Сложная жизнь на статус грустно. Грустные статусы про жизнь. Статусы о жизни

Другие также объяснили, как они сталкиваются с массивной атакой на Церковь, чтобы сделать ее трудной и отвратить от нее большую часть верующих. Наконец, есть те, наиболее подготовленные, как обычно, люди, которые объясняют нам, как эти явления есть не что иное, как плод невежества и даббенаггины людей, еще недостаточно образованных об иллюзорном смысле так называемых чудес и основная ценность человеческого разума и «культуры», свободной от предрассудков и религиозных суеверий.

Теперь, если не считать последней гипотезы, которая является лишь одной из многих бессмыслиц, родившихся от больного разума обычных невежественных инфарктов академической и библиотечной эрудиции, состоящих из обычных общих просветляющих и освещающих мест, все остальные, желающие или никемные, они вращаются вокруг одной и той же темы: на самом деле современный человек настолько далек от священного, настолько далеко от внимания, даже родственника, обращается к Богу, который, даже не замечая этого, презирает его; предчувствия с высоты умножаются; что Демон использует его, чтобы умножить свои усилия; что неверующие и предопределяют внешнюю тьму, могут позволить себе различить то, что они сами говорят, что они не знают.

Мы не намерены выражать окончательное мнение в свою очередь, но мы не можем видеть, как мы сталкиваемся с чем-то особенным. Внешние явления Мадонны - это все эти прошлые времена, несколько столетий, и, между прочим, все они связаны, по крайней мере, во временном и условном терминах, с таким количеством явлений чрезмерной юмористической самолюбимости в идеологической области, как в социальной сфере. То же догматическое определение Непорочного Зачатия стало необходимым только полтора столетия назад, а иногда и в связи с «случайным» появлением Богоматери в Лурде.

Как мы не можем вспомнить, тогда «Женщина» одетый на солнце Апокалипсиса Святого Иоанна? Все реальные и заслуживающие доверия явления? Мы не намерены стимулировать тысячелетний зуд, но мы пытаемся вызвать апокалиптическое видение. Тем не менее, мы должны признать, что такие явления в сочетании с их растущей диффузией являются спонтанными и вызваны любой инфекцией по сравнению с бесчисленными уликами, культурными, социальными и религиозными, широко распространенная во всех судорогах сегодняшней жизни и распространяющаяся по всей земле, ведет нас к осторожному и продуманному размышлению о значении, сфере и судьбе того времени, в котором мы живем.

Это непрерывное путешествие верных, с цветами и розариями. Калифорния, от статуи красных слез крови. Сакраменто взывает к чуду: лицо Девы полосано таинственной субстанцией. И они боятся прихода ужасных несчастий. Теперь в церкви есть ночи и дни, неспособные возобновить свою нормальную жизнь и свою работу. Он думает, что эти слезы являются ясным сигналом с неба: Скоро придет трагедия, как землетрясение или эпидемия. Столы для тендеров, растений, цветов, свечей, расположены перед статуей. Богородица, пение гимнов вьетнамского католического обряда.

Есть также две салезианские сестры из Сан-Франциско: «Какое чудо или нет, - говорят они, - это событие заставит людей лучше думать и углубить друг друга». Первоначально религиозные власти очень скептически относятся к таким событиям. В ожидании того, является ли это объявлением несчастий или организованной афера, город Сакраменто молится с пылом. Все присутствующие прислушиваются к привидению, которое Мадонна говорит, и Мариса повторяет, расшифровывая Божье послание от архейского, оригинального языка Мадонны, которое Мариса может понять только во время экстаза.

Мариса и Дон Клаудио начинают посещать собрания молитвы, сопровождаемой появлением Богоматери, а иногда и Иисуса в епархиях других городов, таких как Генуя, Кьявари, Болонья, Л'Акуила Дон Клаудио, всегда сообщает в письменной форме или лично епископы епархий, в которых они идут, тем самым проявляя. Как и ожидалось, с момента обнажения призраков начинается вся община, но прежде всего для дон Клаудио и Марисы те трудности и страдания, которые Мадонна предсказала в предыдущие пять лет образования. явления, которые происходят в мире, были определены Иисусом «Самые трудные, потому что они в Риме», что Он сам уже в другое сообщение называется «дезинфицированным».

Камилло Руини, генерал-викарий Папы Римского, сказал: Рим больше не христианин. Это похоже на город, охваченный реальностью и постхристианским менталитетом. И все же Богоматерь говорит: «Хотя человеческая природа бунтует принимает страдания, клевету и диффамации за эти явления, которые являются самыми важными, как сказал Бог Отец». Фактически, несколько монахинь различных общин присоединились к священникам, чтобы снести и противостоять этим явлениям. Хотя он никогда не участвовал в явном известном сообщении, которое есть в сообщениях. учитывая суждения, противоречащие истине и милосердию.

Благовещение Воплощения и Триумфа Евхаристии имеют те же характеристики: усмотрение. сокрытия, смирения, но также содержат энергию важности и способности к трансформации, потому что у них есть Бог как источник. С этого момента происходит беспрерывная последовательность сообщений о Евхаристии и ее триумфе. Богоматерь предупреждает, что до триумфа будет так много страданий, горечи и разочарования, но в конечном итоге Евхаристия восторжествует с обращением священников, религиозных, провидцев и христиан.

Его слова были утешительными: «Это откровения, которые Бог Отец хотел в этом маленьком месте, чтобы заставить моего Сына Иисуса победить». Она говорит ей сразу после наслаждения ими. Камилло Руини приостанавливает способность сохранять Евхаристию в часовне и отпраздновать Св. Дон Клаудио склоняет голову как знак послушания, хотя, как он сам сообщает, со смертью в сердце. Сообщество поражает своей привязанностью к этим двум существам, столь целеустремленным и неспособным участвовать в мессе, под председательством их духовного директора в часовне, которую Мадонна иногда называла «моей маленькой жемчужиной».

В рождественскую ночь Богоматерь показывает Марисе будущее Церкви: Бог Отец совершит Триумф Евхаристии по всему миру, но этой победе будет предшествовать великая борьба внутри Церкви, где кардиналы против кардиналов и епископы против епископов. С одной стороны, будут развернуты защитники Евхаристии, а с другой - их агрессивные враги.

Вот почему Богоматерь часто и неустанно просит молиться о мире, о Святом Отце и о великих людях Церкви. Тем не менее, потрясающая мариофания Чивитавеккья имела в монсиньоре Джироламо Грилло не только одного из ведущих прямых свидетелей, но даже одного из главных героев вместе с семьей Грегори.

Все больше и больше раз выражалась мысль об экстраординарной истории - ничего, кроме законченной! - вы хотите сделать ошибку. И он подвергся риску, что со смертью графа Грилло потрясающие события Борго Пантано могут окончательно пройти молча. Но с бюрократической точки зрения мы знаем, что монсеньор Луиджи Марруччи все еще «ждет знать завещательную волю мертвого епископа» относительно места его захоронения. Действительно, вещи, кажется, откладываются на греческие календари: «Пресвитер, поблагодарив Папу Фрэнсиса, вспомнил, как еще невозможно узнать, когда сальва прибудет в Италию и где она будет похоронена».

Тем не менее, монсеньор Грилло в значительной степени проявил свое огненное желание: «В конце моего земного паломничества мои смертные останки могут покоиться у ног Мадонны Чивитавеккьи в ожидании окончательного воскресения». Это, насколько это возможно, и для максимальной любви к Богородице из роз, Матери и Королевы Семьи и Церкви, последует за этой историей также для служения большому числу преданных по всему миру «Мадонны», плачущих кровью слезами.

В интересах читателей, давайте переосмыслить эти размышления

Не прошло со дня смерти Его Превосходительства Джироламо Грилло, почетного архиепископа Епархии Чивитавеккья-Тарквинии. Прелат - Калабрийский происхождения - умер в то время как в Румынии для отдыха. Сегодня в своем ежедневном информационном бюллетене сицилийский священник отец Джулио Скоццаро ​​вспоминает о графе Грилло и его пути веры, который, по его мнению, в зрелости претерпел реальное «обращение». Человек заменяет Бога во всех областях общественной жизни, а также в Церкви, с деспотическими, иррациональными установками, лишенными Веры.

Одним из многих был почетный епископ Чивитавеккский архиепископ Грилло. В начале слез он отреагировал без Веры, одушевленный исключительно языческим, безжизненным мышлением Бога, чтобы быть ясным. Он смотрел, как только мог, не проверив свое происхождение, не имея тестовой тряпки в руке.

На самом деле, должно быть, это было частью группы прелатов, которые были недовольны и далеки от Иисуса. Он не просил в молитве узнать правду и не был готов передумать, на практике речь слез была уже закрыта, когда он был все еще в начале. Грилло считал его необходимым, потому что у него было невероятное обращение, он стал неутомимым защитником слез Богоматери и бросил вызов своим священным работам тем кардиналам в Риме, которые хотели заставить замолчать Богоматерь, которая со слезами крови говорила с человечеством, особенно обращаясь к людям Церкви, чтобы они вернулись к Богу.