Նրա խոսքերը ոսկով արժեն։ Մեջբերումներ ռուս մեծ հանճար ու մտածող Ֆյոդոր Դոստոևսկուց. Պետք է կյանքն ավելի շատ սիրել, քան կյանքի իմաստը

Ավելին, եթե ինչ-որ մեկն ինձ ապացուցի, որ Քրիստոսը ճշմարտությունից դուրս է, և իսկապես, որ ճշմարտությունը Քրիստոսից դուրս է, ապա ես կնախընտրեի մնալ Քրիստոսի հետ, քան ճշմարտության հետ:

Փողը կտրված ազատություն է:

Խելացի կինը և խանդոտ կինը երկու տարբեր բաներ են:

Կինն ինքը կխաբի ամենատես աչքը։

Առանց դրականի և գեղեցիկի սկզբնաղբյուրների, մարդը չի կարող մանկությունից դուրս գալ կյանք առանց դրականի և գեղեցիկի սկզբնաղբյուրների, սերունդը չի կարող ճանապարհորդել:

Կյանքը խեղդում է առանց նպատակի:

Հիշեք իմ կտակը. երբեք մի հորինեք որևէ դավադրություն կամ ինտրիգ: Վերցրեք այն, ինչ տալիս է կյանքը: Կյանքը շատ ավելի հարուստ է, քան մեր բոլոր երևակայությունները: Ոչ մի երևակայություն չի կարող մտածել այն, ինչ երբեմն տալիս է քեզ ամենասովորական, սովորական կյանքը, հարգիր կյանքը:

Հնարավոր է, որ երկրի վրա ամբողջ նպատակը, որին ձգտում է մարդկությունը, կայանում է բացառապես ձեռքբերումների գործընթացի շարունակականության մեջ, այլ կերպ ասած՝ հենց կյանքի...

Մենք պետք է կյանքն ավելի շատ սիրենք, քան կյանքի իմաստը։

Արդարացրե՛ք, մի պատժե՛ք, այլ չարին անվանե՛ք չար։

Գիտելիքը չի վերածնում մարդուն. այն միայն փոխում է նրան, բայց փոխում է նրան ոչ թե մեկ համընդհանուր, պաշտոնական ձևի, այլ այս մարդու էությանը համապատասխան:

Եթե ​​ինձ ապացուցեն, որ ճշմարտությունը Քրիստոսից դուրս է, իսկ Քրիստոսը ճշմարտությունից դուրս է, ապա ես կնախընտրեի մնալ Քրիստոսի հետ, քան ճշմարտության:

Սերն այնքան ամենակարող է, որ այն վերածնում է ինքներս մեզ:

B ճշմարիտ սիրող սիրտկամ խանդը սպանում է սերը, կամ սերը սպանում է խանդը:

Սիրո ուրախությունը մեծ է, բայց տառապանքն այնքան մեծ է, որ ավելի լավ է ընդհանրապես չսիրել։

Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը:

ժողովուրդներին

Ժողովրդի չափանիշն այն չէ, թե ինչ է նա, այլ այն, ինչ նա համարում է գեղեցիկ և ճշմարիտ:

Գրողի ամենամեծ հմտությունը խաչ քաշելու կարողությունն է: Նա, ով գիտի, թե ինչպես և ով ուժ ունի սեփականը հատելու, հեռու կգնա։

Գրողը, ում գործերը հաջողություն չեն ունեցել, հեշտությամբ դառնում է դառը քննադատ. ճիշտ այնպես, ինչպես թույլ և անհամ գինին կարող է դառնալ հիանալի քացախ:

Իրական ճշմարտությունը միշտ անհավանական է: Ճշմարտությունն ավելի հավատալի դարձնելու համար պետք է, անշուշտ, սուտը խառնել դրա մեջ: Մարդիկ միշտ դա արել են։

Ռուս ժողովուրդը կարծես վայելում է իր տառապանքը։

Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է, որ նույնիսկ այստեղ թույլ չտան ու թույլ չտան, որ ռուսական օրգանիզմն իր օրգանական ուժով զարգանա ազգովի, և իհարկե անանձնականորեն, ստրկամտորեն ընդօրինակելով Եվրոպային։ Բայց այդ դեպքում ի՞նչ պետք է անել ռուսական օրգանիզմի հետ։ Այս պարոնները հասկանու՞մ են, թե ինչ է օրգանիզմը։ Իրենց երկրից բաժանվելը, «կտրվելը» հանգեցնում է ատելության, այս մարդիկ ատում են Ռուսաստանը, այսպես ասած, բնականաբար, ֆիզիկապես՝ կլիմայի, դաշտերի, անտառների, կարգի, գյուղացու ազատագրման, ռուսի համար։ պատմություն, մի խոսքով ամեն ինչի համար, Ինձ ատում են ամեն ինչի համար.

Ամենաբարձրն ու ամենաբարձրը բնորոշ հատկանիշմեր ժողովրդի արդարության զգացումն է և դրա ծարավը։

Ծիծաղի հետ մեկ այլ մարդ ամբողջովին բացահայտում է իրեն, և դու հանկարծ պարզում ես նրա բոլոր երևույթները:

Երջանկությունը երջանկության մեջ չէ, այլ միայն նրա ձեռքբերման մեջ։

Հնարավոր է, որ երկրի վրա ամբողջ նպատակը, որին ձգտում է մարդկությունը, կայանում է բացառապես ձեռքբերումների գործընթացի շարունակականության մեջ, այլ կերպ ասած՝ հենց կյանքի մեջ:

Ծաղրի ենթարկված և ինքնարժեք չունեցող գեղեցկուհու հանդեպ կարեկցանք առաջացնելը հումորի գաղտնիքն է:

Հումորը խորը զգացողության խելքն է:

այլ թեմաներով

Միայն օրիգինալ նյութը հնարավորինս լավ տիրապետելով, այսինքն. մայրենի լեզու, մենք կկարողանանք հնարավորինս կատարելապես տիրապետել օտար լեզվին, բայց ոչ նախկինում։

Ֆանտաստիկն իրականության էությունն է։

Ռուս մեծ գրող Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկին շատ նշանակալից դեմք է համաշխարհային գրականության մեջ։ Մեծ հնգամատյանը ամենաշատն է ուժեղ գործերհեղինակ, այդ թվում՝ «Դևեր», «Ոճիր և պատիժ», «Ապուշը», «Կարամազով եղբայրներ» և «Դեռահաս» վեպերը։

Ֆյոդոր Միխայլովիչին իսկապես համաշխարհային համբավ ձեռք բերեց նրա մահից հետո։ Նրա ստեղծագործությունները կոչվում են մարգարեական, իսկ գրողն ինքը կոչվում է հոգևորության և ճշմարիտ ուղղափառության չափանիշ, մարդու հոգու խորքերը և հակասությունները հիանալի «փորող» և ռուս ժողովրդի փարոս: Դոստոևսկին իրականում «pochvennichestvo»-ի հիմնադիրն էր, շարժում, որը որոշակի հավասարակշռություն էր պահպանում «եվրոպական մշակույթի» և այն ժամանակվա Ռուսաստանի «ազգային հողի» միջև։ Նա ոգեշնչող և ինչ-որ առումով ուսուցիչ դարձավ շատ գրողների և նույնիսկ գիտնականների համար, այդ թվում՝ Ալբեր Քամյուի, Ալբերտ Էյնշտեյնի, Մաքսիմ Գորկու, Զիգմունդ Ֆրեյդի, Ֆ. Նիցշեի, Օ. Ուայլդի և այլոց համար։

Դոստոևսկու հանճարը պատկերելու ուժով անհերքելի է, նրա տաղանդը հավասար է, թերևս, միայն Շեքսպիրին։ Բայց որպես մարդ, որպես «աշխարհի ու մարդկանց դատավոր», նրան շատ հեշտ է պատկերացնել միջնադարյան ինկվիզիտորի դերում... Անժխտելի է ու անհերքելի՝ Դոստոևսկին հանճար է, բայց սա մեր չար հանճարն է. . Նա զարմանալիորեն խորապես զգաց, հասկացավ և հաճույքով պատկերեց ռուս մարդու մեջ իր տգեղ պատմությամբ, դժվարին ու վիրավորական կյանքով դաստիարակված երկու հիվանդություն՝ հիասթափված նիհիլիստի սադիստական ​​դաժանությունը ամեն ինչում և հակառակը՝ ճնշված, ահաբեկված արարածի մազոխիզմը։ , ընդունակ է վայելել իր տառապանքը, ոչ առանց ցնծալու, սակայն, ցույց տալով բոլորին ու իրեն։

Մ.Գորկի

1. Աշխարհում չկա ավելի դժվար բան, քան շիտակությունը և ավելի հեշտ բան, քան շողոքորթությունը:

2. Ես ամեն ինչ գիտեմ, բայց ոչ մի լավ բան չգիտեմ։

3. Իշխանության գաղտնի գիտակցությունը անտանելի ավելի հաճելի է, քան ակնհայտ գերակայությունը։

4. Ինչու ես շատ բառեր եմ ասում, և դա ինձ մոտ չի ստացվում: Որովհետև ես չեմ կարող խոսել: Նրանք, ովքեր կարողանում են լավ խոսել, կարճ են խոսում։

5. ...եթե սատանան գոյություն չունի, և, հետևաբար, մարդն է ստեղծել նրան, ապա նա ստեղծել է նրան իր պատկերով և նմանությամբ:

6. Ի վերջո, երբեմն շատ հաճելի է վիրավորվելը, այնպես չէ՞: Եվ մարդ գիտի, որ իրեն ոչ ոք չի վիրավորել, բայց որ նա իր համար վիրավորանք է հորինել և ստել է գեղեցկության համար, ինքն է չափազանցել, որպեսզի նկար ստեղծի, կպցվել է մի բառին և սիսեռից սար է սարքել, նա գիտի սա. ինքը, և, այնուամենայնիվ, նա առաջինն է, ով վիրավորվում է, վիրավորվում է հաճելիության աստիճան, մեծ հաճույքի զգացումով և դրանով իսկ հասնում է իսկական թշնամանքի...

