Acasă → Despre copii De ce Tatyana este numită sufletul rusesc? Eseu pe tema Tatyana - suflet rusesc bazat pe romanul lui Eugene Onegin

De ce Tatyana este numită sufletul rusesc? Eseu pe tema Tatyana - suflet rusesc bazat pe romanul lui Eugene Onegin

Exemplu de text eseuri

A. S. Pușkin a creat o imagine captivantă a unei fete rusoaice în romanul „Eugene Onegin”, pe care l-a numit „adevăratul său ideal”. Nu-și ascunde dragostea pentru eroină, admirația pentru ea. Autoarea se îngrijorează și este tristă împreună cu Tatiana, o însoțește la Moscova și Sankt Petersburg.

Desenând în roman imaginile lui Onegin și Lensky ca cei mai buni oameni epoca, el, totuși, îi dă toată simpatia și dragostea acestei domnișoare provinciale cu o înfățișare discretă și numele comun Tatyana.

Poate că aceasta este atractivitatea și poezia deosebită a imaginii ei, asociate cu cultura comună ascunsă în adâncul națiunii ruse. Se dezvoltă în roman în paralel cu cultura nobilă, axată pe literatura, filozofia și știința vest-europeană. Prin urmare, atât aspectul extern, cât și cel intern al lui Onegin și Lensky nu face posibil să vedeți ruși în ei. Vladimir Lensky poate fi confundat cel mai probabil cu un german „cu suflet direct din Göttingen”, care „a adus roadele învățării din Germania ceață”. Hainele, vorbirea și comportamentul lui Onegin îl fac să pară fie un englez, fie un francez. Poetul o numește pe Tatyana „suflet rus”. Copilăria și tinerețea ei s-au petrecut nu printre masele reci de piatră ale catedralelor din Sankt Petersburg sau Moscova, ci în sânul pajiștilor și câmpurilor libere, al pădurilor de stejar umbroase. Ea a absorbit devreme o dragoste pentru natură, a cărei imagine părea să-și completeze portretul interior, dând o spiritualitate și poezie deosebite.

Tatiana ( rusă la inimă,

fara sa stiu de ce)

Cu frumusețea ei rece

Mi-a plăcut iarna rusească.

Pentru „visătorul tandru”, natura este plină de secrete și mistere. Chiar înainte ca „înșelăciunile lui Richardson și Rousseau” să înceapă să-i ocupe mintea, Tatyana intră ușor și natural în lume magică folclor rusesc. Ea a evitat distracțiile zgomotoase pentru copii, deoarece „povestirile groaznice din iarna în întunericul nopții i-au captivat mai mult inima”. Tatyana este inseparabilă de oamenii obișnuiți naționali cu credințele sale, ritualurile, ghicirea, divinația, vise profetice.

Tatyana a crezut legendele

Din antichitatea populară comună,

Și vise și carte ghicitoare,

Și previziunile lunii.

Chiar și visul Tatianei este țesut în întregime din imagini din vechile basme rusești. Astfel, personalitatea Tatianei a fost modelată de mediul în care a crescut și a fost crescută nu sub îndrumarea unei guvernante franceze, ci sub supravegherea unei bone iobag. Dezvoltarea sufletului Tatyanei și a moralității ei are loc sub influența culturii populare, a modului de viață, a moravurilor și a obiceiurilor. Dar cărțile, mai întâi sentimentale, au o influență semnificativă asupra formării intereselor ei mentale. romane de dragoste, atunci poezii romantice, găsit în biblioteca Onegin. Acest lucru lasă o amprentă asupra aspectului spiritual al Tatyanei. Fascinația față de viața fictivă a operelor autorilor englezi și francezi este cea care dezvoltă în eroină o idee livrescă a realității. Acest lucru ii face Tatiana un deserviciu. Văzându-l pentru prima dată pe Onegin, ea se îndrăgostește de el, confundându-l pe Eugene cu eroul entuziast al cărților ei preferate și îi declară dragostea ei. Și după ce iluziile și visele ei dispar, ea încearcă din nou să înțeleagă personajul lui Onegin cu ajutorul cărților pe care le-a citit. Dar poemele romantice ale lui Byron cu eroii săi posomorâți, amărâți și dezamăgiți o duc din nou la concluzia greșită, forțând-o să vadă în iubitul ei un „moscovit în mantia lui Harold”, adică un patetic imitator al modelelor literare. În viitor, Tatyana trebuie să scape treptat de aceste vise romantice aerisite în ea însăși și să-și depășească atitudinea idealistă livrească față de viață. Și sănătos o ajută cu asta baza de viata, pe care a absorbit-o odată cu modul de viață, moravurile și cultura poporului rus, cu firea ei natală. Într-unul dintre cele mai dificile momente din viața ei, chinuită de dragostea ei pentru Onegin, Tatyana apelează la ajutor și sfaturi nu la mama sau la sora ei, ci la o țărancă analfabetă care i-a fost cea mai apropiată și dragă persoană. În timp ce așteaptă să-l cunoască pe Onegin, ea aude popularul „Song of Girls”, care pare să-și exprime experiențele.

Imaginile naturii ei natale, dragi inimii Tatianei, rămân cu ea în înalta societate, rece Petersburg. Forțată să-și ascundă sentimentele, Tatyana vede cu privirea interioară un peisaj familiar de sat, lipsit de exotism, dar acoperit de un farmec unic.

Tatyana se uită și nu vede,

Urăște entuziasmul lumii;

E înfundată aici... e un vis

Se străduiește pentru viață pe câmp,

La sat, la sătenii săraci

Spre un colț retras.

Asta înseamnă că masca unei „prințese indiferente” ascunde chipul unei „fețe simple” cu aceleași aspirații. Lume valori morale nu s-a schimbat. Ea numește splendoarea unui living luxos și succesul în societate „cârpele unei mascarade”, pentru că „această strălucire, zgomot și fum” nu pot ascunde golul și mizeria interioară a vieții metropolitane.

Toate acțiunile Tatyanei, toate gândurile și sentimentele ei sunt colorate de moralitatea populară, pe care a absorbit-o încă din copilărie. În conformitate cu tradițiile populare, Pușkin își înzestrează eroina iubită cu o integritate spirituală excepțională. Prin urmare, după ce s-a îndrăgostit de Onegin, ea este prima care i-a declarat dragostea, încălcând convențiile moralității nobile. Sub influența tradițiilor populare, care insuflă copiilor respect și reverență față de părinții lor, Tatyana se căsătorește, supunând voinței mamei sale, care vrea să-și aranjeze viața.

