Despre dragoste și compasiune în povestea „Paltonul. Există o temă a iubirii în povestea lui N.V.?

Problema „omului mic” în literatura rusă apare pentru prima dată în lucrările lui A. S. Pușkin „Directorul stației” și „Călărețul de bronz”. După aceasta, N.V. Gogol și-a scris lucrarea „The Overcoat”, în care acest subiect este foarte clar dezvăluit. A avut o mare influență asupra mișcării ulterioare a literaturii ruse. „Am ieșit cu toții din pardesiul lui Gogol”, a scris Dostoievski. Autorul este nemulțumit de inegalitatea de drepturi dintre nobili, bogați și oameni de rând, săraci. Cei mai puternici îi jignesc și batjocoresc pe cei mai slabi și nu suferă nicio pedeapsă. Consideră greșit acest lucru și își exprimă indignarea în poveste.

Să înțelegem mai întâi ce înseamnă expresia „omuleț”. De regulă, aceasta este ceea ce se numește de obicei în literatură pentru o persoană săracă, dezavantajată și ignorantă, care duce un stil de viață și o viață modestă și este supusă insultelor constante din partea celor puternici.

În povestea „Pletonul” acesta este personajul principal- Bașmachkin Akaki Akakievici.

Este un om timid și asuprit statutul social, „o creatură omorâtă, mută, care suportă cu blândețe ridicolul colegilor săi”, după cum spune autorul. Bashmachkin lucrează în departament, rescriind documente. La locul de muncă, nimeni nu-l respectă sau nu-i acordă atenție, nici șeful, nici colegii, nici măcar paznicul. „Nu numai că nu s-au ridicat de pe scaune când a trecut, dar nici măcar nu s-au uitat la el, ca și cum o simplă muscă ar fi zburat prin sala de recepție”, - datorită acestei fraze a lui N.V. Gogol, atitudinea față de Akaki Akakievich devine imediat clar. Viața unui erou este foarte plictisitoare. Singura bucurie în ea este corespondența lucrărilor. Îi place să scrie scrisori și este complet cufundat în munca sa, uitând nemulțumirile și nevoile. Chiar și acasă, el se gândește doar la „ce va trimite Dumnezeu să rescrie mâine”. Akaki Akakievici nu vrea să schimbe nimic în viața lui, ba chiar se pare că nu înțelege de ce trăiește.

Sensul devine - un nou pardesiu. Pentru a coase un lucru, trebuie să colectați suma necesară de bani. Eroul se neagă totul timp de șase luni. În sfârșit, fondurile au fost strânse. Paltonul este o adevărată sărbătoare pentru Bashmachkin. Dar furtul ei se transformă într-o tragedie, „omulețul” nu mai vrea să trăiască și nu are de ales decât să moară, din moment ce nimeni nici măcar nu a încercat să-i înțeleagă nenorocirea.

Datorită finalului poveștii, înțelegem că nici „oamenii mici” nu ar trebui să fie jigniți, ei încă se pot ridica, în cazuri extreme, după moarte, ca în această lucrare. Dar dreptatea tot a venit când fantoma i-a scos generalului haina de pe umerii. După aceea s-a liniştit.

Povestea „Pletonul” este și astăzi de actualitate, pentru că în vremea noastră există și problema „omulețului”. Ea ne învață să ne gândim la acțiunile noastre, pentru că oamenii de foarte multe ori nu se gândesc la ceea ce fac și spun, iar din această cauză alții suferă. Trebuie să-i ajutăm pe cei care au nevoie și să nu fim lipsiți de inimă.

Tema „omului mic” a existat în literatură chiar înainte de desemnarea ei în lucrările lui N.V. Gogol. A fost auzit pentru prima dată în „Călărețul de bronz” și „ Şeful de gară” A.S. Pușkin. „Omulețul” este o persoană săracă, umilă, insultată de oameni de rang superior și condus la disperare de modul său de viață. Acesta este un tip socio-psihologic de persoană care se simte neputincioasă înaintea vieții. Uneori este capabil să protesteze. CA. Pușkin a descoperit un nou personaj dramatic la bietul funcționar, iar Gogol a continuat dezvoltarea acestei teme în ciclul „Poveștilor din Petersburg”: „Nasul”, „Perspectiva Nevski”, „Notele unui nebun”, „Portret” și „ Paltonul”.