7. Այսպիսով, երբ մենք դժբախտ ենք, ավելի ուժեղ ենք զգում ուրիշների դժբախտությունը. զգացումը չի կոտրվում, այլ կենտրոնանում է...

8. Ավելին, եթե ինչ-որ մեկն ինձ ապացուցի, որ Քրիստոսը ճշմարտությունից դուրս է, և իսկապես, որ ճշմարտությունը Քրիստոսից դուրս է, ապա ես կնախընտրեի մնալ Քրիստոսի հետ, քան ճշմարտության:

9. Դուք պետք է ավելի շատ սիրեք կյանքը, քան կյանքի իմաստը։

10. Արդարացրե՛ք, մի պատժե՛ք, այլ չարին անվանե՛ք չար։

11. Ծիծաղի հետ մեկ այլ մարդ ամբողջովին բացահայտում է իրեն, և դու հանկարծ պարզում ես նրա բոլոր երևույթները:

12. Ռուս ժողովուրդը կարծես վայելում է իր տառապանքը։

13. Ֆանտաստիկն իրականության էությունն է։

14. Սահմանափակ սովորական մարդունչկա, օրինակ, ավելի հեշտ բան, քան պատկերացնել ձեզ որպես արտասովոր և օրիգինալ մարդ և վայելել դա առանց վարանելու:

15. Մարդիկ, մարդիկ ամենակարեւորն են։ Մարդիկ ավելի արժեքավոր են նույնիսկ փողից։

16. Առաջին քայլը ոչ ոք չի անի, քանի որ բոլորը կարծում են, որ դա փոխադարձ չէ։

17. Հիմարը, ով ընդունում է, որ հիմար է, այլևս հիմար չէ:

19. Ռուսն առանց ուղղափառության աղբ է, ոչ թե մարդ.

20. Հիշեք իմ կտակը. երբեք մի հորինեք որևէ դավադրություն կամ ինտրիգ: Վերցրեք այն, ինչ կյանքն ինքն է տալիս: Կյանքը շատ ավելի հարուստ է, քան մեր բոլոր երևակայությունները: Ոչ մի երևակայություն չի կարող մտածել այն, ինչ երբեմն տալիս է քեզ ամենասովորական, սովորական կյանքը, հարգիր կյանքը:

21. Ուժը չարաշահման կարիք չունի:

22. Սեր փնտրեք և սեր պահեք ձեր սրտերում: Սերն այնքան ամենակարող է, որ այն վերածնում է ինքներս մեզ:

23. Ուսումնասիրել և կարդալ: Կարդացեք լուրջ գրքեր: Մնացածը կյանքը կանի։

24. Դուք պետք է իսկապես մեծ մարդ լինեք, որպեսզի կարողանաք նույնիսկ դիմակայել ողջախոհություն.

25. Սիրո ուրախությունը մեծ է, բայց տառապանքն այնքան մեծ է, որ ավելի լավ է ընդհանրապես չսիրել։

26. Խիղճը Աստծո գործողությունն է մարդու մեջ:

27. Նա, ով ցանկանում է ճշմարտությունը, արդեն սարսափելի ուժեղ է:

28. Երբ ես տեսնում եմ իմ շրջապատում գտնվող մարդկանց, ովքեր չգիտեն, թե ինչ անել նրանց հետ ազատ ժամանակ, նրանք փնտրում են ամենախղճուկ զբաղմունքն ու զվարճությունը, ես գիրք եմ փնտրում ու ներքուստ ասում՝ միայն սա բավական է մի ամբողջ կյանքի համար։

29. Նա, ով ցանկանում է լավություն անել, կարող է շատ լավ բան անել նույնիսկ ձեռքերը կապած:

30. Յուրաքանչյուր կին ունի իր առանձնահատկությունը, բայց այն գտնելու համար հարկավոր չէ ամբողջ կարկանդակը փշրել:

31. Սարկազմը ամաչկոտ ու մաքրասիրտ մարդկանց վերջին հնարքն է, որոնց հոգիները կոպտորեն ու աներես են թափանցում։

32. Ազատությունը ինքդ քեզ չզսպելու, այլ ինքդ քեզ կառավարելու մեջ չէ:

33. Մարդուն ոչնչացնելու համար շատ քիչ բան է պահանջվում. պարզապես պետք է համոզել նրան, որ այն բիզնեսը, որը նա անում է, ոչ մեկին օգուտ չի տալիս:

34. Մարդը առեղծված է: Այն պետք է լուծվի, և եթե ամբողջ կյանքդ ծախսում ես դրա լուծման վրա, մի ասա, որ ժամանակդ վատնել ես. Ես զբաղվում եմ այս առեղծվածով, քանի որ ուզում եմ տղամարդ լինել:

35. Ազնիվ թշնամիները միշտ ավելի շատ թշնամիներ ունեն, քան անազնիվները:

36. Եթե ​​ուզում ես, մարդը պետք է խորապես դժբախտ լինի, քանի որ այդ դեպքում նա երջանիկ կլինի։ Եթե ​​նա անընդհատ երջանիկ է, նա անմիջապես կդառնա խորապես դժբախտ:

37. Անիծե՛ք քաղաքակրթության այս շահերը, և նույնիսկ քաղաքակրթությունն ինքնին, եթե այն պահպանելու համար պետք է մորթել մարդկանց։

Հավանել? Տես նաև.

Դոստոևսկու փիլիսոփայություն (մեջբերումներ և աֆորիզմներ)

Մեջբերումներ և աֆորիզմներ / Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկի
Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկի (հոկտեմբերի 30 (նոյեմբերի 11) 1821, Մոսկվա, Ռուսական կայսրություն- հունվարի 28 (փետրվարի 9) 1881, Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսական կայսրություն) - ռուս ամենանշանակալի գրողներից և մտածողներից։ Հայրը՝ Միխայիլ Անդրեևիչը, աշխատում էր աղքատների հիվանդանոցում։ Մայրը՝ Մարիա Ֆեդորովնան (ծն. Նեչաևա), սերում էր վաճառականի ընտանիքից։ Ռուսաստանում վաղեմի ավանդույթ կա, որ փիլիսոփայությունը իսկապես ներկայացված էր միայն այնտեղ գրական ստեղծագործություններմեր գրողները՝ Լերմոնտով, Գոգոլ, Չեխով, Տոլստոյ և, իհարկե, Դոստոևսկի։ Դոստոևսկու փիլիսոփայությունը չի կարող կրճատվել միայն Աստծո մասին ուղղափառ դատողություններով, «երեխայի արցունքով», «ամեն ինչ թույլատրված է» և այլն: Ինչպես ցույց է տվել Օ. պոետիկա, որը, ի տարբերություն ավանդական, նկարագրական պոետիկայի, կերպարին որոշակի առումով ազատ է թողնում իրեն նկարագրող տեքստի (այսինքն՝ նրա համար աշխարհի) հետ հարաբերություններում, ինչը դրսևորվում է նրանով, որ նա իրազեկ է. դրա հետ իր հարաբերությունների մասին և գործում է դրա հիման վրա: Այստեղից է գալիս Դոստոևսկու կերպարների ամբողջ պարադոքսալությունը, անհամապատասխանությունն ու անհամապատասխանությունը։ Եթե ​​ավանդական պոետիկայի մեջ կերպարը միշտ մնում է հեղինակի իշխանության մեջ՝ միշտ գրավված իր հետ կատարվող իրադարձություններով (գրված տեքստով), այսինքն՝ մնում է ամբողջությամբ նկարագրական, ամբողջությամբ ներառված տեքստում, լիովին հասկանալի, ենթակա պատճառներին և հետևանքները, պատմվածքի շարժումը, ապա գոյաբանական պոետիկայում առաջին անգամ բախվում ենք մի կերպարի, ով փորձում է դիմակայել տեքստային տարրերին, իր ենթակայությանը տեքստին, փորձելով այն «վերաշարադրել»։ Այս մոտեցմամբ գրելը ոչ թե կերպարի նկարագրություն է տարբեր իրավիճակներում և նրա դիրքերն աշխարհում, այլ կարեկցանք նրա ողբերգության նկատմամբ՝ տեքստը (աշխարհը) ընդունելու նրա կամայական դժկամությունը, դրա հետ կապված իր անխուսափելի ավելորդության մեջ, պոտենցիալը: անսահմանություն. Մ.Մ.Բախտինը առաջին անգամ ուշադրություն հրավիրեց Դոստոևսկու նման առանձնահատուկ վերաբերմունքի վրա իր կերպարների նկատմամբ։

Մեջբերումներ և աֆորիզմներ

Մինչդեռ երբեմն գլխումս մի ֆանտազիա էր մտնում. լավ, իսկ եթե Ռուսաստանում երեք միլիոն հրեաներ չլինեին, այլ ռուսներ. իսկ եթե 80 միլիոն հրեան լինեին, ռուսները ինչպիսի՞ն կլինեին և ինչպես կվարվեին նրանց հետ: Արդյո՞ք նրանց հավասար իրավունքներ կտան։ Արդյո՞ք նրանց թույլ կտան ազատորեն աղոթել իրենց մեջ։ Մի՞թե նրանց ուղիղ ստրուկներ չեն դարձնի։ Դեռ ավելի վատը. մի՞թե մաշկը ամբողջությամբ չի պոկվի: Արդյո՞ք նրանք չէին ծեծի նրանց մինչև լիակատար բնաջնջում, ինչպես դա արեցին օտար ժողովուրդների հետ հին ժամանակներում, իրենց հին պատմության մեջ։ Ոչ, պարոն, ես ձեզ վստահեցնում եմ, որ ռուս ժողովրդի մեջ չկա նախապես ատելություն հրեայի նկատմամբ, բայց կա, թերևս, հակակրանք, հատկապես տեղանքում, և գուցե նույնիսկ շատ ուժեղ: Օ՜, առանց սրա չես կարող, դա կա, բայց դա ընդհանրապես չի լինում, որովհետև նա հրեա է, ոչ ցեղային ծագումից, ոչ ինչ-որ կրոնական ատելությունից, այլ դա տեղի է ունենում այլ պատճառներով, որոնց համար Այլևս մեղավորը բնիկ ժողովուրդը չէ, այլ իրենք՝ հրեաները:

Աթեիստը չի կարող ռուս լինել.

Աղքատությունը արատ չէ.

Առանց առատաձեռն գաղափարներմարդկությունը չի կարող ապրել.

Առանց երեխաների անհնար կլիներ այդքան սիրել մարդկությանը։

Առանց իդեալների, այսինքն՝ առանց լավագույնի գոնե որոշակիորեն սահմանված ցանկությունների, ոչ մի լավ իրականություն երբեք չի կարող ի հայտ գալ:

Հարստությունն ու կոպիտ հաճույքները ծնում են ծուլություն, իսկ ծուլությունը՝ ստրուկների։

Չէ՞ որ նա ամենախելացի ու շնորհալի մարդն էր, մարդ, այսպես ասած, նույնիսկ գիտության, թեև, այնուամենայնիվ, գիտության մեջ... դե, մի խոսքով, նա շատ բան չէր անում գիտության մեջ, և կարծես թե. , ընդհանրապես ոչինչ։ Բայց դա տեղի է ունենում անընդհատ Ռուսաստանում գիտության մարդկանց հետ:

Գոյությունը գոյություն ունի միայն այն ժամանակ, երբ նրան սպառնում է չգոյությունը.

Գնում եք Ամերիկա, բայց վախենում եք անձրևից:

Իսկապես սիրող սրտում կամ խանդը սպանում է սերը, կամ սերը սպանում է խանդը: Կրքի հետ տեղի է ունենում ճիշտ հակառակը.

Մարդկության նկատմամբ աբստրակտ սիրո մեջ դու գրեթե միշտ սիրում ես միայն քեզ։

Սա իսկական արվեստի նշանն է, որ այն միշտ ժամանակակից է, կենսականորեն օգտակար։

Առատաձեռն սիրտը կարող է սիրել խղճահարությունից...

Մարդու կենսուրախությունը մարդու ակնառու հատկանիշն է։

Գինին դաժանացնում ու դաժանացնում է մարդուն, կոփում ու շեղում լուսավոր մտքերից, բթացնում։

Սիրահարվել չի նշանակում սիրել... Կարելի է սիրահարվել ատելիս։

Ծաղրի ենթարկված և ինքնարժեք չունեցող գեղեցկուհու հանդեպ կարեկցանք առաջացնելը հումորի գաղտնիքն է:

Զվարճանքի կախարդանքը պետք է օգնի, ոչ թե խանգարի։

Հարցն այն չէ, թե ուրվականներ կան, թե ոչ, այլ այն, թե արդյոք նրանք ընդհանրապես գոյություն ունեն:

Ժամանակը կեցության հարաբերությունն է չկեցության հետ:

Մարդու կյանքի ողջ երկրորդ կեսը սովորաբար բաղկացած է միայն առաջին կեսում կուտակված սովորություններից։

Արտերկրում այս ամենը պարզապես ֆանտաստիկա է։ Իսկ դրսում մենք բոլորս պարզապես ֆանտազիա ենք։

Մեր ժողովրդի բարձրագույն և ամենաբնորոշ գիծը արդարության զգացումն ու դրա ծարավն է։

Երկրի վրա կա միայն մեկ բարձրագույն գաղափար, և դա մարդկային հոգու անմահության գաղափարն է, քանի որ կյանքի մնացած բոլոր «բարձր» գաղափարները, որոնցով մարդը կարող է ապրել, բխում են միայն այս գաղափարից:

Մարդու մեջ գլխավորը միտքը չէ, այլ այն, ինչ կառավարում է նրան՝ բնավորությունը, սիրտը, լավ զգացմունքները, առաջադեմ գաղափարները։

Հիմնական բանը, մի ստեք ինքներդ ձեզ.

Մարդկությունը միայն սովորություն է, քաղաքակրթության պտուղ: Այն կարող է ամբողջությամբ անհետանալ:

Անիծե՛ք քաղաքակրթության այս շահերը, և նույնիսկ քաղաքակրթությունն ինքնին, եթե այն պահպանելու համար պետք է մորթել մարդկանց։

Փողը կտրված ազատություն է:

Իսկական ռուսի համար Եվրոպան և ողջ մեծ արիական ցեղի ճակատագիրը թանկ են նույնքան թանկ, որքան հենց Ռուսաստանը, ինչպես և իրենց հայրենի երկրի ճակատագիրը:

Բարեկամս, անհնար է մարդկանց սիրել այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան։ Եվ այնուամենայնիվ դա պետք է. Եվ ուրեմն բարիք արեք նրանց՝ ձեր զգացմունքները ճռռալով, քիթը սեղմելով և փակելով ձեր աչքերը։

Հիմարը, ով ընդունում է, որ հիմար է, այլևս հիմար չէ:

Դա վատ նշան է, երբ նրանք դադարում են հասկանալ հեգնանքը, այլաբանությունը և կատակները:

Եթե ​​ինչ-որ մեկը կործանի Ռուսաստանը, դա կլինի ոչ թե կոմունիստ, ոչ անարխիստ, այլ անիծված լիբերալներ։

Եթե ​​դու այդքան խորթ ես տանում քո սրտին այն ամենը, ինչ այդքան խորթ է քո սրտին, և եթե այդքան շատ ես համակրում ամեն ինչին, ապա իսկապես, ամենադժբախտ մարդը լինելու պատճառ կա։

Եթե ​​դուք գնում եք դեպի ձեր նպատակը և կանգնեք ճանապարհին, որպեսզի քարեր նետեք ձեզ վրա հաչող յուրաքանչյուր շան վրա, երբեք չեք հասնի ձեր նպատակին:

Եթե ​​ցանկանում եք նվաճել ամբողջ աշխարհը, հաղթեք ինքներդ ձեզ:

Լինում են պահեր, երբ մարդիկ սիրում են հանցագործությունը։

Աշխարհում կան երեք տեսակի սրիկաներ՝ միամիտ սրիկաներ, այսինքն՝ համոզված, որ իրենց ստորությունը բարձրագույն ազնվականությունն է, սրիկաներ, ովքեր ամաչում են իրենց ստորությունից՝ այն ավարտելու անխուսափելի մտադրությամբ, և վերջապես պարզապես սրիկաներ՝ զտարյուն սրիկաներ։ .

Կան երեք ուժեր, միակ երեք ուժերը երկրի վրա, որոնք կարող են հավերժ հաղթել և գերել մարդկանց խիղճը, այս թույլ ապստամբներին իրենց երջանկության համար. այս ուժերը՝ հրաշք, առեղծված և հեղինակություն: Դուք մերժեցիք և՛՛, և՛ երրորդը, և դուք ինքներդ դրեցիք դրա օրինակը։ Թե՞ մոռացել եք, որ խաղաղությունն ու նույնիսկ մահն ավելի արժեքավոր են մարդու համար, քան ազատ ընտրությունը բարու և չարի իմացության մեջ: Բայց միայն նա, ով խաբում է նրանց խիղճը, տիրում է մարդկանց ազատությանը: Դու ցանկացար մարդու ազատ սերը. ազատ սրտով մարդն այսուհետ պետք է ինքը որոշի, թե ինչն է բարին, ինչը՝ չարը, առաջնորդ ունենալով իր առջև միայն Քո կերպարանքով, բայց չէի՞ր մտածում, որ նա կմերժի։ և վիճարկել նույնիսկ քո կերպարը և քո ճշմարտությունը, եթե նա կճնշվի այնպիսի սարսափելի բեռով, ինչպիսին ընտրության ազատությունն է:

Կանայք մեր ամենամեծ հույսն են, թերևս ամենաճակատագրական պահին նրանք կծառայեն ողջ Ռուսաստանին.

Կյանքը խեղդում է առանց նպատակի:

Գիտելիքը չի վերածնում մարդուն. այն միայն փոխում է նրան, բայց փոխում է նրան ոչ թե մեկ համընդհանուր, պաշտոնական ձևի, այլ այս մարդու էությանը համապատասխան:

Իսկ ինչո՞ւ եք այդքան հաստատակամորեն, հանդիսավոր համոզված, որ միայն բարգավաճումն է ձեռնտու մարդուն։ Ի վերջո, միգուցե նույնքան էլ սիրում է տառապանքը... Մարդը սիրում է ստեղծել ու ճանապարհներ հարթել։ Բայց ինչո՞ւ է նա նաև կրքոտ սիրում ավերածություններն ու քաոսը։ Ասա՛ ինձ սա՛.. Մինչդեռ ես վստահ եմ, որ մարդ երբեք չի հրաժարվի իրական տառապանքից, այն է՝ կործանումից ու քաոսից։

Անմահության գաղափարը ինքնին կյանքն է, կենդանի կյանքը, նրա վերջնական բանաձեւը և մարդկության համար ճշմարտության ու ճիշտ գիտակցության հիմնական աղբյուրը։

Ավելի շահավետ է թշնամիներիդ մեջ ինչ-որ մեկին ունենալ, քան ընկերներիդ։

Արվեստը մարդու համար այնպիսի պահանջ է, ինչպիսին է ուտելն ու խմելը։ Գեղեցկության և ստեղծագործելու անհրաժեշտությունը, որը մարմնավորում է այն, անբաժանելի է մարդուց, և առանց դրա մարդը, թերևս, չէր ցանկանա ապրել աշխարհում։

Պատիվը վերանում է - մնում է պատվի բանաձեւը, որը հավասարազոր է պատվի մահվան։

Ցավոք, ճշմարտությունը գրեթե միշտ սրամիտ չէ:

Յուրաքանչյուր մարդ պատասխանատու է բոլոր մարդկանց առաջ բոլոր մարդկանց և ամեն ինչի համար:

Անկախ նրանից, թե որքան կոպիտ է շողոքորթությունը, դրա առնվազն կեսը, անշուշտ, ճիշտ է թվում:

Որքան լավ է կյանքը, երբ ինչ-որ լավ և ճշմարիտ բան ես անում:

Սրիկան ​​ամեն ինչին վարժվում է։

Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը:

Նա, ով հեշտությամբ հակված է կորցնել հարգանքը ուրիշների հանդեպ, առաջին հերթին ինքն իրեն չի հարգում։

Նա, ով չի սիրում բնությունը, չի սիրում մարդուն, քաղաքացի չէ:

Ով հաղթում է ցավին ու վախին, ինքը կդառնա Աստված։

Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է օգտակար լինել, կարող է շատ լավ բան անել նույնիսկ բառացիորեն կապված ձեռքերով:

Ստում են միայն սրիկաները։

Միայն աշխատանքի ու պայքարի միջոցով է ձեռք բերվում ինքնություն և ինքնասիրություն:

Միայն նախնական նյութը, այսինքն՝ մայրենի լեզուն, հնարավոր կատարելության յուրացնելով, կկարողանանք հնարավոր կատարելության յուրացնել օտար լեզուն, բայց ոչ նախկինում։

Սերն անհնար է պատկերացնել առանց անձնազոհության։

Սերն այնքան ամենակարող է, որ այն վերածնում է ինքներս մեզ:

Մարդիկ, մարդիկ ամենակարեւորն են։ Մարդիկ ավելի արժեքավոր են նույնիսկ փողից։

Ժողովրդի չափանիշն այն չէ, թե ինչ է, այլ այն, ինչ նա համարում է գեղեցիկ և ճշմարիտ, ինչի համար հառաչում է։

Ողորմությունը փչացնում է և՛ տվողին, և՛ վերցնողին, և ավելին, այն չի հասնում իր նպատակին, քանի որ միայն ավելացնում է մուրացկանությունը։

Միստիկական գաղափարները սիրում են հալածանք, դրանք ստեղծվում են դրանով։

Շատ մարդիկ ազնիվ են, քանի որ հիմար են:

Հնարավոր է, որ երկրի վրա ամբողջ նպատակը, որին ձգտում է մարդկությունը, կայանում է բացառապես ձեռքբերումների գործընթացի շարունակականության մեջ, այլ կերպ ասած՝ հենց կյանքի մեջ:

Երեխաներով չպետք է հպարտանալ, մենք նրանցից վատն ենք։ Եվ եթե մենք նրանց ինչ-որ բան ենք սովորեցնում, որպեսզի նրանք ավելի լավը լինեն, ապա նրանք մեզ ավելի լավ են դարձնում իրենց հետ մեր շփումներով:

Հենց դրա համար է խելքը, որպեսզի հասնես քո ուզածին:

Դուք պետք է իսկապես մեծ մարդ լինեք, որպեսզի կարողանաք դիմակայել նույնիսկ առողջ բանականությանը:

Մենք պետք է կյանքն ավելի շատ սիրենք, քան կյանքի իմաստը։

Իրական ճշմարտությունը միշտ անհավանական է... Ճշմարտությունն ավելի հավատալի դարձնելու համար, անշուշտ, պետք է սուտը խառնել դրա մեջ: Մարդիկ միշտ դա արել են։

Ոչ թե դուք էիք կերել գաղափարը, այլ դուք էիք կերել գաղափարը։

Ուժեղները լավագույնը չեն, այլ ազնիվները։ պատիվ և ինքնահարգանք- բոլորից ուժեղ:

Դուք չեք կարող սիրել այն, ինչ չգիտեք:

Դուք կանցնեք աշխարհով կեղծիքներով, բայց հետ չեք վերադառնա:

Դժբախտությունը վարակիչ հիվանդություն է։ Դժբախտներն ու աղքատները պետք է հեռու մնան միմյանցից, որպեսզի էլ ավելի չվարակվեն։

Չկա ավելի բարձր գաղափար, քան զոհաբերել սեփական կյանքը՝ պաշտպանելով եղբայրներին ու հայրենիքիդ...

Աշխարհում չկա ավելի դժվար բան, քան շիտակությունը և ավելի հեշտ բան, քան շողոքորթությունը:

Անգործության մեջ երջանկություն չկա։

Հարմարավետության մեջ երջանկություն չկա.

Չկա ոչ մի գաղափար, ոչ մի փաստ, որը չի կարելի մանրացնել ու ծիծաղելի կերպով ներկայացնել։

Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է, որ նույնիսկ այստեղ թույլ չտան ու թույլ չտան, որ ռուսական օրգանիզմն իր օրգանական ուժով զարգանա ազգովի, և իհարկե անանձնականորեն, ստրկամտորեն ընդօրինակելով Եվրոպային։ Բայց այդ դեպքում ի՞նչ պետք է անել ռուսական օրգանիզմի հետ։ Այս պարոնները հասկանու՞մ են, թե ինչ է օրգանիզմը։ Իրենց երկրից բաժանվելը, «կտրվելը» հանգեցնում է ատելության, այս մարդիկ ատում են Ռուսաստանը, այսպես ասած, բնականաբար, ֆիզիկապես՝ կլիմայի, դաշտերի, անտառների, կարգի, գյուղացու ազատագրման, ռուսի համար։ պատմություն, մի խոսքով ամեն ինչի համար, Ինձ ատում են ամեն ինչի համար.

Ոչնչից չզարմանալն, իհարկե, հիմարության նշան է, ոչ թե խելացիության։

Բայց ի՞նչ պետք է անեմ, եթե հավանաբար գիտեմ, որ մարդկային բոլոր առաքինությունների հիմքում ընկած է ամենախորը էգոիզմը: Եվ որքան առաքինի է գործը, այնքան ավելի շատ էգոիզմ: Սիրիր ինքդ քեզ. դա մի կանոն է, որը ես ճանաչում եմ: Կյանքը բիզնես գործարք է...

Դուք պետք է իսկապես մեծ մարդ լինեք, որպեսզի կարողանաք դիմակայել նույնիսկ առողջ բանականությանը:

Սահմանափակ հասարակ մարդու համար, օրինակ, ավելի հեշտ բան չկա, քան իրեն արտասովոր և օրիգինալ մարդ պատկերացնելը և առանց վարանելու դրանից հաճույք ստանալը։

Նա բարի էր նրանց հանդեպ, ում բարություն էր անում, և հատկապես նրանց, ում նկատմամբ բարություն էր անում։

Ծաղիկը բնության հանդեպ սիրով նկարագրելը շատ ավելի քաղաքացիական զգացումներ է պարունակում, քան կաշառակերներին դատապարտելը, քանի որ այստեղ շփում կա բնության հետ, բնության հանդեպ սիրով։

Արդարացրե՛ք, մի պատժե՛ք, այլ չարին անվանե՛ք չար։

Հիմնական գաղափարը միշտ պետք է անհասանելիորեն ավելի բարձր լինի, քան դրա իրականացման հնարավորությունը:

Գրողը, ում գործերը հաջողություն չեն ունեցել, հեշտությամբ դառնում է դառը քննադատ. ճիշտ այնպես, ինչպես թույլ և անհամ գինին կարող է դառնալ հիանալի քացախ:

Լավից առաջ վատը կասկածելը դժբախտ հատկություն է, որը բնորոշ է չոր սրտին:

Գովաբանությունը միշտ մաքուր է:

Եթե ​​դուք ձախողում եք, ամեն ինչ հիմարություն է թվում:

Ծակել սիրտը: Ահա խորը պատճառաբանություն. ի՞նչ է նշանակում «սիրտ խոցել»։ -Սերմանել բարոյականություն, բարոյականության ծարավ.

Ծնողը դեռ հայրը չէ, բայց հայրն է, ով ծնել է և արժանի է դրան։

Ռուսաստանը բնության խաղ է, ոչ թե մտքի.

Ռուսի համար Եվրոպան նույնքան թանկ է, որքան Ռուսաստանը. Նրա մեջ ամեն մի քար քաղցր է և հարազատ... Ա՜խ, այս հին օտար քարերը թանկ են ռուսներին, Աստծո հին աշխարհի այս հրաշքները, սուրբ հրաշքների այս բեկորները. և նույնիսկ սա մեզ համար ավելի արժեքավոր է, քան նրանց համար:

Ամենալուրջ խնդիրները ժամանակակից մարդբխում է այն փաստից, որ նա կորցրել է Աստծո հետ իմաստալից համագործակցության զգացումը մարդկության հանդեպ Նրա մտադրություններում:

Ամենախցանվածը վերջին մարդՄի մարդ էլ կա՝ իմ եղբայրն է:

Ազատությունը ինքդ քեզ չզսպելու, այլ ինքդ քեզ կառավարելու մեջ չէ:

Ուժը չարաշահման կարիք չունի:

Կարեկցանքը մարդկային գոյության բարձրագույն ձևն է:

Հին միշտ ավելի լավ է թվում:

Հենց որ մեր աղջիկներից ոմանք կտրում են իրենց մազերը, հագնում կապույտ ակնոցներ և իրենց անվանում նիհիլիստներ, նրանք անմիջապես զարմանում են, որ ակնոցներ դնելով, նրանք անընդհատ սկսել են իրենց «համոզմունքներն» ունենալ։

Տառապանքն ու ցավը միշտ անհրաժեշտ են լայն գիտակցության և խոր սրտի համար։ Իսկապես մեծ մարդիկ... պետք է մեծ տխրություն զգան աշխարհում։

Ռուս ժողովուրդը կարծես վայելում է իր տառապանքը։

Երջանկությունը երջանկության մեջ չէ, այլ միայն նրա ձեռքբերման մեջ։

Ահա թե ինչու է մեծ բարոյական միտքը ուժեղ, ահա թե ինչու է այն մարդկանց միավորում ամենաուժեղ միության մեջ, որովհետև այն չի չափվում անմիջական օգուտով, այլ նրանց մղում է դեպի ապագա, դեպի հավերժական նպատակներ, դեպի ուրախություն...

Ամեն ոք, ով ցանկանում է տեսնել կենդանի Աստծուն, պետք է փնտրի նրան ոչ թե իր մտքի դատարկ երկնակամարում, այլ մարդկային սիրո մեջ։

Կինը, օրինակ, երբեմն կարիք ունի զգալու դժբախտ, վիրավորված, նույնիսկ եթե վիրավորանքներ կամ դժբախտություններ չեն եղել:

Մենք՝ ռուսներս, ունենք երկու Հայրենիք՝ մեր Ռուսաստանը և Եվրոպան։

Խելացի կինը և խանդոտ կինը երկու տարբեր բաներ են:

Ուսումնասիրեք և կարդացեք. Կարդացեք լուրջ գրքեր: Մնացածը կյանքը կանի։

Ֆանտազիան մարդու մեջ բնական ուժ է... Առանց նրան բավարարվածություն տալու՝ կամ կսպանես, կամ հակառակը թույլ կտաս զարգանալ՝ ճիշտ չափից դուրս (ինչը վնասակար է)...

Ֆանտաստիկն իրականության էությունն է։

Մարդը լավ է ծիծաղում, նշանակում է լավ մարդ է:

Մարդը ամբողջ աշխարհն է, եթե նրա մեջ ազնիվ լիներ:

Մարդը առեղծված է. Պետք է գուշակել։ Ես անում եմ այս առեղծվածը, քանի որ ուզում եմ մարդ լինել:

Ամոթի մեջ գտնվող մարդը սովորաբար սկսում է զայրանալ և հակված է ցինիզմի:

Մարդն իր ամբողջ կյանքը չի ապրում, այլ ինքն է ստեղծում, ինքն իրեն ստեղծում։

Մարդը արարած է, որը վարժվում է ամեն ինչին, և ես կարծում եմ, որ սա մարդու լավագույն բնորոշումն է։

Մարդն ամենաշատն ապրում է այն ժամանակ, երբ ինչ-որ բան է փնտրում։

Երջանկությունից բացի, մարդուն նույնքան ճշգրիտ և բացարձակ անհրաժեշտ է դժբախտություն:

Ինչքան ազգային լինենք, այնքան եվրոպացի կլինենք (բոլոր մարդիկ)։

Ինչպե՞ս եք համախմբելու մարդկանց՝ ձեր քաղաքացիական նպատակներին հասնելու համար, եթե դուք հիմք չունեք սկզբնական մեծ բարոյական գաղափարի մեջ:

Ազնիվ ու զգայուն մարդը բացվում է, բայց գործարարը լսում է ու ուտում, հետո ուտում։

Այն, ինչ մտքին անպատվաբեր է թվում, սրտի համար մաքուր գեղեցկություն է:

Պարզության մեջ սիրելու համար պետք է իմանալ, թե ինչպես ցույց տալ սերը:

Խելացի գործելու համար միայն խելքը բավարար չէ։

Էգոիստները քմահաճ և վախկոտ են պարտքի դիմաց. նրանք ունեն հավերժական վախկոտ զզվանք՝ կապված իրենց ցանկացած պարտականությունների հետ:

Հումորը խորը զգացողության խելքն է:

Ես խորապես համոզված եմ, որ ոչ միայն գիտակցությունը շատ է, այլ նույնիսկ ամբողջ գիտակցությունը հիվանդություն է։

Ես չեմ ուզում և չեմ կարող հավատալ, որ չարությունը մարդկանց նորմալ վիճակն է։

Ես մեղավոր եմ նրա առաջ, հետևաբար, պետք է վրեժխնդիր լինեմ նրանից։

Ես չեմ կարող պատկերացնել մի իրավիճակ, որտեղ երբևէ անելու ոչինչ չի լինի։

«Դուք պետք է ավելի շատ սիրեք կյանքը, քան կյանքի իմաստը», - հավատում էր Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկին: Ես համաձայն եմ նրա հայտարարության հետ։ Իսկապես, դժվար է չհամաձայնել այս մարդու կարծիքի հետ։ Ի վերջո, Դոստոևսկին հայտնի է որպես «մարդու մեջ ճշմարտություն որոնող»։ Շատ բան ապրելով և մարդկանց մասին շատ բան սովորելով՝ գրողն իր ստեղծագործություններում արտացոլել է կուտակած ողջ գիտելիքները։ Անշուշտ, բոլորը, ովքեր երբևէ կարդացել են Դոստոևսկին, նկատել են, որ հեղինակը մանրամասն և հավատալի կերպով նկարագրում է իր կերպարների բնավորությունն ու հոգեբանությունը։ Ֆյոդոր Միխայլովիչը մեծ մասնագետ էր մարդկային հոգիներև հիանալի հոգեբան: Այդ իսկ պատճառով ես կարծում եմ, որ նրա կարծիքը պետք է լսել, իսկ նրա կուտակած փորձը պետք է խորհել ու օգտագործել իր կյանքում։
Բայց ինչո՞ւ պետք է կյանքը դեռ ավելի շատ սիրել, քան կյանքի իմաստը: Կյանքի իմաստը այն նպատակն է, որը մենք դնում ենք մեզ, որպեսզի մեր կյանքը մեզ դատարկ ու ձանձրալի չթվա։ Ի վերջո, ձգտելով հասնել տվյալ առաջադրանքին, մենք աստիճանաբար մոտենում ենք դրան։ Այս փուլերի շնորհիվ է, որ մեր գոյությունը հագեցած է իրադարձություններով։ Բայց եթե մտածեք դրա մասին, ապա կյանքը բաղկացած է նպատակին հասնելու գործընթացից: Եթե ​​որևէ մարդու հարցնեք, թե ինչ եք հիշում ձեր կյանքում, ձեր մտքում կհայտնվեն ամենավառ հիշողությունները՝ գուցե ձեր առաջին սերը կամ ձեր ամենա երջանիկ պահեր, որը չի կարող արտահայտվել բառերով։ Ոչ ոք չի պատասխանի, որ իր համար միակ արժեքավոր հիշողությունը կյանքի իմաստի ձեռքբերումն է։ Բայց հետո մեկ այլ հարց է առաջանում՝ կյանքի իմաստը ընդհանրապես կարիք կա՞։
Իհարկե դա ձեզ պետք է։ Առանց դրա մարդը չի կարող գոյություն ունենալ։ Յուրաքանչյուր ոք պետք է ձգտի ինչ-որ բանի: Եվ նույնիսկ եթե հասնեք ձեր նպատակին, դուք պետք է նորը դնեք: Ինչպես ասում են՝ «կատարելության սահման չկա»։
Բայց դուք չպետք է կյանքը փոխարինեք ձեր նպատակին հասնելով: Ի վերջո, մենք կարող ենք գնալ մեր երազանքների իրականացմանը տարբեր ձևերով: Դուք կարող եք ընտրել կարճ և ուղիղ ճանապարհ, կամ կարող եք ընտրել ոլորուն: Իմ կարծիքով երկրորդն ավելի լավն է։ Որքան ոլորապտույտ լինի ճանապարհը, այնքան կյանքի փորձ ձեռք կբերենք, այնքան վառ տպավորություններ կունենանք, և այնքան հաճելի կլինի մեր նպատակին հասնելը։
Լինում են իրավիճակներ, երբ մարդը գիտակցում է, որ չի կարող հասնել իր նպատակին։ Շատ տխուր է, բայց ցավոք, երբեմն դա տեղի է ունենում: Նման պահերին կյանքը սիրելը շատ դժվար է, իսկ քեզ պետք է ուժեղ բնավորություն, որպեսզի հաղթահարես ինքդ քեզ ու չկորցնես կյանքի իմաստը։ Իմ կարծիքով՝ նման դեպքերում գլխավորը իրավիճակը ճիշտ գնահատելն է, դրանից դասեր քաղելն ու նոր նպատակ դնելու ու դրան գնալու ուժ գտնելը։ Այդ դեպքում դուք իսկապես կսովորեք գնահատել և սիրել կյանքը և երբեք չհուսահատվել: Ի վերջո, նրանք, ովքեր իսկապես սիրում են կյանքը, նրանք են, ովքեր անցել են դժվարությունների միջով, որոնք անհնարին են դարձրել նույնիսկ առավելագույն հաճույք ստանալը պարզ բաներ. Օրինակ՝ ծանր հիվանդ մարդիկ, ովքեր երկար ժամանակ չեն կարողացել դուրս գալ դրսում, անվերջ ուրախանում են արևը տեսնելու, քամու փչող զգալու և շատ այլ բաների հնարավորությունից, որոնց մենք երբեմն նույնիսկ ուշադրություն չենք դարձնում:
Ուստի պետք է սովորել վայելել կյանքը և հնարավորինս շատ դրական պահեր փնտրել դրանում։ Փորձեք վայելել յուրաքանչյուր հաճելի մանրուք։ Այդ դեպքում կյանքը կդառնա ավելի հեշտ, պայծառ ու ավելի դրական: Եվ մենք կարող ենք իսկապես սիրել նրան:
Մենք միայն մեկ կյանք ունենք. Ուստի, անկախ կյանքի իմաստից ու դրան հասնելու ուղիներից, կյանքն այնպես պետք է ապրել, որ ոչնչից չամաչես, և որ ամենակարևորն է՝ ոչ մի բանի համար ափսոսալու կարիք չունենաս։

Ֆ.Մ.Դոստոևսկի - Ողորմությունը հեռու է վեհ գործունեությունից: Ընդ որում, և՛ խնդրողի, և՛ տվողի համար, քանի որ դա նպաստում է մուրացկանության մասշտաբների մեծացմանը։

Յուրաքանչյուր մարդ պետք է ձգտի իր իդեալին և ցանկանա լավագույնը, այլապես նրան ոչ մի լավ բան չի սպասվում։

Որոշ մարդկանց մոտ ի հայտ եկող ֆիզիկական պատիժ կիրառելու հնարավորությունը մարդկությանը ոչնչացնելու հզոր միջոց է և անխուսափելիորեն հանգեցնում է բարոյական քայքայման։ Սա արյունոտ խոց է հասարակության մարմնի վրա, որը ի սկզբանե ոչնչացնում է քաղաքացիության բոլոր փորձերը: - Դոստոևսկի

Շատ բնորոշ հատկանիշՄեր ժողովուրդը արդարության չափազանցված զգացում ունի.

Մարդուն բարոյապես ոչնչացնելու համար պետք է նրան համոզել նրա արածի անօգուտության ու անհարկիության մեջ։

Ֆյոդոր Դոստոևսկի. «Մեզնից յուրաքանչյուրը պատասխանատու է ամեն ինչի և բոլորի համար և բոլորի առաջ»:

Աթեիզմը հաճախ դրսևորվում է ստանալու արդյունքում բարձրագույն կրթությունև անձնական զարգացումը, հետևաբար, պետք է տհաճ լինի հասարակ մարդկանց համար:

Բարձր իդեալների և գաղափարների արժեքը կայանում է դրանց հասնելու հնարավորությունների մշտական ​​որոնման մեջ:

Կարդացեք Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու մեջբերումների շարունակությունը էջերում.

Մարդիկ կհասկանային, որ անգործության մեջ երջանկություն չկա, որ չաշխատող միտքը կմարի, որ չես կարող սիրել մերձավորին` չզոհաբերելով նրան քո աշխատանքից, որ ստոր է անվճար ապրելը, և որ երջանկությունը նրանում չէ: երջանկություն, բայց միայն իր նվաճման մեջ...

Մարդիկ, մարդիկ ամենակարեւորն են։ Մարդիկ ավելի արժեքավոր են նույնիսկ փողից։

Ֆանտազիան մարդու մեջ բնական ուժ է... Առանց դրան բավարարվածություն տալու՝ կամ կսպանես, կամ հակառակը՝ թույլ կտաս, որ չափից դուրս զարգանա (ինչը վնասակար է)։

Ռուսաստանը բնության խաղ է, ոչ թե մտքի.

Չէ՞ որ նա ամենախելացի ու շնորհալի մարդն էր, մարդ, այսպես ասած, նույնիսկ գիտության, թեև, այնուամենայնիվ, գիտության մեջ... դե, մի խոսքով, նա շատ բան չէր անում գիտության մեջ, և կարծես թե. , ընդհանրապես ոչինչ։ Բայց դա տեղի է ունենում անընդհատ Ռուսաստանում գիտության մարդկանց հետ:

Եվ անընդհատ շարունակվում է. մենք աշխատանք գտանք ու հրճվանքով ճռռացինք։ Հաճույքով քրքջալն ու պառկելը մեր առաջին առաջնահերթությունն է. տեսեք, երկու տարի անց մենք գնում ենք մեր ճանապարհով՝ քիթը կախելով։

Միայն աշխատանքի ու պայքարի միջոցով է ձեռք բերվում ինքնություն և ինքնասիրություն:

Գինին դաժանացնում ու դաժանացնում է մարդուն, կոփում ու շեղում լուսավոր մտքերից, բթացնում։

Սիրո ուրախությունը մեծ է, բայց տառապանքն այնքան մեծ է, որ ավելի լավ է ընդհանրապես չսիրել։

Սիրահարվել չի նշանակում սիրել. կարող ես սիրահարվել ատելիս։

Արվեստը երբեք չի լքել մարդուն, միշտ բավարարել է նրա կարիքներն ու իդեալը, միշտ օգնել է նրան գտնելու այս իդեալը՝ այն ծնվել է մարդու հետ, զարգացել նրա պատմական կյանքին զուգընթաց։

Ոչնչից չզարմանալն, իհարկե, հիմարության նշան է, ոչ թե խելացիության։

Ճշմարտությունն ասում են միայն նրանք, ովքեր խելք չունեն:

Երբ շուրջս տեսնում եմ, թե ինչպես են մարդիկ, չիմանալով, թե ինչ անել իրենց ազատ ժամանակի հետ, փնտրում են ամենախղճուկ զբաղմունքներն ու զվարճությունները, ես գիրք եմ փնտրում ու ներքուստ ասում՝ միայն սա բավական է մի ամբողջ կյանքի համար։

Ազնիվ թշնամիները միշտ ավելի շատ թշնամիներ ունեն, քան անազնիվները:

Չկա ավելի դժվար բան, քան շիտակությունը և ավելի հեշտ բան, քան շողոքորթությունը:

Իրական ճշմարտությունը միշտ անհավանական է... Ճշմարտությունն ավելի հավատալի դարձնելու համար, անշուշտ, պետք է սուտը խառնել դրա մեջ: Մարդիկ միշտ դա արել են։

Իսկապես սիրող սրտում կամ խանդը սպանում է սերը, կամ սերը սպանում է խանդը:

Չկա ոչինչ այնքան գեղեցիկ, որ ավելի գեղեցիկ բան չգտնվի, և ոչ այնքան վատ, որ ավելի վատ բան չգտնվի:

Միստիկական գաղափարները սիրում են հալածանք, դրանք ստեղծվում են դրանով։

Մարդկության նկատմամբ աբստրակտ սիրո մեջ դու գրեթե միշտ սիրում ես միայն քեզ

Ո՛չ, ով սիրում է, չի տրամաբանում, դու գիտես, թե ինչպես են սիրում: (և նրա ձայնը դողաց, և նա կրքոտ շշնջաց.) Եթե դուք մաքուր սիրեք և սիրեք նրա մաքրությունը կնոջ մեջ և հանկարծ համոզվեք, որ նա մոլորված կին է, որ նա այլասերված է, դուք կսիրեք նրա այլասերվածությունը նրա մեջ, այս զզվելի զզվելիությունը: քեզ համար դու կսիրես դրա մեջ... ահա թե ինչպիսին է սերը...