Forțat să trăiască după legi ipocrite societate laică Tatyana este sinceră și sinceră cu Onegin pentru că îl iubește și are încredere în el. Puritatea morală a eroinei se manifestă în mod deosebit în mod clar în răspunsul ei la Eugene, care este, de asemenea, în spiritul moralității populare:

Te iubesc (de ce mint?),

Dar am fost dat altuia;

Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Aceste cuvinte reflectau toate cele mai bune trăsături ale eroinei: noblețe, onestitate, un simț al datoriei foarte dezvoltat. Capacitatea Tatyanei de a abandona singura persoană pe care o iubește și o va iubi vorbește despre voința ei puternică și puritatea morală. Tatyana pur și simplu nu este capabilă să mintă pe o persoană care îi este devotată sau să o condamne la rușine pentru a se uni cu persoana iubită. Dacă Tatyana ar fi răspuns dragostei lui Onegin, integritatea imaginii ei ar fi fost încălcată. Ea ar înceta să mai fie Tatyana Larina, transformându-se în Anna Karenina.

Astfel, Tatiana apare în romanul „Eugene Onegin” ca întruchipare a spiritului național rus și a idealului lui Pușkin. Imaginea ei a combinat armonios cele mai bune aspecte ale culturii nobile și comune.

Referințe

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://www.kostyor.ru/

Doar pentru a spune că până și numele „Tatiana” și „Diana” sunt consoane, ceea ce face legătura lor mai strânsă. Și aici Tatyana întruchipează principalul caracteristică artistică„Eugene Onegin” este o legătură directă între trecut, antichitate și prezent. Grecii chiar spuneau că Pușkin a furat centura Afroditei. Grecii antici, în viziunea lor religioasă asupra lumii, plină de poezie și viață, credeau că zeița...

Trebuie doar să spunem că până și numele „Tatiana” și „Diana” sunt consoane, ceea ce face legătura lor mai strânsă. Și aici Tatyana întruchipează principala trăsătură artistică a lui „Eugene Onegin” - aceasta este legătura directă a trecutului, antichitatea cu prezentul. Grecii chiar spuneau că Pușkin a furat centura Afroditei. Grecii antici, în viziunea lor religioasă asupra lumii, plină de poezie și viață, credeau că zeița...

Sunt eroina lui A.S. Pușkin, pe care poetul îl numește „un ideal dulce”. CA. Pușkin este îndrăgostit nebunește de eroină și îi mărturisește în mod repetat acest lucru: ... O iubesc atât de mult pe draga mea Tatyana! Tatyana Larina este o domnișoară tânără, fragilă, mulțumită și dulce. Imaginea ei iese foarte clar în evidență față de ceilalți. imagini feminine inerente literaturii vremii. De la bun început, autorul subliniază absența în Tatyana a acelor...

Conduceți-vă, umilește-te. Anterior, înainte de căsătorie, era gata să se sacrifice, dar nu poate sacrifica onoarea soțului ei. Tatyana nu este capabilă de înșelăciune, de negociere cu conștiința ei. Toate acestea constituie trăsătura principală de caracter a eroinei, ceea ce face ca aspectul ei spiritual să fie atât de atractiv. „Eugene Onegin” este un roman filozofic, un roman despre sensul vieții. În ea, Pușkin a crescut...

Lecție de literatură în clasa a X-a

Subiectul lecției: „Tatiana, suflet rusesc...”

Pregătit de Ennanova Laila Tairovna,

profesor de limba și literatura rusă

MBOU „Școala-gimnaziu, grădiniţă nr. 25"

Simferopol, Republica Crimeea

Obiectivele lecției:

Dezvăluie calitățile personajului principal, arată-i perfecțiunea morală.

Analizați principalele episoade ale romanului în care este dezvăluită lumea interioară a Tatyanei

Larina - eroine cu un suflet cu adevărat rusesc.

Pentru a educa personalitățile elevilor în spiritul fidelității față de datorie, onestitate și noblețe.

Echipament: material de prezentare

PROGRESUL LECȚIEI

Moment org.

Verificarea și actualizarea cunoștințelor de bază ale elevilor.

Dictarea literară „Cunoașteți eroul”(lucrare cu caiete)

Tunsoare în ultima modă,

Cum este îmbrăcat un dandy londonez

Este complet francez

Putea să se exprime și scria;

Am dansat cu ușurință mazurca

Și s-a înclinat dezinvolt. (Onegin)

Mereu modest, mereu ascultător,

Întotdeauna, ca dimineața, vesel,

Cât de simplă este viața unui poet, cât de dulce este sărutul iubirii;

Ochi ca cerul albastru, Zâmbet, bucle de in... (Olga)

Barbat frumos, in plina floare,

Admirator și poet al lui Kant,

E din Germania ceață

El a adus roadele învățării. (Lensky)

Dick, trist, tăcut,

Așa cum un căprior de pădure este timid.

Ea este în propria ei familie

Fata părea o străină...

Și adesea singur toată ziua

Stătea tăcută lângă fereastră. (Tatiana)

Lucrați pe tema lecției

1) Cuvântul profesorului(Diapozitivul 1)

Astăzi la clasă vom vorbi despre Tatyana, personajul principal al romanului în versuri de A.S. Pușkin. De Legenda greaca celebrul sculptor Pygmalion a creat o statuie a frumoasei Laure, de care s-a îndrăgostit nebunește, zeii, văzând suferința autorului, au reînviat piatra, este evident că un astfel de miracol este posibil în artă cândArtistul este serios interesat de propria sa creație.Probabil, Pușkin, în timp ce lucra la romanul „Eugene Onegin”, a admirat fata minunată care a prins viață sub condeiul lui. El descrie cu dragoste aspectul ei, puterea sentimentelor ei, „dulce”.sută."Dar cine a devenit această revelație a poeziei în romanul „Eugene Onegin”? Cine a devenit cheia înțelegerii romanului? Autorul înzestrează „poezia împlinită de vis sfânt, vie și clară” cu o singură eroină, care a devenit, fără îndoială, cea mai frumoasă muză din toată literatura rusă - Tatyana. Tatyana devine Muza întregii narațiuni, ea este Muza autorului însuși, visul strălucitor al lui Pușkin, idealul lui. Putem spune cu siguranță asta personajul principal romanul este Tatiana. De aceea, probabil, Dostoievski a spus acest lucru: „Pușkin ar fi făcut și mai bine dacă și-ar fi numit poemul după Tatiana, și nu Onegin, pentru că, fără îndoială, ea este personajul principal al poemului”. Într-adevăr, deschizi romanul și începi să înțelegi că Tatyana, ca un corp ceresc, revarsă asupra romanului o rază de poezie plină de bucurie, plină de frumusețea minunată a jocului viu. În proiectul său din Mihailovski, Pușkin a scris: „Poezia, ca un înger mângâietor, m-a salvat și am înviat în suflet”. În acest înger mângâietor o recunoaștem imediat pe Tatyana, care, ca o stea călăuzitoare, este întotdeauna alături de poet de-a lungul întregului roman.Pe multe pagini poetul recunoaște involuntar: „...Îmi iubesc atât de mult draga mea Tatyana!..”, „Tatyana, draga Tatyana!Vărs lacrimi cu tine acum..."

Ei vorbesc adesea despre „fetele Turgheniev”. Aceste imagini sunt boovor tulbura pentru totdeauna imaginația cu feminitatea lor,integritate, sinceritate și forță de caracter. Dar mi se pare că„Fetele Pușkin” nu sunt mai puțin interesante și atractiveS.U.A. Masha Troekurova de la „Dubrovsky”, Marya Gavrilovna de la „Metel”. Dar cea mai atractivă și „cele mai faimoasă” dintre toate eroinele lui Pușkin este Tatyana Larina.

În roman, o întâlnim la moșia părinților ei.Satul Larins, ca și al lui Onegin, este probabil și el „drăguț”colț", care se găsește în centrul Rusiei. Pușkin subliniază de multe ori felul în care Tatyana iubea natura, iarna, săniușul. Natura rusă, basmele bonei,obiceiurile străvechi observate în familie au făcut-o pe Tatyana„Suflet rus”.

Tatyana este în multe privințe similară cu alte fete. De asemenea, ea „credea în legendele oamenilor obișnuiți din antichitate, în vise și în ghicirea cărților”, a fost „tulburată de prevestiri”. Dar chiar și din copilărie, Tatyana a avut o mulțime de lucruri care o deosebesc de ceilalți, ea chiar „părea ca o fată din propria ei familie”.străin.” Ea nu își mângâia părinții, se juca puțin cu copiii,Nu am făcut obiecte de artizanat.

Dar păpuși chiar și în acești ani

Tatyana nu a luat-o în mâini;

Explorează orașe, despre modă

Nu am avut nicio conversație cu ea.

CU primii ani s-a remarcat prin visarea ei și a trăit o viață interioară deosebită. Autorul subliniază că fata era lipsită de cochetărie și pretenție - calități pe care le displăcea atât de mult la femei. Multe rânduri din roman sunt dedicate rolului cărților, care pentru Tatyana au fost o lume specială și i-au modelat viziunea asupra lumii și calitățile spirituale.Așa că Pușkin ne aduce la înțelegere că Tatyana estenatură poetică, înaltă, spirituală. Cum să nu-ți placă asta? Am luat cuvintele lui Belinsky drept epigraf pentru lecție, care, în opinia mea, dezvăluie subiectul lecției de astăzi.

Slide 2. Scrieți epigraful lecției într-un caiet.

Slide 3 . Să revenim la tabelul sistemului de imagini ale eroilor și să stabilim ce categorie de societate reprezintă Tatyana. (Elevii determină din tabel)

Să fim atenți la modul în care Pușkin își atrage eroina la noi. În roman, portretul Tatyanei este aproape complet absent, ceea ce o face, la rândul său, să iasă în evidență dintre toate domnișoarele din acea vreme, de exemplu, portretul Olgăi este dat de autoare în detaliu.

Slide 4

Mesajul elevului 1. Slide 5

În acest sens, este important ca Pușkin să introducă în roman comparații subtile ale eroinei sale cu vechii zei ai naturii. Lipsește, astfel, portretul Tatianei, de parcă autorul ar încerca să transmită cititorului că frumusețea exterioară este adesea lipsită de viață dacă nu există suflet frumos și curat, și deci lipsită de poezie. Dar ar fi nedrept să spunem că Pușkin nu și-a înzestrat eroina cu frumusețe exterioară, precum și cu frumusețea sufletului. Și aici, făcând apel la zeii antici, Pușkin ne oferă ocazia să ne imaginăm aspectul frumos al Tatianei. Și, în același timp, antichitatea însăși, care este o trăsătură integrală a romanului, dovedește încă o dată că frumusețea exterioară a Tatianei este indisolubil legată de bogata ei lume spirituală. Unul dintre cei mai frecventi însoțitori ai Tatianei este imaginea veșnic tânără și veșnic virgină vânătoare de zeițe Diana. Însăși alegerea de către Pușkin a acestei zeițe antice pentru Tanya lui arată deja sufletul ei veșnic tânăr, lipsa de experiență, naivitatea ei, ignoranța ei cu privire la vulgaritatea lumii. O întâlnim pe Diana deja în primul capitol:

…Paharul vesel nu reflectă chipul Dianei.

Această replică pare să prefigureze apariția unei eroine care va deveni Muza întregii narațiuni. Și, desigur, nu putem decât să fii de acord că Pușkin, ca un adevărat artist, pictează nu fața, ci fața muzei sale, ceea ce face cu adevărat din Tatyana o creatură nepământeană. În continuare o vom întâlni pe Diana, însoțitoarea constantă a Tatianei în vârstă de treisprezece ani. Chiar și numele „Tatyana” și „Diana” sunt în consonanță unul cu celălalt, ceea ce face legătura lor mai strânsă. Și aici Tatyana întruchipează principala trăsătură artistică a lui „Eugene Onegin” - aceasta este legătura directă a trecutului, antichitatea cu prezentul.

Cuvântul profesorului (diapozitivul 6)

Să ne uităm la epigraful celui de-al treilea capitol al romanului. În general, epigrafele lui Pușkin poartă o încărcătură semantică uriașă, de care suntem din nou convinși. Deci, epigraful celui de-al treilea capitol este preluat din cuvintele poetului francez Malfilatre:

Elle était fille, elle était amoureuse. - „Era o fată, era îndrăgostită.”

Epigraful este preluat din poemul „Narcis sau insula lui Venus”. Pușkin a citat un vers dintr-un pasaj despre nimfa Echo. Și, dacă luăm în considerare că capitolul vorbește despre sentimentele aprinse ale Tatyanei pentru Onegin, atunci apare o paralelă între ea și Echo, care este îndrăgostit de Narcissus (în roman acesta este Onegin). Poezia a continuat:

O iert - dragostea a făcut-o vinovată. Oh, dacă soarta ar ierta-o și pe ea.

Acest citat poate fi comparat cu cuvintele lui Pușkin, care au reflectat pe deplin sentimentul autorului față de eroina sa de vis:

De ce este Tatyana mai vinovată?

Pentru că în dulce simplitate

Ea nu cunoaște nicio înșelăciune

Și crede în visul său ales?

Pentru că iubește fără artă,

Ascultător de atracția sentimentelor

De ce are atât de încredere?

Ceea ce este dăruit din cer

Cu o imaginație rebelă,

Viu în minte și voință,

Și cap rătăcit,

Și cu o inimă înflăcărată și duioasă?

Nu o vei ierta?

Sunteți pasiuni frivole?

Este important de remarcat, deși nu se poate nega comparația evidentă a Tatianei cu zeii antici, ea este un suflet cu adevărat rus și de care, fără îndoială, este convins când citești romanul.

Mesajul elevului 2

Din momentul primei ei apariții în „Eugene Onegin” în al doilea capitol, Tatyana devine, parcă, un simbol al Rusiei, al poporului rus. Epigraful celui de-al doilea capitol, unde autorul „a consacrat pentru prima dată paginile fragede ale unui roman cu un asemenea nume”, sunt cuvintele lui Horațiu:

„O, rus! Oh, Hor...” („Oh Rus’! Oh Village!”)

Această epigrafă specială este dedicată în mod special lui Tatyana. Pușkin, pentru care apropierea eroinei sale iubite pământ natal, pentru poporul ei, pentru cultura ei, face din Tatyana o „eroină națională”. În epigrafă, cuvântul „Rus” conține legătura eroinei cu poporul ei, cu Rusia și cu antichitatea, cu tradițiile, cu cultura Rusiei. Pentru autorul cu numele „Tatyana”, „amintirile antichității sunt inseparabile”. Al doilea capitol în sine este unul dintre cele mai importante capitole ale romanului din punct de vedere al compoziției: aici cititorul se familiarizează mai întâi cu Tatyana, începând de la acest capitol, imaginea ei, simbolizând Rusia, poporul rus, va fi acum prezentă. în toate peisajele romanului. Să remarcăm că Tatyana este un tip puternic, care stă ferm pe propriul ei pământ, ceea ce ne arată adevărata tragedie a Oneginilor, generată de o lume ipocrită și vulgară - distanța de propriile lor oameni și tradiții.

Deja în primele descrieri ale Tatianei, îi remarci apropierea de natură, dar nu doar de natură, ci de natura rusă, de Rusia, ei bine, iar mai târziu o percepi ca un tot unic cu natura, cu pământul ei natal.

Slide 6

Un cor minunat de lumini cerești

Curge atât de liniștit, așa că în consecință...

Tatiana în curtea largă

Iese într-o rochie deschisă

Oglinda arată timp de o lună;

Dar singur în oglinda întunecată

Luna tristă tremură...

Tremurul evaziv al sufletului Tatianei, chiar și bătăile pulsului și tremurul mâinii ei sunt transmise universului, iar „în oglinda întunecată, luna tristă tremură singură”. „Corul minunat de luminari” se oprește într-o oglindă mică, iar calea Tatyanei, împreună cu luna, cu natura, continuă. Se poate adăuga doar că sufletul Tatianei este ca luna pură, emanând lumina sa minunată și tristă. Luna din roman este absolut pură, nu există nicio pată pe ea. Deci sufletul Tatyanei este pur și imaculat, gândurile și aspirațiile ei sunt la fel de înalte și departe de tot ceea ce este vulgar și banal, precum luna. „Sălbăticia” și „tristețea” Tatyanei nu ne resping, ci, dimpotrivă, ne fac să simțim că, asemenea lunii singuratice de pe cer, ea este de neatins în frumusețea ei spirituală. Trebuie spus că luna lui Pușkin este și stăpâna corpurilor cerești, eclipsând totul în jur cu strălucirea sa pură. Acum să trecem rapid înainte pentru un moment la ultimele capitole ale romanului. Și acum o vedem pe Tatyana la Moscova:

Există multe frumuseți în Moscova.

Dar mai strălucitor decât toți prietenii cerești

Luna în albastrul aeris.

Dar cel pe care nu îndrăznesc

Deranjați cu lira mea,

Ca luna maiestuoasă

Printre soții și fecioare, una strălucește.

Cu ce mândrie cerească

Ea atinge pământul!

Încă o dată ne vedem pe Tatyana în imaginea lunii. Şi ce dacă? Nu numai că i-a eclipsat pe „ciudații lumii mari” cu aspectul ei maiestuos de frumos, ci și cu sinceritatea ei nemărginită și puritatea sufletului.

Portretul Tatyanei devine inseparabil de imaginea de ansamblu a lumii și a naturii din roman. La urma urmei, nu doar natura, ci întreaga Rusie, chiar și întregul univers, cu schimbarea maiestuoasă a zilei și a nopții, cu sclipirea cerului înstelat, cu alinierea continuă a „corpurilor cerești”, intră organic în narativ.

Slide 7

Și din nou „draga Tanya” în satul ei natal:

Era seară. Cerul se întuneca. Apă

Curgeau în liniște. Gândacul bâzâia.

Dansurile rotunde se destrămau deja;

Deja peste râu ardea fumând

Foc de pescuit. Într-un câmp curat,

Cufundat în visele mele,

Tatyana a mers singură multă vreme.

În Eugene Onegin, natura apare ca un principiu pozitiv în viața umană. Imaginea naturii este inseparabilă de imaginea lui Tatyana, deoarece pentru Pușkin natura este cea mai înaltă armonie a sufletului uman, iar în roman această armonie a sufletului este inerentă numai în Tatyana:

Tatiana (suflet rus,

fara sa stiu de ce)

Cu frumusețea ei rece

Mi-a plăcut iarna rusească.

************************

Acum se grăbește la câmp...

Acum este fie un deal, fie un pârâu

Te opresc vrând-nevrând

Tatyana cu farmecul ei.

Mesajul elevului 3

Parcă numai natura poate Tatiana să-i spună naturii durerile ei, chinul sufletului ei, suferința inimii ei. În același timp, Tatyana împărtășește cu natura și integritatea naturii ei, sublimitatea gândurilor și aspirațiilor ei, bunătatea și dragostea și abnegația. Numai în unitate cu natura Tatyana găsește armonia spiritului, numai în aceasta vede ea posibilitatea fericirii pentru o persoană. Și unde mai trebuie să caute înțelegere, simpatie, consolare, la cine altcineva ar trebui să se adreseze dacă nu la natură, pentru că „părea o străină în propria ei familie”. După cum ea însăși îi scrie lui Onegin într-o scrisoare, „nimeni nu o înțelege”. Tatyana găsește pacea și consolarea în natură. Deci, Pușkin face paralele între elementele naturii și sentimentele umane. Cu această înțelegere a naturii, granița dintre ea și om este mereu în mișcare.

Slide 8

În roman, natura este dezvăluită prin Tatyana, iar Tatyana - prin natură. De exemplu, primăvara este nașterea iubirii lui Tatyana, iar iubirea, la rândul ei, este primăvara:

A venit momentul, ea s-a îndrăgostit.

Așa că boabele au căzut în pământ

Primăvara este animată de foc.

Tatyana, care este plină de poezie și viață, pentru care este atât de natural să simți natura, se îndrăgostește tocmai primăvara, când sufletul ei se deschide la schimbările naturii, înflorește în speranța ei de fericire, așa cum înfloresc primele flori. primăvara, când natura se trezește din somn. Tatyana transmite brizei de primăvară, frunze foșnind, șuvoaie murmurând tremurul inimii ei, dorul sufletului ei. Însăși explicația Tatianei și Onegin, care are loc în grădină, este simbolică, iar când „dorul de dragoste o conduce pe Tatiana”, atunci „ea merge în grădină pentru a fi tristă”. Tatiana intră în „celula la modă” a lui Onegin și deodată devine „întuneric în vale” și „luna a dispărut în spatele muntelui”, ca și cum ar fi avertizat despre teribila descoperire a Tatianei pe care era destinată să o facă („Nu este el o parodie). ?”). Înainte de a pleca la Moscova, Tatiana își ia rămas bun de la țara natală, de la natură, de parcă simțind că nu se va întoarce înapoi:

Ne pare rău, văi liniștite,

Și voi, culmi muntoase familiare,

Și voi, păduri familiare;

Îmi pare rău, frumusețe cerească,

Îmi pare rău, natură veselă;

Schimbarea luminii dulce și liniștite

Spre zgomotul unor vanități strălucitoare...