Eroul poveștii „Pletonul” este Akaki Akakievich Bashmachkin. „Era ceea ce se numește un consilier titular veșnic, asupra căruia, după cum știți, diverși scriitori au batjocorit și au făcut glume, având obiceiul lăudabil de a se sprijini pe cei care nu pot mușca”, aceasta este ceea ce însuși autorul spune despre Bashmachkin. Gogol nu ascunde un rânjet ironic, descriind limitările și nenorocirea eroului său. El subliniază caracterul tipic al lui Akaki Akakievici: „Într-un departament, era un oficial, Bashmachkin, un om timid, zdrobit de soartă, o creatură apăsată, mută, care suporta cu blândețe ridicolul colegilor săi”. Akaki Akakievich „nu a răspuns nici măcar un cuvânt” și s-a comportat „de parcă nimeni nu ar fi fost în fața lui”, când colegii săi „i-au plouat bucăți de hârtie pe cap”. În viață, i s-a atribuit un rol nesemnificativ de copist al documentelor departamentale. Crescut într-o atmosferă de supunere neîndoielnică și executare a ordinelor de la superiorii săi, Akaki Akakievich Bashmachkin nu era obișnuit să reflecteze asupra conținutului și semnificației lucrării sale. De aceea, atunci când i se oferă sarcini care necesită manifestarea inteligenței elementare, începe să se îngrijoreze, să se îngrijoreze și în cele din urmă ajunge la concluzia: „Nu, e mai bine să mă lași să rescriu ceva”.

Akaki Akakievici locuiește în a lui lume mică, el „nu o dată în viață a acordat atenție la ceea ce se întâmplă și se întâmplă în fiecare zi pe stradă”, și numai în „copiere a văzut un fel de lume diversă și plăcută a lui”. Nu se întâmplă nimic în lumea acestui oficial și nu s-ar întâmpla nimic poveste incredibila cu un pardesiu, n-ar fi nimic de spus despre el. Și o astfel de persoană a fost copleșită de dorința arzătoare de a obține un nou pardesiu. În același timp, Bashmachkin nu se străduiește pentru un lux fără precedent. Îi este frig și, în funcție de rangul său, trebuie să se prezinte la departament într-un pardesiu. Visul de a coase un pardesiu pe vată devine pentru el aparența unei sarcini mari și aproape imposibile. În sistemul său de valori mondiale, are același sens ca dorința unui „om mare” de a atinge dominația lumii. Gândul unui pardesiu umple existența lui Akaki Akakievici de sens. Chiar și înfățișarea i se schimbă: „A devenit cumva mai vioi, și mai puternic ca caracter, ca un om care și-a definit și și-a stabilit deja un scop. Îndoiala și nehotărârea au dispărut firesc de pe chipul și acțiunile lui... Focul îi apare uneori în ochi...” Și acum, ajuns în sfârșit la limita aspirațiilor sale, eroul poveștii se confruntă din nou cu nedreptatea. Paltonul este furat. Dar nici măcar asta nu devine motivul principal moartea nefericitului Bashmachkin: o „persoană semnificativă”, la care oficialul este sfătuit să se adreseze pentru ajutor, îl „certează” pe Akaki Akakievici pentru lipsă de respect față de superiorii săi și îl alungă din casa lui. „Persoană semnificativă” este o imagine generalizată a unui reprezentant al puterii. Scena generalului este cea care dezvăluie cel mai puternic tragedia socială a „omului mic”. Akaki Akakievici a fost „exportat din biroul „persoanei semnificative” aproape fără să se miște”. Abia în delirul său pe moarte, Bashmachkin începe să „huleze, rostind cele mai groaznice cuvinte”; numai mortul Akaki Akakievici este capabil de răzvrătire și răzbunare.

Sfârșitul poveștii este fantastic, dar tocmai acest final îi permite scriitorului să introducă în lucrare tema dreptății. Fantoma, care a fost recunoscută ca un oficial sărac, începe să smulgă paltoanele „de pe toți umeri, fără a distinge rang și titlu”. Se liniștește doar atunci când ia pardesiul unei „persoane semnificative” care a jucat un rol tragic în viața unui mic funcționar. Semnificația episodului fantastic al învierii lui Akaki Akakievich și întâlnirea sa cu o „persoană semnificativă” este că chiar și în viața celei mai aparent nesemnificative persoane există momente în care poate deveni o persoană în cel mai înalt sens al cuvântului. Smulgând haina de la un demnitar, Bashmachkin devine, în ochii săi și în ochii milioanelor de oameni umiliți și insultați ca el, un erou, capabil să se apere și să răspundă inumanității și nedreptății lumii din jurul său. . În această formă a fost exprimată răzbunarea „omulețului” asupra Petersburgului birocratic. După moartea sa, Bashmachkin a ajuns la o înălțime inaccesibilă pentru el și-a depășit ideile sărace despre rang. Rebeliunea „omului mic” devine tema principală poveste, răzvrătirea lui Akaki Akakievici este asemănătoare cu răzvrătirea lui Evgeniy din „ Călăreț de bronz„, care a îndrăznit pentru o clipă să devină egală cu Petru I.

La sfârșitul poveștii, ajungem la o concluzie teribilă: subiectul poveștii nu este povestea despre cum i-a fost furată pardesiul eroului, ci despre cum i-a fost furată viața unui bărbat. Akaki Akakievici, de fapt, nu a trăit. Nu s-a gândit niciodată la idealuri înalte, nu și-a stabilit niciun obiectiv, nu a visat la nimic. Iar nesemnificația incidentului care stă la baza intrigii caracterizează lumea însăși în Gogol. Scriitorul critică aspru societatea care transformă o persoană în Akaky Akakievich, protestând împotriva lumii celor care „au făcut mișto și au glumit după pofta inimii” față de „eternii consilieri titulari”, cei al căror salariu nu depășește patru sute de ruble pe an. . În povestea sa „Paltonul”, Gogol s-a adresat întregii omeniri cu un apel pasionat de a acorda atenție „oamenilor mici” care locuiesc lângă noi: singuri, nesiguri, fără sprijin de încredere, au nevoie de simpatie.

Personal, nu pot nici să-l judec fără milă pe „omuleț” și nici să-l justific: el evocă atât compasiune, cât și ridicol. Exact așa îl portretizează, după părerea mea, Gogol.

Cei care îi datorează mult lui Gogol

are nevoie de protecție.

N. Cernîşevski

În opinia mea, cuvintele lui F. M. Dostoievski despre literatura rusă modernă sunt foarte adevărate: „Toți am ieșit din pardesiul lui Gogol”, deoarece datorită lui Gogol soarta dificilă a „omulețului” a devenit obiectul atenției. scriitori. Gogol a fost unul dintre primii care a vorbit cu o forță extraordinară despre acești oameni discreti, jalnici și, după cum pare la prima vedere, amuzanți, atrăgând atenția asupra lor, încercând să trezească simpatie, înțelegere și milă.

Cu un profund simț al compasiunii, scriitorul ne vorbește despre viața lui Akaki Akakievich Bashmachkin, personajul principal al poveștii „Pletonul”, care arată nedreptatea și cruzimea societății față de acest omuleț. În multe privințe, atitudinea colegilor săi față de Bashmachkin s-a datorat incapacității sale de a se apăra, timidității și, de asemenea, faptului că timp de mulți ani în departament, el, primind un salariu destul de slab, a ocupat o funcție - o ofițer de scrisori. Colegii săi, chiar și cei foarte tineri, nu-l respectau, râdeau, „făceau glume cu el, atât cât le era suficientă inteligența lor clericală” și îl batjocoreau în toate felurile posibile pe Akaki Akakievici: l-au insultat, i-au aruncat bucăți de hârtie pe el. cap. Incapabil să răspundă infractorilor, Bashmachkin a îndurat totul cu răbdare, deoarece gândurile și sentimentele lui erau dedicate muncii. Material de pe site

Incapabil să facă altceva decât să rescrie documente, Akaky Akakievich a lucrat „cu dragoste”, a avut chiar propriile scrisori preferate. Fără îndoială, în această imagine ne apare o personalitate limitată, deoarece Bashmachkin a dus o viață plictisitoare și neinteresantă (care, de altfel, l-a mulțumit complet): nu și-a permis niciun fel de distracție, nu a acordat atenție mâncării, nu avea alte interese, în afară de rescriere, și toate gândurile sunt despre linii drepte. Dar personalitatea se formează nu numai pe baza acelor înclinații și abilități interne care sunt date unei persoane de la naștere, ci și în procesul de interacțiune cu societatea. Societatea este adesea crudă și nedreaptă față de „omul mic”. Normele morale distorsionate și valorile false sunt motivul pentru care lumea aparține celor bogați și faimoși, în timp ce oamenii onești, cumsecade, talentați sunt nevoiți să vegeta în obscuritate pentru că toate eforturile lor sunt zadarnice. Cei din jurul lor nu sunt interesați de meritele interne ale unei persoane, ci sunt atrași de semne externe de bogăție, noroc și succes. Meritul lui Gogol este că a putut nu numai să vadă, ci și să arate pericolul degradării societății, în care neatenția și indiferența oamenilor unii față de alții crește din ce în ce mai mult, unde a devenit un obicei nu numai să accepte. și să desfășoare, dar și să trateze oamenii „cu haine”. Acest lucru este de fapt înfricoșător, pentru că Bashmachkin vede întregul sens al vieții, toată fericirea lui viitoare, nu în realizări reale, stăpânind necunoscutul, ci în coaserea unui nou pardesiu, care dintr-o îmbrăcăminte simplă se transformă brusc într-un simbol al bunăstării, al sinelui. -incredere, respect in ochii celorlalti. Și mai îngrozitor este că, fără acest pardesiu, societatea nu vrea să observe nu numai viața unei persoane, ci și moartea sa, deoarece departamentul a ratat defunctul Akaki Akakievich abia în a patra zi.

Ulterior, mulți scriitori și-au îndreptat atenția către „omuleț”, făcându-l în eroul operelor lor. Dar datorită lui N.V. Gogol, cititorul a auzit pentru prima dată o voce liniștită, plângătoare, în care răsunau disperarea și deznădejdea: „Lasă-mă în pace, de ce mă jignești?”

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:

• Tragedia omuletului din povestea pardesiului
• tragedia omuletului
• tragedia „omulețului” din povestea „Paltonul”
• ce a văzut Bashmachkin ca fiind fericirea lor?
• omulețul din povestea lui Gogol, epigraful paltonului

Imaginea „omulețului” din povestea lui N. V. Gogol „Paltonul”. În lucrările sale, N.V. Gogol se referă adesea la tema „omulețului”. După cum știți, oricine este încrezător în sine, este ceva de la sine, de regulă, este la vedere. De asemenea, prezintă ghicitori pentru cei din jur, fie că este un ticălos notoriu sau, dimpotrivă, om nobil, pentru că prin acțiunile sale se declară deschis. Un alt lucru este așa-numiții „oameni mici”, care își recunosc ei înșiși nesemnificația și, prin urmare, încearcă încă o dată să nu atragă atenția celorlalți. Ei trăiesc în liniște cu micile lor griji și aspirații, dar este cu atât mai interesant să afli ce este în sufletul unei astfel de persoane, cum trăiește și de ce s-a ascuns în carapacea lui și nu lasă pe nimeni să intre în el. Probabil că Gogol și-a pus aceleași întrebări atunci când și-a creat opera. El încearcă să-și dea seama ce îl face pe personajul principal să ducă o existență atât de lipsită de bucurie, încearcă să ia în considerare unele impulsuri și vise nobile în sufletul său.

Bashmachkin Akakiy Akakievich din „Shineli” a ocupat cea mai de jos poziție birocratică într-unul dintre departamente. Acest bărbat era atât de invizibil încât nici măcar colegii săi nu și-au amintit „când și la ce oră a intrat în departament și cine l-a identificat”. De-a lungul timpului, s-a transformat chiar într-un fel de relicvă a acestei instituții: „Oricât de mulți directori și diverși șefi s-ar schimba, toată lumea l-a văzut în același loc, în aceeași funcție, în aceeași funcție, ca același funcționar pentru scris. , așa că Atunci s-au convins că el este vizibil și așa s-a născut pe lume complet gata, în uniformă și cu o chelie pe cap.” Acest om a fost complet inofensiv și nici nu a încercat să-și apere drepturile în fața nimănui. Să te simți o victimă în multe feluri și să acționezi într-un mod similar, Akaki Akakievici, într-o oarecare măsură, a fost el însuși de vină pentru atitudinea deosebit de despotică a superiorilor săi față de persoana sa și pentru ridicolizarea tinerilor funcționari față de el.

Neapărarea și fiabilitatea lui s-au trezit uimitor în cei din jur, chiar și cei mai educați și mai sofisticați, inumanitatea teribilă și „nepoliticositatea feroce”. Singurul lucru pe care l-a putut descurca bietul oficial atunci când erau glume deosebit de dureroase îndreptate către el era fraza: „Lasă-mă în pace, de ce mă jignești?” Cu toate acestea, a spus-o cu o voce atât de pătrunzătoare, încât până și unul dintre oficiali și-a amintit mai târziu de bietul om multă vreme și a fost pătruns de simpatie și milă pentru el. Tânărul s-a simțit deodată rușinat de ridicolul pe care i-a făcut-o pe Akaki Akakievich, realizând brusc că până și astfel de creaturi jalnice au un suflet care poate răni, la fel ca toți ceilalți. Înfățișarea lui Bashmachkin i-a pus și pe oamenii din jurul lui, dacă nu împotriva lui, atunci să-l trateze cu o oarecare cantitate de dezgust și dispreț: „... mic ca statură, oarecum ciugulit, oarecum roșcat, oarecum orb chiar și în aparență, cu o statură mică. chelie pe frunte, cu riduri pe ambele părți obraji și ten, care se numește hemoroidal...” Funcționarul nu s-a ocupat de propria rochie: „...uniforma lui nu era verde, ci un fel de culoare roșiatică de făină”, în plus, ceva se lipea constant de ea, fie un fir, fie o bucată de fân. Se părea că acest bărbat era pur și simplu un magnet pentru necazuri minore. Așa că, de exemplu, se găsea mereu sub ferestre chiar în momentul în care era aruncat ceva din ele. Desigur, acest lucru i-a dat aspectului său un anumit aspect neglijent.

Oficialul nu avea absolut niciun prieten sau iubit. Seara, venea în apartamentul său singuratic, își mânca supa de varză și carnea de vită cu ceapă, apoi copia lucrarea pe care o luase acasă. Dacă nu era nimic de rescris, atunci m-am culcat. Acest om nu avea absolut niciun divertisment și nu ar fi putut exista niciunul, deoarece orice divertisment necesită anumite fonduri. Salariul unui funcționar nu depășea patru sute de ruble pe an. Cu toate acestea, în ciuda poziției sale de neinvidiat, acest bărbat era fericit în felul său. Își iubea munca, transformând odată copia obișnuită într-o lume variată și plăcută: „... avea niște favorite, la care, dacă ajungea, nu era el însuși: râdea, făcea cu ochiul și ajuta cu buzele, astfel încât în fața lui Părea că este posibil să citești fiecare scrisoare pe care a scris stiloul lui.” Poate că, având o asemenea diligență, personajul principal era capabil de mai mult, dar nesigura propria putere a împiedicat cu adevărat dezvoltarea lui Bashmachkin. Așa că unul dintre șefi a decis să-i încredințeze lui Akaki Akakievich o sarcină mai dificilă, dar pe care chiar și un elev de liceu o putea face față. Oficialul, transpirat de efort și entuziasm, a refuzat. De atunci, nu i s-a atribuit altceva decât rescrierea. Poate că acest om ar fi trăit până la o bătrânețe copt, mulțumit cu puțin, dacă pardesiul lui nu ar fi căzut într-un asemenea deteriorare, încât să nu fie unde să-i pună petice. Bashmachkin s-a apropiat de croitor de mai multe ori, dar nu a acceptat niciodată să repare rochia veche. În cele din urmă, oficialul a decis să comande un nou pardesiu.

Avea deja jumătate din cantitate, dar cealaltă jumătate trebuia luată undeva. Akakiy Akakievici a decis să-și reducă și mai mult cheltuielile slabe. A renuntat la ceaiul de seara, a nu aprinde lumanari seara, a mers pe strada cat mai atent pentru a prelungi durata de viata a talpilor cizmelor, a spalat mai rar lucrurile si deci seara le-a aruncat. complet și mergând numai într-un halat vechi. Desigur, astfel de sacrificii au făcut din achiziția unui pardesiu ceva special. Hainele de iarnă au căpătat o cu totul altă semnificație pentru Bashmachkin: „De atunci, a fost ca și cum însăși existența lui a devenit cumva mai plină, de parcă s-ar fi căsătorit, de parcă ar fi fost o altă persoană cu el, de parcă nu ar fi fost singur, dar „Un prieten plăcut în viață a acceptat să meargă împreună cu el pe calea vieții.” În fiecare săptămână, oficialul venea la croitor pentru a vorbi despre viitorul lui pardesiu. Acest om avea un obiectiv care l-ar putea schimba complet pe Akaki Akakievich. Expresia feței lui devenea mai fermă și mai vie, uneori chiar apărea focul în ochi, iar în cap îi veneau niște gânduri îndrăznețe și curajoase. Toate acestea spuneau că indiferent cât de mult o persoană a fost copleșită de nevoie și de circumstanțe, când dorinta puternica el își poate influența propria viață. Din cauza singurătății sale, funcționarul a ales nu o persoană vie, ci un lucru, ca țintă a închinării, dar acest lucru l-a forțat să se trezească din somn și să îndeplinească unele acțiuni, deși acțiunile lui nu mai erau îndreptate spre exterior, ci spre interior, mai departe. agravându-i poziţia de neinvidiat. A fost nevoie de câteva luni pentru a colecta suma necesară. După aceea, Bashmachkin, împreună cu un croitor, a ales țesătura și pisica pentru guler.

