբեր բաներ: Բայց ենթադրենք, որ սա սատանայի կրոնական պաշտամունք է: Համաշխարհային դավադրությունը մեր ժամանակների կրոնն է, երբ մարդիկ կորցրել են հավատը հնագույն եկեղեցիների աստվածներին և սկսել են հավատալ, որ աշխարհը ղեկավարում են ոչ թե աստվածները, այլ իրենց նման մարդիկ, բայց միայն շատ հարուստ և չար:

Մասոնությունն այս ամենի հետ կապ չունի, բայց կրոնով և օկուլտիզմով հետաքրքրված մարդիկ միշտ միացել են դրան՝ հավաքվելով փակ դռների հետևում (այսինքն՝ «էզոտերիկ»), ուստի նրանց անընդհատ կասկածում են ինչ-որ դավադրություններ պատրաստելու մեջ։

Ցանկացած իշխանություն ատում է, երբ առանց իր վերահսկողության մարդիկ հավաքվում են իրար մեջ և չեն հայտնում, թե ինչ են քննարկում այնտեղ։ Ոչ մի պաշտոնական եկեղեցու դուր չի գալիս, երբ մարդիկ դադարում են փող բերել այնտեղ և սկսում են կրոնական հարցեր քննարկել իրենց փակ ակումբում։

Ուստի, անհիշելի ժամանակներից ի վեր, երկրների մեծ մասում պաշտոնական քարոզչությունն աշխատել է մասոնության դեմ, և դրա հետևանքները դեռևս գերիշխում են տեղեկատվական ոլորտում:

- Ինչպե՞ս եք վերաբերվում էզոթերիզմին:

Որպես յուրահատուկ աշխարհայացք՝ մարդկային մտքի ու բարոյականության զարգացման ուղիներից մեկը։ Արդարեւ, սովորական առօրեայ ըմբռնումով էզոթերիզմը բնութեան գաղտնիքներուն ուսումնասիրութիւնն է եւ մարդկային հոգինշահագրգիռ գործընկերների նեղ խմբի կողմից, ովքեր չեն ձգտում իրենց հոբբիները հրապարակայնացնել: Այս տեսակի էզոթերիզմն ինձ մոտ է և հետաքրքիր։ Ես հնագույն օկուլտ գիտություններին և պրակտիկաներին ավելի շատ եմ վերաբերվում ժամանակակից մարդու պես՝ հարգանքով, որպես աշխարհի և իրենց մասին մարդկանց իմացության փուլեր, բայց առանց մեծ հավատքի դրանց ճշմարտության և արդյունավետության նկատմամբ: Այս առումով ինձ ավելի մոտ է ժամանակակից գիտությունը։

Ի վերջո, ալքիմիան ընդամենը միջնադարյան քիմիա է, իսկ նախաձեռնող դերախաղի ծեսը՝ ջրի ու կրակի թեստերով, ընդամենը միջնադարյան հոգեթերապիա է՝ համաստեղություններով և ցնցող տարրերով։

Ես մասնագիտությամբ պատմաբան եմ, և արդիականության մեջ ամենաշատը գնահատում եմ նրա շարունակականությունն անցյալի հետ, տրամաբանությունն ու ծագման իմացությունը: Ուստի գիտություն սիրելը և էզոթերիզմը չսիրելը, կրոնը մեծարելը և էզոթերիկան ​​արհամարելը տարօրինակ է և հիմարություն, քանի որ այս ամենը մարդկային աշխարհայացքի ձևավորման փուլեր են, նրա բարդ հոգևոր կյանքի տարրեր։

- Ինչպե՞ս կարող եմ միանալ մասոնական կազմակերպությանը: Ի՞նչ սահմանափակումներ կան:

Մեր օրերում մասոնությանը միանալը միաժամանակ և՛ հեշտ է, և՛ դժվար: Գրեթե բոլոր մասոնական կազմակերպությունները համացանցում ունեն կայքեր, որտեղ կարելի է դիմում ուղարկել՝ նշելով հեռախոսահամարը:

21 տարեկանից բարձր ցանկացած մարդ, ով հավատում է Աստծուն և հոգու անմահությանը, ձգտում է հոգևոր աճի և պատրաստ է ժամանակ ծախսել (ամսական 1-2 երեկո) և գումար (տարեկան 3-ից 10 հազար ներդրում). մասոն հնազանդությունների մեծ մասում:

Չափանիշները կարող են տարբեր լինել: Ռուսաստանում կանայք ընդունվում են միայն երեք մասոնական կազմակերպություններում գոյություն ունեցող ութ կազմակերպություններից: Ութից երկուսն ընդունում են ոչ հավատացյալներին: Բայց ընդհանուր առմամբ, տարբեր օթյակների կայքերին ծանոթանալուց հետո յուրաքանչյուրը կարող է գտնել այն, ինչ իրեն ավելի հարմար է:

- Ո՞ր օթյակներին կարող է անդամագրվել այն կինը, ով ցանկանում է մասոն դառնալ:

Դրանք են Մեմֆիս-Միսրաիմ խարտիայի Ռուսաստանի մեծ խորհրդանշական օթյակը, Մարդու իրավունքի շքանշանը և Ֆրանսիայի Մեծ Արևելքի օթյակները: Իսկ Ֆրանսիայի Կանանց մեծ օթյակի խմբում միայն կանայք են ընդունվում։ Ընդունման չափանիշներն ամենուր նույնն են, ինչ տղամարդկանց համար։

- Նոյնիսկ խառը օթյակներում կա՞ն մեղմ վերաբերմունք կանանց նկատմամբ։

Ոչ, նրանք բացարձակապես հավասար իրավունքներ ունեն, զբաղեցնում են նույն սպայական պաշտոնները, ինչ տղամարդիկ, և տղամարդկանց հետ հավասար հիմունքներով զբաղվում են բոլոր տեսակի գործունեությամբ: Նրանք ասում են, որ խառը օթյակներում մթնոլորտն ավելի ներդաշնակ ու հանգիստ է, քան միայնակ սեռի օթյակներում, և ես ինքս կարող եմ դա հաստատել։

- Արդյո՞ք եղբայրությունը խոժոռվում է խառը օթյակի անդամների միջև ռոմանտիկ հարաբերություններին: Թե՞ նման դեպքեր չեն եղել։

Սկզբունքորեն դա չի խրախուսվում, քանի որ օթյակը ծանոթությունների ակումբ չէ, այլ հոգևոր որոնման վայր։ Բայց մարդիկ մարդիկ են, և նրանց ազատությունը նախապայման է ընդունելության համար. մարդը պետք է մի քանի անգամ հաստատի նախաձեռնության ծեսի ընթացքում, որ ինքը գործում է իր կամքով և առանց հարկադրանքի: Դե, ինչպես ընդունել ազատ մարդև սկսել սահմանափակել նրան իր անձնական կյանքում. Հետևաբար, իհարկե, զույգեր են ձևավորվում և բաժանվում, և պատահում է, որ մասոններն իրենց հետ օթյակ են բերում ուղեկիցներ կամ կյանքի գործընկերներ։ Ըստ չգրված օրենքների՝ խորհուրդ է տրվում դրանք առանձնացնել տարբեր օթյակների, որպեսզի անձնական հարաբերությունները չխանգարեն եղբայրական-քույրական հարաբերություններին։ Բայց իրականում դա հազվադեպ է նկատվում, միայն թե երբ զույգերը բաժանվում են, դա ավելի հաճախ է լինում։

- Ինչո՞ւ կարող են նրանց հեռացնել մասոնական հասարակությունից։

Սովորական դատարանի կողմից քրեական մեղադրանքով դատապարտված բոլոր անձինք անհապաղ դուրս են մղվում։ Վտարվել է մշտական ​​տուրքերը չվճարելու և օթյակից առանց լավ պատճառներերկար ժամանակ։ Մասոնական օրենքների լուրջ խախտումների դեպքում՝ այլ մասոնների անունների հրապարակում, օթյակում տարաձայնություններ առաջացնելը, ֆինանսական անազնվությունը և այլն, հեղինակավոր եղբայրներից և/կամ քույրերից հավաքվում է հատուկ մասոնական պատվի դատարան, որը կարող է նաև որոշում կայացնել վտարման մասին:

- Եղբայրության համար նշանակություն ունի՞ ապագա մասոնի գործունեության տեսակը:

Ոչ մեկը: Մասոնություն ընդունվում են բոլոր մասնագիտությունների և կենսակերպերի ներկայացուցիչներ: Գլխավորը թեկնածուների ընտրության մասոնական չափանիշների պահպանումն է և օթյակի բոլոր անդամների համաձայնությունը նրան իրենց ընկերություն ընդունելու համար:

Ինչո՞ւ եք կարծում, որ մասոնության շուրջ դեռ կան բազմաթիվ նախապաշարմունքներ և սխալ դատողություններ, թեև տեղեկատվությունը հանրային տիրույթում է, և շատ մասոններ բաց են հաղորդակցության համար:

Հայտնի է Պուշկինի արտահայտությունը. «Մենք ծույլ ենք և անհետաքրքիր»: Սա ճիշտ է։ Մարդիկ չեն սիրում, երբ կոտրվում են կարծրատիպերը։ Նրանք հետաքրքրված չեն նոր բաներ սովորելով։ Եթե ​​որևէ մեկին հետաքրքրում է մասոնության թեման (կամ որևէ այլ թեմա), նա կիմանա գործերի իրական վիճակը։ Մեր օրերում դա հինգ րոպեի հարց է։ Դե, եթե դա մարդու համար կարևոր չէ, անհրաժեշտ չէ, հետաքրքիր չէ, ապա ի՞նչ տարբերություն նրա համար: Ինչպես ասել է Սեթը «Մթնշաղից մինչև լուսաբաց»-ից. «Ապրիր երկու հարյուր տարի, կամ մեռիր վաղը: Ինձ չի հետաքրքրում»:

- Ճի՞շտ է, որ մասոնության գլխավոր գաղտնիքն այն է, որ գաղտնիք չկա։

Միշտ այսպես է եղել. Մասոնական ծեսերի բաց մամուլում առաջին հրապարակումները հայտնվեցին Անգլիայում մասոնության գոյության առաջին իսկ տարիներին։ Այժմ ցանկացած, նույնիսկ երբեմնի ամենագաղտնի, մասոնական տեքստը կարելի է գտնել ինտերնետում մի քանի կտտոցով: Բայց հատկանշական է, որ ընդհանուր առմամբ հենց այն միտքը, որ մասոնությունը որոշ «գաղտնիքներ» է պահում, ստեղծվել է ոչ թե մասոնների, այլ հակամասոնական քարոզիչների կողմից։ Մասոններն իրենք երբեք այս մասին չեն խոսել, բայց ընդգծել են, որ թույլ են տալիս միայն նրանց, ում հարմար են համարում անձամբ իրենց համար։ Այսինքն՝ մասոնությունը գաղտնիք չէ, այլ պարզապես փակ հասարակություն։

Արտաքինից փակությունը, իհարկե, ընկալվում է չարությամբ և գաղտնիքների մասին մտքեր է առաջացնում։ Գաղտնիքը ենթադրում է ինչ-որ բովանդակություն՝ գիտելիքներ, հմտություններ, ուրիշների համար անհասանելի տեղեկատվություն։ Բայց մասոնության մեջ դա այդպես չէ:

Կա բարոյական կատարելագործման յուրօրինակ միջոց՝ հոգին և միտքը զարգացնելու հնագույն ձև, ինչպես ֆիզիկական վարժությունները զարգացնում են մարմինը։ Այնուամենայնիվ, այն կարող է ճանաչվել միայն մասոնական աշխատանքի ընթացքում, հետևաբար այս գաղտնիքի մեջ կարելի է թափանցել (եթե այս մեթոդը համարվում է գաղտնիք) միայն իրական մասոն դառնալով, այսինքն՝ օրինական իրավունքով, և անհնար է «գողացիր» այս գաղտնիքը, քանի որ այն ոչ մի տեղ գրված չէ և ընդհանրապես չի կարող նկարագրվել: Դուք կարող եք միայն այն ապրել: Պաշտոնապես նույնականացման նշաններն ու գաղտնաբառերը մասոնական գաղտնիք են համարվում, սակայն դրանք նույնպես հարյուրավոր անգամներ են հրապարակվել մամուլում։

- Ի՞նչ գրականություն խորհուրդ կտաք մասոնության մասին:

Ովքեր հետաքրքրված են մասոնության թեմայով, կարող են գնել կամ անվճար ներբեռնել իմ «Սկյութը և քարը» և «Կպատասխանեն մասոնները» գրքերը, որոնք հեշտությամբ կարելի է գտնել առցանց գրադարաններում և խանութներում: Փորձեցի «կրթական կրթության» դասընթաց գրել նրանց համար, ովքեր կցանկանային սկսել ծանոթանալ թեմային, որպեսզի հետո անցնեն ավելի լուրջ գրականության։ Այնուամենայնիվ, այն հիմնականում նվիրված է մասոնության պատմությանը (A.I. Serkov, Yu.E. Kondakov, R.F. Gould, A.E. Waite և այլն) և փիլիսոփայությանը, ժամանակակից կառուցվածք, մասոնության սոցիալական դերի մասին գրեթե կարդալու ոչինչ չկա։ Մենք կարող ենք խորհուրդ տալ հանգուցյալ Լ.Ա.-ի դասախոսական դասընթացները: Մացիխա, Տ.Դեդոպուլոսի, Կ.ՄաքՆալթիի, Ջ.Ռիդլիի, Տ.Սոկոլովսկայայի, Դ.Սմիթի և այլոց գրախոսական էսսեներ մասոնության մասին։ Կարող եք նաև այցելել իմ էջ՝ իրական ժամանակում ցանկացած հարց տալու և պատասխան ստանալու համար։

Ինչ վիճակում է մասոնությունը ժամանակակից Ռուսաստան? Քանի՞ օթյակ է այժմ գործում Ռուսաստանի Դաշնությունում:

Ժամանակակից Ռուսաստանում մասոնությունն արդեն 25 տարեկան է, առաջին օթյակը, երկար ընդմիջումից հետո, ստեղծվել է ԽՍՀՄ օրոք, 1991 թվականի ապրիլին, Փարիզում, իսկ Ռուսաստանում առաջին անգամ աշխատանք է տարել օգոստոսյան պուտչի ժամանակ՝ 1991 թվականի օգոստոսի 20-ին։ Այդ ժամանակից ի վեր ռուսական մասոնությունը բավականին արագ զարգանում է, մինչդեռ ընդգրկում է բավականին փոքր թվով մասնակիցների։

Ռուսական օթյակների թիվը միշտ էլ փոքր է եղել, բայց միևնույն ժամանակ երկրում ներկայացված են մասոնականության բոլոր տեսակները՝ բոլոր տեսակի համաշխարհային մասոնական միությունների կազմակերպություններ:

Երկրում կան չորս անկախ կազմակերպություններ, որոնք հավասար պայմաններով համագործակցում են այլ երկրների մասոնական կազմակերպությունների հետ՝ Ռուսաստանի Մեծ օթյակը, Ռուսաստանի Միացյալ Մեծ օթյակը, Ռուսաստանի ժողովուրդների Մեծ Արևելքը և Ռուսաստանի մեծ խորհրդանշական օթյակը և դաշնակիցները։ երկրներ, և կան նաև արտասահմանյան միությունների չորս տեղական մասնաճյուղեր՝ Ֆրանսիայի Մեծ Արևելքի երկու օթյակ, Ֆրանսիայի Մեծ օթյակի մեկ օթյակ, Մարդու իրավունքների միջազգային խառը մասոնական կարգի մեկ օթյակ և նախաձեռնողների մի խումբ։ Ֆրանսիայի Մեծ տիկնանց օթյակը՝ սպասելով Ռուսաստանում սեփական օթյակի բացմանը: Բոլոր հնազանդություններում միասին հազար մարդ չկա:

Մասոնական խմբերը Ռուսաստանում, ինչպես նաև ամբողջ աշխարհում, պարտադիր չէ, որ ընկերներ լինեն միմյանց հետ և, ամեն դեպքում, միավորված չեն. դրանք անկախ առանձին կազմակերպություններ են, որոնք կամ ընկերներ են միմյանց հետ և գնում են միմյանց ժողովներին, կամ անտեսում են յուրաքանչյուրը: մյուսները, կամ նրանք թշնամության մեջ են, ամեն ինչ նման է բոլորին:

- Ինչո՞վ է ժամանակակից մասոնությունը սկզբունքորեն տարբերվում մասոնությունից, ասենք, տասնիններորդ դարում:

Սկզբունքորեն - ոչինչ: Նույն ծեսերը, նույն զգեստները, արխայիկ լեզուն, բացարձակապես նույնը բարոյական սկզբունքներըեղբայրություններ, նույն խորհրդանիշները, նույն գործունեությունը, ինչպես նախկինում և միշտ:

Միայն արտաքին ձևերն են փոխվում. մեր ժամանակներում մասոնները օթյակում կարդում էին իրենց զեկույցները ոչ թե ձեռագրից, այլ պլանշետից, նրանք տաքացնում են իրենց տաճարները ոչ թե ածուխով, այլ գազով և ջրով, և նրանց մոմերը այժմ բավականին հաճախ են. էլեկտրական.

Նրանց գոգնոցներն ասեղնագործում են ոչ թե իրենց կանայք ձեռքով երկար գիշերների ընթացքում, այլ չինական գործարանում գտնվող գերմանական ծրագրավորվող մեքենաներով։

- Արդյո՞ք մասոնները պետք է անանուն մնան եղբայրությունից դուրս: Թե՞ սա պահանջ չէ։

Ոչ, դա անհրաժեշտ չէ: Յուրաքանչյուր մասոն իրավունք ունի որևէ մեկին պատմելու եղբայրությանը իր անդամակցության մասին: Բայց միևնույն ժամանակ նրան խստիվ արգելվում է բացահայտել այլ անձանց անդամակցությունն առանց նրանց համաձայնության։ Դե, քանի որ մասոնի ցանկացած հրապարակային ելույթ դիտողների և ընթերցողների կողմից ընկալվում է որպես մասոնության անունից ելույթ, խորհուրդ է տրվում նախապես տեղեկացնել օթյակի ղեկավարությանը նման ելույթների մասին, եթե մասոնին առաջարկեն ինչ-որ տեղ խոսել, թեև ամեն դեպքում ոչ: Մեյսոնն իրավունք ունի խոսելու ողջ եղբայրության անունից, որպես ամբողջություն, բայց միայն ձեր անձնական կարծիքն արտահայտելը նույնպես հին և խիստ օրենք է:

Ինչպե՞ս են մարդիկ արձագանքում, երբ պարզում են, որ սա մասոն է: Ի վերջո, մեծամասնության համար մասոնությունը մի առասպելական և նույնիսկ սատանայական բան է, նրանք պատկերացնում են նկուղները վառվող մոմերով և զոհաբերություններով, քան բարեգործական կազմակերպություն:

Ես վաղուց չեմ հանդիպել մարդկանց, ովքեր նախապես հեռակա չէին ճանաչում ինձ, ուստի ինձ համար դժվար է դատել նման արձագանքի մասին: Բայց ես հիշում եմ, որ մինչ այս անվստահություն կամ հեգնանք էր առաջացնում։ Մարդիկ, որքան էլ որ գրես ու խոսես մասոնության մասին, այնուամենայնիվ կարծում են, որ դա փոշոտ, հնագույն, անցյալ դարերից եկած մի բան է, որը մեր ժամանակներում չկա, կամ կա, բայց «ոչ իրական», «մմմմմշված»։ Մինչդեռ մասոնականությունը մնում է նույնը, ինչ եղել է, և նրա մեջ եղած կոնտինգենտը ժամանակի ընթացքում էապես չի փոխվել։ Ես երբեք թշնամանք կամ վախ չեմ տեսել իրական կյանքում՝ միայն ֆորումներում և սոցիալական ցանցերում, բայց ընդհանրապես այնտեղ ոչինչ չի լինում։

Այստեղ կան մի քանի գործոններ. Աշխատանք, որը ներառում է 24/7 ներկայություն ինտերնետում և դրանից այլ գործունեության անցնելու ամենօրյա հնարավորություն, բայց նաև ինտերնետում: Տպման բարձր արագություն: Բայց գլխավորը, իհարկե, բնական հակումն է՝ բացատրելու, հարցերին պատասխանելու, կիսվելու այն ամենով, ինչ գիտեմ կամ սովորում եմ։ Ամեն դեպքում, ես պետք է դառնայի համալսարանի ուսուցիչ, նույնիսկ երեք տարի աշխատեցի, բայց իննսունականներն էին, և չստացվեց։ Դե, մասոնությունը հայտնի է, մասնավորապես, նրանով, որ օգնում է ցանկացած մարդու մեջ բացահայտել այն շնորհը, որով նա կարող է օգտակար լինել եղբայրությանը: Տարիքի հետ ես լավ հանրահռչակ եմ դարձել, ուստի օգտագործում եմ այն։

- Ինչպե՞ս կարող ես ճանաչել մասոնին: Ունե՞ք հատուկ մշակութային օրենսգիրք, ձեր սեփական առանձնահատկությունները տաճարից դուրս:

Մեր օրերում մասոնների մեծ մասը հպարտանում է իրենց օթյակի անդամությամբ, կամ դա պարզապես զվարճալի է նրանց համար:

Հետևաբար, սովորաբար որևէ մեկին «նույնականացնելու» կարիք չկա. մասոնները շատ հաճախ առօրյա կյանքում կրում են մատանիներ, կրծքանշաններ, փողկապներ և բրոշներ՝ հեշտությամբ ճանաչելի մասոնական խորհրդանիշներով:

Իրենց միջև, իհարկե, նրանք փոխանակում են որոշ բառեր և արտահայտություններ ներքին օգտագործման համար. մեջբերումներ ծեսից, համեմատություններ և օրինակներ օթյակի կյանքից, նրանք ունեն իրենց հատուկ անեկդոտները. , բժիշկներ կամ խաղացողներ:

Խոսելով տաճարի մասին. դրսից անձը կարո՞ղ է ինչ-որ կերպ ճանաչել մասոնական տաճարը: Ինչքան հասկանում եմ, նրա նպատակը անտեսանելի մնալն է։

Ռուսաստանում դեռ չկան տներ, որոնք կկառուցվեն որպես մասոնական տաճարներ։ Ռուսական օթյակները հավաքվում են վարձակալած տարածքներում, որոնք վերափոխված են նկուղներից, հավաքների սրահներից, և ավելի հաճախ նրանք հյուրանոցներում պարզապես սենյակներ են վարձում հանդիպումներ անցկացնելու համար, որտեղ իրենց սարքավորումները բերում են բեռնախցիկով և արկղերով, իսկ հետո հետ են վերցնում: Հետևաբար, անհնար է տարբերակել մասոնական տաճարը այլ տարածքներից: Բայց եթե և երբ երկրում կառուցվեն հատուկ մասոնական տաճարներ, ինչպես Եվրոպայում և Ամերիկայում, ապա, ինչպես այնտեղ, նրանց անպայման էքսկուրսիաներ կտրվեն բոլորի համար։ Մասոնական տաճարն ինքնին գաղտնիք չէ: Ռուսաստանում եկեղեցիների հասցեները չեն գովազդվում և զեկուցվում են միայն իրենց անդամներին՝ բացառապես հասարակության մեջ մասոնության նկատմամբ ոչ միանշանակ վերաբերմունքի պատճառով:

Քանի՞ հոգի է միանում օթյակին զուտ հետաքրքրասիրությունից դրդված (ինչը, որքան գիտեմ, խստիվ արգելված է): Որքա՞ն արագ են դրանք բացահայտվում:

Այդպիսի մարդկանց որոշակի տոկոս հաստատ կա։ Մի երկու ուղեղ ունեցող ժամանակակից մարդը արդեն 20 տարեկանում կարողանում է քողարկել իր իրական մտքերը, հարցազրույցներ հանձնել համալսարան դիմելիս, աշխատանքի ընդունելիս, ասել այն, ինչ ուզում են լսել նրանից. լավ, և արդյունքում՝ մարդկային գործոնը հանգեցնում է նրան, որ նախնական հարցազրույցներ անցկացնող մագիստրոսները կարող են ընդունել մեկին, ով կարողացել է այսպես խաբել իրենց: Բայց սա նման մարդուն ոչ մի օգուտ չի բերի։ Մի երկու հանդիպումից հետո նա կբավարարի իր հետաքրքրասիրությունը և կհեռանա, քանի որ մասոնությունը հիմնականում ձանձրալի է։ Եթե ​​դուք չեք հետաքրքրվում նրանով.

Հեշտ է լքել օթյակը. պարզապես գրեք հայտարարություն՝ ուղղված նրա առաջնորդին: Ընդունելությունից հետո առաջին տարվա ընթացքում քայքայումը սովորաբար կազմում է մոտ մեկ երրորդը:

Սա ներառում է նրանց, ովքեր «առաջնորդվում են մեկ հետաքրքրասիրության ոգով» (սա իսկապես ծիսակարգի արտահայտություն է), և նրանց, ովքեր ցանկանում էին կառավարել աշխարհը կամ սովորել ոսկի պատրաստել, և դաժանորեն հիասթափված էին, և նրանք, ովքեր պատրաստ չէին վճարեք հանգստյան օրերին տաճարների կամ «Պյութագորասի շալվարների» խորհրդանիշը քննարկելու հնարավորության համար, և նրանց, ովքեր չեն ցանկանում պարտավորվել ամիսը մեկ անգամ գնալ ժողովների, և ովքեր չեն տեսել կորպորացիայի նախագահներին կամ Դումայի պատգամավորներին: օթյակ (չնայած նրանց զգուշացրել են, որ չեն երևա) և այլն։ Հիմնական պատճառըԴասընթացից դուրս մնալը չիրականացված ակնկալիքներ են, հետևաբար, նախնական ընդունելության հարցազրույցների ժամանակ թեկնածուի համար ամենակարևորը հնարավորինս անկեղծ և մանրակրկիտ քննարկել մասոնի հետ, ով եկել է իր մոտ այն ամենը, ինչ նա կցանկանար նախապես իմանալ եղբայրության մասին: Միայն թե հետո ոչ ոք չնեղանա։

Հասկանալի է, որ յուրաքանչյուր մարդ անցնում է տարբեր փորձառությունների միջով և զարգանում է յուրովի, բայց, այնուամենայնիվ, ի՞նչ է շահելու մասոնական օթյակին միանալ որոշողը լայն իմաստով։

Մեր ժամանակներում հասարակության ատոմացման գործընթացը փաստացի ավարտված է, առաջին հերթին թվային տեխնոլոգիական հեղափոխության և գաղափարական համակարգերի քայքայման շնորհիվ, որոնք բոլորն էլ վերածվել են իրենց պարոդիայի:

Լիբերալ դեմոկրատիան, սոցիալիզմը, ֆաշիզմը, միապետությունը, անարխիզմը, ավանդական ընտանիքը, ավանդական եկեղեցիները, արհմիությունները, զանգվածային մշակույթը. իրենց հակադրությունների մեջ, այսինքն՝ նրանք դադարել են տարբերվել մյուսներից:

Հետևաբար, այս ճգնաժամային անցումային շրջանում նվազագույն աշխատանքային պտույտ ունեցող մարդիկ զգում են մենակություն, անհանգստություն, վախ և իսկապես կարիք ունեն ընտանիքի, համախոհների, համախոհների, թեև պարտադիր չէ, որ իրենք դա խոստովանեն: Ժամանակակից երիտասարդական հիփսթերի իդեալը՝ ոչ շփվող, հիստերիկ, «տարօրինակ» և շատ քաղցր աուտիստը, կոլեկտիվ անգիտակցականի, մարդկանց վախի և մարդկանց հանդեպ կարիքի բնորոշ դրսևորումն է: Իսկ գոպնիկի իդեալը նրա «բանդան» է, նրա «մայրն ու հայրը»: Ուշ միջնադարում, այն ժամանակվա տեխնոլոգիական ու սոցիալական ճգնաժամի դարաշրջանում, այս պատկերները նույնն էին` քրիստոնյա ճգնավորը և միշտ հարբած վարձկանը:

Ինչի՞ մասին եմ խոսում։ Ավելին, հենց այդ ժամանակ ի հայտ եկան արհեստագործական կորպորացիաները այն տեսքով, որով նրանք կարողացան իսկական հենարան դառնալ իրենց անդամների համար՝ ծառայելով որպես նյութական և բարոյական աջակցության կենտրոններ իրենց և իրենց հարազատներին: Նրանք փրկեցին արհեստավորներին և նրանց հետ սերտորեն կապված միջին խավին շրջապատող վտանգներից։ Երբ առևտրականներն ու մտավորականները սկսեցին միանալ այս արհեստագործական գիլդիաներին՝ փնտրելով նույն աջակցությունը, հայտնվեց մասոնությունը, ինչպիսին մենք գիտենք:

Եվ այսօր այն կատարում է նույն գործառույթը՝ մարդուն տրամադրում է համանման իդեալներ, հետաքրքրություններ, մշակույթի մակարդակ ունեցող համախոհների շրջանակ, և այդ մարդիկ կարող են և կօգնեն հոգևոր և մտավոր զարգացմանը, ընկերական աջակցություն ցուցաբերել, օգնել. բիզնես - նույնն է սպասում և արձագանքում: Եվ նրանք բոլորը միասին կարող են անել մի բան, որը գոհացնում է և՛ իրենց, և՛ ուրիշներին (ինչը նաև ուրախացնում է նրանց): Մեր ժամանակներում մասոնության այս առաջնային խնդիրը, իմ կարծիքով, շատ ավելի կարևոր է, քան կրոնական և էզոտերիկ համաշխարհային ավանդույթների ուսուցումը, ինչը նույնպես նրա գործառույթների մաս է կազմում, բայց մեր օրերում դա արդեն իսկ մարդու հնարավորությունների մեջ է, նույնիսկ առանց. միանալ ցանկացած վայրում: