Tokoh utamanya terpesona. Karakter utama tempat terpesona

Kisah “Tempat Terpesona” ( keempat), bagian kedua dari “Malam Hari di Peternakan dekat Dikanka” berakhir. Ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1832 di buku kedua Evenings. Kurangnya manuskrip membuat tidak mungkin untuk menentukan tanggal pasti penulisan cerita tersebut. Diasumsikan mengacu pada karya awal N.V. Gogol dan berasal dari periode 1829 - 1830.

Alur cerita memadukan dua motif utama: pencarian harta karun dan kebiadaban yang dilakukan setan di tempat-tempat ajaib. Ceritanya sendiri bermula dari cerita rakyat, yang motif utamanya adalah gagasan bahwa kekayaan yang diperoleh dari roh jahat tidak membawa kebahagiaan. Dalam beberapa hal, ini memiliki kesamaan dengan “Malam di Malam Ivan Kupala.” Penulis mencela kehausan akan pengayaan, hasrat yang tak tertahankan akan uang, yang jelas-jelas membawa konsekuensi bencana, dan mengubah uang yang diperoleh menjadi sampah. Kisah ini didasarkan pada kepercayaan rakyat dan legenda tentang “tempat-tempat yang menipu” yang mempesona.

Analisis pekerjaan

Plot pekerjaan

Berdasarkan cerita rakyat yang sangat akrab dengan Nikolai Vasilyevich sejak kecil. Legenda dan kepercayaan tentang “tempat-tempat ajaib” dan harta karun ada di antara sebagian besar masyarakat di dunia. Orang Slavia memiliki kepercayaan bahwa harta karun dapat ditemukan di kuburan. Sebuah lilin menyala di atas kuburan dengan harta karun itu. Merupakan kepercayaan tradisional dan populer bahwa kekayaan yang diperoleh dengan cara haram akan berubah menjadi sampah.

Ceritanya kaya akan bahasa rakyat Ukraina yang kaya, cerah, dan asli, yang ditaburi dengan kata-kata Ukraina: “bashtan”, “kuren”, “chumaki”. Kehidupan masyarakat digambarkan seakurat mungkin, humor Gogol menciptakan suasana yang unik. Ceritanya disusun sedemikian rupa sehingga Anda merasakan kehadiran pribadi, seolah-olah Anda sendiri termasuk salah satu pendengar sexton tersebut. Hal ini dicapai melalui komentar narator yang tepat.

Plotnya didasarkan pada kisah diaken gereja lokal, Foma Grigorievich, yang akrab bagi banyak pembaca dari cerita “Surat yang Hilang,” tentang sebuah kejadian dalam kehidupan kakeknya. Kisahnya, hidup dan berkesan, penuh humor. Bukan suatu kebetulan jika penulis memberi cerita itu judul “Tempat Terpesona”. Ini menjalin dua dunia: kenyataan dan fantasi. Dunia nyata diwakili oleh cara hidup manusia, dunia fantasi diwakili oleh kuburan, harta karun, dan kejahatan. Kenangan sang sexton membawanya kembali ke masa kecil. Sang ayah dan putra sulungnya pergi berjualan tembakau. Seorang ibu dengan tiga anak dan seorang kakek tetap tinggal di rumah. Suatu hari, setelah pergi bertamasya dengan para pedagang yang berkunjung, sang kakek mulai menari di taman sampai dia mencapai suatu tempat di taman dan berhenti, terpaku di tempat itu, di dekat hamparan mentimun. Saya melihat sekeliling dan tidak mengenali tempat itu, tetapi menyadari bahwa itu terletak di belakang tempat pengirikan petugas. Entah bagaimana saya menemukan jalan dan melihat lilin menyala di kuburan terdekat. Saya melihat kuburan lain. Sebuah lilin juga menyala di atasnya, diikuti oleh lilin lainnya.

Menurut legenda rakyat, ini terjadi di tempat harta karun dikuburkan. Kakek senang, tapi dia tidak membawa apa-apa. Setelah menandai tempat itu dengan sebuah cabang besar, dia pulang ke rumah. Keesokan harinya dia mencoba mencari tempat ini, tetapi tidak menemukan apa pun, hanya tanpa sengaja menabrak tempat tidur mentimun dengan sekop, dia kembali menemukan dirinya di tempat yang sama, dekat kuburan tempat batu itu tergeletak.

Dan kemudian kejahatan yang sebenarnya dimulai. Sebelum sang kakek sempat mengeluarkan tembakau untuk menciumnya, seseorang bersin di belakang telinganya. Dia mulai menggali dan menemukan sebuah pot. “Ah, sayangku, di situlah kamu berada!” Dan setelah dia kata-kata yang sama diulangi oleh seekor burung, kepala domba jantan dari atas pohon, dan seekor beruang. Kakek itu ketakutan, meraih kuali dan lari. Saat ini, ibu dan anak-anaknya mulai mencarinya. Setelah makan malam, sang ibu keluar untuk menuangkan air kotor dan melihat sebuah tong merangkak ke arahnya. Memutuskan bahwa ini adalah anak-anak nakal, wanita itu menuangkan air kotor padanya. Namun ternyata yang berjalan adalah kakek saya.

Kami memutuskan untuk melihat harta karun apa yang dibawa kakek, membuka panci, dan ada sampah “dan sayang untuk mengatakan apa itu”. Sejak saat itu, sang kakek mulai percaya hanya kepada Kristus, dan memagari tempat ajaib itu dengan pagar.

Karakter utama

Kakek Maxim

Pahlawan dalam cerita ini adalah Kakek Maxim. Dilihat dari perkataan sang sexton, kakeknya adalah orang yang ceria dan menarik. Dalam gambaran ironis penulisnya, dia adalah seorang lelaki tua yang ceria dan lincah yang suka bersenang-senang, bercanda, dan menyombongkan diri di suatu tempat. Penggemar berat mendengarkan cerita Chumakov. Dia menyebut cucu-cucunya hanya sebagai “anak anjing”, tetapi jelas bahwa mereka semua adalah favoritnya. Cucu-cucunya menanggapinya dengan cinta yang sama.

Tempat yang mempesona

Tempat terpesona itu sendiri bisa disebut sebagai pahlawan dalam cerita. Menurut standar modern, ini bisa disebut tempat yang ganjil. Kakek Maxim menemukan tempat ini secara kebetulan saat menari. Di dalam zona, ruang dan waktu mengubah sifat-sifatnya, yang oleh orang tua dikaitkan dengan roh jahat. Zona anomali sendiri juga mempunyai karakter tersendiri. Ia tidak menunjukkan kasih sayang yang besar kepada orang asing, namun tidak terlalu menyakiti, hanya menakutkan. Tidak ada kerugian besar dari kehadiran tempat ini di dunia nyata, hanya saja tidak ada yang tumbuh di sini. Apalagi ia siap bermain dengan pak tua itu. Terkadang tersembunyi darinya, terkadang terbuka dengan mudah. Selain itu, ia memiliki banyak cara intimidasi: cuaca, bulan yang menghilang, kepala domba jantan yang bisa berbicara, dan monster.

Demonstrasi semua mukjizat ini membuat lelaki tua itu takut untuk sementara waktu dan dia meninggalkan temuannya, tetapi rasa haus akan harta karun ternyata lebih kuat daripada rasa takutnya. Untuk ini, kakek menerima hukuman. Kuali yang diperolehnya dengan susah payah ternyata dipenuhi sampah. Sains bermanfaat baginya. Kakek menjadi sangat saleh, bersumpah untuk bergaul dengan roh jahat dan menghukum semua orang yang dicintainya karena hal ini.

Kesimpulan

Dengan cerita ini, Gogol menunjukkan bahwa hanya kekayaan yang diperoleh dengan jujur ​​yang berguna untuk masa depan, dan kekayaan yang diperoleh dengan tidak jujur ​​adalah ilusi. Dengan mencontohkan cerita kakeknya, beliau memberi kita kesempatan untuk percaya pada kebaikan dan pencerahan. Orang-orang sezaman dengan penulis, termasuk Belinsky dan Pushkin Herzen, menerima cerita tersebut dengan sambutan hangat. Selama lebih dari 150 tahun, cerita ini telah membuat pembacanya tersenyum, membenamkannya dalam dunia kecerdasan, fantasi, dan puisi rakyat Gogol yang menakjubkan, tempat jiwa orang-orang menjadi hidup.

"The Enchanted Place" memiliki keunikan dalam penggunaan cerita rakyat dan legenda rakyat yang terampil. Bahkan roh jahat yang dimasukkan ke dalam cerita tidak ada hubungannya dengan mistisisme. Fiksi rakyat menarik bagi kita karena kesederhanaannya sehari-hari, naif dan spontan. Oleh karena itu, semua pahlawan Gogol dipenuhi dengan warna-warna cerah kehidupan, penuh semangat dan humor rakyat.

Kisah “The Enchanted Place” merupakan salah satu cerita karya N.V. Gogol dari siklus “Malam Hari di Peternakan dekat Dikanka”. Ini menggabungkan dua motif utama: hooliganisme setan dan ekstraksi harta karun. Artikel ini memberikan ringkasannya. Gogol, "The Enchanted Place" adalah buku yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1832. Namun waktu pembuatannya belum diketahui secara pasti. Hal ini diyakini bahwa ini adalah salah satu karya paling awal dari guru besar. Mari segarkan ingatan kita tentang semua poin utamanya.

N.V. Gogol, “Tempat Terpesona.” Karakter utama dari karya tersebut

Chumaks (pedagang).

Cucu kakek.

Menantu perempuan kakek.

Ringkasan: Gogol, “Tempat Terpesona” (pendahuluan)

Kisah ini terjadi dahulu kala, ketika narator masih kecil. Ayahnya, membawa salah satu dari empat putranya, pergi berdagang tembakau di Krimea. Tiga anak, ibu dan kakek mereka tetap tinggal di pertanian, menjaga bashtan (kebun sayur yang ditanami semangka dan melon) dari tamu tak diundang. Suatu malam, sebuah gerobak penuh pedagang melewati mereka. Di antara mereka ada banyak kenalan kakek saya. Setelah bertemu, mereka bergegas berciuman dan mengingat masa lalu. Kemudian para tamu menyalakan pipa mereka dan minuman pun dimulai. Menyenangkan, ayo menari. Kakek juga memutuskan untuk mengguncang masa lalu dan menunjukkan kepada para Chumak bahwa dia masih tiada bandingannya dalam menari. Kemudian sesuatu yang tidak biasa mulai terjadi pada orang tua itu. Namun bab berikutnya (ringkasannya) akan membicarakan hal ini.

Gogol, "Tempat Terpesona". Perkembangan

Kakek menjadi liar, tetapi begitu dia sampai di kebun mentimun, kakinya tiba-tiba berhenti mematuhinya. Dia memarahi, tapi tidak ada gunanya. Tawa terdengar dari belakang. Dia melihat sekeliling, tapi tidak ada orang di belakangnya. Dan tempat disekitarnya terasa asing. Di depannya terbentang ladang gundul, dan di sampingnya ada hutan, di mana ada semacam tiang panjang yang mencuat. Sejenak dia merasa ada petugas, dan tiang yang terlihat dari balik pepohonan itu adalah tempat perlindungan merpati di taman pendeta setempat. Ada kegelapan di sekelilingnya, langit hitam, tidak ada bulan. Kakek berjalan melintasi lapangan dan segera menemukan jalan kecil. Tiba-tiba lampu di salah satu kuburan di depan menyala, lalu padam. Kemudian sebuah lampu menyala di tempat lain. Pahlawan kita sangat senang, memutuskan bahwa itu adalah harta karun. Satu-satunya penyesalannya adalah dia tidak punya sekop sekarang. “Tetapi itu juga tidak menjadi masalah,” pikir sang kakek. “Lagipula, kamu bisa melihat tempat ini entah bagaimana.” Dia menemukan ranting besar dan melemparkannya ke kuburan, di mana lampu menyala. Setelah melakukan ini, dia kembali ke menaranya. Hanya saja hari sudah larut, anak-anak sudah tidur. Keesokan harinya, tanpa mengucapkan sepatah kata pun kepada siapa pun dan membawa sekop, lelaki tua yang gelisah itu pergi ke taman pendeta. Tapi masalahnya sekarang dia tidak mengenali tempat-tempat tersebut. Ada tempat perlindungan merpati, tetapi tidak ada tempat pengirikan. Kakek berbalik: ladangnya ada, tapi tempat perlindungan merpatinya hilang. Dia pulang ke rumah tanpa membawa apa-apa. Dan keesokan harinya, ketika lelaki tua itu, setelah memutuskan untuk menggali punggungan baru di menara, menghantam tempat di mana dia tidak ingin menari dengan sekop, tiba-tiba gambar di depannya berubah, dan dia mendapati dirinya sendiri. di lapangan tempat dia melihat lampu. Pahlawan kita sangat senang dan berlari ke kuburan yang dia perhatikan sebelumnya. Ada sebuah batu besar tergeletak di atasnya. Setelah membuangnya, sang kakek memutuskan untuk mengendus tembakau tersebut. Tiba-tiba seseorang bersin keras di atasnya. Orang tua itu melihat sekeliling, tapi tidak ada seorang pun di sana. Dia mulai menggali tanah di kuburan dan menggali kuali. Ia gembira dan berseru: “Ah, di situlah kamu berada, sayangku!” Kata-kata yang sama diucapkan oleh kepala burung dari dahan. Dan di belakangnya ada kepala domba jantan yang mengembik dari pohon. Seekor beruang melihat ke luar hutan dan meneriakkan kalimat yang sama. Sebelum sang kakek sempat mengucapkan kata-kata baru, wajah yang sama mulai menggemakannya. Orang tua itu ketakutan, meraih kuali dan lari. Bab berikutnya di bawah ini (ringkasannya) akan memberi tahu Anda apa yang terjadi pada pahlawan sial selanjutnya.

Gogol, "Tempat Terpesona". Akhir

Dan rumah kakekku sudah terlewatkan. Kami duduk untuk makan malam, tapi dia masih belum ada. Setelah makan, nyonya rumah pergi ke taman untuk menuangkan air kotor. Tiba-tiba dia melihat sebuah tong memanjat ke arahnya. Dia memutuskan itu adalah lelucon seseorang dan menuangkan air kotor ke arahnya. Namun ternyata itu adalah sang kakek. Kuali yang dibawanya hanya berisi pertengkaran dan sampah. Sejak saat itu, lelaki tua itu bersumpah untuk tidak percaya pada setan lagi, dan mengelilingi tempat terkutuk di tamannya dengan pagar. Mereka mengatakan bahwa ketika ladang ini disewa oleh penduduk Chumak setempat untuk menanam melon, entah apa yang tumbuh di sebidang tanah ini, bahkan tidak mungkin untuk melihatnya.

Lebih dari satu setengah abad yang lalu, N.V. Gogol menulis “The Enchanted Place.” Ringkasan singkatnya disajikan dalam artikel ini. Sekarang tidak kalah populernya dengan tahun-tahun lalu.

Kreativitas N.V. Gogol selalu dibedakan oleh mistisisme ideologis. Kisah-kisah menakjubkan, kisah-kisah yang mengingatkan pada mimpi, kejadian-kejadian misterius dalam semangat cerita rakyat membangkitkan minat tidak hanya di kalangan penyair sezaman dan “rekan-rekan di bengkel pena”, tetapi juga menggairahkan pikiran kaum muda modern.

Salah satu cerita dalam volume kedua “Malam di Peternakan dekat Dikanka” menceritakan tentang suatu tempat Terpesona yang terletak di taman kakek Maxim.

Tokoh utama cerita menemukan tempat ini secara tidak sengaja: saat bertemu teman lama, dia mengatur sambutan hangat di mana dia menunjukkan kemampuannya menari. Setelah menemukan tempat yang aneh ini, kakinya berhenti mematuhinya dan tiba-tiba, Maxim, dengan cara yang aneh, bergerak beberapa kilometer dari rumahnya, tanpa mengerti caranya.

Kemunculannya yang tiba-tiba di dekat tempat perlindungan merpati milik pendeta setempat dapat dijelaskan oleh hilangnya ingatan, jika bukan karena kenyataan di mana sang pahlawan menemukan dirinya terdistorsi. Dalam kehidupan nyata, tempat itu terlihat sangat berbeda. Inti dari ceritanya adalah bahwa “tempat” itu sendiri mulai menunjukkan tanda-tanda kehidupan: ia berbicara kepada Maxim dengan tanda-tanda. Oleh karena itu, pembaca mulai memahami bahwa tokoh utama bukanlah narator atau Kakek Maxim, melainkan “dia, yang sama”.

Ciri-ciri Tempat Terpesona

Tempat itu sendiri tidak menimbulkan bahaya fisik apa pun bagi manusia. Sepanjang keseluruhan cerita, seseorang dapat diyakinkan bahwa "sesuatu" memikat dan mengintimidasi "lawan bicaranya", bermain-main dengan Maxim: ia menempatkan rintangan di depannya, menakutinya dengan gema, halusinasi, bersin, atau menenangkannya, membiarkannya mendapatkan lebih dekat.

Alhasil, Mesto memberi pelajaran kepada kakek Maxim, yang mengejar harta karun itu dengan harapan mendapatkan sepanci emas. Dan dia mencari harta karun itu, mengumpat dengan kasar, dan menggali di bawah kubur meskipun takut – keserakahan lebih penting daripadanya. Jadi pada akhirnya saya berakhir dengan kuali berisi kotoran dan hal-hal yang memalukan. Tempat itu tidak menimbulkan bahaya lagi. Tapi tidak ada manfaatnya juga. Bahkan rumput tidak tumbuh di atas nikel tempat Kakek Maxim sebelumnya pindah ke dunia misterius.

Peran Tempat Terpesona

Sulit untuk membicarakan suatu tempat sebagai tentang seseorang. Tempat Terpesona itu sendiri tidak dapat berpikir dan melakukan tindakan. Tapi inilah esensi yang hidup di dalam dirinya, yang oleh Maxim sendiri disebut iblis dan iblis. Secara umum, dia langsung memanggil roh jahat. Tidak ada yang tahu apa yang akan terjadi jika Maxim bersikap lebih sopan dan lembut. Mungkin lebih penasaran, tapi tidak lebih kurang ajar. Makhluk halus yang tinggal di daerah tersebut jelas tidak menyukai atau tidak pernah mengenal tembakau: ia langsung bersin saat melihatnya. Tentunya, jika dia menginginkan kerusakan serius pada Maxim, dia akan mewujudkan tujuannya dan bisa “memikat” seluruh keluarga. Karena pembaca bahkan tidak dapat melihat sedikit pun hal ini, kita dapat menyimpulkan bahwa tempat itu sendiri tidak buruk dan “Sesuatu” yang hidup di dalamnya bukanlah monster, tetapi, paling-paling, tipuan kotor kecil.

Entah itu lelucon jahat dari roh jahat atau pelajaran moral, dilihat dari perilaku Maxim selanjutnya, pelajaran itu akan diingat selama sisa hidupnya. Pria itu menjadi beriman dan tidak lagi membiarkan dirinya tergoda oleh “keju gratis”.

Draf cerita Gogol "Tempat Terpesona" belum bertahan, jadi tanggal pasti pembuatannya tidak diketahui. Kemungkinan besar itu ditulis pada tahun 1830. Kisah “The Enchanted Place” dimasukkan dalam buku kedua dari koleksi “Evenings on a Farm near Dikanka”.

Karya-karya dalam koleksi ini memiliki hierarki narator yang kompleks. Subjudul siklus tersebut menunjukkan bahwa “Malam Hari di Peternakan dekat Dikanka” diterbitkan oleh seorang peternak lebah bernama Rudy Panko. Kisah “Malam di Malam Ivan Kupala”, “Surat yang Hilang” dan “Tempat Terpesona” diceritakan oleh seorang sexton di satu gereja. Penghapusan penulis dari peserta acara memungkinkan Gogol mencapai efek ganda. Pertama, untuk menghindari tuduhan mengarang “fabel”, dan kedua, untuk menekankan semangat rakyat dari cerita tersebut.

Merencanakan Ceritanya memang berdasarkan pada tradisi cerita rakyat yang sudah dikenal penulis sejak kecil. Kisah-kisah tentang “tempat-tempat terkutuk” dan harta karun merupakan ciri khas pembuatan mitos di banyak negara. Dalam legenda Slavia, harta karun sering dicari di kuburan. Kuburan yang diinginkan ditandai dengan lilin yang tiba-tiba menyala. Tradisional untuk cerita rakyat dan motif mengubah kekayaan haram menjadi sampah.

Orisinalitas cerita dimanifestasikan dalam bahasa yang cerah dan kaya, yang dipenuhi dengan kata-kata Ukraina: "Cumaks", "kuren", "bashtan", "pemuda"... Penggambaran kehidupan rakyat yang sangat akurat, serta humor gemerlap penulisnya, menciptakan suasana Gogolian yang istimewa, penuh fantasi puitis dan kelicikan. Tampaknya bagi pembaca bahwa dia sendiri termasuk di antara para pendengar sexton. Efek ini dicapai melalui komentar narator yang tepat.

Karakter utama cerita - kakek Maxim. Penulis menggambarkannya dengan ironi. Ia adalah seorang lelaki tua yang lincah, ceria dan aktif yang suka menyombongkan diri, menari dengan gagah dan tidak takut pada setan sendiri. Kakek sangat suka mendengarkan cerita keluarga Chumak. Dia menegur cucu-cucunya dan memanggil mereka "anak anjing", tapi yang jelas lelaki tua itu menyayangi si tomboi. Dan mereka mengolok-olok kakek mereka dengan ramah.

Elemen penting dari cerita ini adalah tempat terpesona itu sendiri. Di zaman kita ini akan disebut zona anomali. Kakek secara tidak sengaja menemukannya "tempat yang buruk" sambil menari. Begitu orang tua itu sampai di perbatasannya "dekat kebun mentimun", sehingga kaki berhenti menari dengan sendirinya. Dan di dalam tempat ajaib itu, hal-hal aneh terjadi dengan ruang dan waktu, yang oleh sang kakek dikaitkan dengan tindakan roh jahat.

Peralihan antara dunia nyata dan dunia tidak nyata digambarkan dalam bentuk ruang yang terdistorsi. Penanda yang kakek tandai untuk dirinya sendiri di zona anomali tidak muncul di dunia nyata. Dia tidak dapat menemukan titik di mana tempat perlindungan merpati pendeta dan tempat pengirikan petugas rambut terlihat.

Tempat sialan itu punya "karakter diri sendiri". Ia tidak menyukai orang asing, tetapi tidak merugikan penyusup, tetapi hanya membuat mereka takut. Juga tidak ada kerusakan khusus dari penetrasi kekuatan irasional ke dunia nyata. Lahan di zona anomali tidak menghasilkan tanaman. Tempat yang terpesona tidak segan-segan bermain dengan kakek. Entah dia tidak mengizinkan Anda untuk datang kepadanya, meskipun Anda sudah berusaha keras, lalu tiba-tiba dia terbuka dengan mudah. Zona anomali memiliki banyak cara yang tidak biasa dalam gudang senjatanya: cuaca buruk yang tiba-tiba, hilangnya bulan dari langit, monster. Ketakutan memaksa lelaki tua itu untuk meninggalkan temuannya untuk sementara waktu. Namun rasa haus akan keuntungan ternyata lebih kuat, sehingga kekuatan dunia lain memutuskan untuk memberi pelajaran kepada sang kakek. Di dalam kuali, yang diperoleh dengan susah payah di tempat terkutuk, tidak ada perhiasan, tapi “sampah, pertengkaran dan malu untuk mengatakan apa itu”.

Setelah ilmu pengetahuan seperti itu, pahlawan dalam cerita menjadi sangat religius, bersumpah untuk menghadapi roh jahat dan menghukum semua orang yang dicintainya. Sang kakek membalas dendam dengan caranya sendiri kepada iblis yang begitu sering membodohinya. Orang tua itu memagari tempat ajaib itu dengan pagar dan membuang semua sampah dari menara di sana.

Akhir cerita seperti itu wajar saja. Gogol menunjukkan bahwa harta karun seperti itu tidak membawa kebaikan. Sang kakek tidak menerima harta sebagai hadiah, melainkan ejekan. Dengan demikian, penulis menegaskan gagasan tentang sifat ilusi dari setiap kekayaan yang diperoleh melalui kerja tidak jujur.

Pushkin, Herzen, Belinsky, dan orang-orang sezaman Gogol lainnya dengan antusias menerima The Enchanted Place. Dan hari ini, dengan senyuman dan minat yang besar, para pembaca tenggelam dalam dunia yang indah di mana kecerdasan, puisi, dan fantasi berkuasa, dan jiwa orang-orang menjadi hidup.

• “The Enchanted Place”, ringkasan cerita Gogol
• “Potret”, analisis cerita Gogol, esai
• "Dead Souls", analisis karya Gogol

Nyata dan fantastis dalam cerita N.V. Gogol “The Enchanted Place”

Kisah Nikolai Vasilyevich Gogol "The Enchanted Place" adalah kisah seorang sexton tentang sebuah kejadian dalam hidupnya. Ini ditulis dengan cara yang sangat hidup dan menarik. Dengan setiap barisnya, membaca cerita ini menjadi semakin seru. Bahkan sexton sendiri, yang dengan enggan memulai ceritanya, begitu terbawa oleh narasinya sehingga ia mencela para pendengar karena kurangnya perhatian: “Apa yang sebenarnya!.. Dengarkan seperti itu!”

Tokoh utama cerita ini adalah kakek sexton. Citranya sangat jelas dan berkesan. Dengan menceritakan kepada kami kisah yang menimpa kakek saya, sexton mencoba menyampaikan kepada kami semua detailnya, dan ini membuat cerita tersebut lebih dapat diandalkan.

Mustahil untuk tidak memperhatikan humor yang digunakan sexton dalam menceritakan kisahnya. Dia menyebut kakeknya “setan tua”, menertawakan cara kakeknya menari, cara dia mencoba mencari harta karun, cara ibunya menuangkan air kotor ke tubuhnya. Sang kakek kemudian menyebut cucu-cucunya sebagai “anak anjing” dan memarahi mereka. Tapi kami merasa karakternya benar-benar mencintai dan menghargai satu sama lain.

Menurut sexton tersebut, kakek paling suka mendengarkan cerita orang-orang Chumak yang lewat: “Dan bagi kakek itu seperti pangsit lapar.” Dan kami memahami bahwa sang pahlawan sendiri adalah orang yang ceria dan menarik, bukan tanpa alasan bahwa sexton berkata: “Itu terjadi, dia memutuskan untuk…”

Namun cara terbaik untuk memahami karakter sang kakek adalah dengan menggambarkan pencarian harta karun tersebut. Pidato dan pikirannya penuh dengan ekspresi yang tidak biasa: "Wajah yang menjijikkan!", "Nah, teman-teman, sekarang kalian akan makan bagel!"

Bukan kebetulan bahwa Gogol memberi cerita itu judul seperti itu - “Tempat yang Terpesona”. Bagaimanapun, karya tersebut menggabungkan dua dunia: nyata dan fantastis. Segala sesuatu yang fantastis berhubungan dengan kuburan, harta karun, dan kekuatan iblis.

Dunia nyata adalah kehidupan sehari-hari. Menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat, Gogol menggunakan kata-kata Ukraina, misalnya “Chumaks”, “kuren”. Deskripsi cara hidup para tokohnya menarik, bagaimana sang kakek menanam semangka, “menutupinya dengan burdock”, dan menggali “tempat tidur baru untuk labu yang terlambat”. Atau tentang bagaimana dia menentukan cuaca: “Besok akan ada angin kencang!” pikir sang kakek. Gogol mengagumi gambaran kehidupan masyarakat ini, karya kreatif para pahlawannya.

Keseluruhan cerita ditulis dengan sangat cerah dan penuh warna. Terkadang Anda sendiri seolah-olah termasuk salah satu pendengar sexton tersebut, karena narasinya disela oleh komentarnya. Dari tuturan narator terlihat jelas bahwa dirinya sendiri sudah tua. Tapi sexton, seperti kakeknya, pada dasarnya tetap menjadi orang yang muda, menarik, dan tidak biasa.

Di akhir cerita, sexton mengatakan bahwa alih-alih harta, sang kakek membawa “sampah, pertengkaran…”. Setelah itu, sang pahlawan mulai percaya hanya kepada Kristus, dan "... dia memblokir tempat terkutuk di mana mereka tidak menari dengan pagar, dan memerintahkan mereka untuk membuang segala sesuatu yang tidak senonoh...". Kita dapat mengatakan bahwa dengan kalimat-kalimat ini penulis sedang mengolok-olok kakeknya. Memang, dalam cerita ini Gogol mengatakan bahwa kebaikan hanya dapat diperoleh melalui kerja kerasnya sendiri. Selain itu, dengan menggunakan contoh kakeknya, dia mengajarkan kita untuk percaya pada yang terang dan murni: “Jadi beginilah cara roh jahat manusia membodohi!”