ஹேடீஸ் என்ன ஒரு கடவுள். மற்ற அகராதிகளில் "ஹேடஸ்" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்

கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் * ஹேடிஸ்

ஹேடிஸ்

ஹேடிஸ்கிரேக்கர்களிடையே (அல்லது ஹேடிஸ், மற்ற கிரேக்கம் Ἀΐδης அல்லது ᾍδης , மேலும் Ἀϊδωνεύς ; ரோமானியர்கள் மத்தியில் புளூட்டோ, கிரேக்கம் Πλούτων , lat. புளூட்டோ- "பணக்கார"; மேலும் திட் lat. டிஸ்அல்லது ஓர்க்) - பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில், இறந்தவர்களின் பாதாள உலகத்தின் கடவுள் மற்றும் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் பெயர், ஹோமர் மற்றும் பிற ஆதாரங்களின்படி, "தூர மேற்கில், பெருங்கடலுக்கு அப்பால் எங்காவது அமைந்துள்ளது. பூமியைக் கழுவும் நதி." க்ரோனோஸ் மற்றும் ரியாவின் மூத்த மகன், ஹெரா மற்றும் டிமீட்டரின் சகோதரர். மனைவி, மரியாதைக்குரிய மற்றும் அவருடன் அழைக்கப்பட்டார்.

மிகப்பெரிய குள்ள கிரகமான புளூட்டோ கடவுளின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.

கட்டுக்கதைகள்

ஹெஸியோடின் கூற்றுப்படி, ஹேடீஸ் பிறந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை தனது எல்லா குழந்தைகளையும் போலவே அவரை விழுங்கினார் (ஹைஜினஸின் கூற்றுப்படி, அவர் தனது தந்தையால் டார்டாரஸில் வீசப்பட்டார்).

மூன்று சகோதரர்களுக்கு இடையில் (ஜீயஸ் மற்றும் போஸிடான் மற்றும் ஹேடிஸ்) உலகத்தைப் பிரித்த பிறகு, டைட்டன்ஸ் மீதான வெற்றிக்குப் பிறகு, ஹேடஸ் பாதாள உலகத்தையும் இறந்தவர்களின் நிழல்களின் மீது அதிகாரத்தையும் பெற்றார். நிலத்தடி செல்வம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் தெய்வமாக ஹேடிஸ் கருதப்பட்டது, பூமியின் குடலில் இருந்து அறுவடைகளை அளிக்கிறது.

ஹேடிஸ் மற்றும் செர்பரஸ்

ஹோமரின் கூற்றுப்படி, ஹேடஸ் தனது ராஜ்யத்தை பாதுகாக்கிறார். கருப்பு காளைகள் ஹேடஸுக்கு பலியிடப்பட்டன. ஹோமர் ஹேடஸை "தாராளமானவர்" மற்றும் "விருந்தோம்பல்" என்று அழைக்கிறார், ஏனெனில் ஒரு நபர் கூட மரண விதியிலிருந்து தப்பிக்கவில்லை. ஒலிம்பியன் காலத்தின் கிரேக்க புராணங்களில், ஹேடிஸ் ஒரு சிறிய தெய்வம்.

ஹேடீஸின் கட்டுக்கதை, தேவையற்ற மற்றும் பயங்கரமான கடவுளாக, விவரங்கள் நிறைந்ததாக இல்லை. அவரை ஜீயஸ் தி அண்டர்கிரவுண்ட் என்றும் அழைக்கும் ஹோமர், ஹேடஸை மரணத்தின் கடவுளாக பிரத்தியேகமாக அறிந்திருக்கிறார், மேலும் அவர் தனது ராஜ்யத்தின் வாயில்களை தனிப்பட்ட முறையில் பாதுகாப்பதாக கற்பனை செய்கிறார் ( πυλάρτης ).

ஜீயஸ், ஹேரா, ஹேடிஸ், டிமீட்டர்

மரணத்தின் கடவுளாக, ஹேடிஸ் ஒரு பயங்கரமான கடவுள், அதன் பெயரை உச்சரிக்க அவர்கள் பயந்தனர், அதை பல்வேறு சொற்பொழிவு அடைமொழிகளுடன் மாற்றினர் - மற்றவற்றுடன், புளூட்டோ என்ற பெயர், 5 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி இறுதியில் அசல் மாற்றப்பட்டது. பெயர், இன்னும் பிரத்தியேகமாக ஹோமரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவ்வாறு, ஹேடஸ் புளூட்டோஸ் கடவுளை "உறிஞ்சினார்", முதலில் செல்வம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் சுதந்திரமான தெய்வம். இந்த ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பெயர் மாற்றத்துடன், ஹேடீஸின் யோசனையில் ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது, இது அவரது மகிழ்ச்சியற்ற மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை கணிசமாக மென்மையாக்கியது. அநேகமாக, எலியூசினியன் மர்மங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், தானிய தானியத்தின் தலைவிதியின் மாய மற்றும் உருவக ஒப்பீடு தொடர்பாக கருவுறுதல் கடவுளின் குணங்கள் அவருக்குக் கூறப்படத் தொடங்கின (வரிசையில் விதைக்கும் தருணத்தில் புதைக்கப்பட்டதைப் போல. காதில் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டும்) மனிதனின் மறுவாழ்வு விதியுடன். இது சம்பந்தமாக பெர்செபோன், கருவுறுதல் தெய்வம் மற்றும் ஹேடஸின் மனைவியைப் பார்க்கவும்.

ஹேடிஸ் மற்றும் பெசிஃபோன் (டாங் சின் யுன் (சந்தரா)

பல்வேறு புராணக்கதைகள் ஹேடஸின் மந்திர தொப்பி (ஹெல்மெட்) பற்றி குறிப்பிடுகின்றன ( Ἄϊδος κυνέην - சொந்தம் விலங்குகளின் தோலினால் செய்யப்பட்ட ஒரு வகை தொப்பி), அணிபவரை கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாற்றும் பண்பு இருந்தது (cf. ரஷ்ய மற்றும் ஜெர்மன் விசித்திரக் கதைகளின் "கண்ணுக்கு தெரியாத தொப்பி"). அவர் (ஜீயஸின் உத்தரவின்படி) அவர்களை விடுவித்ததால், சைக்ளோப்ஸால் அவள் அவனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டாள்; இந்த தொப்பி டைட்டன்ஸுடனான போரின் போது ஜீயஸால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அரேஸுக்கு எதிராக டியோமெடிஸைக் கொன்றது, உதவியது, அதனால் பிந்தையவர்களால் அங்கீகரிக்கப்படக்கூடாது; gigantomachy அவள் தலையை மூடுகிறது.

புளூட்டோவின் செங்கோல் மூன்று நாய்களை சித்தரிக்கிறது. ஹெராக்ளிட்டஸ் ஹேடஸை டியோனிசஸுடன் அடையாளம் கண்டார்.

இருண்ட ஹேடிஸ் - ஒலிம்பியன் கடவுள், அவர் தொடர்ந்து தனது நிலத்தடி களங்களில் இருந்தபோதிலும், அவர் வணிகத்தில் மட்டுமே மேலே சென்றார் அல்லது அவரது அடுத்த காதல் ஆர்வத்தை சமாளிக்க முடியவில்லை. ஹேடிஸ் தனது மனைவி பெர்சிஃபோனுடன் (ஜீயஸ் மற்றும் டிமீட்டரின் மகள்) ஆட்சி செய்தார், அவர் ஒரு புல்வெளியில் பூக்களை பறிக்கும் போது கடத்தினார். Persephone கடத்தல், அவர் நான்கு குதிரைகள் குழு தோன்றினார். இந்த கட்டுக்கதை ஹோமரில் குறிப்பிடப்படவில்லை மற்றும் பண்டைய உலகின் பல்வேறு இடங்களில், குறிப்பாக எலியூசிஸ் மற்றும் சிசிலி தீவில், கடத்தல் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது.

பெர்செபோனின் தாய் டிமீட்டர், பூமியின் கருவுறுதல் தெய்வம், தனது மகளைத் தேடும் துக்கத்தில், தனது கடமைகளை மறந்து, நிலம் பஞ்சத்தால் வாட்டியது. ஜீயஸ் பெர்செபோனை தனது தாயிடம் திருப்பி அனுப்ப உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், பாதாள உலகில் மூன்று மாதுளை விதைகளை சாப்பிட்டதால், பெர்செபோனை தனது தாயிடம் திருப்பித் தர முடியாது என்று ஹேடிஸ் கூறினார். டிமீட்டரின் மகள் இனி பாதாள உலகத்தை விட்டு வெளியேற முடியாது;

பெர்செபோன் கார்னெட்

பின்னர் ஜீயஸ், பெர்செபோன் தனது தாயுடன் வருடத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பூமியில் செலவிடுவார் என்றும், மீதமுள்ள நேரத்தை அவள் பாதாள உலகில் ஆட்சி செய்வாள் என்றும் ஆணையிட்டார். பெர்செபோன் மூன்று மாதுளை விதைகளை மட்டுமே ருசித்ததால், அவர் வருடத்தின் மூன்று மாதங்கள் (குளிர்காலம்) பாதாள உலகில் ஹேடஸுடன் செலவிடுவார் என்றும், ஆண்டின் பிற்பகுதியை (வசந்தம், கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலம்) தனது தாயுடன் பூமியில் செலவிடுவார் என்றும் ஜீயஸ் முடிவு செய்தார்.

குழந்தைகள்

சூதாவின் கூற்றுப்படி, ஹேடஸுக்கு மக்காரியா (ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மரணத்தின் தெய்வம்) என்ற மகள் இருந்தாள்.

ஹேடிஸ் மற்றும் ஹெர்குலஸ்

பைலோஸ் மற்றும் அவர்களின் மன்னர் நெலியஸ் ஆகியோரின் பக்கத்தில் ஹேடிஸ் சண்டையிட்டார், ஆனால் ஹெர்குலஸால் காயமடைந்தார் (பைலோஸ் என்ற வார்த்தை "கேட்" உடன் மெய்). இதற்காக, பைலோஸில் ஹேடீஸ் வணங்கப்படுகிறார்; இலியாட்டின் விளக்கத்தின்படி, ஹெர்குலஸ் ஹேடஸை தோளில் காயப்படுத்தினார், கடவுள் தனது ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறி ஒலிம்பஸுக்குச் சென்று கடவுளின் மருத்துவரான பியோனிடம் காயத்தை குணப்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

இலியாடில் இந்த இடம் மற்றொரு அத்தியாயத்தைக் குறிக்கிறது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது: ஹெர்குலஸ் நரக யூரிஸ்தியஸைப் பெறச் சென்றபோது பாதாள உலகத்தின் வாயில்களில் அவருடன் சண்டையிட்டார்.

ஹெர்குலஸ் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திலிருந்து ஹேடஸின் பாதுகாவலரான செர்பரஸைக் கடத்துகிறார்.

ஹேடிஸ் மற்றும் சிசிபஸ்

ஹேடிஸ் தனது குடிமக்கள் எவரையும் தனது ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் தந்திரமான சிசிபஸால் ஏமாற்றப்பட்டார், அவர் ஒருமுறை இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திலிருந்து தப்பினார்.

கொரிந்தில் இருந்து சிசிபஸ் ஒரு கனமான கல்லை மேல்நோக்கி உருட்டுகிறார். அவரது வேலை அர்த்தமற்றது - மிக உச்சியில் கல் விழுந்து கீழே உருளும், மற்றும் சிசிபஸ், சோர்வு மற்றும் வியர்வை, அதை மீண்டும் மேலே உருட்டுவார். அதனால் - என்றென்றும்.

ஆர்ஃபியஸ் ஹேட்ஸ் மற்றும் பெர்சிஃபோனுக்காக விளையாடுகிறார், இடதுபுறம் - யூரிடைஸ் மற்றும் ஈரோஸ்

ஆர்ஃபியஸின் கதைகளில் ஹேடஸ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர் தனது மனைவி யூரிடிஸுக்காக தனது ராஜ்யத்திற்கு வந்தவர். ஆர்ஃபியஸ் ஹேடஸ் மற்றும் பெர்செபோனை தனது பாடலாலும், லையர் வாசிப்பதாலும் வசீகரித்தார், அதனால் அவர்கள் யூரிடைஸை பூமிக்குத் திரும்ப ஒப்புக்கொண்டார்கள் (ஆனால் அவள் உடனடியாக திரும்பி வர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஏனென்றால் ஆர்ஃபியஸ் ஹேடஸ் இராச்சியத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு கடவுளுடனான ஒப்பந்தத்தை மீறினார். அவரது மனைவி அவரைப் பின்தொடர்வது உறுதி).

குணப்படுத்தும் கலையில் அவர் தேர்ச்சி பெற்றபோது, ​​​​அவர் மக்களை உயிர்ப்பிக்கத் தொடங்கினார், அவரது புதிய குடிமக்களைக் கொள்ளையடித்தார், காயமடைந்த ஹேடஸ் ஜீயஸை பெருனுடன் அஸ்க்லெபியஸைக் கொல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.

ஹேடிஸ் சூழல்

அஸ்கலாதஸ் ஹேடீஸின் தோட்டக்காரர்.

• கெல்லோ. நிலத்தடி உலகில் வாழும் ஒருவித அசுரன்.

  ஹைட்ரா. 50 வாய்களுடன் அவர் ஹேடஸில் உள்ள டார்டாரஸின் வாசலைக் காக்கிறார்.

  கோர்கிரா. அஸ்கலாஃபின் தாய்.

  யூக்லி(யூக்ளியஸ்). ஆர்பிக் தங்கத் தகடுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலத்தடி கடவுளின் பெயர்.

  எவ்ரின். டெல்பியில் உள்ள உரையாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஹேடஸில் உள்ள அரக்கன் இறந்தவர்களின் சதைகளை விழுங்கி, எலும்புகளை மட்டுமே விட்டுவிடுகிறான். ஒடிஸியோ, மைனியாடோ, ரிட்டர்ன்களோ அவரை ஹேடஸின் கதையில் குறிப்பிடவில்லை. டெல்பியில் உள்ள பாலிக்னோடஸின் ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

  கம்ப(en:Campe). மான்ஸ்டர், டார்டாரஸில் உள்ள சைக்ளோப்ஸின் பாதுகாவலர். ஜீயஸால் கொல்லப்பட்டார். பாம்பு முடி கொண்ட அசுரன், ஜீயஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டது.

செர்பரஸ்

• ஓர்கஸ் என்பது எரிஸில் பிறந்த தெய்வம். சத்தியம் செய்யும்போது பொய் சொல்பவர்களை தண்டிக்கிறார். மாதத்தின் ஐந்தாவது நாளில், எரினிகள் அதை வளர்க்கிறார்கள். Orc என்பது ஹேடஸுக்கு ஒரு அடைமொழியாகும்.

  அனாதை(en: Orphne). அவெர்னஸில் இருந்து ஒரு நிம்ஃப் அச்செரோனின் மகன் அஸ்கலாஃப் பெற்றெடுத்தார்.

பாதாள உலகத்தின் நிலப்பரப்பு

தாயத்து. ஹேடஸில் உள்ள நதி. "அமெலெட்டின் நிலத்திற்கு" என்ற வெளிப்பாடு உள்ளது.

அம்சாங்க்ட். பாதாள உலகத்தின் நுழைவாயில் அமைந்திருந்த ஏரி.

• கோகிட்(கோசைட்டஸ், en: Cocytus, "அழுகையின் நதி"). ஹேடஸில் உள்ள நதி. பூமிக்கும் மேற்கிற்கும் ஒத்துள்ளது.

  பெருங்கடல். ஹேடீஸின் நான்கு நதிகளில் ஒன்று. நீர் மற்றும் வடக்கிற்கு ஒத்துள்ளது.

  பைரிஃப்லெகெதோண்டஸ்("நெருப்புடன் எரியும்"). ஹேடஸில் உள்ள நதி. இத்தாலியில் ஓட்டம். நெருப்பு மற்றும் கிழக்குக்கு ஒத்திருக்கிறது.

  ஸ்டிஜியன் சதுப்பு நிலங்கள். See Styx.

• பிளெகெதோன்(en:Phlegethon). ஹேடஸில் உள்ள நதி. தனிப்பயனாக்கப்பட்டது.

ஹேடீஸின் அடைமொழிகள்

ஹேடிஸ்"கடவுளின் பெயர்" என்பதன் பொருளில், வெளிப்படையாக, "இறந்தவர்களின் உலகின் பெயர்" என்பதன் பொருளுக்கு இரண்டாம் நிலை உள்ளது. இந்த வார்த்தை பண்டைய கிரேக்கம். Ἀΐδης பொதுவாக * இருந்து சொற்பிறப்பியல் smu-id"தேதி, சந்திப்பு (மூதாதையர்களுடன்)." மேலும், ஹேடிஸ் என்ற வார்த்தை கிரேக்க வார்த்தையான "கண்ணுக்கு தெரியாதது" என்ற வார்த்தையிலிருந்து மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. புதன். ஹெல்ம் ஆஃப் ஹேட்ஸின் படம் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு தொப்பி மற்றும் கிரேக்க கலையில் ஹேடீஸின் படங்கள் இல்லாதது.

அகேசிலாஸ்("மக்களின் ஓட்டுனர்"). ஹேடீஸின் அடைமொழி.

அட்மெட்("தவிர்க்க முடியாதது"). ஹேடீஸின் அடைமொழி.

ஐடோனியஸ். பெயர் ஐடா.

யூபூலியஸ். ஹேடீஸின் அடைமொழி.

கெலேனி. ஹேடீஸின் அடைமொழி (?).

கிளைமென். ஹேடீஸின் பெயர்களில் ஒன்று.

புளூட்டோ. Erinyes க்கு அடுத்துள்ள Hades சிலை என்று பெயர். XVIII ஆர்ஃபிக் பாடல் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

பாலிடெக்ட்(Polydegmon). ஹேடீஸின் அடைமொழி.

ஸ்கோடியஸ்("இருண்ட"). ஹேடீஸின் அடைமொழி.

கிரிசெனி("தங்க கடிவாளத்துடன் ஆட்சி") பிண்டரின் கீதத்தில் ஹேடீஸின் அடைமொழி.

வழிபாட்டு முறை

கிரேக்கத்தில் ஹேடீஸ் வழிபாட்டு முறை

ஹேடீஸின் வழிபாட்டு முறை கிரேக்கத்தில் பொதுவானதல்ல. பௌசானியாஸின் கூற்றுப்படி, எலிஸைத் தவிர வேறு எங்கும் ஹேடஸ் மதிக்கப்படவில்லை, அங்கு வருடத்திற்கு ஒரு முறை கடவுளுக்கு ஒரு கோயில் திறக்கப்பட்டது (மக்கள் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தில் ஒரு முறை மட்டுமே இறங்குவது போல), அங்கு பூசாரிகள் மட்டுமே நுழைய அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஹேடீஸின் வழிபாட்டு முறை மற்ற சாத்தோனிக் தெய்வங்களின் வழிபாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஹேடிஸ் ஒரு பயங்கரமான மரணக் கடவுள் என்ற அர்த்தத்தை விட பூமிக்குரிய பொருட்களை வழங்குபவராகத் தோன்றுகிறது. ஹேடீஸின் வழிபாட்டுத் தலங்கள் பொதுவாக ஆழமான குகைகள், நிலத்தில் பிளவுகள் போன்றவற்றுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தன, அதில் மூடநம்பிக்கை "பாதாளத்தின் நுழைவாயில்களை" கண்டது. கருப்பு கால்நடைகள் பொதுவாக ஹேடஸுக்கு பலியிடப்பட்டன.

ரோமில் புளூட்டோவின் வழிபாட்டு முறை

மரணம் மற்றும் பாதாள உலகத்தின் தேசிய ரோமானிய கடவுள் ஆர்கஸ், பொதுவாக புளூட்டோவைப் போன்றது. கிரேக்க பெயர் புளூட்டோஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக ரோமர்களிடையே பரவியது; குறைந்த பட்சம் டெசியஸ் மஸ், நிலத்தடி கடவுள்களுக்கு ஒரு தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்று, லிவியில், புளூட்டோவின் பெயரை உச்சரிக்கவில்லை.

இலக்கியத்திலும் கலையிலும்

இலக்கியத்தில்

அரிஸ்டோபேன்ஸின் நகைச்சுவை "தவளைகள்" படத்தின் கதாநாயகன் ஹேடிஸ்.

பிற்பகுதியில் உள்ள பண்டைய இலக்கியம் (லூசியன்) ஹேட்ஸின் கேலிக்குரிய மற்றும் கோரமான யோசனையை உருவாக்கியது.

கலையில் ஹேடீஸின் படம்

ஹேடீஸின் சித்தரிப்புகள் ஒப்பீட்டளவில் அரிதானவை; அவற்றில் பெரும்பாலானவை பிற்காலத்திற்கு முந்தையவை. அவர் ஜீயஸைப் போலவே சித்தரிக்கப்படுகிறார் - சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த, முதிர்ந்த மனிதர், கையில் ஒரு பிடென்ட் அல்லது தடியுடன், சில சமயங்களில் கார்னுகோபியாவுடன், சில சமயங்களில் அவருக்கு அடுத்ததாக பெர்செபோன். செர்பரஸ் பொதுவாக ஹேடஸின் காலடியில் உள்ளது (செர்பரஸ் ஒரு சிலையின் மீது அமர்ந்திருக்கிறார்).

மேலும் பார்க்கவும்

விக்சனரியில் ஒரு கட்டுரை உள்ளது "ஹேடிஸ்"

• எரேஷ்கிகல்

இலக்கியம்

புளூட்டோ // ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி: 86 தொகுதிகளில் (82 தொகுதிகள் மற்றும் 4 கூடுதல் ஒன்று). - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1890-1907.

ஹேடிஸ்(Αιδης) - கிரேக்க புராணங்களில் - இறந்தவர்களின் இராச்சியம்.

ஹேடிஸ்

ஹெர்ம்ஸ் அவரிடம் கொண்டு வரும் இறந்தவர்களின் நிழல்களின் அதிபதியான ஹேடிஸ் வசிக்கும் பூமியின் குடலில் உள்ள இடம் இது. ஹேடீஸின் நிலப்பரப்பு பற்றிய யோசனை காலப்போக்கில் மிகவும் சிக்கலானது. பூமியைக் கழுவும் பெருங்கடல் நதிக்கு அப்பால் மேற்குப் பகுதியில் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் நுழைவாயில் ("மேற்கு", "சூரிய அஸ்தமனம்" - இறப்பின் சின்னம்) மூன்று தலைகள் கொண்ட மூர்க்கமான நாய், கெர்பர் என்ற நாயால் பாதுகாக்கப்பட்டது. அனைவரையும் உள்ளே அனுமதித்தவர், யாரையும் வெளியே விடவில்லை. ஹேடீஸ் உமிழும் Pyriphlegethon (Phlegethon) மூலம் சூழப்பட்டது. சரோன் இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களை அச்செரோன் ஆற்றின் குறுக்கே கொண்டு செல்கிறார். தெய்வங்களுக்குப் புனிதமான ஸ்டைக்ஸ் நதியும் இங்கே பாய்கிறது, அதன் கரையில் அவர்கள் சத்தியம் செய்கிறார்கள், அதிலிருந்து குடிக்கும் ஆத்மாக்களுக்கு மறதியைத் தரும் லெத்தே, மற்றும் கோசைட்டஸ், கண்ணீரின் நீரோடைகளால் உணவளிக்கப்பட்டு ஸ்டிஜியன் சதுப்பு நிலங்கள் அல்லது அச்செருசியா ஏரியில் பாய்கிறது. ஹேடீஸின் இருண்ட வயல்களில் அஸ்போடல்களால் நிரம்பியுள்ளது, இறந்தவர்களின் நிழல்கள் அமைதியான சலசலப்புடன் அலைகின்றன. ஹேடஸில் உள்ள மரங்களில் சைப்ரஸ் மற்றும் வெள்ளை பாப்லர்கள் அடங்கும். சூரியனின் ஒரு கதிர் கூட இந்த நிலவறைக்குள் செல்லாது.

சரோன்

இங்கே ஹேடிஸ் தனது தங்க சிம்மாசனத்தில் ஆட்சி செய்கிறார். அவரது சிம்மாசனத்தில், மினோஸ் இறந்தவர்கள் மீது தீர்ப்பை வழங்குகிறார், பின்னர் நீதியுள்ள நீதிபதிகள் மினோஸ், ஏகஸ் மற்றும் ராதாமந்தஸ் - ஜீயஸின் மகன்கள்.

இறந்தவர்களின் ராஜ்யம் பேய்கள் மற்றும் அரக்கர்களால் நிரம்பியுள்ளது, இது மூன்று தலை மற்றும் மூன்று உடல் ஹெகேட்டால் ஆளப்படுகிறது. இருண்ட இரவுகளில், அவளுடைய பரிவாரங்கள் மற்றும் பயங்கரமான ஸ்டிஜியன் நாய்களுடன், அவள் ஹேடஸிலிருந்து வெளியே வந்து சாலைகளில் அலைந்து திரிகிறாள். அவளுடன் சேர்ந்து, அவளது நிலையான தோழர்களான எம்பூசா மற்றும் லாமியா ஆகியோர் ஹேடஸிலிருந்து வெளிவருகிறார்கள். கனவுகளின் கடவுள்களும் ஹேடஸில் வாழ்கிறார்கள்: மகிழ்ச்சியான மற்றும் தீர்க்கதரிசன கனவுகளின் கடவுள்கள், பயங்கரமான கனவுகளின் கடவுள்கள் மற்றும் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் தவறான கனவுகளின் கடவுள்கள்.

கவிஞர் அனாக்ரியன் ஹேடஸைப் பற்றி எழுதுகிறார்:

கோயில்கள் நரைத்த முடியால் மூடப்பட்டிருக்கும், தலை பனியால் வெண்மையானது,
என் பற்களில் முதுமையை உணர்கிறேன் - இளம் ஆண்டுகள், நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?
வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியான கோப்பையிலிருந்து குடிக்க நீண்ட காலம் இல்லை;
கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வருகிறது: டார்டாரஸ் என்னை வேட்டையாடுகிறது,
ஆ, ஹேடீஸின் இருள் பயங்கரமானது, நிலத்தடி இறங்குவது கடினம்;
யார் அங்கு சென்றாலும் - திரும்பும் நம்பிக்கையை விட்டுவிடுங்கள்!

Virgil (Aeneid VI) இல் தண்டனைகளின் அனைத்து தரங்களுடனும் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் விரிவான விளக்கம் பிளேட்டோ மற்றும் ஹோமரின் "Phaedo" உரையாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பூமிக்குரிய தவறான செயல்கள் மற்றும் அவற்றில் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்கு பரிகாரம் செய்யும் யோசனையுடன். ஹோமர் ஹேடஸில் நீதிமான்களுக்கான இடத்தையும் அழைக்கிறார் - எலிசியன் புலங்கள் அல்லது எலிசியம் (Hom. Od. IV 561-569). Hesiod மற்றும் Pindar "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் தீவுகள்" என்று குறிப்பிடுகின்றனர், எனவே விர்ஜிலின் ஹேடீஸை எலிசியம் மற்றும் டார்டாரஸ் என பிரித்தது கிரேக்க பாரம்பரியத்திற்கு செல்கிறது.

ஆன்மாவின் தலைவிதி, ஆன்மாவிற்கும் உடலுக்கும் இடையிலான உறவு, நியாயமான பழிவாங்கல் - தெய்வீகமான டைக்கின் உருவம் மற்றும் தவிர்க்க முடியாத சட்டத்தின் செயல்பாடு பற்றிய கருத்துக்களுடன் ஹேடீஸின் சிக்கல் தொடர்புடையது.

எலிசீவா எல். ஏ.

இறந்தவர்களின் நிலத்தடி இராச்சியம்.

ஹேடீஸின் கட்டுக்கதை

ஹேடிஸ் டைட்டன் குரோனோஸ் மற்றும் டைட்டானைடு ரியாவின் மகன். பிறந்த பிறகு அவரது தந்தையால் விழுங்கப்பட்டார், பின்னர் அவரது சகோதரர் ஜீயஸால் காப்பாற்றப்பட்டார்.

கடவுள்களின் ஒன்றியத்திற்குப் பிறகு, ஜீயஸ் தலைமையிலான க்ரோனோஸின் குழந்தைகள், டைட்டன்களை தோற்கடித்தனர், சகோதரர்கள், ஜீயஸ், ஹேடிஸ் மற்றும் போஸிடான், உலகத்தை தங்களுக்குள் பிரித்தனர்.

ஹேடீஸ் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தைப் பெற்றார்.

மரணத்தின் கடவுளாக இருந்ததால், ஹேடீஸ் மிகவும் குறைவாக நேசிக்கப்பட்ட கடவுள் மற்றும் பயந்தார்.

இறந்த பிறகு, பண்டைய கிரேக்கர்கள் பாதாள உலகம் என்று அழைக்கப்படுவது போல, நீங்கள் இயற்கையாகவே ஹேடீஸ் அல்லது ஹேடீஸ் இராச்சியத்திற்குச் செல்லலாம்.

ஒரு நபர் மரணத்திற்கு அருகில் இருந்தபோது, ​​​​ஹெர்ம்ஸ் அவரது ஆத்மாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அவர் இறந்தவருடன் ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் கரையில் சென்றார், அங்கு படகுக்காரர், சரோன் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகின் பாதுகாவலர், மூன்று தலை நாய் செர்பரஸ், அவருக்காக காத்திருந்தனர்.

இறந்தவர்களின் பாதாள உலகம் மற்றும் டார்டாரஸ் குழப்பமடையக்கூடாது. டார்டரஸ் என்பது இறந்தவர்களின் உலகத்தின் கீழ் உள்ள படுகுழியாகும், அங்கு டைட்டன்ஸ் மற்றும் சைக்ளோப்ஸ் வீசப்பட்டன.

ஹேடிஸ் சைக்ளோப்ஸ் மற்றும் டார்டாரஸை விடுவித்தபோது, ​​​​நன்றியுணர்வாக அவர்கள் அவருக்கு ஒரு மாய ஹெல்மெட்டைக் கொடுத்தனர், அது அதன் உரிமையாளரை கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாற்றியது.

மூன்று தலை நாயின் உருவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இரு முனைகள் கொண்ட பிட்ச்ஃபோர்க் ஒன்றும் ஹேடஸிடம் இருந்தது.

இறந்தவரின் போக்குவரத்து சாதனத்தின் கடவுள் இருண்ட இரவைப் போல கருப்பு நான்கு குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட தேர்.

இந்த ரதத்தில்தான் ஜீயஸ் மற்றும் டிமீட்டரின் மகள் பெர்செபோன் பூக்களை பறித்துக்கொண்டிருந்த களத்திற்கு ஹேடிஸ் வந்தார். ஹேடீஸ் அவளை காதலித்து, அந்த பெண்ணை தன்னுடன் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

இருப்பினும், காணாமல் போன தனது மகளைத் தேடுவதில் மூழ்கியிருந்த அவரது தாயார், கருவுறுதல் மற்றும் பஞ்சத்தின் தெய்வமாக தனது கடமைகளை மறந்துவிட்டார் என்பதற்கு இது வழிவகுத்தது.

இதைப் பார்த்த ஜீயஸ், தனது மகளைத் திருப்பித் தருமாறு ஹேடஸுக்கு உத்தரவிட்டார், ஆனால் ஹேட்ஸ் ஒரு தந்திரத்தை நாடினார்: அவர் பல மாதுளை விதைகளை சாப்பிட பெர்செபோனைக் கொடுத்தார், மேலும் அவளால் இனி நன்மைக்காக வெளியேற முடியாது, ஏனெனில் கிரேக்கத்தில் மாதுளை திருமண நம்பகத்தன்மையின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது, எனவே பெர்செபோன் ஹேடீஸின் மனைவி ஆனார்.

ஜீயஸ் டிமீட்டருக்கும் ஹேடஸுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையைத் தீர்த்தார், பெர்செபோன் தனது தாயுடன் ஆண்டின் எட்டு மாதங்கள் செலவிடுகிறார், மேலும் நான்கு மாதங்கள் பாதாள உலகில் தனது கணவருடன் செலவிடுகிறார். டிமீட்டர் நிபந்தனைக்கு வர வேண்டியிருந்தது, ஆனால் இனி, அவளுடைய வருத்தத்தின் அடையாளமாக, நான்கு மாதங்களுக்கு கிரேக்கத்தில் குளிர்காலம் வந்தது.

இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தை யாரும் விட்டுச் செல்ல முடியாது, ஆனால் ஒரு நாள் ஆர்ஃபியஸ் இறந்த தனது மனைவி யூரிடைஸை மீண்டும் கொண்டு வர அங்கு நுழைந்தார். ஆர்ஃபியஸ் வீணையில் ஹேடஸையும் பெர்செபோனையும் வாசித்தார், இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேறிய ஆர்ஃபியஸ் ஒருபோதும் திரும்ப மாட்டார் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் யூரிடைஸை விடுவிக்க தம்பதியினர் ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் அவர் இன்னும் திரும்பிவிட்டார், யூரிடைஸால் ஹேடஸின் உலகத்தை விட்டு வெளியேற முடியவில்லை. .

சிசிபஸ் ஹேடஸுடன் தொடர்புடையது, மேலும் நன்கு அறியப்பட்ட வெளிப்பாடு "சிசிபஸின் வேலை." அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, சிசிபஸ், ஹேடீஸ் உலகில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து, ஒரு கனமான கல்லை ஒரு மலையில் உருட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அது மீண்டும் மீண்டும் உருண்டது. இங்குதான் "சிசிபியன் உழைப்பு" என்ற வெளிப்பாடு வருகிறது, அதாவது கடினமான, முடிவற்ற மற்றும் பலனற்ற வேலை மற்றும் வேதனை.

உலகின் பல்வேறு மதங்களில் மரணத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடைய தெய்வங்கள் உள்ளன. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், அவர்கள் வேறொரு உலகத்திற்கு ஆன்மாக்களின் வழிகாட்டிகள், மற்றொன்று, அவர்கள் நிலத்தடி தெய்வங்கள் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் ஆட்சியாளர்கள், மூன்றாவதாக, அவர்கள் மரணத்தின் தருணத்தில் ஒரு நபரின் ஆன்மாவை எடுத்தவர்கள். இந்த உயிரினங்கள் அனைத்தும் இறந்தவர்களைக் கட்டுப்படுத்தின என்பது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் ஒரு நபர் எவ்வளவு காலம் வாழ வேண்டும் என்பதை எந்த வகையிலும் தீர்மானிக்கவில்லை.

ஒரு நபருக்கு, இறப்பு, பிறப்பைப் போலவே, வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அங்கமாகும். அதனால்தான் மரணத்தின் கடவுள்கள் மதம் மற்றும் புராணங்களின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், சக்திவாய்ந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த. சில வழிபாட்டு முறைகளில், விசுவாசிகள் கூட அவர்களை வணங்குகிறார்கள். மரணத்தின் மிகவும் பிரபலமான கடவுள்களைப் பற்றி பேசுவோம்.

ஹேடிஸ் மற்றும் தனடோஸ்.

அனுபிஸ் மற்றும் ஒசைரிஸ்.

பண்டைய எகிப்தியர்களுக்கு, அனுபிஸ் இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கு வழிகாட்டியாகக் கருதப்பட்டார். அவர் ஒரு நரியின் தலையுடன் கூடிய மனிதராக சித்தரிக்கப்பட்டார். இந்த விலங்கு கடவுளின் அடையாளத்திற்காக சீரற்ற முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்று சொல்ல முடியாது. உண்மை என்னவென்றால், குள்ளநரி வெளிப்புறமாக ஒரு சிறிய வேட்டையாடும், அதில் இருந்து நீங்கள் ஆரம்பத்தில் அச்சுறுத்தலை எதிர்பார்க்கவில்லை. ஆனால் ஒரு விலங்கு உண்மையில் மரணத்தை அடையாளப்படுத்த முடியும். குள்ளநரிகள் கேரியனை உண்கின்றன, அவற்றின் அலறல் விரக்தியின் அழுகையை ஒத்திருக்கிறது, மேலும் அவை மிகவும் தந்திரமான உயிரினம். ஒசைரிஸ் வழிபாட்டு முறை வருவதற்கு முன்பு, மேற்கு எகிப்தின் முக்கிய தெய்வமாக அனுபிஸ் இருந்தார். ஒசைரிஸ் இந்த வழிகாட்டியின் தந்தை மற்றும் பாதாள உலகத்தின் ராஜா. அவர் தனது மகனுடன் சேர்ந்து, இறந்தவர்களை நியாயந்தீர்த்தார். அனுபிஸ் தனது கைகளில் சத்தியத்தின் செதில்களை வைத்திருந்தார், அதில் ஒரு கிண்ணத்தில் மனித இதயம் வைக்கப்பட்டது, மற்றொன்று - நீதியைக் குறிக்கும் மாட் தெய்வத்தின் இறகு. இதயம் ஒளியாக மாறினால், இறந்தவர் சொர்க்கத்தின் அழகான மற்றும் பயனுள்ள வயல்களில் முடிந்தது. இல்லையெனில், அவர் கொடூரமான அசுரன் அமாட் மூலம் விழுங்கப்பட்டார் - ஒரு முதலையின் தலையுடன் ஒரு சிங்கம். இது ஏற்கனவே இறுதி மரணத்தை குறிக்கிறது. ஒரு புராணத்தின் படி, ஒசைரிஸ் எகிப்தின் பார்வோன், மக்களுக்கு விவசாயம், ஒயின் தயாரித்தல் மற்றும் தோட்டக்கலை ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுத்தார். அவரது சகோதரர் செட்டால் கொலை செய்யப்பட்டார், ஒசைரிஸ் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு ராவால் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார். ஆனால் தெய்வம் பூமிக்கு திரும்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தது, அதை அவரது மகன் ஹோரஸிடம் விட்டுவிட்டார். ஒசைரிஸ் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தை தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

இசானாமி.

Mictlantecuhtli.

தென் அமெரிக்காவில், இறந்தவர்களின் ராஜ்யம் மற்றும் அதன் ஆட்சியாளர் மற்ற கலாச்சாரங்களைப் போலவே சித்தரிக்கப்பட்டனர். பாதாள உலகத்தின் ஆஸ்டெக் கடவுள் மிக்ட்லான்டெகுஹ்ட்லி ஆவார், அவர் இரத்தம் தோய்ந்த எலும்புக்கூடு அல்லது தலைக்கு பதிலாக ஒரு மண்டை ஓடு கொண்ட மனிதனைப் போல தோற்றமளித்தார். வினோதமான தோற்றத்துடன் அவளது தலையில் ஸ்டைலான ஆந்தை இறகுகள் மற்றும் அவள் கழுத்தில் மனிதக் கண்களின் நெக்லஸ் இருந்தது. கடவுள் ஒரு வௌவால், ஒரு ஆந்தை, ஒரு சிலந்தி மற்றும் Mictlancihuatl மனைவியுடன். அவள் அதே வழியில் சித்தரிக்கப்படுகிறாள், மேலும் அவளுக்கு ராட்டில்ஸ்னேக்கால் செய்யப்பட்ட பாவாடையும் இருந்தது. மேலும் இந்த ஜோடி பாதாள உலகத்தின் அடிப்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஜன்னல் இல்லாத வீட்டில் வசிக்கிறது. அவர்களைப் பார்க்க, இறந்தவர் நான்கு நாள் பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. மேலும் பாதை எளிதானது அல்ல - இடிந்து விழும் மலைகளுக்கு இடையில், பாலைவனங்கள் வழியாக, பனிக்கட்டி காற்றைக் கடந்து, பாம்புகள் மற்றும் முதலைகளிடமிருந்து தப்பித்தல். நிலத்தடி ஆற்றின் கரையில், இறந்தவர் ரூபி கண்கள் கொண்ட ஒரு சிறிய நாயின் வடிவத்தில் ஒரு வழிகாட்டியை சந்தித்தார். அவள் முதுகில் ஆன்மாக்களை Mictlantecuhtli களத்திற்கு கொண்டு சென்றாள். இறந்தவர் தனது உறவினர்கள் கல்லறையில் வைத்த பரிசுகளை கடவுளுக்கு வழங்கினார். பரிசுகளின் செல்வத்தின் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்டு, புதியவர் எந்தப் பாதாள உலகத்திற்கு அனுப்பப்படுவார் என்பதை Mictlantecuhtli தீர்மானித்தார். அங்கு நல்லது எதுவும் இல்லை என்று நான் சொல்ல வேண்டும். போரில் இறந்த மற்றும் கைதிகளை தியாகம் செய்த வீரர்கள் மட்டுமே வஹல்லா போன்ற ஒரு சிறப்பு உலகில் முடிந்தது. தண்ணீரின் கடவுளின் விருந்தினர்களாகக் கருதப்பட்ட நீரில் மூழ்கியவர்களுக்கு ஒரு தனி மரணம் இருந்தது. மேலும் பிரசவத்தின் போது இறந்த பெண்களுக்கு சொந்த வீடு இருந்தது.

எரேஷ்கிகல்.

இந்த தெய்வத்தின் பெயரின் அர்த்தம் "பெரிய நிலத்தடி பெண்". சுமேரியர்களில், இர்கல்லாவின் நிலத்தடி இராச்சியத்தின் எஜமானி எரேஷ்கிகல் ஆவார். அவரது மூத்த சகோதரி இனன்னா (இஷ்தார்), அன்பு மற்றும் கருவுறுதல் தெய்வம், மற்றும் அவரது கணவர் நெர்கல், பாதாள மற்றும் சூரியனின் கடவுள். எரேஷ்கிகலின் கீழ் பாதாள உலக நீதிபதிகள் ஏழு பேர் இருந்தனர். பாபிலோனில், குட் என்ற இடத்தில் தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலும் இருந்தது. சுமேரியர்களில், இஷ்தார் வசந்தம் மற்றும் கோடைகாலத்தை வெளிப்படுத்தினார், மற்றும் எரேஷ்கிகல் - இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலம், அதாவது மரணம் மற்றும் வாடுதல். பின்னர் அவளுக்கு மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் மீது அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. எரேஷ்கிகலைப் பற்றிய மிகவும் பிரபலமான பாடல்களில் ஒன்று அவளது தந்திரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, அவள் எப்படி இஷ்டரை தன் கணவனை தியாகம் செய்தாள். அவர் நெர்கலை எப்படி மணந்தார் என்பது பற்றி நன்கு அறியப்பட்ட புராணமும் உள்ளது. எரேஷ்கிகல் வானவர்களின் விருந்தில் கலந்து கொள்ள மறுத்துவிட்டார். அவளை தண்டிக்க, போர்க்குணமிக்க நெர்கல் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். ஆனால் அவர் அவளைத் தண்டிக்கவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், தேவியைத் தனது மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார், அவளுடன் இர்கல்லாவில் இருந்தார்.

சாண்டா மூர்டே.

கடந்த காலங்களில் பெரும்பாலான மதங்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், சாண்டா முயர்டே இன்றும் பரவலாக உள்ளது. இந்த வழிபாட்டு முறை முக்கியமாக மெக்சிகோவில் உள்ளது, ஆனால் அமெரிக்காவிலும் காணப்படுகிறது. மரணத்தின் உருவான அதே பெயருடைய தெய்வத்தை மக்கள் வணங்குகிறார்கள். இந்த வழிபாட்டு முறை மெக்ஸிகோ மற்றும் கத்தோலிக்கத்தின் பழங்குடி மக்களின் தொன்மங்களின் கலவையின் அடிப்படையில் பிறந்தது. உள்ளூர்வாசிகள் அத்தகைய தெய்வங்களை வழிபடுவது மிகவும் இயல்பானது, இது கத்தோலிக்கர்களிடையே கூட "இறந்தவர்களின் நாட்கள்" கொண்டாட்டத்தில் வெளிப்படுகிறது. சாண்டா மூர்டாவின் ரசிகர்கள் அவளிடம் கேட்கப்படும் பிரார்த்தனைகள் அவளைச் சென்றடைவதாகவும், அவளால் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற முடியும் என்றும் நம்புகிறார்கள். தேவாலயங்கள் தெய்வத்தின் நினைவாக கட்டப்பட்டுள்ளன. அதுவே ஒரு ஆடையில் பெண் எலும்புக்கூட்டாகத் தோன்றுகிறது. தியாகங்கள் சிகரெட், சாக்லேட் மற்றும் மது பானங்கள். மிகவும் வெறித்தனமான விசுவாசிகள் தெய்வத்தின் நினைவாக சடங்கு கொலைகளை கூட செய்கிறார்கள். குற்றவாளிகள் உட்பட சாண்டா மூர்டே முன் அனைவரும் சமம் என்பதால் ஏழை மக்கள் இந்த மதத்தில் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். மெக்சிகன் அதிகாரிகள் அதன் ரசிகர்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கும் வழிபாட்டு முறையை சாத்தானியமாக அறிவித்தனர். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரதிநிதிகள் இந்த மதத்திற்கு கிறிஸ்தவத்துடன் பொதுவான எதுவும் இல்லை என்று அறிவித்தனர். ஆனால் Santa Muerte பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் அதிகரித்து வருகிறது.

குழி புத்த மரபில், இந்த தெய்வம் இறந்தவர்களின் தலைவிதிக்கு பொறுப்பு மற்றும் நரகத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது. யமாவின் உலகம் "போர்கள் இல்லாத சொர்க்கம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது முதல் நிலை, இது நம் வாழ்க்கைக்கும் அதன் பிரச்சினைகளுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. சீனாவில், மரணத்தின் கடவுள் யான்லுவோ வாங் யூடுவின் பாதாள உலகில் வாழ்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. அவரது கைகளில் ஒரு தூரிகை மற்றும் இறந்தவர்களின் விதிகளுடன் ஒரு புத்தகம் உள்ளது. ஆட்சியாளரே குதிரையின் முகத்தையும் காளையின் தலையையும் கொண்டவர். காவலர்கள் மக்களின் ஆன்மாக்களை யான்லுவோ வாங்கிடம் கொண்டு வருகிறார்கள், அவர் நீதியை வழங்குகிறார். நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள் வெற்றிகரமாக மீண்டும் பிறக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பாவிகள் நரகத்தில் அல்லது பிற உலகங்களில் மீண்டும் பிறக்கிறார்கள். சீனாவில், யான்லுவோ வாங் ஒரு தெய்வமாக பார்க்கப்படுவதை விட அதிகாரியாக பார்க்கப்படுகிறார். திபெத்தியர்களில், யமனாக மரணத்தின் அதிபதியான ஷின்ஜே நடித்துள்ளார். மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் விளக்கத்தில் இது ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஷின்ஜே நரகத்தின் மையத்தில் அமர்ந்து ஆன்மாக்களின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கிறார் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன.

பண்டைய ஹெல்லாஸில் உள்ள முக்கிய கடவுள்கள் இளைய தலைமுறை வானவர்களைச் சேர்ந்தவர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். ஒரு காலத்தில், இது உலகின் மீதான அதிகாரத்தை பழைய தலைமுறையினரிடமிருந்து பறித்தது, அவர்கள் முக்கிய உலகளாவிய சக்திகள் மற்றும் கூறுகளை வெளிப்படுத்தினர் (பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்களின் தோற்றம் என்ற கட்டுரையில் இதைப் பார்க்கவும்). பழைய தலைமுறையின் கடவுள்கள் பொதுவாக அழைக்கப்படுகின்றன டைட்டன்ஸ். டைட்டன்களை தோற்கடித்த பின்னர், ஜீயஸ் தலைமையிலான இளைய கடவுள்கள் ஒலிம்பஸ் மலையில் குடியேறினர். பண்டைய கிரேக்கர்கள் 12 ஒலிம்பியன் கடவுள்களை போற்றினர். அவர்களின் பட்டியலில் பொதுவாக ஜீயஸ், ஹெரா, அதீனா, ஹெபஸ்டஸ், அப்பல்லோ, ஆர்ட்டெமிஸ், போஸிடான், அரேஸ், அப்ரோடைட், டிமீட்டர், ஹெர்ம்ஸ், ஹெஸ்டியா ஆகியவை அடங்கும். ஹேடஸ் ஒலிம்பியன் கடவுள்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார், ஆனால் அவர் ஒலிம்பஸில் வசிக்கவில்லை, ஆனால் அவரது நிலத்தடி ராஜ்யத்தில் வசிக்கிறார்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள். வீடியோ

கடவுள் போஸிடான் (நெப்டியூன்). 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பழமையான சிலை. R.H படி

ஒலிம்பியன் தெய்வம் ஆர்ட்டெமிஸ். லூவ்ரில் உள்ள சிலை

பார்த்தீனானில் உள்ள கன்னி அதீனாவின் சிலை. பண்டைய கிரேக்க சிற்பி ஃபிடியாஸ்

வீனஸ் (அஃப்ரோடைட்) டி மிலோ. சிலை தோராயமாக 130-100 கி.மு.

ஈரோஸ் எர்த்லி மற்றும் ஹெவன்லி. கலைஞர் ஜி. பாக்லியோன், 1602

கருவளையம்- திருமணத்தின் கடவுள் அப்ரோடைட்டின் துணை. அவரது பெயருக்குப் பிறகு, பண்டைய கிரேக்கத்தில் திருமண பாடல்கள் ஹைமன்ஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டன.

- டிமீட்டரின் மகள், ஹேடஸ் கடவுளால் கடத்தப்பட்டார். சமாதானம் செய்ய முடியாத தாய், நீண்ட தேடலுக்குப் பிறகு, பாதாள உலகில் பெர்செபோனைக் கண்டுபிடித்தார். அவளைத் தன் மனைவியாக்கிய ஹேடிஸ், வருடத்தின் ஒரு பகுதியைத் தன் தாயுடன் பூமியிலும், மற்றொன்றை அவனுடன் பூமியின் குடலிலும் கழிக்க ஒப்புக்கொண்டார். பெர்செபோன் என்பது தானியத்தின் உருவமாக இருந்தது, இது "இறந்து" தரையில் விதைக்கப்பட்டு, பின்னர் "உயிர்பெற்று" அதிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு வருகிறது.

பெர்செபோன் கடத்தல். பழங்கால குடம், ca. 330-320 கி.மு.

ஆம்பிட்ரைட்- நெரீட்களில் ஒருவரான போஸிடானின் மனைவி

புரோட்டியஸ்- கிரேக்கர்களின் கடல் தெய்வங்களில் ஒன்று. போஸிடானின் மகன், எதிர்காலத்தை கணித்து தனது தோற்றத்தை மாற்றும் வரம் பெற்றவர்

டிரைடன்- போஸிடான் மற்றும் ஆம்பிட்ரைட்டின் மகன், ஆழ்கடலின் தூதர், ஷெல் வீசுகிறார். தோற்றத்தில் இது ஒரு மனிதன், ஒரு குதிரை மற்றும் ஒரு மீன் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். கிழக்குக் கடவுள் டாகோனுக்கு அருகில்.

ஐரீன்- அமைதியின் தெய்வம், ஒலிம்பஸில் ஜீயஸின் சிம்மாசனத்தில் நிற்கிறது. பண்டைய ரோமில் - பாக்ஸ் தெய்வம்.

நிக்கா- வெற்றி தெய்வம். ஜீயஸின் நிலையான துணை. ரோமானிய புராணங்களில் - விக்டோரியா

டைக்- பண்டைய கிரேக்கத்தில் - தெய்வீக உண்மையின் உருவகம், ஏமாற்றத்திற்கு விரோதமான ஒரு தெய்வம்

தியுகே- அதிர்ஷ்டம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வம். ரோமானியர்களுக்கு - Fortuna

மார்பியஸ்- பண்டைய கிரேக்க கனவுகளின் கடவுள், தூக்கக் கடவுளின் மகன் ஹிப்னோஸ்

புளூட்டோஸ்- செல்வத்தின் கடவுள்

ஃபோபோஸ்("பயம்") - அரேஸின் மகன் மற்றும் துணை

டீமோஸ்("திகில்") - அரேஸின் மகன் மற்றும் துணை

ஏன்யோ- பண்டைய கிரேக்கர்களிடையே - வெறித்தனமான போரின் தெய்வம், போராளிகளில் கோபத்தைத் தூண்டுகிறது மற்றும் போரில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பண்டைய ரோமில் - பெலோனா

டைட்டன்ஸ்

டைட்டன்கள் பண்டைய கிரேக்கத்தின் இரண்டாம் தலைமுறை கடவுள்கள், இயற்கை கூறுகளால் உருவாக்கப்பட்டவை. முதல் டைட்டன்ஸ் ஆறு மகன்கள் மற்றும் ஆறு மகள்கள், யுரேனஸ்-வானத்துடன் கியா-பூமியின் இணைப்பிலிருந்து வந்தவர்கள். ஆறு மகன்கள்: குரோனஸ் (ரோமர்களிடையே நேரம் - சனி), பெருங்கடல் (அனைத்து நதிகளின் தந்தை), ஹைபரியன், கே, கிரி, ஐபெடஸ். ஆறு மகள்கள்: டெதிஸ்(தண்ணீர்), தியா(பிரகாசம்), ரியா(தாய் மலையா?), தெமிஸ் (நீதி), நினைவாற்றல்(நினைவகம்), ஃபோப்.

யுரேனஸ் மற்றும் கியா. பண்டைய ரோமானிய மொசைக் 200-250 கி.பி.

டைட்டன்ஸ் தவிர, கியா யுரேனஸுடனான திருமணத்திலிருந்து சைக்ளோப்ஸ் மற்றும் ஹெகடோன்சீயர்களைப் பெற்றெடுத்தார்.

சைக்ளோப்ஸ்- நெற்றியின் நடுவில் ஒரு பெரிய, வட்டமான, உமிழும் கண் கொண்ட மூன்று பூதங்கள். பண்டைய காலங்களில் - மின்னல் ஒளிரும் மேகங்களின் உருவங்கள்

ஹெகடோன்செயர்ஸ்- "நூறு கை" ராட்சதர்கள், யாருடைய பயங்கரமான வலிமைக்கு எதிராக எதையும் எதிர்க்க முடியாது. பயங்கரமான பூகம்பங்கள் மற்றும் வெள்ளத்தின் அவதாரங்கள்.

சைக்ளோப்ஸ் மற்றும் ஹெகடோன்சீர்ஸ் மிகவும் வலிமையானவை, யுரேனஸ் தன்னை தங்கள் சக்தியால் திகிலடையச் செய்தது. அவர் அவற்றைக் கட்டி, பூமியின் ஆழத்தில் எறிந்தார், அங்கு அவை இன்னும் எரிமலை வெடிப்புகள் மற்றும் பூகம்பங்களை ஏற்படுத்துகின்றன. பூமியின் வயிற்றில் இந்த ராட்சதர்கள் இருப்பது பயங்கரமான துன்பத்தை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது. கியா தனது இளைய மகனான குரோனஸை தனது தந்தை யுரேனஸை பழிவாங்கும்படி வற்புறுத்தினார்.

கிரான் அதை அரிவாளால் செய்தார். சிந்திய யுரேனஸின் இரத்தத் துளிகளிலிருந்து, கியா கருவுற்று மூன்று எரினிகளைப் பெற்றெடுத்தார் - முடிக்கு பதிலாக தலையில் பாம்புகளுடன் பழிவாங்கும் தெய்வங்கள். எரின்னியின் பெயர்கள் டிசிஃபோன் (கொலை செய்யும் பழிவாங்குபவர்), அலெக்டோ (அலுப்பில்லாமல் பின்தொடர்பவர்) மற்றும் மெகேரா (பயங்கரமானவர்). காஸ்ட்ரேட்டட் யுரேனஸின் விதை மற்றும் இரத்தத்தின் அந்தப் பகுதியிலிருந்து தரையில் விழுந்தது, ஆனால் கடலில், காதல் தெய்வம் அப்ரோடைட் பிறந்தது.

நைட்-நியுக்தா, க்ரோனாவின் அக்கிரமத்தின் மீதான கோபத்தில், பயங்கரமான உயிரினங்களையும் தெய்வங்களையும் பெற்றெடுத்தார் தனதா (மரணம்), எரிடு(வேறுபாடு) அபதா(ஏமாற்றம்), வன்முறை மரணத்தின் தெய்வங்கள் கெர், ஹிப்னாஸ்(கனவு-கனவு), நேமிசிஸ்(பழிவாங்குதல்), கெராசா(முதுமை), சரோனா(இறந்தவர்களை பாதாள உலகத்திற்கு எடுத்துச் செல்பவர்).

உலகத்தின் மீதான அதிகாரம் இப்போது யுரேனஸிலிருந்து டைட்டன்ஸ் வரை சென்றுவிட்டது. பிரபஞ்சத்தை தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொண்டனர். குரோனஸ் தனது தந்தைக்கு பதிலாக உயர்ந்த கடவுளானார். கடல் ஒரு பெரிய நதியின் மீது அதிகாரம் பெற்றது, இது பண்டைய கிரேக்கர்களின் கருத்துக்களின்படி, முழு பூமியையும் சுற்றி பாய்கிறது. கிரோனின் மற்ற நான்கு சகோதரர்கள் நான்கு கார்டினல் திசைகளில் ஆட்சி செய்தனர்: ஹைபரியன் - கிழக்கில், கிரியஸ் - தெற்கில், ஐபெடஸ் - மேற்கில், கே - வடக்கில்.

ஆறு மூத்த டைட்டன்களில் நான்கு பேர் தங்கள் சகோதரிகளை மணந்தனர். அவர்களிடமிருந்து இளைய தலைமுறை டைட்டான்கள் மற்றும் அடிப்படை தெய்வங்கள் வந்தன. ஓசியனஸ் தனது சகோதரி டெதிஸுடன் (நீர்) திருமணத்திலிருந்து, பூமியின் அனைத்து ஆறுகளும் ஓசியானிட் நீர் நிம்ஃப்களும் பிறந்தன. டைட்டன் ஹைபரியன் - ("உயர் நடை") அவரது சகோதரி தியாவை (ஷைன்) மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டார். அவர்களிடமிருந்து ஹீலியோஸ் (சூரியன்) பிறந்தார். செலினா(சந்திரன்) மற்றும் Eos(விடியல்). ஈயோஸிலிருந்து நட்சத்திரங்களும் காற்றின் நான்கு கடவுள்களும் பிறந்தன. போரியாஸ்(வடக்கு காற்று) குறிப்பு(தெற்கு காற்று) மார்ஷ்மெல்லோ(மேற்கு காற்று) மற்றும் யூரஸ்(கிழக்கு காற்று). டைட்டன்ஸ் கே (ஹெவன்லி ஆக்சிஸ்?) மற்றும் ஃபோப் ஆகியோர் லெட்டோ (நைட் சைலன்ஸ், அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸின் தாய்) மற்றும் ஆஸ்டீரியா (ஸ்டார்லைட்) ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தனர். க்ரோன் தானே ரியாவை மணந்தார் (தாய் மலை, மலைகள் மற்றும் காடுகளின் உற்பத்தி சக்தியின் உருவம்). அவர்களின் குழந்தைகள் ஒலிம்பிக் கடவுள்களான ஹெஸ்டியா, டிமீட்டர், ஹேரா, ஹேட்ஸ், போஸிடான், ஜீயஸ்.

டைட்டன் க்ரியஸ் போன்டஸ் யூரிபியாவின் மகளை மணந்தார், டைட்டன் ஐபெடஸ் கடல்சார் கிளைமீனை மணந்தார், அவர் டைட்டன்ஸ் அட்லஸைப் பெற்றெடுத்தார் (அவர் வானத்தைத் தோளில் வைத்திருக்கிறார்), திமிர்பிடித்த மெனோடியஸ், தந்திரமான ப்ரோமிதியஸ் ("முதலில் சிந்திப்பது, முன்னறிவித்தல்" ) மற்றும் பலவீனமான எண்ணம் கொண்ட எபிமெதியஸ் ("பின்னர் சிந்திப்பது").

இந்த டைட்டன்களில் இருந்து மற்றவை வந்தன:

ஹெஸ்பெரஸ்- மாலை மற்றும் மாலை நட்சத்திரத்தின் கடவுள். நைட்-நியுக்தாவைச் சேர்ந்த அவரது மகள்கள் ஹெஸ்பெரைட்ஸ் என்ற நிம்ஃப்கள், அவர்கள் பூமியின் மேற்கு விளிம்பில் தங்க ஆப்பிள்களைக் கொண்ட தோட்டத்தை பாதுகாக்கிறார்கள், ஒருமுறை கியா-பூமியால் ஜீயஸுடனான திருமணத்தின் போது ஹெரா தெய்வத்திற்கு வழங்கப்பட்டது.

ஓரி- மனித வாழ்க்கையின் நாள், பருவங்கள் மற்றும் காலங்களின் பகுதிகளின் தெய்வங்கள்.

அறங்கள்- கருணை, வேடிக்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியின் தெய்வம். அவற்றில் மூன்று உள்ளன - அக்லயா ("மகிழ்ச்சி"), யூஃப்ரோசைன் ("மகிழ்ச்சி") மற்றும் தாலியா ("மிகுதி"). பல கிரேக்க எழுத்தாளர்கள் அறக்கட்டளைகளுக்கு வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர். பண்டைய ரோமில் அவர்கள் தொடர்பு கொண்டனர் கருணை

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்களைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகளின்படி, பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படையானது கேயாஸ் - அசல் வெறுமை, உலகக் கோளாறு, இதிலிருந்து, ஈரோஸுக்கு நன்றி - முதல் செயலில் உள்ள சக்தி - முதல் பண்டைய கிரேக்க கடவுள்கள் பிறந்தனர்: யுரேனஸ் (வானம்) மற்றும் கையா (பூமி), அவர் வாழ்க்கைத் துணையாக மாறினார். யுரேனஸ் மற்றும் கியாவின் முதல் குழந்தைகள் நூறு ஆயுதங்கள் கொண்ட ராட்சதர்கள், வலிமையில் அனைவரையும் மிஞ்சினர், மற்றும் ஒற்றைக் கண் சைக்ளோப்ஸ் (சைக்ளோப்ஸ்). யுரேனஸ் அவர்கள் அனைவரையும் கட்டி, டார்டாரஸில் - பாதாள உலகத்தின் இருண்ட படுகுழியில் வீசினார். பின்னர் டைட்டன்ஸ் பிறந்தார், அவர்களில் இளையவர் க்ரோனோஸ் தனது தாயால் கொடுக்கப்பட்ட அரிவாளால் தனது தந்தையை காயப்படுத்தினார்: முதல் குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு யுரேனஸை அவளால் மன்னிக்க முடியவில்லை. யுரேனஸின் இரத்தத்திலிருந்து, எரினிஸ் பிறந்தார் - ஒரு பயங்கரமான தோற்றமுடைய பெண், இரத்தப் பகையின் தெய்வம். க்ரோனோஸால் கடலில் வீசப்பட்ட யுரேனஸின் உடலின் ஒரு பகுதியின் தொடர்பிலிருந்து, கடல் நுரையுடன், அப்ரோடைட் தெய்வம் பிறந்தது, மற்ற ஆதாரங்களின்படி, ஜீயஸ் மற்றும் டைட்டானைடு டியோனின் மகள்.

யுரேனஸ் மற்றும் கியா. பண்டைய ரோமானிய மொசைக் 200-250 கி.பி.

கியாவிலிருந்து யுரேனஸ் கடவுள் பிரிந்த பிறகு, டைட்டான்கள் க்ரோனோஸ், ரியா, ஓசியனஸ், மெனிமோசைன் (நினைவகத்தின் தெய்வம்), தெமிஸ் (நீதியின் தெய்வம்) மற்றும் பலர் பூமியின் மேற்பரப்பில் வந்தனர். எனவே, டைட்டன்ஸ் பூமியில் வாழும் முதல் உயிரினமாக மாறியது. க்ரோனோஸ் கடவுள், அவரது சகோதர சகோதரிகள் டார்டாரஸில் சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டதற்கு நன்றி, உலகை ஆளத் தொடங்கினார். அவர் தனது சகோதரி ரியாவை மணந்தார். யுரேனஸ் மற்றும் கையா தனது சொந்த மகன் அதிகாரத்தை இழக்க நேரிடும் என்று கணித்ததால், அவர் தனது குழந்தைகளை அவர்கள் பிறந்த உடனேயே விழுங்கினார்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள் - ஜீயஸ்

தனி கட்டுரையையும் பார்க்கவும்.

பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின்படி, ரியா தெய்வம் தனது குழந்தைகளுக்காக வருந்தினார், மேலும் அவரது இளைய மகன் ஜீயஸ் பிறந்தபோது, ​​​​அவர் தனது கணவரை ஏமாற்ற முடிவு செய்து, குரோனோஸுக்கு ஸ்வாட்லிங் துணிகளால் மூடப்பட்ட ஒரு கல்லைக் கொடுத்தார், அதை அவர் விழுங்கினார். அவள் ஜீயஸை கிரீட் தீவில், ஐடா மலையில் மறைத்தாள், அங்கு அவர் நிம்ஃப்களால் வளர்க்கப்பட்டார் (இயற்கையின் சக்திகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தும் தெய்வங்கள் - நீரூற்றுகள், ஆறுகள், மரங்கள் போன்ற தெய்வங்கள்). ஆடு அமல்தியா ஜீயஸ் கடவுளுக்கு தனது பாலுடன் உணவளித்தது, அதற்காக ஜீயஸ் அவளை நட்சத்திரங்களின் தொகுப்பில் வைத்தார். இது கேபெல்லாவின் தற்போதைய நட்சத்திரம். வயது வந்த பிறகு, ஜீயஸ் அதிகாரத்தை தனது கைகளில் எடுக்க முடிவு செய்தார், மேலும் அவர் விழுங்கிய அனைத்து குழந்தை கடவுள்களையும் வாந்தியெடுக்கும்படி தனது தந்தையை கட்டாயப்படுத்தினார். அவர்களில் ஐந்து பேர் இருந்தனர்: போஸிடான், ஹேடிஸ், ஹேரா, டிமீட்டர் மற்றும் ஹெஸ்டியா.

இதற்குப் பிறகு, "டைட்டனோமாச்சி" தொடங்கியது - பண்டைய கிரேக்க கடவுள்களுக்கும் டைட்டன்களுக்கும் இடையிலான அதிகாரத்திற்கான போர். ஜீயஸ் இந்த நோக்கத்திற்காக டார்டாரஸிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்த நூறு ஆயுத ராட்சதர்கள் மற்றும் சைக்ளோப்ஸ் ஆகியோரால் இந்த போரில் உதவினார். சைக்ளோப்ஸ் ஜீயஸ் கடவுளுக்கு இடி மற்றும் மின்னலை உருவாக்கியது, ஹேடஸ் கடவுளுக்கு ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத ஹெல்மெட் மற்றும் போஸிடான் கடவுளுக்கு ஒரு திரிசூலம்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள். வீடியோ

டைட்டான்களை தோற்கடித்த ஜீயஸ் அவர்களை டார்டாரஸில் வீசினார். டைட்டன்களைக் கொன்றதற்காக ஜீயஸ் மீது கோபமடைந்த கியா, இருண்ட டார்டாரஸை மணந்து, டைஃபோன் என்ற பயங்கரமான அரக்கனைப் பெற்றெடுத்தார். பூமியின் குடலில் இருந்து ஒரு பெரிய நூறு தலை டைஃபோன் தோன்றியபோது பண்டைய கிரேக்க கடவுள்கள் திகிலுடன் நடுங்கினர், உலகத்தை ஒரு பயங்கரமான அலறல் மூலம் நிரப்பியது, அதில் நாய்களின் குரைப்பு, கோபமான காளையின் கர்ஜனை, சிங்கத்தின் கர்ஜனை, மற்றும் மனித குரல்கள் கேட்டன. ஜீயஸ் டைஃபோனின் நூறு தலைகளையும் மின்னலுடன் எரித்தார், அவர் தரையில் விழுந்தபோது, ​​​​அசுரனின் உடலில் இருந்து வெளிப்படும் வெப்பத்தால் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் உருகத் தொடங்கின. டைஃபோன், ஜீயஸால் டார்டாரஸில் தூக்கியெறியப்பட்டது, தொடர்ந்து பூகம்பங்கள் மற்றும் எரிமலை வெடிப்புகளை ஏற்படுத்துகிறது. எனவே, டைஃபோன் என்பது நிலத்தடி சக்திகள் மற்றும் எரிமலை நிகழ்வுகளின் உருவமாகும்.

ஜீயஸ் டைஃபோன் மீது மின்னலை வீசுகிறார்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் உயர்ந்த கடவுள், ஜீயஸ், சகோதரர்களுக்கு இடையில் போடப்பட்ட சீட்டு மூலம், வானத்தையும் எல்லாவற்றின் மீதும் உச்ச சக்தியைப் பெற்றார். மனித வாழ்க்கையின் இழையைச் சுழற்றிய அவரது மூன்று மகள்களான மொய்ராஸால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட விதி மட்டுமே அவருக்கு அதிகாரம் இல்லாத ஒரே விஷயம்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே உள்ள வான்வெளியில் வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் சந்திக்கும் இடம் வடக்கு கிரேக்கத்தில் அமைந்துள்ள சுமார் 3 கிலோமீட்டர் உயரமுள்ள ஒலிம்பஸ் மலையின் உச்சியில் இருந்தது.

ஒலிம்பஸுக்குப் பிறகு, பன்னிரண்டு முக்கிய பண்டைய கிரேக்க கடவுள்கள் ஒலிம்பியன் (ஜீயஸ், போஸிடான், ஹேரா, டிமீட்டர், ஹெஸ்டியா, அப்பல்லோ, ஆர்ட்டெமிஸ், ஹெபஸ்டஸ், அரேஸ், அதீனா, அப்ரோடைட் மற்றும் ஹெர்ம்ஸ்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஒலிம்பஸிலிருந்து கடவுள்கள் பெரும்பாலும் பூமிக்கு, மக்களுக்கு இறங்கினர்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் காட்சிக் கலைகள், ஜீயஸ் கடவுளை ஒரு முதிர்ந்த மனிதராக அடர்ந்த சுருள் தாடி மற்றும் தோள்பட்டை வரை அலை அலையான முடியுடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. இடி மற்றும் மின்னல் (எனவே அவரது பெயர்கள் “இடி”, “மின்னல் தாக்குபவர்”, “கிளவுட்-கேட்சர்”, “கிளவுட்-கலெக்டர்”, முதலியன), அதே போல் ஒரு ஏஜிஸ் - ஹெபஸ்டஸ் உருவாக்கிய கவசம், அதை குலுக்கி ஜீயஸ் புயல்களையும் மழையையும் ஏற்படுத்தினார் (எனவே ஜீயஸ் "எஜியோக்" - ஏஜிஸ்-பவர் என்ற அடைமொழி). சில நேரங்களில் ஜீயஸ் நைக்குடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார் - ஒரு கையில் வெற்றியின் தெய்வம், மறுபுறம் ஒரு செங்கோல் மற்றும் அவரது சிம்மாசனத்தில் ஒரு கழுகு அமர்ந்திருக்கும். பண்டைய கிரேக்க இலக்கியத்தில், ஜீயஸ் கடவுள் பெரும்பாலும் க்ரோனிட் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அதாவது "குரோனோஸின் மகன்".

"ஓட்ரிகோலியிலிருந்து ஜீயஸ்". 4 ஆம் நூற்றாண்டின் மார்பளவு கி.மு

ஜீயஸின் ஆட்சியின் முதல் முறை, பண்டைய கிரேக்கர்களின் கருத்துகளின்படி, "வெள்ளி யுகத்திற்கு" ஒத்திருந்தது ("பொற்காலத்திற்கு" மாறாக - குரோனோஸின் ஆட்சியின் காலம்). "வெள்ளி யுகத்தில்" மக்கள் பணக்காரர்களாக இருந்தார்கள், வாழ்க்கையின் அனைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் அனுபவித்தனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் முன்னாள் அப்பாவித்தனத்தை இழந்து, தெய்வங்களுக்கு உரிய நன்றியை மறந்ததால், அவர்களின் அசைக்க முடியாத மகிழ்ச்சியை இழந்தனர். இதன் மூலம் அவர்கள் ஜீயஸின் கோபத்திற்கு ஆளானார்கள், அவர் அவர்களை பாதாள உலகத்திற்கு நாடு கடத்தினார்.

"வெள்ளி யுகத்திற்கு" பிறகு, பண்டைய கிரேக்கர்களின் கருத்துக்களின்படி, "செப்பு யுகம்" - போர்கள் மற்றும் பேரழிவுகளின் வயது, பின்னர் "இரும்பு யுகம்" (ஹெசியோட் செப்பு மற்றும் இரும்பு யுகங்களுக்கு இடையில் ஹீரோக்களின் வயதை அறிமுகப்படுத்துகிறது) , மக்களின் ஒழுக்கம் கெட்டுப் போனபோது நீதியின் தெய்வம் டிக் , விசுவாசம், கூச்சம் மற்றும் உண்மைத்தன்மை ஆகியவை பூமியை விட்டு வெளியேறின, மக்கள் தங்கள் புருவத்தின் வியர்வையால், கடின உழைப்பின் மூலம் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்கத் தொடங்கினர்.

ஜீயஸ் மனித இனத்தை அழித்து புதிய ஒன்றை உருவாக்க முடிவு செய்தார். அவர் பூமிக்கு ஒரு வெள்ளத்தை அனுப்பினார், அதில் இருந்து வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் டியூகாலியன் மற்றும் பைரா மட்டுமே காப்பாற்றப்பட்டனர், அவர்கள் ஒரு புதிய தலைமுறை மக்களின் நிறுவனர்களாக ஆனார்கள்: கடவுள்களின் உத்தரவின் பேரில், அவர்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் கற்களை எறிந்தனர், அது மக்களாக மாறியது. ஆண்கள் டியூகாலியனால் எறியப்பட்ட கற்களிலிருந்தும், பெண்கள் பைரா எறிந்த கற்களிலிருந்தும் எழுந்தனர்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களில், ஜீயஸ் கடவுள் பூமியில் நன்மை தீமைகளை விநியோகிக்கிறார், அவர் சமூக ஒழுங்கை நிறுவினார் மற்றும் அரச அதிகாரத்தை நிறுவினார்:

"உருளும் இடி, இறையாண்மை ஆண்டவரே, வெகுமதி அளிக்கும் நீதிபதி,
குனிந்து உட்கார்ந்து, தெமிஸுடன் உரையாட விரும்புகிறீர்களா?
(ஹோமரின் கீதத்திலிருந்து ஜீயஸுக்கு, வி. 2-3; டிரான்ஸ். வி.வி. வெரேசேவ்).

ஜீயஸ் தனது சகோதரியை மணந்திருந்தாலும், ஹீரா தெய்வம், பிற தெய்வங்கள், நிம்ஃப்கள் மற்றும் மரணமடையும் பெண்கள் கூட பண்டைய கிரேக்க புராணங்களில் அவரது பல குழந்தைகளுக்கு தாய்மார்களாக ஆனார்கள். இவ்வாறு, தீபன் இளவரசி ஆண்டியோப் இரட்டையர்களான ஜீடாஸ் மற்றும் ஆம்பியன் ஆகியோரைப் பெற்றெடுத்தார், ஆர்கிவ் இளவரசி டானே பெர்சியஸ் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், ஸ்பார்டன் ராணி லெடா ஹெலன் மற்றும் பாலிடியூஸைப் பெற்றெடுத்தார், ஃபீனீசிய இளவரசி ஐரோப்பா மினோஸைப் பெற்றெடுத்தார். இப்படிப் பல உதாரணங்களைக் கூறலாம். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஜீயஸ் பல உள்ளூர் கடவுள்களை மாற்றினார், அதன் மனைவிகள் காலப்போக்கில் ஜீயஸின் அன்பானவர்களாக உணரத் தொடங்கினர், யாருக்காக அவர் தனது மனைவி ஹேராவை ஏமாற்றினார் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது.

குறிப்பாக புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது மிக முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் ஜீயஸுக்கு ஒரு "ஹெகாடோம்ப்" கொண்டு வந்தனர் - நூறு காளைகளின் பெரிய தியாகம்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள் - ஹேரா

தனி கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஜீயஸின் சகோதரி மற்றும் மனைவியாக கருதப்படும் ஹீரா தெய்வம், திருமணத்தின் புரவலராகவும், திருமண நம்பகத்தன்மையின் உருவமாகவும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்க இலக்கியங்களில், அவர் ஒழுக்கத்தின் பாதுகாவலராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அதை மீறுபவர்களை, குறிப்பாக அவரது போட்டியாளர்களையும் அவர்களின் குழந்தைகளையும் கொடூரமாக துன்புறுத்துகிறார். எனவே, ஜீயஸின் அன்பான அயோ, ஹேராவால் ஒரு பசுவாக மாற்றப்பட்டார் (பிற கிரேக்க புராணங்களின்படி, ஜீயஸ் கடவுளே அயோவை ஹேராவிடம் இருந்து மறைக்க ஒரு பசுவாக மாற்றினார்), காலிஸ்டோ - ஒரு கரடியாக, மற்றும் ஜீயஸின் மகன் மற்றும் அல்க்மீன், வலிமைமிக்க ஹீரோ ஹெர்குலிஸ், ஜீயஸின் மனைவியால் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பின்தொடர்ந்தார். திருமண நம்பகத்தன்மையின் பாதுகாவலராக இருப்பதால், ஹீரா தெய்வம் ஜீயஸின் காதலர்களை மட்டுமல்ல, கணவருக்கு துரோகம் செய்ய அவளை வற்புறுத்த முயற்சிப்பவர்களையும் தண்டிக்கிறார். இவ்வாறு, ஜீயஸால் ஒலிம்பஸுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இக்சியன், ஹேராவின் அன்பை வெல்ல முயன்றார், இதற்காக, அவளுடைய வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் டார்டரஸில் வீசப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், எப்போதும் சுழலும் உமிழும் சக்கரத்தில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டார்.

ஹேரா ஒரு பழங்கால தெய்வம், கிரேக்கர்கள் அங்கு வருவதற்கு முன்பே பால்கன் தீபகற்பத்தில் வணங்கப்பட்டார். அவளுடைய வழிபாட்டின் பிறப்பிடம் பெலோபொன்னீஸ். படிப்படியாக, மற்ற பெண் தெய்வங்கள் ஹேராவின் உருவத்தில் ஒன்றுபட்டன, மேலும் அவர் க்ரோனோஸ் மற்றும் ரியாவின் மகள் என்று நினைக்கத் தொடங்கினார். ஹெஸியோட்டின் கூற்றுப்படி, அவர் ஜீயஸின் ஏழாவது மனைவி.

ஹெரா தேவி. ஹெலனிஸ்டிக் கால சிலை

கடவுள்களைப் பற்றிய பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று, தனது மகன் ஹெர்குலிஸின் உயிருக்கு ஹேராவின் முயற்சியால் எரிச்சலடைந்த ஜீயஸ், அவளை வானத்திலிருந்து சங்கிலிகளில் தொங்கவிட்டு, அவளது கால்களில் கனமான அன்வில்களைக் கட்டி, அவளை எப்படித் தாக்கினார் என்பதைக் கூறுகிறது. ஆனால் இது கடுமையான கோபத்தில் செய்யப்பட்டது. வழக்கமாக, ஜீயஸ் ஹீராவை மரியாதையுடன் நடத்தினார், மற்ற கடவுள்கள், கவுன்சில்கள் மற்றும் விருந்துகளில் ஜீயஸைப் பார்வையிடுவது, அவரது மனைவிக்கு அதிக மரியாதை காட்டியது.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் உள்ள ஹீரா தெய்வம் அதிகாரத்திற்கான காமம் மற்றும் மாயை போன்ற குணங்களை ஒதுக்கியது, இது தனது சொந்த அல்லது மற்றவர்களின் அழகை தனக்கு மேலாக வைப்பவர்களை சமாளிக்க அவளைத் தள்ளியது. எனவே, முழு ட்ரோஜன் போர் முழுவதும், ஹெரா மற்றும் அதீனாவை விட அவர்களின் மன்னன் பாரிஸின் மகன் அப்ரோடைட்டுக்கு அளித்த விருப்பத்திற்காக ட்ரோஜான்களை தண்டிக்க கிரேக்கர்களுக்கு அவள் உதவுகிறாள்.

ஜீயஸுடனான தனது திருமணத்தில், ஹேரா ஹெபேவைப் பெற்றெடுத்தார், இளைஞர்களின் உருவம், அரேஸ் மற்றும் ஹெபஸ்டஸ். இருப்பினும், சில புனைவுகளின்படி, ஜீயஸின் பங்கேற்பு இல்லாமல், பூக்களின் வாசனையிலிருந்து, தனது சொந்த தலையில் இருந்து அதீனா பிறந்ததற்கு பழிவாங்கும் விதமாக, அவர் ஹெபஸ்டஸை தனியாகப் பெற்றெடுத்தார்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில், ஹெரா தெய்வம் ஒரு உயரமான, ஆடம்பரமான பெண்ணாக சித்தரிக்கப்பட்டது, நீண்ட ஆடை அணிந்து, ஒரு கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டது. அவள் கையில் ஒரு செங்கோலை வைத்திருக்கிறாள் - அவளுடைய உயர்ந்த சக்தியின் சின்னம்.

ஹோமரிக் பாடல் ஹெரா தெய்வத்தை மகிமைப்படுத்தும் வெளிப்பாடுகள் இங்கே:

"ரியாவில் பிறந்த தங்க சிம்மாசனம் கொண்ட ஹேராவை நான் மகிமைப்படுத்துகிறேன்.
அசாதாரண அழகுடன் எப்போதும் வாழும் ராணி,
ஜீயஸின் சொந்த சகோதரி மற்றும் மனைவி சத்தமாக இடி
மகிமை வாய்ந்தது. பெரிய ஒலிம்பஸில் உள்ள அனைவரும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுள்கள்
குரோனிடோவுக்கு இணையாக அவள் பயபக்தியுடன் மதிக்கப்படுகிறாள்
(வி. 1–5; டிரான்ஸ். வி.வி. வெரேசேவ்)

கடவுள் போஸிடான்

பண்டைய கிரேக்கத்தில் நீர் உறுப்புகளின் ஆட்சியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்ட போஸிடான் கடவுள் (ஜீயஸ் - வானத்தைப் போல அவர் இந்த விதியைப் பெற்றார்), அவரது சகோதரரைப் போலவே சித்தரிக்கப்படுகிறார்: அவருக்கு ஜீயஸ் போன்ற அதே சுருள், அடர்த்தியான தாடி உள்ளது. அதே அலை அலையான தோள்பட்டை நீளமுள்ள முடி , ஆனால் அவர் தனது சொந்த பண்புக்கூறைக் கொண்டுள்ளார், இதன் மூலம் அவர் ஜீயஸிலிருந்து எளிதாக வேறுபடுத்தி அறியலாம் - ஒரு திரிசூலம்; அதன் மூலம் அவர் இயக்கத்தை அமைத்து கடல் அலைகளை அமைதிப்படுத்துகிறார். அவர் காற்றின் மீது ஆட்சி செய்கிறார்; வெளிப்படையாக, பூகம்பங்கள் பற்றிய யோசனை பண்டைய கிரேக்கத்தில் கடலுடன் தொடர்புடையது; போஸிடான் கடவுள் தொடர்பாக ஹோமர் பயன்படுத்திய "எர்த் ஷேக்கர்" என்ற அடைமொழியை இது விளக்குகிறது:

"அவர் நிலத்தையும் தரிசு கடலையும் அலைக்கழிக்கிறார்.
இது ஹெலிகான் மற்றும் பரந்த எக்லாஸில் ஆட்சி செய்கிறது. இரட்டை
ஓ எர்த் ஷேக்கர், தெய்வங்களால் உங்களுக்கு மரியாதை அளிக்கப்பட்டுள்ளது:
காட்டு குதிரைகளை அடக்கவும், கப்பல்களை சேதமடையாமல் காப்பாற்றவும்"
(ஹோமரிக் கீதத்திலிருந்து போஸிடான் வரை, வி. 2-5; டிரான்ஸ். வி.வி. வெரேசேவ்).

எனவே, பூமியின் நடுக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கும், மலைகளைப் பிரித்து, நீர் நிறைந்த பள்ளத்தாக்குகளை உருவாக்குவதற்கும், போஸிடானுக்கு திரிசூலம் தேவைப்படுகிறது; கடவுள் போஸிடான் ஒரு திரிசூலத்தால் ஒரு பாறையை அடிக்க முடியும், மேலும் சுத்தமான நீரின் பிரகாசமான நீரூற்று உடனடியாக வெளியேறும்.

போஸிடான் (நெப்டியூன்). 2 ஆம் நூற்றாண்டின் பழமையான சிலை. R.H படி

பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின்படி, போஸிடான் இந்த அல்லது அந்த நிலத்தின் உடைமை தொடர்பாக மற்ற கடவுள்களுடன் தகராறு செய்தார். இவ்வாறு, ஆர்கோலிஸ் தண்ணீரில் ஏழையாக இருந்தார், ஏனெனில் போஸிடானுக்கும் ஹேராவுக்கும் இடையே ஒரு தகராறில், நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்ட ஆர்கிவ் ஹீரோ இனாச்சஸ், இந்த நிலத்தை அவருக்கு மாற்றினார், அவருக்கு அல்ல. போஸிடானுக்கும் அதீனாவுக்கும் (இந்த நாட்டை யார் சொந்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும்) இடையேயான சர்ச்சையை அதீனாவுக்கு ஆதரவாக கடவுள்கள் முடிவு செய்ததால் அட்டிகா வெள்ளத்தில் மூழ்கியது.

அவர் போஸிடான் கடவுளின் மனைவியாக கருதப்பட்டார் ஆம்பிட்ரைட், சமுத்திரத்தின் மகள். ஆனால் போஸிடான், ஜீயஸைப் போலவே, மற்ற பெண்களிடம் மென்மையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருந்தார். எனவே, அவரது மகனின் தாய், சைக்ளோப்ஸ் பாலிஃபெமஸ், நிம்ஃப் ஃபூஸ், சிறகுகள் கொண்ட குதிரை பெகாசஸின் தாய் - கோர்கன் மெதுசா, முதலியன.

பண்டைய கிரேக்க புனைவுகளின்படி, போஸிடானின் அற்புதமான அரண்மனை கடலின் ஆழத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு போஸிடானைத் தவிர, தெய்வங்களின் உலகில் இரண்டாம் இடங்களை ஆக்கிரமித்த பல உயிரினங்கள் வாழ்ந்தன: முதியவர் நெரியஸ்- பண்டைய கடல் தெய்வம்; நெரீட்ஸ் (நெரியஸின் மகள்கள்) - கடல் நிம்ஃப்கள், அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் ஆம்பிட்ரைட், அவர் போஸிடனின் மனைவி, மற்றும் தீடிஸ்- அகில்லெஸின் தாய். அவரது உடைமைகளை ஆய்வு செய்ய - கடலின் ஆழம் மட்டுமல்ல, தீவுகள், கடலோர நிலங்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் நிலப்பரப்பின் ஆழத்தில் கிடக்கும் நிலங்கள் கூட - போஸிடான் கடவுள் பின்னங்கால்களுக்குப் பதிலாக மீன் வால்களைக் கொண்ட குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட தேரில் புறப்பட்டார். .

பண்டைய கிரேக்கத்தில், கடலின் இஸ்த்மஸ், கொரிந்தின் இஸ்த்மஸ், கடல்களின் இறையாண்மை ஆட்சியாளராகவும், குதிரை வளர்ப்பின் புரவலராகவும் போஸிடானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அங்கு, போஸிடான் சரணாலயத்தில், இந்த கடவுளின் இரும்பு சிலை இருந்தது, பாரசீக கடற்படை தோற்கடிக்கப்பட்டபோது கடலில் அவர்கள் பெற்ற வெற்றியின் நினைவாக கிரேக்கர்களால் அமைக்கப்பட்டது.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள் - ஹேடீஸ்

ஹேடிஸ் (ஹேடிஸ்), ரோமில் அழைக்கப்படுகிறது புளூட்டோ, பாதாள உலகத்தை சீட்டு மூலம் பெற்று அதன் ஆட்சியாளரானார். இந்த உலகத்தைப் பற்றிய முன்னோர்களின் யோசனை நிலத்தடி கடவுளின் பண்டைய கிரேக்க பெயர்களில் பிரதிபலிக்கிறது: ஹேடிஸ் - கண்ணுக்கு தெரியாத, புளூட்டோ - பணக்காரர், ஏனெனில் அனைத்து செல்வங்களும், கனிமம் மற்றும் தாவரங்கள், பூமியால் உருவாக்கப்படுகின்றன. ஹேடிஸ் இறந்தவர்களின் நிழல்களின் அதிபதி, அவர் சில சமயங்களில் ஜீயஸ் கட்டக்டன் என்று அழைக்கப்படுகிறார் - நிலத்தடி ஜீயஸ். பண்டைய கிரேக்கத்தில் பூமியின் வளமான குடல்களின் உருவமாக கருதப்பட்டது, ஹேடிஸ் கணவனாக மாறியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பெர்செபோன், கருவுறுதல் தெய்வமான டிமீட்டரின் மகள். இந்த திருமணமான தம்பதிகள், குழந்தை இல்லாதவர்கள், கிரேக்கர்களின் மனதில், அனைத்து உயிர்களுக்கும் விரோதமாக இருந்தனர் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் தொடர்ச்சியான மரணங்களை அனுப்பினர். டிமீட்டர் தனது மகள் ஹேடஸ் ராஜ்யத்தில் இருக்க விரும்பவில்லை, ஆனால் பெர்செபோனை பூமிக்குத் திரும்பும்படி கேட்டபோது, ​​​​அவள் ஏற்கனவே "அன்பின் ஆப்பிளை" ருசித்ததாக பதிலளித்தாள், அதாவது, அவள் பெற்ற மாதுளையின் ஒரு பகுதியை அவள் சாப்பிட்டாள். அவரது கணவரிடமிருந்து, திரும்ப முடியவில்லை. உண்மை, ஜீயஸின் உத்தரவின் பேரில் அவள் இன்னும் மூன்றில் இரண்டு பங்கு தன் தாயுடன் கழித்தாள், ஏனென்றால், தன் மகளுக்காக ஏங்கி, டிமீட்டர் அறுவடையை அனுப்புவதையும் பழங்கள் பழுக்க வைப்பதையும் நிறுத்திவிட்டாள். எனவே, பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களில் பெர்செபோன், கருவுறுதல் தெய்வத்திற்கு இடையேயான தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறது, அவர் உயிரைக் கொடுக்கும், பூமியை பலன் தரும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், மற்றும் மரணத்தின் கடவுள், உயிரைப் பறிக்கும், பூமியின் அனைத்து உயிரினங்களையும் தன்னுள் இழுத்துச் செல்கிறார். மார்பு.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஹேடீஸ் இராச்சியம் வெவ்வேறு பெயர்களைக் கொண்டிருந்தது: ஹேடிஸ், எரெபஸ், ஓர்கஸ், டார்டரஸ். கிரேக்கர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த இராச்சியத்தின் நுழைவாயில் தெற்கு இத்தாலியிலோ அல்லது கொலோனிலோ, ஏதென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள இடங்களிலோ அல்லது தோல்விகள் மற்றும் பிளவுகள் இருந்த பிற இடங்களில் இருந்தது. மரணத்திற்குப் பிறகு, எல்லா மக்களும் ஹேடிஸ் கடவுளின் ராஜ்யத்திற்குச் செல்கிறார்கள், ஹோமர் சொல்வது போல், அவர்கள் தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் நினைவகத்தை இழந்து, அங்கு ஒரு பரிதாபகரமான, மகிழ்ச்சியற்ற இருப்பை இழுத்துச் செல்கிறார்கள். பாதாள உலகக் கடவுள்கள் ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே முழு உணர்வைப் பாதுகாத்தனர். உயிருள்ளவர்களில், ஆர்ஃபியஸ், ஹெர்குலஸ், தீசஸ், ஒடிஸியஸ் மற்றும் ஏனியாஸ் மட்டுமே ஹேடஸில் ஊடுருவி பூமிக்குத் திரும்ப முடிந்தது. பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின்படி, ஒரு அச்சுறுத்தும் மூன்று தலை நாய் செர்பரஸ் ஹேடஸின் நுழைவாயிலில் அமர்ந்திருக்கிறது, பாம்புகள் அவரது கழுத்தில் ஒரு பயங்கரமான சீலுடன் நகர்கின்றன, மேலும் அவர் யாரையும் இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கவில்லை. பல ஆறுகள் ஹேடீஸ் வழியாக பாய்கின்றன. இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்கள் பழைய படகு வீரர் சரோனால் ஸ்டைக்ஸின் குறுக்கே கொண்டு செல்லப்பட்டன, அவர் தனது வேலைக்கு கட்டணம் வசூலித்தார் (எனவே, இறந்தவரின் வாயில் ஒரு நாணயம் வைக்கப்பட்டது, இதனால் அவரது ஆன்மா சரோனுக்கு பணம் செலுத்த முடியும்). ஒரு நபர் புதைக்கப்படாமல் இருந்தால், சரோன் தனது நிழலை தனது படகில் அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் அது பூமியில் என்றென்றும் அலைய வேண்டும் என்று விதிக்கப்பட்டது, இது பண்டைய கிரேக்கத்தில் மிகப்பெரிய துரதிர்ஷ்டமாக கருதப்பட்டது. அடக்கம் செய்ய முடியாத ஒரு நபர் எப்போதும் பசியாகவும் தாகமாகவும் இருப்பார், ஏனென்றால் அவருக்கு ஒரு கல்லறை இருக்காது, அதில் உறவினர்கள் பானங்கள் செய்து அவருக்கு உணவை விட்டுவிடுவார்கள். பாதாள உலகத்தின் மற்ற ஆறுகள் அச்செரோன், பைரிஃபில்கெதோன், கோசைட்டஸ் மற்றும் லெதே, மறதி நதி (லெத்தேவில் இருந்து தண்ணீரை விழுங்கியதால், இறந்தவர் எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டார். தியாக இரத்தத்தை குடித்த பின்னரே, இறந்தவரின் ஆன்மா தற்காலிகமாக அதன் முந்தைய நனவையும் திறனையும் பெறுகிறது. உயிருடன் பேசுங்கள்). தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மிகச் சிலரின் ஆன்மாக்கள் ஒடிஸி மற்றும் தியோகோனியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எலிசியாவில் (அல்லது சாம்ப்ஸ் எலிசீஸில்) மற்ற நிழல்களிலிருந்து தனித்தனியாக வாழ்கின்றன: அங்கே அவர்கள் க்ரோனோஸின் பாதுகாப்பின் கீழ், பொற்காலத்தைப் போல நித்திய பேரின்பத்தில் இருக்கிறார்கள். ; எலியூசினியன் மர்மங்களில் தொடங்கப்பட்ட அனைவரும் எலிசியாவிற்குச் சென்றதாக பின்னர் நம்பப்பட்டது.

பண்டைய கிரேக்க கடவுள்களை எந்த வகையிலும் புண்படுத்திய குற்றவாளிகள் பாதாள உலகில் நித்திய வேதனையை அனுபவிக்கிறார்கள். இவ்வாறு, தனது மகனின் இறைச்சியை கடவுளுக்கு உணவாக வழங்கிய ஃபிரிஜியன் மன்னர் டான்டலஸ், பசி மற்றும் தாகத்தால் நித்தியமாக அவதிப்படுகிறார், கழுத்து வரை தண்ணீரில் நின்று, பக்கத்திலேயே பழுத்த பழங்களைக் கண்டு, நித்திய பயத்தில் இருக்கிறார். அவரது தலைக்கு மேல் ஒரு பாறை தொங்கிக்கொண்டு, இடிந்து விழுவதற்கு தயாராக உள்ளது. கொரிந்திய மன்னர் சிசிஃபஸ் என்றென்றும் மலையின் மேல் ஒரு கனமான கல்லை இழுத்துச் செல்கிறார், அது மலையின் உச்சியை அடையும் போது, ​​கீழே உருளும். சிசிபஸ் சுயநலம் மற்றும் வஞ்சகத்திற்காக கடவுள்களால் தண்டிக்கப்படுகிறார். ஆர்கிவ் மன்னன் டானஸின் மகள்களான டானாய்டுகள், தங்கள் கணவர்களைக் கொன்றதற்காக அடிமட்ட பீப்பாயை எப்போதும் தண்ணீரில் நிரப்புகிறார்கள். லடோனா தெய்வத்தை அவமதித்ததற்காக யூபோயன் ராட்சத டைடியஸ் டார்டாரஸில் சாய்ந்து கிடக்கிறார், மேலும் இரண்டு காத்தாடிகள் அவரது கல்லீரலை நித்தியமாக வேதனைப்படுத்துகின்றன. ஹேடஸ் கடவுள் இறந்தவர்கள் மீது தனது தீர்ப்பை அவர்களின் ஞானத்திற்கு பிரபலமான மூன்று ஹீரோக்களின் உதவியுடன் நிர்வகிக்கிறார் - ஏகஸ், மினோஸ் மற்றும் ராதாமந்தஸ். ஏகஸ் பாதாள உலகத்தின் வாயில்காப்பாளராகவும் கருதப்பட்டார்.

பண்டைய கிரேக்கர்களின் கருத்துக்களின்படி, ஹேடிஸ் கடவுளின் இராச்சியம் இருளில் மூழ்கி, அனைத்து வகையான பயங்கரமான உயிரினங்கள் மற்றும் அரக்கர்களால் வாழ்கிறது. அவற்றில் பயங்கரமான எம்பூசா - ஒரு காட்டேரி மற்றும் கழுதை கால்கள் கொண்ட ஓநாய், எரினிஸ், ஹார்பீஸ் - சூறாவளியின் தெய்வம், அரை பெண், அரை பாம்பு எச்சிட்னா; இங்கே எச்சிட்னாவின் மகள், சிமேரா, ஒரு சிங்கத்தின் தலை மற்றும் கழுத்து, ஒரு ஆட்டின் உடல் மற்றும் ஒரு பாம்பின் வால், மற்றும் இங்கே பல்வேறு கனவுகளின் கடவுள்கள் உள்ளனர். டார்டாரஸ் மற்றும் நைட் ஆகியோரின் மூன்று தலை மற்றும் மூன்று உடல் மகள், பண்டைய கிரேக்க தெய்வமான ஹெகேட், இந்த பேய்கள் மற்றும் அரக்கர்களை ஆளுகிறார். ஒலிம்பஸ், பூமி மற்றும் டார்டாரஸில் அவள் தோன்றியதன் மூலம் அவளுடைய மூன்று தோற்றம் விளக்கப்படுகிறது. ஆனால், முக்கியமாக, அவள் பாதாள உலகத்தைச் சேர்ந்தவள், இரவின் இருளின் உருவம்; அவள் மக்களுக்கு வலிமிகுந்த கனவுகளை அனுப்புகிறாள்; அனைத்து வகையான சூனியம் மற்றும் மந்திரங்கள் செய்யும் போது அவள் அழைக்கப்படுகிறாள். எனவே, இந்த அம்மனுக்கு இரவு சேவை நடைபெற்றது.

சைக்ளோப்ஸ், பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின்படி, ஹேடஸ் கடவுளுக்கு ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத தலைக்கவசத்தை உருவாக்கியது; வெளிப்படையாக, இந்த எண்ணம் அதன் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு மரணத்தின் கண்ணுக்கு தெரியாத அணுகுமுறையின் யோசனையுடன் தொடர்புடையது.

ஹேடஸ் கடவுள் ஒரு முதிர்ந்த கணவனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், சிம்மாசனத்தில் ஒரு தடியுடன் அல்லது கைப்பிடியுடன் அமர்ந்திருப்பார், செர்பரஸ் அவரது காலடியில் இருக்கிறார். சில நேரங்களில் ஒரு மாதுளையுடன் கூடிய பெர்செபோன் தெய்வம் அவருக்கு அடுத்ததாக இருக்கும்.

ஒலிம்பஸில் ஹேடஸ் ஒருபோதும் தோன்றவில்லை, எனவே அவர் ஒலிம்பிக் பாந்தியனில் சேர்க்கப்படவில்லை.

தேவி டிமீட்டர்

பண்டைய கிரேக்க தெய்வமான பல்லாஸ் அதீனா ஜீயஸின் அன்பான மகள், அவரது தலையில் இருந்து பிறந்தார். ஜீயஸின் பிரியமான சமுத்திர மேட்டிஸ் (காரணத்தின் தெய்வம்) ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கும் போது, ​​தீர்க்கதரிசனத்தின் படி, வலிமையில் தனது தந்தையை மிஞ்ச வேண்டும் என்று கருதப்பட்டபோது, ​​ஜீயஸ் தந்திரமான பேச்சுகளால் அவளை அளவு சுருக்கி அவளை விழுங்கினார். ஆனால் மெடிஸ் கர்ப்பமாக இருந்த கரு இறக்கவில்லை, ஆனால் அவரது தலையில் தொடர்ந்து வளர்ந்தது. ஜீயஸின் வேண்டுகோளின் பேரில், ஹெபஸ்டஸ் (மற்றொரு புராணத்தின் படி, ப்ரோமிதியஸ்) அவரது தலையை கோடரியால் வெட்டினார், மேலும் அதீனா தெய்வம் முழு இராணுவக் கவசத்துடன் அதிலிருந்து குதித்தது.

ஜீயஸின் தலையிலிருந்து அதீனாவின் பிறப்பு. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து ஒரு ஆம்போராவில் வரைதல். கி.மு

"ஏஜிஸ்-சக்தி வாய்ந்த ஜீயஸுக்கு முன்
அவள் அவனுடைய நித்திய தலையிலிருந்து விரைவாக தரையில் குதித்தாள்,
கூர்மையான ஈட்டியால் குலுக்கல். பளிச்சென்ற கண்களை உடையவரின் கனமான ஜம்ப் கீழ்
பெரிய ஒலிம்பஸ் தயங்கினார், அவர்கள் பயங்கரமாக கூச்சலிட்டனர்
கிடந்த நிலங்களைச் சுற்றி, பரந்த கடல் நடுங்கியது
அது கருஞ்சிவப்பு அலைகளில் கொதித்தது..."
(ஹோமரிக் கீதத்திலிருந்து அதீனா, வி. 7–8; டிரான்ஸ். வி.வி. வெரேசேவ்).

மெட்டிஸின் மகளாக, அதீனா தேவியே "பாலிமெடிஸ்" (பல எண்ணம் கொண்டவர்), காரணம் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான போரின் தெய்வம் ஆனார். அரேஸ் கடவுள் அனைத்து இரத்தக்களரிகளிலும் மகிழ்ந்தால், ஒரு அழிவுகரமான போரின் உருவமாக இருந்தால், அதீனா தெய்வம் மனிதகுலத்தின் ஒரு அங்கத்தை போரில் அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஹோமரில், அதீனா விஷம் கலந்த அம்புகளைப் பயன்படுத்துவதை தெய்வங்கள் தண்டிக்காமல் விடுவதில்லை என்று கூறுகிறார். ஏரெஸின் தோற்றம் திகிலூட்டும் என்றால், போரில் அதீனாவின் இருப்பு, ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் நல்லிணக்கத்தைக் கொண்டுவருகிறது. எனவே, அவரது நபரில் பண்டைய கிரேக்கர்கள் காரணத்தை முரட்டுத்தனத்துடன் வேறுபடுத்தினர்.

ஒரு பண்டைய மைசீனியன் தெய்வமாக இருந்ததால், அதீனா தனது கைகளில் பல இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் வாழ்க்கையின் அம்சங்களைக் கட்டுப்படுத்தினார்: ஒரு காலத்தில் அவர் பரலோகக் கூறுகளின் எஜமானியாகவும், கருவுறுதல் தெய்வமாகவும், ஒரு குணப்படுத்துபவர் மற்றும் அமைதியான உழைப்பின் புரவலராகவும் இருந்தார். ; வீடு கட்டுவது, கடிவாளம் கட்டுவது போன்றவற்றை மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள்.

படிப்படியாக, பண்டைய கிரேக்க தொன்மங்கள் அதீனா தெய்வத்தின் நடவடிக்கைகளை போருக்கு மட்டுப்படுத்தத் தொடங்கின, மக்கள் மற்றும் பெண்களின் கைவினைகளில் (நூற்பு, நெசவு, எம்பிராய்டரி போன்றவை) பகுத்தறிவை அறிமுகப்படுத்தியது. இது சம்பந்தமாக, அவர் ஹெபஸ்டஸுடன் தொடர்புடையவர், ஆனால் ஹெபஸ்டஸ் என்பது கைவினையின் அடிப்படை பக்கமாகும், இது நெருப்புடன் தொடர்புடையது; அதீனாவைப் பொறுத்தவரை, அவரது கைவினைப்பொருளில் கூட காரணம் மேலோங்குகிறது: ஹெபஸ்டஸ் கலைக்கு பிரபுத்துவத்தை வழங்க, அப்ரோடைட் அல்லது சரிதாவுடனான அவரது ஒன்றியம் தேவைப்பட்டால், அதீனா தெய்வம் முழுமை, எல்லாவற்றிலும் கலாச்சார முன்னேற்றத்தின் உருவம். அதீனா கிரீஸில் எல்லா இடங்களிலும் மதிக்கப்பட்டார், ஆனால் குறிப்பாக அட்டிகாவில், போஸிடானுடனான ஒரு சர்ச்சையில் அவர் வென்றார். அட்டிகாவில், அவள் ஒரு விருப்பமான தெய்வமாக இருந்தாள், அவளுடைய நினைவாக அட்டிகாவின் முக்கிய நகரத்திற்கு ஏதென்ஸ் என்று பெயரிடப்பட்டது.

"பல்லடா" என்ற பெயர், பண்டைய தெய்வமான பல்லண்டின் வழிபாட்டு முறையுடன் ஏதீனா வழிபாட்டை இணைத்த பிறகு தோன்றியது, அவர் கிரேக்கர்களின் மனதில் ராட்சதர்களுடனான கடவுள்களின் போரின் போது அதீனாவால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஒரு மாபெரும்வராக இருந்தார்.

ஒரு போர்வீரராக அவள் பல்லாஸ், அமைதியான வாழ்க்கையில் ஒரு புரவலராக - அதீனா. அவளுடைய பெயர்கள் "நீலக்கண்கள்", "ஆந்தை-கண்கள்" (ஆந்தை, ஞானத்தின் அடையாளமாக, அதீனாவின் புனித பறவை), எர்கானா (தொழிலாளி), டிரிடோஜெனியா (தெளிவற்ற அர்த்தத்தின் பெயர்). பண்டைய கிரேக்கத்தில், அதீனா தெய்வம் வெவ்வேறு வழிகளில் சித்தரிக்கப்பட்டது, ஆனால் பெரும்பாலும் நீண்ட கை இல்லாத அங்கியில், ஈட்டி மற்றும் கேடயத்துடன், ஹெல்மெட் அணிந்து, மார்பில் ஏஜிஸ் அணிந்து, அதன் மீது மெதுசாவின் தலையை ஏற்றி, கொடுக்கப்பட்டது. பெர்சியஸ் மூலம் அவளை; சில நேரங்களில் ஒரு பாம்புடன் (குணப்படுத்தும் சின்னம்), சில சமயங்களில் புல்லாங்குழலுடன், பண்டைய கிரேக்கர்கள் அதீனா இந்த கருவியைக் கண்டுபிடித்ததாக நம்பினர்.

அதீனா தெய்வம் திருமணமாகவில்லை, அவள் அப்ரோடைட்டின் எழுத்துப்பிழைக்கு உட்பட்டவள் அல்ல, எனவே அக்ரோபோலிஸில் அமைந்துள்ள அவரது பிரதான கோயில் "பார்த்தீனான்" (பார்த்தீனோஸ் - கன்னி) என்று அழைக்கப்பட்டது. பார்த்தீனானில் வலது கையில் நைக் கொண்ட அதீனாவின் ஒரு பெரிய "கிரிசெலிஃபண்டைன்" (அதாவது, தங்கம் மற்றும் தந்தத்தால் ஆனது) சிலை நிறுவப்பட்டது (ஃபிடியாஸ்). பார்த்தீனானிலிருந்து வெகு தொலைவில், அக்ரோபோலிஸின் சுவர்களுக்குள் அதீனாவின் மற்றொரு சிலை இருந்தது, இது ஒரு வெண்கலச் சிலை; அவளுடைய ஈட்டியின் பிரகாசம் நகரத்தை நெருங்கும் மாலுமிகளுக்குத் தெரிந்தது.

ஹோமரிக் பாடலில், அதீனா நகரின் பாதுகாவலர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். உண்மையில், நாம் படிக்கும் பண்டைய கிரேக்க வரலாற்றின் காலகட்டத்தில், அதீனா முற்றிலும் நகர்ப்புற தெய்வமாக இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, டிமீட்டர், டியோனிசஸ், பான் போன்றவை.

கடவுள் அப்பல்லோ (ஃபோபஸ்)

பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின்படி, அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் கடவுள்களின் தாய், ஜீயஸின் அன்புக்குரியவர், லடோனா (லெட்டோ) ஒரு தாயாக வேண்டும் என்று கருதப்பட்டபோது, ​​​​அவர் ஜீயஸின் பொறாமை மற்றும் இரக்கமற்ற மனைவி ஹேராவால் கொடூரமாக துன்புறுத்தப்பட்டார். எல்லோரும் ஹேராவின் கோபத்திற்கு பயந்தார்கள், அதனால் லடோனா நிறுத்தப்பட்ட எல்லா இடங்களிலிருந்தும் விரட்டப்பட்டார். டெலோஸ் தீவு மட்டுமே, லடோனாவைப் போல அலைந்து திரிந்தது (புராணத்தின் படி, அது ஒரு காலத்தில் மிதந்தது), தெய்வத்தின் துன்பத்தைப் புரிந்துகொண்டு அவளை தனது நிலத்திற்கு ஏற்றுக்கொண்டது. மேலும், அவர் தனது நிலத்தில் ஒரு பெரிய கடவுளைப் பெற்றெடுப்பதாக அவர் அளித்த வாக்குறுதியால் மயக்கமடைந்தார், அவருக்காக ஒரு புனித தோப்பு அமைக்கப்பட்டு, அங்கு டெலோஸில் ஒரு அழகான கோயில் எழுப்பப்படும்.

டெலோஸ் தெய்வத்தின் நிலத்தில் லடோனாஇரட்டையர்களைப் பெற்றெடுத்தனர் - அப்பல்லோ மற்றும் ஆர்ட்டெமிஸ் கடவுள்கள், அவரது நினைவாக பெயர்களைப் பெற்றனர் - டெலியஸ் மற்றும் டெலியா.

ஃபோபஸ் அப்பல்லோ ஆசியா மைனர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பழமையான தெய்வம். ஒரு காலத்தில் அவர் மந்தைகள், சாலைகள், பயணிகள், மாலுமிகளின் பாதுகாவலராக, மருத்துவக் கலையின் கடவுளாக மதிக்கப்பட்டார். படிப்படியாக அவர் பண்டைய கிரேக்கத்தின் பாந்தியனில் முன்னணி இடங்களில் ஒன்றைப் பிடித்தார். அவரது இரண்டு பெயர்கள் அவரது இரட்டை சாரத்தை பிரதிபலிக்கின்றன: தெளிவான, பிரகாசமான (ஃபோபஸ்) மற்றும் அழிவுகரமான (அப்பல்லோ). படிப்படியாக, அப்பல்லோவின் வழிபாட்டு முறை பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஹீலியோஸின் வழிபாட்டு முறையை மாற்றியது, முதலில் சூரியனின் தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டது, மேலும் சூரிய ஒளியின் உருவமாக மாறியது. சூரியனின் கதிர்கள், உயிர் கொடுக்கும், ஆனால் சில சமயங்களில் கொடியவை (வறட்சியை உண்டாக்கும்), பண்டைய கிரேக்கர்களால் "வெள்ளி-வில்", "தொலைவில் தாக்கும்" கடவுளின் அம்புகளாக கருதப்பட்டன, எனவே வில் ஃபோபஸின் நிலையான ஒன்றாகும். பண்புகளை. அப்பல்லோவின் மற்றுமொரு பண்பு - லைர் அல்லது சித்தாரா - வில் வடிவமானது. கடவுள் அப்பல்லோ மிகவும் திறமையான இசைக்கலைஞர் மற்றும் இசையின் புரவலர். தெய்வங்களின் விருந்துகளில் அவர் பாடலுடன் தோன்றும்போது, ​​​​அவருடன் மியூஸ்கள் - கவிதை, கலை மற்றும் அறிவியல் தெய்வங்கள். மியூஸ்கள் ஜீயஸின் மகள்கள் மற்றும் நினைவகத்தின் தெய்வம் Mnemosyne. ஒன்பது மியூஸ்கள் இருந்தன: காலியோப் - காவியத்தின் அருங்காட்சியகம், யூட்டர்பே - பாடல் வரிகளின் அருங்காட்சியகம், எராடோ - காதல் கவிதைகளின் அருங்காட்சியகம், பாலிஹிம்னியா - பாடல்களின் அருங்காட்சியகம், மெல்போமீன் - சோகத்தின் அருங்காட்சியகம், தாலியா - நகைச்சுவையின் அருங்காட்சியகம், டெர்ப்சிச்சோர் - நடனத்தின் அருங்காட்சியகம், கிளியோ - வரலாற்றின் அருங்காட்சியகம் மற்றும் யுரேனியா - வானியல் அருங்காட்சியகம். ஹெலிகான் மற்றும் பர்னாசஸ் மலைகள் அருங்காட்சியகங்கள் தங்குவதற்கு பிடித்த இடங்களாக கருதப்பட்டன. அப்பல்லோ ஆஃப் பைத்தியாவின் ஹோமரிக் கீதத்தின் ஆசிரியர் அப்பல்லோ-முசகெட்ஸை (மியூஸ்களின் தலைவர்) விவரிக்கிறார்:

“அழியாதவர்களின் ஆடைகள் கடவுள் மீது மணம் வீசும். சரங்கள்
ப்ளெக்ட்ரமின் கீழ் உணர்ச்சியுடன் அவர்கள் தெய்வீக லைரில் பொன்னிறமாக ஒலிக்கின்றனர்.
எண்ணங்கள் பூமியிலிருந்து ஒலிம்பஸுக்கு விரைவாக மாற்றப்பட்டன, அங்கிருந்து
அவர் மற்ற அழியாதவர்களின் கூட்டமான ஜீயஸின் அறைக்குள் நுழைகிறார்.
உடனே எல்லோருக்கும் பாடல்கள் மீதும் பாடல்கள் மீதும் ஆசை.
அழகான மியூஸ்கள் மாறி மாறி பாடகர்களில் பாடலைத் தொடங்குகிறார்கள்..."
(கட்டுரைகள் 6-11; டிரான்ஸ். வி.வி. வெரேசேவ்).

அப்பல்லோ கடவுளின் தலையில் உள்ள லாரல் மாலை அவரது அன்பான நிம்ஃப் டாப்னேவின் நினைவாகும், அவர் லாரல் மரமாக மாறினார், ஃபோபஸின் அன்பை விட மரணத்தை விரும்புகிறார்.

அப்பல்லோவின் மருத்துவப் பணிகள் படிப்படியாக அவரது மகன் அஸ்க்லெபியஸ் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் தெய்வமான பேத்தி ஹைஜியா ஆகியோருக்குச் சென்றன.

தொன்மையான சகாப்தத்தில், அப்பல்லோ தி ஆர்ச்சர் பண்டைய கிரேக்க பிரபுத்துவத்தில் மிகவும் பிரபலமான கடவுளாக ஆனார். டெல்பி நகரில் அப்பல்லோவின் முக்கிய சரணாலயம் இருந்தது - டெல்பிக் ஆரக்கிள், அங்கு தனியார் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகள் இருவரும் கணிப்புகள் மற்றும் ஆலோசனைகளுக்கு வந்தனர்.

அப்பல்லோ பண்டைய கிரேக்கத்தின் மிகவும் வலிமையான கடவுள்களில் ஒன்றாகும். மற்ற கடவுள்கள் அப்பல்லோவைக் கண்டு கொஞ்சம் கூட பயப்படுகிறார்கள். டெலோஸின் அப்பல்லோவின் பாடலில் இது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

"அவர் ஜீயஸின் வீட்டைக் கடந்து செல்வார் - எல்லா கடவுள்களும், அவர்கள் நடுங்குவார்கள்.
அவர்கள் நாற்காலியில் இருந்து குதித்து, அவர் பயந்து நின்றனர்
அவர் அருகில் வந்து தனது ஒளிரும் வில்லை வரையத் தொடங்குவார்.
மின்னலை விரும்பும் ஜீயஸின் அருகில் லெட்டோ மட்டுமே இருக்கிறார்;
தேவி வில்லைத் திறந்து, நடுநடுக்கத்தை ஒரு மூடியால் மூடுகிறாள்.
ஃபோபஸின் சக்திவாய்ந்த தோள்களில் இருந்து அவர் தனது கைகளால் ஆயுதங்களை அகற்றுகிறார்
மற்றும் ஜீயஸின் இருக்கைக்கு அருகில் ஒரு தூணில் ஒரு தங்க ஆப்பு
வில் மற்றும் நடுக்கம் தொங்குகிறது; அப்பல்லோ ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கிறார்.
அவரது தங்கக் கோப்பையில், அவரது அன்பான மகனை வரவேற்றார்,
தந்தை அமிர்தம் பரிமாறுகிறார். பின்னர் மீதமுள்ள தெய்வங்கள்
நாற்காலிகளிலும் அமர்கிறார்கள். மற்றும் கோடையின் இதயம் மகிழ்ச்சியடைகிறது,
அவள் ஒரு வில் தாங்கி, வலிமைமிக்க மகனைப் பெற்றெடுத்ததில் மகிழ்ச்சி"
(கலை. 2–13; டிரான்ஸ். வி.வி. வெரேசேவ்).

பண்டைய கிரேக்கத்தில், அப்பல்லோ கடவுள் தோள்பட்டை வரை அலை அலையான சுருட்டைகளுடன் மெல்லிய இளைஞனாக சித்தரிக்கப்பட்டார். அவர் நிர்வாணமாக (பெல்வெடெரின் அப்பல்லோ என்று அழைக்கப்படுபவர், அவரது தோள்களில் இருந்து ஒரு ஒளி மறைப்பு மட்டுமே விழுகிறது) மற்றும் ஒரு மேய்ப்பனின் வளைவு அல்லது வில்லை தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார் (பெல்வெடெரின் அப்பல்லோ தோள்களுக்குப் பின்னால் அம்புகளின் நடுக்கம் உள்ளது) அல்லது நீண்ட ஆடைகளில் , ஒரு லாரல் மாலை மற்றும் அவரது கைகளில் ஒரு லைருடன் - இது அப்பல்லோ முசகெட்ஸ் அல்லது சைஃபேர்ட்.

அப்பல்லோ பெல்வெடெரே. Leochares மூலம் சிலை. சரி. 330-320 கி.மு.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் அப்பல்லோ இசை மற்றும் பாடலின் புரவலராக இருந்தபோதிலும், அவரே சரம் இசைக்கருவிகளை மட்டுமே வாசிப்பார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது - கிரேக்கர்கள் உன்னதமாகக் கருதிய லைர் மற்றும் சித்தாரா, அவற்றை "காட்டுமிராண்டி" (வெளிநாட்டு) கருவிகளுடன் ஒப்பிடுகிறார் - புல்லாங்குழல். மற்றும் குழாய். அதீனா தெய்வம் புல்லாங்குழலை மறுத்து, அதை ஒரு கீழ் தெய்வமான சத்யர் மார்சியாஸுக்குக் கொடுத்தது ஒன்றும் இல்லை, ஏனெனில் இந்த கருவியை வாசிக்கும் போது அவளுடைய கன்னங்கள் கூர்ந்துபார்க்க முடியாதபடி வீங்கின.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் கடவுள்கள் - ஆர்ட்டெமிஸ்

கடவுள் டியோனிசஸ்

டியோனிசஸ் (பாச்சஸ்), பண்டைய கிரேக்கத்தில் - இயற்கையின் தாவர சக்திகளின் கடவுள், திராட்சை வளர்ப்பு மற்றும் ஒயின் தயாரிப்பின் புரவலர், 7-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. அப்பல்லோவிற்கு எதிராக பொது மக்களிடையே பெரும் புகழ் பெற்றது, அதன் வழிபாட்டு முறை உயர்குடியினரிடையே பிரபலமாக இருந்தது.

இருப்பினும், டியோனிசஸின் பிரபலத்தின் இந்த விரைவான வளர்ச்சி, கடவுளின் இரண்டாவது பிறப்பு: அவரது வழிபாட்டு முறை கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்தது. e., ஆனால் பின்னர் கிட்டத்தட்ட மறக்கப்பட்டது. ஹோமர் டியோனிசஸைக் குறிப்பிடவில்லை, மேலும் இது கிமு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் பிரபுத்துவத்தின் ஆதிக்கத்தின் சகாப்தத்தில் அவரது வழிபாட்டு முறையின் செல்வாக்கற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. இ.

டியோனிசஸின் தொன்மையான உருவம், கடவுளை வழிபாட்டுமுறையில் மாற்றுவதற்கு முன்பு, வெளிப்படையாக, நீண்ட தாடியுடன் ஒரு முதிர்ந்த மனிதர் என்று நினைத்தார்; V-IV நூற்றாண்டுகளில். கி.மு இ. பழங்கால கிரேக்கர்கள் பாச்சஸை ஒரு செல்லம், சற்றே ஆண்மையுள்ள இளைஞனாகவும் திராட்சை அல்லது ஐவி மாலையுடன் தலையில் சித்தரித்தனர், மேலும் கடவுளின் தோற்றத்தில் இந்த மாற்றம் அவரது வழிபாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் டயோனிசஸின் வழிபாட்டு முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட போராட்டத்தைப் பற்றியும், கிரேக்கத்தில் அதன் தோற்றத்தை சந்தித்த எதிர்ப்பைப் பற்றியும் பல கட்டுக்கதைகள் இருந்தன என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த கட்டுக்கதைகளில் ஒன்று யூரிப்பிட்ஸின் சோகமான தி பாக்கேயின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. டியோனிசஸின் வாயால், யூரிபிடிஸ் இந்த கடவுளின் கதையை மிகவும் நம்பத்தகுந்த முறையில் கூறுகிறார்: டியோனிசஸ் கிரேக்கத்தில் பிறந்தார், ஆனால் அவர் தனது தாயகத்தில் மறந்துவிட்டார், அவர் பிரபலமடைந்து ஆசியாவில் தனது வழிபாட்டை நிறுவிய பின்னரே தனது நாட்டிற்குத் திரும்பினார். அவர் கிரேக்கத்தில் எதிர்ப்பைக் கடக்க வேண்டியிருந்தது, அவர் அங்கு அந்நியராக இருந்ததால் அல்ல, ஆனால் அவர் பண்டைய கிரேக்கத்திற்கு அன்னியமான ஒரு உச்சியை தன்னுடன் கொண்டு வந்ததால்.

உண்மையில், பண்டைய கிரேக்கத்தின் கிளாசிக்கல் சகாப்தத்தில் பாக்சிக் பண்டிகைகள் (ஆர்கிஸ்) பரவசமாக இருந்தன, மேலும் பரவசத்தின் தருணம் வெளிப்படையாக டயோனிசஸின் வழிபாட்டின் மறுமலர்ச்சியின் போது அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட புதிய உறுப்பு மற்றும் இது டியோனிசஸ் வழிபாட்டின் இணைப்பின் விளைவாகும். கருவுறுதலின் கிழக்கு தெய்வங்களுடன் (உதாரணமாக, பால்கன் சபாசியாவிலிருந்து வரும் வழிபாட்டு முறை).

பண்டைய கிரேக்கத்தில், டியோனிசஸ் கடவுள் ஜீயஸ் மற்றும் தீபன் மன்னன் காட்மஸின் மகள் செமெல் ஆகியோரின் மகனாகக் கருதப்பட்டார். ஹெரா தெய்வம் செமலேவை வெறுத்து அவளை அழிக்க விரும்பினாள். ஜீயஸ் இடி மற்றும் மின்னலுடன் ஒரு கடவுளின் வேடத்தில் தோன்றுமாறு ஜீயஸைக் கேட்கும்படி அவள் செமலேவை சமாதானப்படுத்தினாள், அவர் ஒருபோதும் செய்யவில்லை (மனிதர்களுக்குத் தோன்றும்போது, ​​அவர் தனது தோற்றத்தை மாற்றினார்). ஜீயஸ் செமெலின் வீட்டை நெருங்கியதும், மின்னல் அவன் கையிலிருந்து நழுவி வீட்டைத் தாக்கியது; செமலே தீயின் தீயில் இறந்தார், வாழ முடியாத பலவீனமான குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். ஆனால் ஜீயஸ் தனது மகனை இறக்க விடவில்லை. பச்சை நிற ஐவி தரையில் இருந்து வளர்ந்து குழந்தையை நெருப்பிலிருந்து பாதுகாத்தது. ஜீயஸ் பின்னர் மீட்கப்பட்ட மகனை எடுத்து அவரது தொடையில் தைத்தார். ஜீயஸின் உடலில், டியோனிசஸ் வலுவாக வளர்ந்தார் மற்றும் இடியின் தொடையில் இருந்து இரண்டாவது முறையாக பிறந்தார். பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்களின்படி, டியோனிசஸ் மலை நிம்ஃப்கள் மற்றும் சைலனஸ் என்ற அரக்கனால் வளர்க்கப்பட்டார், அவரை முன்னோர்கள் நித்தியமாக குடிபோதையில், மகிழ்ச்சியான முதியவராக கற்பனை செய்து, அவரது மாணவர்-கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்தார்.

டியோனிசஸ் கடவுளின் வழிபாட்டு முறையின் இரண்டாம் நிலை அறிமுகம், ஆசியாவிலிருந்து கிரேக்கத்திற்கு கடவுள் வந்ததைப் பற்றி மட்டுமல்ல, பொதுவாக கப்பலில் அவர் பயணம் செய்ததைப் பற்றியும் பல கதைகளில் பிரதிபலித்தது. ஏற்கனவே ஹோமெரிக் கீதத்தில், இகாரியா தீவில் இருந்து நக்சோஸ் தீவுக்கு டயோனிசஸ் நகர்ந்ததைப் பற்றிய ஒரு கதையை நாம் காண்கிறோம். கடவுள் அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பதை அறியாமல், அந்த அழகான இளைஞன் கொள்ளையர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, கம்பிகளால் கட்டி, கப்பலில் ஏற்றி அடிமையாக விற்கவோ அல்லது மீட்கும் தொகையைப் பெறவோ செய்தார். ஆனால் வழியில், டியோனிசஸின் கைகள் மற்றும் கால்களின் பிணைப்புகள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி விழுந்தன, மேலும் கொள்ளையர்களுக்கு முன் அற்புதங்கள் நடக்கத் தொடங்கின:

"இனிப்பு, முதலில், வேகமான கப்பலில் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது
திடீரென்று மணம் வீசும் மதுவும், அமுதமும் கசிய ஆரம்பித்தது
சுற்றிலும் மணம் வீசியது. மாலுமிகள் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தனர்.
உடனே அவர்கள் மிக உயரமான படகில் ஒட்டிக்கொண்டனர்.
அங்கும் இங்கும் கொடிகள், கொத்துகள் ஏராளமாக தொங்கின...”
(கலை. 35-39; டிரான்ஸ். வி.வி. வெரேசேவ்).

சிங்கமாக மாறிய டயோனிசஸ் கடற்கொள்ளையர் தலைவனை துண்டு துண்டாக கிழித்தார். டியோனிசஸ் காப்பாற்றிய புத்திசாலித்தனமான ஹெல்ம்ஸ்மேன் தவிர, மீதமுள்ள கடற்கொள்ளையர்கள் கடலுக்குள் விரைந்து சென்று டால்பின்களாக மாறினார்கள்.

இந்த பண்டைய கிரேக்கப் பாடலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அற்புதங்கள் - தன்னிச்சையாக கட்டுகளிலிருந்து விழுதல், மதுவின் நீரூற்றுகளின் தோற்றம், டியோனிசஸை சிங்கமாக மாற்றுவது போன்றவை, டயோனிசஸ் பற்றிய கருத்துக்களின் சிறப்பியல்பு. பண்டைய கிரேக்கத்தின் தொன்மங்கள் மற்றும் காட்சிக் கலைகளில், டியோனிசஸ் கடவுள் பெரும்பாலும் ஆடு, காளை, சிறுத்தை, சிங்கம் அல்லது இந்த விலங்குகளின் பண்புகளுடன் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

டியோனிசஸ் மற்றும் சத்யர்ஸ். ஓவியர் பிரிகோஸ், அட்டிகா. சரி. 480 கி.மு

டியோனிசஸின் (தியாஸ்) பரிவாரத்தில் சத்யர்கள் மற்றும் பச்சன்ட்கள் (மேனாட்ஸ்) உள்ளனர். Bacchantes மற்றும் கடவுள் Dionysus தன்னை பண்பு thyrsus (ஐவி கொண்டு பிணைக்கப்பட்ட ஒரு குச்சி) ஆகும். இந்த கடவுளுக்கு பல பெயர்கள் மற்றும் அடைமொழிகள் உள்ளன: Iacchus (அலறல்), Bromius (பெரும் சத்தம்), Bassareus (வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் தெளிவாக இல்லை). பெயர்களில் ஒன்று (லைய்) வெளிப்படையாக மது அருந்தும்போது ஏற்படும் கவலைகளிலிருந்து விடுபடும் உணர்வுடன் தொடர்புடையது, மேலும் ஒரு நபரை சாதாரண தடைகளிலிருந்து விடுவிக்கும் வழிபாட்டின் ஆடம்பரமான தன்மையுடன் தொடர்புடையது.

பான் மற்றும் வன தெய்வங்கள்

பான்பண்டைய கிரேக்கத்தில் காடுகளின் கடவுள், மேய்ச்சல் நிலங்கள், மந்தைகள் மற்றும் மேய்ப்பர்களின் புரவலர். ஹெர்ம்ஸ் மற்றும் நிம்ஃப் ட்ரையோப்பின் மகன் (மற்றொரு புராணத்தின் படி - ஜீயஸின் மகன்), அவர் ஆடு கொம்புகள் மற்றும் ஆடு கால்களுடன் பிறந்தார், ஏனென்றால் ஹெர்ம்ஸ் கடவுள், தனது தாயை கவனித்து, ஆட்டின் வடிவத்தை எடுத்தார்:

"ஒளி நிம்ஃப்களுடன் அவர் ஆடு கால்கள், இரண்டு கொம்புகள், சத்தம்
மரங்களின் இருண்ட விதானத்தின் கீழ், மலை ஓக் தோப்புகள் வழியாக அலைந்து திரிகிறது,
பாறை பாறைகளின் உச்சியில் இருந்து நிம்ஃப்கள் அவரை அழைக்கிறார்கள்,
அவர்கள் அழுக்கு, சுருள் ரோமங்களுடன் எஜமானரை அழைக்கிறார்கள்,
மகிழ்ச்சியான மேய்ச்சல் நிலங்களின் கடவுள். பாறைகள் அவருக்கு பரம்பரையாக வழங்கப்பட்டன.
பனி மலைத் தலைகள், பாறை பாறைகளின் பாதைகள்"
(ஹோமரிக் கீதத்திலிருந்து பான் வரை, வி. 2-7; டிரான்ஸ். வி.வி. வெரேசேவ்).

ஒரே மாதிரியான தோற்றம் கொண்ட சத்யர்களைப் போலல்லாமல், பான் பண்டைய கிரேக்கர்களால் கைகளில் ஒரு குழாயுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார், அதே சமயம் சத்தியர்கள் திராட்சை அல்லது ஐவியுடன் சித்தரிக்கப்பட்டனர்.

பண்டைய கிரேக்க மேய்ப்பர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, பான் கடவுள் ஒரு நாடோடி வாழ்க்கையை நடத்தினார், காடுகளில் அலைந்து திரிந்து, தொலைதூர குகைகளில் ஓய்வெடுத்தார் மற்றும் இழந்த பயணிகளுக்கு "பீதி பயத்தை" ஏற்படுத்தினார்.

பண்டைய கிரேக்கத்தில் பல வன கடவுள்கள் இருந்தனர், மேலும் முக்கிய தெய்வத்திற்கு மாறாக, அவர்கள் பணிஸ்காக்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.