சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் மனித விழிப்புணர்வு என்றால் என்ன? விழிப்புணர்வு என்பது ஒரு இணக்கமான வாழ்க்கையை நோக்கிய ஒரு படியாகும்.

சூத்திரங்களில், புத்தர் சீடர்கள் தங்கள் உடலையும் அதன் இயக்கங்களையும் தொடர்ந்து அறிந்திருக்குமாறு ஊக்குவிக்கிறார். நடக்கும்போது, ​​நிற்கும்போது, ​​உட்காரும்போது அல்லது படுக்கும்போது விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்.

உங்கள் கைகள் மற்றும் கால்களின் நிலை, நீங்கள் எவ்வாறு நகர்கிறீர்கள், எப்படி சைகை செய்கிறீர்கள் போன்றவற்றை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். இந்த போதனையின்படி, விழிப்புணர்வுடன், ஒரு நபர் அவசரமாக, சீரற்ற அல்லது ஒழுங்கற்ற எதையும் செய்ய முடியாது.

ஜப்பானிய தேநீர் விழா இதற்கு சிறந்த உதாரணம்.

முதல் பார்வையில், ஜப்பானிய தேநீர் விழா நாம் ஒவ்வொரு நாளும் செய்யும் ஒரு சாதாரண செயலைச் சுற்றி வருகிறது: தேநீர் தயாரித்தல் மற்றும் குடிப்பது.

நாம் அனைவரும் இதை நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான முறை செய்துள்ளோம். ஜப்பானிய தேநீர் விழாவின் போது ஜப்பானில் இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது? அங்கு அவர்கள் அதை முற்றிலும் வித்தியாசமாக செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதை உணர்வுபூர்வமாக செய்கிறார்கள்.

உணர்வுடன் கெட்டிலை தண்ணீரில் நிரப்பவும். அவர்கள் வேண்டுமென்றே அதை நிலக்கரி மீது வைத்தார்கள். அவர்கள் உணர்வுடன் அமர்ந்து, கெட்டில் கொதிக்கும் வரை காத்திருக்கிறார்கள், கொதிக்கும் கெட்டிலில் உள்ள தண்ணீரின் சத்தம் மற்றும் சலசலப்புகளைக் கேட்டு, மினுமினுப்பான சுடரைப் பார்க்கிறார்கள்.

இறுதியாக, அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாக டீபாயில் கொதிக்கும் நீரை ஊற்றுகிறார்கள், உணர்வுபூர்வமாக தேநீர் ஊற்றுகிறார்கள், உணர்வுபூர்வமாக பரிமாறுகிறார்கள், உணர்வுபூர்வமாக குடிக்கிறார்கள், இந்த நேரத்தில் முழு அமைதியைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். இந்த முழுச் செயல்பாடும் விழிப்புணர்வுக்கான ஒரு பயிற்சியாகும். அன்றாட நடவடிக்கைகளில் கவனத்தை செலுத்துவதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த மனப்பான்மையை அனைத்து வகுப்பினருக்கும் கொண்டு செல்ல வேண்டும். எந்தவொரு வணிகமும் ஜப்பானிய தேநீர் விழாவின் கொள்கையின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்: எல்லாவற்றையும் கவனமாகவும் உணர்வுபூர்வமாகவும் செய்ய வேண்டும், அதாவது, அமைதியாக, நிதானமாக மற்றும் அழகாக, அதே போல் கண்ணியம், நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதியுடன்.

ஆனால் ஜப்பானிய தேநீர் விழா ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது என்றால் அன்றாட வாழ்க்கை, அது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்றால் - தூர கிழக்கு பௌத்தத்தின் கலாச்சாரம், குறிப்பாக ஜென், நவீன மேற்குலகின் மனநிலையை பிரதிபலிக்கும் எந்த மாதிரியான சடங்கு அல்லது பாரம்பரியம் நம்மிடம் உள்ளது? நமது வணிக கலாச்சாரத்தின் உணர்வை வெளிப்படுத்தும் ஏதேனும் உள்ளதா?

கொஞ்சம் யோசித்த பிறகு, வணிக மதிய உணவுதான் நமது கலாச்சாரத்தின் சிறப்பியல்பு என்ற முடிவுக்கு வந்தேன். ஒரு வணிக மதிய உணவின் போது, ​​நீங்கள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு விஷயங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கிறீர்கள்: உங்கள் உடலுக்கு சுவையான உணவைச் சாப்பிட்டு வேலையைச் செய்யுங்கள். ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பரஸ்பர பிரத்தியேக விஷயங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கும் இந்த நடத்தை உண்மையான மற்றும் ஆழமான விழிப்புணர்வுடன் பொருந்தாது. கூடுதலாக, இது செரிமானத்திற்கு மிகவும் மோசமானது.

உடல் மற்றும் அதன் இயக்கங்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வை நீங்கள் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்தால், அதன் விளைவாக இயக்கங்கள் மெதுவாக இருக்கும். வாழ்க்கையின் ஓட்டம் சீராகவும், தாளமாகவும் மாறும். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மெதுவாகவும் வேண்டுமென்றே செய்வீர்கள். ஆனால் நாங்கள் குறைவாக வேலை செய்வோம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. இது தவறு. எல்லாவற்றையும் மிகவும் மெதுவாகச் செய்பவர், அவர் அதை உணர்வுபூர்வமாகவும் வேண்டுமென்றே செய்வதால், மிகவும் பிஸியாகத் தோன்றுபவர்களை விட அதிகமாகச் செய்ய முடியும், ஏனென்றால் அவர் தொடர்ந்து அவசரப்பட்டு கோப்புறைகள் மற்றும் காகிதங்களால் மூழ்கி இருப்பார் - உண்மையில், அவர் பிஸியாக இல்லை, ஆனால் வம்பு செய்கிறார். . ஒரு உண்மையான பிஸியான நபர் எல்லாவற்றையும் அமைதியாகவும் முறையாகவும் செய்கிறார், மேலும் அவர் அற்ப விஷயங்களுக்கும் வம்புகளுக்கும் நேரத்தை வீணாக்காமல், கவனத்துடன் இருப்பதால், அவர் இன்னும் பலவற்றைச் செய்வார்.

உணர்வுகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு

முதலாவதாக, நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோமா, சோகமாக இருக்கிறோமா அல்லது சில இடைநிலை நிலையில் இருக்கிறோமா - மந்தமான சாம்பல் மற்றும் நடுநிலையான நிலையில் இருக்கிறோமா என்பதைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை இது குறிக்கிறது. நமது உணர்ச்சிகரமான வாழ்க்கையைப் பற்றி நாம் அதிகம் அறிந்தவுடன், காமம், வெறுப்பு அல்லது பயம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய திறமையற்ற உணர்ச்சி நிலைகள் பின்வாங்கத் தொடங்குகின்றன, அதே நேரத்தில் அன்பு, அமைதி, இரக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடைய திறமையான உணர்ச்சி நிலைகள் மிகவும் தூய்மையானதாக மாறும்.

ஒரு நபர் இயற்கையாகவே வேகமானவராகவும், எளிதில் கோபப்படக்கூடியவராகவும் இருந்தால், உணர்வுகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம், கோபம் கோபமான பிறகு அவர் முதலில் தனது கோபத்தை அறிந்து கொள்கிறார். பின்னர், பயிற்சியின் மூலம், தாக்குதலின் போது கோபத்தை அவர் அறிந்து கொள்கிறார். இன்னும் கூடுதலான பயிற்சிக்குப் பிறகு, கோபம் எழும் தருணத்தில் அவன் அதை உணர்ந்து கொள்வான்.

சிந்தனை விழிப்புணர்வு

நீங்கள் திடீரென்று ஒரு நபரிடம் கேட்டால்: "நீங்கள் இப்போது என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" - பின்னர் பெரும்பாலும் அவர் தனக்குத் தெரியாது என்று ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார். இது நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் பெரும்பாலும் நாம் உண்மையில் சிந்திக்கவில்லை, ஆனால் எண்ணங்கள் நம் மனதில் ஓட அனுமதிக்கின்றன. நம் எண்ணங்களைப் பற்றிய தெளிவான விழிப்புணர்வு இல்லை, சில சாம்பல் அந்தியில் நாம் பார்ப்பது போல, அவற்றின் இருப்பை நாம் தெளிவற்ற முறையில் மட்டுமே அறிவோம். எங்களுக்கு திசை சிந்தனை இல்லை. நாம் எதையாவது சிந்திக்க முடிவு செய்துவிட்டு உண்மையில் சிந்திக்க ஆரம்பிக்கிறோம் என்பதல்ல. எண்ணங்கள் தெளிவற்ற, பொருத்தமற்ற, ஒழுங்கற்ற நீரோட்டத்தில் மனதில் மிதக்கின்றன. அவை உள்ளேயும் வெளியேயும் பாய்கின்றன, சுழல்கின்றன, சில சமயங்களில் அவை முடிவில்லாமல் மனதில் சுழன்று சுழல்கின்றன.

எனவே, எண்ணங்கள் எங்கிருந்து வருகின்றன, எங்கு செல்கின்றன என்பதைக் கவனிக்க அவ்வப்போது கற்றுக்கொள்வது அவசியம். இப்படிச் செய்தால், எண்ணங்களின் ஓட்டம் குறைந்து, அவற்றின் முடிவில்லா அரட்டைகள் நின்றுபோவதைக் கவனிப்போம். நம் எண்ணங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதில் நாம் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்தால், இறுதியில், தியானத்தின் மிக உயர்ந்த புள்ளிகளைக் குறிக்கும் சில தருணங்களில், மனம் முற்றிலும் அமைதியாக இருக்கும்.