Două săptămâni mai târziu, pardesiul era gata și se potrivea perfect. Oficialul a pus-o imediat la departament: „A simțit în fiecare clipă că are un pardesiu nou pe umeri și de câteva ori chiar a zâmbit cu plăcere interioară”. Lucrul nou părea să-l transforme pe Akaki Akakievici și toți colegii săi au observat acest lucru. S-au turnat în elvețieni și au început să laude lucrul nou, derutând complet fericitul său proprietar.

În același timp, Bashmachkin a fost mulțumit. El însuși s-a simțit brusc puțin diferit și chiar a acceptat invitația, apoi și-a permis să bea câteva pahare de șampanie în timpul vizitei. Întors din vizită, a început chiar să se gândească la femei, ceva ce nu mai văzuse până atunci. La început s-a uitat la poza cu fata frumoasa, apoi „a fugit chiar deodată, nimeni nu știe de ce, după vreo doamnă care a trecut ca fulgerul...”. Akaki Akakievici era în cea mai minunată dispoziție, s-ar putea spune, în culmea fericirii, când doi tâlhari i-au luat pardesiul.

Oficialul era complet pierdut, deoarece în timpul nopții pierduse mai mult decât pardesiul. Și-a pierdut iubita, creația sa, a suferit și așteptat de multe luni. Dorința de a returna pardesiul a fost atât de puternică încât Bashmachkin și-a arătat caracterul pentru prima dată în viață, ajungând la o întâlnire cu o persoană privată, semnificativă.

După ce a întâlnit indiferență și o prelegere de la o persoană semnificativă despre revoltele împotriva superiorilor și superiorilor, Akaki Akakievich nu a putut suporta. Ajungând cumva acasă, s-a îmbolnăvit și a murit. Desigur, Akaki Akakievich însuși este în mare parte vinovat pentru tot ceea ce se întâmplă. El a permis ca un lucru obișnuit să preia toate sentimentele și dorințele sale atât de mult încât pierderea lui a dus la moartea eroului. Pe de altă parte, autorul își tratează eroul cu un anumit grad de simpatie, deoarece mediul în care a trebuit să supraviețuiască Bashmachkin și oamenii din jurul său, care au tratat problemele „omulețului” cu un dispreț destul de mare, au jucat un rol important în tragedie.

Poate de aceea a apărut fantoma protagonistului în poveste, smulgând paltoanele oficialilor și dând odată o lecție celei mai semnificative persoane.

Aceasta nu este o regulă, dar în viață se întâmplă adesea ca oameni cruzi și lipsiți de inimă, care insultă și umilesc demnitatea altora, ajung să pară mai slabi și mai nesemnificativi decât victimele lor. Democrit a spus odată că „cel care comite nedreptate este mai nefericit decât cel care suferă pe nedrept”. din care, în expresia figurativă a lui Dostoievski, a venit toată literatura rusă „Nu, nu mai am puterea de a îndura!” Ce-mi fac!.. Nu înțeleg, nu văd, nu mă ascultă...” Mulți dintre marii scriitori au răspuns acestei cereri a eroului poveștii lui Gogol, în propriul mod a înțeles și dezvoltat imaginea „omului mic” în munca lor.

Această imagine, descoperită de Pușkin, după apariția „Pardesului” a devenit una dintre cele centrale în literatura anilor 40. Subiectul a deschis calea pentru reprezentarea „adepților” lui Akaki Akakievich în lucrările lui Saltykov-Șcedrin, Nekrasov, Ostrovsky, Tolstoi, Bunin, Cehov, Andreev. Mulți dintre ei au încercat să vadă în „omuleț” micul lor erou, „fratele lor” cu sentimentele sale inerente de bunătate, recunoștință și noblețe.

În ce sens este „mic”? Această persoană este mică tocmai din punct de vedere social, deoarece ocupă una dintre treptele inferioare ale scării ierarhice. Locul lui în societate este puțin sau deloc vizibil. Această persoană este și „mică” pentru că lumea vieții sale spirituale și a aspirațiilor umane este, de asemenea, extrem de restrânsă, sărăcită, înconjurată de tot felul de interdicții și tabuuri. Pentru el, de exemplu, nu există probleme istorice și filozofice. El rămâne într-un cerc îngust și închis al intereselor sale de viață Gogol caracterizează personajul principal al poveștii sale ca o persoană săracă, obișnuită, nesemnificativă și neobservată.

În viață i s-a atribuit un rol nesemnificativ de copist al documentelor departamentale. Crescut într-o atmosferă de supunere neîndoielnică și executare a ordinelor de la superiorii săi, Akaki Akakievich Bashmachkin nu era obișnuit să reflecteze asupra conținutului și semnificației lucrării sale. De aceea, atunci când i se oferă sarcini care necesită manifestarea inteligenței elementare, începe să se îngrijoreze, să se îngrijoreze și în cele din urmă ajunge la concluzia: „Nu, mai bine lasă-mă să rescriu ceva, viața spirituală a lui Bashmachkin este în ton cu aspirațiile sale interioare”. .

Strângerea de bani pentru a cumpăra un pardesiu devine pentru el scopul și sensul vieții, umplându-l de fericire în așteptarea împlinirii dorinței sale prețuite. Furtul unui pardesiu, dobândit prin atât de mari greutăți și suferințe, devine cu adevărat un dezastru pentru el. Cei din jurul lui au râs doar de nenorocirea lui, dar nimeni nu l-a ajutat. „Persoana semnificativă” a strigat la el atât de mult, încât bietul și-a pierdut cunoștința. Aproape nimeni nu a observat moartea lui Akaki Akakievich, care a urmat la scurt timp după boala lui.

În ciuda „unicității” imaginii lui Bashmachkin creată de Gogol, el nu pare singur în mintea cititorului și ne imaginăm că au fost mulți dintre aceiași oameni mici și umiliți care împărtășesc soarta lui Akaki Akakievich. Această generalizare a imaginii „omului mic” a reflectat geniul scriitorului, care a prezentat în mod satiric societatea însăși, ceea ce dă naștere arbitrarului și violenței. În acest mediu, cruzimea și indiferența oamenilor unii față de alții crește din ce în ce mai mult. Gogol a fost unul dintre primii care a vorbit deschis și tare despre tragedia „omului mic”, respectul pentru care nu depindea de el. calități spirituale, nu din educație și inteligență, ci din poziția sa în societate. Scriitorul cu compasiune a arătat nedreptatea și despotismul societății față de „omulețul” și l-a chemat pentru prima oară să acorde atenție acestor oameni discreti, jalnici și amuzanți, așa cum părea la prima vedere.

Acest lucru te-ar putea interesa:

1. Se încarcă... IMAGINEA „OMĂTULUI” ÎN POVESTEA LUI N. V. GOGOL „PALTONUL” Acest lucru nu este adevărat, dar în viață se întâmplă adesea ca oamenii cruzi și lipsiți de inimă care insultă și umilesc demnitatea celorlalți să pară supremi.. .


2. Se încarcă... Am ieșit cu toții din „The Overcoat” al lui Gogol. Dostoievski Literatura rusă cu orientarea sa umanistă nu putea ignora problemele și destinele om de rând. Convențional în critica literară...


3. Se încarcă... Povestea lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Paltonul” a jucat un rol important în dezvoltarea literaturii ruse. Ea povestește cititorului despre soarta așa-numitului „omuleț”. Acest subiect este dezvăluit...


4. Se încarcă... Povestea lui Gogol „Pletonul” aparține unui ciclu de lucrări numit „Povești din Petersburg”. Acest ciclu este un nou pas în dezvoltarea realismului rus. Continuând tema „omuleț”...


5. Se încarcă... Se întâmplă adesea în viață ca oameni cruzi și lipsiți de inimă, care insultă și umilesc demnitatea altora, ajung să pară mai slabi și mai nesemnificativi decât ei...