Iartă-mă și pe mine, libertatea mea!

Unde și de ce alerg?

Ce-mi promite soarta?

În această adresă sinceră, Pușkin arată clar că Tatyana nu poate fi separată de natură. Și la urma urmei, Tatyana trebuie să-și părăsească casa exact când vine perioada ei preferată din an - iarna rusească:

Tatyana se teme de călătoria de iarnă.

Cuvântul profesorului

Nu există nicio îndoială că unul dintre scopurile principale pentru care imaginea Tatyanei este introdusă în roman este să o contrasteze cu Onegin, ipocrizia și imperfecțiunea luminii. Această opoziție se reflectă cel mai pe deplin în unitatea Tatianei cu natura, în apropierea ei de poporul ei. Tatyana este un exemplu viu al conexiunii inextricabile a unei persoane cu țara sa, cu cultura ei, cu trecutul său, cu oamenii săi.

Prin natura Rusiei, Tatyana este conectată cu cultura și oamenii ei. Știm deja că autorul conectează numele Tatyana cu „amintiri ale antichității”, dar cel mai simbolic moment în acest sens este cântecul fetelor pe care Tatyana Larina le aude înainte de a se întâlni cu Onegin.

Mesajul elevului 4. Slide 9.

Tanya este cu adevărat o eroină „folk” în roman. Să trecem la ultimul capitol al romanului:

…ea este un vis

Se străduiește pentru viață pe teren

La sat la sătenii săraci,

Într-un colț retras...

Un fir viu care leagă pe Tatiana de oameni străbate întregul roman. Separat în compoziție este evidențiat visul Tatianei, care devine un semn de apropiere de conștiința oamenilor. Descrierile zilei de Crăciun care preced visul lui Tatyana o scufundă pe eroina într-o atmosferă de folclor:

Tatyana a crezut legendele

Din antichitatea populară comună,

Și vise și carte ghicitoare,

Și previziunile lunii.

Era îngrijorată de semne;

Să remarcăm că Vyazemsky a făcut o notă la această parte a textului:

Pușkin însuși era superstițios.

În consecință, prin legătura Tatianei cu antichitatea rusă, simțim rudenia sufletelor eroinei și autorului, iar personajul lui Pușkin este dezvăluit. În Mihailovski, Pușkin a început un articol în care a scris:

Există un mod de a gândi și de a simți, există un întuneric al obiceiurilor, credințelor și obiceiurilor care aparțin exclusiv unor oameni.

De aici și interesul intens pentru semne, ritualuri și ghicire, care pentru Pușkin, alături de poezia populară, caracterizează sufletul oamenilor.

Mesajul elevului

Slide 10

Mai mult, epoca romantismului, ridicând problema specificului conștiinței populare, văzând în tradiție o experiență veche de secole și o reflectare a mentalității naționale, a văzut în „superstițiile” populare poezia și o expresie a sufletului poporului. De aici rezultă că Tatyana este o eroină exclusiv romantică, așa cum demonstrează visul ei.

Deci, visul Tatyanei conține una dintre ideile principale ale romanului: Tatyana nu s-ar putea simți atât de subtil dacă nu pentru apropierea ei de oameni. Pușkin a selectat cu intenție acele ritualuri care erau cel mai strâns legate de experiențele emoționale ale eroinei îndrăgostite. În perioada Crăciunului, s-a făcut o distincție între „serile sfinte” și „serile îngrozitoare”. Nu este o coincidență că ghicirea Tatianei a avut loc tocmai în acele seri groaznice, în același timp în care Lensky l-a informat pe Onegin că a fost chemat „săptămâna aceea” cu ziua numelui său.

Slide 11

Visul Tatyanei are un dublu sens în textul romanului lui Pușkin. Fiind centrală pentru caracterizarea psihologică a „sufletului rus” al eroinei romanului, joacă și un rol compozițional, conectând conținutul capitolelor anterioare cu evenimentele dramatice ale capitolului al șaselea.

Visul Tatianei este o fuziune organică a imaginilor de basm și cântece cu idei impregnate din ritualurile de Crăciun și de nuntă. O astfel de împletire a imaginilor folclorice în figura „logodnicul” de Crăciun s-a dovedit a fi în mintea Tatianei în consonanță cu imaginea „demonică” a vampirului Onegin și a lui Melmoth, care a fost creată sub influența „fabelelor” romantice ale lui. „Muza britanică”.

Slide 12

Cu toate acestea, în basme și în mitologia populară, trecerea unui râu este, de asemenea, un simbol al morții. Aceasta explică natura duală a visului Tatyanei: ca idei extrase din literatură romantică, așa că baza folclorică a conștiinței eroinei o obligă să aducă împreună atractivul și teribilul, dragostea și moartea.

Scrierea de la tablă

8. Cuvântul profesorului (diapozitivul 13)

În ultimele capitole ale romanului, Tatyana este deja prezentată direct în lume. Şi ce dacă? Nu, Tatyana este la fel de curată ca și înainte:

Slide 13

Era pe îndelete

Nu rece, nu vorbăreț,

Fără o privire insolentă pentru toată lumea,

Fără pretenții de succes,

Fără aceste mici trăsături,

Fara idei imitative...

Totul era liniștit, era doar acolo.

Dar felul de a privi în jos a făcut ca Onegin să nu o recunoască deloc pe Tatyana când a întâlnit-o pentru prima dată, în pustie, în imaginea modestă a unei fete pure, inocente, care era atât de timidă înaintea lui la început. . Și asta după scrisoarea ei către Onegin, care reflecta toate experiențele, sentimentele, visele din copilărie, idealurile, speranțele. Cât de ușor a avut această fată încredere în onoarea lui Onegin:

Dar onoarea ta este garanția mea,

Și cu îndrăzneală mă încredințez ei...

Citirea scrisorii Tatianei către Onegin realizată de Olga Budina.

Slide 14 . La Moscova, Tatiana știe deja la ce să se aștepte de la societate, a văzut reflectarea acestei lumini vicioase în Onegin. Dar Tatyana, în ciuda tuturor, fidelă sentimentelor ei, nu și-a trădat dragostea. Viața seculară a curții nu a atins sufletul „dragii Tanya”. Nu, aceasta este aceeași Tanya, același sat vechi Tanya! Ea nu este răsfățată, dimpotrivă, a devenit și mai puternică în dorința ei de sinceritate, adevăr și puritate. Este deprimată de această viață magnifică, suferă:

E înfundată aici... e un vis

Luptă pentru viața de câmp...