அனைத்து பகுத்தறிவு எண்ணங்கள், அனைத்து கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் மறைந்துவிடும், மேலும் மனம் அமைதியாகவும் காலியாகவும் அதே நேரத்தில் முழுமையாகவும் இருக்கும். இந்த மௌனம், மனதின் இந்த வெறுமை, வெறும் மௌனத்தை விட, அடைவதும் அனுபவிப்பதும் மிகவும் கடினம். ஆனால் துல்லியமாக, விழிப்புணர்வின் விளைவாக, மனம் அமைதியாகி, எல்லா எண்ணங்களும் மறைந்து, தூய்மையான மற்றும் தெளிவான உணர்வு அல்லது விழிப்புணர்வை மட்டுமே விட்டுவிட்டு, உண்மையான தியானத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

இந்த மூன்று வகையான சுய விழிப்புணர்வு என்று கூறப்படுகிறது: உடல் மற்றும் அதன் இயக்கங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள்- நீங்கள் என்ன செய்தாலும் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்ய வேண்டும். பகல் முழுவதும், மற்றும் இரவில் பயிற்சியுடன், கனவுகளுக்கு மத்தியில், தொடர்ந்து விழிப்புணர்வை பேணுவது அவசியம்.

இந்த வழியில் நாம் எப்பொழுதும் விழிப்புணர்வைக் கடைப்பிடித்தால்: நமது உடல் எவ்வாறு நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, நாம் எவ்வாறு கால் வைக்கிறோம் அல்லது கையை உயர்த்துகிறோம் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; நாம் என்ன சொல்கிறோம், என்ன உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறோம், மகிழ்ச்சியாக, சோகமாக அல்லது நடுநிலையாக இருக்க வேண்டும். நாம் என்ன நினைக்கிறோம், நம் எண்ணங்களின் ஓட்டம் இயக்கப்படுகிறதா இல்லையா என்பதைப் பற்றி விழிப்புடன் இருக்க - இதுபோன்ற விழிப்புணர்வை நாம் எப்போதும் கடைப்பிடித்தால், முடிந்தால் நம் வாழ்நாள் முழுவதும், அதை படிப்படியாகவும், புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும், இருப்பினும், நிச்சயமாக, விழிப்புணர்வைக் காண்போம். நமது இருப்பு, நமது முழு குணாதிசயம் அனைத்தையும் மாற்றும் மற்றும் மாற்றும்.

உளவியலாளர்கள் சொல்வது போல், நினைவாற்றல் என்பது நமக்குத் தெரிந்த மாற்றத்திற்கான மிகவும் சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாகும்.நீங்கள் தண்ணீரில் வெப்பத்தை சேர்த்தால், தண்ணீர் நீராவியாக மாறும். அதே போல, மனக் கூறுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினால், இந்தக் கூறு மிகவும் நுட்பமாகவும், உன்னதமாகவும் மாறும்.

மக்கள் தொடர்ந்து கவலைப்படுகிறார்கள், எதையாவது பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் அவை எவ்வாறு சரிகின்றன என்பதைப் பார்க்கிறார்கள். பெரும்பான்மையானவர்கள் பயப்படுவதற்கும், புண்படுத்துவதற்கும், மன அழுத்தத்தைச் சமாளிப்பதற்கான வழிகளைத் தேடுவதற்கும், கோபப்படுவதற்கும் பழக்கப்படுகிறார்கள். மனிதகுலம் மனச்சோர்வு, நரம்பியல், பொருள் செல்வம் மற்றும் இந்த அல்லது அந்த நிலை தரும் நன்மைகளைத் தொடர்ந்து தேடுவதில் வாழ்கிறது. மேலும் பலர் மக்களைச் சுற்றியுள்ள எதிர்மறையை வெறுமனே சாப்பிடுகிறார்கள். எல்லோரும் புலிமியாவை உருவாக்குகிறார்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. ஆனால் எத்தனை முறை, கணினியில் உட்கார்ந்து அல்லது ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்த்து, ஒரு நபர் எதையாவது சாப்பிட்டதை கவனிக்கவில்லையா?

இது ஏன் நடக்கிறது? ஆன்மாவின் கட்டுப்பாடற்ற செயல்பாடுதான் காரணம். ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் என்ன, எப்படி, ஏன் செய்யப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் இல்லாமை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மூளை செயலை பதிவு செய்யாது அல்லது நபரின் உண்மையான நோக்கங்களுடன் தொடர்புபடுத்தாது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்த்தால், அவர் அதே நேரத்தில் சாப்பிடுகிறார் என்ற உண்மை அவரது நனவில் சேமிக்கப்படவில்லை. மேலும் இது துல்லியமாக விழிப்புணர்வு இல்லாததுதான் முக்கிய காரணம்நீங்கள் ஏன் விடுபட முடியாது அதிக எடை. உதாரணமாக, உணவுகள் ஏன் தோல்வியடைகின்றன? ஏனென்றால் அந்த நபர் ஏற்கனவே சாப்பிட்டுவிட்டார் என்று "தெரியவில்லை".

இந்த சிக்கலை எவ்வாறு தீர்ப்பது? கவனத்துடன் சாப்பிடுவது எப்படி? இதைப் புரிந்து கொள்ள, இந்த ஆளுமைத் தரம் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அது ஏன் பயனுள்ளது மற்றும் அவசியமானது, அது ஒரு நபருக்கு எவ்வாறு உதவுகிறது.

அது என்ன?

ஒருவரின் செயல்கள், உணர்ச்சிகள், செயல்கள் மற்றும் உணர்வுகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாததால், சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதில் அர்த்தமற்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது. மனச்சோர்வினால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களும் அறியாமலேயே வாழ்கின்றனர்.

இது என்ன? சுயக் கட்டுப்பாட்டா? உங்கள் எண்ணங்கள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் செயல்களை தொடர்ந்து கண்காணிக்கிறீர்களா? இல்லவே இல்லை. விழிப்புணர்வு என்பது ஒரு சிறப்பு ஆளுமைத் தரமாகும், இதில் ஒரு நபரின் நனவில் குழப்பம் முழுமையாக இல்லாதது.

பெரும்பாலான மக்களின் மனம் பல விஷயங்களால் நிரம்பிய ஒரு மாடி போன்றது, அதன் உரிமையாளர்களுக்கு அதில் என்ன இருக்கிறது, எங்கு இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை. ஒரு உணர்வுள்ள நபர் இதை இழக்கிறார். அவரது உணர்வு சிக்கனமான இல்லத்தரசியின் சரக்கறையை நினைவூட்டுகிறது, அதில் நேர்த்தியான அலமாரிகள் உள்ளன, மேலும் அனைத்து பொருட்களும் பொருட்களும் அவற்றின் இடங்களில் உள்ளன, அவை எப்போதும் சரியான நேரத்தில் உள்ளன.

நினைவாற்றலுக்கும் சுயக்கட்டுப்பாட்டுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

நனவான நடத்தை பெரும்பாலும் ஒருவரின் சொந்த உணர்ச்சிகள், செயல்கள் மற்றும் ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனுடன் குழப்பமடைகிறது. உண்மையில், இரண்டு குணங்களின் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒத்தவை. இருப்பினும், அவற்றின் சாராம்சம், செயல்படுத்தும் வழிமுறைகள் மற்றும் இயல்பு ஆகியவை முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

கட்டுப்பாடு என்பது உள் அமைப்பு மற்றும் மனதில் ஒழுங்கைக் குறிக்காது. உணர்ச்சிகளைக் கட்டுக்குள் வைத்திருக்கும் ஒரு நபரின் மனதில், தனது பெரும் உணர்ச்சிகளை உடனடியாக வெளிப்படுத்தும் அல்லது உடனடியாக எளிய ஆசைகளை உயிர்ப்பிக்கும் ஒருவரின் தலையில் அதே குழப்பம் ஆட்சி செய்கிறது. உணர்ச்சிகளின் மீதான கட்டுப்பாடு வெறுமனே அவர்களின் வெளிப்பாட்டை அடக்குகிறது;

விழிப்புணர்வு ஒன்று அல்லது மற்றொரு எண்ணம் அல்லது உணர்ச்சியின் தோற்றத்தைத் தடுக்காது. ஆனால் இந்த குணம் கொண்டவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவின் வெளிப்பாடுகளை அடக்குவதில்லை, ஆனால் அவர்களின் உண்மையான தன்மையைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அனுபவித்த அனுபவங்கள், எடுக்கப்பட்ட செயல்களின் சாராம்சம் பற்றிய இந்த விழிப்புணர்வு, எதிர்மறையானது வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் மறைந்துவிடும் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, அதனுடன், அச்சங்கள், வெறித்தனமான எண்ணங்கள், புரிந்துகொள்ள முடியாத உணர்வுகள் மற்றும் கவலைகள் ஆகியவை மனதை விட்டு வெளியேறுகின்றன. சில செயல்கள் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதை மறந்துவிடும் பழக்கமும் மறைந்துவிடும். உதாரணமாக, ஒருவர் கட்டுப்பாடில்லாமல் சாப்பிடுவதையோ, புகைபிடிப்பதையோ, தேநீர் அருந்துவதையோ அல்லது குறிப்பிட்ட முயற்சிகளை மேற்கொள்ளாமல் வேறு ஏதாவது செய்வதையோ நிறுத்துகிறார்.

நீங்கள் நினைவாற்றலைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை எப்படி அறிவது?

மனதுடன் வாழ்வதால் பல நன்மைகள் கிடைக்கும். ஆனால் எப்படி, எந்த அளவுகோல் அல்லது அறிகுறிகளால் இந்த தரத்தை கற்றுக்கொள்வதற்கான நேரம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியும்? அதை உருவாக்க வேண்டுமா இல்லையா என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி?

பின்வருபவை உங்கள் வாழ்க்கையில் இருந்தால் நீங்கள் சுய விழிப்புணர்வில் ஈடுபட வேண்டும்:

• தவறான முடிவுகளின் குவியல்;
• அடிக்கடி தோல்விகள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள்;
• ஒரு குறிப்பிட்ட "உச்சவரம்பு" உள்ளது, அதைக் கடக்கவோ அல்லது ஒதுக்கித் தள்ளவோ ​​முடியாது;
• சிக்கல்கள் முடிவற்ற தீய வட்டத்தை ஒத்திருக்கும்;
• நிகழ்வுகள் சீரான இடைவெளியில் மீண்டும் நிகழும்;
• பழக்கவழக்கங்கள் முற்றிலும் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை;
• நம்பிக்கை இல்லாமை;
• கடந்த காலத்தின் படங்கள் அல்லது எதிர்காலத்தைப் பற்றிய யோசனைகள் மனதில் திரள்கின்றன, ஆனால் நிகழ்காலம் அதில் இல்லை;
• சுற்றியுள்ள அனைத்தும் எதிர்மறை மற்றும் எரிச்சலுக்கான ஆதாரம்;
• சந்தேகம் முக்கிய குணாதிசயமாகிறது.

இந்த பட்டியலை தொடரலாம், இருப்பினும், விழிப்புணர்வை வளர்ப்பது அவசியம் என்பதை புரிந்து கொள்ள இந்த காரணிகள் போதுமானவை.

கவனத்துடன் சாப்பிடுவது என்றால் என்ன?

எப்படி கவனத்துடன் சாப்பிடுவது என்பதில் அக்கறை கொண்டவர்கள் பெரும்பாலும் கவனம் செலுத்துவதில்லை பொதுவான தகவல்இந்த தனிப்பட்ட தரத்தை வகைப்படுத்துகிறது. அவர்கள் "நேராக புள்ளியைப் பெற" முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடில்லாமல் சாப்பிடுவதை நிறுத்துவதற்கு முடிக்க வேண்டிய செயல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட பட்டியலைத் தேடுகிறார்கள்.

இருப்பினும், கவனத்துடன் சாப்பிடுவது ஒரு உணவு அல்லது குறிப்பிட்ட நுட்பங்களின் தொகுப்பு அல்ல. இது கலோரிகள் அல்லது கிலோகிராம்களைக் கணக்கிடுவது அல்லது எதையும் விட்டுவிடுவது அல்ல. பேசுவது எளிய வார்த்தைகளில், நனவான உணவு என்பது "உங்கள் வயிற்றை நிரப்ப" அல்லது உளவியல் நிவாரணம் பெறுவதற்காக அல்ல, மாறாக உங்கள் உடலுக்கு நன்மை செய்வதற்காக உணவை உண்பது.

ஒரு நபர் தனது சொந்த உடலுக்கு எப்படி, என்ன உணவளிக்கிறார் என்பதற்கான பொறுப்பை உணரத் தொடங்கியவுடன் இந்த வகையான ஊட்டச்சத்து உடனடியாக எழுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தயாரிப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​​​ஒரு நபர் தனது உடலின் தேவைகள் மற்றும் அவர்களின் புரிதலிலிருந்து உள்ளுணர்வாக முன்னேறுகிறார்.

நீங்கள் கவனமாக சாப்பிட கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று உங்களுக்கு எப்படி தெரியும்?

இந்த கேள்வி பலரை கவலையடையச் செய்கிறது, கொள்கையளவில், அதிக எடையால் பாதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஊட்டச்சத்து தொடர்பான சில அசௌகரியங்களை உணர்கிறேன்.

உதாரணமாக, உணர்ச்சி மனச்சோர்வு, மந்தமான தோல் நிறம், ஒட்டுமொத்த உடல் எடை, சோம்பல், சோர்வு போன்ற ஒரு நிலையான உணர்வுடன், மக்கள் சரியாக சாப்பிடுகிறார்களா என்று சிந்திக்கிறார்கள். ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கும்போது அல்லது ஒரு திரைப்படத்தைப் பார்க்கும்போது அவர் தனது இரவு உணவை முழுவதுமாக சாப்பிட்டதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படும் எவரும் கவனத்துடன் சாப்பிடுவதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

கவனத்துடன் சாப்பிடத் தொடங்க பல ஊக்கங்கள் உள்ளன. இந்த குணத்தை தனக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் எழுகிறது:

• ஒரு நபர் தனது வயிற்றை நிரப்ப சாப்பிடுகிறார்;
• உணவு உட்கொள்ளல் "அதிகமாகவும் குறைவாகவும்" கொள்கையின்படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது;
• ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை உட்கொள்வதால் ஏற்படும் நன்மைகள் பற்றிய புரிதல் இல்லை;
• உணவு உண்ணும் உண்மையைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லாமல், உண்ணுதல் இயந்திரத்தனமாக நிகழ்கிறது;
• உணவில் உடலின் உண்மையான தேவைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் உடற்பயிற்சி செய்யவில்லை என்றால், அவருக்கு வெளிப்படும் ஒருவரை விட குறைவான உணவு தேவைப்படுகிறது உடல் செயல்பாடு. மன வேலைக்கு சில பொருட்கள் தேவை, உடல் உழைப்புக்கு மற்றவை தேவை. இதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், உணர்வுடன் சாப்பிட கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது.

இந்த தனிப்பட்ட குணத்தின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சி இல்லாமல் ஊட்டச்சத்து விழிப்புணர்வு சாத்தியமா?

உணர்வுடன் சாப்பிடுவது எப்படி என்ற கேள்வியைக் கேட்கும்போது, ​​இந்த தரம் என்ன என்பதை ஒரு நபர் அடிக்கடி புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஒரே ஒரு வெளிப்பாடில் அதை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை. நீங்கள் "இங்கே கொஞ்சம் விழிப்புடன் இருந்து, இங்கே கொஞ்சம் குழப்பத்தை விட்டுவிட முடியாது." இந்த தனிப்பட்ட சொத்தின் தன்மை மற்றும் சாராம்சம் நல்லிணக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருக்க முடியாது.

மேலும், மக்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் எவ்வாறு கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த செயல்முறைக்கு முடிவே இல்லை, ஏனெனில் இது சுய முன்னேற்றம். உண்மையில், இது ஒருவித திறமை அல்ல, இது ஒரு நபரின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் சிந்தனை.

அதன்படி, உணர்வுடன் சாப்பிடத் தொடங்குவதற்கு, பொதுவாக இந்த குணத்தை உங்களுக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு நனவான நபருக்கும் ஒழுங்கற்ற நபருக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

இதன் சாரம் என்ன தனிப்பட்ட தரம்? விழிப்புணர்வு இருக்கிறதா இல்லையா என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எப்படி?

இந்த குணம் கொண்டவர்கள் வாழ்க்கையின் தற்போதைய தருணத்தைப் பற்றிய நான்கு கேள்விகளுக்கான பதிலை எப்போதும் அறிந்திருக்கிறார்கள். இந்தக் கேள்விகள் இப்படித்தான் ஒலிக்கின்றன:

• நான் இப்போது என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறேன்?
• நான் செய்வதை நான் ஏன் செய்கிறேன்?
• நான் செயலின் இலக்கை அடைய வேண்டுமா?
• நான் செயலை வித்தியாசமாக, சிறப்பாக செய்ய முடியுமா?

கேள்விகள், முதல் பார்வையில், எளிமையானவை, மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அவர்களுக்கு பதிலளிக்க முடியும் என்று தெரிகிறது. ஆனால் எல்லாம் தோன்றுவது போல் எளிதானது அல்ல.

விழிப்புணர்வைக் குறிக்கும் பதில்கள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன? இந்த குணத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பது?

முதல் கேள்வி நபரின் தற்போதைய நடவடிக்கை பற்றியது. ஒரு விதியாக, அனைவருக்கும் பதிலளிக்க முடியும். ஆனால் இந்த பதில்கள் என்னவாக இருக்கும்? நான் மதிய உணவு சாப்பிடுகிறேன், பேருந்து நிறுத்தத்தில் நிற்கிறேன், படிக்கிறேன், வேலை செய்கிறேன், மற்றும் பல. இந்த சொற்றொடர்கள் அனைத்தும் ஒரு நபர் உண்மையில் என்ன செய்கிறார் என்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒரு பாரில் சென்று ஒரு கப் காபி வாங்குகிறார். என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறார்? காபி குடிப்பதா? இல்லவே இல்லை. ஒரு நபர் நேரத்தை ஸ்தம்பிக்கச் செய்கிறார், எதையாவது எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறார், உற்சாகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அன்றாட கவலைகளிலிருந்து ஓய்வு எடுத்துக்கொள்கிறார்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நனவான செயல்கள் ஒழுங்கமைக்கப்படாதவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, அதில் ஒரு நபர் தற்போதைய செயல்பாட்டைப் பற்றி பொய் சொல்லவில்லை. இந்த செயல்பாடு எந்த வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறதோ, அவர் உண்மையில் என்ன செய்கிறார் என்பது அவருக்கு எப்போதும் தெரியும்.

முதல் கேள்விக்கான நேர்மையான பதில் தானாகவே மீதமுள்ளவற்றை தீர்மானிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உடனடி, குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை தருணத்தின் சாராம்சம், உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதிலும், நியமிப்பதிலும் விழிப்புணர்வு வெளிப்படுகிறது.

ஒரு செயல்பாட்டின் சாரத்தை அதன் வெளிப்புற ஷெல்லில் இருந்து பிரிக்கும் திறனே விழிப்புணர்வின் அடிப்படையாகும். ஒரு நபர் உண்மையில் என்ன செய்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள கற்றுக்கொண்டவுடன், அவரது வாழ்க்கை மாறும்.

இதை எப்படி அடைவது? மிகவும் எளிமையானது. நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு பல முறை "உலகத்தை நிறுத்த வேண்டும்". அதாவது, தற்போதைய செயல்பாட்டை நிறுத்திவிட்டு, இந்த நொடியில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்ற கேள்வியை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்.

