குளிர் இலையுதிர் காலம். புனினின் "குளிர் இலையுதிர்" கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலக்கியப் பாடம் புனின் குளிர் இலையுதிர் காலம் மற்றும் உணர்வுகள்

கதையில் காதல் தீம் " குளிர் இலையுதிர் காலம்"வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, இயற்கை, குடியேற்றம் மற்றும் தனிநபரின் ஆன்மீக பரிணாமம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கதையின் கதாநாயகி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அன்பின் ஒரு மாலையின் நினைவைப் போற்றினார், முதல் உலகப் போரின் முன் தனது காதலி புறப்படுவதற்கு முந்தைய மாலை, அங்கு அவர் விரைவில் இறந்தார். அவளுடைய வாழ்க்கையை வாழ்ந்த அவள், முக்கிய விஷயத்தை தெளிவாக புரிந்துகொண்டாள்: “என் வாழ்க்கையில் என்ன நடந்தது? அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை மட்டுமே, மீதமுள்ளவை தேவையற்ற கனவு.

சோகத்தின் முன்னறிவிப்பு கதையின் முதல் வரிகளிலிருந்தே தெளிவாகத் தெரிகிறது: அன்பின் நோக்கம் மரணத்தின் நோக்கத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: “அந்த ஆண்டு ஜூன் மாதம் அவர் எங்கள் தோட்டத்திற்குச் சென்றார்” - மேலும் அடுத்த வாக்கியத்தில்: “ஆன். ஜூன் பதினைந்தாம் தேதி சரஜேவோவில் பெர்டினாண்டைக் கொன்றார்கள். "பீட்டர் தினத்தன்று அவர் என் வருங்கால மனைவியாக அறிவிக்கப்பட்டார்" - பின்னர்: "ஆனால் ஜூலை பத்தொன்பதாம் தேதி ஜெர்மனி அறிவித்தது ரஷ்யா போர்" வரலாறு கதையின் பின்னணியாக மாறவில்லை, ஆனால் செயல்படும் சக்தி, ஹீரோக்களின் தனிப்பட்ட விதியை ஆக்கிரமித்து, நேசிப்பவர்களை என்றென்றும் பிரிக்கிறது.

கதாநாயகியின் ஆன்மீக நினைவகம் அந்த தொலைதூர இலையுதிர் மாலை - பிரியாவிடை மாலை, இது அவரது வாழ்க்கையில் முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது. கதாபாத்திரங்கள் நடந்துகொண்டிருக்கும் சோகம், சோகமான பிரிவினை, மோசமான வானிலை, எனவே “மிகைப்படுத்தப்பட்ட அமைதியான தொனி”, முக்கியமற்ற சொற்றொடர்கள், தங்கள் சோகத்தை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் தங்கள் அன்புக்குரியவரை தொந்தரவு செய்யும் பயம் போன்ற உணர்வை அனுபவிக்கின்றன. இன்று மாலை முதல் முப்பது வருடங்கள் கடந்துவிட்ட வெளிச்சத்தில், கதாநாயகியின் தாய் தனது காதலிக்காக எம்ப்ராய்டரி செய்த சிறிய பட்டுப் பை கூட குறிப்பிடத்தக்கதாகிறது. கலை நேரம்கதை ஒரு புள்ளியில் இழுக்கப்படுகிறது - இந்த மாலையின் புள்ளி, அதன் ஒவ்வொரு விவரமும், அப்போது பேசப்பட்ட ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு சிறப்பு வழியில் வாழ்ந்து உணரப்பட்டது.

பின்னர் கதாநாயகிக்கு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளின் வளர்ச்சி நிறுத்தப்பட்டது. எஞ்சியிருப்பது "வாழ்க்கையின் போக்கு" மட்டுமே. தனது நேசிப்பவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கதாநாயகி இனி வாழவில்லை, ஆனால் அவளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரத்தை வாழ்ந்தார், எனவே முப்பது ஆண்டுகள் அவளுக்கு ஒன்றும் இல்லை: அவை திட்டவட்டமாக வழங்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் கெலிடோஸ்கோப்பில் காட்டப்பட்டுள்ளன. நிகழ்வுகள் மட்டுமே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன, "பட்டுப் பை" போன்ற தெளிவுபடுத்தும், சுருக்கமான விவரங்கள் எதுவும் இல்லை - எல்லாமே எப்படியோ முக்கியமற்றவை, முகமற்றவை, குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல: தனிப்பட்ட சோகம் ரஷ்யாவின் சோகத்தை விழுங்கிவிட்டது, அதனுடன் இணைந்தது. நாயகி வரலாற்று நிகழ்வுகளின் சூறாவளியில் முற்றிலும் தனிமையில் விடப்பட்டார், அவள் தன் அன்புக்குரியவர்களை இழந்தாள். வாழ்க்கை அவளுக்கு ஒரு "தேவையற்ற கனவு" போல் தோன்றுகிறது, மரணம் அவளை பயமுறுத்துவது மட்டுமல்லாமல், விரும்பத்தக்கதாகவும் மாறிவிடும், ஏனென்றால் அது அவளுடைய காதலியுடன் மீண்டும் இணைவதைக் கொண்டுள்ளது: "நான் நம்புகிறேன், நான் தீவிரமாக நம்புகிறேன்: அவர் எங்காவது இருக்கிறார். எனக்காக காத்திருக்கிறது - அந்த மாலை போன்ற அதே அன்புடனும் இளமையுடனும்."

"சுத்தமான திங்கள்"

"சுத்தமான திங்கள்" கதை 1913 இல் அமைக்கப்பட்டது; அன்னா அக்மடோவா இந்த சகாப்தத்தை "காரமான" மற்றும் "பேரழிவு" என்று அழைத்தார்.

சிறுகதையில் மாஸ்கோ வாழ்க்கை ஒரு சதி அவுட்லைன் மட்டுமல்ல, ஒரு சுயாதீன ஹீரோவாகவும் மாறும் - இது மிகவும் பிரகாசமான, மணம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. இது மாஸ்லெனிட்சா மாஸ்கோ ஆகும், அதில் காலை "பனி மற்றும் பேக்கரிகள்", "விளக்குகளில் உள்ள வாயு" அந்தி வேளையில் எரிகிறது, "வண்டி சறுக்கி ஓடும் வாகனங்கள் விரைந்து வருகின்றன" மற்றும் "தங்க பற்சிப்பி மீது உறைபனியில் கிளைகள் தனித்து நிற்கின்றன. சாம்பல் பவளம்." இதுவும் மாஸ்கோ" இனிய திங்கட்கிழமை» - மாஸ்கோ நோவோடெவிச்சி, சுடோவ், கருத்தரிப்பு மடாலயங்கள், கடவுளின் ஐவரன் தாயின் தேவாலயம், மார்ஃபோ-மரின்ஸ்கி மடாலயம். இது ஒரு பிரகாசமான, விசித்திரமான நகரம், இதில் இத்தாலிய கிர்கிஸ், ஆடம்பரமான உணவகங்கள் மற்றும் "ஷாம்பெயின் கொண்ட அப்பத்தை" மூன்று கைகளின் கடவுளின் தாயுடன் இணைந்து வாழ்கிறது. ஆர்ட் தியேட்டரின் "கேபெட்ஸ்" ஆண்ட்ரே பெலியின் விரிவுரைகளுக்கு கதாபாத்திரங்கள் செல்கின்றன, வாசிக்க வரலாற்று நாவல்பிரையுசோவ் "தீ ஏஞ்சல்". அங்கேயே - ரோகோஷ்ஸ்கோ ஸ்கிஸ்மாடிக் கல்லறை, கிரெம்ளின் கதீட்ரல்கள், “பெட்ரின் முன் ரஸ்”, “பெரெஸ்வெட் மற்றும் ஓஸ்லியாப்யா”, “தாயகத்தின் உணர்வு, அதன் பழங்காலம்”. புலம்பெயர்ந்த புனினின் துக்ககரமான நினைவகத்தால் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட இந்த பிரகாசமான, அற்புதமான நகரத்தில் எல்லாம் ஒன்றாக வந்தன. ஒரு காலத்தில் ஓஇந்த கட்டத்தில், கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் எதிர்காலமும் குவிந்துள்ளது, இது ஹீரோக்களுக்கு இன்னும் தெரியாது, ஆனால் ஆசிரியருக்கு ஏற்கனவே எல்லாம் தெரியும். ரஷ்யா அதன் பிரகாசத்தின் உச்சத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது - அதே நேரத்தில் பெரும் பேரழிவுகள், உலகப் போர்கள் மற்றும் புரட்சிகளின் வாசலில்.

கதையின் முக்கிய ஸ்டைலிஸ்டிக் ஆதிக்கங்களாக பண்டிகை மற்றும் கவலை ஆகியவை முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அன்பில் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த அற்புதமான நகரத்தில், இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் கதீட்ரலின் பிரகாசம் மற்றும் கடந்து செல்லும் குளிர்காலத்தின் பனிப்பொழிவுகளால், புனின் ஒரு அழகான பெண்ணை "குடியேறினார்" - வசீகரிக்கும், பிரகாசமான அழகு மற்றும் மர்மத்தின் உருவகம். அவள், "மஸ்லெனிட்சா" வாழ்க்கையின் அனைத்து இன்பங்களுக்கும் வெளிப்புறமாக வழங்கப்பட்டாள், ஆன்மீக ரீதியில் "சுத்தமான திங்கள்" உலகில் வழிநடத்தப்படுகிறாள், எனவே, ஹீரோவின் பார்வையில் - ஒரு இனிமையான, கனிவான இளைஞன், அவளை உண்மையாக நேசிக்கிறான், ஆனால் இன்னும் முழுமையாக புரியவில்லை - அவள் என்றென்றும் ஒரு தீர்க்க முடியாத மர்மமாகவே இருந்தாள். அவரால் மட்டுமே முடிந்தது ஏற்றுக்கொள், ஆனால் இல்லை புரியும்அவள் விருப்பம், அவளுடைய ஆன்மீக ஆழத்தின் முன் தலை குனிந்து ஒதுங்கி - முடிவில்லா மனவேதனையுடன். இந்தத் தேர்வு அவளுக்கும் வேதனையாக இருந்தது: “... எங்கள் வேதனையை நீடிப்பதும் அதிகரிப்பதும் பயனற்றது,” “என் தந்தையையும் உன்னையும் தவிர, உலகில் எனக்கு யாரும் இல்லை ... நீங்கள்தான் என்னுடைய முதல் மற்றும் கடைசி.” கதாநாயகி அன்பை அல்ல, ஆனால் "காரமான", "மஸ்லெனிட்சா" வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டார், வாழ்க்கை குறுகியதாக மாறியது, செல்வம், அழகு மற்றும் இளமை ஆகியவற்றால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது.

கதாநாயகியின் ஆன்மீக பாதை அவரது காதலுடன் ஒத்துப்போகவில்லை - இது புனினின் சோகமான அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, மனித இருப்பு நாடகத்தில் அவரது நம்பிக்கை. சுழற்சி" இருண்ட சந்துகள்குடியேற்றத்தில் புனினால் உருவாக்கப்பட்டது, என்றென்றும் இழந்த ரஷ்யாவை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, எழுத்தாளரின் நினைவுகளில் மட்டுமே வாழ்கிறது, எனவே பிரகாசமான சோகம் சோகமான கவலையுடன் இணைந்திருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

"டார்க் அலீஸ்" தொடரில் இருந்து புனினின் "குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதையின் விமர்சனம். இவான் புனின் எழுபது வயதாக இருந்தபோது நாடுகடத்தப்பட்ட இந்த சுழற்சியை எழுதினார். புனின் நீண்ட காலம் நாடுகடத்தப்பட்ட போதிலும், எழுத்தாளர் ரஷ்ய மொழியின் கூர்மையை இழக்கவில்லை. இதை இந்தக் கதைத் தொடரில் காணலாம். அனைத்து கதைகளும் காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, அவை ஒவ்வொன்றிலும் மட்டுமே ஆசிரியர் அன்பின் வெவ்வேறு அம்சங்களைக் காட்டினார். இந்தச் சுழற்சியில் சரீர ஈர்ப்பாகவும், உன்னதமான உணர்வாகவும் காதல் இருக்கிறது. கலவையாக, "குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதை இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. காதலனின் இறப்பிற்கு முன்னும் பின்னும் முக்கிய பாத்திரம். கதையையும் கதாநாயகியின் வாழ்க்கையையும் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் கோடு மிகத் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வரையப்பட்டுள்ளது. நாயகி தனது கடந்த காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், அனைத்து நிகழ்வுகளும் வாசகருக்குத் தோன்றும் வகையில் தற்போதைய தருணம். வடிவம், நிறம் மற்றும் ஒலி ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு முழுப் படமும் வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக தோன்றும் அளவுக்கு சிறிய விவரங்கள் அனைத்தையும் ஆசிரியர் விவரிப்பதால் இந்த மாயை எழுகிறது. "குளிர் இலையுதிர் காலம்" என்ற கதையை வரலாற்று என்று அழைக்கலாம், இருப்பினும் இந்த கதையில் கதை மாற்றப்பட்டுள்ளது. கதையின் முதல் பகுதியில், நிகழ்வுகள் வேகமாக வளர்ந்து, கதையின் உச்சக்கட்டத்தை அடைகின்றன. ஜூன் பதினைந்தாம் தேதி, பட்டத்து இளவரசர் கொல்லப்பட்டார், இரவு உணவில் பீட்டர்ஸ் தினத்தில் அவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வருங்கால மனைவியாக அறிவிக்கப்பட்டார், ஜூலை பத்தொன்பதாம் தேதி ஜெர்மனி போரை அறிவித்தது ... என் கருத்துப்படி, ஆசிரியர் இதில் ஒரு நீள்வட்டத்தை வைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இடம். அவர் மணமகன் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார், உடனடியாக வாசகரின் மனம் ஒரு மகிழ்ச்சியின் முட்டாள்தனத்தை கற்பனை செய்கிறது குடும்ப வாழ்க்கை, ஆனால் அடுத்த சொற்றொடரில் போர் அறிவிக்கப்படுகிறது. மேலும் அனைத்து கனவுகளும் நம்பிக்கைகளும் ஒரு நொடியில் சரிந்துவிடும். பின்னர் ஆசிரியர் பிரியாவிடை விருந்தில் கவனம் செலுத்துகிறார். அவர் முன்னால் அழைக்கப்பட்டார். செப்டம்பரில் அவர் புறப்படுவதற்கு முன் விடைபெற வருகிறார். இன்று மாலை மணமகளின் தந்தை பின்வரும் சொற்றொடரை உச்சரிக்கிறார்: - ஆச்சரியப்படும் விதமாக ஆரம்ப மற்றும் குளிர் இலையுதிர்! இந்த சொற்றொடர் உண்மையின் அறிக்கையாக உச்சரிக்கப்படுகிறது. அந்தக் குளிர்ந்த இலையுதிர் காலம், அந்த இலையுதிர் கால மாலை மட்டும்தான் தன் வாழ்வில் இருந்தது என்று கதையின் முடிவில் நாயகி சொல்வாள். இந்த மாலை மிகவும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, கதாபாத்திரங்களின் ஒவ்வொரு செயலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

"குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதை ஐ.ஏ. 1944 இல் புனின். ஒட்டு மொத்த உலகத்திற்கே இது ஒரு கடினமான நேரம். இரண்டாவது வருகிறது உலக போர். அவள் புனினின் வாழ்க்கையை பெரிதும் பாதித்தாள். அவர், ஏற்கனவே பிரான்சில் சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டவர், ஜேர்மன் துருப்புக்கள் பாரிஸில் நுழைந்ததால், பாரிஸை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

கதையின் செயல் முதல் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில் தொடங்குகிறது, அதில் ரஷ்யா ஐரோப்பிய சூழ்ச்சிகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. நிச்சயிக்கப்பட்ட தம்பதிகள் போரின் காரணமாக அவர்களது குடும்பங்கள் அழிந்துள்ளன. போருக்குச் செல்கிறான். அவர்களின் அன்பிலிருந்து அவர்களுக்கு ஒரே ஒரு இலையுதிர் மாலை மட்டுமே உள்ளது. இது விடைபெறும் மாலை. அவர் போரில் இறந்துவிடுகிறார். அவரது பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது சொத்தின் எச்சங்களை சந்தையில் விற்கிறார், அங்கு அவர் ஒரு வயதான ஓய்வுபெற்ற இராணுவ மனிதனைச் சந்திக்கிறார், அவரை அவர் திருமணம் செய்துகொண்டு அவருடன் குபனுக்குச் செல்கிறார். அவர்கள் குபன் மற்றும் டானில் இரண்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர் மற்றும் ஒரு சூறாவளியின் போது அவர்கள் துருக்கிக்கு தப்பிச் சென்றனர். அவரது கணவர் டைபஸால் கப்பலில் இறந்துவிடுகிறார். அவளுக்கு மூன்று நெருங்கிய நபர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்: அவரது கணவரின் மருமகன், அவரது மனைவி மற்றும் அவர்களின் ஏழு மாத மகள். கிரிமியாவுக்குச் சென்ற மருமகனும் அவரது மனைவியும் காணாமல் போனார்கள். மேலும் அவள் கைகளில் சிறுமியுடன் விடப்பட்டாள். இது புனினின் குடியேற்றப் பாதையை (கான்ஸ்டான்டிநோபிள்-சோபியா-பெல்கிரேட்-பாரிஸ்) மீண்டும் செய்கிறது. பெண் வளர்ந்து பாரிஸில் இருக்கிறாள். முக்கிய கதாபாத்திரம் பிரான்சின் பாசிச ஆக்கிரமிப்பின் போது புனின் வசிப்பிடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள நைஸுக்கு நகர்கிறது. அவள் வாழ்க்கை "தேவையற்ற கனவு போல" கடந்துவிட்டது என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். என் காதலிக்கு விடைபெறும் இலையுதிர் மாலை தவிர என் வாழ்நாள் முழுவதும். அவள் வாழ்வில் நடந்ததெல்லாம் இன்று மாலைதான். மேலும் அவள் விரைவில் இறந்துவிடுவாள், அதனால் அவனுடன் மீண்டும் இணைவாள்.

நேசிப்பவரின் மரணம் காதலனின் வாழ்க்கையில் பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும் அளவிற்கு அன்புக்கு அத்தகைய சக்தி இருக்க முடியும். மேலும் இது வாழ்க்கையின் போது மரணத்திற்கு சமம்.

இந்த கதையில் போருக்கு எதிரான போராட்டத்தை, மக்களை வெகுஜன படுகொலை செய்யும் ஆயுதமாகவும், வாழ்க்கையின் மிக பயங்கரமான நிகழ்வாகவும் கேட்கலாம். குளிர் இலையுதிர்காலத்தில், புனின் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கும் தனக்கும் இடையே ஒரு ஒப்புமையை வரைகிறார். அவரே முப்பது வருடங்களுக்கும் மேலாக அந்நிய நாட்டில் வாழ்ந்தார். பாசிச ஆக்கிரமிப்பின் நிலைமைகளின் கீழ், புனின் "இருண்ட சந்துகள்" எழுதினார் - காதல் பற்றிய கதை.

கேள்வி எண். 26

F.I Tyutchev மற்றும் A.A இன் பாடல் வரிகளில் இயற்கையின் தீம். ஃபெட்டா

ஏ. ஏ. ஃபெட்- "தூய கலை" அல்லது "கலைக்காக கலை" பிரதிநிதி. ரஷ்ய கவிதைகளில் அவரை விட "பெரிய" கவிஞரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். கவிஞர் ஸ்கோபன்ஹவுரின் தத்துவத்தை நம்பியிருந்தார் - காரணத்தின் பங்கை மறுத்த ஒரு தத்துவஞானி, கலை என்பது சுயநினைவற்ற படைப்பாற்றல், கடவுளின் பரிசு, கலைஞரின் குறிக்கோள் அழகு. அழகு என்பது இயற்கையும் அன்பும் தத்துவ பிரதிபலிப்புகள்அவர்களை பற்றி. இயற்கையும் அன்பும் ஃபெட்டின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய கருப்பொருள்கள்.

"வாழ்த்துக்களுடன் நான் உங்களிடம் வந்தேன் ..." என்ற கவிதை ஃபெட்டின் ஒரு வகையான கவிதை அறிக்கையாக மாறியது. மூன்று கவிதை பாடங்கள் - இயற்கை, காதல் மற்றும் பாடல் - நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒருவருக்கொருவர் ஊடுருவி, ஃபெட்டின் அழகு பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குகின்றன. ஆளுமை நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, ஃபெட் இயற்கையை உயிரூட்டுகிறார், அது அவருடன் வாழ்கிறது: "காடு எழுந்தது," "சூரியன் உதயமானது." மேலும் பாடல் ஹீரோ காதல் மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கான தாகம் நிறைந்தவர்.

அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய ஃபெட்டின் பதிவுகள் தெளிவான படங்களில் தெரிவிக்கப்படுகின்றன: "பிரகாசமான சூரியனுடன் காட்டில் நெருப்பு எரிகிறது ...":

பிரகாசமான சூரியனுடன் காட்டில் நெருப்பு எரிகிறது,

மற்றும், சுருங்கி, ஜூனிபர் பிளவுகள்;

குடிகார ராட்சதர்களைப் போல ஒரு பாடகர் கூட்டம்,

சிவந்து, தளிர் மரம் தள்ளாடுகிறது.

காட்டில் ஒரு சூறாவளி பொங்கி எழுகிறது, வலிமைமிக்க மரங்களை உலுக்குகிறது, ஆனால் கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்ட இரவு அமைதியாகவும் காற்றற்றதாகவும் இருப்பதை நீங்கள் மேலும் மேலும் உறுதியாக நம்புகிறீர்கள். நெருப்பில் இருந்து வரும் கண்ணை கூசும் ஒளிதான் மரங்கள் நடுங்குவது போல் தோன்றுகிறது. ஆனால் துல்லியமாக இந்த முதல் அபிப்ராயத்தைத்தான் கவிஞர் கைப்பற்ற முயன்றார், மாபெரும் தளிர் மரங்கள் அல்ல.

ஃபெட் உணர்வுபூர்வமாக அந்த பொருளை அல்ல, ஆனால் இந்த பொருள் உருவாக்கும் உணர்வை சித்தரிக்கிறது. அவர் விவரங்கள் மற்றும் விவரங்களில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர் அசைவற்ற, முழுமையான வடிவங்களில் ஈர்க்கப்படவில்லை, அவர் இயற்கையின் மாறுபாடு, இயக்கம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த பாடுபடுகிறார். மனித ஆன்மா:

ஒவ்வொரு புதரும் தேனீக்களால் சலசலத்தது,

மகிழ்ச்சி என் இதயத்தில் கனமாக இருந்தது,

நான் நடுங்கினேன், அதனால் பயந்த உதடுகளிலிருந்து

உங்கள் வாக்குமூலம் போகவில்லை...

இந்த படைப்பாற்றல் சிக்கலைத் தீர்க்க அவர் தனித்துவமானவர் காட்சி கலைகள்: ஒரு தெளிவான கோடு அல்ல, ஆனால் மங்கலான வரையறைகள், வண்ண மாறுபாடு அல்ல, ஆனால் நிழல்கள், ஹால்ஃப்டோன்கள், ஒன்றுக்கொன்று புலப்படாமல் மாறிவிடும். கவிஞர் சொற்களில் ஒரு பொருளை அல்ல, ஆனால் ஒரு தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்வை நாம் முதலில் ஃபெட்டில் சந்திக்கிறோம்.

கவிஞர் இயற்கையை மனிதனுடன் ஒப்பிடவில்லை, அதை மனித உணர்ச்சிகளால் நிரப்புகிறார். ஃபெட்டின் கவிதைகள் நறுமணம், மூலிகைகளின் வாசனை, “மணமான இரவுகள்”, “மணமான விடியல்கள்” ஆகியவற்றால் நிறைவுற்றவை:

உங்கள் ஆடம்பரமான மாலை புதியது மற்றும் மணம் கொண்டது,

அதில் உள்ள அனைத்து பூக்களின் தூபத்தையும் நீங்கள் வாசனை செய்யலாம்.

ஆனால் சில நேரங்களில் கவிஞர் அந்த தருணத்தை நிறுத்த முடிகிறது, பின்னர் கவிதை உறைந்த உலகின் படத்தை உருவாக்குகிறது:

நீலமான பாலைவனத்தில் கண்ணாடி நிலவு மிதக்கிறது,

புல்வெளி புற்கள் மாலை ஈரப்பதத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

பேச்சு திடீர், இதயம் மீண்டும் மூடநம்பிக்கை கொண்டது,

தூரத்தில் நீண்ட நிழல்கள் குழிக்குள் மூழ்கின.

இங்கே, ஒவ்வொரு வரியும் ஒரு சுருக்கமான, முழுமையான தோற்றத்தைப் பிடிக்கிறது, மேலும் இந்த பதிவுகளுக்கு இடையே எந்த தர்க்கரீதியான தொடர்பும் இல்லை.

"விஸ்பர், பயமுறுத்தும் சுவாசம் ..." என்ற கவிதையில், நிலையான படங்களின் விரைவான மாற்றம் வசனத்திற்கு அற்புதமான சுறுசுறுப்பையும், காற்றோட்டத்தையும் தருகிறது, மேலும் கவிஞருக்கு ஒரு மாநிலத்திலிருந்து இன்னொரு மாநிலத்திற்கு நுட்பமான மாற்றங்களை சித்தரிக்க வாய்ப்பளிக்கிறது. ஒரு வினைச்சொல் இல்லாமல், குறுகிய விளக்க வாக்கியங்களுடன், தைரியமான ஸ்ட்ரோக்குகளைக் கொண்ட ஒரு கலைஞரைப் போல, ஃபெட் ஒரு தீவிரமான பாடல் அனுபவத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்.

கவிதைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சதி உள்ளது: இது தோட்டத்தில் காதலர்களின் சந்திப்பை விவரிக்கிறது. வெறும் 12 வரிகளில், ஆசிரியர் முழு உணர்வுகளையும் வெளிப்படுத்தவும், அனுபவங்களின் அனைத்து நிழல்களையும் நுட்பமாக வெளிப்படுத்தவும் முடிந்தது. கவிஞர் உறவுகளின் வளர்ச்சியை விரிவாக சித்தரிக்கவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலானவற்றை மட்டுமே மீண்டும் உருவாக்குகிறார் முக்கியமான புள்ளிகள்இந்த பெரிய உணர்வு.

இந்த கவிதை தற்காலிக உணர்வுகளை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் அவற்றை மாற்றியமைத்து, ஃபெட் கதாபாத்திரங்களின் நிலை, இரவின் ஓட்டம், மனித ஆன்மாவுடன் இயற்கையின் ஒத்திசைவு மற்றும் அன்பின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. பாடல் வரி ஹீரோ தனது காதலியுடன், அழகுடன், இயற்கையுடன், கடவுளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான மிகவும் விலைமதிப்பற்ற மற்றும் இனிமையான தருணங்களைப் பிடிக்க "கணத்தை நிறுத்த" பாடுபடுகிறார்: தனது காதலியின் கிசுகிசு மற்றும் சுவாசம், கடந்த கால ஓட்டத்தின் சத்தம். , நெருங்கி வரும் விடியலின் முதல் பயமுறுத்தும் கதிர்கள், அவரது சொந்த மகிழ்ச்சி மற்றும் பேரானந்தம்.

எனவே, ஃபெட்டின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் - இயற்கை மற்றும் காதல் - ஒன்றாக இணைந்ததாகத் தெரிகிறது. உலகில் உள்ள அனைத்து அழகும், இருப்பின் அனைத்து மகிழ்ச்சியும் வசீகரமும் ஒன்றுபட்டிருப்பது ஒரே மெல்லிசையில் உள்ளது.

டியுட்சிவ்புஷ்கினின் சமகாலத்தவராக இருந்தபோதிலும், எஃப்.ஐ. டியுட்சேவ், கருத்தியல் ரீதியாக மற்றொரு தலைமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டார் - "தத்துவ மக்களின்" தலைமுறை, அதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு வாழ்க்கையில் தீவிரமாக தலையிட விரும்பவில்லை. சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான இந்த ஆர்வம் மற்றும் சுய அறிவு தியுட்சேவை முற்றிலும் அசல் தத்துவ மற்றும் கவிதைக் கருத்துக்கு இட்டுச் சென்றது.

தியுட்சேவின் பாடல் வரிகள் தத்துவ, சிவில், இயற்கை மற்றும் காதல் என கருப்பொருளாக வழங்கப்படலாம். எவ்வாறாயினும், இந்த கருப்பொருள்கள் ஒவ்வொரு கவிதையிலும் மிகவும் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன, அங்கு ஒரு உணர்ச்சிமிக்க உணர்வு இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் இருப்பு பற்றிய ஆழமான தத்துவ சிந்தனையை உருவாக்குகிறது, உலகளாவிய வாழ்க்கையுடன் மனித இருப்பு தொடர்பு, காதல், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றி. மனித விதி மற்றும் ரஷ்யாவின் வரலாற்று விதிகள்.

டியுட்சேவின் உலகக் கண்ணோட்டம் உலகத்தை ஒரு இரட்டைப் பொருளாகக் கருதுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இலட்சியம் மற்றும் பேய் என்பது நிலையான போராட்டத்தில் இருக்கும் இரண்டு கொள்கைகள். எல்லாவற்றிலும் சமநிலை இருக்க வேண்டும் என்பதால், கொள்கைகளில் ஒன்று விடுபட்டால் வாழ்க்கை இருப்பது சாத்தியமில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, "பகல் மற்றும் இரவு" கவிதையில் இயற்கையின் இந்த இரண்டு நிலைகளும் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன:

நாள் - இந்த புத்திசாலித்தனமான கவர் -

நாள் - பூமிக்குரிய மறுமலர்ச்சி,

நோய்வாய்ப்பட்ட ஆன்மாக்களை குணப்படுத்துதல்,

மனிதனுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் நண்பன்.

தியுட்சேவின் நாள் வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சி மற்றும் எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியுள்ளது. ஆனால் அவர் ஒரு மாயை மட்டுமே, படுகுழியில் வீசப்பட்ட ஒரு பேய் கவர். இரவு முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மையைக் கொண்டுள்ளது:

மேலும் படுகுழி எங்களுக்கு அப்பட்டமாக வைக்கப்பட்டுள்ளது,

உங்கள் அச்சத்துடனும் இருளுடனும்,

அவளுக்கும் எங்களுக்கும் இடையில் எந்த தடையும் இல்லை:

இதனாலேயே நமக்கு இரவு பயமாக இருக்கிறது.

பள்ளத்தின் உருவம் இரவின் உருவத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்தப் படுகுழி என்பது ஆதிகால குழப்பம், அதில் இருந்து எல்லாம் வந்தது, அதில் எல்லாம் போகும். இது ஒரே நேரத்தில் ஈர்க்கிறது மற்றும் பயமுறுத்துகிறது. இரவு ஒரு நபரை பிரபஞ்ச இருளுடன் மட்டுமல்ல, தன்னுடன் தனியாகவும் விட்டுவிடுகிறது. இரவு உலகம் Tyutchev க்கு உண்மையாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால் உண்மையான உலகம், அவரது கருத்துப்படி, புரிந்துகொள்ள முடியாதது, மேலும் பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்களையும் அவரது சொந்த ஆன்மாவையும் தொடுவதற்கு ஒரு நபரை அனுமதிக்கும் இரவு இது. இந்த நாள் மனித இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்தது, ஏனென்றால் அது எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. இரவு தனிமை, விண்வெளியில் தொலைந்து போவது, தெரியாத சக்திகளின் முகத்தில் உதவியற்ற தன்மை போன்ற உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. தியுட்சேவின் கூற்றுப்படி, இந்த உலகில் மனிதனின் உண்மையான நிலை இதுதான். ஒருவேளை அதனால்தான் அவர் இரவை "புனிதம்" என்று அழைக்கிறார்.

"கடைசி பேரழிவு" என்ற குவாட்ரெய்ன் இயற்கையின் கடைசி மணிநேரத்தை பிரமாண்டமான படங்களில் முன்னறிவிக்கிறது, பழைய உலக ஒழுங்கின் முடிவைக் குறிக்கிறது:

இயற்கையின் கடைசி மணிநேரம் தாக்கும் போது,

பூமியின் பகுதிகளின் கலவை சரிந்துவிடும்:

காணக்கூடிய அனைத்தும் மீண்டும் தண்ணீரால் மூடப்பட்டிருக்கும்,

மேலும் அவற்றில் கடவுளின் முகம் சித்தரிக்கப்படும்.

புதிய சமூகம் ஒருபோதும் "குழப்பம்" நிலையில் இருந்து வெளிவரவில்லை என்பதை Tyutchev இன் கவிதை காட்டுகிறது. நவீன மனிதன்அவர் உலகத்திற்கான தனது பணியை நிறைவேற்றவில்லை, உலகத்தை அவருடன் அழகுக்கு, காரணத்திற்காக ஏற அனுமதிக்கவில்லை. எனவே, கவிஞருக்கு பல கவிதைகள் உள்ளன, அதில் ஒரு நபர் தனது சொந்த பாத்திரத்தில் தோல்வியுற்றதாக கூறுகளை மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறார்.

கவிதைகள் "மௌனம்!" (அமைதி) - நம் ஆன்மா வசிக்கும் தனிமை, நம்பிக்கையற்ற தன்மை பற்றிய புகார்:

அமைதியாக இருங்கள், மறைத்து மறைக்கவும்

உங்கள் உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள் ...

ஒரு நபரின் உண்மையான வாழ்க்கை அவரது ஆன்மாவின் வாழ்க்கை:

உங்களுக்குள் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள் -

உங்கள் ஆன்மாவில் முழு உலகமும் உள்ளது

மர்மமான மந்திர எண்ணங்கள்...

ஒரு நட்சத்திர இரவு மற்றும் சுத்தமான நிலத்தடி நீரூற்றுகளின் படங்கள் உள் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, பகல் மற்றும் வெளிப்புற சத்தத்தின் படங்கள் வெளிப்புற வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை. மனித உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் உலகம் ஒரு உண்மையான உலகம், ஆனால் அறிய முடியாதது. ஒரு சிந்தனை வாய்மொழி வடிவத்தை எடுத்தவுடன், அது உடனடியாக சிதைந்துவிடும்: "வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு எண்ணம் ஒரு பொய்."

டியுட்சேவ் விஷயங்களை முரண்பாடாக பார்க்க முயற்சிக்கிறார். "இரட்டையர்கள்" கவிதையில் அவர் எழுதுகிறார்:

இரட்டையர்கள் உள்ளனர் - பூமியில் பிறந்தவர்களுக்கு

இரண்டு தெய்வங்கள் - மரணம் மற்றும் தூக்கம் ...

டியுட்சேவின் இரட்டையர்கள் இரட்டையர்கள் அல்ல, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிரொலிப்பதில்லை, ஒன்று பெண்பால், மற்றொன்று ஆண்பால், ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தம் உள்ளது; அவை ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகின்றன, ஆனால் அவை பகையிலும் உள்ளன. Tyutchev ஐப் பொறுத்தவரை, எல்லா இடங்களிலும் துருவ சக்திகளைக் கண்டறிவது இயற்கையானது, ஒன்றுபட்டது மற்றும் இன்னும் இரட்டையானது, ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமானது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக மாறியது.

"இயற்கை", "கூறுகள்", "குழப்பம்" ஒருபுறம், மறுபுறம் இடம். தியுட்சேவ் தனது கவிதையில் பிரதிபலித்த துருவமுனைப்புகளில் இவை மிக முக்கியமானவை. அவற்றைப் பிரித்து, பிரிக்கப்பட்டதை மீண்டும் ஒன்றிணைப்பதற்காக அவர் இயற்கையின் ஒற்றுமையில் ஆழமாக ஊடுருவுகிறார்.

I.A இன் அனைத்து படைப்புகளின் பொதுவான பொருள் காதல் பற்றி புனினை தெரிவிக்கலாம் சொல்லாட்சிக் கேள்வி: "காதல் எப்போதாவது தனிப்பட்டதா?" எனவே, அவரது “டார்க் ஆலிஸ்” (1943) கதைகளின் சுழற்சியில், மகிழ்ச்சியான காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு கூட இல்லை. ஒரு வழி அல்லது வேறு, இந்த உணர்வு குறுகிய காலம் மற்றும் சோகமாக இல்லாவிட்டாலும், வியத்தகு முறையில் முடிவடைகிறது. ஆனால், எல்லாவற்றையும் மீறி, காதல் அழகாக இருக்கிறது என்று புனின் கூறுகிறார். இது, ஒரு குறுகிய கணம் என்றாலும், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்கிறது மற்றும் அவரது மேலும் இருப்புக்கான அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.

எனவே, "குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதையில், கதை சொல்பவர், நீண்ட மற்றும் மிகவும் கடினமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தவர், அதைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: "ஆனால், அப்போதிருந்து நான் அனுபவித்த அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, நான் எப்போதும் என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: ஆம், என் வாழ்க்கையில் என்ன இருந்தது. வாழ்க்கை? நான் நானே பதில் சொல்கிறேன்: அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை மட்டுமே. போருக்குப் புறப்படும் தன் வருங்கால கணவனிடம் அவள் விடைபெறும்போது அந்த குளிர்ந்த இலையுதிர் மாலை மட்டுமே. அது மிகவும் பிரகாசமாகவும், அதே நேரத்தில், அவளுடைய ஆத்மாவில் சோகமாகவும் கனமாகவும் இருந்தது.

மாலையின் முடிவில் மட்டுமே ஹீரோக்கள் மோசமான விஷயத்தைப் பற்றி பேசினார்கள்: தங்கள் காதலி போரிலிருந்து திரும்பவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? அவர்கள் அவரைக் கொன்றால் என்ன செய்வது? கதாநாயகி விரும்பவில்லை, அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் முடியாது: "நான் நினைத்தேன்: "அவர்கள் என்னைக் கொன்றால் என்ன செய்வது? ஒரு கட்டத்தில் நான் உண்மையில் அவரை மறந்துவிடுவேனா - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறுதியில் எல்லாம் மறந்துவிடுமா? அவள் விரைவாக பதிலளித்தாள், அவளுடைய எண்ணத்தால் பயந்து: “அப்படிச் சொல்லாதே! உன் மரணத்தில் நான் பிழைக்க மாட்டேன்!

கதாநாயகியின் வருங்கால மனைவி உண்மையில் கொல்லப்பட்டார். மேலும் அந்த பெண் அவரது மரணத்தில் இருந்து தப்பினார் - இது மனித இயல்பின் ஒரு அம்சமாகும். கதை சொல்பவர் திருமணம் செய்துகொண்டு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் ரஷ்யாவைச் சுற்றி அலைய வேண்டியிருந்தது, பல அவமானங்கள், கீழ்த்தரமான வேலைகள், நோய், கணவரின் மரணம் மற்றும் அவரது மகளின் அந்நியப்படுதல் ஆகியவற்றைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது. அதனால், தனது வருடங்களின் முடிவில், தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி யோசித்து, கதாநாயகி தனது வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு காதல் மட்டுமே இருந்தது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். மேலும், அவளுடைய வாழ்க்கையில் ஒரே ஒரு இலையுதிர் இரவு மட்டுமே பெண்ணின் முழு வாழ்க்கையையும் ஒளிரச் செய்தது. இதில் - அவள் வாழ்க்கை அர்த்தம், அதன் ஆதரவு மற்றும் ஆதரவு.

தாயகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட தன் கசப்பான வாழ்க்கையில் கதைசொல்லி, ஒரே ஒரு நினைவால் சூடப்படுகிறாள், ஒரே ஒரு எண்ணம்: "நீ வாழ்க, உலகத்தை அனுபவிக்க, பிறகு என்னிடம் வா..." நான் வாழ்ந்தேன், நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன், இப்போது நான் சீக்கிரம் வா."

எனவே, மோதிர அமைப்பைக் கொண்ட கதையின் முக்கிய பகுதி, ஒரு குளிர் இலையுதிர் மாலையின் விளக்கமாகும், கடைசியாக ஒன்றாக வாழ்க்கைஹீரோக்கள். சிறுமியின் தந்தையின் வார்த்தைகளிலிருந்து, ஆஸ்திரிய இளவரசர் சரஜேவோவில் கொல்லப்பட்டார் என்பதை அறிகிறோம். இதன் பொருள் போர் தவிர்க்க முடியாமல் தொடங்கும். நாயகியின் காதலன், தன் குடும்பத்தில் தனக்குச் சொந்தக்காரனாக இருந்தவன், முன்னுக்குப் போக நேர்ந்தது.

அதே சோகமான மாலையில் அவர் கதாநாயகியின் வருங்கால கணவராக அறிவிக்கப்பட்டார். முரண்பாடாக, மணமகனும், மணமகளும் அவர்களது முதல் மாலையும் அவர்களது கடைசி மாலையாகும். அதனால்தான் இந்த மாலை முழுவதும், கதைசொல்லி மற்றும் அவளுடைய காதலனின் பார்வையில், லேசான சோகமும், வலிமிகுந்த மனச்சோர்வும், மங்கலான அழகும் நிறைந்திருந்தது. தோட்டத்தில் ஹீரோக்களை சூழ்ந்த குளிர்ந்த இலையுதிர் மாலை போல.

கதையில் அன்றாட விவரங்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அவை வேலையில் உளவியல் ரீதியானவையாக மாறும். இவ்வாறு, விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை "சூழ்ந்த" அனைத்து தேதிகளையும் கதாநாயகி துல்லியமாக பட்டியலிடுகிறார். முப்பது ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டாலும், அவளுக்குப் பின்னால் மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை இருந்தபோதிலும், அவள் எல்லாவற்றையும் மிகச்சிறிய விவரமாக நினைவில் கொள்கிறாள். இந்த மாலை பெண்ணுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது.

கடைசியாக வீட்டில் சமைத்த இரவு உணவு உளவியல் ரீதியாகவும் நுட்பமாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் சஸ்பென்ஸுடன் அமர்ந்தனர், இது அவர்கள் ஒன்றாக இருக்கும் கடைசி மாலையாக இருக்கலாம் என்று நினைத்துக்கொண்டனர். ஆனால் எல்லோரும் முக்கியமற்ற வார்த்தைகளை பரிமாறிக்கொண்டனர், தங்கள் பதற்றத்தை மறைத்து, அவர்கள் உண்மையில் என்ன சொல்ல விரும்புகிறார்கள்.

ஆனால் இறுதியாக இளைஞர்கள் தனித்து விடப்பட்டனர். காதலன் கதை சொல்பவரை இலையுதிர் தோட்டத்தில் நடக்க அழைக்கிறான். அவர் ஃபெட்டின் கவிதையிலிருந்து வரிகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவர்கள், ஓரளவிற்கு, அவரது தலைவிதி மற்றும் அவர்களது ஜோடியின் தலைவிதி இரண்டையும் கணிக்கிறார்கள்:

பார் - கறுக்கும் பைன்களுக்கு இடையில்

நெருப்பு எழுவது போல...

பின்னர் ஹீரோ மேலும் கூறுகிறார்: "இது இன்னும் வருத்தமாக இருக்கிறது. சோகம் மற்றும் நல்லது. ஐ லவ் யூ வெரி வெரி மச்...” என்ன எளிமையான மற்றும் அதே சமயம் துளையிடும் வார்த்தைகள்! இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் ஒன்றாக இருக்க முடியாது. இது, புனினின் கோட்பாட்டின் படி, வெறுமனே சாத்தியமற்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் எப்போதும் ஒரு ஒளிரும், வாழ்நாள் முழுவதும் எரியும் ஒரு குறுகிய தருணம்.

மறுநாள் காலையில் ஹீரோ வெளியேறினார், அது மாறியது, என்றென்றும். அவர்கள் கழுத்தில் ஒரு ஐகானுடன் ஒரு "அபாயகரமான பையை" வைத்தார்கள், ஆனால் அது கதாநாயகியின் காதலனை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றவில்லை. கதை சொல்பவர் வீட்டிற்குத் திரும்பினார், சூரிய ஒளியைக் கவனிக்கவில்லை, அதில் இருந்து எந்த மகிழ்ச்சியையும் உணரவில்லை. புனின் வெறியின் விளிம்பில் உள்ள தனது நிலையை நுட்பமாக வெளிப்படுத்துகிறார், இது ஒரு பெரிய உணர்ச்சி அனுபவமாகும்: "... இப்போது என்ன செய்வது, என் குரலில் அழுவதா அல்லது பாடுவதா என்று தெரியவில்லை..."

அதற்குப் பிறகு பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஆனால் நைஸில் உள்ள வயதான கதாநாயகி இன்று மாலை வரை அவரது நினைவாகத் திரும்புகிறார், மேலும் அவரது உடனடி மரணத்திற்காக காத்திருக்கிறார். அவளால் வேறு என்ன செய்ய முடியும்? ஏழை முதுமை, ஒரே ஒருவரின் ஆதரவை இழந்தவர் நேசித்தவர்- மகள்கள்.

கதையில் கதாநாயகியின் மகளின் உருவம் மிக முக்கியமானது. ஒரு நபர், தனது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், தனது வேர்களிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டார், முக்கிய விஷயத்தை - அவரது ஆன்மாவை இழக்கிறார் என்று புனின் காட்டுகிறார்: “அவள் முற்றிலும் பிரெஞ்சு ஆனாள், மிகவும் அழகாகவும், என்னைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாகவும் இருந்தாள், மெடலின் அருகே ஒரு சாக்லேட் கடையில், நேர்த்தியான கைகளுடன் வேலை செய்தாள். வெள்ளி நகங்களால் பெட்டிகளை சாடின் பேப்பரில் சுற்றி, தங்க ஜரிகைகளால் கட்டினாள்..."

கதை சொல்பவரின் மகள் ஒரு பொம்மை.

“குளிர் இலையுதிர் காலம்”... கதையின் தலைப்பு குறியீடாக உள்ளது. இது கதையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான காலகட்டத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பதவியாகும். இது இரண்டும் முதல் மற்றும் ஒரு சின்னமாகும் நேற்று மாலைஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில். இது கதாநாயகியின் முழு வாழ்க்கையின் அடையாளமும் கூட. 1917க்குப் பிறகு தாயகத்தை இழந்த புலம்பெயர்ந்தோர் அனைவரின் வாழ்வின் அடையாளமும் இதுவே... காதல் துளிர்விட்ட பிறகு வரும் அரசின் அடையாளமும் கூட.

குளிர் இலையுதிர் காலம் ... இது தவிர்க்க முடியாதது, ஆனால் அது ஒரு நபரை வளப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் அவர் மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயத்தை விட்டுவிட்டார் - நினைவுகள்.

பிரிவுகள்: இலக்கியம்

இவான் அலெக்ஸீவிச் புனின் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் உலகளாவிய புகழைப் பெற்றுள்ளார். புனினின் கவிதை மற்றும் உரைநடை ஒரு பொதுவான வாய்மொழி மற்றும் உளவியல் மூலத்திலிருந்து வருகிறது, தனித்துவமான பிளாஸ்டிசிட்டி நிறைந்த அவரது மொழி, பிரிவினைக்கு அப்பால் ஒன்றுபட்டது இலக்கிய வகைகள்மற்றும் வகைகள். அதில், கே.பாஸ்டோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "தாமிரப் பெருங்களிப்பிலிருந்து பாயும் நீரூற்றின் வெளிப்படைத்தன்மை வரை, அளவிடப்பட்ட துல்லியத்திலிருந்து அற்புதமான மென்மையின் ஒலிகள் வரை, லேசான மெல்லிசை முதல் இடியின் மெதுவான உருளைகள் வரை" அனைத்தும் இருந்தன.

இன்றைய பள்ளி மாணவர்களை ஐ.ஏ.

புனினின் பணி ஹீரோக்களின் உள் உலகத்திற்கு ஒரு முறையீட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: ஆன்மாவின் இரகசிய தூண்டுதல்கள், செயல்களின் மர்மங்கள், "மனம்" மற்றும் "இதயம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்புகள். சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சுற்றியுள்ள பொருள்கள் அவற்றின் பொருளை இழக்கின்றன. கோணம் கலை வேலைஹீரோவின் உளவியல் மற்றும் உணர்ச்சிக்கு ஆசிரியர் சுருக்கப்பட்டுள்ளார்.

என்ன ஒரு குளிர் இலையுதிர் காலம்
உங்கள் சால்வை மற்றும் பேட்டை அணியுங்கள் ...
கறுக்கும் பைன்களுக்கு இடையில் பாருங்கள்
நெருப்பு எழுவது போல் இருக்கிறது.

ஃபெட்டின் இந்த வரிகள், "குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதையின் ஹீரோவால் உச்சரிக்கப்பட்டது, ஐ. புனின் நாடுகடத்தப்பட்ட "டார்க் ஆலிஸ்" சுழற்சியை எழுதிய நேரத்தை மிகத் தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கிறது. மாற்றத்தின் காலம், போராட்ட காலம், முரண்பட்ட காலம். "குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதையில் முரண்பாடுகள் தொடர்ந்து தோன்றும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. நீங்கள் பின்பற்றினால் படைப்பு செயல்பாடுபுனின், நாங்கள் அவளைப் பார்ப்போம் " தனித்துவமான அம்சம்"பொற்காலத்தின்" ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தின் கவிதை மரபுகள் குறியீட்டுவாதிகளின் புதுமையான தேடல்களுக்கு எதிரானது.

ஐகென்வால்டின் வரையறையின்படி, புனினின் படைப்பு "... அவர்களின் பின்னணிக்கு எதிராக நல்ல பழைய விஷயமாக இருந்தது."

ஆனால் புனினைப் பொறுத்தவரை, இது பார்வைகள், கொள்கைகள், உலகக் கண்ணோட்டத்தின் எதிர்ப்பு மட்டுமல்ல - இது குறியீட்டுக்கு எதிரான பிடிவாதமான மற்றும் நிலையான போராட்டமாகும். இந்த போராட்டம் மிகவும் வீரமானது, புனின் தன்னைத் தனியாகக் கண்டார், அது அவருக்கு ஏற்படுத்திய ஆழமான காயங்களுக்கு பயப்படவில்லை. "சிம்பலிஸ்டுகளின் உச்சநிலைகளை அவர் உணர்ச்சியின் சமநிலையுடன் வேறுபடுத்தினார்: அவர்களின் விசித்திரமான சிந்தனையின் முழுமையான நிலைத்தன்மை, அசாதாரணத்திற்கான அவர்களின் விருப்பம் மிகவும் வேண்டுமென்றே வலியுறுத்தப்பட்ட எளிமை, அவர்களின் முரண்பாடுகள் அறிக்கைகளின் வெளிப்படையான மறுக்க முடியாத தன்மை ஆகியவற்றுடன். குறியீட்டு கவிதைகள் எந்த அளவுக்கு விதிவிலக்கானதாக இருக்க விரும்புகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக புனினின் கவிதையின் பொருள் இயல்பாக இருக்க முயற்சிக்கிறது.

"குளிர்" புனின். குறியீட்டுடன் பொதுவான அனைத்தையும் அவர் தனது வேலையிலிருந்து கிழிக்க முயன்றார். யதார்த்தத்தை சித்தரிக்கும் துறையில் அடையாளவாதிகளுக்கு எதிராக புனின் குறிப்பாக விடாப்பிடியாக இருந்தார். "ஒரு குறியீட்டுவாதி தனது சொந்த நிலப்பரப்பை உருவாக்கியவர், அது எப்போதும் அவரைச் சுற்றி அமைந்துள்ளது. புனின் ஒதுங்கி, அவர் சிலை செய்யும் யதார்த்தத்தை முடிந்தவரை புறநிலையாக மீண்டும் உருவாக்க எல்லா முயற்சிகளையும் செய்கிறார். ஆனால் அடையாளவாதி, உலகத்தை அல்ல, ஆனால் தன்னைப் பற்றிய சாரத்தை சித்தரித்து, ஒவ்வொரு படைப்பிலும் தனது இலக்கை உடனடியாகவும் முழுமையாகவும் அடைகிறார். புனின் தனது இலக்கை அடைவதை சிக்கலாக்குகிறார், அவர் நிலப்பரப்பை துல்லியமாகவும், உண்மையாகவும், உயிருடனும் சித்தரிக்கிறார், இது பெரும்பாலும் கலைஞரின் ஆளுமைக்கு இடமில்லை என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது. ஆனால் அதனால்தான் அவர் குறியீடாளர்களுடன் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார்.

"குளிர் இலையுதிர் காலம்" இந்த கதையில், புனின், வாசகரின் மனதில் ஒரு துணை இணைப்புகளின் அமைப்பை எழுப்புவதன் மூலம், கடந்த காலத்தில் எஞ்சியிருப்பதைப் பற்றி பேச முற்படுகிறார் - எளிமை, நன்மை, எண்ணங்களின் தூய்மை மற்றும் வரவிருக்கும் சோகத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை.

அதில், ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் தலைவிதி ஒரு பெண்ணின் தலைவிதியின் மூலம் காட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவரது தலைவிதி ஒரு விரிவான சுயசரிதை மூலம் காதல் பற்றிய ஒரு கதையின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, இதில் கடந்த காலத்தின் சில நாட்கள் முழுமையாக உணரப்படுகின்றன. அதன் பிறகு ஓடிய 30 வருடங்கள். நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாடு, அமைதி மற்றும் போர், நல்லிணக்கம் மற்றும் குழப்பம் ஆகியவை முழு சிறுகதையிலும் காணப்படுகின்றன. இறுதியில் - தனிமை, வாழ்க்கையில் ஏமாற்றம், அது ஒரு கனவு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நம்பிக்கையால் பிரகாசமாக இருந்தாலும் “வெளியே”. இக்கதை சிக்கலான காலங்களில் காதல் சோகம், புரட்சிகர எழுச்சியின் பைத்தியக்காரச் சுடரில் பகுத்தறிவின் சோகம்.

புனினின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் மற்றவர்களுடன் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் மாறுபாடு, பழைய உலகத்தின் வேறுபாடு மற்றும் கதையில் புதிய, நல்லது மற்றும் தீமை. இதுதான் வரையறைகளின் மெய்யை ஒன்றிணைக்கிறது - “குளிர்” புனின் மற்றும் “குளிர் இலையுதிர் காலம்”. புனினின் எதிர்வாதம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, எனவே இந்த கண்ணோட்டத்தில் "குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதையை நான் கருத்தில் கொள்ள விரும்புகிறேன்.

"குளிர் இலையுதிர் காலம்" என்ற கதையில் எதிர்க்கும் நுட்பத்தின் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் பாத்திரத்தை பின்வரும் மட்டத்தில் தீர்மானிப்பதே வேலையின் நோக்கம்:

• சதி
• கலவைகள்
• க்ரோனோடோப்
• விண்வெளி
• பட அமைப்புகள்
• கலை மற்றும் காட்சி ஊடகம்.

"குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதை வரலாற்று நம்பகத்தன்மையைக் குறிக்கும் ஒரு நிகழ்வோடு தொடங்குகிறது - முதல் உலகப் போர். நிகழ்வுகள் துண்டுகளாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: "அவர் ஜூன் மாதம் வருகை தந்தார்", "பீட்டர் தினத்தன்று அவர் மணமகனாக அறிவிக்கப்பட்டார்."முழு வேலையும் மாறாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே கண்காட்சியில் நாம் படிக்கிறோம்: “செப்டம்பரில் விடைபெற வந்தேன்"மற்றும் "எங்கள் திருமணம் வசந்த காலத்திற்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது."குளிர் இலையுதிர் காலம் இயற்கையின் இறப்புடன் சாதாரண அமைதியான வாழ்க்கையின் முடிவாக விளக்கப்படலாம். ஆனால் ஹீரோக்களின் திருமணம் வசந்த காலம் வரை ஒத்திவைக்கப்பட்டது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வசந்த காலம் இயற்கையின் மறுபிறப்புக்கான நேரமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு புதிய அமைதியான வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகவும் தோன்றுகிறது.

நடவடிக்கையின் மேலும் வளர்ச்சி கதாநாயகியின் வீட்டில் நடைபெறுகிறது, அங்கு "அவர்" விடைபெற வந்தார். புனின் வளிமண்டலத்தை சுருக்கமாக வெளிப்படுத்துகிறார் "பிரியாவிடை மாலை"மீண்டும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக எதிர்ச்சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது. ஒருபுறம், பின்னால் ஒரு ஜன்னல் உள்ளது. வியக்கத்தக்க வகையில் ஆரம்ப குளிர் இலையுதிர் காலம்."இந்த லாகோனிக் சொற்றொடருக்கு பல அடுக்கு அர்த்தம் உள்ளது: இது இலையுதிர்காலத்தின் குளிர் மற்றும் ஆன்மாவின் குளிர் இரண்டும் - ஒரு தந்தையின் தீர்க்கதரிசனத்தை அவரது குழந்தைக்கு நாம் கேட்பது போல: ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பயங்கரமான ஆரம்பத்தில், நீங்கள் அவரை இழப்பீர்கள், நீங்கள் அறிவீர்கள் தனிமையின் குளிர். மறுபுறம், "ஜன்னல் நீராவியில் இருந்து மூடுபனி."இந்த சொற்றொடருடன், புனின் வீட்டின் அரவணைப்பு, ஆறுதல், அமைதி ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார் - "அமைதியாக அமர்ந்தனர்," "முக்கியமற்ற வார்த்தைகளை பரிமாறிக்கொண்டனர், மிகைப்படுத்தப்பட்ட அமைதியாக, தங்கள் இரகசிய எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் மறைத்துக்கொண்டனர்," "போலித்தனமான எளிமையுடன்."மீண்டும், எதிர்மறையானது வெளிப்புற அமைதி மற்றும் உள் கவலையின் வெளிப்பாடாகும். அறையிலுள்ள அனைவரின் இந்த நிலையை புனின் திறமையாக வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறார் "தொடுதல் மற்றும் தவழும்."கதையின் அதே பகுதியில் "கருப்பு வானத்தில், தூய பனி நட்சத்திரங்கள் பிரகாசமாகவும் கூர்மையாகவும் பிரகாசித்தன" மற்றும் "மேசையின் மேல் ஒரு சூடான விளக்கு தொங்கும்". எதிர்ப்பின் மற்றொரு தெளிவான விளக்கம்: "குளிர்" மற்றும் "வெப்பம்", வெளிப்புற "பனிக்கட்டி நட்சத்திரங்கள்" மற்றும் உள் "சூடான விளக்கு" - வேறொருவரின் மற்றும் ஒருவரின் சொந்தம்.

அடுத்தடுத்த நடவடிக்கைகள் தோட்டத்தில் நடைபெறுகின்றன. "தோட்டத்திற்கு செல்வோம்"புனின் இந்த வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறார், இதனால் வாசகருக்கு உடனடியாக ஒரு சங்கம் உள்ளது: அவர்கள் நரகத்திற்குச் சென்றனர் (தோட்டம் என்ற வார்த்தையிலிருந்து "கள்" ஐ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்). அரவணைப்பு உலகில் இருந்து, குடும்பம் - இலையுதிர், போர். "முதலில் மிகவும் இருட்டாக இருந்தது. பின்னர் பிரகாசமான கனிம நட்சத்திரங்களால் பொழிந்த கருப்பு கிளைகள் பிரகாசமான வானத்தில் தோன்ற ஆரம்பித்தன.. மற்றும் நரகத்தில் இருந்து "வீட்டின் ஜன்னல்கள் இலையுதிர் காலம் போல மிகவும் சிறப்பாக பிரகாசிக்கின்றன."ஒரு வீடு-சொர்க்கம், அதில் இலையுதிர் காலம், போர் மற்றும் நரகம் விரைவில் வெடிக்கும். "அவள்" மற்றும் "அவன்" இடையே ஒரு விசித்திரமான உரையாடல் உள்ளது. பேரழிவை நெருங்கும் நிலையை ஆசிரியர் விரிவுபடுத்துகிறார். "அவர்" மேற்கோள் காட்டிய வார்த்தைகள் ஆழமான அடையாளமாக உள்ளன: "நெருப்பு எழுவது போல் கருகி வரும் பைன்களுக்கு இடையில் பார்..."சின்னத்தைப் பற்றிய அவரது தவறான புரிதல்: “என்ன நெருப்பு? "நிச்சயமாக சந்திர உதயம்."சந்திரன் மரணத்தையும் குளிரையும் குறிக்கிறது. மற்றும் "நெருப்பு", நெருப்பு துன்பம், வலி, ஒருவரின் சொந்த அழிவு, அன்பே, சூடான அடையாளமாக. தர்க்கரீதியான உணர்ச்சித் தூண்டுதலால் ஆறுதல் இல்லாத, உயிரோட்டமில்லாத சூழ்நிலை வெளியேற்றப்படுகிறது: “ஒன்றுமில்லை, அன்பே நண்பரே. இன்னும் வருத்தம். சோகம் மற்றும் நல்லது. நான் உன்னை உண்மையிலேயே நேசிக்கிறேன்."இந்த சொற்றொடர், சூடான மற்றும் ஒளி, கதையின் இருண்ட மற்றும் குளிர் பின்னணிக்கு மாறாக நிற்கிறது. இது நன்மைக்கும் தீமைக்கும், அமைதிக்கும், போருக்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளை மேலும் வலுவாக்குகிறது.

கதையின் உச்சகட்டம் பிரியாவிடை காட்சி, மாறாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஹீரோக்கள் இயற்கைக்கு எதிரானவர்களாக மாறுகிறார்கள். "அவர்கள் உற்சாகமான விரக்தியுடன் தங்களைக் கடந்து, நின்ற பிறகு, காலியான வீட்டிற்குள் நுழைந்தார்கள்."மற்றும் உணர்ந்தேன் "நமக்கும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள காலையில் புல் மீது மகிழ்ச்சியான, வெயில், பிரகாசமான உறைபனிக்கும் இடையே ஒரு அற்புதமான இணக்கமின்மை மட்டுமே."க்ளைமாக்ஸ் சொற்றொடர்: "அவர்கள் அவரைக் கொன்றார்கள் - என்ன ஒரு பயங்கரமான வார்த்தை! - கலீசியாவில் ஒரு மாதத்தில்"- புனின் பல ஆண்டுகளாக அழிக்கப்பட்ட உணர்ச்சி உணர்வின் உணர்வை சுருக்கமாக மீண்டும் உருவாக்கினார். அந்த வம்சாவளி ஏற்கனவே நடந்தது: "நான் மாஸ்கோவில் ஒரு அடித்தளத்தில் வாழ்ந்தேன்."இது எங்க வீட்டிலிருந்து "இரவு உணவிற்குப் பிறகு, வழக்கம் போல் ஒரு சமோவர் பரிமாறப்பட்டது!", "அவள் பாஸ்ட் ஷூவில் ஒரு பெண்ணானாள்."இது இருந்து "சுவிஸ் கேப்!"இங்கே ஆசிரியர், நீண்ட விளக்கங்களைக் காட்டிலும் சிறப்பான விவரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்: விற்கப்பட்டது "ஒருவித மோதிரம், பின்னர் ஒரு குறுக்கு, பின்னர் ஒரு ஃபர் காலர் ..."அதாவது, அவள் கடந்த காலத்தை விற்று, அதைத் துறந்தாள்: "எங்கள் தாத்தா பாட்டி காலங்கள்," "ஓ, கடவுளே, என் கடவுளே."ஹீரோவின் மரணத்திற்கு முன் வாழ்க்கையின் அழகு மற்றும் மந்தநிலை ஆகியவை வாழ்க்கையின் வெறித்தனமான வேகம், ஏராளமான துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் தோல்விகள் ஆகியவற்றுடன் வேறுபடுகின்றன. சொர்க்கம்-வீடு நரக-அந்நிய பூமியாக மாறியது. இறங்குதல் முடிந்தது. இங்கே வாழ்க்கை இல்லை - அது தேவையற்ற கனவு.

வேலையில் மற்றொரு உச்சகட்ட அலை உள்ளது - "நான் எப்போதும் என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: ஆம், ஆனால் என் வாழ்க்கையில் என்ன நடந்தது? நான் நானே பதில் சொல்கிறேன்: அந்த குளிர் மாலை மட்டுமே.. அந்த மாலை ஆவியின் வெற்றி, வாழ்க்கையின் அர்த்தம், வாழ்க்கையே என்பதை உணர ஹீரோயின் கடைசி வாய்ப்பை புனின் கொடுக்கிறார்.

இந்த முரண்பாடு சோகமான சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையை வெளிப்படுத்துகிறது. இப்போது நாயகிக்கு சந்திப்பிற்காக காத்திருப்பதில் மட்டுமே நம்பிக்கை உள்ளது, "அங்கே" மகிழ்ச்சியில் நம்பிக்கை உள்ளது. கதைக்களம்இப்படி கட்டலாம்:

			வாழ்க்கை

கலவை ஒரு வளையத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது: "வாழ்க மற்றும் உலகத்தை அனுபவிக்கவும்..."- வாழ்க்கை - "... நான் வாழ்ந்து மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன்..."விளக்கினார் கலவை அமைப்புபுனின் பின்வருமாறு: "என் வாழ்க்கையில் என்ன நடந்தது? அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை மட்டும்... மீதி தேவையற்ற கனவு”வேலை ஒரு இலையுதிர் மாலை விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது மற்றும் அதன் நினைவகத்துடன் முடிவடைகிறது. பூங்காவில் ஒரு உரையாடலில், கதாநாயகி கூறுகிறார்: "உன் மரணத்தில் நான் பிழைக்க மாட்டேன்."மற்றும் அவரது வார்த்தைகள்: "நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள், உலகத்தை அனுபவியுங்கள், பிறகு என்னிடம் வாருங்கள்."அவள் அதைத் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறாள், அவள் ஒரு பயங்கரமான கனவில் தன்னை மறந்துவிட்டாள். பின்னர் நடந்த அனைத்தையும் பற்றி அவள் ஏன் மிகவும் உலர்ந்த, அவசரமான, அலட்சியமான தொனியில் பேசினாள் என்பது தெளிவாகிறது. அன்று மாலையுடன் ஆன்மாவும் இறந்தது. மோதிர கலவைகதாநாயகியின் வாழ்க்கையின் மூடிய வட்டத்தைக் காட்டப் பயன்படுகிறது: அவள் "போக", "அவனிடம்" திரும்ப வேண்டிய நேரம் இது. கலவை ரீதியாக, வேலை ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பாக மாறுபட்ட பகுதிகளாக பிரிக்கலாம்.

பகுதி 1. கதையின் தொடக்கத்திலிருந்து வார்த்தைகள் வரை: "... நீங்கள் கொஞ்சம் நடக்க விரும்புகிறீர்களா?"- ஒரு தொலைதூர, வெளித்தோற்றத்தில் உண்மையற்ற போரின் பின்னணியில் எஸ்டேட்டில், சோகமான அமைதி, வாழ்க்கையில் ஒழுங்குமுறை ஆகியவற்றின் கிட்டத்தட்ட அபத்தமான படம்.

பகுதி 2 . வார்த்தைகளில் இருந்து: "இது என் ஆத்மாவில் உள்ளது ..." என்ற வார்த்தைகளுக்கு: "... அல்லது நான் என் குரலின் மேல் பாட வேண்டுமா?"- அவனும் அவளும், குட்பை. ஒரு மகிழ்ச்சியான, சன்னி காலை பின்னணியில், கதாநாயகியின் ஆன்மாவில் வெறுமை மற்றும் சக்தியற்ற தன்மை உள்ளது.

பகுதி 3. "அவர்கள் அவரைக் கொன்றார்கள் ..." என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து: "அவள் எனக்கு என்ன ஆனாள்"செயலின் முடுக்கம்: ஒரு பக்கத்தில் - உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும். "அவரது" மரணம் பற்றிய உச்சக்கட்ட சொற்றொடருடன் தொடங்கும் கதாநாயகியின் அலைந்து திரிதல் மற்றும் கஷ்டங்களின் சித்தரிப்பு. கதாநாயகி தனது எதிர்கால வாழ்க்கையை பாரபட்சமின்றி விவரிக்கிறார், உண்மைகளைக் கூறுகிறார்.

பகுதி 4. கதை முடியும் வரை- நிகழ்காலத்தில் கதாநாயகி-கதைசொல்லி நமக்கு முன்.

எனவே, கதை ஒரு எதிர்ப்பின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கொள்கை ஆச்சரியத்துடன் அறிவிக்கப்படுகிறது: "சரி, என் நண்பர்களே, இது ஒரு போர்!""நண்பர்கள்" மற்றும் "போர்" என்ற சொற்கள் முரண்பாடுகளின் சங்கிலியின் முக்கிய இணைப்புகள்: உங்கள் காதலிக்கு விடைபெறுதல் - மற்றும் வானிலை, சூரியன் - மற்றும் பிரிவினை பற்றி பேசுதல். அபத்தமான முரண்பாடுகள்.

ஆனால் மன குழப்பத்தை துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் மனித உளவியலுடன் தொடர்புடைய முரண்பாடுகளும் உள்ளன: "... எனக்காக அழுங்கள் அல்லது என் குரலின் உச்சத்தில் பாடுங்கள்."பின்னர் "அவரது" மரணத்திற்கு முன் அழகு மற்றும் நிதானமான வாழ்க்கை வெறித்தனமான வேகம் மற்றும் தோல்விகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களின் மிகுதியால் வேறுபடுகிறது.

வேலையின் காலவரிசை மிகவும் விரிவானது. முதல் வாக்கியத்தில் ஆண்டு நேரம் உள்ளது: "ஜூனில்".கோடை, ஆன்மா மற்றும் உணர்வுகளின் மலரும். "அந்த ஆண்டு" என்ற சரியான தேதி எதுவும் இல்லை: எண்கள் முக்கியமில்லை - இது கடந்த காலம், போய்விட்டது. கடந்த, எங்கள் சொந்த, அன்பே, இரத்தம், கரிம. அதிகாரப்பூர்வ தேதி ஒரு வெளிநாட்டு கருத்து, எனவே வெளிநாட்டு தேதி துல்லியமாக குறிக்கப்படுகிறது: "அவர்கள் ஜூலை பதினைந்தாம் தேதி கொல்லப்பட்டனர்" "ஜூலை பத்தொன்பதாம் தேதி, ஜெர்மனி ரஷ்யா மீது போரை அறிவித்தது."காலப்போக்கில் கூட நிராகரிப்பை வலியுறுத்த வேண்டும். புனினின் "நண்பர் அல்லது எதிரி" என்ற எதிர்ப்பின் தெளிவான விளக்கம்.

முழுக்கதையின் நேர எல்லைகள் திறந்திருக்கும். புனின் உண்மைகளை மட்டுமே கூறுகிறார். குறிப்பிட்ட தேதிகளைக் குறிப்பிடுதல்: "அவர்கள் ஜூலை 15 அன்று கொல்லப்பட்டனர்," "16 ஆம் தேதி காலை," "ஆனால் ஜூன் 19 அன்று."பருவங்கள் மற்றும் மாதங்கள்: "அந்த ஆண்டு ஜூன் மாதம்", "செப்டம்பரில்", "வசந்த காலம் வரை ஒத்திவைக்கப்பட்டது", "குளிர்காலத்தில் ஒரு சூறாவளியின் போது", "ஒரு மாதம் கழித்து அவர்கள் அவரைக் கொன்றனர்".ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையை பட்டியலிடுதல்: "அதிலிருந்து 30 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன," "நாங்கள் டான் மற்றும் குபனில் இரண்டு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தோம்," "1912 இல்."காலப்போக்கை நீங்கள் தீர்மானிக்கக்கூடிய வார்த்தைகள்: "அவள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தாள்", "பெண் வளர்ந்தாள்", "அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை", "மீதமுள்ளவை தேவையற்ற கனவு".நிச்சயமாக, வேனிட்டி மற்றும் நேரத்தின் இயக்கம் போன்ற உணர்வு உள்ளது. பிரியாவிடை மாலை எபிசோடில், புனின் சொற்களை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார், இதன் மூலம் ஒருவர் நேரத்தை தீர்மானிக்க முடியும் மற்றும் உணர முடியும்: "இரவு உணவுக்குப் பிறகு", "அன்று மாலை", "தூங்குவதற்கான நேரம்", "கொஞ்சம் தங்கியிருந்தேன்", "முதலில் மிகவும் இருட்டாக இருந்தது", "அவர் காலையில் கிளம்பினார்".தனிமை உணர்வு உள்ளது, எல்லாம் ஒரே இடத்தில் நடக்கும், ஒரு சிறிய காலத்தில் - மாலை. ஆனால் அது சுமையாக இல்லை, ஆனால் உறுதியான, நம்பகத்தன்மை மற்றும் சூடான சோகத்தின் உணர்வைத் தூண்டுகிறது. நேரத்தின் தனித்தன்மை மற்றும் சுருக்கமானது "ஒருவரின் சொந்த" நேரம் மற்றும் "வேறொருவரின்" எதிர்நிலையாகும்: கதாநாயகி "தனது" இல் வாழ்கிறார், ஆனால் ஒரு கனவில் இருப்பது போல் "வேறொருவரின்" வாழ்கிறார்.

காலத்தின் எல்லைகளும் வாழ்க்கையின் அர்த்தமும் முரண்படுகின்றன. கதை முழுவதும் காலத்தின் வார்த்தைகள் எண்ணற்ற எண்ணிகைகளாக இருந்தாலும், கதாநாயகிக்கு அவை அற்பமானவை. ஆனால் பிரியாவிடை மாலையின் அத்தியாயத்தில் காலத்தின் வார்த்தைகள், வாழும் உணர்வில், ஒரு முழு வாழ்க்கை.

கதை முழுவதும் காலத்தின் வார்த்தைகள்		விடைபெறும் நேரத்தின் வார்த்தைகள்
குறிப்பிட்ட தேதிகள்:		இரவு உணவுக்குப் பிறகு
		இது தூங்க நேரம்
16ம் தேதி காலை		அன்று மாலை
18 வசந்த காலத்தில்		சிறிது நேரம் இரு
பருவங்கள் மற்றும் மாதங்கள்:		முதலில் மிகவும் இருட்டாக இருந்தது
அந்த ஆண்டு ஜூன் மாதம்		அவன் காலையில் கிளம்பினான்
செப்டம்பரில் ஒரு சூறாவளியில் குளிர்காலத்தில் வசந்த காலம் வரை ஒத்திவைக்கவும்
ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையை பட்டியலிடுகிறது:
1912 இல் 2 வருடங்களுக்கும் மேலாக 30 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன
நேரத்தை தீர்மானிக்க பயன்படுத்தக்கூடிய வார்த்தைகள்:
ஒரு நாள் மட்டுமே வாழ்ந்தார்

கதையின் மாறுபாடு படைப்பில் உடனடியாக உணரப்படுகிறது. நட்சத்திரங்கள் தோன்றும்போது கதையின் வெளி விரிவடைகிறது. அவை இரண்டு படங்களில் தோன்றும்: முதலில் கருப்பு வானத்தில் பிரகாசிக்கின்றன, பின்னர் பிரகாசமான வானத்தில் பிரகாசிக்கின்றன. இந்த படம் ஒரு தத்துவ அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது. உலக கலாச்சாரத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் நித்தியத்தை, வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியை அடையாளப்படுத்துகின்றன. புனின் மாறுபாட்டை வலியுறுத்துகிறார்: ஹீரோவின் விரைவான பிரிப்பு மற்றும் மரணம் - வாழ்க்கையின் நித்தியம் மற்றும் அநீதி. கதையின் இரண்டாம் பகுதியில், கதாநாயகி தனது அலைந்து திரிந்ததைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​வெளி முதலில் மாஸ்கோவிற்கும், பின்னர் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கும் நீண்டுள்ளது: "மாஸ்கோவில் வாழ்ந்தார்", "கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தார்", "பல்கேரியா, செர்பியா, செக் குடியரசு, பாரிஸ், நைஸ்..."எஸ்டேட்டில் அளவிடப்பட்ட, அமைதியான வாழ்க்கை முடிவில்லாத சலசலப்பாக மாறியது, கதாநாயகியின் வாழ்க்கை இடத்தின் குழப்பம் : "நான் 1912 இல் முதல் முறையாக நைஸில் இருந்தேன் - அதில் என்னால் சிந்திக்க முடிந்தது மகிழ்ச்சியான நாட்கள்ஒரு நாள் அவள் எனக்கு என்ன ஆவாள்".

உருவாக்கத்தின் முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்று ஆசிரியரின் நிலைபடங்களின் அமைப்பாகும். ஹீரோக்களை முன்வைக்கும் புனினின் கொள்கை அதன் பிரகாசம் மற்றும் அசாதாரணத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. எனவே எந்த கதாபாத்திரத்திற்கும் பெயர் இல்லை, "விருந்தினர்" மற்றும் "மாப்பிள்ளை" என்ற பெயர் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை - புனிதமான எழுத்துக்களை நம்புவது மிகவும் புனிதமானது, காகிதத்தில் பிடித்த பெயரின் ஒலிகள். அன்பான நபரின் பெயர் "அவர்"வசனத்தில் அழகான பெண்மணிக்கான பிளாக்கின் பெயரைப் போன்றது - "அவள்". ஆனால் வேறு ஒருவரின் பெயர், உங்களுடையது அல்ல, பெயரிடப்பட்டது - "ஃபெர்டினாண்ட் சரஜெவோவில் கொல்லப்பட்டார்."ஒரு சர்ரியல் அர்த்தத்தில், இது சிக்கலின் ஆதாரமாக கருதப்படலாம். தீமை நல்லதை விட "அதிக வெளிப்பாடு" - இங்கே அதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பெயர் உள்ளது. இந்த படங்கள் புனினின் "ஒருவரின் சொந்தம் - வேறொருவரின்" எதிர்ப்பை உள்ளடக்கியது.

புனின் படைப்பில் ஒரு புதிய அடுக்கு படங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறார்: "குடும்பம் - மக்கள்." குடும்பம் வசதியானது, கனிவானது, மகிழ்ச்சியானது, மேலும் மக்கள் அந்நியர்கள் "அழிப்பவர்கள் போல", நல்லிணக்கத்தின் திருடர்கள், "பலரைப் போல" “பீட்டர்ஸ் தினத்தன்று நிறைய பேர் எங்களிடம் வந்தார்கள்”, “ரஷ்யா மீது ஜெர்மனி போரை அறிவித்தது”, “நானும்(நிறை போன்றது ) வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டார், விற்கப்பட்டார்", "எண்ணற்ற அகதிகள் கூட்டத்துடன் பயணம் செய்தார்."இந்த படங்களைப் பயன்படுத்தி ஆசிரியர் வலியுறுத்துவது போல் தெரிகிறது, அவருடைய கதை ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் என்ன நடந்தது என்பது மட்டுமல்ல, ஒரு முழு தலைமுறைக்கும் என்ன நடந்தது என்பது பற்றியது. புனின் ஒரு தலைமுறையின் சோகத்தை ஒரு பெண்ணின் தலைவிதியைப் பயன்படுத்தி மிகத் தெளிவாகக் காட்டுகிறார் - முக்கிய கதாபாத்திரம். ஒரு பெண்ணின் உருவம் எப்போதும் ஒரு இல்லத்தரசியின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் குடும்பம் மற்றும் வீடு ஆகியவை அந்தக் காலத்தின் முக்கிய மதிப்புகள். முதல் உலகப் போரின் நிகழ்வுகள், அதைத் தொடர்ந்து நடந்த புரட்சி, புரட்சிக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகள் - இவை அனைத்தும் கதாநாயகிக்கு நேர்ந்தது - ஒரு பூக்கும் பெண் அவளை முதலில் சந்தித்து மரணத்திற்கு அருகில் இருந்தபோது வயதான பெண்- கதையின் முடிவில் அவளுடைய நினைவுகளுடன், அவளுடைய வாழ்க்கையின் முடிவைப் போன்றது. அவரது பாத்திரம் ஒரு குடியேறியவரின் பெருமையை விதியை மீறி ஒருங்கிணைக்கிறது - இது ஆசிரியரின் பண்பு அல்லவா? வாழ்க்கையில் நிறைய விஷயங்கள் ஒத்துப்போகின்றன: அவர் ஒரு புரட்சியை அனுபவித்தார், அதை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் ரஷ்யாவை மாற்ற முடியாத நைஸ்.

"பெண்" பட அமைப்பில் ஒரு முக்கியமான தொடுதல். அவள் கடந்த காலத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறாள்: அவள் ஆகிவிட்டாள் "பிரெஞ்சு".கதாநாயகி விவரிக்கிறார் "மெலிதான கைகள்", "வெள்ளி சாமந்தி" மற்றும் "தங்க சரிகைகள்"அவரது மாணவர் கசப்பான முரண்பாட்டுடன், ஆனால் எந்த தீமையும் இல்லாமல். "அவள்" கதையின் மந்தமான வண்ணங்களில் "ஒரு சன்னி பன்னி", ஆனால் நாங்கள் அரவணைப்பை உணரவில்லை - ஒரு பனிக்கட்டி பிரகாசம். புத்திஜீவிகளின் மிகப்பெரிய சோகம் புனினால் அதன் உருவத்தின் மூலம் காட்டப்படுகிறது: எதிர்கால இழப்பு, தேவை இல்லாமை, புலம்பெயர்ந்த குழந்தைகளின் ஆத்மாக்களில் ரஷ்யாவின் மரணம்.

சிப்பாய்களின் உருவப்படமும் கதையில் தோன்றுகிறது "கோப்புறைகள் மற்றும் பட்டன் செய்யப்படாத ஓவர் கோட்டுகளில்."இது வெளிப்படையானது, செம்படை, புதிய நேரத்திற்கு பொருந்தாத மக்கள் தங்கள் பொருட்களை விற்றனர். கதாநாயகியின் கணவரின் உருவம் சுவாரஸ்யம். அவர் பெயரிடப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் (கதாநாயகி மற்றும் அவரது வருங்கால கணவர்) சந்தித்த இடத்திற்கும் (அர்பாட் மற்றும் சந்தையின் மூலையில்) மற்றும் கணவரின் மிகவும் எளிமையான ஆனால் திறமையான குணாதிசயத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு வலியுறுத்தப்படுகிறது. "அரிய, அழகான ஆன்மாவின் மனிதன்."இது அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய வரலாற்றின் குழப்பமான தன்மையைக் குறிக்கிறது. பல கதாபாத்திரங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், புனின் பிரதிபலித்தார் பெரும் சோகம்ரஷ்யா. மீண்டும் மாறுபாடு - என்ன இருந்தது மற்றும் என்ன ஆனது. மாறிய ஆயிரக்கணக்கான நேர்த்தியான பெண்கள் "பாஸ்ட் ஷூவில் பெண்கள்"மற்றும் "மக்கள், அரிய, அழகான ஆத்மாக்கள்"உடையணிந்து "அணிந்த கோசாக் ஜிபன்கள்"மற்றும் விடுதலை செய்தவர்கள் "கருப்பு தாடி"எனவே படிப்படியாக, பின்தொடர்ந்து " மோதிரம், குறுக்கு, ஃபர் காலர்"மக்கள் தங்கள் நாட்டை இழந்து கொண்டிருந்தனர், நாடு அதன் நிறத்தையும் பெருமையையும் இழந்தது. புனினின் பட அமைப்புகளின் வேறுபாடு வெளிப்படையானது.

புனின், சொற்களின் மாஸ்டர் என்ற முறையில், மொழியின் அனைத்து மட்டங்களிலும் எதிர்ச்சொல்லை அற்புதமாகவும் திறமையாகவும் பயன்படுத்துகிறார். மிகவும் சுவாரஸ்யமானது புனினின் தொடரியல். இந்த கலைப் படைப்பின் மொழி ஆசிரியரின் சிறப்பியல்பு: இது எளிமையானது, விரிவான உருவகங்கள் மற்றும் அடைமொழிகளால் நிரப்பப்படவில்லை. நாவலின் முதல் பகுதியில் (மேலே உள்ள பகுதிகளின் எல்லைகளைப் பார்க்கவும்), ஆசிரியர் எளிமையான, குறைவான பொதுவான வாக்கியங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். இது ஒரு குடும்ப ஆல்பத்தில் உள்ள புகைப்படங்களைப் புரட்டுவது போன்ற தோற்றத்தை அளிக்கிறது, உண்மைகளின் அறிக்கை. சலுகை - சட்டகம். பதினைந்து வரிகள் - பத்து வாக்கியங்கள் - சட்டங்கள். கடந்த காலத்தைப் பார்ப்போம். "ஜூன் பதினைந்தாம் தேதி, சரஜேவோவில் பெர்டினாண்ட் கொல்லப்பட்டார்." "பதினாறாம் தேதி காலை, தபால் நிலையத்திலிருந்து செய்தித்தாள்கள் கொண்டு வரப்பட்டன." "இது போர்!" "இப்போது எங்கள் பிரியாவிடை மாலை வந்துவிட்டது." "வியக்கத்தக்க ஆரம்ப மற்றும் குளிர் இலையுதிர் காலம்."பிரியாவிடை மாலையின் எபிசோடில், ஆசிரியர் நேரத்தை நிறுத்தி, இடத்தை நீட்டி, நிகழ்வுகளால் நிரப்புகிறார், மேலும் வாக்கியங்கள் சிக்கலானதாக மாறும், அவற்றின் ஒவ்வொரு பகுதியும் பரவலாக உள்ளது. இந்த பகுதி வாக்கியத்தின் பல இரண்டாம் நிலை உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது, அர்த்தத்தில் வேறுபடுகிறது: « மூடுபனிநீராவி சாளரத்தில் இருந்து" மற்றும் "வியக்கத்தக்க வகையில் ஆரம்ப மற்றும் குளிர்இலையுதிர் காலம்", "ஆன் கருப்புவானம் பிரகாசமானமற்றும் கடுமையானசுத்தமாக மின்னியது பனிக்கட்டிநட்சத்திரங்கள்" மற்றும் "மேசையின் மேல் தொங்கும் சூடானவிளக்கு".எண்ணிக்கையில், இது பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: பதினான்கு வரிகளில் ஐந்து வாக்கியங்கள் உள்ளன. "அன்று மாலை நாங்கள் அமைதியாக அமர்ந்தோம், எப்போதாவது முக்கியமற்ற வார்த்தைகளை மட்டுமே பரிமாறிக்கொண்டோம், மிகைப்படுத்தப்பட்ட அமைதியாக, எங்கள் ரகசிய எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் மறைத்தோம்." "பின்னர் கனிம-பிரகாசிக்கும் நட்சத்திரங்களால் தெளிக்கப்பட்ட கருப்பு கிளைகள் பிரகாசமான வானத்தில் தோன்றத் தொடங்கின." "தனியாக விட்டு, நாங்கள் சிறிது நேரம் சாப்பாட்டு அறையில் இருந்தோம்," நான் சொலிடர் விளையாட முடிவு செய்தேன், "அவர் அமைதியாக மூலையிலிருந்து மூலைக்கு நடந்தார், பின்னர் கேட்டார்: "கொஞ்சம் நடக்க விரும்புகிறீர்களா?"அடுத்த பகுதியில், புனின் உரையாடலைப் பயன்படுத்தி கதாபாத்திரங்களின் உள் உலகத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த பகுதியில் உள்ள உரையாடல்கள் மிக முக்கியமானவை. முக்கிய பங்கு. அனைத்து பங்கு சொற்றொடர்களுக்குப் பின்னால், வானிலை பற்றிய கருத்துக்கள், "இலையுதிர் காலம்" பற்றி, இரண்டாவது அர்த்தம், துணை உரை, சொல்லப்படாத வலி. அவர்கள் ஒன்றைச் சொல்கிறார்கள், வேறு எதையாவது பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், அவர்கள் வார்த்தைகள், உரையாடல்களுக்காக மட்டுமே பேசுகிறார்கள். "அண்டர்கண்ட்" என்று அழைக்கப்படுபவை. ஆசிரியரின் நேரடி விளக்கம் இல்லாமல் கூட தந்தையின் மனச்சோர்வு, தாயின் விடாமுயற்சி மற்றும் கதாநாயகியின் அக்கறையின்மை ஆகியவை போலித்தனமாக இருப்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார்: "எப்போதாவது மட்டுமே அவர்கள் முக்கியமற்ற வார்த்தைகளை பரிமாறிக்கொண்டனர், மிகைப்படுத்தப்பட்ட அமைதியாக, தங்கள் ரகசிய எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் மறைத்தனர்." "ஹால்வேயில் ஆடை அணிந்துகொண்டிருக்கும்போது, ​​​​அவர் எதையாவது பற்றி யோசித்தார், இனிமையான புன்னகையுடன் அவர் ஃபெட்டின் கவிதைகளை நினைவு கூர்ந்தார்:

என்ன ஒரு குளிர் இலையுதிர் காலம்

உங்கள் சால்வை மற்றும் பேட்டை அணியுங்கள் ...

- எனக்கு நினைவில் இல்லை. இது போல் தெரிகிறது:

கருகிவரும் பைன் மரங்களுக்கு இடையே நெருப்பு எழுவது போல் பார்...

- என்ன நெருப்பு?

- சந்திர உதயம், நிச்சயமாக. இந்த வசனங்களில் சில வசீகரம் உள்ளது: “உன் சால்வை மற்றும் பேட்டைப் போடு...” எங்கள் தாத்தா பாட்டிகளின் காலம்... கடவுளே, கடவுளே!

- நீங்கள் என்ன?

- ஒன்றுமில்லை, அன்பே நண்பரே. இன்னும் வருத்தம். சோகம் மற்றும் நல்லது. நான் உன்னை மிகவும் விரும்புகிறேன்நான் நேசிக்கிறேன்".

கதையின் இறுதிப் பகுதியானது விவரிப்பு வாக்கியங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஒரே மாதிரியான வாக்கியப் பகுதிகளால் சிக்கலானது. தாளத்தின் அசாதாரண உணர்வு மற்றும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளால் நிரம்பி வழிகிறது: "ஒருவித மோதிரம், பின்னர் ஒரு குறுக்கு, பின்னர் ஒரு ஃபர் காலர்", "பல்கேரியா, செர்பியா, செக் குடியரசு, பெல்ஜியம், பாரிஸ், நைஸ்...", "வேலை..., விற்கப்பட்டது..., சந்தித்தது..., வெளியே சென்றது ..”, “வெள்ளி நகங்களுடன் கூடிய நேர்த்தியான கைகள்... தங்க ஜரிகைகள்.”புனின் இதையெல்லாம் கதாநாயகியின் உள் வெறுமை மற்றும் சோர்வுடன் வேறுபடுத்துகிறார். தன் துயரங்களை எந்த உணர்ச்சியும் இல்லாமல் கூறுகிறாள். நிகழ்வுகளால் நிரம்பிய வாழ்க்கை வாழ்க்கை இல்லை என்ற உண்மையாக மாறுகிறது. தொடரியல் மட்டத்தில், எதிர்வாதம் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: எளிமையானது - சிக்கலான வாக்கியங்கள், பரவல், வாக்கியத்தின் ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்களின் செறிவு மற்றும் அவற்றின் இல்லாமை, உரையாடல் - கதாநாயகியின் மோனோலாக். நனவு பிரிகிறது: நேற்றும் இப்போதும், கடந்த காலமும் எல்லா உயிர்களும் உள்ளன. தொடரியல் கருவிகள் இதற்கு உதவுகின்றன.

மொழியின் உருவவியல் வழிமுறைகளின் தலைசிறந்த பயன்பாடும் குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே வேலையின் முதல் பகுதியில் வினைச்சொற்கள் கடந்த காலத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. நினைவுகள்... நாயகி கடந்த காலத்தின் நிகழ்காலத்தை கடந்து, தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்து, வயதாகி, ஏமாற்றமடைந்து வருவதாகத் தெரிகிறது: "எழுந்தார்", "கடந்தார்", "கடந்தார்", "பார்த்தார்", "வாழ்ந்தார்", "அலைந்து திரிந்தார்".கதையின் கடைசி பகுதியில், நிகழ்கால வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி கதை சொல்லப்படுகிறது: "நான் கேட்கிறேன்", "நான் பதில்", "நான் நம்புகிறேன்", "காத்திருப்பது".கதாநாயகி விழித்துக்கொண்டிருப்பாள். மற்றும் வாழ்க்கை முடிந்தது.

எனவே, முக்கிய அம்சம்"குளிர் இலையுதிர் காலம்" கதையின் அனைத்து நிலைகளிலும் "புனின்" எதிர்ப்பு உள்ளது.

1. "புனின்" எதிர்ப்பு என்பது ஆசிரியரின் நிலையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும்.
2. புனினின் மாறுபாடு யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வழியாகும், இது உலகின் ஒரு படத்தை உருவாக்குகிறது.
3. ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் தத்துவக் கருத்தையும் வெளிப்படுத்த மாறுபாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
4. இரண்டு நூற்றாண்டுகள், புரட்சிகள், போர்கள் சந்திப்பில் காலத்தின் பேரழிவு தன்மையின் நிரூபணமாக எதிர்ப்பு.
5. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மக்களின் மாறுபட்ட உளவியல்.
6. புனினின் கதையான “குளிர் இலையுதிர் காலம்” என்பது ஒரு கலவை, சதி, காலவரிசை, இடம், பட அமைப்பு மற்றும் மொழியியல் அம்சங்களை உருவாக்குவதற்கான ஒரு நுட்பமாகும்.

"இருண்ட சந்துகள்" தொகுப்பின் தலைப்பு பழைய தோட்டங்களின் பாழடைந்த தோட்டங்கள் மற்றும் மாஸ்கோ பூங்காக்களின் படர்ந்த சந்துகளின் படங்களைத் தூண்டுகிறது. ரஷ்யா, கடந்த காலத்தில் மறைந்து, மறதிக்குள்.

புனின் ஒரு மாஸ்டர், மிகவும் சாதாரணமான சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு தனித்துவமாக இருக்க வேண்டும், எப்போதும் தூய்மையாகவும் தூய்மையாகவும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவருக்கான அன்பு எப்போதும் தனித்துவமானது மற்றும் புனிதமானது. "இருண்ட சந்துகளில்," காதல் பாவத்தின் கருத்துக்கு அந்நியமானது: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கொடூரமான கண்ணீர் ஆத்மாவில் இருக்கும், அதாவது, நீங்கள் மகிழ்ச்சியான ஒன்றை நினைவில் வைத்திருந்தால், குறிப்பாக கொடூரமான மற்றும் வேதனையான நினைவுகள்." "இருண்ட சந்துகள்" சிறுகதைகளின் மனச்சோர்வில் ஒருமுறை அனுபவித்த மகிழ்ச்சியின் பழைய வலி குரல் காண்கிறது.

புனின் ஒரு தத்துவவாதி அல்ல, ஒழுக்கவாதி அல்லது உளவியலாளர் அல்ல. ஹீரோக்கள் விடைபெற்று எங்கெங்கோ சென்றபோது சூரிய அஸ்தமனம் எப்படி இருந்தது என்பது அவருக்கு அவர்களின் பயணத்தின் நோக்கத்தை விட முக்கியமானது. "கடவுள் தேடுதல் மற்றும் கடவுள்-சண்டை இரண்டிற்கும் அவர் எப்போதும் அந்நியமாக இருந்தார்." அதனால் தேடுவதில் அர்த்தமில்லை ஆழமான பொருள்ஹீரோக்களின் செயல்களில். "குளிர் இலையுதிர் காலம்" என்பது உண்மையில் காதல் பற்றி பேசப்படாத ஒரு கதை. இந்த வேலை மட்டுமே ஆவணப்படுத்தப்பட்ட துல்லியமான காலவரிசையுடன் உள்ளது. கதையின் மொழி அழுத்தமாக வறண்டது... எங்கோ ஒரு கடற்கரை உணவகத்தில் அமர்ந்து வயதான பெண், நேர்த்தியாக உடையணிந்து, பதட்டத்துடன் தன் தாவணியை அசைத்துக்கொண்டு, ஒரு சீரற்ற உரையாசிரியரிடம் தன் கதையைச் சொல்கிறாள். இனி எந்த உணர்ச்சிகளும் இல்லை - எல்லாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அனுபவித்தவை. மாப்பிள்ளையின் மரணத்தைப் பற்றியும் அலட்சியத்தைப் பற்றியும் சமமாக சாதாரணமாகப் பேசுகிறாள் வளர்ப்பு மகள். ஒரு விதியாக, புனினின் நடவடிக்கை குறுகிய கால இடைவெளியில் குவிந்துள்ளது. "குளிர் இலையுதிர் காலம்" என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, இது ஒரு முழு வாழ்க்கையின் நாளாகமம். பூமிக்குரிய காதல், மரணத்தால் துண்டிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த மரணம் அமானுஷ்யமாக மாறியதற்கு நன்றி. மற்றும் என் முடிவில் பரபரப்பான வாழ்க்கைநாயகி திடீரென்று தனக்கு இந்தக் காதலைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்பதை உணர்ந்தாள். "புனின் தனது மகிழ்ச்சியற்ற "குளிர் இலையுதிர் காலத்தில்", புரட்சி மற்றும் நாடுகடத்தலில் இருந்து தப்பித்து, மிக அதிகமான நாட்களில் பயங்கரமான போர்கள்பிளேக் நோயின் போது போக்காசியோ டெகாமெரோனை எழுதியது போல, காதலைப் பற்றிய ஒரு கதையை எழுதுகிறார். ஏனென்றால், இந்த அமானுஷ்ய நெருப்பின் ஃப்ளாஷ்கள் மனிதகுலத்தின் பாதையை ஒளிரச் செய்யும் ஒளி. "டார்க் ஆலீஸ்" கதாநாயகிகளில் ஒருவர் கூறியது போல்:

"அனைத்து அன்பும் பெரிய மகிழ்ச்சி, அது பகிரப்படாவிட்டாலும்."

1. பயன்படுத்திய இலக்கியங்களின் பட்டியல்
2. அடமோவிச் ஜி.வி. தனிமை மற்றும் சுதந்திரம். நியூயார்க், 1985. அலெக்ஸாண்ட்ரோவா வி.ஏ. "இருண்ட சந்துகள்" //, 1947 №15.
3. புதிய இதழ்
4. Afanasyev V.O. புனினின் தாமதமான பாடல் உரைநடையின் சில அம்சங்களில் // யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் செய்திகள். துறை இலக்கியம் மற்றும் மொழி, 1979, தொகுதி 29 இதழ் 6.
5. பாபோரெகோ ஏ.கே. 1943-1944 போரின் போது புனின் // டௌகாவா, 1980 எண் 10.
6. டோல்கோபோலோவ் எல்.ஓ. மறைந்த புனினின் யதார்த்தவாதத்தின் சில அம்சங்கள் // ரஷ்ய இலக்கியம், 1973 எண் 2.
7. முரோம்ட்சேவா - புனினா வி.என். புனினின் வாழ்க்கை, பாரிஸ், 1958. கிளாசிக் பள்ளி. விமர்சனம் மற்றும் கருத்துகள்.. 1998.

வெள்ளி வயது அந்த ஆண்டு ஜூன் மாதம், அவர் எஸ்டேட்டில் எங்களைச் சந்தித்தார் - அவர் எப்போதும் எங்கள் மக்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார்: அவரது மறைந்த தந்தை என் தந்தையின் நண்பர் மற்றும் பக்கத்து வீட்டுக்காரர். ஜூன் 15 அன்று, சரஜேவோவில் பெர்டினாண்ட் கொல்லப்பட்டார். பதினாறாம் தேதி காலை தபால் நிலையத்திலிருந்து செய்தித்தாள்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. அப்பா அலுவலகத்திலிருந்து மாஸ்கோ மாலை செய்தித்தாளுடன் சாப்பாட்டு அறைக்கு வந்தார், அங்கு அவரும் அம்மாவும் நானும் தேநீர் மேசையில் அமர்ந்திருந்தோம்: - சரி, என் நண்பர்களே, இது ஒரு போர்! ஆஸ்திரிய பட்டத்து இளவரசர் சரஜேவோவில் கொல்லப்பட்டார். இது போர்! பீட்டர்ஸ் தினத்தன்று நிறைய பேர் எங்களிடம் வந்தார்கள் - அது என் தந்தையின் பெயர் நாள் - இரவு உணவின் போது அவர் எனது வருங்கால கணவர் என்று அறிவிக்கப்பட்டார். ஆனால் ஜூலை 19 அன்று ஜெர்மனி ரஷ்யா மீது போரை அறிவித்தது. செப்டம்பரில், அவர் எங்களிடம் ஒரு நாள் மட்டுமே வந்தார் - முன் புறப்படுவதற்கு முன் விடைபெற (எல்லோரும் போர் விரைவில் முடிவடையும் என்று நினைத்தார்கள், எங்கள் திருமணம் வசந்த காலம் வரை ஒத்திவைக்கப்பட்டது). பின்னர் எங்கள் பிரியாவிடை மாலை வந்தது. இரவு உணவிற்குப் பிறகு, வழக்கம் போல், சமோவர் பரிமாறப்பட்டது, அதன் நீராவியில் இருந்து மூடிய ஜன்னல்களைப் பார்த்து, தந்தை கூறினார்: - ஆச்சரியப்படும் விதமாக ஆரம்ப மற்றும் குளிர் இலையுதிர் காலம்! அன்று மாலை நாங்கள் அமைதியாக அமர்ந்தோம், எப்போதாவது முக்கியமற்ற வார்த்தைகளை மட்டுமே பரிமாறிக்கொண்டோம், மிகைப்படுத்தப்பட்ட அமைதியாக, எங்கள் ரகசிய எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் மறைத்துக்கொண்டோம். போலித்தனமான எளிமையுடன், தந்தை இலையுதிர்காலத்தைப் பற்றியும் பேசினார். நான் பால்கனி வாசலுக்குச் சென்று கண்ணாடியை கைக்குட்டையால் துடைத்தேன்: தோட்டத்தில், கருப்பு வானத்தில், தூய பனிக்கட்டி நட்சத்திரங்கள் பிரகாசமாகவும் கூர்மையாகவும் பிரகாசித்தன. அப்பா புகைபிடித்தார், ஒரு நாற்காலியில் சாய்ந்து, கவனக்குறைவாக மேஜையின் மேல் தொங்கும் சூடான விளக்கைப் பார்த்து, அம்மா, கண்ணாடி அணிந்து, அதன் வெளிச்சத்தின் கீழ் ஒரு சிறிய பட்டுப் பையை கவனமாக தைத்தார் - அது என்ன வகையானது என்று எங்களுக்குத் தெரியும் - அது தொட்டு தவழும். தந்தை கேட்டார்: - எனவே நீங்கள் இன்னும் காலையில் செல்ல விரும்புகிறீர்களா, காலை உணவுக்குப் பிறகு அல்லவா? "ஆம், நீங்கள் கவலைப்படவில்லை என்றால், காலையில்," என்று அவர் பதிலளித்தார். "இது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது, ஆனால் நான் இன்னும் வீட்டை முழுமையாக நிர்வகிக்கவில்லை." - சரி, நீங்கள் விரும்பியபடி, என் ஆன்மா. இந்த விஷயத்தில் மட்டும், நானும் அம்மாவும் படுக்கைக்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது, நாங்கள் நிச்சயமாக நாளை உங்களைப் பார்க்க விரும்புகிறோம் ... அம்மா எழுந்து தன் பிறக்காத மகனைக் கடந்தாள், அவன் அவள் கையையும், பின்னர் அவனது தந்தையின் கையையும் வணங்கினான். தனியாக விட்டு, நாங்கள் சாப்பாட்டு அறையில் சிறிது நேரம் தங்கியிருந்தோம் - நான் சொலிடர் விளையாட முடிவு செய்தேன் - அவர் அமைதியாக மூலையிலிருந்து மூலைக்கு நடந்தார், பின்னர் கேட்டார்: - நீங்கள் கொஞ்சம் நடக்க வேண்டுமா? என் ஆன்மா பெருகிய முறையில் கனமாகிவிட்டது, நான் அலட்சியமாக பதிலளித்தேன்:- சரி... நடைபாதையில் ஆடை அணிந்துகொண்டிருக்கும்போது, ​​அவர் எதையாவது யோசித்துக்கொண்டே இருந்தார், மேலும் ஒரு இனிமையான புன்னகையுடன் அவர் ஃபெட்டின் கவிதைகளை நினைவு கூர்ந்தார்:

என்ன ஒரு குளிர் இலையுதிர் காலம்!
உங்கள் சால்வை மற்றும் பேட்டை அணியுங்கள் ...

"ஹூட் இல்லை," நான் சொன்னேன். - அடுத்து என்ன? - எனக்கு நினைவில் இல்லை. இது போல் தெரிகிறது:

பார் - கறுக்கும் பைன்களுக்கு இடையில்
நெருப்பு எழுவது போல...

- என்ன நெருப்பு? - சந்திர உதயம், நிச்சயமாக. இந்த வசனங்களில் சில வகையான பழமையான இலையுதிர் வசீகரம் உள்ளது: "உன் சால்வை மற்றும் பேட்டைப் போடு ..." எங்கள் தாத்தா பாட்டிகளின் காலங்கள் ... ஓ, கடவுளே, என் கடவுளே!- நீங்கள் என்ன? - ஒன்றுமில்லை, அன்பே நண்பரே. இன்னும் வருத்தம். சோகம் மற்றும் நல்லது. நான் உன்னை உண்மையாக நேசிக்கிறேன்... ஆடைகளை உடுத்திக்கொண்டு, பால்கனியில் சாப்பாட்டு அறை வழியாக நடந்து தோட்டத்திற்குள் சென்றோம். முதலில் அது மிகவும் இருட்டாக இருந்தது, நான் அவரது கையை பிடித்துக் கொண்டேன். பின்னர் கனிம ஒளிரும் நட்சத்திரங்களால் பொழிந்த கருப்பு கிளைகள் பிரகாசமான வானத்தில் தோன்றத் தொடங்கின. அவர் இடைநிறுத்தி வீட்டை நோக்கித் திரும்பினார்: - வீட்டின் ஜன்னல்கள் மிகவும் சிறப்பான, இலையுதிர்காலம் போன்ற முறையில் எப்படி பிரகாசிக்கின்றன என்பதைப் பாருங்கள். நான் உயிருடன் இருப்பேன், இந்த மாலையை எப்போதும் நினைவில் கொள்வேன். நான் பார்த்தேன், அவர் என்னை என் சுவிஸ் கேப்பில் கட்டிப்பிடித்தார். நான் என் முகத்தில் இருந்து கீழே தாவணியை எடுத்து, அவர் என்னை முத்தமிடலாம் என்று என் தலையை லேசாக சாய்த்தேன். என்னை முத்தமிட்ட பிறகு, அவர் என் முகத்தை பார்த்தார். "கண்கள் எப்படி பிரகாசிக்கின்றன," என்று அவர் கூறினார். - உங்களுக்கு குளிர் இல்லையா? காற்று முற்றிலும் குளிர்காலம். அவர்கள் என்னைக் கொன்றால், நீங்கள் என்னை உடனடியாக மறக்க மாட்டீர்களா? நான் நினைத்தேன்: “அவர்கள் என்னைக் கொன்றால் என்ன செய்வது? இன்னும் சிறிது நேரத்தில் நான் அவரை மறந்துவிடுவேனா - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இறுதியில் எல்லாம் மறந்துவிடுமா? அவள் விரைவாக பதிலளித்தாள், அவளுடைய எண்ணத்தால் பயந்து: - அப்படிச் சொல்லாதே! உன் மரணத்தில் நான் பிழைக்க மாட்டேன்! அவர் இடைநிறுத்தி மெதுவாக கூறினார்: "சரி, அவர்கள் உன்னைக் கொன்றால், நான் உனக்காக அங்கே காத்திருப்பேன்." வாழுங்கள், உலகத்தை அனுபவிக்கவும், பிறகு என்னிடம் வாருங்கள். நான் கதறி அழுதேன்... காலையில் அவன் கிளம்பினான். அம்மா மாலையில் தைத்த அந்த அதிர்ஷ்டமான பையை அவன் கழுத்தில் போட்டாள் - அதில் அவளுடைய தந்தையும் தாத்தாவும் போரில் அணிந்திருந்த ஒரு தங்க ஐகான் இருந்தது - நாங்கள் அவரை ஒரு உற்சாகமான விரக்தியுடன் கடந்து சென்றோம். அவரைப் பார்த்துக்கொண்டு, யாரையாவது பார்த்தால் எப்போதும் நடக்கும் அந்த மயக்கத்தில் நாங்கள் திண்ணையில் நின்றோம் நீண்ட பிரிப்பு, நமக்கு இடையே உள்ள அற்புதமான இணக்கமின்மையை மட்டுமே உணர்கிறோம் மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள மகிழ்ச்சியான, சன்னி காலை, புல் மீது பனியால் பிரகாசிக்கிறோம். சிறிது நேரம் நின்றுவிட்டு காலி வீட்டிற்குள் நுழைந்தோம். இப்போது என்ன செய்வது, அழுவதா அல்லது பாடுவதா என்று தெரியாமல், என் கைகளை பின்னால் வைத்துக்கொண்டு அறைகள் வழியாக நடந்தேன். அவர்கள் அவரைக் கொன்றார்கள் - என்ன ஒரு விசித்திரமான வார்த்தை! - ஒரு மாதத்தில், கலீசியாவில். இப்போது முப்பது வருடங்கள் கடந்துவிட்டன. இந்த ஆண்டுகளில் நிறைய, நிறைய அனுபவங்கள் உள்ளன, அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் கவனமாக சிந்திக்கும்போது நீண்ட காலமாகத் தோன்றும், கடந்த காலம் என்று அழைக்கப்படும் மனதினாலோ அல்லது இதயத்தினாலோ புரிந்துகொள்ள முடியாத மாயாஜாலமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத, புரிந்துகொள்ள முடியாத அனைத்தையும் உங்கள் நினைவில் வைத்திருப்பது. 1918 வசந்த காலத்தில், என் தந்தையோ அல்லது என் தாயோ உயிருடன் இல்லாதபோது, ​​​​நான் மாஸ்கோவில் ஸ்மோலென்ஸ்க் சந்தையில் ஒரு வணிகரின் அடித்தளத்தில் வசித்து வந்தேன், அவர் என்னை கேலி செய்தார்: "சரி, மாண்புமிகு, உங்கள் சூழ்நிலை எப்படி இருக்கிறது?" நான் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டேன், அப்போது பலர் விற்றது போல, தொப்பிகள் மற்றும் பட்டன் இல்லாத ஓவர் கோட்டுகள், என்னுடன் இருந்த சில விஷயங்கள் - சில நேரங்களில் சில மோதிரம், சில நேரங்களில் ஒரு சிலுவை, சில சமயங்களில் அந்துப்பூச்சி உண்ணும் ஃபர் காலர், மற்றும் இங்கே, மூலையில் அர்பாட் மற்றும் சந்தையில் விற்பனை செய்து, ஒரு அரிய, அழகான ஆன்மா கொண்ட ஒரு மனிதரை சந்தித்தார், ஒரு வயதான ஓய்வு பெற்ற இராணுவ மனிதரை அவர் விரைவில் திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருடன் ஏப்ரல் மாதம் எகடெரினோடருக்கு புறப்பட்டார். நாங்கள் அவரும் அவரது மருமகனுமான பதினேழு வயது பையனுடன் அங்கு சென்றோம், அவர் கிட்டத்தட்ட இரண்டு வாரங்கள் தன்னார்வலர்களுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார் - நான் ஒரு பெண்ணாக இருந்தேன், பாஸ்ட் ஷூவில், அவர் தேய்ந்து போன கோசாக் கோட் அணிந்திருந்தார். வளர்ந்து வரும் கருப்பு மற்றும் சாம்பல் தாடி - நாங்கள் டான் மற்றும் குபானில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தங்கியிருந்தோம். குளிர்காலத்தில், ஒரு சூறாவளியின் போது, ​​நாங்கள் நோவோரோசிஸ்கில் இருந்து துருக்கிக்கு எண்ணற்ற பிற அகதிகளுடன் பயணம் செய்தோம், வழியில், கடலில், என் கணவர் டைபஸால் இறந்தார். அதன் பிறகு, உலகம் முழுவதும் எனக்கு மூன்று உறவினர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்: என் கணவரின் மருமகன், அவரது இளம் மனைவி மற்றும் அவர்களின் சிறிய பெண், ஏழு மாத குழந்தை. ஆனால் மருமகனும் அவரது மனைவியும் சிறிது நேரம் கழித்து கிரிமியாவிற்கு, ரேங்கலுக்கு, குழந்தையை என் கைகளில் விட்டுச் சென்றனர். அங்கு அவர்கள் காணாமல் போயினர். நான் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்தேன், எனக்கும் பெண்ணுக்கும் மிகவும் கடினமான வேலை மூலம் பணம் சம்பாதித்தேன். பிறகு, பலரைப் போலவே நானும் அவளுடன் எல்லா இடங்களிலும் அலைந்தேன்! பல்கேரியா, செர்பியா, செக் குடியரசு, பெல்ஜியம், பாரிஸ், நைஸ்... அந்தப் பெண் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வளர்ந்து, பாரிஸில் தங்கி, முற்றிலும் பிரஞ்சு ஆனாள், மிகவும் அழகாகவும், என்னைப் பற்றி முற்றிலும் அலட்சியமாகவும், மெடலின் அருகே ஒரு சாக்லேட் கடையில் நேர்த்தியாக வேலை செய்தாள். வெள்ளி சாமந்தி பூக்கள் கொண்ட கைகளில் அவள் பெட்டிகளை சாடின் காகிதத்தில் போர்த்தி தங்க சரிகைகளால் கட்டினாள்; கடவுள் என்ன அனுப்பினாலும் நான் நைஸில் வாழ்ந்தேன், இன்னும் வாழ்கிறேன்... தொள்ளாயிரத்து பன்னிரெண்டில் முதல் முறையாக நான் நைஸில் இருந்தேன் - அந்த மகிழ்ச்சியான நாட்களில் அது ஒரு நாள் எனக்கு என்னவாகும் என்று என்னால் நினைக்க முடியுமா! இப்படித்தான் நான் அவருடைய மரணத்தில் இருந்து தப்பித்தேன், நான் பிழைக்க மாட்டேன் என்று ஒரு முறை அலட்சியமாகச் சொன்னேன். ஆனால், அப்போதிருந்து நான் அனுபவித்த அனைத்தையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, நான் எப்போதும் என்னையே கேட்டுக்கொள்கிறேன்: ஆம், ஆனால் என் வாழ்க்கையில் என்ன நடந்தது? நானே பதிலளிக்கிறேன்: அந்த குளிர் இலையுதிர் மாலை மட்டுமே. அவர் உண்மையில் ஒரு முறை இருந்தாரா? இன்னும், அது இருந்தது. என் வாழ்க்கையில் நடந்தது அவ்வளவுதான் - மீதமுள்ளவை தேவையற்ற கனவு. நான் நம்புகிறேன், நான் தீவிரமாக நம்புகிறேன்: எங்காவது அவர் எனக்காகக் காத்திருக்கிறார் - அந்த மாலைப் போலவே அதே அன்புடனும் இளமையுடனும். "நீங்கள் வாழ்க, உலகத்தை அனுபவிக்கவும், பின்னர் என்னிடம் வா ..." நான் வாழ்ந்தேன், மகிழ்ச்சியடைந்தேன், இப்போது நான் விரைவில் வருவேன்.மே 3, 1944