Fecioară simplă

Cu vise, inima vremurilor trecute,

Acum a înviat din nou în ea.

Slide 15

Așadar, Tatiana nu mai este doar muza, poezia și, probabil, viața însăși a lui Pușkin, ci și exponentul ideilor, sentimentelor și gândurilor sale îi spune lui Onegin:

Dar am fost dat altcuiva

Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Ea a spus asta tocmai ca rusoaica. Ea exprimă adevărul poeziei. În aceste rânduri este cuprins, poate, întregul ideal al eroinei. În fața noastră este o rusoaică, curajoasă și puternică din punct de vedere spiritual. Cum poate o natură atât de puternică ca Tatyana să-și bazeze fericirea pe nenorocirea altuia? Fericirea pentru ea, în primul rând, constă în armonia spiritului. Ar fi putut Tatyana, cu sufletul ei înalt, cu inima ei, să fi decis altfel?

I-a smuls lui Evgeny cea mai crudă mărturisire:

M-am gândit: libertate și pace

Înlocuitor pentru fericire. Dumnezeul meu!

Cât am greșit, cât am fost pedepsit!

În Tatiana se vede din nou puterea spiritului rusesc, extras din oameni. Tatyana este o femeie de o asemenea frumusețe spirituală care a umilit chiar și vulgaritatea din jur.

Dar tragedia lui Onegin este și mai teribilă. La urma urmei, nu există nicio umbră de răzbunare în discursul lui Tatyana. De aceea rezultă plinătatea răzbunării, de aceea Onegin stă „ca lovit de tunet”. „Avea toate atuurile în mâini, dar nu a jucat.”

Care națiune are o eroină atât de iubitoare: curajoasă și demnă, îndrăgostită și neclintită, clarvăzătoare și iubitoare?

9. Lucrare bazată pe textul romanului . Găsiți în textVIIIcapitolele sunt exemple care confirmă opiniile comune ale poetului și eroinei asupra vieții și asupra contemporanilor lor.

Rezumând lecția. Reflecţie.

1 ) Ce nou ați învățat în clasă astăzi?

Despre cine am vorbit astăzi în clasă?

Ce trăsături de caracter ale lui Tatyana am discutat astăzi?

Teme pentru acasă

Învață pe de rost „Scrisoarea Tatianei către Onegin” (pentru fete); „Scrisoarea lui Onegin către Tatyana” (tânăr);

Găsiți în roman digresiuni lirice, găsiți ideile și temele lor.

Eroina romanului „Eugene Onegin” s-a îndrăgostit de mulți clasici ruși, dar oricât de mult au încercat să creeze o a doua Tatyana ca ea, nimeni nu a putut. În imaginea Tatyanei Larina, Pușkin a înfățișat tot binele pe care l-a văzut la femeile ruse. După cum a recunoscut el însuși în poem, aceasta era eroina sa preferată. „Îmi iubesc atât de mult draga mea Tatyana!” – a exclamat scriitorul. Totul în lumea ei interioară era armonios, coordonat și de succes. Chiar dacă nu era la fel de frumoasă ca Olga, se distingea prin natura ei sensibilă.

Judecând după câteva rânduri din lucrare, la crearea imaginii lui Tatyana, Pușkin a vrut să introducă noutate. Nici măcar numele ei nu este stricat. În acele zile, puțini oameni își spuneau fiicele Tatyana, deoarece era prea obișnuit și de modă veche. Apariția eroinei era și ea nouă. Nu se distingea prin frumusețea ei strălucitoare, fața roșie sau buclele aurii, ci, dimpotrivă, era palidă, tristă și simplă la minte. În ciuda acestui fapt, farmecul sufletului ei generos nu s-a ascuns de experimentatul Onegin.

Pe parcursul romanului, Pușkin a subliniat de mai multe ori „rusitatea” a Tatianei. Ce înseamnă acest lucru? În primul rând, în dragostea nebună pentru iernile rusești, în credința în semne populare, indragostit de Ghicitoare de Crăciun si sanie. Cel mai probabil, influența dădacăi fidele Filipyevna a afectat-o pe fată. Această femeie bătrână nativă rusă a iubit-o pe Tatyana din tot sufletul și i-a urat bine. Și-a învățat elevul să creadă în vise și credințe străvechi.

Astfel, Tatiana se dezvoltă în paralel cu cultura nobilimii. Ea există, parcă, în afara societății; preferă să trăiască în lumea sa fictivă, confortabilă, în lumea cărților și a naturii rusești. Oamenii din jurul ei nu par la fel de interesanți ca lumea pe care și-a creat-o pentru ea însăși. Singura persoană care i-a atras atenția a fost Onegin. Ea a simțit în el suflet pereche. După ce a citit romane sentimentale, ea a văzut în el un erou romantic.

Eroina nici nu-și putea imagina cât de străin era pentru el să iubească. Fiind o persoană simplă, care nu tolerează minciuna și pretenția, ea a decis să se deschidă cu Eugene și să scrie despre sentimentele ei. Așteptarea unui răspuns devine incitant pentru ea, iar răspunsul în sine este destul de neașteptat. Onegin se comportă nobil. Ii recunoaste fetei ca a fost sincer atins de aceasta marturisire, dar nu intentioneaza sa schimbe nimic in viata lui. Dar acest lucru nu este suficient pentru Tatyana. După ce Onegin pleacă, ea merge la moșia lui și, cu permisiunea menajerei, explorează biblioteca.

Cărțile și semnele din marginile lăsate de Eugene sunt cele care îi deschid ochii asupra esenței lui. Cine este el: un înger sau un demon, „nu este o parodie”? Aceste întrebări rămân un mister pentru ea. Ani mai târziu, îl întâlnește pe Eugene la o recepție socială. Atunci va fi deja o doamnă căsătorită și o persoană desăvârșită. În ciuda sentimentelor reînviate din sufletul ei, ea îi va refuza reciprocitatea, din simțul datoriei și al răspunderii față de soțul ei - bărbatul care a prețuit-o și a iubit-o.

Forțată să trăiască după legile ipocrite ale societății seculare, ea rămâne fidelă cu sine. Sincer și deschis, ea îi recunoaște că încă îl iubește, dar îi va rămâne fidelă soțului ei. Acestea sunt cuvintele care în cel mai bun mod posibil arată esența acestei eroine, noblețea, onestitatea și puritatea ei morală:

„Te iubesc (de ce să mint?),

Dar am fost dat altuia;

Îi voi fi credincios pentru totdeauna”.

Tatyana este eroina preferată a lui Pușkin: el se oprește adesea în detaliu asupra caracterizării ei, iar această caracterizare este impregnată de un sentiment de simpatie plină de viață. „O iubesc atât de mult pe draga mea Tatiana!”, exclamă el.

Tatyana a fost crescută în atmosfera patriarhală a casei unui vechi proprietar de pământ. Tatăl ei, un brigadier pensionat, a fost, în cuvintele lui Pușkin, „un tip amabil, întârziat în ultimul secol”; A lăsat toate treburile casnice soției sale, „în timp ce mânca și bea în halat”.

Când proprietarii vecini veneau la casa ospitalieră a familiei Larin, conversațiile lor se învârteau invariabil în jurul intereselor cotidiene: „despre fân, despre vin, despre canisa, despre rudele lor”; Ei nu cunoșteau alte interese, mai înalte. Este clar că viața într-un astfel de mediu nu ar putea satisface complet Tatyana, o natură extraordinară, înzestrată în mod natural cu o impresionabilitate subtilă și o dorință vagă pentru o viață diferită, mai rezonabilă și plină de sens. Prin urmare, din copilărie a crescut singură, s-a ținut departe de semenii ei și „părea ca o străină în propria ei familie”.

Străină de realitate, ea a trăit tot timpul în lumea fanteziei ei. Viața și oamenii din jurul ei nu au atras-o; a trăit într-o lume specială, ideală, pe care și-a creat-o în imaginația ei pe baza romanelor ei preferate. În aceste romane, visarea și sensibilitatea ei naturale au găsit hrană din belșug. Cititul era distracția ei preferată. Pușkin spune:

I-au plăcut romanele de la început;
S-a îndrăgostit de înșelăciuni
Au înlocuit totul pentru ea;
Și Richardson și Russo...

Citirea romanelor i-a deschis sufletul Tatianei în principal influenței străine. Dar au existat și condiții în mediu care au contribuit la dezvoltarea trăsăturilor de caracter național și datorită cărora Tatiana, în ciuda educației sale străine, a rămas, în cuvintele lui Pușkin, „rusă în suflet” și nu a devenit „o interpretare a altora. mofturile oamenilor”, cum era Onegin. Această influență națională, nativă, a venit în principal de la vechea ei dădacă, în persoana căreia Pușkin și-a portretizat propria dădacă, celebra Arina Rodionovna. De la ea, Tatyana a auzit o mulțime de povești, cântece și credințe populare rusești. Nu era străină nici măcar de unele superstiții, „ea credea în legendele oamenilor obișnuiți din vremuri vechi - vise, ghicirea cărților și predicțiile lunii”. În timp ce citea pe Rousseau și Sterne, ea, în același timp, se uita adesea la cartea de interpretare a viselor. Însuși „visul” Tatyanei reflectă cunoștința ei apropiată basme populare; anumite trăsături ale viselor ei au fost inspirate de diverse imagini de basm care, evident, i-au umplut imaginația.

Astfel, romanele sentimentale la care Tatyana era îndrăgostită i-au trezit și mai mult sensibilitatea, fără a o prezenta deloc la viata reala, nici cu oameni pe care nu i-a cunoscut și pe care i-a judecat doar din romane. Între timp, realitatea din jurul ei și al vecinilor ei proprietari de pământ semăna prea puțin cu ideile ei ideale despre viață și despre oameni pe care ea și-a inventat-o singură.

Prin urmare, se simțea singură, nesatisfăcută și îngrijorată de așteptările vagi. Această dispoziție a contribuit cel mai mult la pasiunea ei rapidă de Onegin. Zvonurile nefavorabile ale vecinilor despre el și recenziile entuziaste ale lui Lensky despre noul său prieten i-au trezit interesul pentru Onegin, ca persoană diferită de toată lumea din jurul lui. Deja la prima întâlnire, Onegin i-a făcut o impresie puternică. Dezamăgirea lui, răceala prefăcută, originalitatea manierelor și asprimea judecății - toate acestea erau noi pentru Tatyana și au inspirat-o cu o părere înaltă despre Onegin. Ea a văzut în el eroul lumii romantice în care trăia fantezia ei. Neexperimentată în viață și nefamiliarizată cu oamenii, ea, desigur, nu a putut să-l dezlege corect pe Onegin și a fost dusă de el; I s-a părut că „acesta este el”, un „suflet înrudit”, pe care nu l-a găsit printre cei din jur și care își va înțelege propriile sentimente și aspirații.

Fiind o natură simplă, care nu tolerează minciunile și pretențiile, însăși Tatyana decide să se deschidă în sentimentele ei către Onegin și îi scrie scrisoarea ei faimoasă. Multe din această scrisoare sunt inspirate mostre literare, gândurile și expresiile individuale sunt împrumutate, de exemplu, de la Rousseau, dar toate sunt impregnate de atât de sinceritate, de un sentiment atât de profund încât până și indiferentul Onegin „a fost atins de mesajul Taniei”. Dar acest lucru nu l-a împiedicat, în timpul unei explicații cu ea în grădină, să-și etaleze dezamăgirea la modă în fața sărmanei („Nu există întoarcere la vise și ani, - nu-mi voi reînnoi sufletul”) și generozitatea lui. („Învață să te controlezi, - nu toată lumea, ca mine, va înțelege...”).

Cu toate acestea, această explicație cu Onegin nu i-a deschis ochii lui Tatyana asupra adevăratului său caracter. Abia mai târziu, după moartea lui Lensky și plecarea lui Onegin, vizitând casa părăsită și citind cărțile pe care le-a lăsat în urmă în biroul său, Tatyana a devenit mai îndeaproape și pe deplin familiarizată cu personalitatea lui, opiniile și simpatiile sale. Însăși alegerea cărților a mărturisit interesele și gusturile predominante ale lui Onegin. Printre scriitorii și operele lui preferate, ea a găsit:

Cântărețul Gyaur și Juan
Cu sufletul lui imoral,
Da, mai sunt două sau trei romane cu el,
Egoist și sec,
În care se reflectă secolul
Immens devotat unui vis,
ŞI omul modern
Cu mintea lui amarată
Înfățișat destul de exact
Clocotând în acțiune goală.

La început, această selecție de cărți i s-a părut „ciudată”, deoarece nu corespundea ideii ei despre înclinațiile și simpatiile lui Onega. Dar apoi, din semnele de pe pagini, Tatyana și-a putut forma o idee mai precisă despre opiniile și trăsăturile sale caracteristice. Ea a văzut câtă răceală, egoism, aroganță, dispreț față de oameni și egoism avea.

Astfel, această lectură i-a deschis ochii Tatyanei către adevăratul Onegin și a văzut că el nu era deloc așa imagine perfectă, care a fost creat în imaginația ei sub influența romanelor. Aceasta a fost o lovitură grea pentru Tatiana, o dezamăgire dureroasă, dar, în ciuda faptului că Onegin și-a pierdut fostul halou în ochii ei, s-a dovedit a fi un „moscovit în mantia lui Harold”, el i-a rămas încă drag, ea nu a putut. să-l uite și să nu-l mai iubească, așa cum recunoaște ea însăși în ultima ei explicație cu el.

Dar lectura serioasă și atentă la care s-a răsfățat Tatyana în biroul lui Onegin a avut pentru ea un alt sens, nu mai puțin important: i-a extins orizonturile, a contribuit la dezvoltarea viziunilor ei despre viață și despre oameni, iar de atunci „o altă lume s-a deschis către ea”, așa cum a spus Pușkin, ea a început să se relaționeze mai conștient cu mediul înconjurător și caracterul ei a fost în sfârșit stabilit. Aceasta a fost schimbarea din ea care l-a lovit atât de mult pe Onegin când s-au întâlnit din nou în „societatea” din Sankt Petersburg. Dar această schimbare a vizat mai mult aspectul Tatianei, manierele și tehnicile ei. Căsătorită la cererea mamei sale (pentru că „pentru săraca Tanya, toate loturile erau egale”) și devenind o doamnă nobilă, ea, în mod necesar, s-a supus condițiilor și obiceiurilor vieții sociale. Dar în adâncul ființei ei, ea nu s-a schimbat deloc și a rămas „bătrâna Tanya”, cu un suflet sincer, visător și tandru. Pompa, splendoarea și onoarea care o înconjoară nu-i plac deloc, ci, dimpotrivă, devin adesea o povară pentru ea. Ea îi recunoaște deschis lui Onegin:

Acum mă bucur să-l dau
Pentru acele locuri în care pentru prima dată,
Toate aceste zdrențe de mascarada,
Onegin, te-am văzut,
Toată această strălucire, zgomot și fum
Da pentru umilul cimitir,
Pentru un raft cu cărți, pentru o grădină sălbatică,
Unde este crucea și umbra ramurilor astăzi?
Pentru casa noastră săracă.
Peste biata mea bona...

Astfel, în ciuda bogăției sale și înalte statutul social, Tatyana nu este mulțumită de viața ei, suferă pe plan intern. „Și fericirea era atât de posibilă, atât de aproape!” – îi spune ea lui Onegin. Dar, deși încă îl iubește și se simte nefericită, nu vrea să-și încalce datoria, nu vrea să-și cumpere fericirea cu prețul suferinței altcuiva.

În scenă ultima explicatie Cu Onegin, toată profunzimea și noblețea caracterului ei apare în mod clar și superioritatea ei morală față de Onegin este dezvăluită. Această profunzime și noblețe a naturii, integritate internă, directitate și independență - trăsături caracteristice Tatiana, care sunt motivul simpatiei speciale a lui Pușkin pentru această creație a geniului său creator. În persoana Tatianei, Pușkin a pictat mai întâi imaginea ideală a unei femei ruse, așa cum a înțeles-o; Mai mult, această imagine a fost preluată de el din elementele realității, și nu a fost inventată sau compusă: de aceea această imagine se remarcă prin deplina vitalitate și concretețe.

Compoziţie

Desenând în roman imaginile lui Onegin și Lensky ca cei mai buni oameni ai epocii, el îi dă totuși toată simpatia și dragostea acestei domnișoare provinciale cu o înfățișare discretă și numele comun Tatyana.

Tatiana (suflet rus,
fara sa stiu de ce)
Cu frumusețea ei rece
Mi-a plăcut iarna rusească.

Pentru „visătorul tandru”, natura este plină de secrete și mistere. Chiar înainte ca „înșelăciunile lui Richardson și Rousseau” să înceapă să-i ocupe mintea, Tatiana intră ușor și natural în lumea magică a folclorului rus. Ea a evitat distracțiile zgomotoase pentru copii, deoarece „poveștile groaznice din iarna în întunericul nopții i-au captivat mai mult inima”. Tatyana este inseparabilă de elementul național al oamenilor de rând cu credințele, ritualurile, ghicirea, divinația și visele sale profetice.

Tatyana a crezut legendele
Din antichitatea populară comună,
Și vise și carte ghicitoare,
Și previziunile lunii.

Chiar și visul Tatianei este țesut în întregime din imagini din vechile basme rusești. Astfel, personalitatea Tatianei a fost modelată de mediul în care a crescut și a fost crescută nu sub îndrumarea unei guvernante franceze, ci sub supravegherea unei bone iobag. Dezvoltarea sufletului Tatyanei și a moralității ei are loc sub influența culturii populare, a vieții, a moravurilor și a obiceiurilor. Dar formarea intereselor ei mentale este influențată semnificativ de cărți - mai întâi romane de dragoste sentimentale, apoi poezii romantice găsite în biblioteca Onegin. Acest lucru lasă o amprentă asupra aspectului spiritual al Tatyanei. Fascinația față de viața fictivă a operelor autorilor englezi și francezi este cea care dezvoltă în eroină o idee livrescă a realității. Acest lucru ii face Tatiana un deserviciu. Văzându-l pentru prima dată pe Onegin, ea se îndrăgostește de el, confundându-l pe Eugene cu eroul entuziast al cărților ei preferate și îi declară dragostea ei. Și după ce iluziile și visele ei dispar, ea încearcă din nou să înțeleagă personajul lui Onegin cu ajutorul cărților pe care le-a citit. Dar poemele romantice ale lui Byron cu eroii săi posomorâți, amărâți și dezamăgiți o duc din nou la concluzia greșită, forțând-o să vadă în iubitul ei un „moscovit în mantia lui Harold”, adică un patetic imitator al modelelor literare. În viitor, Tatyana trebuie să scape treptat de aceste vise romantice aerisite în ea însăși și să-și depășească atitudinea idealistă livrească față de viață. Și ea este ajutată în acest sens de o bază sănătoasă de viață, pe care a absorbit-o împreună cu modul de viață, obiceiurile și cultura poporului rus, cu natura ei nativă. Într-unul dintre cele mai dificile momente din viața ei, chinuită de dragostea ei pentru Onegin, Tatyana apelează la ajutor și sfaturi nu la mama sau la sora ei, ci la o țărancă analfabetă care i-a fost cea mai apropiată și dragă persoană. În timp ce așteaptă să-l cunoască pe Onegin, ea aude popularul „Song of Girls”, care pare să-și exprime experiențele.

Tatyana se uită și nu vede,
Urăște entuziasmul lumii;
E înfundată aici... e un vis
Se străduiește pentru viață pe câmp,
La sat, la sătenii săraci
Spre un colț retras. Asta înseamnă că masca unei „prințese indiferente” ascunde chipul unei „fețe simple” cu aceleași aspirații. Lumea valorilor morale nu s-a schimbat. Ea numește splendoarea unui living luxos și succesul în societate „cârpele unei mascarade”, pentru că „această strălucire, zgomot și fum” nu pot ascunde golul și mizeria interioară a vieții metropolitane.

Forțată să trăiască după legile ipocrite ale societății seculare, Tatyana este sinceră și sinceră cu Onegin pentru că îl iubește și are încredere în el. Puritatea morală a eroinei se manifestă în mod deosebit în mod clar în răspunsul ei la Eugene, care este, de asemenea, în spiritul moralității populare:

Te iubesc (de ce mint?),
Dar am fost dat altuia;
Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Acesta este interesant: