Rumah → Tentang kebahagiaan Rencana esai untuk pengembangan diri saya tahun ini. Peningkatan diri pribadi

Rencana esai untuk pengembangan diri saya tahun ini. Peningkatan diri pribadi

“Semakin Anda menjalani kehidupan spiritual, semakin mandiri Anda dari takdir, dan sebaliknya” (L.N. Tolstoy)

Masalah pengembangan diri manusia relevan dalam kondisi masyarakat modern yang senantiasa berinteraksi, dimana masyarakat mempunyai hak untuk memilih dan memiliki pandangan dunia yang beragam.

Arti dari pernyataan ini adalah bahwa nasib kita ada di tangan kita sendiri. Tapi ini berlaku asalkan orang tersebut berkembang secara spiritual, memiliki pendapat, pandangan dunia dan gagasannya sendiri.

Seseorang pasti setuju dengan penulis pernyataan ini bahwa seseorang menentukan nasibnya dengan tindakan dan pikirannya sendiri, dengan mengandalkan berbagai bidang pengetahuan: ilmiah atau sehari-hari. Namun satu-satunya hal yang saya tidak setuju dengan penulis tentang pernyataan ini adalah bahwa dalam jenis pandangan dunia juga ada yang religius. Mengapa? Karena setiap kitab suci agama-agama dunia menyebutkan apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan seseorang, artinya umat beragama sudah semakin kecil peluangnya untuk merdeka dari masa depan yang telah ditentukan, karena jangkauan tindakannya terbatas.

Untuk memperkuat pernyataan ini dari sudut pandang teoretis, saya akan mengutip pernyataan filsuf India Khan Inayakh: “Dunia diubah oleh mereka yang mampu mengubah diri mereka sendiri, mengetahui bahwa keterampilan terbesar berasal dari pengendalian pikiran.

Ketika pikiran menjadi pelayan manusia yang patuh, seluruh dunia akan berada di bawah kakinya.” Pernyataan ini berarti bahwa seseorang harus memanipulasi pikiran, dan bukan sebaliknya. Orang-orang hebat tidak berjalan di tengah kerumunan, mereka berpisah darinya, menciptakan sesuatu yang baru dan menakjubkan bagi sikap masyarakat. Lagi pula, jika tidak mengikuti pemikirannya sendiri, seseorang tidak akan menjadi pribadi, tetapi hanya menjadi budak masyarakat, agama, politik, dan banyak lagi.

Mari kita lihat contoh dari sejarah. Selama Perang Patriotik Hebat, ada banyak orang yang melarikan diri dari penawanan Jerman, dan salah satunya adalah Alexander Aronovich Pechersky, pemimpin satu-satunya pemberontakan tahanan di kamp kematian yang berhasil, serta pelarian dari sana. Ini adalah pria dengan semangat yang kuat, yang mengembangkan rencana, “menghasut” penonton, dengan cerdas menilai peluang dan mengambil keputusan. Semua ini membuktikan kemandiriannya dari takdir, jika tidak, dia akan mati di kamp pemusnahan.

Mari kita beri contoh dari kehidupan publik yang membenarkan gagasan saya. Inilah kehidupan ilmuwan besar Stephen Hawking. Sebagai seorang anak, dia diberi diagnosis yang buruk, dan ketika dia dewasa, Stephen sudah lumpuh. Kemudian dia kehilangan kemampuan untuk berbicara. Dan, terlepas dari segala rintangannya, hal ini tidak menghentikannya untuk menjadi salah satu ilmuwan paling terkemuka dalam sejarah. Dia tidak mendengarkan apa yang dikatakan masyarakat kepadanya, tetapi memilih jalan pengembangan diri, yang tidak diragukan lagi memberi dia dan kita banyak pengetahuan ilmiah.

Ringkasnya, saya ingin mencatat bahwa cara kita menjalani hidup hanya bergantung pada diri kita sendiri dan bukan pada orang lain. Hanya orang yang berpikir yang menyadari tindakannya dan kemandiriannya dari masyarakat dan nasib.

Diketahui bahwa pengembangan sepenuhnya kemampuan seseorang hanya mungkin dilakukan dalam aktivitas yang signifikan secara sosial. Selain itu, penting agar pelaksanaan kegiatan ini tidak hanya ditentukan dari luar (masyarakat), tetapi juga oleh kebutuhan internal individu itu sendiri. Aktivitas individu dalam hal ini menjadi aktivitas amatir, dan realisasi kemampuannya dalam aktivitas tersebut bersifat realisasi diri.

S. Freud adalah salah satu orang pertama yang mencoba melihat perlunya realisasi diri dalam naluri dominan manusia. Realisasi diri, menurut S. Freud, terlokalisasi di lapisan bawah sadar jiwa manusia dan memanifestasikan dirinya dalam “perjuangan untuk kesenangan” yang melekat pada diri seseorang sejak lahir. Kebutuhan naluriah akan realisasi diri ini ditentang oleh persyaratan imperatif budaya yang diberlakukan oleh masyarakat (norma, tradisi, aturan, dll), yang fungsi utamanya adalah menyensor alam bawah sadar, menekan kebutuhan naluriah tersebut.

E. Fromm mencurahkan banyak halaman untuk mengkarakterisasi kebutuhan akan realisasi diri. Ia menghubungkannya dengan kebutuhan manusia akan identifikasi dan integritas. Manusia, kata Freud, berbeda dari binatang karena ia berusaha melampaui kebutuhan utilitarian langsung, ingin mengetahui tidak hanya apa yang ia butuhkan untuk bertahan hidup, tetapi juga berupaya mengetahui makna hidup dan esensi “aku” -nya. Realisasi diri ini dicapai individu melalui sistem orientasi yang dikembangkannya dalam berkomunikasi dengan orang lain. Identifikasi adalah “perasaan” yang memungkinkan seseorang untuk secara tepat menyebut dirinya sebagai “aku”, dan lingkungan sosial secara aktif mempengaruhi kebutuhan ini. Kebutuhan akan realisasi diri, menurut Fromm, merupakan kebutuhan eksistensial – suatu keadaan mental yang abadi dan pada intinya tidak dapat diubah. Kondisi sosial hanya dapat mengubah cara-cara kepuasannya: ia dapat menemukan jalan keluar dalam kreativitas dan kehancuran, dalam cinta dan kejahatan, dan sebagainya.

Bagi para pemikir materialis, tidak ada keraguan bahwa keinginan seseorang untuk realisasi diri tidak berasal dari naluri, tetapi berasal dari filogenetik dan keberadaannya berasal dari “sifat manusia kedua”, yang meliputi:

a) cara hidup yang bekerja;

b) adanya kesadaran;

c) jenis hubungan manusia yang spesifik antar manusia - komunikasi menggunakan sistem sinyal kedua. Berkat ini, manusia menjadi “hewan sosial”. Namun perkembangan sosial manusia dibarengi dengan terbentuknya kebutuhan mendasar yang murni manusiawi, yaitu keinginan untuk mengasingkan diri. Keinginan untuk mengasingkan diri, yang menjadi mungkin pada tahap sejarah tertentu dalam perkembangan masyarakat, itulah yang merupakan prasyarat bagi perkembangan individualitas manusia, dan oleh karena itu perlunya realisasi diri. Dengan demikian, kebutuhan, keinginan untuk realisasi diri merupakan kebutuhan umum manusia.

Kekhasan kebutuhan realisasi diri adalah dengan memuaskannya dalam suatu tindakan aktivitas (misalnya menulis novel, menciptakan karya seni), seseorang tidak akan pernah dapat memuaskannya sepenuhnya.

Memenuhi kebutuhan dasar realisasi diri dalam berbagai jenis kegiatan, seseorang mengejar tujuan hidupnya dan menemukan tempatnya dalam sistem hubungan dan hubungan sosial. Membangun satu model realisasi diri “secara umum” merupakan suatu utopia yang kasar. Realisasi diri tidak ada “sama sekali”. Bentuk, metode, jenis realisasi diri tertentu berbeda untuk orang yang berbeda. Dalam polivalensi kebutuhan realisasi diri, individualitas manusia yang kaya terungkap dan dikembangkan.

Oleh karena itu, ketika berbicara tentang kepribadian yang utuh dan berkembang secara harmonis, perlu ditekankan tidak hanya kekayaan dan kelengkapan kemampuannya, tetapi juga (dan yang tidak kalah pentingnya) kekayaan dan keragaman kebutuhan, yang dalam pemuasannya a realisasi diri komprehensif seseorang tercapai.

Kita memandang buah-buah peradaban dan budaya yang kita gunakan sehari-hari dalam kehidupan sehari-hari sebagai sesuatu yang sepenuhnya alamiah, sebagai hasil perkembangan produksi dan hubungan sosial. Namun di balik representasi tanpa wajah tersebut terdapat banyak sekali peneliti dan ahli besar yang menguasai dunia dalam proses aktivitas manusia mereka. Aktivitas kreatif para pendahulu dan orang sezaman kitalah yang mendasari kemajuan produksi material dan spiritual.

Kreativitas adalah atribut aktivitas manusia - ini adalah bentuk aktivitas manusia yang secara historis berevolusi, diekspresikan dalam berbagai jenis aktivitas dan mengarah pada pengembangan kepribadian. Kriteria utama perkembangan spiritual seseorang adalah penguasaan proses kreativitas secara utuh dan utuh.

Kreativitas merupakan turunan dari realisasi individu terhadap potensi-potensi unik yang ada pada suatu bidang tertentu. Oleh karena itu, terdapat hubungan langsung antara proses kreativitas dengan realisasi kemampuan manusia dalam kegiatan-kegiatan penting secara sosial, yang bersifat realisasi diri.

Dengan demikian, aktivitas kreatif adalah aktivitas amatir yang mencakup perubahan realitas dan realisasi diri individu dalam proses penciptaan nilai-nilai material dan spiritual, yang membantu memperluas batas kemampuan manusia.

Tidak semua anggota masyarakat harus menulis puisi atau menyanyikan lagu, menjadi seniman bebas atau berperan dalam teater. Jenis kegiatan di mana kreativitas paling baik dan paling bebas diwujudkan, dan sejauh mana seseorang dapat menunjukkannya, bergantung pada tipe kepribadian, kebiasaan, dan karakteristik jalan kehidupan. Penyatuan semua kekuatan esensial seseorang, perwujudan semua karakteristik pribadinya dalam tindakan berkontribusi pada pengembangan individualitas, menekankan, bersama dengan karakteristik umum bagi banyak orang, ciri-cirinya yang unik dan tidak dapat ditiru.

Jika seseorang telah menguasai kreativitas secara maksimal – baik proses alirannya maupun hasilnya – maka ia telah mencapai tingkat perkembangan spiritual. Ia dapat mengalami momen-momen kesatuan seluruh kekuatan internal. Jika seseorang telah mencapai tingkat perkembangan spiritual, tidak peduli aktivitas apa yang dia lakukan, hanya ada satu hal yang harus dilakukan - mendoakan perjalanannya yang bahagia. Dan setidaknya kadang-kadang lihatlah dia lebih dekat. Toh, niscaya dia akan mengajarkan sesuatu yang baik.

REALISASI DIRI KEPRIBADIAN: PANDANGAN DARI POSISI PSIKOLOGI KRISTEN .

Psikologi Kristen adalah doktrin manusia dalam dinamika rohaninya, dalam “perang rohani”, dalam hubungannya dengan Tuhan.

Di pusat realisasi diri pribadi, sebagaimana dipahami oleh psikologi humanistik, terdapat konsep-konsep yang entah bagaimana terkait dengan kesadaran diri. Kesadaran diri dapat ditentukan melalui pengetahuan tentang diri sendiri, pengetahuan tentang diri sendiri.

Diri adalah konsep hipotetis yang diperkenalkan ke dalam psikologi K.Jung, itu adalah "pusat dari kepribadian psikis yang total, tidak terbatas dan tidak dapat dijelaskan". Ego yang sadar berada di bawah atau termasuk dalam diri, diberkahi dengan suaranya sendiri, kadang-kadang terdengar pada saat-saat intuisi dan mimpi. Aktualisasi diri dalam konsep ini pada hakikatnya adalah evolusi diri yang terjadi dari alam bawah sadar menuju cita-cita moral.

Kebutuhan akan realisasi diri merupakan kebutuhan tertinggi dalam hierarki kebutuhan. Sebagai hasil dari kepuasannya, seseorang menjadi apa yang dia bisa dan seharusnya menjadi di dunia ini. Tujuan profesional utama, pekerjaan seseorang, dicapai seiring dengan penciptaan kepribadiannya. Tapi bagaimana seseorang mengetahui takdirnya?

Menurut K.Rogers, ini terjadi ketika seseorang terbuka terhadap pengalaman internal dan eksternal, ketika dia menyadari semua sisinya. Dari banyak kemungkinan yang setengah terbentuk, tubuh, seperti komputer yang kuat, memilih salah satu yang paling akurat memenuhi kebutuhan internal, atau yang membangun hubungan yang lebih efektif dengan dunia luar, atau yang lain yang membuka peluang yang lebih sederhana dan lebih banyak. cara yang memuaskan dalam memandang kehidupan. Dalam representasi metaforis ini, kemungkinan-kemungkinan tidak bersifat hierarkis; penekanannya adalah pada pilihan bebas di antara proposal-proposal yang berpotensi setara, yang disaring oleh organisme yang bijaksana berdasarkan kriteria subyektifnya sendiri.

Tampilan K.Rogers posisinya sudah dekat Dan Maslow. Namun, yang terakhir merasakan kurangnya konsep kemampuan beradaptasi dan adaptasi dalam kaitannya dengan konstruksi kepribadian. Dia menulis dalam hal ini tentang otonomi orang yang mengaktualisasikan diri, “individu sehat yang saya amati secara lahiriah setuju dengan norma-norma yang diterima dalam diri mereka. masyarakat, tetapi dalam jiwa mereka mereka tidak menganggapnya penting. Di hampir semuanya, saya memperhatikan persepsi yang tenang dan baik hati tentang ketidaksempurnaan peradaban kita, dikombinasikan dengan keinginan yang kurang lebih aktif untuk memperbaikinya. Sekarang saya ingin menekankan keterpisahan, kemandirian, kemandirian karakter orang-orang ini, kecenderungan mereka untuk hidup sesuai dengan nilai-nilai dan aturan-aturan yang ditetapkan sendiri” (Maslow A., 1997, p. 223)

Bahkan ada pengakuan akan pentingnya tidak hanya melepaskan diri dari dunia, tetapi juga kontemplasi spiritual dalam kesendirian ini. Namun, tujuan dari kontemplasi tanpa Tuhan ini adalah sekali lagi penetrasi ke dalam diri, mendengarkan “suara sejati dari diri”. Diasumsikan bahwa dasar dalam “proses kognisi primer”, dekat dengan “ketidaksadaran yang sehat” (A. Maslow), adalah sifat manusia yang normal dan sehat. Kesadaran akan kebutuhannya, kesadaran akan individualitas biologisnya adalah kunci pembangunan yang sehat. Sekali lagi, seperti Rogers, konsep tubuh bijak yang lebih mengetahui apa yang dibutuhkan jiwa.

Diri, harga diri seseorang, merupakan perwujudan hak kedaulatannya untuk memilih, memilih arah pembangunan, tujuan hidup dan nilai-nilai. Realisasi hak prerogatif manusia ini, dengan kesadaran akan segala kemungkinan, mendengarkan suara-suara yang terdengar berbeda, menurut gagasan psikologi humanistik, adalah kunci realisasi kreatif. Selama hidup, pilihan bebas adalah hubungan esensial dasar seseorang dengan dunia.

Arah perkembangan kreatif individu lebih pasti diatur dalam model kesadaran integratif modern, yang mencoba mensintesis di dalamnya ide-ide psikologis ilmiah, pandangan berbagai aliran filsafat, antropologi Kristen, filsafat Buddha, mistisisme Barat dan Timur. Tujuan utama pembangunan sangat jelas: akumulasi potensi spiritual dan moral “Ada banyak alasan untuk percaya bahwa “aku” hanyalah cara verbal-psikis untuk memperbaiki pendakian (atau penurunan) diri spiritual-kosmik kita yang sebenarnya (diri). -sumbu) di sepanjang gunung vertikal kesadaran” (Ivanov A.V., 1994, hal. 91). Akumulasi nilai-nilai jiwa terjadi dalam semangat perkembangan yang terus-menerus progresif, ditransfer ke dalam lingkup jiwa individu, meskipun kemungkinan kemunduran - gerakan spiritual negatif - juga disediakan.

Titik lemah konsep humanistik realisasi diri kreatif manusia, jelas terletak pada asumsi kebijaksanaan tersembunyi tubuh dan kepribadian, yang menentukan pilihan optimal seseorang ketika kesadaran terbuka terhadap semua lapisan pengalaman. K.Rogers percaya bahwa seseorang, seperti komputer yang kuat, memilih peluang yang secara tepat memenuhi kebutuhan internal. Pemuasan kebutuhan secara tepat diasumsikan membawa manfaat bagi individu dan lingkungan sosialnya. Sumber kebaikan, yang ada dalam kodrat manusia, mendorong pilihan yang tepat. Jika diri, otoritas tertinggi dan terakhir dari jiwa, adalah cerdas, maka suaranya tidak salah lagi. Penting untuk dapat mendengar perintahnya di antara suara-suara lainnya.

Tapi apakah itu akan memberitahumu? Realitas tidak cocok dengan model optimis ini. Dunia mengirimkan pesan benar dan salah. Sinyal eksternal dari dunia yang tidak berfungsi penuh dengan agresi, ketakutan, dan ketidakpastian. Dunia yang makmur adalah sinyal kebosanan, sinisme, dan sekali lagi ketakutan. Apakah seseorang, pada kenyataannya, memiliki kompas internal dalam bidang pengaruh tersebut, apakah komputer internal, metafora diri ini, dapat diandalkan? Pengaruh apa yang kita alami saat ini?

Menurut banyak filosof, pada pergantian milenium kedua dan ketiga salah satu fase antropogenesis berakhir. Pada saat yang sama, peradaban manusia sedang mengalami krisis besar yang bercirikan bencana antropologis. Teori kemajuan - perkembangan progresif umat manusia - dengan tragedi Chernobyl kehilangan sebagian klaimnya atas kekuatan prediktif. Untuk pertama kalinya, umat manusia modern merasakan realitas gerakan sebaliknya – menuju pembusukan. Namun pembangkit listrik tenaga nuklir adalah inti dari pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi. Oleh karena itu, “para ilmuwan tidak lagi hanya bisa bangga dengan keberhasilan ilmu pengetahuan, tetapi juga harus melihat sisi buruk dan jahat dari aktivitas mereka, yang menyebabkan dunia saat ini tidak hanya hancur, tetapi juga terjerumus ke dalam jaringan padat ilmu pengetahuan. saling ketergantungan magis, ketakutan, dan mantra” (Goricheva T., 1991, hal. 10).

Keyakinan mutlak terhadap kemahakuasaan ilmu pengetahuan dan akal budi sudah ketinggalan zaman. Fisika modern telah membangun gambaran baru tentang dunia, yang sangat mengingatkan pada metafora Platonis yang terkenal, di mana seseorang yang mencoba memahami dunia direpresentasikan dengan mengamati bayangan api di kedalaman gua. “Dunia yang terlihat adalah cerminan yang pucat dan tidak lengkap dari dunia tak kasat mata yang lebih bermakna” (Trostnikov V., 1980, hal. 155). Yang terakhir ini, pada prinsipnya, tidak dapat diamati, karena dijelaskan oleh fungsi gelombang yang mengandung besaran imajiner secara aljabar, dan, terlebih lagi, direkonstruksi bahkan dari seluruh rangkaian pengamatan dengan cara yang ambigu. Yang dapat diamati hanyalah cerminan yang tidak lengkap dan pucat dari ontologi terkaya yang tidak dapat diobservasi.

Matematika dalam dua teorema Tuhan menunjukkan keterbukaan model kognitif - dalam hal inkonsistensi aksiomatiknya, yang berarti ketidakmungkinan mengalgoritmakan kognisi manusia. Dalam biologi, teori evolusi spesies C.Darwin ternyata setidaknya setara dalam hal adanya asumsi awal yang belum terbukti dari teori kreasionis tentang asal usul manusia.

Psikologi humanistik ditakdirkan untuk mencari makna terdalam keberadaan manusia dalam berpaling kepada Tuhan. Tapi bahkan lebih awal K.Jung dalam mencari gagasan tentang Tuhan di kedalaman alam bawah sadar, ia sampai pada kesimpulan tentang sifat imanennya: “Gagasan tentang ketuhanan yang mahakuasa hadir di mana-mana, jika tidak dikenali secara sadar, maka hadir secara tidak sadar, untuk itu adalah sebuah arketipe... Oleh karena itu, saya percaya bahwa akan lebih bijaksana untuk secara sadar menerima gagasan tentang Tuhan, jika tidak Tuhan akan menjadi orang lain, sebagai suatu peraturan, adalah sesuatu yang canggung dan bodoh” (dikutip dalam: May R., 1994, hal.127). Di sini Tuhan direduksi menjadi pola dasar ketidaksadaran kolektif.

Namun Rollo Mei, salah satu pendiri psikologi humanistik, tidak lagi puas dengan ketergantungannya pada seseorang. Keberadaannya “Untuk menyeimbangkan definisi Jung, transendensi gagasan tentang Tuhan harus ditekankan” (Ibid., hal. 128). Di sini ia menambahkan bahwa semakin dalam konsultan menembus rahasia psikoterapi, semakin dekat minatnya menyatu dengan isu-isu teologi. Pencerahan pribadi selama psikoterapi R.Mei menyebutnya sebagai mukjizat belas kasihan, “kasih karunia Allah.”

Dalam pendekatan ini, langkah mental terakhir dan terpenting tidak diartikulasikan - dari gagasan Tuhan ke gagasan tentang Tuhan yang hidup. Itu terjadi di luar psikologi humanistik. Bagaimanapun, transformasi pesat psikologi menjadi ilmu kemanusiaan tidak membatasi metamorfosis modernnya. Transformasi radikal lainnya dikaitkan dengan konstruksi psikologi Kristen. Di Rusia, proses ini terjadi atas dasar antropologi patristik Kristen, yang dikembangkan di lingkungan Gereja Ortodoks. Inilah perbedaan dasar-dasar psikologi Ortodoks dengan antropologi Kristen Barat, yang menggunakan ide-ide sintesis ilmiah, terutama dari ajaran teosofis, yang juga membangun konsep-konsep sintetik. “Teologi Gereja Ortodoks, dan selalu teologi soteriologis (soteriologi adalah doktrin keselamatan jiwa. - V.M.), tidak pernah bersekutu dengan filsafat untuk tujuan membangun sintesis ilmiah,” tulisnya. Teolog dan filsuf Rusia V N. Lossky(1991, hal. 80). Ia menambahkan, tanpa dikaitkan dengan sistem filosofis tertentu, ia menggunakan pengetahuan filosofis dengan cukup bebas. Teologi Kristen sepenuhnya mengakui teori-teori ilmiah global, khususnya teori-teori tentang alam semesta, yang tidak melewati batas-batas yang ditetapkan oleh mereka, yang menunjukkan batas-batas kemungkinan ilmu pengetahuan. Hal yang sama dapat dikatakan tentang sikap antropologi Kristen terhadap pengetahuan psikologis.

Persaingan di blog psikolog kebahagiaan Esai Pengembangan Diri sepertinya sedang mencapai klimaksnya. Dalam 4 hadiah dari psikolog kebahagiaan, dikirimkan 5 esai tentang pengembangan diri. Hebat sekali, karena angka 5 adalah angka kelahiranku dan fungsi utama angka ini adalah perkembangan, perubahan, kebaruan.

Lomba esai tentang pengembangan diri di blog psikolog kebahagiaan

Jadi kemungkinan suatu kejadian “Saya memenangkan kompetisi psikolog kebahagiaan” adalah 4/5 atau 0,8 - peluang masing-masing peserta besar, setuju?

Sebarkan berita ke seluruh dunia dan menangkan!

Di samping itu, setiap peserta dapat mengundang kenalan dan temannya dari jejaring sosial ke halaman ini melalui email dan tingkatkan peluang Anda untuk menjadi juara pertama dalam kompetisi ini.

5 esai kompetitif tentang pengembangan diri

Kelima esai tentang pengembangan diri akan diberi nomor 1 sampai 5 di bawah ini dan diposting dalam urutan yang sama seperti yang diterima melalui surat dari psikolog kebahagiaan.

1) Berkat blog ini saya hidup kembali

Blognya keren. Saya datang kepadanya pada saat yang sangat sulit bagi saya. Saat itu saya siap untuk mati. Selamat dari stroke. Ada kehampaan di depan dan saya tidak ingin hidup. Ketika saya membacanya, awalnya tampak seperti sampah dan omong kosong, saya seorang guru, dan saya akrab dengannya. Dan sekarang saya bertanya-tanya mengapa saya tidak pernah berhenti membaca. Tapi saat aku mendalaminya, aku tiba-tiba menyadari bahwa masuk akal untuk terus hidup jika ada orang sepertimu, Sasha. Terima kasih banyak atas pekerjaan Anda.

Nadezhda, 62 tahun, St

2) Keluar dari bawah alas tiang

Salam untuk semua pembaca dan pengagum! Saya berharap Anda masing-masing bersukacita, bahagia, dan cinta! Saya menulis rasa terima kasih kepada orang yang luar biasa, Sasha Molyaruk, seorang psikolog terkemuka di zaman kita, yang menciptakan sistemnya sendiri dan menginvestasikan banyak kerja, jiwa, cinta terhadap orang lain, pengetahuan dan pengalamannya ke dalam blog Happiness. Penulis blog masih mengambil bagian dalam hidup saya melalui blog ini, webinar, buku, korespondensi, konsultasi. Dia mendukung saya sepanjang periode perkenalan kami. Bagi saya dia adalah orang yang sangat disayangi, dicintai dan dihormati. Saya menganggapnya mentor dan teman saya. Saya tahu bahwa Sasha mencintai setiap pembaca dan klien.
Saya harus mengatakan bahwa jiwa saya tidak suka membuka pakaian di depan umum. Tapi bagi mereka yang berkumpul di sini, Aku akan membuka tabirnya.
Saya akan mulai dari mana semuanya dimulai - sejak masa kanak-kanak. Aku dibesarkan dalam keluarga yang menyayangiku. Di alam, di rumah besar, dengan taman dan kebun sayur. Sejak kecil saya suka bernyanyi bersama keluarga. Saya menari square dance dengan kakek saya diiringi akordeon saat matahari terbenam di tepi kolam. Dia mengatur konser dan pertunjukan untuk anggota keluarga. Saya telah menulis esai sejak kelas satu. Entah kenapa nenek menyimpannya di mesin jahit Singer?! Saya suka mendengarkan dongeng. Saya memiliki kebun sendiri di bawah pohon apel. Dari hasil panen ini saya membuat sup untuk boneka bersama teman-teman saya. Mereka menuangkan patung-patung timah bersama anak-anak lelaki di jalan, dan sekelompok anak-anak yang ramah memainkan permainan lucu di luar ruangan hingga malam hari. Semua ini sangat berharga dan berharga bagi saya: keluarga yang penuh kasih, alam, kreativitas, keindahan, musik, dan dunia masa kanak-kanak.
Sebuah pepatah populer mengatakan: seorang anak belajar dari apa yang dilihatnya di rumahnya. Keluarganya besar - gadis itu melihat banyak hal. Saya mengerti, saya tidak mengerti, tapi saya memasukkannya ke dalam tas keyakinan.
Pada saat yang sama, ketika semua anak sedang mengarang, saya juga menyusun naskah hidup saya. Saya mendapatkan driver: “Jadilah yang terbaik!”, dan di masa muda saya “Jadilah kuat!” Tidak lama setelah diucapkan, dilakukan! Dengan ini aku memasuki kehidupan dewasaku. Meskipun kereta kehidupan saya tidak terlalu penuh, namun bergerak dengan cepat, namun goyah. Tentu saja! Dengan pengemudi seperti ini... Itu terjadi pada saya dalam kehidupan pribadi saya! Oh! Kuat – saya akan tetap “mengalahkan” Anda! Saat ini saya banyak bekerja dan berkarier. Yang terbaik artinya kamu... kamu mengerti... Dan jika kamu menganggap bahwa kita memilih pasangan dengan bagian kita yang terluka, maka aku memilih apa yang aku butuhkan... untuk pelajaranku. Saya berlari dalam peran sebagai Korban, dan sebagai penyelamat, dan sebagai pengejar. Jelas bahwa itu tidak disadari. Karena saya sudah cukup banyak ketidaktahuan, maka akibatnya: Saya berhenti menghormati laki-laki, berhenti mempercayai mereka, mengumpulkan sekantong klaim dan keluhan, dan spam lainnya. Proses mutasi dari seorang wanita ke lawan jenis terjadi secara bertahap dan tidak terlihat oleh saya. (Di sini saya ingat lelucon tentang naga kecil: Naga, siapa kamu sekarang?) Karena saya memiliki banyak karakter laki-laki, saya merasa tidak enak, buruk, sangat buruk dari diri saya sendiri... Yang saya pikirkan dalam hati, lebih baik untuk tidak menulis sama sekali. Dari ilmu fisika kita mengetahui: apa bahayanya massa kritis? Itu benar - sebuah ledakan. Saya sudah hidup “di bawah tiang” – harga diri saya berada di bawah nol. Ada yang mengganjal di tenggorokanku. Dia berbaring di sana tanpa energi.
Pada saat itu, seorang psikolog praktik yang luar biasa datang ke dalam hidup saya! Proses hidup kembali dimulai dengan pengampunan total. Hal tersulit bagi saya adalah memaafkan diri sendiri. Maka mengasihani diri sendiri itu seperti menyebalkan. Serpihannya ada, tapi keluar melalui air mata. saya menangis. Jiwa dan mataku dibersihkan. Dan saya melihat pilar pelangi di tengah musim dingin, di St. Petersburg yang berawan. Selama satu setengah jam dia mengatakan kepada saya bahwa semuanya akan baik-baik saja. Kemudian kami mempelajari geometri kebahagiaan. Saya menemukan bahwa ada yang lain dan dengan cinta! Dan dia memilih untuk tinggal di dalamnya. Mereka menggali ke dalam tas spiritual. Singkirkan rasa takut.
Kami bekerja dengan Sasha dengan Inner Child - Tanechka, yang bernyanyi di lompat tali seolah-olah di mikrofon. Pada bulan Maret, embun beku dari kabel, melalui sinar matahari, memerciki saya dari ujung kepala sampai ujung kaki. Ajaib! Saya mulai bernyanyi dan menari. Sedemikian rupa sehingga anak-anak muda di tangga diminta untuk mengulang musiknya! Menjadi lebih ramping. Saya mengambil pelajaran menyanyi. Tawa itu kembali padaku. Penuh dengan sukacita. Saya berdamai dengan ibu saya. Kami berkomunikasi dengan cara yang sangat berbeda - dengan gembira. Selama sekitar 30 tahun saya tidak bisa melakukannya. Ia melampiaskan amarahnya dengan memukul tumpukan koran dengan selang karet. Segera merasa lebih baik! Ruang dikosongkan untuk cinta dan kelembutan. Tanggung jawab sekarang ada pada saya.
Di sini panas pada bulan Mei. Saya pergi berenang di kolam. Seorang gadis bernama Lisa, berusia 3-4 tahun, mendatangi saya. Kami berbicara dengannya. Dan ketika tiba waktunya aku kembali, Lisa mengucapkan selamat tinggal dengan lantang: "Selamat tinggal, peri!" Tertegun, perusahaan dewasa itu terkejut. Anak-anak, kucing, tetangga, manusia, laki-laki kini tertarik padaku. Saya diam tentang keluarga dan teman-teman saya. Ini rahasia! Di tempat kerja kemarin, seorang karyawan berkata: “Tanya, senang sekali kamu ada!”
Ditulis oleh Sasha tentang jepit rambut dan perhiasan. Saya segera mengeluarkannya dan mulai menggunakannya. Rambut telah tumbuh kembali. Anda sudah bisa melakukan gaya rambut tinggi. Saya merasa seperti seorang wanita. Tuan-tuan muncul dan seorang teman jiwa. Saya mandi dalam perhatian dan pujian pria. Saya harus mengatakan bahwa dia begitu populer di kalangan pria hanya di masa mudanya. Dan saya sudah memiliki setengah abad di belakang saya. Saya hidup tanpa melihat paspor saya. Saya merasa seperti wanita yang sehat, muda, penting, dan menarik. Saya dengan tulus mencintai pria sebagai kelas. Saya memilih pelindung, pencari nafkah, dan ahli strategi yang dengannya kita akan saling memahami dengan baik. Saya berkomunikasi dengan bebas dan sukarela. Sasha membantuku sadar dan melihat diriku yang sebenarnya, cinta yang lahir dari masa kanak-kanak, dan memahami nilaiku. Dan dunia di sekitar saya menegaskan hal ini kepada saya setiap hari. Hidup terus berlanjut. Kisah nyata ini akan membantu mereka yang masih ragu...

Orang-orang terkasih yang datang ke blog! Kami semua sangat beruntung. Sasha sangat beruntung dengan blog ini!))))))))))))
Hari ini saya dapat dengan jujur mengatakan bahwa saya sudah bahagia dan saya ingin sedikit lagi! Hidup terus berlanjut! Iman, Harapan, dan Cinta menyertai kita lagi dan lagi! Saya berharap kita semua memiliki keberanian, kepercayaan diri, kegembiraan, kebahagiaan dan cinta dalam segitiga kebahagiaan.

Tatyana, VKontakte: id 228614809, St

3) Jalan pengembangan diri yang sulit

Mengapa hanya sedikit orang yang berusaha memperbaiki diri? Mereka mengikuti arus dalam hidup mereka, ada yang berusaha keras mencari uang dan mencapai kemakmuran di bidang keuangan, ada pula yang tidak berusaha sama sekali.
Kedua hal ini tidak cocok untukku. Saya selalu ingin menjadi lebih baik dalam segala hal: di sekolah (di sekolah), di tempat kerja, dalam kehidupan pribadi saya dan di masyarakat pada umumnya. Jujur saja: hanya poin pertama (mengenai pendidikan klasik) yang sepenuhnya berhasil.
Setiap hari saya mencoba untuk meningkatkan: hanya melakukan perbuatan baik (atau setidaknya tidak melakukan perbuatan buruk), menjaga kesehatan saya (makan dengan benar, berolahraga), mencapai kesuksesan di tempat kerja dan kesejahteraan finansial (sesuatu yang terus-menerus menghalangi saya dari mencapai ini), bacalah buku-buku bagus. Namun entah kenapa, hasilnya masih cukup sederhana.
Namun pertanyaan terpenting yang belum saya temukan jawabannya adalah. Saya menuliskan tujuan umum: misalnya, rencana kegiatan untuk tahun, bulan, atau hari. Namun saya masih belum menentukan tujuan globalnya (yang paling penting). Tetapi rencana untuk semua tindakan lainnya secara langsung bergantung padanya!
Saya mulai mengunjungi blog Anda baru-baru ini, tetapi saya segera menyadari bahwa ada banyak emosi positif dan hal positif secara umum. Kebetulan saya membaca buku dan memperhatikan: semuanya tampak ditulis dengan benar, tetapi entah bagaimana gelap. Dan Anda baru saja memiliki blog yang “cerah”.
Alangkah baiknya bahwa masih banyak orang yang berjuang untuk kebahagiaan, ingin menjadi lebih baik, dan setidaknya dengan bantuan Internet Anda dapat bertemu orang-orang seperti itu.

Olga, 42 tahun, Ukraina, Druzhkovka

4) Tiga vas dengan bola kebahagiaan

Ya, Alexander, blog Anda adalah penemuan berharga bagi saya! Saya dari kota Zhukovsky, saya berusia 40 tahun, saya bekerja di taman kanak-kanak dan pusat anak-anak, dan saya juga mengajar kursus. Saya tidak tahu bagaimana hal itu terjadi, tetapi yang berputar di kepala saya adalah rencana, pemikiran setelah beberapa waktu saya membaca di situs Anda dan mendapati diri saya berpikir bahwa saya hanya memikirkan ini atau mencari jawaban untuk pertanyaan ini atau itu.
Saya akan memberi tahu Anda bagaimana saya berhasil sedikit mengubah saran Anda tentang pengumpulan (untuk motivasi saya, Anda merekomendasikan tiga vas). Awalnya saya menggunakannya untuk diri saya sendiri - saya dapat mengatakan bahwa vas itu tidak punya waktu untuk diisi dan... Saya menikah. Dan kemudian saya memberikan motivasi positif untuk anak-anak dan ketika berkonsultasi saya menasihati orang tua, mereka senang, berhasil dengan baik dan anak-anak berubah di depan mata mereka. Seorang anak berusia 10 tahun lalai dalam kursus merajut, dan vas ini juga membantu saya di sini...
Ide bisnis, terapi dongeng, hubungan, saya menyerap semuanya seperti spons, menambah pengalaman saya dan mengubahnya menjadi ide baru. Kira-kira beginilah semuanya terjadi. Terima kasih!

Valeria, 40 tahun, Zhukovsky

5) Ada kebahagiaan

Saya selalu curiga bahwa kebahagiaan di suatu tempat, dengan seseorang, pernah ada, sedang dan akan terjadi, tetapi entah mengapa saya tidak menerapkan konsep ini pada diri saya sendiri, saya takut untuk menyesuaikannya, atau apa? Apakah itu milikku? Apakah itu? Tidak mungkin! Tapi jauh di lubuk hati saya merasa seseorang harus mengetahui hal ini dengan pasti. Dan suatu hari surat tersebut membawa link ke artikel menarik dari halaman tersebutpsikolog kebahagiaan. Saya membacanya dan... lupa.
Surat baru itu bahkan lebih menarik. Saya membacanya, mencobanya sendiri, menyalinnya (yah, mencurinya) untuk digunakan bersama orang lain.
Saya menjadi tertarik dengan berita blog. Ternyata awalnya saya tidak memperhatikan banyak informasi berguna, tidak memahaminya, tidak menerimanya atau semacamnya. Saya mulai membaca setiap artikel, menulis komentar. Hidup saya berubah, menjadi lebih menarik dan lengkap.
Saya suka cara Alexander menulis blog; gaya penulisannya selaras dengan batin pembaca saya. Saya suka tes dan tugas praktek. Jika Anda berpikir bahwa saya telah menemukan kebahagiaan saya, maka Anda salah, tidak, belum, tetapi saya sedang menuju ke sana. Ada kebahagiaan.

Irina, 49 tahun, wilayah Samara

Pilih 2 dari 5 esai tentang pengembangan diri

Jadi, esai tentang pengembangan diri lebih baik dari yang lain, dan peserta kompetisi semuanya dipilih dengan baik. Mari kita mulai memilih dan memilih pemenang?

Kementerian Pendidikan Republik Belarus

Institusi pendidikan "Universitas Teknologi Negeri Vitebsk"

Departemen Sejarah dan Hukum

Tes

dalam mata kuliah “Dasar-Dasar Pedagogi dan Psikologi”

Peningkatan diri pribadi. Kepribadian dan kreativitas

Selesai:

Siswa korespondensi tahun pertama

Kode No.081747

Vaitekhovich M.V.

Diperiksa oleh: Starodynova S.M.

Vitebsk 2009

Perbaikan diri adalah tujuan hidup manusia. Cara dan metode pengembangan diri dan peningkatan diri pribadi yang kompeten dan kompetitif:

Seseorang adalah makhluk sosial yang termasuk dalam hubungan sosial, ikut serta dalam pembangunan sosial dan menjalankan peran sosial tertentu.

Seseorang dapat menjadi pribadi hanya dalam lingkungan sosial.

Jika kita menganggap kepribadian sebagai hasil perkembangan, maka perlu diperhatikan bahwa hanya pada tingkat perkembangan mental tertentu seseorang menjadi berkepribadian. Tingkatan ini ditandai dengan munculnya orientasi kepribadian tertentu, pandangan dan sikap diri sendiri, kebutuhan diri sendiri, penilaian dan harga diri. Pada tingkat perkembangan ini, seseorang mampu secara sadar mempengaruhi tidak hanya realitas di sekitarnya, tetapi juga kepribadiannya sendiri, mengubah dirinya demi tujuannya sendiri.

Di antara ciri-ciri seseorang di abad ke-21, prioritas diberikan pada kompetensi dan profesionalismenya, yang menjamin relevansi dan daya saing dalam masyarakat.

Konsep “kompetensi” saat ini tidak hanya mencakup kesesuaian dengan jabatan yang dijabat, kemampuan memecahkan masalah profesional, tetapi juga keterbukaan terhadap pengalaman baru, kemampuan mengambil keputusan yang bertanggung jawab dan mencari jalan keluar dari situasi darurat, kebutuhan dan kemampuan untuk pengembangan diri pribadi, peningkatan diri dan pertumbuhan profesional sepanjang hidup.

Daya saing seorang individu diwujudkan dalam proses interaksi interpersonal, persaingan, dan perjuangan untuk mencapai manfaat dan keunggulan setinggi-tingginya dalam bidang apapun.

Ciri-ciri utama kepribadian kompetitif adalah:

kejelasan tujuan dan orientasi nilai,

kerja keras,

sikap kreatif dalam bekerja,

kemampuan untuk mengambil risiko

kemerdekaan,

kemampuan untuk pendidikan mandiri berkelanjutan dan kompetensi profesional.

Seseorang yang berhasil bersaing di pasar tenaga kerja dibedakan oleh fakta bahwa ia terus-menerus berusaha untuk mengelola dirinya dan aktivitasnya, terus-menerus meningkatkan tingkat kompetensi profesionalnya, dan terlibat dalam pendidikan mandiri. Kurangnya daya saing di pasar tenaga kerja sering kali disebabkan oleh harga diri yang terlalu tinggi atau rendah. Pendidikan mandiri daya saing mengandaikan pengetahuan tentang teknik motivasi diri yang berkontribusi pada implementasi program yang dikembangkan.

Tingginya profesionalisme, kompetensi, dan daya saing seseorang tidak dapat tumbuh hanya dari pengetahuan dan keterampilan profesional.

Kondisi terpenting untuk mencapai profesionalisme tingkat tinggi adalah pertumbuhan pribadi seorang spesialis.

Ciri khas kepribadian yang berkembang adalah:

kemampuan dan kebutuhan untuk bertanggung jawab atas tindakannya;

kemampuan untuk memuaskan kebutuhan dan kebutuhan seseorang tanpa merugikan orang lain;

mencapai kesuksesan yang signifikan dalam aktivitas profesional, karena ini merupakan sarana ekspresi diri;

energi dan vitalitas dalam kehidupan sehari-hari;

keterbukaan terhadap perubahan profesional terhadap pengalaman hidup baru;

Titik awal untuk pertumbuhan pribadi dan pendidikan mandiri seseorang adalah pilihan model ideal yang ingin ditiru. Ini bisa berupa orang tertentu atau gambaran kolektif.

Pendidikan mandiri dipahami sebagai sikap aktif dan kreatif terhadap diri sendiri, “menyelesaikan” diri, bertujuan untuk meningkatkan kualitas pribadi tertentu, menetralisir ketidaksempurnaan kepribadian seseorang. Titik tolak pendidikan diri dan pertumbuhan pribadi adalah: introspeksi, introspeksi, sikap diri, harga diri. Cara dan metode pengembangan diri dan peningkatan diri pribadi yang kompeten dan kompetitif:

Perbaikan diri adalah proses peningkatan tingkat kompetensi dan daya saing seseorang, pengembangan ciri-ciri kepribadian yang signifikan sesuai dengan kebutuhan masyarakat dan program pengembangan diri pribadi.

Dari sudut pandang psikologi modern, proses perbaikan diri didasarkan pada mekanisme internal untuk mengatasi kontradiksi antara tingkat pertumbuhan pribadi saat ini dan keadaan imajiner tertentu. Tujuan perbaikan diri tidak pernah dapat dicapai; tujuan tersebut terus-menerus hilang, seperti garis cakrawala.

Oleh karena itu, tidak ada batasan untuk pengembangan diri pribadi.

Dalam aktivitas apa pun, dua sisi dapat dibedakan - adaptif dan kreatif. Kreativitas sangat menentukan dalam proses perbaikan diri. Kebanyakan orang berhenti dalam perkembangannya pada tingkat proses adaptasi, yaitu proses adaptasi terhadap kondisi keberadaan.

Pekerjaan sehari-hari menuntut seseorang untuk mengalami ketegangan intelektual yang berkepanjangan, upaya kemauan, dan tekanan emosional. Kekuatan pribadi diwujudkan dalam kemampuan seseorang untuk mempertahankan harga diri dalam keadaan yang paling tidak menguntungkan. Mengatasi rintangan, seseorang menjadi lebih kuat. Artinya di masa depan ia akan dapat merasa percaya diri dan akan menemukan cara yang layak untuk bertindak dalam keadaan yang ditawarkan oleh kehidupan.

Seseorang yang mengendalikan tindakan dan perbuatannya adalah penguasa hidup, takdir, dan kariernya. Ia dicirikan oleh kualitas-kualitas seperti keberanian, kasih sayang, kesabaran.

Penantian yang sia-sia dengan sikap pasif terhadap kehidupan tidak akan membawa hasil positif, melainkan hanya akan menimbulkan perasaan dendam dan marah.

Potensi kreatif individu dan kondisi perkembangannya:

Kreativitas merupakan suatu kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru yang belum pernah ada sebelumnya. Hal ini terkait dengan kemampuan seseorang untuk berpikir out of the box. Setiap orang diberkahi dengan karunia ini pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, karena kreativitas adalah realisasi orisinalitas dan keunikan kepribadian manusia. Aktivitas apa pun bisa disebut kurang lebih kreatif.

Dalam kehidupan manusia, kreativitas mempunyai fungsi sebagai berikut:

bertindak sebagai mekanisme untuk memecahkan masalah-masalah vital, yang algoritma penyelesaiannya tidak diketahui manusia;

mewujudkan hak individu atas kebebasan;

merupakan sarana aktualisasi diri, realisasi diri dan peningkatan diri individu.

Aktivitas kreatif muncul dalam konteks pemecahan masalah kreatif, dan siapa pun dapat menjadi pencipta untuk beberapa waktu.

Orang yang kreatif mengalami kesulitan untuk “menyesuaikan diri” dengan kehidupan kelompok sosial, meskipun ia terbuka terhadap orang lain dan menikmati popularitas tertentu. Dia menerima nilai-nilai yang diterima secara umum hanya jika nilai-nilai itu sesuai dengan nilai-nilainya. Orang ini memiliki rasa ingin tahu dan terus-menerus berusaha untuk beroperasi dengan pengetahuan dari berbagai bidang. Persepsi orang-orang seperti itu terhadap dunia terus diperbarui. Orang kreatif juga dicirikan oleh kemampuan memberi kejutan dan kekaguman, serta melamun.

Semua anak adalah individu yang kreatif, tetapi pendidikan disusun sedemikian rupa sehingga anak, pada umumnya, berubah menjadi orang dewasa yang berakal sehat, konservatif, dan penuh perhitungan, konformis dengan kemampuan kreatif rata-rata.

Kombinasi kemampuan yang menjadi dasar kinerja luar biasa dari aktivitas kreatif yang kompleks disebut keberbakatan.

Kriteria internal - psikologis dan fisiologis dari bakat dicirikan oleh perkembangan, orisinalitas kursus dan manifestasi dari semua proses mental dan neuro-fisiologis.

Kedalaman, kejelasan, keteraturan pemikiran teoritis atau figuratif; kebebasan berbicara; kekayaan imajinasi kreatif; kekuatan dan efisiensi memori logis, visual, pendengaran, emosional, sensorik-motorik; kecepatan reaksi, fleksibilitas organisasi saraf dan fisik tubuh; emansipasi intelektual.

Aktivitas kreatif membuat hidup kita lebih menarik; seni bertumpu pada kreativitas; Tanpanya kemajuan ilmu pengetahuan tidak mungkin terjadi.

Para peneliti menemukan bahwa pengembangan potensi kreatif bergantung pada karakteristik pendidikan dan pelatihan, bukan pada usia, oleh karena itu kondisi untuk pengembangan kemampuan kreatif sangatlah penting.

Pembinaan potensi kreatif pada suatu perguruan tinggi hendaknya didasarkan pada memperhatikan karakteristik individu dan penggunaan metode kerja individu. Hal ini memungkinkan siswa merasa nyaman mengungkapkan pikiran dan perasaannya.

Para ilmuwan juga menemukan bahwa orang-orang kreatif memandang pekerjaan mereka sebagai hobi favorit. Mereka bekerja berjam-jam, didorong oleh rasa ingin tahu dan tekad untuk mencapai tujuan mereka. Orang yang kreatif biasanya adalah pekerja keras.

M, Gorky menulis: “Anda harus mencintai apa yang Anda lakukan, lalu pekerjaan meningkatkannya menjadi kreativitas. “Dengan demikian, hakikat kreativitas adalah karya yang lahir dari motif internal.

Motivasi kreativitas:

Motivasi adalah proses aktualisasi kebutuhan individu, yang menimbulkan ketegangan dalam jiwa dan munculnya motif – insentif internal untuk aktivitas atau perilaku yang aktif.

Apabila motivasi berasal dari individu itu sendiri, maka disebut internal. Motivasi yang biasanya ditawarkan di sekolah dan tempat kerja disebut motivasi ekstrinsik; itu datangnya dari orang lain dalam bentuk janji atau uang.

Salah satu sumber motivasi kreatif yang bersifat eksternal adalah fasilitasi sosial, yaitu peningkatan kecepatan atau produktivitas kegiatan kreatif karena kehadiran orang lain yang bersifat imajiner atau nyata yang bertindak sebagai pesaing atau pengamat. Pada saat yang sama, rasa iri “kulit putih” dan “hitam” sering dijumpai di kalangan pekerja kreatif.

Dengan rasa iri “putih”, kesuksesan orang lain ternyata menjadi pendorong aktivitas kreatif dan keinginan bersaing untuk individu tersebut. Kecemburuan “hitam” mendorong seseorang untuk melakukan tindakan permusuhan terhadap objek kecemburuannya dan berdampak buruk pada kepribadian orang yang iri itu sendiri.

Untuk merangsang seseorang menjadi kreatif maka perlu ditingkatkan motivasi internalnya. Di sebagian besar lembaga pendidikan dan hampir semua industri, hanya ada motivasi eksternal - guru memberi nilai kepada anak sekolah, karyawan diberi gaji.

Meskipun demikian, kegiatan di sekolah dan di tempat kerja harus diselenggarakan sedemikian rupa sehingga berkontribusi terhadap perwujudan kreativitas. Seseorang tidak dapat dianggap sebagai ilmuwan yang cakap, penulis hebat, tanpa memiliki pengetahuan dan keterampilan teknis yang diperlukan dalam bidang tersebut.

Sumber motivasi kreatif internal adalah perasaan intelektual dan estetika yang timbul dalam proses aktivitas kreatif.

Keingintahuan, keterkejutan, rasa baru, keyakinan pada arah pencarian yang benar dan keraguan jika terjadi kegagalan, rasa ironi dan humor - ini adalah contoh perasaan intelektual dan kreatif.

L.N. Tolstoy mengatakan bahwa dia menulis hanya ketika dia tidak mampu menahan keinginan batin untuk menulis.

PAGI. Gorky mencatat: “Untuk pertanyaan: mengapa saya mulai menulis? - Saya menjawab: karena tekanan yang kuat pada saya dari kehidupan yang sangat miskin dan karena saya tidak bisa tidak menulis. „

Artinya kesatuan motivasi kreatif diwujudkan dalam kenyataan adanya dan berkembangnya kebutuhan seseorang akan aktualisasi diri, realisasi diri dan perbaikan diri.

Literatur

1. Basova N.V. Pedagogi dan psikologi praktis. -Rostov-on-Don: Phoenix, 2000.

2. Berezovin N.A. Dasar-dasar psikologi. - Minsk: Pengetahuan baru, 2002.

3. Borozdina G.V. Dasar-dasar pedagogi dan psikologi. - Minsk: BSEU, 2004.

4. Vecherko G.F. Dasar-dasar psikologi dan pedagogi: jawaban ujian. pertanyaan Minsk: TetraSystems, 2007.

5. Likhachev B.T. Pedagogi. -Moskow: Yurayt, 1998.

6. Podlasy I.P. Pedagogi. Dalam 2 buku. - Moskow: Vlados, 1999.

7. Rean A.A., Bordovskaya N.V. Pedagogi. - SPb.: Peter, 2000.

8. Kamus Pedagogi Modern / comp. E.S. Rapacevich. - Minsk: Kata Modern, 2001.

Kementerian Pendidikan Republik Belarus

Institusi pendidikan "Universitas Teknologi Negeri Vitebsk"

Departemen Sejarah dan Hukum

Tes

dalam mata kuliah "Dasar-Dasar Pedagogi dan Psikologi"

Peningkatan diri pribadi. Kepribadian dan kreativitas

Selesai:

Siswa korespondensi tahun pertama

Kode No.081747

Vaitekhovich M.V.

Diperiksa oleh: Starodynova S.M.

Vitebsk 2009

Perbaikan diri adalah tujuan hidup manusia. Cara dan metode pengembangan diri dan peningkatan diri pribadi yang kompeten dan kompetitif:

Seseorang adalah makhluk sosial yang termasuk dalam hubungan sosial, ikut serta dalam pembangunan sosial dan menjalankan peran sosial tertentu.

Seseorang dapat menjadi pribadi hanya dalam lingkungan sosial.

Di antara ciri-ciri seseorang di abad ke-21, prioritas diberikan pada kompetensi dan profesionalismenya, yang menjamin relevansi dan daya saing dalam masyarakat.

Daya saing seorang individu diwujudkan dalam proses interaksi interpersonal, persaingan, dan perjuangan untuk mencapai manfaat dan keunggulan setinggi-tingginya dalam bidang apapun.

Ciri-ciri utama kepribadian kompetitif adalah:

kejelasan tujuan dan orientasi nilai,

kerja keras,

sikap kreatif dalam bekerja,

kemampuan untuk mengambil risiko

kemerdekaan,

kemampuan untuk pendidikan mandiri berkelanjutan dan kompetensi profesional.

Tingginya profesionalisme, kompetensi, dan daya saing seseorang tidak dapat tumbuh hanya dari pengetahuan dan keterampilan profesional.

Kondisi terpenting untuk mencapai profesionalisme tingkat tinggi adalah pertumbuhan pribadi seorang spesialis.

Ciri khas kepribadian yang berkembang adalah:

kemampuan dan kebutuhan untuk bertanggung jawab atas tindakannya;

kemampuan untuk memuaskan kebutuhan dan kebutuhan seseorang tanpa merugikan orang lain;

mencapai kesuksesan yang signifikan dalam aktivitas profesional, karena ini merupakan sarana ekspresi diri;

energi dan vitalitas dalam kehidupan sehari-hari;

keterbukaan terhadap perubahan profesional terhadap pengalaman hidup baru;

Titik awal untuk pertumbuhan pribadi dan pendidikan mandiri seseorang adalah pilihan model ideal yang ingin ditiru. Ini bisa berupa orang tertentu atau gambaran kolektif.

Oleh karena itu, tidak ada batasan untuk pengembangan diri pribadi.

Seseorang yang mengendalikan tindakan dan perbuatannya adalah penguasa hidup, takdir, dan kariernya. Ia dicirikan oleh kualitas-kualitas seperti keberanian, kasih sayang, kesabaran.

Penantian yang sia-sia dengan sikap pasif terhadap kehidupan tidak akan membawa hasil positif, melainkan hanya akan menimbulkan perasaan dendam dan marah.

Potensi kreatif individu dan kondisi perkembangannya:

Dalam kehidupan manusia, kreativitas mempunyai fungsi sebagai berikut:

bertindak sebagai mekanisme untuk memecahkan masalah-masalah vital, yang algoritma penyelesaiannya tidak diketahui manusia;

mewujudkan hak individu atas kebebasan;

merupakan sarana aktualisasi diri, realisasi diri dan peningkatan diri individu.

Aktivitas kreatif muncul dalam konteks pemecahan masalah kreatif, dan siapa pun dapat menjadi pencipta untuk beberapa waktu.

Kombinasi kemampuan yang menjadi dasar kinerja luar biasa dari aktivitas kreatif yang kompleks disebut keberbakatan.

Kriteria internal - psikologis dan fisiologis dari bakat dicirikan oleh perkembangan, orisinalitas kursus dan manifestasi dari semua proses mental dan neuro-fisiologis.

Aktivitas kreatif membuat hidup kita lebih menarik; seni bertumpu pada kreativitas; Tanpanya kemajuan ilmu pengetahuan tidak mungkin terjadi.

M, Gorky menulis: “Anda perlu mencintai apa yang Anda lakukan, lalu bekerja mengangkatnya menjadi kreativitas.” Jadi, hakikat kreativitas adalah karya yang lahir dari motif internal.

Motivasi kreativitas:

Motivasi adalah proses aktualisasi kebutuhan individu, yang menimbulkan ketegangan dalam jiwa dan munculnya motif – insentif internal untuk aktivitas atau perilaku yang aktif.

Dengan rasa iri “putih”, kesuksesan orang lain ternyata menjadi stimulus bagi aktivitas kreatif individu dan keinginan bersaing. Kecemburuan “hitam” mendorong seseorang untuk melakukan tindakan permusuhan terhadap objek kecemburuannya dan berdampak buruk pada kepribadian orang yang iri itu sendiri.

Sumber motivasi kreatif internal adalah perasaan intelektual dan estetika yang timbul dalam proses aktivitas kreatif.

Keingintahuan, keterkejutan, rasa baru, keyakinan pada arah pencarian yang benar dan keraguan jika terjadi kegagalan, rasa ironi dan humor - ini adalah contoh perasaan intelektual dan kreatif.

L.N. Tolstoy mengatakan bahwa dia menulis hanya ketika dia tidak mampu menahan keinginan batin untuk menulis.

PAGI. Gorky mencatat: “Untuk pertanyaan: mengapa saya mulai menulis? - Saya menjawab: karena tekanan hidup yang sangat buruk pada saya dan karena saya tidak bisa tidak menulis.”

Artinya kesatuan motivasi kreatif diwujudkan dalam kenyataan adanya dan berkembangnya kebutuhan seseorang akan aktualisasi diri, realisasi diri dan perbaikan diri.

Literatur

1. Basova N.V. Pedagogi dan psikologi praktis. -Rostov-on-Don: Phoenix, 2000.

2. Berezovin N.A. Dasar-dasar psikologi. - Minsk: Pengetahuan baru, 2002.

3. Borozdina G.V. Dasar-dasar pedagogi dan psikologi. - Minsk: BSEU, 2004.

4. Vecherko G.F. Dasar-dasar psikologi dan pedagogi: jawaban ujian. pertanyaan Minsk: TetraSystems, 2007.

5. Likhachev B.T. Pedagogi. -Moskow: Yurayt, 1998.

6. Podlasy I.P. Pedagogi. Dalam 2 buku. - Moskow: Vlados, 1999.

7. Rean A.A., Bordovskaya N.V. Pedagogi. - SPb.: Peter, 2000.

8. Kamus Pedagogi Modern / comp. E.S. Rapacevich. - Minsk: Kata Modern, 2001.

Kepribadian Dan penciptaan
Abstrak >> Pedagogi
... KEPRIBADIAN DAN PENCIPTAAN 1.Penciptaan sebagai fenomena pedagogis. 2. Teknologi pengembangan potensi kreatif kepribadian. 1. Penciptaan sebagai fenomena pedagogis. Kreativitas...pandangan mereka dan konstan perbaikan diri; kreatiflah, mungkin...
Penciptaan dalam kegiatan seorang guru psikologi
Abstrak >> Psikologi
Ditentukan oleh signifikansi sosial dan praktis dari masalah tersebut perbaikan diri kreatif kepribadian guru dan aktualisasi dirinya dalam... dan efektif jika kebutuhan dan kesiapan internal kepribadian Ke kreativitas didukung oleh kemungkinan implementasinya pada...
Pedagogi sebagai ilmu pendidikan dan pengembangan kepribadian
Lembar contekan >> Pedagogi
Dan profesional perbaikan diri. 7.2. Landasan akmeologis perbaikan diri kepribadian. Masalah perbaikan diri dan implementasi..., sendiri perbaikan diri. Penciptaan mengasumsikan kehadiran kepribadian kemampuan tertentu...