Daphne mitologia greacă. Mituri și legende * Apollo și Daphne

daphne, greacă ("laur") - fiica zeului fluviului Peneus sau Ladon, una dintre cele mai frumoase nimfe.

S-a îndrăgostit de Daphne, dar nu din cauza frumuseții, ci ca urmare a glumei răutăcioase a lui Eros. Apollo a avut imprudența să râdă de arcul de aur al zeului iubirii, iar Eros a decis să-i demonstreze eficiența armei sale. La Apollo, a tras o săgeată care evocă dragostea, iar la Daphne, care s-a întâmplat să fie în apropiere, a tras o săgeată care ucide dragostea. Prin urmare, dragostea celei mai frumoase dintre zei nu a găsit reciprocitate. Urmărita de Dumnezeu, Daphne a început să-și roage tatăl să-și schimbe înfățișarea, era gata să moară mai degrabă decât să devină iubita lui Apollo. Dorința lui Daphne s-a împlinit: corpul ei era acoperit de scoarță, mâinile transformate în ramuri, părul în frunziș. Ea s-a transformat într-un dafin veșnic verde, în timp ce Apollo, în amintirea primei sale iubiri, a început să poarte un decor sub forma unei coroane de laur.

Aparent, prima poveste poetică despre soartă tragică Daphne îi aparține lui Ovidiu (prima carte a Metamorfozelor). El l-a inspirat pe Bernini să creeze faimosul grup sculptural „Apollo și Daphne” (1622-1624), precum și pe Pollaiolo, Poussin, Veronese și mulți alți artiști - autori de picturi cu același nume. Poate că prima dintre toate operele, scrisă de J. Peri pe textul poetului O. Rinuccini în 1592, se numea Daphne. O serie de încarnări muzicale ulterioare ale acestui complot (Gagliano - 1608, Schutz - 1627, Handel - 1708) sunt încheiate de opera „Daphne” de R. Strauss (1937).

După cum mărturisește tradiția, mitul lui Daphne a existat cu mult înainte de Ovidiu (deși, poate, într-o versiune puțin diferită). În locul în care, potrivit legendei, Daphne s-a transformat într-un copac, a fost construit templul lui Apollo, care în anul 395 d.Hr. e. a fost distrus din ordinul împăratului Teodosie I, un adversar al păgânismului. Din moment ce pelerinii au continuat să viziteze crângul de lauri din localitate, în secolele V-VI. n. e. acolo a fost întemeiată o mănăstire cu un templu al Fecioarei Maria; decorațiunile din mozaic ale templului, create în secolul al XI-lea, sunt unul dintre vârfurile „a doua epocă de aur” a artei bizantine. Acest templu se află până astăzi într-o pădure de lauri verzi la zece kilometri vest de Atena și poartă numele de „Daphni”.

În acel moment foarte minunat, când, mândru de biruința sa, Apollo stătea deasupra monstrului Python pe care îl ucise, a văzut deodată nu departe de el un tânăr obraznic, zeul iubirii, Eros. Farsul a râs vesel și și-a tras și arcul de aur. Puternicul Apollo a rânjit și i-a spus puștiului:

- De ce ai nevoie, copile, de o astfel de armă formidabilă? Să facem asta: fiecare dintre noi își va face treaba. Du-te și joacă și lasă-mă să trimit săgețile de aur. Aceștia sunt cei pe care tocmai i-am ucis pe acest monstru vicios. Cum mă poți egala, arcaș?
Ofensat, Eros a decis să-l pedepsească pe arogantul zeu. Și-a micșorat ochii și i-a răspuns mândru Apollo:
- Da, știu, Apollo, că săgețile tale nu ratează niciodată. Dar nici măcar tu nu poți scăpa de săgeata mea.
Eros și-a fluturat aripile de aur și într-o clipă a zburat până în Parnasul înalt. Acolo a tras două săgeți de aur din tolba lui. O săgeată, rănind inima și provocând dragoste, a trimis-o lui Apollo. Și cu o altă săgeată care respinge dragostea, a străpuns inima lui Daphne, o tânără nimfe, fiica zeului fluviului Peneus. Micul ticălos și-a făcut fapta rea ​​și, fâlfâind cu aripi ajurate, a zburat mai departe.Timpul a trecut. Apollo uitase deja de întâlnirea sa cu farsul Eros. Avea deja multe de făcut. Iar Daphne a continuat să trăiască de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. Mai alerga cu prietenii ei nimfe prin pajiști înflorite, se juca, se distra și nu cunoștea nicio grijă. Mulți zei tineri au căutat dragostea unei nimfe cu păr de aur, dar ea a refuzat pe toată lumea. Ea nu a lăsat pe niciunul dintre ei să se apropie. Tatăl ei, bătrânul Peneus, îi spunea deja fiicei sale din ce în ce mai des:
„Când îl vei aduce pe ginerele meu, fiica mea?” Când îmi vei da nepoți?
Dar Daphne a râs doar veselă și i-a răspuns tatălui ei:
„Nu mă forța, dragul meu tată. Nu iubesc pe nimeni și nu am nevoie de nimeni. Vreau să fiu exact ca Artemis, o fecioară eternă.
Înțeleptul Peneus nu putea înțelege în niciun fel ce s-a întâmplat cu fiica lui. Și frumoasa nimfă însăși nu știa că insidiosul Eros era de vină pentru toate, pentru că el a fost cel care a rănit-o în inimă cu o săgeată care a ucis dragostea.
Odată, zburând deasupra unei poieni din pădure, radiantul Apollo a văzut-o pe Daphne și imediat rana provocată de odată insidiosul Eros a prins viață în inima lui. Dragostea fierbinte a izbucnit în el. Apollo a coborât repede la pământ, fără a-și lua ochii arzători de la tânăra nimfă și și-a întins mâinile spre ea. Dar Daphne, de îndată ce l-a văzut pe puternicul zeu tânăr, a început să fugă de el cât de repede a putut. Uimit, Apollo s-a repezit după iubita lui.
„Oprește-te, nimfă frumoasă”, a strigat-o, „de ce fugi de mine ca un miel de lup?” Deci porumbelul zboară departe de vultur, iar cerbul fuge de leu. Dar eu te iubesc. Ai grijă, locul ăsta este denivelat, nu cazi, te implor. Te-ai rănit la picior, oprește-te.
Dar frumoasa nimfă nu se oprește, iar Apollo o imploră din nou și din nou:
- Tu însuți nu știi, mândră nimfă, de la cine fugi. La urma urmei, sunt Apollo, fiul lui Zeus, și nu un simplu păstor muritor. Mulți mă numesc vindecător, dar nimeni nu-mi poate vindeca dragostea pentru tine.
Degeaba a strigat Apollo către frumoasa Daphne. Ea se repezi înainte, neînțelegând drumul și neascultând apelurile lui. Hainele ei fluturau în vânt, buclele aurii împrăștiate. Obrajii ei fragezi străluceau într-un fard stacojiu. Daphne a devenit și mai frumoasă, iar Apollo nu s-a putut opri. Își grăbi pasul și deja o depășea. Daphne i-a simțit respirația în spatele ei și s-a rugat tatălui ei Peneus:
„Părinte, draga mea! Ajutați-mă. Parte, pământ, du-mă la tine. Schimbă-mi aspectul, nu-mi provoacă decât suferință.
De îndată ce a rostit aceste cuvinte, a simțit că tot corpul îi era amorțit, pieptul tandru al fetei era acoperit cu o crustă subțire. Mâinile și degetele ei s-au transformat în ramuri de dafin flexibil, frunze verzi foșneau în loc de păr pe cap, picioarele ușoare înrădăcinate în pământ. Apollo a atins trunchiul cu mâna și și-a simțit trupul fraged încă tremurând sub scoarța proaspătă. Îmbrățișează un copac zvelt, îl sărută, mângâie ramurile flexibile. Dar nici copacul nu vrea sărutările lui și îl evită.
Multă vreme, întristatul Apollo a stat lângă mândru de dafin și, în cele din urmă, a spus cu tristețe:
„Nu ai vrut să-mi accepți dragostea și să devii soția mea, frumoasa Daphne. Atunci vei deveni copacul meu. Fie ca cununa frunzelor tale să-mi împodobească mereu capul. Și fie ca verdeața ta să nu se ofilească niciodată. Rămâi pentru totdeauna verde!
Și dafinul foșni încet ca răspuns la Apollo și, parcă ar fi fost de acord cu el, și-a înclinat vârful verde.
De atunci, Apollo s-a îndrăgostit de arborele umbroase, unde, printre verdeața de smarald, se întindeau spre lumină lauri mândri veșnic verzi. Însoțit de frumoșii săi însoțitori, tinere muze, a rătăcit aici cu o liră de aur în mâini. Adesea venea la iubitul lui dafin și, plecând cu tristețe capul, își dădea cu degetele coardele melodioase ale citrei sale. Sunetele încântătoare ale muzicii au reverberat prin pădurile din jur și totul s-a stins într-o atenție răpită.
Dar nu pentru mult timp Apollo sa bucurat de o viață lipsită de griji. Într-o zi, marele Zeus l-a chemat la el și i-a spus:
„Ai uitat, fiule, de ordinea pe care am stabilit-o. Toți cei care au ucis trebuie să fie curățați de păcatul sângelui vărsat. Păcatul uciderii lui Python atârnă și peste tine.
Apollo nu s-a certat cu marele său tată și l-a convins că ticălosul Python însuși a adus multă suferință oamenilor. Și prin hotărârea lui Zeus, a mers în îndepărtata Tesalie, unde a domnit înțeleptul și nobilul rege Admet.
Apollo a început să locuiască la curtea lui Admet și să-l slujească cu credincioșie, ispășind pentru păcatul său. Admetus l-a instruit pe Apollo să pască turmele și să aibă grijă de vite. Și de când Apollo a devenit păstor al regelui Admet, nici măcar un taur din turma lui nu a fost târât de animale sălbatice, iar caii săi cu coama lungă au devenit cei mai buni din toată Tesalia.
Dar într-o zi, Apollo a văzut că țarul Admet era trist, nu mânca, nu bea, mergea complet căzut. Și curând motivul tristeții lui a devenit clar. Se pare că Admet s-a îndrăgostit de frumoasa Alcesta. Această iubire era reciprocă, tânăra frumusețe l-a iubit și pe nobilul Admet. Dar părintele Pelius, regele Iolcăi, a pus condiții imposibile. A promis că o va da de soție pe Alcesta doar celor care vin la nuntă într-un car tras de animale sălbatice - un leu și mistreți.
Admetul abătut nu știa ce să facă. Și nu că ar fi fost slab sau laș. Nu, regele Admet era puternic și puternic. Dar nici nu și-a imaginat cum să facă față unei sarcini atât de copleșitoare.
„Nu fi trist”, i-a spus Apollo stăpânului său. „Nu este nimic imposibil pe lumea asta.
Apollo a atins umărul lui Admet, iar regele a simțit că mușchii lui se umplu de o forță irezistibilă. Bucurat, a intrat în pădure, a prins animale sălbatice și le-a înhămat calm la carul său. Mândrul Admet s-a repezit la palatul lui Pelias cu echipa sa fără precedent, iar Pelias i-a dat-o de soție pe fiica sa Alcesta puternicului Admet.
Apollo a slujit opt ​​ani cu regele Tesaliei, până când, în cele din urmă, a ispășit pentru păcatul său, apoi s-a întors la Delphi. Aici toată lumea îl așteaptă deja. Mama încântată, zeița Leto, s-a repezit să-l întâlnească. Frumoasa Artemis s-a repezit de la vânătoare de îndată ce a auzit că fratele ei s-a întors. A urcat în vârful Parnasului, iar aici a fost înconjurat de muze frumoase.

Mitologia greacă antică este bogată în personaje curioase. Pe lângă zei și urmașii lor, legendele descriu soarta simplilor muritori și a celor ale căror vieți erau legate de creaturi divine.

Povestea originii

Potrivit legendei, Daphne este o nimfă de munte, născută în uniunea dintre zeița pământului Gaia și zeul fluviului Peneus. În Metamorfoze, el explică că Daphne s-a născut nimfei Creusa după o relație romantică cu Peneus.

Acest autor a ținut mitul că s-a îndrăgostit de o fată drăguță după ce a fost străpuns de o săgeată din Eros. Frumusețea nu a făcut-o reciproc, deoarece celălalt capăt al săgeții o făcea indiferentă față de iubire. Ascunzându-se de persecuția lui Dumnezeu, Daphne a apelat la părintele ei pentru ajutor, care a transformat-o într-un dafin.

Potrivit unui alt scriitor, Pausanias, fiica Gaiei și zeul râurilor Ladon, a fost transferată de mama ei pe insula Creta, iar în locul în care se afla a apărut un laur. chinuit dragoste neimpartasita, Apollo și-a țesut o coroană din ramurile unui copac.

Prin urmare, mitologia greacă este renumită pentru variabilitatea interpretărilor cititorii moderni cunosc și al treilea mit, conform căruia Apollo și Leucip, fiul domnitorului Oenomai, erau îndrăgostiți de fată. Prințul, îmbrăcat într-o rochie de femeie, a urmărit-o pe fată. Apollo l-a vrăjit, iar tânărul s-a dus la baie cu fetele. Pentru înșelăciune, nimfele l-au ucis pe prinț.

Datorită faptului că Daphne este asociată cu o plantă, destinul ei independent în mitologie este limitat. Nu se știe dacă fata a devenit ulterior om. În majoritatea referințelor, ea este asociată cu atributul care îl însoțește pe Apollo peste tot. Originea numelui își are rădăcinile în profunzimile istoriei. Din ebraică, sensul numelui a fost tradus ca „laur”.

Mitul lui Apollo și Daphne

Patronul artelor, muzicii și poeziei, Apollo era fiul zeiței Latona și. Geloasă, soția Thundererului nu i-a oferit femeii ocazia de a găsi adăpost. a trimis după ea un dragon pe nume Python, care a urmărit-o pe Latona până s-a stabilit pe Delos. A fost o insulă dură nelocuită care a înflorit odată cu nașterea lui Apollo și a surorii sale. Pe țărmurile pustii au apărut plante și în jurul stâncilor, insula era luminată de lumina soarelui.

Înarmat cu un arc de argint, tânărul a decis să se răzbune pe Python, care nu i-a dat pace mamei sale. A zburat pe cer spre defileul posomorât unde se afla balaurul. O fiară teribilă furioasă era gata să-l devoreze pe Apollo, dar zeul l-a lovit cu săgeți. Tânărul și-a îngropat rivalul și a ridicat un oracol și un templu pe locul de înmormântare. Potrivit legendei, astăzi Delphi se află pe acest loc.

Nu departe de locul bătăliei, a zburat farsul Eros. Bărbatul răutăcios se juca cu săgeți de aur. Un capăt al săgeții era împodobit cu un vârf de aur, iar celălalt cu plumb. Lăudându-se în fața huliganului cu victoria sa, Apollo a invocat mânia lui Eros. Băiatul a tras o săgeată în inima lui Dumnezeu, al cărei vârf auriu evoca dragostea. A doua săgeată cu vârful de piatră a lovit inima adorabilei nimfe Daphne, privând-o de capacitatea de a se îndrăgosti.

Văzând frumoasa fată, Apollo s-a îndrăgostit de ea din toată inima. Daphne e pe fugă. Dumnezeu a urmărit-o multă vreme, dar nu a putut ajunge din urmă. Când Apollo s-a apropiat, astfel încât ea a început să-i simtă respirația, Daphne s-a rugat tatălui ei pentru ajutor. Pentru a-și salva fiica de chin, Peneus și-a transformat corpul într-un copac de laur, mâinile în ramuri și părul în frunziș.

Văzând la ce a dus dragostea lui, neconsolatul Apollo a îmbrățișat copacul îndelung. A decis că o coroană de laur îl va însoți mereu în memoria iubitei sale.

În cultură

„Daphne și Apollo” este un mit care a inspirat artiști din diferite secole. El este una dintre legendele populare ale epocii elenistice. În cele mai vechi timpuri, complotul a fost descris în sculpturi care descriu momentul transformării unei fete. Au existat mozaicuri care au confirmat popularitatea mitului. Pictorii și sculptorii de mai târziu au fost ghidați de expunerea lui Ovidiu.

În timpul Renașterii, antichitatea a primit din nou o mare atenție. În secolul al XV-lea, mitul popular al unui zeu și al unei nimfe a rezonat în picturile pictorilor Pollaiolo, Bernini, Tiepolo, Brueghel și. Sculptura lui Bernini în 1625 a fost plasată în reședința cardinală a lui Borghese.

În literatură, imaginile lui Apollo și Daphne sunt menționate în mod repetat datorită lui. În secolul al XVI-lea, lucrările „Prințesa” de Sax și „D”. paternitatea lui Beccari, care se bazează pe motive mitologice. În secolul al XVI-lea, piesa Daphne a lui Rinuccini a fost pusă pe muzică și, la fel ca operele lui Opitz, a devenit un libret de operă. Inspirat de o poveste de dragoste neîmpărtășită, opere muzicale au scris Schutz, Scarlatti, Haendel, Fuchs și.

Multe personaje mitice ale antichității s-au reflectat în opere de artă - picturi, sculpturi, fresce. Apollo și Daphne nu fac excepție, sunt reprezentați în multe picturi, dar mare sculptor Giovanni Lorenzo Bernini a creat chiar și o sculptură care este faimoasă în întreaga lume. Povestea unui zeu îndrăgostit neîmpărtășit este izbitoare în tragedia sa și rămâne actuală până în zilele noastre.

Legenda lui Apollo și Daphne

Apollo era zeul artei, muzicii și poeziei. Potrivit legendei, odată l-a înfuriat pe tânărul zeu Eros, pentru care i-a tras o săgeată a iubirii. Iar a doua săgeată - antipatia - a fost lansată de Eros în inima nimfei Daphne, care era fiica zeului fluvial Peneus. Și când Apollo a văzut-o pe Daphne, la prima vedere s-a aprins în el dragostea pentru această fată tânără și frumoasă. S-a îndrăgostit și nu și-a putut lua ochii de la frumusețea ei extraordinară.

Lovită în inimă de săgeata lui Eros, Daphne a simțit frică la prima vedere și s-a înflăcărat de ură pentru Apollo. Nu împărtășindu-i sentimentele, ea s-a grăbit să fugă. Dar cu cât Daphne încerca mai repede să scape de urmăritorul ei, cu atât mai insistent era Apollo îndrăgostit. În acel moment, când aproape și-a depășit-o pe iubita, fata a implorat, întorcându-se către tatăl ei și cerând ajutor. În momentul în care a țipat de disperare, picioarele au început să se înțepenească, înrădăcinate în pământ, mâinile i s-au transformat în ramuri, iar părul i-a devenit frunze de dafin. Apollo dezamăgit nu și-a putut veni în fire mult timp, încercând să accepte inevitabilul.