இது நடைமுறையில் எப்படி இருக்கும்? உதாரணமாக, ஒரு நபர் விளம்பர பேனரின் அமைப்பை வடிவமைப்பதில் மும்முரமாக இருக்கிறார். அவர் இடைநிறுத்தி, இப்போது என்ன செய்கிறார் என்று தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்கிறார். "நான் வேலை செய்கிறேன், ஒரு மாதிரியை வரைகிறேன், நான் பிஸியாக இருக்கிறேன்" போன்ற பதில்கள் ஒழுங்கற்ற ஆன்மாவின் அடையாளம். அவை தற்போதைய தருணத்தின் சாரத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை. ஒரு நபர் தனது நனவை ஆழமாகப் பார்க்க வேண்டும், மேலும் தன்னுடன் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும். விழிப்புணர்வு ஒலி இருப்பதைக் குறிக்கும் பதில் விருப்பங்கள்: "நான் வேலை நாள் முடிவடையும் வரை காத்திருக்கிறேன், நேரத்தைத் தடுக்கிறேன், முட்டாள்தனத்தால் அவதிப்படுகிறேன், வாடிக்கையாளரின் விருப்பத்தை யூகிக்கிறேன், மாலைக்கான திட்டங்களைப் பற்றி யோசிக்கிறேன்." நிச்சயமாக, பதில்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவை எப்போதும் குறிப்பிட்டவை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் விவகாரங்களின் உண்மையான நிலையை விவரிக்கின்றன.

இது ஒரு நாளைக்கு பல முறை செய்யப்பட வேண்டும். உடற்பயிற்சி செய்வதை நினைவில் கொள்ள, உங்கள் மொபைலில் நினைவூட்டலை அமைக்கலாம். உங்கள் செயல்பாடுகளின் சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை என்றவுடன், பின்வரும் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க நீங்கள் செல்ல வேண்டும். உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றும் எந்த சூழலிலும் நீங்கள் பயிற்சி செய்ய வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

உணவைச் சுற்றி நினைவாற்றலை வளர்ப்பது எப்படி?

விழிப்புணர்வை வளர்ப்பதற்கான நுட்பம் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் ஒரே மாதிரியானது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் சாப்பிடத் தொடங்குவதற்கு முன், இந்த நேரத்தில் என்ன நடக்கிறது என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டுமா? ஒருவர் பசியால் சாப்பிடத் தொடங்குகிறாரா? அல்லது தற்போதைய உணவு மற்றொரு செயலின் வடிவமா? உதாரணமாக, ஒரு நபர் கவலையுடன் போராடலாம்.

கேள்விகள் மற்றும் அவற்றுக்கான வெளிப்படையான பதில்களுக்கு கூடுதலாக, ஊட்டச்சத்தில் நினைவாற்றல் என்பது நீங்கள் சாப்பிடும் நன்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உணவில் இருந்து பயனடைய கற்றுக்கொள்வது எப்படி? தொடங்குவதற்கு, நீங்கள் உணவை வாசனை செய்யலாம், துண்டுகளை உங்கள் நாக்கில் சுழற்றலாம் மற்றும் அவற்றின் சுவையை முழுமையாக உணரலாம். நீங்கள் இந்த உணவை/தயாரிப்பு விரும்புகிறீர்களா அல்லது அது உங்களை அலட்சியமாக விடுகிறதா என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

நிச்சயமாக, நீங்கள் சாப்பிடும்போது படிக்கவோ, டிவி பார்க்கவோ அல்லது வேலை செய்யவோ தேவையில்லை. உணவு மற்றும் உங்கள் தலையில் தோன்றும் பல்வேறு எண்ணங்களால் நீங்கள் திசைதிருப்பப்படக்கூடாது. இதனால், அந்த நபர் தனக்குத் தேவையான அளவு உணவைப் பெற்றுள்ளார் என்ற உணர்வு வரும். இது குறைந்த நுகர்வு மற்றும் தயாரிப்புகளின் திறமையான தேர்வை ஏற்படுத்தும்.

இந்த செயல்பாட்டில் சிறப்பு முறைகள், நுட்பங்கள் அல்லது நுட்பங்கள் எதுவும் இல்லை. உங்களுக்குத் தேவையானது உங்கள் செயலைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் அதைப் பற்றிய சிந்தனையான அணுகுமுறை, உண்ணும் செயல்முறையிலிருந்து நேர்மறையான உணர்ச்சிகளைப் பெறுதல்.

ஒருவரின் "நான்" பற்றிய விழிப்புணர்வு மிகவும் சிக்கலான நிகழ்வு.முன்பு விவரிக்கப்பட்ட பயிற்சிகள் மூலம் அல்லது "நான்" என்ற உணர்வை நேரடியாக உருவாக்குவதன் மூலம் இதை அடைய முடியும். ஒருவரின் சொந்த இன்றியமையாத தனித்துவத்தை உணர வேண்டும் (ஒரு நபர் உண்மையில் என்னவாக இருக்கிறார் மற்றும் மற்ற எல்லா மக்களிடமிருந்தும் அவரை வேறுபடுத்துகிறது). இந்த இன்றியமையாத தனித்தன்மைக்கு ஆளுமை, உடல், அறிவு அல்லது உணர்ச்சிகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவளையும் அழைக்க முடியாது , அது அடிப்படையாக இருந்தாலும். ஒருவரின் "நான்" பற்றிய விழிப்புணர்வு மிகவும் ஆழமான மற்றும் பரந்த கருத்தாகும்.

பகலில் சில சமயங்களில் சுய விழிப்புணர்வின் தருணங்களும் (ஆனால் அவை அரிதானவை) மற்றும் "சுய-அறிவாற்றல்" காலங்களும் உள்ளன என்பது அறியப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு முதலாளி தனது சக பணியாளர்கள் அனைவரின் முன்னிலையிலும் தனது கீழ் பணிபுரியும் ஒருவரைத் திடீரென்று கண்டிக்கும்போது, ​​அவர் திடீரென்று விழித்து, சுயமாக உணர்ந்து, அதே நேரத்தில் அவமானம், பயம், ஏமாற்றம் மற்றும் சங்கடம் ஆகியவற்றை உணர்கிறார்.

முந்தைய அத்தியாயங்களில் "நான்" பற்றி நாம் சொன்னதை நினைவில் கொள்வோம்: "நான்" என்பது ஒரு நபரின் சாராம்சத்திற்கு சொந்தமானது, "நாம்" என்பது அதற்கு சொந்தமானது அல்ல.. எல்லா மக்களுக்கும் அவர்களின் சொந்த "நான்" உள்ளது, ஆனால் பொதுவாக அது புத்தியின் வேலையில் பங்கெடுக்காது. மேலும், இந்த "நான்" வளர்ச்சியடையாத, முதிர்ச்சியடையாத, சிறிய, உடையக்கூடிய மற்றும் ஆஸ்தெனிக்."

முதலாளியால் கண்டிக்கப்பட்ட ஊழியருக்கு என்ன நடந்தது? அவர் ஏன் மிகவும் சங்கடமாகவும், முட்டாள்தனமாகவும், பாதுகாப்பற்றவராகவும் உணர்ந்தார்? இந்த சூழ்நிலையை இன்னும் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்வோம். அந்த மனிதன் வழக்கம் போல் வேலை செய்தான், "நான்" தூங்கிக் கொண்டிருந்தான், அவனுடைய "நாம்" விழித்திருந்தான். திடீரென்று எல்லோருடைய கவனத்தையும் மையமாக வைத்து, முதலாளியின் பேச்சைக் கேட்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறான், உணர்ச்சி அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறான். அவன் தூங்கும் "நான்" " திடீரென்று எழுகிறது (எந்தவொரு உணர்ச்சி அதிர்ச்சியும் மனித இயல்பான தூக்கத்தில் இருந்து "அடிக்கப்பட்டு" மற்றும் நனவிலிருந்து "நாம்" இடம்பெயர்கிறது. இந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் தன்னைத் தெளிவாகப் பார்க்கிறார், அதாவது, அவரது ஆழ்நிலை அமைப்பு "நாம்", மற்றும் தன்னை அடையாளம் காண்கிறார். அவர் ஒரு சக்தியற்ற குழந்தையைப் போல உணர்கிறார், நிர்வாணமாக மற்றும் வெட்கத்தால் எரிந்து கொண்டிருக்கிறார், மேலும் அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் போலவே தன்னைப் பார்க்கிறார், ஆனால் அவர் தோன்ற விரும்புவது போல் அல்ல. கிரேக்க மொழியில் "ப்ரோசோபான்" என்றால் "நாடக முகமூடி" என்று பொருள்).

"நான்" என்பது ஆளுமையின் தடிமனான திரையின் கீழ் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு நபர் தன்னை அறிய அனுமதிக்காது (அவரது "நான்" என்பதை அறிய).ஒரு கூட்டத்தில் ஒரு நபர் தனியாக இருப்பதை விட தன்னிச்சையாகவும் ஆர்ப்பாட்டமாகவும் நடந்துகொள்கிறார் என்பது அறியப்படுகிறது. தன்னிச்சையாக நடந்து கொள்ளும் நபர்களை நாங்கள் சந்திக்கவும் தொடர்பு கொள்ளவும் விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் மனிதாபிமானமாகவும் இனிமையாகவும் தோன்றுகிறார்கள். இருப்பினும், தன்னிச்சையானது நன்கு ட்யூன் செய்யப்பட்ட தன்னியக்கத்தின் விளைவாகும். ஒரு நபர் சமூகத்தில் தன்னிச்சையான எதிர்வினைக்கு தகுதியுடையவர், அவருடைய சமூக தன்னியக்கங்கள் சரியாக செயல்பட்டால் மட்டுமே. ஒரு நபர் "தானாகவே" செயல்படத் தயாராக இல்லாத சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டால், தன்னிச்சையான நடத்தை மறைந்துவிடும். விலங்குகளுடன் ஒப்பிடுகையில், மனிதன் மிகக் குறைவான தன்னிச்சையானவன், மேலும் அவற்றிலிருந்து அவனை வேறுபடுத்துவது ஆழ்ந்த நனவான பிரதிபலிப்புக்கான அவனது திறன். எனவே, விலங்குகளும் குழந்தைகளும் முற்றிலும் தன்னிச்சையானவை, ஆனால் குழந்தைகளுக்கு அதிக மனித குணங்கள் இருப்பதாக இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

நாம் வழக்கமாக "தன்னிச்சை" என்று நினைப்பது உண்மையில் அதற்கு நேர்மாறானது, உண்மையில் இது ஒரு கட்டாய எதிர்வினையாகும், இது நடைமுறையில் உள்ள தன்னியக்கவாதங்களின் விளைவாக மட்டுமே உள்ளது. உண்மையான தொடர்பு மற்றும் உணர்ச்சிகள் தன்னிச்சையானவை அல்ல, அவை கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். நீங்கள் முதலில் உங்கள் "நான்" என்ற உணர்வைப் பயிற்றுவிக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​சில இயற்கைக்கு மாறான தன்மைகள் தவிர்க்க முடியாதவை. ஒரு நபர் ஒரு புதிய வழியில் நடந்துகொள்ளவும், சிந்திக்கவும், செயல்படவும் கற்றுக்கொள்வதால் இது நிகழ்கிறது. எனவே, சுய விழிப்புணர்வு ஒரு நபரின் இயல்பான தன்மையை இழக்கிறது, அவர் தன்னைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும், "நான்" சார்பாக செயல்படவும் பழகும் வரை, தனிப்பட்ட சார்பாக அல்ல. எல்லோராலும் சாதிக்க முடியாது , இது ஒரு உண்மையான தனிநபராக இருக்க விரும்புபவர்களால் மட்டுமே அடையப்படுகிறது.

சுய விழிப்புணர்வு என்பது ஒரு நபரை அவரது "நான்" உடன் அடையாளம் காண்பது, இது கடந்த காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பின் புள்ளியாகும். சுய உணர்வு என்பது உண்மையான சுயத்துடன் தொடர்பில்லாத ஒருவரின் உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் எண்ணங்களுடன் அடையாளம் காணாமல் இருப்பதும் ஆகும்.இது அகங்காரத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஏனெனில் இது உணர்ச்சிகள் அல்லது உள்ளுணர்வுகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத ஒரு மன நிகழ்வு. "எனக்கு இந்த கார் வேண்டும்," "எனக்கு பழம் வேண்டும்" அல்லது "எனக்கு ஒரு சிகரெட் வேண்டும்", "நான் ஆசையாக இருக்கிறேன்" அல்லது "நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்" என்று சொல்லும் "நான்" என்று நாங்கள் அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. நமது "நான்" என்பது ஒரு தூய்மையான மற்றும் சுருக்கமான மனம், அது கவனிக்கிறது, அறிவது, பகுப்பாய்வு செய்வது மற்றும் முடிவுகளை எடுக்கும்.

பொதுவாக மனித நடத்தையை நிர்ணயிக்கும் உடைமை உள்ளுணர்வுகள் இல்லாமல், உண்மையிலேயே நனவான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான கூறுகளால் அவரது மனம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், ஒரு நபர் சுயநலவாதியாக இருக்க முடியாது. "நான்" என்பதன் உண்மையான அர்த்தத்தின் பார்வையில், "அகங்காரம்" என்ற வார்த்தையை நாம் தவறாகப் பயன்படுத்துகிறோம். ஒரு உண்மையான அகங்காரவாதி என்பது ஒரு தனிநபராக அல்ல, ஆனால் ஒரு "தனிநபருக்கு எதிரானவராக" இருப்பவர், ஏனெனில் அவரது ஆசைகள் அனைத்தும் கட்டாயத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதையும் அவரது தவறான "நான்" க்கு உணவளிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டவை, இது ஒரு திருப்தியற்ற சிலையைப் போல குருட்டு வழிபாடு தேவைப்படுகிறது. மற்றும் ஆன்மீக "நான்" தியாகம்.

பொதுவாக ஒரு நபர் தனது கவனத் துறையில் வரும் எல்லாவற்றிலும் அடையாளம் காணப்படுகிறார், குறிப்பாக அது அவர் மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் போது. அத்தகைய அடையாளம் சுய விழிப்புணர்வை இழக்க வழிவகுக்கிறது என்பது தர்க்கரீதியானது. என்ன நடக்கிறது என்பதை அடையாளம் காணும் ஒரு நபருக்கு, அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், என்ன நடக்கிறது என்பதில் தனது "நான்" என்பதை முன்வைப்பவருக்கு, எந்த விரும்பத்தகாத சம்பவமும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது. நிகழ்வில் உடல் ரீதியாக பங்கேற்காவிட்டாலும், பார்வையாளர் விருப்பமின்றி ஒரு நடிகராக மாறுகிறார். உண்மையான "நான்" ஒரு சிந்தனையாளர் மற்றும் எப்போதும் அப்படியே இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது "நான்" ஆக நின்று "நாம்" ஆக மாறும்.

கருத்தில் கொள்வோம் சுவாரஸ்யமான உண்மை, இது அடையாளம் காணும் நிகழ்வை பெரிதும் தெளிவுபடுத்துகிறது. மனப் பார்வையில், முக்கிய வேறுபாடுதூக்க நிலைக்கும் விழித்திருக்கும் நிலைக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், விழித்திருப்பவர் தனது கற்பனையை அவதானித்து பகுப்பாய்வு செய்வதற்காக தன்னைப் பிரிக்கும் திறனை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். ஒரு நபர் தூங்கினால், அவர் தனது கற்பனையின் கெலிடோஸ்கோப்பைக் கவனிக்கும் திறனை முற்றிலுமாக இழந்து, செயலில் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு நடிகராக மாறுகிறார். இது நனவின் நிலைகள் பற்றிய நமது கோட்பாட்டுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது, ஏனெனில் ஒரு நபர் முழுமையாக விழித்திருந்தால், நடைமுறையில் நடக்காத அவரது கற்பனையின் செயல்பாடுகளை அவர் கண்காணிக்கவும், கட்டுப்படுத்தவும் மற்றும் நிர்வகிக்கவும் முடியும். பகலில், ஒரு நபர் விழிப்பு நிலையில் இருப்பதாகத் தோன்றும்போது, ​​அவர் தொடர்ந்து பார்வையாளராக இருக்கும் திறனை இழந்து, அவரை நேரடியாக பாதிக்காத நிகழ்வுகளுடன் உணர்ச்சிபூர்வமாக அடையாளம் காணப்படுகிறார். ஒரு பார்வையாளன் ஒரு நடிகனாக மாறுவது எப்போதுமே அவனது "நான்" என்ன நடக்கிறது என்பதன் மூலம் நிகழ்கிறது. எனவே, ஒரு கனவை ஆழ் மனதில் "நான்" என்ற திட்டமாக வரையறுக்கலாம். தூக்கம் மற்றும் விழித்திருக்கும் காலங்கள் "I" இன் கணிப்புகளின் மாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது பகலில் நனவில் (பலவீனமாக இருந்தாலும்) மற்றும் தூக்கத்தின் போது ஆழ் மனதில் வெளிப்படுகிறது. உண்மையில், நமது "நான்" நிஜ உலகத்தை அரிதாகவே பார்க்கிறது, ஏனெனில் அது பொதுவாக ஆழ் மனதில் அமைந்துள்ளது. "I" இன் கணிப்புகளின் மாற்று, உற்சாகமான நிலையிலிருந்து (விழிப்பிலிருந்து) நிலைப்படுத்தலுக்கு (தூக்கம்) மாறும்போது உடலின் தேவையான ஹோமியோஸ்ட்டிக் சமநிலையை வழங்குகிறது.

சில மனநல மருத்துவர்கள் இரவில் தூங்குவது யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிக்க அவசியம் என்று வாதிடுகின்றனர். இன்னும் துல்லியமாக, தூக்கம் என்பது "நான்" இன் தற்காலிக மறைவு ஆகும், இது இந்த நேரத்தில் உடலின் தாவர செயல்பாடுகளை ஆதரிக்கவும் வலுப்படுத்தவும் ஆழ் மனதில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. இந்த செயல்பாடுகள் இல்லாமல், உயிர்ச்சக்தி கணிசமாகக் குறைக்கப்படும். ஆனால் இன்னும் "நான்" இல்லாத குழந்தைக்கு என்ன நடக்கும்? சுய உருவாவதற்கு அடிப்படையான சுயத்தின் உந்து சக்தி, அல்லது இயக்க ஆற்றல், உற்பத்தி செய்யும் பாலியல் ஆற்றல் (ஆற்றல், பாலினம் அல்ல). இதனால், குழந்தைக்கு பிரத்தியேகமாக லிபிடினல் "I" (லிபிடோவிலிருந்து உருவானது) உள்ளது, இது பலவீனமான உயிரினத்தை வலுப்படுத்துவதற்காக ஆழ் மனதில் அல்லது மயக்கத்தில் திட்டமிடப்படுகிறது. குழந்தை அதிகமாக தூங்குகிறது முதியவர், யாருடைய உடல் ஏற்கனவே தேய்ந்து விட்டது. ஈகோவை உருவாக்குவதற்கான கட்டுமானப் பொருளை லிபிடோ வழங்குகிறது, ஆனால் ஈகோ அதன் முதிர்ச்சியை அடையும் போது, ​​ஒரு மரம் ஒரு விதையுடன் இணைக்கப்படுவதை விட உள்ளுணர்வு ஆற்றலுடன் இணைக்கப்படவில்லை.

எந்த பாலினம் மற்றும் வயதினரும் கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களும் வாழ்க்கையைப் பற்றியும் தங்களைப் பற்றியும் சிறந்த புரிதலைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், பொருள் மற்றும் உண்மையான தேவையைப் பற்றி சிந்திக்காமல், இயந்திரத்தனமாக நாம் செய்யும் விஷயங்கள் நிறைய உள்ளன. இந்த கட்டுரையில் பொதுவாக விழிப்புணர்வு என்றால் என்ன, அது ஏன் தேவைப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் உள்ள அனைத்தையும் எவ்வாறு உணர்ந்துகொள்வது மற்றும் உங்களைப் பற்றி எவ்வாறு அறிந்துகொள்வது மற்றும் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைவது என்பதற்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளை நாங்கள் கருத்தில் கொள்வோம்.

அறிவாற்றல் முதல் விழிப்புணர்வு வரை

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, உணர்வுடன் வாழ்வதற்கான வழிகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், உங்களைப் பற்றியும் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் அறிந்துகொள்வது என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். நிச்சயமாக, நாம் சிறுவயதிலிருந்தே யதார்த்தத்தை அறிந்திருக்கிறோம், ஒவ்வொரு புதிய நாளிலும் அதைத் தொடர்கிறோம். ஆனால் அது என்னவென்று நாம் அறிந்திருக்கிறோம் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. சூரியன் என்றால் என்ன என்பதைக் கற்றுக்கொண்ட பிறகு, வெப்பமான கோடைகாலம் வரும் வரை அதை மறந்துவிடுகிறோம், சூரியனின் கதிர்கள் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்த ஆரம்பிக்கிறோம்.

ஆனால் ஒரு அழகான மே மாதத்தில் சூரிய உதயம் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறது மற்றும் சூரியன் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது என்பதை நீங்கள் எளிமையாக உணரலாம். அறிவைப் பின்தொடர்ந்து விழிப்புணர்வுடன் இருக்க வேண்டும், அது விரும்பினால் மனித மனம் சிறந்த வாழ்க்கை, இந்த விழிப்புணர்வை சரியான திசையில் செலுத்த வேண்டும்.

வாழ்க்கையின் சுவையை உணருங்கள்

ஒவ்வொரு நாளும் நாம் பல செயல்களையும் இயக்கங்களையும் தானாகவே செய்கிறோம், அவற்றை உணராமல், அதனால் அவற்றிலிருந்து நன்மைகளும் மகிழ்ச்சியும் அதற்கேற்ப பெறப்படுகின்றன: நாம் அதை உணரவில்லை. "தானாகவே" உண்ணும் ஆரோக்கியமான உணவு கூட உடலுக்கு பயனளிக்காது என்று அவர்கள் சொல்வது சும்மா இல்லை. ஆனால் சில காரணங்களால் நீண்ட நேரம் சாப்பிடுவதும் உணவின் சுவையை அனுபவிப்பதும் கடந்த காலத்தின் நினைவுச்சின்னம் என்று எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது: இன்று, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இணையம் மற்றும் டிவி உள்ளது, இது சாப்பிடும் செயல்முறையிலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்க உதவும். .

சாப்பிடும் போது உணவிலும், வேலை செய்யும் போது வேலையிலும் கவனம் செலுத்த முயற்சி செய்யுங்கள். கணினியில் உணவை இயந்திரத்தனமாக விழுங்குவதை சரியான ஊட்டச்சத்து என்று அழைக்க முடியாது, எனவே நீங்கள் புறக்கணிக்கும் வேலை உயர் தரமானதாகவும் மகிழ்ச்சியைத் தரவும் முடியாது. மகிழ்ச்சியான இருப்புக்கான ஆதாரத்தை நீங்கள் பார்த்தால், எல்லாவற்றையும் எப்படி உணருவது என்பதை நீங்களே புரிந்துகொள்வீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு தருணத்தையும் அறிந்துகொள்ள கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

நித்திய கனவு காண்பவர்கள்

அவர்களில் முற்றிலும் இல்லாத நபர்களின் வகை உள்ளது உண்மையான வாழ்க்கை. அவர்கள் ஒரு கற்பனையான சிறந்த எதிர்காலத்தில் மட்டுமே இருக்கிறார்கள், அங்கு எல்லாம் அவர்கள் விரும்பும் வழியில் இருக்கும். முதலில், நீங்கள் வானத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்கவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் அதனுடன் நெருங்கி வர வேண்டும்: உங்கள் சூழ்நிலையின்படி எல்லாம் ஒருபோதும் நடக்காது, இதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நாட்டின் வீட்டைக் கனவு காணலாம் மற்றும் நீங்கள் இறப்பதற்கு முன் அதைக் கட்டலாம். இது உண்மையான திருப்தியைத் தரும் என்பது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால் யாரும் உங்களுக்கு இரண்டாவது வாழ்க்கையை உறுதியளிக்கவில்லை (ஏற்கனவே விரும்பிய வீட்டோடு!). ஆனால், நிகழ்காலம் எவ்வளவு அற்புதமானது என்பதை நீங்கள் உணரவில்லை என்றும், யதார்த்தத்தை அனுபவிக்க எதுவும் செய்யவில்லை என்றும் வருந்துவது உறுதி.

நேரங்கள் இருந்தன!

"கடந்த காலத்தால் அவதிப்படுபவர்கள்" அனைவருக்கும் பிடித்த சொற்றொடர் மற்றும் நிராகரிப்பு மற்றும் அவர்களின் தற்போதைய வாழ்க்கையை அறியாத இரண்டாவது விருப்பம். கடந்த காலம் கடந்துவிட்டது, எனவே இனி உண்மையான வலி, வேதனை அல்லது தோல்வி எதுவும் இல்லை. ஏன், இந்தக் கடந்த காலம் நிகழ்காலமாக இருந்தபோது, ​​நீங்கள் அப்படி நினைக்கவில்லையா? ஆனால் நீங்கள் முந்தைய கடந்த காலத்தை தவறவிட்டதால். பலருக்கு இது ஒரு உண்மையான ஆவேசமாக மாறுகிறது, ஏனெனில் அவர்கள் "இது இருந்ததை விட ஒருபோதும் சிறப்பாக இருக்காது" என்று அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே நம்பிக் கொள்கிறார்கள். இந்த அறிக்கையானது நல்ல எதற்கும் வழிவகுக்காது, இது மக்களின் யதார்த்தத்தை விஷமாக்குகிறது மற்றும் "இங்கும் இப்போதும்" தருணத்தை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பைப் பறிக்கிறது;

உங்கள் சாராம்சத்தை எப்படி உணருவது?

நம்மை விட நம்மை யார் நன்கு அறிவார்கள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் அறிவதும் உணர்ந்து கொள்வதும் இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள். யாரோ ஒருவர் தனது சொந்த சாராம்சத்தை முழுமையாக உணர்ந்து அதனுடன் முழுமையாக இணக்கமாக வாழ்வது அரிது. இதற்கு மிகுந்த தைரியமும் நேர்மையும் தேவை - குறைந்தபட்சம் உங்களிடமாவது. மக்கள், ஒரு விதியாக, மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மட்டுமல்ல, தங்களைப் பற்றியும் பயப்படுகிறார்கள்.

எனவே, சிறுவயது முதல் நடிகராக வேண்டும் என்று கனவு கண்டவர் பல ஆண்டுகளாக பீட்சா டெலிவரி செய்து வருகிறார். அவர் தனது "நான்" அதை உணர்ந்து மற்றும் அவரது நேசத்துக்குரிய கனவுகளை திருப்தி செய்யும் வரை, அவர் ஒருபோதும் அவனுடன் பழக மாட்டார். மேலும் பள்ளியில் அவரது கனவைப் பார்த்து அவர்கள் சிரித்ததால், எதுவும் பலனளிக்காது என்று அவரது பெற்றோர்கள் வலியுறுத்தினர். இவை அனைத்தும் அவருடன் சேர்ந்து வளர்ந்த ஏராளமான வளாகங்களை உருவாக்கியது. இப்போது தன்னை எப்படி உணர்ந்துகொள்வது என்று அவருக்குத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் அவர் ஏற்கனவே அதைச் செய்துவிட்டார் என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது: அவர் ஒரு பீஸ்ஸா டெலிவரி மனிதர் - காலம்!

செயல் திட்டம்

ஆனால் அவர் தனது உண்மையான இலக்குகளையும் கனவுகளையும் உணர்ந்து அவற்றுக்காக பாடுபடத் தொடங்கினால், அவரது வாழ்க்கை அவருக்கு அதிக மகிழ்ச்சியைத் தரும். நடிப்பு வகுப்புகளுக்கான பணத்தை மிச்சப்படுத்த இன்று நீங்கள் பீட்சாவை வழங்க வேண்டும் என்று நீங்கள் உறுதியாக முடிவு செய்தால், பின்னர் தியேட்டர் பள்ளிக்குச் செல்லுங்கள், பின்னர் குறைந்தது ஒரு சிறிய பாத்திரத்தையாவது பெறுங்கள், பின்னர் ...

நீங்கள் ஒரு இலக்கை நிர்ணயிக்க வேண்டும், அதிலிருந்து விலகக்கூடாது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அதற்காக பாடுபடும் நபரின் உண்மையான தன்மைக்கு இது முரண்படாது, ஏனென்றால் நம் ஹீரோ திடீரென்று ஒரு பிரபலமான வழக்கறிஞராக மாறி நிறைய பணம் சம்பாதித்தாலும், அவர் எப்போதும் தோல்வியுற்ற நடிகராகவே இருப்பார். இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் உண்மையில் எதை அடைய விரும்புகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும், உங்கள் தனிப்பட்ட செயல் திட்டத்தை உருவாக்கி அதைப் பின்பற்றவும்.

நவீன (மேற்கத்திய) உலகில் விழிப்புணர்வை எவ்வாறு பெறுவது என்று மக்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கினர். இந்த தலைப்பு நகரவாசிகள் மற்றும் அலுவலக ஊழியர்களின் யோகா மற்றும் தொடர்புடைய கிழக்கத்திய நடைமுறைகளில் ஈர்க்கப்பட்டது. விழிப்புணர்வு, இந்த பகுதியின் அடிப்படைக் கருத்துக்களில் ஒன்றாக, ஆன்மீக இயக்கங்களுடன் எந்த வகையிலும் தொடர்பில்லாதவர்கள் உட்பட மக்களின் மனதில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் பலர் அதை எவ்வாறு அடைவது என்று சிந்திக்கத் தொடங்கினர்.

கருத்துகளை வரையறுப்போம். தத்துவ மற்றும் ஆழ்ந்த சொற்கள் இல்லாமல் மிகவும் நடைமுறை வழியில் பேச முயற்சிப்போம்.

என்ன செயல்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள் நனவானவர்களுக்கு எதிராக இருக்கும்? வெளிப்படையாக, தானாகவே செய்யப்படும் அனைத்தும். வேலைக்குப் புறப்படுவதற்கு முன் அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் கதவை மூடும்போது, ​​எரிச்சல் மற்றும் தேவையற்ற வாக்குவாதத்தில் ஈடுபடும்போது, ​​வாழ்க்கையை ரசிக்காமல் எல்லா வகையான எதிர்மறையான முட்டாள்தனங்களையும் நாம் வழக்கமாக நினைக்கும்போது, ​​​​நமக்கு மயக்கம் ஏற்படுகிறது. சில நேரங்களில் நாம் செய்த அனைத்தும் தானாகவே நினைவில் இருக்காது. தன்னியக்கவாதம் என்பது அறியாமை.

இது, தன்னியக்கமானது மோசமானது மற்றும் விழிப்புணர்வு நல்லது என்று அர்த்தமல்ல. நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு கடவுளாக இல்லாவிட்டால், நூறு சதவீத விழிப்புணர்வு நிலையில் வாழ்வது சாத்தியமில்லை. பெரும்பாலான செயல்முறைகள் தானாக அமைக்கப்படும் வகையில் உங்கள் வாழ்க்கையை நீங்கள் ஒழுங்கமைத்திருந்தால், நீங்கள் அற்ப விஷயங்களில் ஈடுபட வேண்டியதில்லை - இது சிறந்தது. ஓ ரோவோ.

நனவின் உதவியுடன் விழிப்புணர்வு ஏற்படுகிறது - அது இயக்கப்பட்டு, தற்போதைய தருணத்தில் நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பதிவு செய்கிறது. "நான் யார்?", "நான் இப்போது என்ன செய்கிறேன், சிந்திக்கிறேன், உணர்கிறேன்?", "ஏன்?" மற்றும் அவர்களுக்கு பதிலளிக்க முடியும். மேலும் இது அடிக்கடி நிகழும்போது, ​​நாம் அதிக விழிப்புணர்வை அடைகிறோம்.

"விழிப்புணர்வு" என்று நாம் கூறும்போது, ​​​​இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கிறோம்:

தற்போதைய தருணத்தில் விழிப்புணர்வு என்பது இருப்பு நிலை, அதாவது "இங்கும் இப்போதும்".

பொதுவாக விழிப்புணர்வு என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு பண்பாகும், அது அதன் மீதான உண்மையான கட்டுப்பாட்டின் அளவை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் இறுதியில் இந்த வாழ்க்கையின் தரத்தை பாதிக்கிறது.

நினைவாற்றல் என்ன தருகிறது?

மேலே உள்ள எந்த வகையான விழிப்புணர்வை நாம் மனதில் வைத்திருக்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது.

தற்போதைய தருணத்தில் நினைவாற்றல் இ கொடுக்கிறது:

• • நிலைமையை அமைதியாகவும் பாரபட்சமின்றி மதிப்பிடும் திறன்;

• நீங்கள் ஏதோ தவறு செய்கிறீர்கள் என்பதை புரிந்து கொள்ளும் திறன் (..., சிந்தனை, உணர்வு...) மற்றும் உடனடியாக உங்கள் நடத்தையை மிகவும் பொருத்தமானதாக மாற்றவும்;

  தற்போதைய செயல்களை மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும், இறுதியில், உயர் தரத்துடன் செய்யவும்;

  விழிப்புணர்வு செயல்முறையை அனுபவிக்கவும்.

பொதுவாக நினைவாற்றல் கொடுக்கிறது :

• உங்கள் வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கும் திறன்

  நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்புவதையும் செய்ய வேண்டும் என்று நீங்கள் நினைப்பதையும் செய்யுங்கள்.

  கையாளுதலுக்கு அடிபணிய வேண்டாம்.

  வாழ்க்கையை அதன் முழுமையிலும் அழகிலும் அனுபவியுங்கள்.

என்பது தெளிவாகிறது பொதுவாக நினைவாற்றல்வழக்கமான பயிற்சி மூலமாகவும் நிகழ்கிறது தற்போதைய தருணத்தில் விழிப்புணர்வு.இரண்டாவது இல்லாமல் முதல் சாத்தியமற்றது.

தற்போதைய தருணத்தில் விழிப்புணர்வு நிலைகள்

அதை நிலைகளாக உடைக்க முயற்சிப்போம்

கவனம்

விழிப்புணர்வு பெறுவதற்கான முக்கிய கருவி கவனம். இது அடுத்த செயல்முறையைத் தொடங்கும் கிளிக் ஆகும். ஏதோ ஒரு விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துவது விழிப்புணர்வைத் தராது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, பகலில் நாம் செய்யும் அனைத்துமே எதையாவது கவனிக்க வேண்டும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கைப் பின்தொடர்வதில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்பதே முக்கிய விஷயம்.

உதாரணமாக, தெளிவான கனவுகளைப் பயிற்சி செய்யும் பலர் பகலில் அடிக்கடி தங்கள் கைகளைப் பார்த்து தெளிவடைய முயற்சி செய்கிறார்கள். உண்மையில் இத்தகைய நடைமுறை விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு கனவில் அதே விஷயம் நடக்கும் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது - மேலும் கனவு நனவாகும், இது அதன் வரம்பிற்குள் கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற சாத்தியங்களை வழங்குகிறது.

அதாவது, நினைவாற்றலைப் பயிற்சி செய்ய, நீங்கள் ஒரு இலக்கை அமைக்க வேண்டும், அதே போல் வழக்கமாக (முன்னுரிமை ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான முறை ஒரு நாள்) ஏதாவது கவனம் செலுத்த வேண்டும். அடுத்து, மூளை உங்களுக்கான வேலையைச் செய்கிறது. நீங்கள் எதையாவது கவனம் செலுத்தி அதைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் திடீரென்று நினைவில் கொள்கிறீர்கள்.

அது எப்போதும் "திடீரென்று". தற்போதைய தருணத்தில் விழிப்புணர்வு செயல்முறை இந்த திடீர் ஃப்ளாஷ் மூலம் தொடங்குகிறது. இப்போது வரை நீங்கள் இங்கே இல்லாத இடத்தில் இருப்பது போல் இருக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் திடீரென்று உங்களிடம் திரும்பி வந்து உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர்ந்தீர்கள்.

உணர்தல்

விழிப்புணர்வின் "ஃபிளாஷ்"க்குப் பிறகு, நாங்கள் தொடர்ந்து கவனத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறோம், இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கேட்கிறோம்: எங்கள் எண்ணங்கள், உணர்வுகள், செயல்கள்.

இது மேலோட்டமாக இருப்பது போல் கவனமாக செய்யப்பட வேண்டும். உங்கள் கவனத்துடன் ஒரு எண்ணம் அல்லது செயலைப் பிடித்தால், அதைக் கொண்டு செல்லும் ஆபத்து உள்ளது - இப்போது நீங்கள் மீண்டும் விழிப்புணர்வை இழந்துவிட்டீர்கள். உடலில் உள்ள உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்துவது, தடையின்றி படித்து அவற்றை சுவைப்பது எளிதான வழி.

வழக்கமான நினைவாற்றல் பயிற்சியின் மூலம் செறிவு பயிற்சியளிக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த பயிற்சியை நீண்டதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் மாற்ற உதவுகிறது.

இந்த கட்டத்தில், தீர்ப்பு இல்லாமல் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர முயற்சிப்பது முக்கியம். நீங்கள் கோபமாக இருந்தால், "நான் கோபமாக இருக்கிறேன்" என்ற உண்மையை பதிவு செய்யுங்கள். அதை வண்ணம் தீட்ட வேண்டாம் - இது நல்லது அல்லது கெட்டது அல்ல.

நீங்கள் எல்லாவற்றையும் வெளியில் இருந்து பார்ப்பது போல் இருக்கிறது, நீங்கள் நிகழ்வுகளின் மையத்தில் இருந்தாலும் அதை உணர்கிறீர்கள்.

ஏற்றுக்கொள்ளுதல்

நியாயமற்ற கருத்து ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. ஏற்றுக்கொள்வது என்பது நீங்கள் கவனிப்பதைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறை. இது முந்தைய கட்டத்தில் உள்ள உண்மைகளை சரிசெய்வதை விட அதிகம். நீங்கள் "நடக்கும் உரிமையை" ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள், அதற்கு நீங்கள் இடம் கொடுக்கிறீர்கள்.

தேர்வு

இது ஏற்கனவே ஒரு திருப்புமுனையாகும். என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், அதற்கு உங்கள் எதிர்வினையையும் தேர்வு செய்யலாம். எடுத்துக்காட்டாக, உரையாடலின் போது நீங்கள் கோபமாக இருப்பதை உணர்ந்து, இந்த உணர்வுக்கு ஒரு இடத்தைக் கொடுத்தீர்கள், நீங்கள் எதிர் அறிகுறியுடன் செயல்படலாம் (மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், நகைச்சுவையாக இருங்கள், புன்னகைக்கலாம்) அல்லது நடுநிலையைக் கடைப்பிடிக்கலாம் (அமைதியாக இருங்கள், உலர்ந்த பதில்) அல்லது அமைதியாக இருங்கள் ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டுங்கள் - எனவே, நீங்கள் உணராமல் இருந்திருந்தால் பெரும்பாலும் நடந்திருக்கும்.

பொதுவாக, எதிர் எதிர்வினை (தொல்லைகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது அல்லது அரிதான அதிர்ஷ்டத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக கோபமாக இருக்கும்போது) அதிசயங்களைச் செய்கிறது - இது உங்கள் திறன்களை பெரிதும் விரிவுபடுத்துகிறது. இது அடிப்படையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முட்டாள்தனம். இதைப் பற்றி நீங்கள் Zealand இன் பிற சூத்திரங்களிலும், சிமோரோனின் ஆதரவாளர்களிடமிருந்தும், மற்றும் பிரசங்கிக்கும் பல ஆசிரியர்களிடமிருந்தும் படிக்கலாம்.

ஆனால் "தர்க்கரீதியாக" பின்பற்ற வேண்டிய அதே எதிர்வினையை நான் தேர்ந்தெடுத்தால் என்ன மாறும்? - நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். உண்மை என்னவென்றால், நிகழ்வுகள் எவ்வாறு உருவாகும் என்பதை இப்போது நீங்கள் தீர்மானிக்கிறீர்கள். முந்தைய எதிர்வினை தானாகவே இருந்தால், உண்மையில் உங்களுக்கு அதன் மீது அதிகாரம் இல்லை (அதிகாரத்தின் மாயை மட்டுமே இருந்தது), இந்த தருணத்தில் "இங்கேயும் இப்போதும்" நீங்கள் "உங்கள் கைகளில் அட்டைகள்" கொண்ட ஒரு முழு அளவிலான வீரர். இனி ஆட்டோமேஷன் இல்லை. இதுவே விழிப்புணர்வு.

தற்போதைய தருணத்தில் விழிப்புணர்வுக்கான பொருள்கள்

தற்போதைய தருணத்தில் படிப்படியாக விழிப்புணர்வைப் பயிற்றுவிப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது - எளிமையான பொருட்களிலிருந்து மிகவும் சிக்கலானவை வரை. எஸோடெரிசிசத்தில் ஏழு சக்கரங்களுடன் தொடர்புடைய ஏழு நிலைகளை நான் அடையாளம் காண்கிறேன்:

இயற்பியல்

உங்கள் உடலின் உணர்வுகளில் கவனம் செலுத்துவதே எளிதான வழி என்று நான் சொன்னபோது, ​​இதைத்தான் நான் சொன்னேன். யோகா மற்றும் பல ஆன்மீக போதனைகள் உங்கள் உடலைப் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் தொடங்குகின்றன. நம் உடல் நம் இருப்பின் மிகவும் அசைக்க முடியாத மற்றும் பொருள் உறுதிப்படுத்தல், அது எப்போதும் நம்முடன் இருக்கும், அது எங்கும் "நழுவுவதில்லை" (சொற்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள் போலல்லாமல்), அதை உணர எளிதானது - எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

ஆசைகள்

எஸோடெரிசிசத்தில் இரண்டாவது சக்கரம் பொதுவாக நமது ஆசைகளுடன் தொடர்புடையது - பொதுவாக எளிமையானது, உள்ளுணர்வு. உங்கள் ஆசைகளை நீங்கள் அறிந்தவுடன், "எனக்கு என்ன வேண்டும்?" என்ற கேள்வியைக் கேட்கிறீர்கள். அதற்கு பதிலளிக்கவும்.

செயல்கள்

மூன்றாம் நிலை பொருள். செயலின் தருணத்தில் விழிப்புடன் இருங்கள் மற்றும் "நான் இப்போது என்ன, ஏன் செய்கிறேன்?" என்ற கேள்வியைக் கேளுங்கள். ஓய்வு அல்லது தியானத்தின் போது ஒரே காரியத்தைச் செய்வதை விட மிகவும் கடினமானது. ஆனால் அத்தகைய நடைமுறை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் மற்றும் உங்களை "பம்ப் அப்" செய்வதற்கு சிறந்தது - உங்களை மிகத் தெளிவாகக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொடுக்கிறது.

உணர்வுகள்

தற்போதைய தருணத்தில் நீங்கள் அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகளை இங்கே நீங்கள் அறிவீர்கள். நான் கோபத்துடன் ஒரு உதாரணத்தை விவரித்தேன் மற்றும் ஒரு பின்னடைவின் தேர்வு. கோபம் என்பது வெறும் உணர்வு.

வார்த்தைகள்

ஐந்தாவது நிலை (ஐந்தாவது சக்ரா) சுய வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது - பேச்சு உட்பட. நாம் சொல்வதெல்லாம் விழிப்புணர்வு பொருளின் ஐந்தாவது நிலை.

எண்ணங்கள்

நாம் நினைக்கும் அனைத்தும், நமது மன கட்டமைப்புகள் அனைத்தும்.

மொத்தத்தில் "நான்"

எஸோடெரிசிசத்தில், ஏழாவது சக்கரம் நமது தெய்வீக சுயத்துடன் தொடர்புடையது. ஏழாவது நிலையின் பொருள் ஒட்டுமொத்தமாக தன்னைப் பற்றிய உண்மையான விழிப்புணர்வு - மேலே விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து கூறுகளையும் கொண்ட ஒரு பொருளாக.

ரயில் தற்போதைய தருணத்தில் நினைவாற்றல்நான் படிப்படியாக பரிந்துரைக்கிறேன் - முதல் நிலை, உடல் உடலுடன் தொடர்புடையது, ஏழாவது வரை - தன்னைப் பற்றிய முழுமையான கருத்து.

ஒவ்வொரு நிலையும் ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை. பொருத்தமான அளவிலான பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்து, விழிப்புணர்வின் விவரிக்கப்பட்ட நிலைகளைக் கடந்து செல்லுங்கள்: "கவனம் - உணர்தல் - ஏற்றுக்கொள்ளுதல் - தேர்வு."

வசதிக்காக ஒரு அட்டவணையை வைத்திருங்கள்:

நிலைகள்→ பொருள்கள் ↓	ஏ.கவனம்	பி.உணர்தல்	சி.ஏற்றுக்கொள்ளுதல்	டி.தேர்வு
இயற்பியல்	உடலில் அல்லது அதன் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் உள்ள உடல் உணர்வுகளுக்கு நாம் கவனம் செலுத்துகிறோம்	நம் உணர்வுகளை பதிவு செய்தல்	இந்த உணர்வுகள் இருக்க அனுமதிப்போம்
2. ஆசைகள்	இப்போது நீங்கள் விரும்புவதைக் கவனியுங்கள் - இந்த நேரத்தில்	நாங்கள் எங்கள் ஆசைகளை பதிவு செய்கிறோம்	இந்த ஆசைகளை நாமே அனுமதிப்போம்	எங்கள் ஆசைகளை நாங்கள் நிர்வகிக்கிறோம் - நீங்கள் தொடர்ந்து விரும்பலாம், வேறு ஏதாவது விரும்பலாம் அல்லது விரும்புவதை நிறுத்தலாம்
3. செயல்கள்	நீங்கள் இப்போது சரியாக என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்	நீங்கள் எடுக்கும் செயலை பதிவு செய்யவும்	நடப்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.	இதை மேலும் தொடர வேண்டுமா என்பதை நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம்
4. உணர்வுகள்	நீங்கள் இப்போது அனுபவிக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்	நீங்கள் உணருவதை பதிவு செய்தல்	இந்த உணர்வுகள் இருக்கட்டும்
5. வார்த்தைகள்	நாம் சொல்வதைக் கவனியுங்கள்	வார்த்தைகளை சரிசெய்தல்	எங்கள் பேச்சை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்
6. எண்ணங்கள்	உங்கள் எண்ணங்களுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்	எண்ணங்களை பதிவு செய்தல்	இந்த எண்ணங்கள் இருக்கட்டும்	இப்போது என்ன நினைக்க வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது
7. "நான்" ஒட்டுமொத்தமாக	நமது உடல் உணர்வுகள், ஆசைகள், செயல்கள், உணர்வுகள், பேச்சு, எண்ணங்கள் என எல்லாவற்றிலும் நாம் உடனடியாக கவனம் செலுத்துகிறோம்.	அதையெல்லாம் சேர்த்து வைப்போம்	நாம் இருப்பதைப் போலவே அனைத்து கூறுகளுடனும் நம்மை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்

நீங்கள் மட்டத்தில் மேலும் செல்ல, அது மிகவும் கடினமாகிறது என்பது தெளிவாகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு தொடக்கக்காரர் தனது உணர்வுகளை தெளிவாக உணரவும், எதிர் உணர்வுகளை மாற்றவும் உடனடியாகக் கற்றுக் கொள்ள வாய்ப்பில்லை ("தேர்வு" கட்டத்தில் பொருள் "உணர்வுகள்"). இது மிகவும் உண்மையானது என்றாலும்.

எளிமையான விளக்கங்களுடன் இன்னும் நல்ல தியானப் பயிற்சிகளை நீங்கள் விரும்பினால், சரிபார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன்.

பொதுவாக நினைவாற்றல்அனைத்து ஒரே நிலைகளை எடுத்துக்கொள்கிறது, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக ஒருவரின் வாழ்க்கை தொடர்பாக. அத்தகைய உலகளாவிய விழிப்புணர்விலிருந்து தொடங்கி, உங்களைப் பற்றி, உங்கள் வாழ்க்கை, சாதனைகள், இலக்குகள், திட்டங்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி நீங்கள் தொடங்குகிறீர்கள்.

"இங்கேயும் இப்போதும்" என்ற தருணத்தில், "நான் யார்?", "நான் எங்கே போகிறேன்?", "ஏன்?", "நான் என் கனவுகளைப் பின்பற்றுகிறேனா?" போன்ற கேள்விகளைக் கேட்கிறீர்கள்.

உங்கள் வாழ்க்கையைத் திட்டமிடுவதற்கு நீங்கள் சிறப்பு நேரத்தை ஒதுக்குகிறீர்கள்: முன்னுரிமைகளைக் கண்டறிதல், நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய பணிகளைக் கண்டறிதல் போன்றவை. பொதுவாக நினைவாற்றல்சில புனிதமான ஆன்மீக நடைமுறைகளை விட உங்கள் வாழ்க்கையின் மூலோபாய திட்டமிடலுடன் தொடர்புடையது.

பயன்படுத்துவதன் மூலம் பொதுவாக விழிப்புணர்வு, உங்களுக்கு மிகவும் சரியானது என்று நீங்கள் கருதும் திசையில் வாழ்க்கையின் போக்கை சீரமைக்கிறீர்கள். நீங்கள் தொலைந்து போக அனுமதிக்க மாட்டீர்கள்.

விழிப்புணர்வைப் பெறுவது என்பது நடந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு செயலாகும், இது "இங்கே மற்றும் இப்போது" என்ற நிலையில் நுழைவதன் மூலம் தொடங்குவது மிகவும் எளிதானது, ஆனால் முடிக்க இயலாது. முழுமைக்கு வரம்பு இல்லை. ஆனால் இதில் உங்கள் சாதனை அளவை நிகழ்த்தி பதிவு செய்வதன் மூலம் விழிப்புணர்வை "பம்ப் அப்" செய்வது மிகவும் சாத்தியம்.