Դուք կարող եք ընկալել և զգալ և՛ ճիշտ, և՛ միանգամից, բայց չեք կարող միանգամից մարդ դառնալ, այլ պետք է առանձնանալ որպես մարդ։

Օգտակար է միայն այն պատերազմը, որը ձեռնարկվում է գաղափարի, ավելի բարձր ու մեծ սկզբունքի համար, և ոչ նյութական շահի, ոչ ագահ բռնագրավման համար...

Ոչ մի առաջընթաց չարժե երեխայի արցունքների համար:

Տարօրինակ եմ կարդում, իսկ կարդալն ինձ վրա տարօրինակ ազդեցություն է թողնում։ Վաղուց վերընթերցածս մի բան եմ կարդում և կարծես նոր ուժերով եմ լարվում, խորանում եմ ամեն ինչի մեջ, հստակ հասկանում եմ և ինքս ստեղծագործելու կարողություն եմ ձեռք բերում։

Սարկազմը ամաչկոտ ու մաքրասիրտ մարդկանց վերջին հնարքն է, որոնց հոգիները կոպտորեն ու աներես են թափանցում։

Նա, ով ցանկանում է ճշմարտությունը, արդեն սարսափելի ուժեղ է:

Հարստությունն ու կոպիտ հաճույքները ծնում են ծուլություն, իսկ ծուլությունը՝ ստրուկների։

Սեփական անձնազոհությունը հանուն բոլորի բարօրության՝ անհատականության բարձրագույն զարգացման նշան է...

Նա, ով ստում է ինքն իրեն և լսում է իր ստերը, հասնում է այնպիսի կետի, որ նա այլևս չի նկատում ոչ մի ճշմարտություն ո՛չ իր մեջ, ո՛չ իր շուրջը, և այդ պատճառով սկսում է չհարգել թե՛ իրեն, թե՛ ուրիշներին:

Յուրաքանչյուր մարդու հիշողություններում կան բաներ, որոնք նա բացահայտում է ոչ բոլորին, այլ գուցե միայն իր ընկերներին։

Կարեկցանքը մարդկային գոյության բարձրագույն ձևն է:

Նա, ով ցանկանում է լավություն անել, կարող է շատ լավ բան անել նույնիսկ ձեռքերը կապած:

Կանայք մեր ամենամեծ հույսն են, թերևս ամենաճակատագրական պահին նրանք կծառայեն ողջ Ռուսաստանին.

Հայրեր և ուսուցիչներ, ես մտածում եմ. «Ի՞նչ է դժոխքը»:

Աշխարհում չկա ավելի դժվար բան, քան շիտակությունը և ավելի հեշտ բան, քան շողոքորթությունը:

Գինին դաժանացնում ու դաժանացնում է մարդուն, կոփում ու շեղում լուսավոր մտքերից, բթացնում։

Ամեն ոք, ով ցանկանում է տեսնել կենդանի Աստծուն, պետք է փնտրի նրան ոչ թե իր մտքի դատարկ երկնակամարում, այլ մարդկային սիրո մեջ։

Մարդու մեջ գլխավորը միտքը չէ, այլ այն, ինչ կառավարում է նրան՝ բնավորությունը, սիրտը, լավ զգացմունքները, առաջադեմ գաղափարները։

Շատ դեպքերում մարդիկ, նույնիսկ չարագործները, շատ ավելի միամիտ և պարզամիտ են, քան մենք ընդհանուր առմամբ ենթադրում ենք նրանց մասին:

Մարդու կյանքի ողջ երկրորդ կեսը սովորաբար բաղկացած է միայն առաջին կեսում կուտակված սովորություններից։

Մարդն իր ամբողջ կյանքը չի ապրում, այլ ինքն է ստեղծում, ինքն իրեն ստեղծում։

Որքան մարդ կարողանում է արձագանքել պատմականին ու համընդհանուրին, այնքան լայն է նրա էությունը, այնքան հարուստ է նրա կյանքը և այդպիսի մարդն ավելի ունակ է առաջընթացի ու զարգացման։

Եթե ​​դուք ձախողում եք, ամեն ինչ հիմարություն է թվում:

Ես չեմ ուզում և չեմ կարող հավատալ, որ չարությունը մարդկանց նորմալ վիճակն է։

Կրոնը միայն բարոյականության բանաձեւ է։

Ես պատճառաբանում եմ այսպես. «Տառապում եմ, որովհետև մարդ այլևս չի կարող սիրել»:

Դուք պետք է իսկապես մեծ մարդ լինեք, որպեսզի կարողանաք դիմակայել նույնիսկ առողջ բանականությանը:

Եթե ​​Աստված չկա, ապա ի՞նչ կապիտան եմ ես սրանից հետո։

Խիղճը Աստծո գործողությունն է մարդու մեջ

Արվեստը հավատարիմ կլինի մարդուն միայն այն դեպքում, երբ այն չի սահմանափակում նրա զարգացման ազատությունը:

Բնության հետ շփումը բոլոր առաջընթացի ամենավերջին խոսքն է, գիտությունը, բանականությունը, ողջախոհությունը, ճաշակը և գերազանց վարքագիծը:

Հնարավո՞ր է սիրել բոլորին, բոլոր մարդկանց... Իհարկե ոչ, և նույնիսկ անբնական։ Մարդկության նկատմամբ աբստրակտ սիրո մեջ դու գրեթե միշտ սիրում ես միայն քեզ։

Ամբողջ աշխարհը մեկ երեխայի արցունքների համար չարժե։)

Դուք չեք կարող սիրել այն, ինչ չգիտեք:

Չկա ավելի բարձր գաղափար, քան զոհաբերել սեփական կյանքը՝ պաշտպանելով եղբայրներին ու հայրենիքիդ...

Մարդկությունը միայն սովորություն է, քաղաքակրթության պտուղ: Այն կարող է ամբողջությամբ անհետանալ:

Նա, ով հեշտությամբ հակված է կորցնել հարգանքը ուրիշների հանդեպ, առաջին հերթին ինքն իրեն չի հարգում։

Ի՞նչ է տաղանդը: Տաղանդը լավ ասելու կամ արտահայտելու կարողությունն է, որտեղ միջակությունը վատ կասի և արտահայտվի:

Փողը կտրված ազատություն է

Յուրաքանչյուր կին ունի իր առանձնահատկությունը, բայց այն գտնելու համար հարկավոր չէ ամբողջ կարկանդակը փշրել:

Մարդու կենսուրախությունը մարդու ակնառու հատկանիշն է։

Եվ անընդհատ շարունակվում է. մենք աշխատանք գտանք ու հրճվանքով ճռռացինք։ Հաճույքով քրքջալն ու պառկելը մեր առաջին առաջնահերթությունն է. տեսեք, երկու տարի անց մենք գնում ենք մեր ճանապարհով՝ քիթը կախելով։

Ողորմությունը փչացնում է և՛ տվողին, և՛ վերցնողին, և ավելին, այն չի հասնում իր նպատակին, քանի որ միայն ավելացնում է մուրացկանությունը։

Պարզապես ապրելու, ապրելու և ապրելու համար: Անկախ նրանից, թե ինչպես եք ապրում, պարզապես ապրեք: Ինչպիսի՜ ճշմարտություն։ Տեր, որքան ճիշտ է: Սրիկան ​​մարդ է.. Իսկ սրիկա է նա, ով սրա համար նրան սրիկա է ասում։

Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է օգտակար լինել, կարող է շատ լավ բան անել նույնիսկ բառացիորեն կապված ձեռքերով:

Հենց դրա համար է խելքը, որպեսզի հասնես քո ուզածին:

Բնության հանդեպ սիրով ծաղկի նկարագրությունը շատ ավելի քաղաքացիական զգացումներ է պարունակում, քան կաշառակերության պախարակումը, քանի որ այստեղ շփում կա բնության հետ, բնության հանդեպ սիրով։

Պատիվը վերանում է - մնում է պատվի բանաձեւը, որը հավասարազոր է պատվի մահվան։

Հիմարը, ով ընդունում է, որ հիմար է, այլևս հիմար չէ:

Ոչ թե դուք էիք կերել գաղափարը, այլ դուք էիք կերել գաղափարը։

Միայն նախնական նյութը, այսինքն՝ մայրենի լեզուն, հնարավոր կատարելության յուրացնելով, կկարողանանք հնարավոր կատարելության յուրացնել օտար լեզուն, բայց ոչ նախկինում։

Մեր ժողովրդի բարձրագույն և ամենաբնորոշ գիծը արդարության զգացումն ու դրա ծարավն է։

Այսինքն՝ նույնիսկ սա՝ որքան պարկեշտ մարդ է, այնքան շատ է դրանք։

Ժամանակակից մարդու ամենալուրջ խնդիրները ծագում են նրանից, որ նա կորցրել է Աստծո հետ իմաստալից համագործակցության զգացումը մարդկության հետ կապված Նրա նպատակի մեջ:

Ճշմարտությունն առանց սիրո սուտ է։

Ուժը չարաշահման կարիք չունի:

Անկախ նրանից, թե որքան կոպիտ է շողոքորթությունը, դրա առնվազն կեսը, անշուշտ, ճիշտ է թվում:

Հարմարավետության մեջ երջանկություն չկա.