Istoria întruchipată în artă

Apollo și Daphne, a căror istorie lovește cu disperare și tragedie, au inspirat mulți mari artiști, poeți, sculptori de-a lungul istoriei. Artiștii au încercat să înfățișeze alergarea pe pânzele lor, sculptorii au încercat să transmită puterea iubirii și conștientizarea propriei neputințe a tânărului zeu Apollo.

O lucrare binecunoscută care reflectă în mod fiabil tragedia acestei povești a fost pânza lui A. Pollaiolo, care în 1470 a pictat un tablou cu același nume „Apollo și Daphne”. Astăzi, este atârnată în Galeria Națională din Londra, atrăgând privirea vizitatorilor cu realismul personajelor înfățișate. Pe chipul fetei se citește ușurare, în timp ce Apollo este întristat și enervat.

Un reprezentant proeminent al stilului rococo, Giovanni Battista Tiepolo, l-a reprezentat chiar în pictura sa „Apollo și Daphne” pe tatăl fetei, care o ajută să evite urmăritorul. Cu toate acestea, pe chipul lui i se citește disperarea, deoarece prețul unei astfel de eliberări este prea mare - fiica lui nu va mai fi printre cei vii.

Dar cea mai de succes opera de artă bazată pe mit poate fi considerată sculptura lui Giovanni Lorenzo Bernini „Apollo și Daphne”. Descrierea și istoria sa merită o atenție deosebită.

Sculptură de Giovanni Bernini

Marele sculptor și arhitect italian este considerat pe merit geniul barocului, sculpturile sale trăiesc și respiră. Una dintre cele mai mari realizări ale lui G. Bernini, „Apollo și Daphne”, este opera timpurie a sculptorului, când încă lucra sub egida cardinalului Borghese. El a creat-o în 1622-1625.

Bernini a reușit să surprindă momentul disperării și felul în care se mișcă Apollo și Daphne. Sculptura fascinează prin realismul ei, alergătorii sunt la unison. Doar la un tânăr este dorința de a intra în posesia unei fete, iar ea caută să-i scape din mâini cu orice preț. Sculptura este realizată din marmură de Carrara, înălțimea ei este de 2,43 m. Talentul și dăruirea lui Giovanni Bernini i-au permis să finalizeze o capodoperă de artă într-un timp relativ scurt. Astăzi sculptura se află în Galeria Borghese, din Roma.

Istoria sculpturii

Ca multe alte sculpturi, sculptura „Apollo și Daphne” de Giovanni Bernini a fost comandată de cardinalul italian Borghese. Sculptorul a început să lucreze la ea în 1622, dar a trebuit să se oprească pentru o misiune mai urgentă din partea cardinalului. Lăsând statuia neterminată, Bernini s-a apucat de lucru la David, apoi a revenit la munca sa întreruptă. Statuia a fost finalizată 3 ani mai târziu, în 1625.

Pentru a justifica prezența unei sculpturi cu părtinire păgână în colecția cardinalului, a fost inventat un cuplet pentru a descrie morala scenei descrise între personaje. Sensul ei era că cel care aleargă după frumusețea fantomatică va rămâne doar cu ramuri și frunze în mâini. Astăzi o sculptură înfățișând scena finala relație de scurtă durată între Apollo și Daphne, se află în mijlocul uneia dintre sălile galeriei și este centrul ei tematic.

Caracteristicile capodoperei create

Mulți vizitatori ai Galerii Borghese din Roma notează că sculptura provoacă o atitudine ambiguă față de ea însăși. Îl poți privi de multe ori și de fiecare dată găsești ceva nou în trăsăturile zeilor reprezentați, în mișcarea lor înghețată, în conceptul general.

În funcție de starea de spirit, unii văd dragoste și dorința de a da totul pentru posibilitatea de a avea o fată iubită, alții notează ce ușurare este înfățișată în ochii unei tinere nimfe atunci când corpul ei se transformă într-un copac.

Percepția sculpturii se schimbă și în funcție de unghiul din care este privită. Nu e de mirare că a fost plasat în centrul sălii galeriei. Acest lucru oferă fiecărui vizitator posibilitatea de a-și găsi propriul punct de vedere și de a-și forma propria viziune asupra marii capodopere.

Boris Vallejo - Apollo și Daphne

Când strălucitorul zeu Apollo, mândru de biruința sa asupra lui Python, a stat deasupra monstrului ucis de săgețile sale, el l-a văzut lângă el pe tânărul zeu al iubirii Eros, trăgându-și arcul de aur. Râzând, Apollo i-a spus:
- De ce ai nevoie, copile, de o astfel de armă formidabilă? Lasă-mă să trimit săgețile aurii zdrobitoare cu care tocmai l-am ucis pe Python. Ești egal în glorie cu mine, arcașul? Vrei să obții mai multă faimă decât mine?
Ofensat, Eros i-a răspuns cu mândrie lui Apollo:
- Săgețile tale, Phoebus-Apollo, nu știu o ratată, vor zdrobi pe toți, dar săgeata mea te va lovi și pe tine.
Eros și-a fluturat aripile aurii și într-o clipă a zburat până în Parnasul înalt. Acolo a scos două săgeți din tolbă: una - rănind inima și provocând dragoste, a străpuns cu ea inima lui Apollo, cealaltă - ucigând dragostea, a lansat-o în inima nimfei Daphne, fiica zeului fluviului. Peneus și zeița pământului Gaia.

Apollo și Daphne - Bernini

Odată am cunoscut-o pe frumoasa Daphne Apollo și m-am îndrăgostit de ea. Dar de îndată ce Daphne l-a văzut pe Apollo cu părul auriu, a început să alerge cu viteza vântului, pentru că săgeata lui Eros, care ucide dragostea, i-a străpuns inima. Zeul cu ochi argintii se grăbi după ea.
- Oprește-te, nimfă frumoasă, - strigă el, - de ce fugi de mine, ca un miel urmărit de lup, ca un porumbel care fuge de vultur, te repezi! La urma urmei, nu sunt dușmanul tău! Uite, te-ai rănit picioarele pe spinii ascuțiți ai porcului. Oh, stai, oprește-te! La urma urmei, sunt Apollo, fiul lui Zeus Tunetor, și nu un simplu păstor muritor.
Dar frumoasa Daphne aleargă din ce în ce mai repede. Ca pe aripi, Apollo se repezi după ea. El se apropie. Acum vine! Daphne îi simte respirația, dar puterea ei o părăsește. Daphne s-a rugat tatălui ei Peneus:
- Părinte Peney, ajută-mă! Despărți-te repede, mamă pământ, și devorează-mă! O, ia-mi această imagine, nu-mi provoacă decât suferință!

Apollo și Daphne (Jakob Auer)

De îndată ce a spus asta, membrele ei au devenit imediat amorțite. Scoarța i-a acoperit corpul delicat, părul i s-a transformat în frunziș, iar mâinile ridicate spre cer s-au transformat în ramuri.

Apollo și Daphne - Carlo Maratti, 1681

Multă vreme, tristul Apollo a stat în fața laurului și, în cele din urmă, a spus:
„Să-mi împodobească capul doar o coroană din verdeața ta, să-mi împodobești de acum înainte cu frunzele tale atât citara, cât și tolba mea. Fie ca verdeața ta să nu se ofilească niciodată, o, laur, rămâi pentru totdeauna verde!
Dafinul foșni liniștit ca răspuns la Apollo cu ramurile sale groase și, ca în semn de consimțământ, își înclină vârful verde.
-
Kun N.A., Neichardt A.A. „Legende și mituri Grecia anticăȘi Roma antică„- Sankt Petersburg: Litera, 1998