Zeul banilor în economie. Fundamentele biblice pentru bogăția financiară: un ghid pas cu pas

Cine este zeul grec al bogăției? Nu este singurul dintre ei. Mitologia greacă antică uimește prin versatilitatea sa. Combină moralitatea, principiile etice și cultura multor națiuni europene. Mitologia se distinge prin gândire specială, studiul lumii și locul omului în ea. Pentru ajutor în toate eforturile lor, grecii antici au apelat la zeități puternice care i-au ghidat pe calea cea bună și le-au dat noroc în toate. Cine sunt zeii greci ai bogăției? Acestea sunt cele despre care vor fi discutate în articol.

Atitudini față de bogăție în Grecia Antică

ÎN Grecia antică erau sceptici cu privire la bogăție: se credea că a face bani este mult mai ușor decât a câștiga un nume bun și faimă. În vremuri străvechi mitologia greacă Sunt adesea cazuri când un om sărac din popor a prevalat asupra aristocrației bogate, care nu avea autoritate și respect în rândul grecilor. Înainte ca Grecia să devină un stat dezvoltat economic, s-a acordat prioritate domeniilor intangibile: medicină, filozofie, știință și sport.

Mai târziu, agricultura, meșteșugurile și comerțul au început să se dezvolte activ. Atunci au ajuns în prim-planul panteonului vechii zei greci ai bogăției, fertilității și comerțului: Demeter, Mercur, Hermes și Plutos.

La început, grecii antici au cultivat cereale, dar odată cu dezvoltarea comerțului aceasta a devenit o ocupație neprofitabilă, iar oamenii întreprinzători au început să facă comerț cu culturile în care Grecia este bogată - ulei de măslineși struguri. Odată cu dezvoltarea comerțului, au început să apară și banii.

În paralel, s-a dezvoltat sistemul sclavagist: sclavii erau obiectul comerțului, munca lor era folosită în meșteșuguri.

Zeul grec al bogăției este Plutos. Odată cu apariția sa, conceptul de „bani” devine popular. Au fost tratați cu respect și au încercat să salveze fiecare monedă. Fiecare politică își extragea banii, iar comerțul s-a extins cu mult dincolo de granițele Greciei. Intermediarii călători erau colonii ambulante, ale căror urme au fost găsite în Marea Neagră, nu departe de actualele Sevastopol, Kerci și Feodosia.

Odată cu dezvoltarea economiei, au apărut revânzători care au schimbat bani între politici. Au făcut pariuri pe dobândă, au dat împrumuturi și au acceptat depozite. Bancherii au adunat sume uriașe de bani și au avut ocazia să facă bani din revânzări.

După cum am spus mai devreme, prima zeiță asociată cu bogăția a fost Demetra.

Demeter

Demeter este una dintre cele mai influente și respectate zeițe din Grecia. Aceasta este zeița bogăției și fertilității. În cinstea ei s-au ținut sărbători și onoruri în toată Grecia, în special în lunile de plantare și recoltare. Se crede că fără ajutorul și voința lui Demeter nu va exista recoltă: fermierii au apelat la ea pentru ajutor și binecuvântări pentru recoltele lor, iar femeile au cerut fertilitate și posibilitatea de a avea un copil. O caracteristică interesantă este că Homer a acordat foarte puțină atenție acestei zeițe: ea a rămas aproape întotdeauna în umbra unor zei și mai puțin puternici. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că în primii aniîn Grecia au prevalat și alte metode de îmbogățire, iar agricultura a ajuns în prim-plan mult mai târziu, înlocuind creșterea animalelor. Locația zeiței promitea fermierului condiții meteorologice favorabile și o recoltă bogată.

Potrivit legendelor, Demeter a fost primul care a arat pământul și a semănat boabe în el. Grecii care au asistat la asta erau siguri că boabele se vor strica în pământ, dar după un timp recolta a încolțit. Demeter i-a învățat pe oameni să aibă grijă de culturi și să cultive cereale, iar mai târziu le-a dat alte culturi.

Demeter este fiica lui Kronos și a lui Rhea, singura fată din familie. Frații ei sunt puternicii Hades, Poseidon și Zeus. Demeter a avut o relație ciudată cu frații ei: nu-i plăcea Poseidon și îl ura complet pe Hades. Demetra a avut o căsătorie cu Zeus, care a născut fiica ei, Persefona.

Demetra și Persefona - zei greci antici ai bogăției și fertilității

Persefona a preluat bagheta mamei sale și a devenit zeița fertilității și a agriculturii. Demeter și-a iubit foarte mult singura ei fiică cu părul auriu și i-a transmis înțelepciunea ei. Ea a răspuns sentimentele mamei sale.

Într-o zi, s-a întâmplat o durere incredibilă care a zdrobit-o pe Demeter: fiica ei a fost răpită. Dumnezeu a făcut-o regat subteran Hades, fratele lui Demeter. Permisiunea pentru aceasta a fost dată de însuși Zeus, care i-a promis fratelui său fiica lui ca soție.

Nebănuitoarea Persefone se plimba cu prietenii ei prin pajiștile verzi, apoi viitorul ei soț a răpit-o. A ascuns fata adânc sub pământ, iar mama îndurerată a rătăcit pe pământ, căutând-o. Demeter nu a mâncat și nu a băut timp de câteva luni, pășunile productive s-au uscat, iar fiica ei tot nu a apărut. Zeus i-a spus lui Demeter despre înțelegere, dar ea a refuzat să-și împartă fiica iubită cu fratele ei, pe care l-a urât încă din copilărie.

Zeus s-a îndreptat către Hades cu o cerere de a-și returna fiica mamei sale, dar el a fost de acord cu o condiție: Persefona va petrece două treimi din an cu mama ei fertilă, iar pentru o treime din an va coborî în lumea interlopă. , după ce a înghițit mai întâi o sămânță de rodie. În acest fel, grecii antici explicau schimbarea anotimpurilor și a culturilor.

Demeter și Triptolemus

Triptolemus este, de asemenea, zeul bogăției printre grecii antici. Într-o zi, zeița fertilității a decis să-i facă un cadou fiului regelui Eleusis - Triptolemus. Ea l-a învățat să ară pământul, să-l cultive și i-a dat cereale pentru semănat. Triptolemus a arat de trei ori pământurile fertile ale paradisului și a aruncat în ele boabe de grâu.

După ceva timp, pământul a adus o recoltă bogată, pe care însăși Demetra a binecuvântat-o. Ea i-a dat lui Triptolemus o mână de cereale și un car magic care se putea mișca pe cer. Ea i-a cerut mentorului ei să meargă peste tot în lume, învățând oamenii despre agricultură și distribuind cereale fertile. A urmat instrucțiunile zeiței și a pornit pe drum.

Peste tot unde zeul bogăției (așa este descris) a vizitat în carul său, erau câmpuri cu recolte bogate. Până a ajuns în Scythia, la regele Linha. Regele a decis să ia toate boabele și gloria lui Triptolemus pentru sine, ucigându-l în somn. Demeter nu a putut permite moartea asistentei ei și i-a venit în ajutor, transformând-o pe Linkh într-un râs. El a fugit în pădure și în curând a părăsit Scythia cu totul, iar zeul banilor și al bogăției dintre greci - Triptolemus - și-a continuat călătoria, învățând pe oameni agricultura și creșterea.

Plutos

Vechiul zeu grec al bogăției Plutos este fiul lui Demeter și al Titanului Iasion. Potrivit miturilor, îndrăgostiții Demeter și Iasion au cedat ispitei pe insula Creta și l-au conceput pe Plutos într-un câmp arat de trei ori. Văzând cuplul îndrăgostit, Zeus a intrat în furie și l-a incinerat cu fulgere pe tatăl lui Plutos. Creșterea băiatului a fost realizată de zeițele păcii și ale întâmplării - Eirene și Tyche.

Se crede că Plutos, zeul bogăției, era orb și dădea cadouri oamenilor în mod arbitrar, fără a acorda atenție caracteristicilor externe sau statutului lor în societate. Cei dăruiți de Plutos au primit beneficii materiale fără precedent. Jupiter l-a orbit pe zeu, care se temea că Plutos nu va fi nedrept și părtinitor în distribuirea bogăției. Prin urmare, norocul din punct de vedere material îi poate depăși atât pe oamenii răi, cât și pe cei buni.

În artă, zeul bogăției este înfățișat ca un copil în brațe. Cel mai adesea, copilul este ținut în brațele fie ale zeiței norocului, fie ale zeiței păcii.

Cel mai adesea, numele Plutos este asociat cu Demeter și Persefone. El însoțește și ajută pe toți cei care sunt favorizați de zeița fertilității.

Zeul grec al bogăției Plutos a introdus conceptul de „bunuri”. Oamenii au început să aibă grijă de bogăția materială: economisiți bani și creșteți-o. Anterior, grecii nu acordau prea multă importanță bunuri materiale, nu erau preocupați de îmbunătățirea și nivelul de trai.

Comedie „Plutos”

Comedia a fost scrisă și pusă în scenă de comediantul grec antic Aristofan. În ea, zeul grec al bogăției Plutos este înfățișat ca un bătrân orb care nu este capabil să distribuie în mod corespunzător bogăția. El dă daruri oamenilor necinstiți și ticăloși, din cauza cărora el însuși își pierde toată averea.

Pe drum, Plutos dă peste un locuitor din Atena care îi redă vederea. Zeul Bogăției vede din nou, iar acest lucru îl ajută să răsplătească în mod corect oamenii în funcție de meritele lor. Plutos devine din nou bogat și recâștigă respectul oamenilor.

Plutos în Divina Comedie

Plutos, zeul bogăției în mitologia greacă, a fost descris în poemul " Divina Comedie„, care a fost scrisă în 1321 de Dante Alighieri. El era paznicul celui de-al patrulea cerc al iadului și avea înfățișarea unui demon bestial. El a păzit cercul iadului, unde erau avari, cheltuitori și suflete lacome.

Plutocraţie

Unul dintre regimurile politice a fost numit după zeul bogăției - plutocrația. Termenul a fost introdus la sfârșitul secolului al XIX-lea și caracterizează o formă de guvernare în care deciziile guvernamentale sunt luate nu de voința majorității (poporului), ci de un mic grup de clanuri oligarhice situate în umbră. Un astfel de stat este condus în primul rând de bani, iar guvernul ales în mod legitim este complet subordonat clanurilor bogate.

Plutos și Pluto: vechii zei greci ai banilor, bogăției și abundenței

La o anumită perioadă în mitologia greacă antică au fost identificate două zeități - Pluto (zeul lumii interlope) și Plutos (zeul bogăției și al abundenței). Acest lucru se explică prin faptul că Hades are nenumărate bogății depozitate în adâncul pământului. Există și multe mituri care unesc acești zei.

Potrivit unor mituri mai vechi, Hades este fratele mamei lui Plutos, Demeter, și, prin urmare, este unchiul său. Dar miturile de mai târziu au susținut că aceasta era o singură zeitate. Acest lucru este confirmat de consonanța numelor lor: Plutos și Pluto.

Corn al abundenţei

Acesta este un simbol al bogăției nesfârșite, care provine din miturile Greciei Antice. Cornul aparține caprei Amalthea, care l-a hrănit cu laptele ei pe micuțul Zeus, care se ascundea de tatăl său Kronos pe insula Creta.

Există o altă legendă despre originea sa. Hercule a răsucit cornul zeului râului în timpul bătăliei. A arătat milă și i-a întors cornul proprietarului. El nu a rămas îndatorat și a dat lumii o cornucopia plină de bogății.

În artă, acest simbol este înfățișat cu susul în jos, printr-un orificiu în care sunt aruncate diverse fructe: fructe și legume, uneori monede. Cel mai adesea, cornucopia este ținută în mâinile zeului grec al bogăției - Plutos. Unele sculpturi cu acest simbol o înfățișează pe zeița justiției - Themis.

În Grecia Antică, monedele erau bătute cu imaginea unei cornu a abundenței pe verso. Acest lucru trebuia să atragă bani noi și să ajute la păstrarea proprietății lor.

În Evul Mediu, cornul abundenței a fost transformat în Sfântul Graal, care este sursa viata vesnicași bogăție.

Mercur (Hermes)

Mercur este zeul bogăției, al comerțului și patronul hoților. El este înfățișat purtând o cască și sandale cu aripi, un toiag conciliant și o pungă plină cu monede de aur.

Zeul grec al bogăției, Mercur, a fost împrumutat de romani de la greci după cucerirea lor. În Grecia Antică, Mercur era numit Hermes. Inițial a fost zeul vitelor și al creșterii vitelor. În timpul lui Homer, el a devenit un mijlocitor între zei. Atunci a primit aripi pe sandale și pe cască pentru a se mișca rapid în timp ce îndeplinea diverse sarcini. Avea și un băț de reconciliere din aur, cu ajutorul lui rezolvă conflictele și disputele.

Cu dezvoltarea agricultură a devenit patronul pâinii și al cerealelor, iar mai târziu, când relațiile de piață se dezvoltau activ, a devenit zeul comerțului și sfântul patron al negustorilor. Oamenii au apelat la el pentru ajutor în achiziții externe, tranzacții comerciale și schimburi de mărfuri.

Se crede că Hermes, zeul grec al bogăției, le-a dat grecilor numere și i-a învățat să numere. Înainte de aceasta, oamenii plăteau cu ochii, fără să acorde prea multă atenție sumei de bani.

Chiar și mai târziu, Hermes a devenit sfântul patron al hoților: a fost înfățișat cu un portofel în mâini sau cu mâinile legate lângă Apollo - un indiciu de furt.

Când romanii au cucerit Grecia, l-au împrumutat pe zeul Hermes, redenumindu-l Mercur. Pentru ei era zeul prosperității, al îmbogățirii, al comerțului și al profitului.

În zilele noastre, imaginea lui Mercur se regăsește pe emblemele băncilor, ale marilor companii comerciale și ale burselor de licitații.

Regele Midas și aur

În mitologia greacă antică, Midas era regele Frigiei. Din copilărie știa că va fi un om bogat și influent: toate semnele destinului l-au îndreptat spre asta. Chiar și furnicile mici au adus boabe și le-au băgat în gură.

Într-o zi, Silenus, profesorul lui Dionysos, a intrat în posesia lui Midas. S-a pierdut în pădure când Dionysos își conducea armata prin Frigia. Regele Midas a văzut asta și a turnat vin în pâraiele care treceau prin pădure. Silenus a băut apă amestecată cu vin și s-a îmbătat imediat. Neputând să iasă din pădure, a rătăcit prin ea mult timp până când Midas l-a întâlnit și l-a dus la Dionysos.

Fericitul Dionysus l-a invitat pe Midas să-și pună orice dorință. Și-a dorit o „atingere de aur”: ca tot ceea ce a atins mâna lui să devină auriu.

Dionysos a ascultat de dorințele regelui și a aranjat o sărbătoare magnifică, așezând masa cu diverse băuturi și feluri de mâncare. Dar la masă și-a dat seama că va muri de sete și de foame, pentru că mâncarea și băuturile din mâinile lui au devenit aur.

Regele s-a repezit la Dionysos cu o cerere de a-l lipsi de dar și i-a ordonat să se scalde în râul Pactolus. Midas și-a pierdut capacitatea de a transforma totul în aur, iar după aceea râul a devenit auriu.

În zilele noastre, expresia „Midas touch” înseamnă capacitatea de a câștiga rapid bani din aer și de a avea succes în toate eforturile.

Kairos

Kairos este o zeitate venerata printre grecii antici. El a fost patronul întâmplării - un moment fericit care poate da noroc și prosperitate dacă îl apuci la timp. El este întotdeauna undeva aproape de Chronos, patronul secvenței timpului. Dar spre deosebire de Chronos, Kratos este foarte greu de întâlnit și de prins: apare doar pentru o secundă și dispare instantaneu.

Grecii credeau că Kairos le poate arăta un moment fericit în care norocul le va zâmbi, iar zeii le vor sprijini în toate eforturile.

Dumnezeu se mișcă tăcut și rapid printre simpli muritori, întâlnirea cu el față în față este o mare raritate și noroc. În acest moment, principalul lucru este să nu te încurci, să-l apuci pe Kairos de pletul lung și să ceri destinului tot ce vrei. A rata o șansă este un mare păcat, deoarece se dă o singură dată în viață.

Kairos este înfățișat ca un tânăr cu aripi pe spate și purtând sandale. Are o buclă lungă aurie pe cap, prin care poți încerca să-l apuci. Kairos ține cântarul în mâini, ceea ce indică faptul că este corect și transmite noroc celor care muncesc din greu și își doresc succes.

Tyukhe

În mitologia greacă veche, ea este zeița norocului, a soartei fericite și patrona întâmplării. Tyukhe este fiica oceanului și Tetia (mama zeilor și patrona tuturor râurilor).

Tyukhe a devenit o zeitate de cult când oameni obișnuiți credinţa în zei şi în abilităţile lor a fost zguduită. Grecii antici credeau că Tyche însoțește oamenii de la naștere și pe tot parcursul vieții. Multe orașe l-au considerat pe Tyukhe patrona lor, imaginea ei a fost bătută pe monede, iar statuile ei au decorat casele.

Zeița a fost înfățișată purtând o coroană și cu atributele principale: o roată (simbolizează schimbarea norocului, de unde și expresia „roata norocului”) și o cornua abundenței. Tyche îl ține adesea în brațe pe micul Plutos, zeul bogăției, pe care l-a crescut pe insula Creta în secret de el.

Avere

Când romanii au cucerit Grecia, au adoptat-o ​​pe zeița Tyche, numind-o Fortuna. Ea este zeița norocului, fericirii, prosperității și succesului.

Potrivit mitologiei, Norocul și-a aruncat aripile când a ajuns la Roma și a promis că va rămâne acolo pentru totdeauna. De-a lungul timpului, cultul Norocului s-a dezvoltat rapid, eclipsându-i pe ceilalți zei. I s-a mulțumit pentru că a trimis noroc și chiar pentru eșecuri și durere. Ea a fost numită și Prima Născută, Fericită, Bună și Milostivă. Toți bebelușii și nou-născuții i-au fost dedicați atingerea ei a determinat soarta viitoare a unei persoane.

Mai târziu, când fundamentele morale și etice au început să se prăbușească treptat, zeița Fortuna a devenit patrona vatrăi, iubirii și fericirii familiei atât pentru femei, cât și pentru bărbați.

Averea s-a împodobit și a fost înfățișată în artă ca o femeie cu o corn abundență pe umăr, din care se revarsă bogăția - fructe, legume și aur. Uneori ținea un car în mâini sau stătea pe prova unei nave. Aceasta a simbolizat inconstantitatea sorții.

Mulți zei greci ai bogăției și norocului trăiesc în mitologie până astăzi. Există vreun adevăr în asta sau un mit este întotdeauna un mit? Fiecare are o părere proprie în această privință. În orice caz, este interesant și educativ.

Salutare dragi cititori! Să luăm în considerare o altă întrebare pe care mi-au pus-o deja câteva zeci de oameni:

Bună și foarte importantă întrebare! Multe mișcări spirituale, religii și reprezentanții lor înțeleg și combină inadecvat aceste fenomene - și, considerându-le incompatibile, și le transmit turmei lor foarte dogmatic și categoric, astfel încât în ​​mintea umană se nasc o mulțime de contradicții, care în mod clar nu. duc la armonia spiritualului și materialului, dar dimpotrivă duc la multe probleme de viață.

O abordare ezoterică, o vedere din punct de vedere energetic, este un ordin de mărime mai complet, mai eficient și lipsit de multe contradicții stupide. Să privim totul în ordine.

Dumnezeu are nevoie de bani?

Iluzii și concepții greșite despre bani. Desigur, toate concepțiile greșite din acest domeniu nu pot fi enumerate nici măcar într-un articol. Suntem interesați de cele principale.

Religia și diversele mișcări spirituale de-a lungul istoriei omenirii au dat naștere la o mulțime de prostii și concepții greșite cu privire la Bani. De exemplu:

1. „Banii sunt de la diavol”, „banii sunt răi”. O astfel de credință este numai benefică pentru Rău și deloc benefică pentru oameni.
2. „Dumnezeu nu are nevoie de bani și nici oamenii cu adevărat spirituali”. Drept urmare, Forțele Luminii și-au pierdut în mare măsură influența asupra sferei materiale de pe Pământ, deoarece oamenii de lumină, din cauza unor astfel de credințe, au început să disprețuiască banii și să-i refuze. Partea leului din banii lumii, în acest moment, nu este în puterea Forțelor strălucitoare sau a oamenilor strălucitori.
3. „Spirituale, cu adevărat om bun„Nu poți și nu trebuie să fii bogat.” Și dacă este bogat, înseamnă că ceva nu este în regulă, înseamnă că fură, înșală, s-a implicat, și-a vândut Sufletul etc.
4. „Banii provoacă toate problemele”, „banii doar tentează o persoană și corupă sufletul, prin urmare, cu cât sunt mai puține, cu atât mai bine.” Nici acest lucru nu este adevărat, problemele vin din lăcomie, lăcomie, din depravarea și slăbiciunea omului, și nu din banii în sine.

Astfel de idei și credințe despre Bani dau naștere unei atitudini negative față de ei, o atitudine complet greșită, care face o persoană incredibil de slabă și vulnerabilă, atât în ​​raport cu Banii înșiși, cât și cu Forțele Răului (față de viciile, slăbiciunile corespunzătoare etc.). .) .

Zicala „Vrei să știi adevărul, să înțelegi esența a ceea ce se întâmplă? Întrebați cine beneficiază de pe urma acestei întâmplări.”

• Cine beneficiază de faptul că oamenii buni, spirituali și cumsecade urăsc banii, au o atitudine negativă față de ei, îi disprețuiesc și îi refuză?
• Cine beneficiază ca toți cei din jur să fie siguri că un bogat nu poate fi vrednic și duhovnicesc, că este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea unui ac decât pentru un bogat să intre în împărăția lui Dumnezeu?
• Cine beneficiază de faptul că majoritatea oamenilor cred că Dumnezeu și Forțele Luminii nu au nevoie de bani?

Desigur, acest lucru nu poate fi benefic Forțelor Luminii și Creatorului înșiși, de ce să fie lipsiți de oportunități, resurse și putere creatoare pe Pământ? Această stare de fapt este benefică tocmai Forțelor Întunecate, care au preluat în propriile mâini puterea principală asupra resurselor societății, formând în oamenii luminii credința, inclusiv prin religie, că banii sunt răi, că banii sunt de la Diavol. și nu duce decât la pierderea Sufletului și la căderea în iad.

Și de îndată ce astfel de credințe în societate devin norma, forțele luminii și oamenii Pământului încep să abandoneze Banii, iar Forțele Întunecate și oamenii primesc partea leului din putere asupra tuturor resurselor materiale și, cu ajutorul lor, puterea asupra procesele societății și peste conștiința multor oameni, care nu pot trăi în ea fără bani. Iar oamenii spirituali, renunțând la gestionarea banilor, sunt forțați să meargă la proprietarii de resurse ca muncitori, petrecându-și viața nu pentru scopul lor înalt, ci pentru a supraviețui cumva, încercând să se hrănească pe ei înșiși și pe cei dragi.

Esența concepțiilor greșite despre bani

Eroarea de logică aici este următoarea: nu din cauza banilor o persoană își pierde sufletul și fața umană, ci din cauza lăcomiei, egoismului, slăbiciunii spiritului, lașiței, din cauza faptului că o persoană nu a finalizat miez luminos, putere interioară și calități corespunzătoare care îi permit să gestioneze cu ușurință și calm orice bani și să rămână demn și să folosească cu înțelepciune această putere în beneficiul întregii societăți.

Nu din cauza Banului în sine, ci din cauza slăbiciunilor cuiva, din cauza depravării, o persoană, așa cum se spune, „merge rău”! Și atunci când unei persoane îi lipsește onestitatea cu sine, va învinovăți pe oricine pentru necazurile sale, inclusiv banii înșiși, înjurăndu-i și urându-i. Dar asta nu rezolvă problema. Și oricât de mult disprețuiește și blestemă o persoană banii, dacă nu se întoarce spre sine, dacă nu dezvoltă calități puternice și putere spirituală, el va fi întotdeauna sclav al banilor, și nu stăpânul lor.

Și banii înșiși sub formă de energie nu sunt, desigur, răi, ci o forță uriașă dat de Dumnezeu pentru dezvoltarea societăţii şi a creaţiei în lumea materială!

Deci Dumnezeu are nevoie de bani?

Răspuns: Da, sunt absolut necesare, altfel Dumnezeu nu le-ar fi creat și nu le-ar fi permis dezvoltarea în societate.

Uită-te la lumea modernă, la sistemul ei economic (circulator) - asta este fluxurilor financiare, unul dintre tipurile de energie ale societății. Cu ajutorul energiei banilor, societatea este construită, dezvoltată, iar oamenii primesc multe oportunități în viața lor. Oportunități de învățare și dezvoltare, de a-ți atinge obiectivele, de recreere, de a te mișca pe Pământ și multe altele. etc. Construirea și dezvoltarea societății are loc, printre altele, datorită energiei banilor.

Și acum ajungem fără probleme la o întrebare importantă - de ce are Dumnezeu nevoie de bani?

Pentru a dezvolta eficient societatea și lumea materială în care trăiesc și se dezvoltă câteva miliarde de oameni! Pentru ca lumea din jurul nostru să devină din ce în ce mai frumoasă și mai perfectă. Și Banii sunt acea energie, puterea lui Dumnezeu dată umanității, datorită căreia multe în lumea noastră sunt posibile.

• Mai detaliat despre ce sunt Banii și care este esența lor spirituală -.

Prin urmare, Dumnezeu și Forțele Luminii au nevoie de puternice în spirit, strălucitoare și oameni nobili care tratează corect banii, îi acceptă și îi gestionează cu pricepere, direcționând miliarde de fluxuri financiare spre creștere în lumea din jurul lor.

Și acum, de fapt, este invers: nu toți, dar mulți oameni spirituali au renunțat în mod conștient la bani și la responsabilitatea de a gestiona și dispune cu înțelepciune de energia monetară a lui Dumnezeu pe Pământ. Oamenii care pot și ar trebui să înfrâneze puterea banilor și să-l pună în slujba Forțelor Luminii continuă să aibă o atitudine negativă față de bani și pur și simplu să se joace cu fluxurile financiare pe care Dumnezeu încearcă să le aducă societății prin ei, periându-i. deoparte.

Și din moment ce această responsabilitate pentru gestionarea Banilor oameni strălucitori nu este necesar, a fost preluat în mod firesc de reprezentanții întunecați corespunzători. Ei dețin această inițiativă în mâinile lor până astăzi - acestea sunt clanurile conducătoare, familiile care dețin bănci mondiale, corporații transcontinentale care promovează produse modificate genetic și alte produse care paralizează oamenii. Ei gestionează aceste resurse incredibile numai pentru propriile lor interese personale, și nu în interesul întregii societăți și al Forțelor Luminii.

De ce au nevoie oamenii spirituali?

Primul lucru pe care trebuie să-l faci este să-ți arunci din cap și din conștiință în general toate credințele că Dumnezeu nu are nevoie de bani! Încă atât de nevoie!

Trebuie să vă curățați conștiința de ideile eronate că o persoană spirituală, demnă, nu ar trebui să aibă succes și să fie bogată. Atat cat ar trebui, inclusiv pentru ca cei dragi sa nu intre in necazuri si sa nu cerseasca! Inclusiv, pentru a nu dezonora pe Creatorul tău cu sărăcia, neputința și slăbiciunea ta. Bogăția materială și succesul trebuie să fie o reflectare și o continuare a bogăției spirituale a Sufletului uman.

Pune-ți o întrebare - cine este cel mai bogat atât spiritual cât și material din această lume? Răspunsul va fi evident: bineînțeles Doamne! Ei bine, conformează-te cu Creatorul tău în toate!)))

Amintiți-vă următoarele!

Dacă te numești om duhovnicesc și vrednic, ar trebui să-ți fie rușine să cerși, să te lupți, să trăiești în sărăcie, servil în fața Banilor și să fii considerat un slab în acest sens!

Dacă într-adevăr persoană spirituală iar Sufletul tău îl cunoaște pe Dumnezeu - învață să fii un sprijin pentru El și în lumea materială! Deveniți puternic și gestionați bani uriași conform Voinței Forțelor luminii, ca un conducător strălucit, un om de afaceri sau un politician strălucitor, și veți putea crea beneficii mai mari decât mii de alte presupuse spirituale, dar sărace și slabe. oameni în acest sens.

Noroc!

Dacă decideți să lucrați la probleme de bani cu sau -! Vă pot oferi contacte și sfaturi relevante.

Pentru cei care sunt interesați de problemele ridicate despre originea banilor și esența sa spirituală, vă trimit la cartea mea:

V.Yu. Katasonov. Religia banilor. Fundamentele spirituale și religioase ale capitalismului . - M.: Oxigen, 2014.

Pentru ca cititorii să aibă o idee despre spiritul acestei lucrări, vă ofer cunoscut unul dintre capitolele acesteia.

Președintele Societății Economice Ruse numit după. S.F. Şarapova V.Yu. Katasonov.

...unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta. Mf. 6:21

Capitolul 8. Despre natura „divină” a banilor

(o scurtă introducere în teologia banilor)

În capitolul anterior am examinat o serie de principii importante ale religiei capitalismului. Cu toate acestea, una dintre principiile cheie a fost dincolo de atenția noastră. Acest dogmă despre natura „divină” a banilor. Să ne uităm la asta mai jos.

Prima notă preliminară: despre „teologia” banilor.

O mică digresiune. Manuale și monografii cu titlurile „Teologia banilor”, „Teologia religiei banilor”, „Teologia banilor” etc. Nu îl vei găsi în librării, în bibliotecă sau pe internet. Dar asta nu înseamnă că nu există nicio religie a banilor, nicio teologie a banilor, nicio dogmă despre natura „divină” a banilor. Toate acestea decurg din faptul că religia banilor este ezoterică. Adică religia banilor (ca ansamblu de dogme expuse și fundamentat sistematic în „teologia banilor”) are două versiuni: una - pentru „inițiați”, „aleși”, „superiori”; celălalt este pentru „profan”, „pleb”, „inferior”. Versiunea pentru „lanici” apare sub diferite nume și semne diferite. Ideologii capitalismului înțeleg perfect că este mai ușor să „dependezi” o persoană de „opiul” religiei banilor dacă nu li se spune că este opiu și drog. Și numiți-o, de exemplu, „bomboană delicioasă”. În același timp, învelind anterior umplutura cu „opiu” într-un înveliș frumos.

Astăzi, în librăriile noastre există o gamă largă de astfel de „dulciuri” în diferite ambalaje strălucitoare. În ambalaj scriu: „Economie”, „Teorie economică”, „Bani”, „Bănci”, „Finanțe”, „Sociologie”, „Filosofie”, etc. etc. Dar aproape toate aceste „bomboane” au aceeași umplutură - „opiul” religiei banilor. Cărțile de acest fel (manuale școlare și monografii) sunt scrise în limbajul „păsărilor”, concepute special pentru „plebi”, „neinițiați” și „laici”. Un astfel de limbaj vă permite să introduceți eficient și rapid principiile religiei banilor în conștiința (sau mai bine zis, în subconștientul) unui „laic” și să-l transformați într-un adept convins și chiar un fanatic al acestei religii.

Teologia religiei banilor pentru „inițiați” este ascunsă în spatele a șapte peceți din ochii și urechile „profanului”. Dar putem înțelege esența spirituală a capitalismului doar atunci când vedem ambele fețe ale „monedei” numite „religia banilor”. Pentru a avea acces la „cunoașterea secretă” a religiei banilor, nu este deloc necesar să cauți în seifuri ascunse unele manuscrise sau cărți precum „Protocoalele bătrânilor din Sion”, pentru a-ți recruta agenții în loji masonice, sau să pătrunzi singur în societățile secrete ale „aleșilor” cu riscul vieții tale. Pentru a înțelege aceste taine, puteți folosi lucrările Sfinților Părinți ai Bisericii Creștine. Dispunând de „viziune spirituală”, au pătruns în secretele „ cunoștințe secrete”și a dezvăluit planurile „părinților fondatori” ai religiei banilor. Bazat pe sfat înțeleptși sfaturi de la Sfinții Părinți, puteți învăța să înțelegeți sensul secret " limba de pasăre» literatura „științifică” și „educativă” modernă și descifrează principiile ezoterice ale religiei banilor.

A doua notă preliminară: despre formele materiale și monetare ale bogăției.

Banii în capitalism sunt o expresie concentrată a bogăției. Spre deosebire de bogăția fizică brută sub formă de pământ, păduri, zăcăminte minerale, clădiri, fabrici, mașini, picturi și alte opere de artă, iahturi, palate și obiecte similare care sunt ferm „legate” de lumea materială, banii sunt desprinși de a disprețuit „materia” „și se transformă într-un fel de entitate ideală. Această esență ideală, ca o oglindă, poate reflecta destul de exact lumea materială - cu condiția ca banii în societate să fie doar un mijloc de schimb și plăți, de exemplu. îndeplinesc exclusiv funcţii tehnice. Povara banilor cu anumite funcții suplimentare care depășesc cele tehnice duce la faptul că „oglinda banilor” începe să reflecte lumea lucrurilor într-o formă distorsionată. Și astăzi lumea banilor s-a „emancipat” aproape complet din lumea materială și a început să trăiască independent.

O astfel de autonomie relativă (și astăzi aproape completă) a sferei monetare față de economia reală creează premisele pentru ca oamenii să perceapă banii ca un fel de principiu „nepământesc” și chiar „spiritual” pe baza căruia viața pământească a unui individ și societatea ca un intregul depinde. În epoca noastră de „civilizație monetară” matură, omul „mediu” este înclinat să vadă principiul divin în bani și îl închină activ. Aceasta este esența religiei banilor.

Este evident că cei de la putere în epoca unei „civilizații monetare” mature nu numai că nu încearcă să lupte cu „opiul” religiei banilor, ci, dimpotrivă, se străduiesc să „prindă” întreaga umanitate mai puternic. pe acest „medicament”. Prin urmare, ei încurajează în orice mod posibil sentimentele „religioase” ale păgânilor moderni. Iar „teologii” religiei banilor lucrează pentru a fundamenta natura „divină” a banilor.

Banii sunt zeul lumii. Trei ipostaze ale zeului banilor.

Faptul că banii sunt un fenomen nu numai al vieții socio-economice, ci și al sferei spirituale este cunoscut de mii de ani. Sfinții Părinți din primele secole ale creștinismului au scris și au vorbit despre acest lucru în mod interesant și profund. Le poți cita la nesfârșit. E interesant că chiar Karl Marx, care este considerat a fi un materialist complet, a scris nu numai despre funcțiile economice ale banilor, ci și că banii sub capitalism au devenit un zeu adevărat și un zeu care a început să înlocuiască rapid toți ceilalți zei și a dobândit statutul de zeu mondial:

« Banii sunt zeul gelos al lui Israel, în fața căruia nu ar trebui să existe un alt zeu. Banii doboară de sus toți zeii omului și îi transformă în mărfuri... Dumnezeul evreilor a devenit lumesc, a devenit zeul lumii» .

Potrivit marxistului clasic, banii au fost cândva zeul unui singur trib - evreii. Și în epoca capitalismului victorios - întreaga lume. Marx spune asta „Banii doboară de pe înălțimile lor toți zeii oamenilor și îi transformă în mărfuri.” Banii nu fac excepție nici măcar pentru Dumnezeu cu G majuscule - pentru Hristos. Mai mult decât atât, ei încearcă în primul rând să-l răstoarne pe Hristos, deoarece El și numai El împiedică banii (sau mai bine zis, proprietarii banilor) să stabilească dominația lumii. Rândurile de mai sus au fost scrise de Marx în 1843. Dacă chiar și în acele vremuri banii erau, după părerea lui, zeul lumii, ce putem spune despre astăzi?

Este interesant că astăzi atât oponenții înflăcărați ai capitalismului, cât și adepții consecvenți ai Bisericii lui Mamon vorbesc despre natura spirituală și religioasă a banilor. Nicio religie nu poate exista fără Dumnezeu. Și religia banilor la fel. Aș vrea să știu mai multe despre acest zeu. Știm că în creștinism dogma principală este despre Dumnezeu ca Sfântă Treime, iar înțelegerea ei este extrem de dificilă. Înțelegerea dogmei „naturii divine” a banilor necesită și un anumit efort mental, deoarece zeul banilor are mai multe „ipostaze” spirituale. Există trei astfel de „ipostaze” în unitatea și inseparabilitatea lor, ei sunt chiar „zeul gelos al lui Israel”.

Vrem să subliniem că religia banilor a existat dintotdeauna, chiar și în cele mai vechi timpuri. Dar apoi a fost în „catacombe”; dacă nu este persecutat, atunci cel puțin nu este recunoscut ca religie de stat, oficială. În general, a existat ca o sectă secretă marginală. Astăzi, „religia banilor” a devenit populară și chiar globală.

Așa descrie el procesul de transformare a „religiei banilor” într-o religie globală, universală N.V. Somin: „... în orice moment, bogăția i-a prins pe oameni într-o capcană dezastruoasă. Dar acum se întâmplă ceva uluitor. Pasiunea pentru posesie și îmbogățire s-a dezvoltat în așa măsură încât s-a transformat într-o religie întreagă - religia banilor. Mai mult, este o religie totală, ca să spunem așa, la nivel național. Setea de bani i-a cuprins pe toți - tineri și bătrâni, bărbați și femei, muncitori din greu și oameni leneși. Anterior, cel puțin, statul a încercat să slujească ordinea și dreptatea, arta - frumusețea, știința - adevărul, sportul tempera trupul, medicina tratata, literatura preda bunătatea și moralitatea, elita s-a străduit pentru măreția țării, armata. a apărat patria, presa a acoperit viața societății În cele din urmă, economia a hrănit și a îmbrăcat pe cei aflați în nevoie. Astăzi toate acestea rămân, dar într-o formă inversată - totul servește doar ca o modalitate de a se îmbogăți. Iar beneficiile apar doar întâmplător, ca efect secundar procesul de profit. Mammon a cumpărat totul, a zdrobit totul prin propria sa putere. Acum, sensul cuvintelor apostolului a fost dezvăluit în mod deosebit de clar: „rădăcina tuturor relelor este dragostea de bani” (1 Tim. 6:10).

Astfel, religia banilor este o religie omniprezentă și foarte „activă”.

În primul rând, este ghidat în viața lor practică de oameni care reprezintă toate straturile societății (angajații și angajații, tineri și bătrâni, creștini și reprezentanți ai tuturor celorlalte religii oficiale fără excepție, bolnavi și sănătoși, bărbați și femei etc.). Chiar și oamenii foarte lenesi și nepăsători au devenit adepți disciplinați și harnici ai „religiei banilor” (care nu a fost niciodată respectată și nu este respectată în religiile tradiționale oficiale).

În al doilea rând, „poruncile” „religiei banilor” sunt respectate cu strictețe de oameni din toate sferele vieții: în producție, comerț, cultură, sport, artă, politică, mass-media, școli (primare, secundare și superioare), știință, armata, agențiile de aplicare a legii, aparatul guvernamental etc. În mod surprinzător, „poruncile” „religiei banilor” au început astăzi să fie respectate în mod regulat chiar și în cadrul gardului bisericii (bisericile catolice, protestante, musulmane, evreiești și chiar ortodoxe).

Poruncile „religiei banilor” sunt binecunoscute de toată lumea și sunt extrem de simple: ucide, înșeală, depune mărturie mincinoasă, invidie, ură, fură etc. Nu este necesar să vă faceți reclamă „evlavie” sau devotamentul fanatic față de mamona. Poruncile pot fi împlinite în secret – pentru ca cei din jur să nu-ți suspecteze nici măcar devotamentul față de mamona. Astfel, vei împlini porunca: „amăgi”. Cea mai importantă poruncă: un susținător consecvent al „religiei banilor” nu ar trebui să aibă alți zei în afară de mamona. El trebuie să se închine numai la mamona. Mammon este un zeu gelos și nu iartă flirturile cu alți zei. Mai ales cu Hristos. N.V. Somin scrie: „Mamona urmărește cu atenție închinarea ei înșiși și dă bogăție celor care se închină. Și invers, îi ia mijloacele de existență celor care nu vor să se plece, îi dă afară din societate și îi lasă să moară de foame.”

Deci, ce este această zeitate numită „mamona”?

Creatură misterioasă „mamona”

Prima ipostaza: Banii ca o creatură numită „mamona”, de care oamenii se închină, îi respectă și se tem în același timp.

Istoricii susțin că zeul Mamon provine din Siria antică, apoi vechii evrei au început să i se închine. „Mammon” înseamnă „comoară” în aramaică (siriacă veche). Acest cuvânt (nume) a devenit folosit în mod obișnuit și nu necesită traducere în acele țări în care creștinismul a devenit larg răspândit. Creștinii și toți oamenii educați sunt bine conștienți de cuvintele lui Isus Hristos: „ Nu poți sluji lui Dumnezeu și mamona„(Luca 16:13). Cuvântul „mamona” este menționat de mai multe ori în Noul Testament (Mat. 6:24; Luca 16:9,11,13).

Rețineți că aproape fiecare națiune avea propriul zeu al bogăției și al banilor. În perioada precreștină, zeul bogăției a apărut sub o varietate de nume. De exemplu, în panteonul grec antic era numit zeul bogăției Plutos(de aici - „plutocrația” - puterea bogăției). Probabil, la început nu a fost separat de zeul lumii interlope Pluton, care se ocupa de bogățiile din interiorul pământului. Unul dintre locuitorii Olimpului grecesc a fost Hermes. A patronat comerțul și a trimis bogăție. Din mitologie se știe că el avea elocvență, ingeniozitate și viclenie; a recurs la înșelăciune și furt.

Printre vechii romani, zeul comerțului, al profitului și al îmbogățirii a fost Mercur, avea o mare asemănare cu Hermes. Numele său provine de la cuvintele „marfă”, „comerț” (de unde și cuvintele moderne „mercantil”, „mercantilism”). Protejat de Templul lui Mercur în Roma antică Exista o breasla a negustorilor, Mercur le oferea negustorilor profit comercial. Atributul lui Mercur era portofelul. Acest zeu, conform credințelor vechilor romani, a ajutat la găsirea comorilor. În panteonul zeilor romani, ea ocupa un loc aparte Juno Coin- patrona chestiunilor monetare (în templul acestei zeițe exista o curte pentru baterea banilor metalici, care au devenit cunoscute sub numele de „monede”).

Printre slavii antici, unul dintre principalii zei păgâni - Veles. El este patronul animalelor, bogăției, întruchiparea aurului, administratorul negustorilor, crescătorilor de vite, cultivatorilor și vânătorilor. Toate spiritele inferioare i-au ascultat.

În China și în alte țări din Orient, numărul zeilor responsabili de bogăție, bani, comerț, noroc în diverse întreprinderi comerciale se ridică la zeci, dacă nu la sute.

Cuvântul „mamona” este bine cunoscut adepților actuali ai iudaismului. Se găsește în Talmud. Atitudinea față de mamona este foarte pozitivă. Desigur, în iudaism ca religie monoteistă, mamona nu este un zeu, ci este considerat un fel de principiu „spiritual” care aduce un evreu mai aproape de Dumnezeu. Cabaliștii evrei moderni vorbesc despre mamona. Ei subliniază că în Gematria semnificațiile numerice ale cuvintelor "mamona"(„bogăție, condiție monetară”) și „ sulam„(„scări”) sunt aceleași. În același timp, își amintesc de scara care este menționată în Tora (Cartea Genezei). Acea scară care se întindea de la pământ până la cer în visul profetic al lui Iacov, întemeietorul celor douăsprezece triburi ale lui Israel. Pentru ei, aceasta este o dovadă puternică că căutarea bogăției și a banilor are „cea mai mare binecuvântare”. Rabinul atrage atenția asupra acestui sens secret al cuvântului „mamona” Benjamin Blech: „Banii pot deveni scara care permite unei persoane să atingă cele mai nobile scopuri. Cu bani poți construi un templu pentru închinare, școli pentru copii, case pentru săraci și fără adăpost, spitale pentru cei suferinzi, adăposturi pentru persecutați. Pentru noi, evreii, nu este scris că este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea unui ac decât să intre un bogat pe porțile raiului. Dacă un om bogat își gestionează averea cu înțelepciune, banii lui pot aduce binecuvântare veșnică pentru sine și pentru alții.”

În lumea modernă post-creștină, cel mai comun nume pentru zeul bogăției este „ mamona" Numele Mammon este adesea folosit pentru a se referi la religia banilor: această religie este numită „religia lui Mammon”, sau pur și simplu „ mamonismul" Termenul " mamonismul„a fost introdusă în circulația științifică și politică în Germania după primul război mondial de autori precum Rudolf JungŞi Gottfried Feder. Acești autori și adepții lor dau înțelesuri diferite cuvântului „mamonism”: pornind de la un anumit model economic (capitalist) și terminând cu starea religioasă și spirituală a societății care se dezvoltase în Occident până la începutul secolului al XX-lea (având în vedere mamonismul). ca religie care neagă și distruge creștinismul).

Cercetătorii moderni ai mamonismului sunt destul de unanimi în a recunoaște că mamona este o creatură invizibilă care aparține lumii invizibile a spiritelor căzute (demoni sau demoni) - așa-numita „lume infernală”. Acolo, mamona ocupă un anumit loc în ierarhia demonilor (o „știință” specială numită „demonologie” studiază această ierarhie). El, desigur, nu este prima persoană din această ierarhie, dar conform experților în „demonologie”, el este unul dintre cei șapte demoni principali (fiecare dintre acești șapte corespunde unuia dintre păcatele capitale). Mammon este o creatură cu multe fețe. Acesta este zeul bogăției, banilor, achizitivității. În unele cazuri, el poate fi zeul lăcomiei (în Rusia, pe vremuri, mamona era uneori numit uter, stomac, burtă). În același timp, după cum notează experții în demoni, mamona este un ispititor și seducător.

Să remarcăm că cunoașterea profundă despre natura spirituală a demonului numit „mamona” este disponibilă doar unui cerc restrâns de „aleși”, „inițiați” în biserica din mamona. Acești „inițiați” la întâlnirile lor secrete (adunări) se închină conștient la mamona respectând toate ritualurile necesare. Cu toate acestea, figura mamonei pe astfel de „ ultimele cine„poate fi înlocuit cu figura „șefului” de mamona – diavolul însuși. Pe lângă cei „dedicați” bisericii lui mamona, creștinii știu și ce este mamona. Mammon este unul dintre cei care, în limbajul modern, „parte din echipa” de demoni (demoni) sub comanda diavolului. Același diavol care a încercat personal în deșert să-L ispitească pe Hristos (la începutul slujirii Sale pământești) cu bogăție, deșertăciune și putere (Matei 4:1-11; Marcu 1:12-13; Luca 4:1-13) . Același diavol pe care Isus Hristos (la sfârșitul slujirii Sale pământești) l-a numit „mincinos” și „ucigaș de la început” (Ioan 8:44).

În ceea ce privește membrii obișnuiți ai bisericii din Mamon, „mirenii”, ideile lor despre natura mamonului sunt foarte vagi și vagi. Iar numele „mamona” le poate fi puțin familiar (din cauza alfabetizării slabe, mulți dintre contemporanii noștri nu mai sunt în stare să citească Evanghelia, unde apare acest „personaj”). Preferă alte cuvinte și nume: „noroc”, „succes”, „noroc”, „noroc”, etc. Ei își pot oferi cererile, rugăciunile sau toasturile lui Mamon folosind aceste cuvinte simbolice. Ce anume doresc închinătorii de mamon (atât conștienți, cât și inconștienți) de la zeul lor? - „Grace”. Pentru ei, mamona este sursa „harului”, care este al doilea aspect al banilor.

Banii ca „har”

A doua ipostaza: Banii ca „har” venind de la zeul Mamon. Acest „har” este, de asemenea, un concept destul de dificil de înțeles. Un astfel de „har” este imaterial, asemănător „duhului” sau „energiei” care coboară din cer asupra adoratorului mamonei. Acest har este uneori numit „bogăție”. Bogăția nu este doar suma obiectelor materiale deținute (deținute) de o persoană. Acesta este, în primul rând, simțul spiritual de sine al unei persoane. El trebuie să simtă cu siguranță un sentiment al eminenței sale deasupra celorlalți. Iar proprietatea materială este secundară aici, principalul lucru sunt senzațiile! „Grația” îl umple de o bucurie de neimaginat și chiar îl poate duce la o stare de extaz religios.

Adevărat, particularitatea banilor în această a doua încarnare este că „spiritul” trebuie să sosească în mod constant. Filosof al antichității Seneca cel Tânăr a spus: „Există două condiții pentru bogăție: să ai ceea ce ai nevoie, a doua este să poți fi mulțumit cu ea.” Explicând această idee, el a adăugat: „Nu cel care are puțin este sărac, ci cel care vrea mai mult”. Altfel, „harul” încetează să mai fie „har”. Dacă fluxul „harului” scade, aceasta este percepută ca o pierdere treptată a favorii din partea lui Mamon. O persoană poate crește numărul de lucruri din proprietatea sa (posedarea), dar în același timp se poate simți mai săracă! Acestea sunt legile complexe, s-ar putea spune, insidioase ale vieții spirituale a adepților lui mamon. Starea de euforie se termină și este înlocuită de anxietate. Dacă curgerea „harului” este întreruptă, aceasta este deja considerată o „pedeapsă” teribilă din partea lui Mamon. Îngrijorarea și anxietatea se transformă în isterie, frenezie și furie. Rezultatul final al unei astfel de „isteriei religioase” poate fi sinuciderea. Să subliniem încă o dată că „harul” nu are nici cea mai mică legătură cu lumea noastră materială. Acesta este un fel de abstractizare care are o expresie numerică (matematică). De exemplu, putem auzi că la o astfel de dată averea oligarhului N este de 10 miliarde de dolari. Ca urmare a scăderii indicilor bursieri, această avere ar putea scădea cu, să zicem, 50%. Întreaga lume materială (plante, fabrici, hoteluri și restaurante și alte obiecte ale proprietății mobile și imobile) nu a suferit nicio modificare fizică. Cu toate acestea, în același timp, „harul” intangibil a scăzut cu 5 miliarde de dolari.

Sau, de exemplu, proprietatea aceluiași oligarh N a crescut de-a lungul anului de la 10 miliarde la 20 de miliarde de dolari, i.e. de 2 ori. Putem presupune că a devenit mai bogat? E greu de spus. Dacă, să zicem, în același an, proprietatea concurentului său, oligarhul X, a crescut de 3 ori, atunci putem spune cu încredere: oligarhul N a început să se simtă mai sărac și abandonat de Dumnezeu ca mamona.

Închinătorii de mamone se tem îngrozitor de mânia acestei zeități, pentru că... poate în orice moment să-i priveze pe fiecare de acest „har” „dătător de viață” – indiferent de statutul social membru al bisericii. Singurele excepții sunt membrii bisericii „dedicați”, al căror număr este foarte mic. Prin natura ei sunt jumătate oameni, jumătate zei. Ei nu numai că nu pot fi lipsiți de „har”, dar ei înșiși îl ajută activ pe Mamon să distribuie acest „har” între membrii obișnuiți („neinițiați”) ai bisericii. Proprietarul unei fabrici și un muncitor angajat, proprietarul unui mic magazin și managerul de top al unei mari corporații, un rezident al „prosperului” Occident și un nativ dintr-o țară îndepărtată din Africa se poate găsi în disfavoarea lui Mamon. Aceasta este „frica de Dumnezeu” care îi ține pe toți membrii „obișnuiți” ai Bisericii din Mamon într-o tensiune nervoasă teribilă. Fără „harul” mamonului (sau cel puțin așteptarea acesteia), viața unui membru al bisericii își pierde sensul, el este lăsat să se urce într-un laț sau să se arunce pe fereastra unui zgârie-nori.

Cu toate acestea, creștinii sunt foarte conștienți de ce este „harul” mamonei. Din Evanghelie și lucrările Sfinților Părinți ai Bisericii. Acestea sunt ispite trimise de răul mamona care pot aprinde în oameni diverse pasiuni. De regulă, totul începe cu pasiunea iubirii de bani și a lăcomiei. Cu toate acestea, mammon lucrează întotdeauna ca o „echipă”, iar „partenerii” săi infernali îl ajută prin incitarea altor pasiuni în victimă: lăcomia, vanitatea, pofta de putere, invidia, lăcomia, pofta etc. Și totul se termină în deznădejde, disperare, mânie și uneori chiar plecarea voluntară a închinătorului mamonei din viață. Creștinii știu foarte bine că mamona este același „ucigaș de la început” ca și șeful său, diavolul.

Banii ca fetiș

A treia ipostaza: Banii in lor material și formă materială. Aceasta este o parte vizibilă și simțită senzual a „zeului gelos al lui Israel”, prin ea adeptul bisericii mamonului ajunge treptat să-l cuprindă pe zeul banilor în toată plinătatea sa, adică. în trei forme. Odinioară, chiar înainte de tranziția în masă a umanității la biserica mamona, banii erau materiale, îndeplineau destul de regulat funcțiile de măsură a valorii, precum și de mijloc de schimb și plată și aveau statutul de modest. și „slujitor” cuminte. Cu toate acestea, chiar și astfel de bani „tehnici” au fost atribuiți de oameni unui fel de putere mistică. Este de remarcat faptul că, în epoca triumfului materialismului istoric, manualele noastre despre economie politică scriau despre „ fetișismul banilor„- percepția oamenilor despre banii materiale ca un principiu mistic și de necunoscut. " Fetișismul banilor este admirația banilor, îndumnezeirea acestuia în condiții de spontaneitate și anarhie a producției bazate pe proprietatea privată, când relațiile dintre oameni capătă inevitabil un caracter material, de marfă.» .

Cea mai comună și „perfectă” formă materială de bani a fost întotdeauna (și rămâne astăzi) aur. A deține aur (sau dorința de a deține aur) este irațional: acest metal galben este de puțin folos pentru satisfacerea nevoilor vitale ale unei persoane. Cu toată materialitatea sa, aurul are o semnificație religioasă foarte profundă și de neînțeles. Acesta este simbolul material al zeului bogăției. Membrii Bisericii Mamon nu numai că dețin metalul galben, ci pentru ei este un obiect de venerație religioasă. " Vițel de aur„- o imagine materială a celei mai înalte ființe spirituale – mamona. „Vițelul de aur este în legendele Vechiului Testament un idol de aur (sau aurit) al unui taur, care a fost adorat ca întruparea lui Dumnezeu însuși. În sens figurat, este personificarea bogăției, a banilor.”

O descriere detaliată a vițelului de aur este conținută în Vechiul Testament în Cartea Exodului(Capitolul 32). Acest idol sau idol păgân a fost făcut de Aaron (fratele lui Moise, care i-a condus pe vechii evrei din Egipt), la insistența urgentă a copiilor lui Israel; acești fii, profitând de absența îndelungată a lui Moise din Sinai (unde a comunicat cu Dumnezeu), au dorit să aibă cu ei o imagine vizibilă a zeității. Probabil a fost făcută sub forma taurului sacru egiptean negru Apis sau a taurului alb Mnevis. Din Biblie se știe ce judecată severă s-a abătut asupra închinătorilor vițelului topit și a idolul însuși. Din nou, cultul vițelului de aur printre vechii evrei a apărut în epoca regelui Ieroboam, când statul israelian unit s-a împărțit în regatul de Nord, sau Israel propriu-zis, și regatul de Sud, sau Iudeea. Regele Ieroboam a căutat să-și descurajeze supușii (rezidenții statului nordic) să viziteze Templul din Ierusalim, care era situat în statul de sud. Pentru a face acest lucru, a așezat imagini de aur ale vițeilor în sanctuarele străvechi din Bet-El și Dan și a spus: „Aceștia sunt zeii tăi, Israele, care te-au scos din țara Egiptului” (I Regi, 12, 28 și sec. până la sfârșit, cf.

De-a lungul secolului trecut, a avut loc o dematerializare rapidă a banilor, care s-a manifestat mai întâi prin înlocuirea aurului cu bani de hârtie, iar apoi cu bani de hârtie cu bani fără numerar.

Parte minoră bani moderni - bancnote de hârtie și monede metalice. Desigur, aceștia nu sunt bani de marfă cu drepturi depline, ci sunt semne de bani, dar în același timp au o oarecare „materialitate”. Desigur, bancnotele îndeplinesc funcții „pământene” precum plăți și decontări, acumularea de capital. Dar, în același timp, acestea sunt obiecte materiale de venerație religioasă. În esență, acestea sunt „icoane” care amintesc constant deținătorilor de bancnote de „lumea înaltă” în care trăiește zeul mamon. Astăzi, întreaga lume este plină de „icoane” verzi numite „dolari”. Sensul ocult-mistic, religios al imaginilor de pe aceste bucăți de hârtie verzi este fără îndoială.

„Cabala banilor” și lumea infernală.

Dar, în general, banii din lumea noastră pământească își pierd rapid materialitatea brută. 95% din toți banii nu sunt în numerar, sunt pur și simplu înregistrări pe suport magnetic. Cantitatea (masa) unor astfel de bani crește necontrolat și astăzi este cel puțin un ordin de mărime (sau chiar două ordine de mărime - totul depinde de modul în care numărați) depășește numărul de bunuri și servicii în circulație. Ele sunt de câteva ori mai mari decât valoarea întregii bogății materiale acumulate în lume până în prezent. Este de remarcat faptul că sub capitalism se află primul loc printre funcțiile banilor funcţia de acumulare a capitalului(de unde și denumirea de „capitalism”). În consecință, capitalul devine virtual. În curând, întreaga civilizație capitalistă va deveni virtuală.

În realitate, este doar un joc de numere. Cu toate acestea, acesta nu este orice joc de cărți sau domino. Pentru „inițiați” acesta este un act mistic conștient efectuat conform instrucțiunilor „ cabala banilor" Să ne amintim că Cabala este un fel de cunoaștere metafizică pe care o posedă doar câțiva indivizi „aleși”. Cabala, în primul rând, este chemată să descopere „secretele” lumii (universul, societatea) și să prezică viitorul acesteia prin înțelegerea diferitelor tipuri de semne, simboluri și numere (numere). Sarcina supremă a purtătorilor acestei cunoștințe secrete este să controleze lumea prin manipularea semnelor și numerelor (numerelor).

În religia lui Mamon, așa cum am spus deja, există și „aleși”. Au adoptat Cabala și au obținut un mare succes în gestionarea societății prin crearea de bani virtuali - în esență, înregistrări aproape „imateriale” ale numerelor pe medii magnetice. Literal, apăsând câteva taste ale computerului, astfel de cabaliști monetari sunt capabili să creeze o criză economică cu consecințe „materiale” destul de tangibile: închideri ale întreprinderilor, concedieri de muncitori, scăderea consumului real de bunuri, creșterea sinuciderilor etc. Dacă se dorește, astfel de cabaliști pot organiza un război, o revoluție sau orice fel de tulburare. Adevărata magie! Cele mai reale minuni! Numai miracolele sunt întotdeauna distructive din anumite motive. Cabaliștii nu au învățat să facă minuni creative. „Magia banilor” mărește puterea membrilor „aleși”, „dedicați” ai bisericii din Mamon asupra membrilor săi „obișnuiți”, cei „profani”. Am observat deja că mamonii „inițiați” în biserică sunt jumătate oameni, jumătate zei. După ce „inițiații” au stăpânit tehnologiile „cabalei monetare” la perfecțiune, au început să se simtă aproape ca niște zei și ființe cerești. Ei l-au înlocuit aproape complet pe zeul păgân care a apărut în Siria antică cu câteva mii de ani în urmă. Totuși, din punct de vedere „teologic”, ar fi incorect să folosim cuvântul „înlocuit”. Nimeni nu o poate înlocui pe Mammon. Doar că mamona a coborât pe pământ și a intrat în sufletele „aleșilor”. „Aleșii” sunt același mamona, dar numai în învelișul fizic al corpului uman. De ce a coborât mamona pe pământ? La urma urmei, el este un locuitor al lumii infernale? Da, pentru că lumea noastră pământească aproape că a încetat să se deosebească de lumea infernală!

Deci, banii, capitalul și bogăția devin rapid virtuale în fața ochilor noștri. Acesta este „harul spiritual” în forma sa pură (fără niciun amestec de materie „păcătoasă”), care a crescut recent în progresie geometrică. Natura irațională a acumulării de „bani-fantomă” mărturisește „spiritualitatea” în creștere a tuturor membrilor Bisericii din Mamon (atât „profani”, cât și „dedicați”). Ei sunt din ce în ce mai „emancipați” din lumea noastră pământească cu obiectele sale materiale brute și cufundați în „atmosfera spirituală” a acelei lumi infernale în care trăiește mamonaul invizibil și de neînțeles.

Salut cititorule! Astăzi vom vorbi puțin despre adevăr și vom compara banii cu religia și Dumnezeu vreau să spun imediat că cred în Dumnezeu, doar că uneori am sentimentul că pentru o persoană, banii înlocuiesc totul!

Banii sunt rai?

Să înlocuim banii cu cuvântul „religie” în lumea modernă. Tratăm diferite religii cu respect, oricât de servil ar fi. Banii sunt zeul care apare în lumea modernă. Acesta nu este creștinism sau budism. Și tot felul de monede diferite sunt precum Ortodoxia, Catalismul sau altă credință. Mai simplu spus, banii noștri sunt zeul tău în care crezi, acest zeu este sursa a tot ceea ce se întâmplă și din când în când face câteva minuni.

Acest zeu are apostoli - milionari, locuitori sacri, despre care studiezi cu atâta zel vedete. Te supui în mod regulat sacramentul comuniunii, primind salariile sau o bucată de carne divină, dar întreabă-l pe prietenul tău din curiozitate: „Cât primești?” Nu va vrea să-ți spună asta, de parcă ar vrea să mărturisească.

Dar bancnotele? Cum sunt ele? La icoane! Când o persoană vede aceste bancnote, atunci pentru el nu este doar hârtie și vopsea, pentru el este trupul zeului tău! Aceste bancnote se nasc într-un loc sacru unde nu există loc pentru simplii muritori. Mai mult, banii trec prin mulți oameni, un drum lung până la tine și i-au vizitat pe mulți.

Valoarea banilor este asigurată de muncă, iar fără o persoană nu înseamnă nimic. Banii au fost creați pentru a controla oamenii, iar banii sunt, fără îndoială, obișnuiți, dar fiecare le are pe ale lui.

Banii sunt scumpi, oamenii nu sunt nimic... Pentru că ești neprețuit... Ai dovedit că poți transforma orice mit într-un zeu!

Acestea sunt elementele de bază ale alfabetizării financiare, cunoașterea cărora vă va schimba radical atitudinea atât față de venituri, cât și față de economii. Cum să nu „supraviețuiești”, ci să trăiești bine și cu demnitate chiar și cu o sumă mică; cum să distribuiți veniturile și cheltuielile; în ce să investești banii „gratuiți” și cum să eviți să te îndatorezi. Această conversație nu este cu un bancher sau economist, ci cu un teolog! Andrey Dolganov ne împărtășește formatul personal – biblic – pentru succesul financiar.

Odată m-am trezit într-o situație financiară foarte dificilă. Eu și soția mea am decis să luăm un copil dintr-un azil de bătrâni, dar aveam nevoie de spațiu de locuit. După ce am ajuns la o înțelegere cu rudele mele, am luat un credit ipotecar în dolari și mi-am cumpărat un apartament. Dar când aveam deja copilul, rudele au spus că nu vor da un ban.

Timp de câteva luni, valoarea plăților a fost de două ori mai mare decât salariul meu. A fost o situație foarte grea, dar știind că lui Dumnezeu îi pasă în special de orfani și văduve, m-am rugat. Și a avut un dialog cu banca!

M-au cazat la jumatate, banca a facut o restructurare buna a creditului - ca sa traiesc normal si sa platesc ipoteca.

De obicei, oamenii își investesc câștigurile în sfera dorințelor și distracției lor, dar apoi vin facturile - plăți obligatorii - de exemplu, utilități, datorii cu cardul de credit și nu mai rămâne nimic de plătit. Iar oamenii sunt nevoiți să ia noi împrumuturi pentru a rambursa datorii sau pentru a se împrumuta din nou.

Pentru a distribui corect venitul, aveți nevoie de un sistem. Ca familie, ne distribuim cheltuielile financiare folosind diferite plicuri.

In primul - plăți obligatorii: facturi de utilitati, cheltuieli de transport, mancare.

A doua - distracție și dorințe. Aici colectăm pentru un nou telefon, tabletă etc.

Mulți experți financiari spun că cele mai profitabile domenii în care să investești sunt sănătatea și educația. Prin urmare, al treilea - sănătate, educație.

Inca unul - caritate, care este și uitat, deși l-aș pune pe primul loc.

Biblia are promisiuni: „Cine face bine săracului împrumută lui Dumnezeu și Dumnezeu îi va răsplăti pentru fapta lui bună” și„Bucuria unui om este caritatea lui”. Vă sugerez să donați măcar o sumă mică, dar să experimentați această bucurie.

Locul al doilea de distribuție financiară - plata datoriilor. Cu cât mai puține datorii, cu atât mai mulți bani pentru cheltuielile necesare. Și abia pe ultimul loc îl las pe al meu distracție și dorințe.

Venitul suplimentar este foarte bun! Îmi plăcea foarte mult fotografia și când aveam probleme financiare, mă rugam: „Doamne, sunt gata să direcționez acest hobby către sprijin financiar pentru familie.”. Și am fost fotograf de nuntă! De multe ori, când era lipsă de finanțe, am fost invitat să lucrez.

Și este, de asemenea, bine dacă suntem gata să folosim banii gratuiti care apar pentru dezvoltare: educație și îngrijire medicală mai bună, creșterea calificări profesionale sau investiți în zone care vor da roade mai târziu. Este foarte important să fii consecvent în cheltuielile tale.

Biblia conține cuvintele lui Isus Hristos despre nevoia de a fi credincioși în bogăția care ne este dată. În Cartea Proverbelor: „Este mult cereale în câmpurile săracilor, dar unii pierd din dezordine”. Aici este vorba despre faptul că Dumnezeu și-a dat partea Sa - recolta necesară, dar oamenii sunt învinși din cauza dezordinei.

Biblia conține aproximativ 2.350 de pasaje care vorbesc despre finanțe sau bunuri materiale.

Biblia ne învață despre atitudinea față de muncă și prioritățile în distribuirea finanțelor, că este foarte important să acordăm atenție carității și să-i ajutăm pe cei aflați în nevoie.

În opinia mea, principiile financiare biblice de bază sunt:

• fii multumit si multumim lui Dumnezeu chiar si pentru salariul mic pe care il primim.
• Fii credinciosîn ceea ce am primit și îl distribuim conform principiilor lui Dumnezeu.
• Roagă-te lui Dumnezeu, dacă este o nevoie anume, pentru că Dumnezeu va răspunde.

Și aș mai spune că adevărata fericire a unei persoane este împlinirea a două dintre poruncile lui Dumnezeu: „Iubește-L pe Dumnezeu din toată inima ta”, „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Finanțele sunt unul dintre instrumentele pentru împlinirea acestor două porunci. Isus a spus că oricine face bine unui sărac Îl ajută, pentru că acea persoană a fost creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu.

După războiul din Coreea de Nord și de Sud (1950-1953), primii misionari creștini au venit la Coreea de Sud. Ei au văzut sărăcia acolo, iar Dumnezeu le-a arătat că trebuie să-i învețe pe oameni cum să participe în mod corespunzător la caritate. Și când au început să spună că este foarte important să slujim lui Dumnezeu și oamenilor cu ceea ce au, Dumnezeu a binecuvântat această țară.

Formatul meu personal al fericirii este că am o relație cu Dumnezeu. Am fost învățat de Dumnezeu cum să mă descurc corect cu finanțele. Și folosesc finanțele pentru a sluji - lui Dumnezeu, celor dragi și altor oameni. Și învăț multe în acest domeniu.