Եթե ​​դուք շարժվեք դեպի ձեր նպատակը և կանգնեք ճանապարհին, որպեսզի քարեր նետեք ձեզ վրա հաչող յուրաքանչյուր շան վրա, երբեք չեք հասնի ձեր նպատակին:

Մարդը, ով երեխա չի եղել, վատ քաղաքացի կլինի.

Ընդհանուր սկզբունքները միայն գլխում են, իսկ կյանքում կան միայն հատուկ դեպքեր։

Մարդկությունը չի կարող ապրել առանց մեծահոգի գաղափարների։

Բայց, վերջապես, կան նաև այնպիսիք, որոնք մարդը վախենում է բացահայտել անգամ ինքն իրեն, և ցանկացած պարկեշտ մարդ կկուտակի բավականին քիչ նման բաներ։

Ես չեմ կարող պատկերացնել մի իրավիճակ, որտեղ երբևէ անելու ոչինչ չի լինի։

Կարևորը ոչ թե միտքն է, այլ այն, թե ինչն է նրան առաջնորդում…

Գեղեցկությունը ներդաշնակություն է; դա խաղաղության երաշխիք է...

Մարդը, բացի երջանկությունից, նույնքան ճշգրիտ և նույնքան կարիք ունի դժբախտության:

Եթե ​​դուք գնում եք դեպի նպատակ և սկսում եք կանգ առնել ճանապարհին, որպեսզի քարեր նետեք ձեր վրա հաչող յուրաքանչյուր շան վրա, ապա երբեք չեք հասնի նպատակին [F.M.

Սերն այնքան ամենակարող է, որ այն վերածնում է ինքներս մեզ:

Հիշեք իմ կտակը. երբեք մի հորինեք որևէ դավադրություն կամ ինտրիգ: Վերցրեք այն, ինչ տալիս է կյանքը: Կյանքը շատ ավելի հարուստ է, քան մեր բոլոր երևակայությունները: Ոչ մի երևակայություն չի կարող մտածել այն, ինչ երբեմն տալիս է քեզ ամենասովորական, սովորական կյանքը, հարգիր կյանքը:

Բայց ի՞նչ պետք է անեմ, եթե հավանաբար գիտեմ, որ մարդկային բոլոր առաքինությունների հիմքում ընկած է ամենախորը էգոիզմը: Եվ որքան առաքինի է գործը, այնքան ավելի շատ էգոիզմ: Սիրիր ինքդ քեզ. դա մի կանոն է, որը ես ճանաչում եմ: Կյանքը բիզնես գործարք է...

Ժողովրդի չափանիշն այն չէ, թե ինչ է նա, այլ այն, ինչ նա համարում է գեղեցիկ և ճշմարիտ:

Ուսումնասիրեք և կարդացեք. Կարդացեք լուրջ գրքեր: Մնացածը կյանքը կանի։

Չկա ոչ մի գաղափար, ոչ մի փաստ, որը չի կարելի մանրացնել ու ծիծաղելի կերպով ներկայացնել։

Էգոիստները քմահաճ և վախկոտ են պարտքի դիմաց. նրանք ունեն հավերժական վախկոտ զզվանք՝ կապված իրենց ցանկացած պարտականությունների հետ:

Կան նաև այնպիսիք, որոնք նա չի բացահայտի իր ընկերներին, բացի իրենից, և նույնիսկ այն ժամանակ գաղտնի։

Խելացի գործելու համար միայն խելքը բավարար չէ։

Մարդը ամբողջ աշխարհն է, եթե նրա մեջ ազնիվ լիներ:

Ազատությունը ինքդ քեզ չզսպելու, այլ ինքդ քեզ կառավարելու մեջ չէ:

Նա, ով չի սիրում բնությունը, չի սիրում մարդուն, քաղաքացի չէ:

Ռուսական հողի տերը միայն ռուս է. Այսպես եղել է և այդպես կլինի։

Լիությունը սկսում է լինել միայն այն ժամանակ, երբ նրան սպառնում է չգոյություն:

Կյանքը խեղդում է առանց նպատակի:

Իրար սիրելու համար պետք է պայքարել ինքներդ ձեզ հետ։

Տաղանդը համակրանքի կարիք ունի, այն պետք է հասկանալ։

Խելագարները ճանապարհ են հարթում խելամիտների համար, որոնց հետևում է:

Միայն դրանից հետո է զգացմունքը մաքրվում, երբ շփվում է բարձրագույն գեղեցկության, իդեալի գեղեցկության հետ:

Ամենախելացի մարդը, իմ կարծիքով, նա է, ով իրեն հիմար է անվանում գոնե ամիսը մեկ՝ հիմա չլսված կարողություն։

Սահմանափակ հասարակ մարդու համար, օրինակ, ավելի հեշտ բան չկա, քան իրեն արտասովոր և օրիգինալ մարդ պատկերացնելը և առանց վարանելու դրանից հաճույք ստանալը։

Այստեղ պետք է աչք առ աչք խոսել... որպեսզի հոգին ընթերցվի դեմքին, որպեսզի սիրտն արտացոլվի բառի հնչյունների մեջ։ Համոզմունքով, կատարյալ անկեղծությամբ և առանց վարանելու, դեմ առ դեմ ասված մեկ բառը շատ ավելին է նշանակում, քան դրա վրա գրված տասնյակ թերթիկներ:

Լավ մտքերը գերադասելի են փայլուն գրելու փոխարեն։ Վանկը, այսպես ասած, արտաքին հագուստն է. միտքը հագուստի տակ թաքնված մարմինն է:

Ճշմարտությունն ավելի բանաստեղծական է, քան ամեն ինչ աշխարհում...

Գեղեցկությունը բնորոշ է առողջ ամեն ինչին։

Ամեն ոք, ով ցանկանում է տեսնել կենդանի Աստծուն, պետք է փնտրի նրան ոչ թե իր մտքի դատարկ երկնակամարում, այլ մարդկային սիրո մեջ։

Հումորը խորը զգացողության խելքն է:

Մարդը առեղծված է. Այն պետք է լուծվի, և եթե ամբողջ կյանքդ ծախսում ես դրա լուծման վրա, մի ասա, որ ժամանակդ վատնել ես. Ես զբաղվում եմ այս առեղծվածով, քանի որ ուզում եմ տղամարդ լինել:

Աթեիստը չի կարող ռուս լինել.

Դա վատ նշան է, երբ նրանք դադարում են հասկանալ հեգնանքը, այլաբանությունը և կատակները:

Առանց իդեալների, ոչ մի լավ իրականություն երբեք չի կարող ի հայտ գալ:

Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը:

Զարմանալի է, թե արևի մեկ ճառագայթն ինչ կարող է անել մարդու հոգու հետ:

Մարդը արարած է, որը վարժվում է ամեն ինչին, և ես կարծում եմ, որ սա մարդու լավագույն բնորոշումն է։

Մարդը չգիտի իր էությունը։

Փողը հորինված ազատություն է:

Սա իսկական արվեստի նշանն է, որ այն միշտ ժամանակակից է, շտապ օգտակար։

Երջանկությունը երջանկության մեջ չէ, այլ միայն նրա ձեռքբերման մեջ։

Եթե ​​ինչ-որ կերպ պարզվեր, որ Քրիստոսը ճշմարտությունից դուրս է, իսկ ճշմարտությունը՝ Քրիստոսից դուրս, ապա ես կնախընտրեի մնալ Քրիստոսի հետ ճշմարտությունից դուրս...

Անիծե՛ք քաղաքակրթության այս շահերը, և նույնիսկ քաղաքակրթությունն ինքնին, եթե այն պահպանելու համար պետք է մորթել մարդկանց։

Եթե ​​ուզում եք մարդուն քննել և ճանաչել նրա հոգին, ապա մի խորացեք, թե ինչպես է նա լռում, ինչպես է խոսում, կամ ինչպես է լացում, կամ ինչպես է ոգևորվում ամենաազնիվ մտքերից, այլ ավելի լավ նայեք նրան, երբ նա ծիծաղում է: Մարդը լավ է ծիծաղում, նշանակում է լավ մարդ է:

Տառապանքի համար. Մարդիկ սիրում են իրենց սուրբ նահատակներ, կրքերի պատանդ զգալ։ Սերը ամենաբարդ զգացմունքն է, բայց այն վերջավոր է, ինչպես ամեն ինչ այս աշխարհում: Եվ դրանում ոչ մի սուրբ բան չկա, ինչպես նաև նրանց մեջ, ովքեր հավատում և սպասում են դրան:

Յուրաքանչյուր մարդ պատասխանատու է բոլոր մարդկանց առաջ բոլոր մարդկանց և ամեն ինչի համար:

Ֆանտաստիկն իրականության էությունն է։

Ինչու է սերը գովաբանվում: