การวิเคราะห์เทพนิยาย "หนูน้อยหมวกแดง" ตามโครงสร้างของ V.Ya อปป้า
การวิเคราะห์วรรณกรรมของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย
เทพนิยายเป็นงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมที่เราคุ้นเคยกันมาตั้งแต่เด็ก
เทพนิยายคืออะไร? เรื่องราวมหัศจรรย์ใดควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นเทพนิยาย หรือร้อยแก้วพื้นบ้านควรแบ่งออกเป็นนิยายและนิยายหรือไม่? จะตีความสิ่งมหัศจรรย์เหล่านั้นได้อย่างไรโดยที่ไม่มีเทพนิยายใดที่สามารถทำได้? ปัญหาเหล่านี้สร้างปัญหาให้กับนักวิจัยมาอย่างยาวนาน
มีการตีความนิทานที่หลากหลาย นักวิชาการบางคนกล่าวว่าเทพนิยายเป็นเรื่องแต่งขึ้นโดยสมบูรณ์ โดยไม่ขึ้นกับความเป็นจริง ในขณะที่คนอื่นๆ พยายามทำความเข้าใจว่าทัศนคติของนักเล่าเรื่องพื้นบ้านที่มีต่อความเป็นจริงรอบตัวนั้นเกิดใหม่อย่างไรในนิยายเกี่ยวกับเทพนิยาย
คำจำกัดความที่ชัดเจนที่สุดของเทพนิยายนั้นมอบให้โดยนักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงนักวิจัยของเทพนิยาย E. V. Pomerantseva: "นิทานพื้นบ้าน (หรือเทพนิยายนิทานนิทาน) เป็นงานศิลปะปากเปล่ามหากาพย์ การผจญภัยหรือชีวิตประจำวันในธรรมชาติที่มีฉากเป็นนิยาย ลักษณะสุดท้าย ทำให้เทพนิยายแตกต่างจากร้อยแก้วปากเปล่าประเภทอื่น: นิทาน ตำนาน และบายลิชกี กล่าวคือ จากเรื่องราวที่ผู้บรรยายนำเสนอไปยังผู้ฟังเป็นการเล่าเรื่องเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริง เกิดขึ้นไม่ว่าจะไม่น่าเป็นไปได้และน่าอัศจรรย์เพียงใด
เทพนิยายที่เป็นที่รักและแพร่หลายที่สุดในหมู่ผู้คนคือเทพนิยาย รากของมันกลับไปสู่สมัยโบราณอันไกลโพ้น
เทพนิยายทั้งหมดมีคุณสมบัติที่คล้ายกัน โดยทั่วไปแล้วเทพนิยายทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันมากในการสร้าง ที่สุด วงจรอย่างง่ายใดๆ เทพนิยายประกอบด้วยรายการต่อไปนี้:
การมีอยู่ของข้อห้ามใดๆ
การละเมิดข้อห้ามนี้โดยใครก็ตาม
ผลที่ตามมาของการละเมิดนี้ ขึ้นอยู่กับลักษณะของการเป็นตัวแทนในตำนาน;
เรื่องราวเกี่ยวกับการฝึกฝนเวทมนตร์ของฮีโร่
ผลของการฝึกฝนนี้และส่งผลให้ฮีโร่กลับมามีความเป็นอยู่ที่ดี
โครงสร้างนี้ยังมีอยู่ในนิทานในภายหลัง พวกเขามุ่งไปที่มันเป็นพื้นฐานการเล่าเรื่องดั้งเดิม
เทพนิยายประเภทนี้มีพื้นฐานมาจากนิยายที่ยอดเยี่ยม เทพนิยายใด ๆ ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการกระทำที่น่าอัศจรรย์: ไม่ว่าความชั่วร้ายและการทำลายล้างหรือพลังเหนือธรรมชาติที่เป็นกุศลจะเข้ามาแทรกแซงชีวิตที่สงบสุขของบุคคล
ลองทำความเข้าใจที่มาของนิยายในเทพนิยายโดยใช้นิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "The Frog Princess" เป็นตัวอย่าง
ตั้งแต่คำแรกของเรื่องเล่า เทพนิยายจะพาผู้ฟัง (ผู้อ่าน) เข้าสู่โลกที่แตกต่างจากโลกมนุษย์ทั่วไปอย่างสิ้นเชิง
ทุกอย่างเริ่มต้นจากการที่พ่อบอกให้ลูกชายหยิบคันธนูและยิงธนูแต่ละดอกไปในทิศทางต่างๆ ลูกธนูตกที่ไหน ที่นั่นถูกกำหนดให้รับเจ้าสาวไปหาลูกชาย ตอนนี้ดูเหมือนว่าผู้อ่านยุคใหม่จะเป็นนิยายที่ไร้เหตุผลอย่างสมบูรณ์ อันที่จริงทุกวันนี้เราไม่เชื่อเรื่องหมอดูและสัญญาณแห่งโชคชะตาทุกชนิด แต่ในสมัยนั้นมันเป็นวิถีชีวิตของผู้คน ดังนั้นพวกเขาจึงเชื่อในยุคสมัยอันไกลโพ้น แต่ความเชื่อนี้ถูกรักษาไว้เป็นเวลานาน และบรรทัดฐานโบราณก็มีอยู่ในเทพนิยาย
ลูกธนูของลูกชายคนโตตกลงบนสนามโบยาร์ ลูกชายคนกลางติดลูกธนูไว้ที่ไร่ของพ่อค้า ส่วนลูกธนูของลูกชายคนเล็กตกลงไปในหนองน้ำซึ่งมีกบตัวหนึ่งหยิบมันขึ้นมา พี่ชายไม่เชื่อโชคของพวกเขาและคนที่อายุน้อยกว่าก็จมอยู่กับความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับเขา "ฉันจะอยู่กับกบได้อย่างไร" เขาพูดกับพ่อด้วยน้ำตา แต่โชคชะตาก็คือโชคชะตา พี่น้องแต่งงานกับผู้ที่โชคชะตาส่งมาให้: คนโต - ฮอว์ ธ อร์น, คนกลาง - ลูกสาวของพ่อค้าและน้องชาย - กบ พวกเขาแต่งงานกับพวกเขาทั้งหมดตามที่ควรจะเป็นตามพิธี
ไม่ใช่แค่น้องชายที่ถูกลิขิตให้อยู่กับกบเท่านั้น แต่ยังไม่ได้รับสินสอดทองหมั้นอีกด้วย! และกบจะมีสินสอดทองหมั้นอะไรได้บ้าง! และพี่น้องกลับได้รับประโยชน์อย่างมากจากงานแต่งงานครั้งนี้
คุณสามารถดูบรรทัดฐานโบราณของลูกชายผู้ยากไร้ซึ่งได้รับความหมายใหม่ในนิทานเรื่องนี้ได้ที่นี่ สถานการณ์ชีวิตที่อธิบายไว้ในเรื่องเล่าสมมุติเปลี่ยนไปเล็กน้อย จากประเพณีโบราณ มีเพียงความทรงจำเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้ว่าเป็นลูกชายคนสุดท้องที่มีช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดเสมอ
จินตนาการของกวีในอดีตทำให้เราเห็นภาพที่เต็มไปด้วยความหมายเชิงแดกดัน อีวานกำลังจะแต่งงานและเจ้าสาวกบกำลังถูกเจ้าบ่าววางบนจานเพื่อให้เขาจูงมือเธอ
ในเทพนิยายสภาพจิตใจของฮีโร่สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะแต่ละบรรทัดแสดงผ่านประสบการณ์ของบุคคล
เต็มไปด้วยความเรียบง่ายไร้เดียงสาและความชัดเจนทางจิตใจ ความคิดหนักหนาของฮีโร่เกี่ยวกับเจตจำนงแห่งโชคชะตาซึ่งตกลงบนหัวของเขาในรูปของภรรยากบตาสีเขียวและเย็นชา "จะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร การมีชีวิตอยู่ไม่ใช่การข้ามทุ่ง ไม่ใช่การข้ามแม่น้ำ!"
อย่างไรก็ตามในเทพนิยายฮีโร่ไม่ได้อยู่คนเดียวในความโชคร้ายของเขา เขาและภรรยาได้รับความช่วยเหลือจาก "แม่-พี่เลี้ยง" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับมอบหมายให้ดูแลกบ การเชื่อมต่อกับพลังอันทรงพลังของธรรมชาติทำให้ฮีโร่ของเทพนิยายแข็งแกร่งและทรงพลัง
นิทานกล่าวว่าลูกชายคนสุดท้องยังคงซื่อสัตย์ต่อมาตรฐานทางจริยธรรมแบบเก่า เขาไม่แสวงหาความมั่งคั่งไม่ขัดแย้งกับพ่อของเขาและแต่งงานกับกบบึงธรรมดา
ลองมาดูตัวละครในเทพนิยายให้ละเอียดยิ่งขึ้นและเปรียบเทียบกับความเชื่อของผู้คนและตัวละครในตำนาน
ตัวละครหลักของเรื่องคือกบ ตัวละครที่คล้ายกันสามารถพบได้ง่ายในตำนานและตำนานของผู้คนมากมายในโลก แต่ในระบบตำนานและบทกวีที่แตกต่างกัน เราสามารถพบการตีความหน้าที่ของกบที่แตกต่างกันได้ มันเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติเชิงบวก (การเชื่อมต่อกับความอุดมสมบูรณ์ พลังการผลิต การเกิดใหม่) และคุณสมบัติเชิงลบ (การเชื่อมต่อกับโลกมืด โรคระบาด ความเจ็บป่วย ความตาย) ประการแรก ความสัมพันธ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดของกบกับน้ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับฝน บ่อยครั้งที่องค์ประกอบของน้ำแห่งความโกลาหล ตะกอน (หรือโคลน) ดั้งเดิมที่โลกกำเนิดขึ้นมานั้นเกี่ยวข้องกับกบ สำหรับบางคน กบ เช่น เต่า ปลา หรือสัตว์ทะเลบางชนิด แบกโลกทั้งใบไว้บนหลัง ในขณะที่คนอื่นๆ ทำหน้าที่เป็นผู้ค้นพบองค์ประกอบทางจักรวาลวิทยาที่สำคัญที่สุด ตัวอย่างเช่นในหมู่ชาวอัลไตกบพบภูเขาที่มีต้นเบิร์ชและก้อนหินซึ่งเป็นที่สกัดไฟก้อนแรก และในพม่าและอินโดจีน ภาพกบมีความเกี่ยวข้องกับวิญญาณที่กลืนพระจันทร์ (ดังนั้นกบจึงถือเป็นสาเหตุของสุริยุปราคา) ในประเทศจีน กบถูกเรียกว่า "ไก่สวรรค์" และยังเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์อีกด้วย มีความเชื่อว่ากบจะตกลงมาพร้อมกับน้ำค้างจากท้องฟ้า
บรรทัดฐานของต้นกำเนิดของกบจากสวรรค์ทำให้เราพิจารณาพวกมันว่าเป็นลูก (หรือภรรยา) ของ Thunderer ที่หันเหซึ่งถูกขับไล่ลงสู่พื้นดินลงไปในน้ำสู่โลกเบื้องล่าง (เปรียบเทียบกับสัญลักษณ์ของรัสเซีย "ก่อนเกิดพายุฝนฟ้าคะนองครั้งแรก กบไม่ส่งเสียงร้อง” และแนวคิดที่แพร่หลายเกี่ยวกับการส่งเสียงร้องของกบเมื่อต้องสายฝน เกี่ยวกับการปรากฏตัวพร้อมกับสายฝน เป็นต้น)
ความสัมพันธ์ของกบกับเทพแห่งท้องฟ้านั้นได้รับการยืนยันโดยอ้อมในนิทานอีสปเกี่ยวกับกบที่ขอกษัตริย์เพื่อตัวเองจากฟ้าร้อง แรงจูงใจของกบในฐานะคนที่กลายร่างหรือที่รู้จักกันในตำนานของออสเตรเลียไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความเกี่ยวพันกับ Thunderer; ในตำนานสาเหตุของฟิลิปปินส์ ผู้ชายที่ตกลงไปในน้ำซึ่งภรรยาของเขาถือตะกร้าข้ามแม่น้ำกลายเป็นกบ แรงจูงใจของการกลายเป็นกบเพื่อหลอกลวงภาพของเจ้าชายกบในตำนานพื้นบ้านของชาวเยอรมันและในที่สุดภาพของเจ้าหญิงกบในเทพนิยายรัสเซียอยู่ในแนวคิดเดียวกัน
หลังจากสำรวจสั้น ๆ ในตำนานและความเชื่อของชนชาติต่าง ๆ ด้วยการมีส่วนร่วมของกบเสร็จแล้ว เรามาพิจารณาตัวละครอื่น ๆ กัน หลังจากที่อีวานละเมิดข้อห้ามบางอย่างด้วยการโยนหนังกบเข้าเตาอบและถูกลงโทษด้วยการคว่ำบาตรจากภรรยาของเขา เขาได้พบกับกลุ่มตัวละครที่มีลักษณะเฉพาะของเทพนิยายโดยเฉพาะเทพนิยาย - สัตว์ (รวมถึง ตัวละครหลัก).
ทัศนคติที่ไร้เดียงสาและไร้เดียงสาต่อสัตว์ป่าได้กลายเป็นพื้นฐานของมุมมองของมนุษย์ที่มีต่อโลก: สัตว์ร้ายนั้นฉลาดพูด นิทานเกี่ยวกับสัตว์เกิดขึ้นในรูปแบบของนิยายจากความคิดและแนวคิดของคนในยุคดึกดำบรรพ์ ซึ่งเชื่อว่าสัตว์มีความสามารถในการคิด พูด และกระทำอย่างชาญฉลาด ความคิดของผู้คนที่ถือว่าความคิดของมนุษย์และการกระทำที่มีเหตุผลมาจากสัตว์ร้ายเกิดขึ้นในการต่อสู้ครั้งสำคัญเพื่อควบคุมพลังแห่งธรรมชาติ
สัตว์ตัวแรกที่ Ivan Tsarevich เห็นหลังจากพบกับ "ชายชรา" ซึ่งให้ลูกบอลเพื่อแสดงทางคือหมี ในความคิดของใครก็ตามที่คุ้นเคยกับเทพนิยาย หมีเป็นสัตว์ที่มีตำแหน่งสูงสุด เขาคือสัตว์ป่าที่แข็งแกร่งที่สุด เมื่อสัตว์ตัวหนึ่งมาแทนที่สัตว์ในเทพนิยาย หมีอยู่ในตำแหน่งที่แข็งแกร่งที่สุด นั่นคือนิทานเรื่องหอคอย เรื่องสัตว์ในหลุม และนิทานอื่นๆ เราต้องคิดว่าตำแหน่งของหมีในลำดับชั้นของสัตว์นั้นอธิบายได้ด้วยวิธีของตัวเองโดยเชื่อมโยงกับตำนานในตำนานดั้งเดิมเหล่านั้นซึ่งหมีครอบครองสถานที่สำคัญที่สุดในฐานะเจ้าของพื้นที่ป่า บางทีเมื่อเวลาผ่านไป หมีเริ่มถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของกษัตริย์ ลอร์ดแห่งเขต
ในเทพนิยายมีการเน้นย้ำถึงพลังมหาศาลของหมีอย่างต่อเนื่อง เขาบดขยี้ทุกสิ่งที่อยู่ใต้เท้าของเขา หมีและในสมัยโบราณถือเป็นสัตว์พิเศษที่เขาต้องระวัง ความเชื่อนอกรีตในหมีนั้นแข็งแกร่งมาก มาตุภูมิโบราณพวกเขาถามหนึ่งในคำถามที่ยอมรับ: "เป็นไปได้ไหมที่จะทำเสื้อโค้ทขนสัตว์จากหมี" คำตอบคือ: "ใช่ คุณทำได้" ทำไมคำถามนี้เกี่ยวกับหมี? เป็นเพราะสัตว์ร้ายตัวนี้ถูกมองว่าเป็นสัตว์ที่ล่วงละเมิดมานานแล้วหรือไม่? แต่แน่นอนว่าสิ่งนี้ตรงกันข้ามกับเจตนารมณ์ของศาสนาคริสต์ใหม่ ดังนั้นจึงไม่มีอะไรขัดขวางเราจากการตระหนักถึงการมีอยู่ของลัทธิหมีในหมู่ชาวสลาฟได้มากเกินกว่าจะเป็นไปได้ ความคิดของผู้อุปถัมภ์ที่ใกล้ชิดกับโทเท็มนั้นเกี่ยวข้องกับหมี แต่ถึงแม้จะไม่คำนึงถึงวิธีแก้ปัญหาไม่ว่าบรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออกจะมีลัทธิโทเท็มหรือไม่ก็ตามนักวิทยาศาสตร์ได้พิสูจน์ความจริงที่ว่าชนชาติสลาฟมีความคิดที่เป็นตำนานเกี่ยวกับสัตว์ที่มีเหตุผล มันเป็นโลกที่พวกเขากลัวและไม่อยากทะเลาะด้วย คนๆ หนึ่งปฏิบัติตามธรรมเนียมและพิธีกรรมทางเวทมนตร์ทุกประเภท นอกจากนี้ยังใช้กับสัตว์อื่น ๆ ที่ตัวละครหลักพบ เป็ด กระต่ายเคียว และหอก ซึ่งอีวานซาเรวิชสงสารและไม่ได้ฆ่า ต่อมาก็รับใช้เขาอย่างดี ในเทพนิยายแรงจูงใจของความกตัญญูของสัตว์ซึ่งกลายเป็นเพื่อนแท้และผู้ช่วยของบุคคลนั้นแพร่หลาย สัตว์จะเข้าข้างฮีโร่เมื่อเขาแสดงความเอื้ออาทร ไม่ทำร้ายพวกมัน คำอธิบายในภายหลังของตอนที่ยอดเยี่ยมนั้นเป็นไปตามธรรมชาติ: สัตว์ร้ายตอบแทนสิ่งที่ดี คำอธิบายอื่นสำหรับเรื่องนี้มีให้ในสมัยโบราณ เกือบทุกคนมีประเพณีที่จะฆ่านกโทเท็มซึ่งเป็นสัตว์ การพิจารณาถึงการล่วงละเมิดไม่ได้ของโทเท็มถูกรวมเข้ากับมาตรการที่เหมาะสมเพื่อรักษาเกมในเวลาที่มันทวีคูณ บางทีเรื่องราวของสัตว์ที่สำนึกบุญคุณอาจสะท้อนถึงประเพณีการล่าสัตว์ในสมัยโบราณเหล่านี้
เรามาสรุปกัน การปรากฏตัวของนิทานเกี่ยวกับสัตว์ที่เหมาะสมนั้นนำหน้าด้วยเรื่องราวที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเชื่อเกี่ยวกับสัตว์ เรื่องราวเหล่านี้ยังไม่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ ภาพสัตว์หมายถึงสัตว์และไม่ใช่อย่างอื่น แนวคิดและความคิดเกี่ยวกับโทเท็มที่มีอยู่นั้นมีหน้าที่ในการทำให้สัตว์มีคุณลักษณะของสัตว์ในตำนาน สัตว์เหล่านี้ถูกห้อมล้อมด้วยความเคารพ เรื่องราวดังกล่าวสะท้อนแนวคิดและแนวคิดเกี่ยวกับพิธีกรรมและเวทมนตร์โดยตรง มันยังไม่เป็นศิลปะในความหมายที่แท้จริงและแม่นยำของคำ เรื่องราวของธรรมชาติที่เป็นตำนานนั้นแตกต่างกันไปตามจุดประสงค์ที่สำคัญในทางปฏิบัติ สามารถสันนิษฐานได้ว่าพวกเขาได้รับการบอกเล่าโดยมีจุดประสงค์เพื่อสอนและสอนวิธีการเกี่ยวข้องกับสัตว์ ด้วยความช่วยเหลือของการปฏิบัติตามกฎบางอย่างผู้คนจึงพยายามทำให้โลกของสัตว์อยู่ภายใต้อิทธิพลของพวกเขา นั่นคือระยะเริ่มต้นของการเกิดนิยายแฟนตาซี ต่อมามีพื้นฐานมาจากนิทานเกี่ยวกับสัตว์และเทพนิยายที่มีส่วนร่วม
"ลูกบอลกลิ้งไปที่ป่านานแค่ไหนสั้นแค่ไหน มีกระท่อมอยู่บนขาไก่มันหมุนรอบตัวเอง" ในเทพนิยายมักพบภาพของผู้ช่วยเหลือหญิงซึ่งเกิดขึ้นจากชีวิตในสมัยโบราณ ภาพนี้สามารถนำมาประกอบกับตัวละครเช่น: แม่มด, แม่มด ฯลฯ ในเทพนิยายเกือบทุกเรื่องคุณจะพบเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงชราผู้ชั่วร้าย Baba Yaga ซึ่งกลายเป็นคนห่วงใยและเอาใจใส่ ฮีโร่
ทุกคนทราบดีถึงคุณลักษณะที่ Yaga มอบให้และบทบาทใดที่ได้รับมอบหมายให้เธอในเทพนิยาย เธออาศัยอยู่ในป่าทึบที่มืดมิดในกระท่อมวิเศษบนขาไก่ พูดคำวิเศษ "กระท่อม, กระท่อม, ยืนอยู่ในทางเก่า, ตามที่แม่พูด: กลับไปที่ป่า, ข้างหน้าฉัน," พระเอก "ควบคุม" กระท่อม, หันไปทางเขาและด้วยเหตุนี้จึงเปิดทางเข้าที่อยู่อาศัยที่แปลกประหลาดนี้ .
Baba Yaga ทักทายแขกที่ไม่ได้รับเชิญด้วยเสียงคำรามและคำรามที่ไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นลางไม่ดี
การบ่นนี้เป็นความไม่พอใจของ Yagi ต่อการมาถึงของคนที่มีชีวิต เธอไม่สบายใจกับกลิ่น "สด" “กลิ่นของสิ่งมีชีวิตเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจและน่าสยดสยองสำหรับคนตาย พอๆ กับกลิ่นของคนที่ตายแล้วนั้นน่ากลัวและน่าสะอิดสะเอียนสำหรับคนเป็น” บาบา ยากา เสียชีวิตแล้ว คุณมักจะพบคำอธิบายว่าเธอนอนตรงข้ามกระท่อมของเธอ "จากมุมหนึ่งไปอีกมุมหนึ่ง จมูกของเธอยาวไปถึงเพดาน" กระท่อมคับแคบสำหรับ Yaga เธอเหมือนอยู่ในโลงศพ
บาบายากะคนนั้นเป็นคนตายบอกว่าเธอมีกระดูกแทนขา เธอยังตาบอดอีกด้วย เธอไม่เห็นฮีโร่ แต่ได้กลิ่นของเขา
ในโลกยุคโบราณ ลัทธิของบรรพบุรุษในสายผู้หญิงมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับลัทธิโทเท็มและลัทธิธรรมชาติ
ในตัวละครที่น่ากลัวนี้ - Yaga ผู้คนอาจเห็นบรรพบุรุษของพวกเขาในสายผู้หญิงซึ่งอาศัยอยู่บนสายที่แยกคนเป็นออกจากคนตาย
ยางิมีพลังพิเศษที่เด่นชัดเหนือโลกแห่งธรรมชาติที่มีชีวิต และเธอเองก็มีลักษณะนิสัยหลายอย่างจากสัตว์ ความจริงที่ว่า Yaga นั้นใกล้เคียงกับภาพในตำนานของผู้ปกครองแห่งโลกธรรมชาติมากซึ่งได้รับการยืนยันจากลักษณะพิเศษของกระท่อมบนขาไก่ของเธอ
กระท่อมซึ่งชวนให้นึกถึงโลงศพที่ปิดแน่น เป็นหลักฐานโดยตรงของพัฒนาการทางกวีของประเพณีโบราณในการฝังศพบนต้นไม้หรือบนแท่น (ที่เรียกว่าการฝังศพในอากาศ)
ในนิทานต่างๆ Yaga สามารถถูกแทนที่ด้วยแพะ หมี หรือนกกางเขน ใช่แล้ว Yaga เองก็มีความสามารถในการเปลี่ยนเป็นนกและสัตว์ต่างๆ
บาบายากะแม้จะมีภาพลักษณ์ที่ไม่ดี แต่บางครั้งก็สามารถเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือฮีโร่ได้ เธอบอก Ivan Tsarevich ว่าภรรยาของเขาอยู่กับ Koshchei the Immortal และบอกวิธีจัดการกับเขาด้วย
อีกภาพเชิงลบคือ Koschei the Deathless เขาเป็นตัวเป็นตนในโลกแห่งความรุนแรงการเกลียดชัง
Koschey ในเทพนิยายทั้งหมดปรากฏตัวในฐานะผู้ลักพาตัวผู้หญิงและเปลี่ยนให้เป็นทาสของเขา นอกจากนี้เขายังเป็นเจ้าของความมั่งคั่งมากมายที่ได้มาด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์
Koschey เป็นตัวตนของพลังทางสังคมที่ละเมิดคำสั่งความเท่าเทียมกันของชนเผ่าโบราณ กองกำลังนี้พรากไปจากผู้หญิงที่เคยมีบทบาททางสังคมสูงในอดีตของเธอ
Koshcheya เป็นชายชรากระดูกดำที่มีดวงตาที่ไหม้เกรียม เขาสามารถควบคุมชะตากรรมของผู้คน บวกและลบอายุของพวกเขา ตัวเขาเองเป็นอมตะ ความตายของเขาถูกเก็บไว้ในไข่ ไข่อยู่ในรัง รังอยู่บนต้นโอ๊ก ต้นโอ๊กอยู่บนเกาะ และเกาะอยู่ในทะเลอันไร้ขอบเขต
ไข่เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตที่เป็นรูปธรรม นี่คือลิงค์ที่ทำให้สามารถขยายพันธุ์ได้อย่างต่อเนื่อง ทำลายทำลายไข่คุณสามารถหมดสิ้นชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด
แม้แต่ในเทพนิยายก็เป็นเรื่องยากที่ผู้คนจะทนกับระเบียบทางสังคมที่ไม่ยุติธรรม ดังนั้น Koshchei ที่เป็นอมตะจึงประสบกับความตายที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้
ใช้วิธีการจินตนาการในการตอบโต้ Koshchei ผู้คนจบชีวิตของสิ่งมีชีวิตนี้ด้วยวิธีที่น่าเชื่อถือและเรียบง่าย: ความชั่วร้ายถูกบดขยี้ในตา เทคนิคนี้เรียกว่าเวทมนตร์บางส่วน (ขึ้นอยู่กับการแทนที่ทั้งหมดด้วยส่วนหนึ่ง) มักใช้ในเทพนิยาย (เช่น หินเหล็กไฟ เหล็ก เป็นต้น)
ในนิทานเรื่องนี้ ความตายของ Koshchei คือ "ที่ปลายเข็ม เข็มอยู่ในไข่ ไข่อยู่ในเป็ด เป็ดอยู่ในกระต่าย กระต่ายนั่งอยู่ในหีบหิน และหีบตั้งอยู่บน ต้นโอ๊กสูงและต้นโอ๊กที่ Koschei the Deathless ปกป้องเหมือนดวงตาของเขาเอง" . ฮีโร่เอาชนะอุปสรรคทั้งหมด หยิบเข็มขึ้นมา หักปลาย - และตอนนี้ "ไม่ว่า Koschey จะต่อสู้มากเพียงใด ไม่ว่าเขาจะรีบวิ่งไปทุกทิศทุกทางมากแค่ไหน แต่เขาก็ต้องตาย"
ในบันทึกในแง่ดีนี้เราจะไม่จบการวิเคราะห์นิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "The Frog Princess" อย่างสมบูรณ์ แต่มีรายละเอียดค่อนข้างมาก นี่เป็นตัวอย่างทั่วไปของเทพนิยาย เทพนิยายเหล่านี้มีรากฐานมาจากจิตใจ ในการรับรู้ วัฒนธรรม และภาษาของผู้คน เป็นตัวอย่างของศิลปะประจำชาติของรัสเซีย
รายการบรรณานุกรม
Pomerantseva E. V. คุณลักษณะบางอย่างของเทพนิยายหลังการปฏิรูปของรัสเซีย - ม.: ชาติพันธุ์วิทยาโซเวียต 2499 ฉบับที่ 4
นิทานพื้นบ้านรัสเซีย. ของสะสม. - ม.: วรรณกรรมสำหรับเด็ก, 1966.
Meletinsky E. M. ฮีโร่ของเทพนิยาย ที่มาของภาพ. - ม., 2501.
Anikin V.P. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย - ม.: การตรัสรู้, 2520.
ตำนานของผู้คนในโลก สารานุกรม. - ม.: สารานุกรมโซเวียต, 1988.
Propp V. Ya. รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของเทพนิยาย. - ม., 2489.
Starikova Natalia Valerievna ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5
กระดาษนำเสนอวิธีการ การวิเคราะห์โครงสร้าง(อิงจากผลงานของ V.Ya. Propp) จากนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "Vasilisa the Beautiful"
ดาวน์โหลด:
แสดงตัวอย่าง:
กรมการศึกษาแห่งการบริหารเมือง Omsk
BEI DOD แห่ง Omsk "ศูนย์การศึกษาเพิ่มเติมของเด็ก" Evrika "
การประชุมเมืองของนักเรียนเกรด 5-11 "ก้าวสู่วิทยาศาสตร์"
ทิศทาง "ภาษาศาสตร์"
วิธีการวิเคราะห์โครงสร้าง (ตามเทพนิยาย "Vasilisa
สวย")
Starikova Natalia Valerievna,
นักเรียนชั้น ป.5 B
สถาบันการศึกษาของรัฐ Omsk "SOSHUIP No. 72"
หัวหน้างาน:
ผอม Irina Anatolyevna,
ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
สถาบันการศึกษาของรัฐ Omsk "SOSHUIP No. 72"
ออมสค์ - 2013
การแนะนำ
เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทปากเปล่าที่ได้รับความนิยมและเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุด ศิลปท้องถิ่น. ความทรงจำของเราแยกออกจากเขาไม่ได้ เด็กจมอยู่ในโลกแห่งนิทานในวัยเด็ก ในฐานะเด็กนักเรียนเขาได้พบกับเทพนิยายในไพรเมอร์และในหนังสือวรรณกรรมเล่มแรกและในโรงเรียนมัธยม นิทานพื้นบ้านรัสเซียดำเนินไปอย่างสูง หลักศีลธรรมค่านิยมทางศีลธรรมและอุดมคติของประชาชน. “นิทานช่วยให้เด็กแข็งแกร่งขึ้นได้มากที่สุด แนวคิดที่สำคัญว่าจะใช้ชีวิตอย่างไร เอาอะไรเป็น ฐานทัศนคติต่อการกระทำของคนอื่น แฟนตาซีเทพนิยายแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว การเอาชนะอุปสรรคของชีวิต เรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงของโลกบนพื้นฐานของความเป็นมนุษย์และความงาม
คุณค่าทางสังคม ศิลปะ และการสอนของนิทานพื้นบ้านเป็นสิ่งที่ปฏิเสธไม่ได้และเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป สำนักพิมพ์ของประเทศเผยแพร่คอลเลกชันเทพนิยายจำนวนมากทุกปีจากยุคต่างๆ มีหนังสือวิจัยและบทความเกี่ยวกับเทพนิยายมากมาย พวกเขาถือว่าในห้องเรียนเป็นส่วนสำคัญของวรรณคดีและวัฒนธรรม ประเภทนี้เป็นที่รักของทั้งเด็กและผู้ใหญ่ เทพนิยายยังเป็นที่นิยมบนอินเทอร์เน็ตและมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขัน อย่างไรก็ตาม เทพนิยายไม่ควรถูกมองว่าเป็นเพียงประเภทความบันเทิงเท่านั้น แต่จะต้องศึกษาจากมุมมองที่แตกต่างกัน เนื่องจากมันสะท้อนความคิดของชาวรัสเซียเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของความเป็นจริง ในบทเรียนวรรณกรรมมักไม่ใช้วิธีการวิเคราะห์โครงสร้างของเทพนิยายดังนั้นความสนใจที่นักวิจัยแสดงในพื้นที่นี้จึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ดังนั้นงานนี้จึงเป็นปัจจุบัน.
เป้า งาน - เพื่อเน้นองค์ประกอบโครงสร้างในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Vasilisa the Beautiful"
เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องแก้ไขปัญหาต่อไปนี้งาน :
- ตามประวัติศาสตร์และทฤษฎีของประเภทนิทานพื้นบ้าน ให้พิจารณาเฉพาะเรื่องนั้น
- เปิดเผยคุณสมบัติของเทพนิยายและวิธีศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์
- วิเคราะห์เทพนิยาย "Vasilisa the Beautiful" โดยใช้วิธีการวิเคราะห์โครงสร้าง
- กำหนดข้อสรุปเกี่ยวกับเนื้อหาภายใต้การศึกษา
วัตถุ การวิจัยคือนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Vasilisa the Beautiful" และเรื่อง การพิจารณา - การวิเคราะห์โครงสร้าง
ในระหว่างการศึกษาเราใช้วิธีการ: เชิงทฤษฎี การวิเคราะห์ข้อความทางภาษาที่ซับซ้อน การวิเคราะห์โครงสร้าง การวิเคราะห์เชิงปริมาณ
ภายในงานประกอบด้วย จากบทนำสองบทซึ่งให้ข้อมูลเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับประเภทของเทพนิยายและการศึกษา การประยุกต์ใช้วิธีการวิเคราะห์โครงสร้าง ข้อสรุป รายการอ้างอิงซึ่งประกอบด้วยแหล่งข้อมูล 9 แหล่ง
ค่าจริงจากการวิจัยของเราพบว่าเนื้อหาของงานนี้สามารถนำไปใช้ในการฝึกสอนหัวข้อในบทเรียนวรรณกรรมได้
บทที่ 1 ประเภทนิทานพื้นบ้านและการศึกษาในวิทยาศาสตร์รัสเซีย
1.1. เทพนิยายเป็นประเภท การรับและวิธีการสร้าง ภาพศิลปะเทพนิยาย.
ก่อนที่จะดำเนินการพิจารณาหัวข้อหลักของเรา จำเป็นต้องเข้าใจว่านักวิชาการวรรณกรรมเข้าใจคำว่า "เทพนิยาย" อย่างไร นักวิชาการเสนอคำจำกัดความที่หลากหลายสำหรับคำนี้ AI. Nikiforov เขียนว่า: "เทพนิยายเป็นเรื่องปากเปล่าที่มีอยู่ในหมู่ผู้คนเพื่อความบันเทิงโดยมีเนื้อหาของเหตุการณ์ที่ผิดปกติในชีวิตประจำวัน (มหัศจรรย์, มหัศจรรย์, โลก) และโดดเด่นด้วยการสร้างโครงเรื่องพิเศษ" คำจำกัดความนี้ได้รับการชื่นชมอย่างมากจาก V.Ya Propp เชื่อว่า "เป็นผลมาจากความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ของเทพนิยายที่แสดงไว้ในสูตรที่สั้นที่สุด" จากคำจำกัดความของ Nikiforov เป็นไปตามนั้นเทพนิยายเป็นแนวบันเทิง ว.ยา พรอพยังมองว่าเป็นสัญญาณสำคัญว่าพวกเขาไม่เชื่อในความจริงของสิ่งที่เล่า คนเข้าใจเทพนิยายเป็นเรื่องแต่ง คุณสมบัตินี้ทำให้เทพนิยายแตกต่างจากร้อยแก้วปากเปล่าประเภทอื่น: นิทาน, ตำนาน, bylichki ฯลฯ V.P. Anikin แบ่งปันมุมมองนี้ แต่ถือว่าไม่ใช่นิยาย คุณสมบัติหลักเทพนิยาย แต่ "การเปิดเผยพิเศษเกี่ยวกับหัวข้อในชีวิตจริงที่ดำเนินการด้วยความช่วยเหลือ" . เขาเน้นย้ำว่าเทพนิยายมีเป้าหมายทางการศึกษามีส่วนร่วมในการสร้างบุคลิกภาพและโลกทัศน์ของบุคคล จากคำจำกัดความที่หลากหลาย เราพยายามเลือกสิ่งที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการศึกษาของเรา
เทพนิยายมีหลายประเภท นักวิจัยสมัยใหม่ T.V. Zuev และ B.P. Kirdan กล่าวว่า "เทพนิยายรัสเซียมักแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้: เกี่ยวกับสัตว์ เวทมนตร์ และในชีวิตประจำวัน (เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและนวนิยาย)"
ความสามัคคีของประเภทเทพนิยายทั้งหมดนั้นแสดงออกในความคล้ายคลึงกันของภาพในกฎหมายศิลปะเดียวกัน คุณสมบัติทั่วไปที่สำคัญของเทพนิยายคือโครงเรื่อง ในโลกแห่งเทพนิยาย ชัยชนะแห่งความฝัน เนื้อเรื่องดำเนินไปในพื้นที่เทพนิยายพิเศษและเวลาในเทพนิยายซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์จริง ฮีโร่ในเทพนิยายมีการกระจายอย่างชัดเจนตามขั้วแห่งความดีและความชั่ว
ในเทพนิยายตัวละครหลักมักจะปรากฏขึ้นพร้อมกับการกระทำที่เปิดเผย ชัยชนะของเขาคือการตั้งค่าโครงเรื่องที่จำเป็น ฮีโร่ในเทพนิยายไม่ใช่ตัวละคร แต่เป็นประเภทพาหะของคุณภาพหลักที่กำหนดภาพ เทพนิยายมีลักษณะเฉพาะด้วยการซ้ำซากของตัวละครเดียวกันในงานต่างๆ แต่อยู่ในประเภทของมันเท่านั้น (เวทมนตร์ ชีวิตประจำวัน เกี่ยวกับสัตว์) ด้วยเหตุนี้จึงสามารถรวมเรื่องราวต่าง ๆ ไว้ในเทพนิยายเรื่องเดียวได้
พล็อตเรื่องเทพนิยายมีการพัฒนาตามปกติของมหากาพย์: การอธิบาย - โครงเรื่อง - การพัฒนาของการกระทำ - จุดสุดยอด - ข้อไขเค้าความ
หากคุณให้ความสนใจกับเวลากำเนิดของเทพนิยายสถานการณ์จะเป็นดังนี้: นิทานที่เก่าแก่ที่สุดคือนิทานเกี่ยวกับสัตว์จากนั้นนิทานก็ปรากฏขึ้นและต่อมาก็เป็นเรื่องของครัวเรือน
ดังนั้นกฎทางศิลปะหลักที่ใช้ในเทพนิยายทุกประเภทคือ:
- พล็อต;
- หัวใจของเทพนิยายมักมีความขัดแย้งระหว่างความฝันกับความจริงเสมอ
- การกระจายตัวละครไปตามขั้วความดีและความชั่ว
- ชัยชนะของตัวเอกเป็นฉากบังคับของโครงเรื่อง
- วีรบุรุษแห่งเทพนิยาย - ประเภท, ผู้ให้บริการที่มีคุณภาพบางอย่าง;
- การกระทำ - วิธีการหลักในการวาดภาพตัวละคร
- การผสมผสานของเทพนิยาย
- เค้าโครงทั่วไปของเรื่องราว
เทพนิยายเป็นตัวแทนของกลุ่มร้อยแก้วพื้นบ้านที่ชัดเจนที่สุดในแง่ของประเภท หลายคนสร้างขึ้นตามรูปแบบการแต่งเพลงเดียวมีชุดอักขระเฉพาะพร้อมฟังก์ชันที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด คุณสมบัติหลักของโลกแห่งเทพนิยายคือการแบ่งออกเป็น "ของเรา" และ "ไม่ใช่ของเรา" ("อาณาจักรอันห่างไกล" ของเทพนิยายรัสเซีย) พล็อตเทพนิยายมีหลายประเภท แต่ที่พบมากที่สุดในหมู่พวกเขาคือแผนการเดินทางเมื่อฮีโร่ไปยังดินแดนอันห่างไกลเพื่อค้นหาความสุขหรือเพื่อทำภารกิจที่อันตรายให้สำเร็จ ระหว่างทางเขาพบกับศัตรูและผู้ช่วยเหลือ เขาเอาชนะอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ เข้าสู่การต่อสู้ขั้นแตกหักกับกองกำลังชั่วร้าย ได้รับชัยชนะจากมันและกลับสู่โลกของเขาอย่างปลอดภัย การดำเนินเรื่องเกิดขึ้นในอดีตกาลที่ไม่แน่นอน
ฮีโร่ของเทพนิยายมักจะถูกทดสอบสองครั้ง - เบื้องต้น (สำหรับสิ่งนี้เขาได้รับของขวัญวิเศษ) และการทดสอบหลัก (ชัยชนะเหนือมังกร, งู, Koshchey หรือคู่ต่อสู้ที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ การบินที่ยอดเยี่ยมพร้อมการเปลี่ยนแปลงและการขว้างปาวัตถุวิเศษ ). ลักษณะการจบอย่างมีความสุขของเทพนิยายเป็นการแสดงออกถึงความศรัทธาในชัยชนะของอุดมคติแห่งความดีและความยุติธรรม ความฝันที่ว่าบุคคลใดคู่ควรกับความสุขและสามารถบรรลุได้
ในฐานะที่เป็นคำจำกัดความที่ใช้งานได้ของเทพนิยาย เราสามารถใช้คำจำกัดความของ V.Ya พรอพ ตามเทพนิยายเขาเข้าใจประเภทที่ "เริ่มต้นด้วยการสร้างความเสียหายหรืออันตรายบางอย่างความปรารถนาที่จะมีบางสิ่งและพัฒนาผ่านการส่งฮีโร่จากบ้านพบกับผู้ให้ เป็นผลให้มีการต่อสู้กับศัตรูอาจมีการไล่ล่าค้นหาสิ่งที่คุณกำลังมองหาและกลับมา เราคิดว่ามันสะท้อนแก่นแท้ของเทพนิยายได้อย่างเต็มที่ที่สุด
ประเภท ฮีโร่ในเทพนิยายสอบทานโดย N.V. โนวิคอฟ กลุ่มแรกประกอบด้วยฮีโร่ - ฮีโร่: Pokatigoroshek, Bear Ear, Ivan Tsarevich, ฮีโร่หญิง - Tsar Maiden กลุ่มที่สองแสดงโดย "ผู้โชคดีที่น่าขัน" (ในคำพูดของ M. Gorky): Dunno, Ivanushka the Fool, Emelya the Fool กลุ่มที่สามคือผู้ช่วยของฮีโร่: ภรรยาของฮีโร่ (เจ้าสาว), บาบายากะ, ฮีโร่ยักษ์, ช่างฝีมือที่ยอดเยี่ยม (ล่องหน ฯลฯ ) กลุ่มที่สี่คือฝ่ายตรงข้ามของฮีโร่: Baba Yaga, the Serpent, Koschey the Immortal, the Tsar เป็นต้น
ตัวละครหลายตัวได้รับการตั้งชื่อตามการกระทำและความหมายในการเล่าเรื่อง จำนวนชื่อมีจำกัด และแต่ละชื่อจะถูกกำหนดให้กับกลุ่มฮีโร่ประเภทเดียวกัน ชื่อ Ivanushka the Fool, Emelya the Fool เป็นหลักฐานของความโอ้อวดของฮีโร่ พฤติกรรมของเขาในตอนต้นของเรื่องนั้นสอดคล้องกับลักษณะชื่อของเขาอย่างเต็มที่ ชื่อนั้นตรงกันข้ามกับความหมายที่แท้จริงของฮีโร่ในเทพนิยาย
หลากหลายมากขึ้นในเทพนิยาย ชื่อผู้หญิง. วีรสตรีที่มีชื่อจะอยู่ถัดจากวีรสตรีนิรนาม (เจ้าหญิง เจ้าหญิง พระราชธิดา) ชื่อตัวเองไม่ได้ระบุลักษณะของนางเอก ฉายาถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายลักษณะ: Elena the Beautiful, Elena the Beauty, Golden Braid, Vasilisa the Wise เป็นต้น คำจำกัดความเหล่านี้สอดคล้องกับสาระสำคัญอย่างสมบูรณ์
ภาพเหมือนของฮีโร่นั้นโดดเด่นด้วยแผนผังและตัวละครดั้งเดิม ภาพบุคคลที่ขยายและมีรายละเอียดนั้นไม่จำเป็นเลยเนื่องจากพฤติกรรมของฮีโร่ทำให้เกิดความชัดเจนและคล้ายคลึงกัน ผู้คนที่หลากหลายความคิดเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของเขามีการคาดเดาในกรอบของเทพนิยาย ในภาพลักษณ์ของฮีโร่ในเทพนิยาย โลกทัศน์ของผู้คน ความเชื่อในอำนาจแห่งความดีและความยุติธรรมเป็นสิ่งที่แสดงออก คุณสมบัติทางศีลธรรมอันสูงส่งของวีรบุรุษถูกเปิดเผยผ่านการกระทำของพวกเขา ในเทพนิยายส่วนใหญ่ฮีโร่ซึ่งแตกต่างจากตัวละครอื่น ๆ นั้นมีพลังพิเศษและฮีโร่ซึ่งแตกต่างจากตัวละครอื่น ๆ นั้นมีพลังพิเศษและบางครั้งก็มีโอกาสใช้บริการของผู้ช่วยเหลือที่ยอดเยี่ยมเช่นผู้วิเศษ ม้า สุนัข แมว หมาป่า นกอินทรี หอก หมี ฯลฯ อื่นๆ นอกจากนี้ยังช่วยในการ เวลาที่ยากลำบากนอกจากนี้ยังสามารถแสดงรายการมายากล: ผ้าปูโต๊ะประกอบเอง, รองเท้าเดิน, พรมบิน, พิณ-samogudy, แตร, กระจก, หวีและอื่น ๆ เจ้าสาวที่ยอดเยี่ยมยังปรากฏในเทพนิยายซึ่งมีความสามารถทางเวทย์มนตร์อยู่เสมอ
การตั้งค่าของเทพนิยายก็ผิดปกติเช่นกัน บ่อยครั้งที่เหตุการณ์เกิดขึ้นในพระราชวังและจากนั้นพวกเขาก็ถูกถ่ายโอนไปยังโลกแฟนตาซี: เหนือทะเลและมหาสมุทรไปยังอาณาจักรอันห่างไกลรัฐอันไกลโพ้น ยมโลกเป็นต้น ที่นี่ฮีโร่ได้พบกับสิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์มากมายเช่น Baba Yaga, Koschey the Immortal, the Serpent, Poganoe Idolische, ตาเดียวที่มีชื่อเสียง ฯลฯ พวกมันมีพละกำลังที่น่าทึ่งและมีลักษณะที่น่ากลัว แนวคิดของกองกำลังที่น่ากลัวเกิดขึ้นจากแนวคิดเกี่ยวกับอันตรายที่ คนดั้งเดิมทักทายกันทุกรอบ
1.2. การศึกษานิทานพื้นบ้านรัสเซียในวิทยาศาสตร์รัสเซีย
การศึกษาเทพนิยายเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 18 หนึ่งในคนกลุ่มแรกที่หันมาสนใจแนวนี้คือ V. N. Tatishchev ผู้ซึ่งเห็นภาพสะท้อนของชีวิตและประวัติศาสตร์ของผู้คนในผลงาน ใน ต้น XIXหลายศตวรรษ ไม่เพียงแต่นักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนด้วยที่สนใจในเทพนิยาย บุคคลสาธารณะ. ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1850 เป็นต้นมา โรงเรียนวิทยาศาสตร์แห่งแรกในด้านการศึกษาคติชนวิทยาเริ่มก่อตัวขึ้นในรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ของโรงเรียนในตำนาน (F.I. Buslaev, O.F. Miller, A.N. Afanasiev) เห็นในเทพนิยาย วัสดุที่จำเป็นสำหรับการศึกษาตำนาน เนื่องจากพวกเขาถือว่าเทพนิยายเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของพวกเขา สิ่งที่สำคัญไม่น้อยคือ "Poetics of Plots" โดย A.N. เวเซลอฟสกี้. ในการบรรยายของ A.N. Veselovsky เกี่ยวกับทฤษฎีมหากาพย์มีการแสดงแนวคิดของ "ความจำเป็นในการสร้างสัณฐานวิทยาของเทพนิยาย"
E.V. มีส่วนสำคัญในการศึกษาเทพนิยาย Pomerantseva ผู้ตรวจสอบเส้นทางประวัติศาสตร์ของนิทานพื้นบ้านและสถานะปัจจุบันของประเพณีเทพนิยาย (“นิทานพื้นบ้านรัสเซีย” (1963), “ชะตากรรมของเทพนิยายรัสเซีย” (1965),
จาก การวิจัยร่วมสมัยที่มีชื่อเสียงที่สุดคืองานของ T.V. Zueva "เรื่องมหัศจรรย์" (1993)
ในศตวรรษที่ 20 งานสำคัญในด้านการศึกษานิทาน ได้แก่ "สัณฐานวิทยาของเทพนิยาย" โดย V.Ya Propp และ "คำถามเกี่ยวกับการศึกษาทางสัณฐานวิทยาของนิทานพื้นบ้าน" โดย A.I. Nikiforov (1928) ผู้วางรากฐานสำหรับวิธีการเชิงโครงสร้างของการวิเคราะห์ประเภทคติชนวิทยา ในหนังสือของ V.Ya. "รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของเทพนิยาย" ของ Propp (พ.ศ. 2489) พิจารณาถึงที่มาของลวดลายแต่ละอย่างย้อนหลังไปถึงพิธีกรรมโบราณและแนวคิดเกี่ยวกับตำนาน; ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพิธีเริ่มต้น
ใน "สัณฐานวิทยาของเทพนิยาย" V.Ya. Propp ศึกษารูปแบบของเทพนิยายดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงที่ว่าตัวละครในเทพนิยายแสดงการกระทำแบบเดียวกันและแนะนำให้ศึกษาเทพนิยายตามหน้าที่ของตัวละคร:
- ศัตรูพืช (ศัตรู),
- ผู้บริจาค
- ตัวช่วยที่ยอดเยี่ยม
- ฮีโร่ที่ถูกลักพาตัว (ไอเทมที่ต้องการ)
- ผู้ส่ง,
- ฮีโร่,
- ฮีโร่จอมปลอม
องค์ประกอบที่สำคัญของเนื้อเรื่องของเทพนิยายคือฟังก์ชั่นนั่นคือการกระทำของตัวละครในเทพนิยายที่สร้างการพัฒนาของโครงเรื่อง มีฟังก์ชั่นดังกล่าว 31 ฟังก์ชั่น Propp สังเกตอย่างถูกต้องว่าฟังก์ชั่นเทพนิยายมักจะจับคู่เช่น: การห้าม - การละเมิด, การไม่มี - การลักพาตัว, การต่อสู้ - ชัยชนะ ฯลฯ
ในงานของเราเมื่อวิเคราะห์เทพนิยายเราต้องการพึ่งพางานของ V.Ya Propp เช่น ใช้วิธีการวิเคราะห์โครงสร้างจากพื้นฐานทางประวัติศาสตร์
บทที่ 2 การวิเคราะห์โครงสร้างของเทพนิยาย "Vasilisa the Beautiful"
นิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Vasilisa the Beautiful" เป็นที่นิยมมาก ที่เด็กๆคุ้นเคย เด็กปฐมวัย. ภาพยนตร์แอนิเมชั่นถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของมันโดยมีการศึกษาที่โรงเรียนในบทเรียนวรรณคดี เมื่อพิจารณาถึงคุณสมบัติของเทพนิยายรวมถึงวิธีศึกษาแล้ว เราจึงตัดสินใจวิเคราะห์เทพนิยายที่เลือกตามความรู้ที่ได้รับจากผลงานของนักวิจัย ว.ยา พลศึกษารูปแบบการสร้างนิทาน ในทางกลับกันเราจะทำตามรูปแบบเหล่านี้ในตัวอย่างของนิทานเรื่องหนึ่ง
เราจะพิจารณา:
- ภาพของตัวละครหลัก
- ฟังก์ชั่น (การกระทำ) ของตัวละครที่สร้างการพัฒนาโครงเรื่อง
- คุณสมบัติการแต่งเพลงสร้างเทพนิยาย
เทพนิยาย "Vasilisa the Beautiful" มีเรื่องราวการเดินทางที่มีลักษณะเฉพาะ พิจารณาหน้าที่ดำเนินการโดยอักขระตามลำดับ แม่ ตัวละครหลักตายและเธออยู่กับแม่เลี้ยงและพี่สาวที่ชั่วร้าย ข้อมูลทั้งหมดนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับโลกธรรมดาที่คนธรรมดาอาศัยอยู่ โลกในเทพนิยายนี้คือ "ของเรา" แต่แล้วในตอนต้นของเรื่อง เราพบกับองค์ประกอบจากโลก "นอกโลก" ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต แม่ของเธอได้ทิ้งตุ๊กตา Vasilisa ที่สามารถพูดได้และช่วยเหลือผู้หญิงคนนั้น ตุ๊กตาคือฮีโร่ผู้ช่วย
ชื่อ "วาซิลิซา" ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ ได้ยินคำว่า "ความแข็งแกร่ง" อย่างชัดเจน เธอมีความแข็งแกร่งโดยธรรมชาติ ดังนั้นเราจึงสันนิษฐานตั้งแต่เริ่มต้นว่าเธอจะสามารถรับมือกับความท้าทายใดๆ ที่เข้ามาได้
ปัญหาเกิดขึ้น - ฟังก์ชั่นแรกในเทพนิยาย เทียนของน้องสาวดับลงและมีคนต้องไปที่ Baba Yaga เพื่อจุดไฟ ฟังก์ชั่นนี้เป็นจุดเริ่มต้นของเทพนิยายไม่อยู่บ้าน เป็นอีกหนึ่งองค์ประกอบทั่วไปของเทพนิยาย นางเอกได้รับคำสั่งและส่งไปที่ป่า เนื่องจาก Vasilisa เป็นน้องคนสุดท้องของน้องสาวเธอจึงถูกส่งไป ในสมัยโบราณ เป็นเด็กที่อายุน้อยที่สุดที่มีช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิต และนิทานเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นสิ่งนี้เสมอ น้องสาวเป็นศัตรูพวกเขาพยายามหลอกลวงเหยื่อด้วยการก่อกวนความเสียหาย . น้องสาวยังทำหน้าที่อื่น - พวกเขาเป็นผู้ส่ง Vasilisa ตกลงที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขาและออกจากบ้านซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอ ตอนนี้เธอไปยังสถานที่ลึกลับที่ไม่คุ้นเคย ดังนั้นการเดินทางของนางเอกจึงเริ่มต้นขึ้น ถนนสู่โลก "ต่างประเทศ" กลายเป็นเรื่องแปลกและลึกลับ ระหว่างทางนางเอกพบกับผู้ขับขี่: ขาวบนม้าขาว, แดงบนม้าแดง, ดำบนม้าดำ ภาพเหล่านี้ไม่ได้สุ่ม เป็นสัญลักษณ์และหมายถึงกลางวัน ดวงอาทิตย์ และกลางคืนตามลำดับ
ในโลก "ต่างประเทศ" บาบายากะได้พบกับวาซิลิซา การพบเธอเป็นสิ่งที่ต้องทำ โลกศิลปะเทพนิยาย. ในขณะนี้ เราต้องเผชิญกับฟังก์ชันอื่นที่อธิบายโดย V.Ya พรอพ -นางเอกกำลังถูกทดสอบถูกโจมตีและอื่น ๆ นี้เตรียมรับเวทมนตร์ของเธอ. อาณาจักรที่พระเอกมักจะเข้าไปนั้นแยกจากบ้านพ่อของเขาด้วยป่าที่เข้าไม่ถึง โดยปกติแล้วกระท่อมบนขาไก่จะทำหน้าที่เป็นสถานที่เปลี่ยนผ่านจากโลกหนึ่งไปอีกโลกหนึ่งซึ่งเขาพบบาบายากะ ในเทพนิยาย "Vasilisa the Beautiful" Baba Yaga ทำหน้าที่เป็นผู้บริจาคผู้ช่วยนางเอก เธอพบกับเธอด้วยคำว่า: "Fu, Fu! ได้กลิ่นอายของจิตวิญญาณแห่งรัสเซีย! นั่นใคร?" V. Ya. Propp อธิบายไว้ดังนี้: “กลิ่นของสิ่งมีชีวิตเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจและน่าสยดสยองสำหรับคนตายพอๆ บาบายากะตาบอดเธอได้กลิ่นพระเอกเพราะเธอไม่เห็นเขา บาบายากะเสียชีวิตแล้ว” นี่คือการยืนยันโดยคำอธิบายของที่อยู่อาศัยในเทพนิยายที่วิเคราะห์ บ้านล้อมรอบด้วยศพ กระดูกมนุษย์ และกะโหลก: “รั้วรอบกระท่อมทำจากกระดูกมนุษย์ กะโหลกมนุษย์มีตายื่นออกมาบนรั้ว แทนที่จะเป็นประตู - ขามนุษย์แทนที่จะล็อค - มือแทนที่จะล็อค - ปากที่มีฟันแหลมคม
พิธีกรรมส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของบาบายากะ เมื่อถึงช่วงเวลาสำคัญ เด็กๆ ถูกส่งเข้าไปในป่าเพื่อไปหาสิ่งมีชีวิตที่น่ากลัวและลึกลับสำหรับพวกเขา ผู้ประทับจิตได้รับการตกแต่ง ทาสี และแต่งกายด้วยวิธีพิเศษ “ในเทพนิยาย การพาเด็กๆ เข้าป่ามักจะเป็นการกระทำที่ไม่เป็นมิตร แม้ว่าในอนาคต สำหรับผู้ถูกเนรเทศหรือผู้ที่ถูกพรากไป เรื่องราวจะจบลงด้วยดี” เด็กชายที่ผ่านพิธีกลับบ้านสามารถแต่งงานได้ ในป่าผู้ประทับจิตถูกทรมานและทรมานอย่างสาหัสที่สุด ในพิธีกรรมสัตว์เล่นบทบาทของกระท่อม สิ่งที่หลงเหลืออยู่ในนิทานนี้คือขาไก่ “ควรสังเกตว่าอาหารมีบทบาทสำคัญที่นี่ Baba Yaga ให้อาหารและรดน้ำฮีโร่ เขากินอาหารของเธอเข้าร่วมโลก "อื่น" พิธีการคือโรงเรียน การเรียนรู้ในความหมายที่แท้จริงของคำ
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในเทพนิยาย "Vasilisa the Beautiful" เราสามารถพบเสียงสะท้อนของพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุด ความแปลกประหลาดอยู่ที่ความจริงที่ว่าชายหนุ่มมักจะริเริ่ม แต่ในเรื่องนี้มีหญิงสาวคนหนึ่งเข้าไปในป่า ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่านิทานซึ่งมีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมกำลังมีการเปลี่ยนแปลง หญิงสาวผ่านการทดสอบและเข้าสู่วัยผู้ใหญ่
หลังจากวิเคราะห์ภาพลักษณ์ของ Baba Yaga เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าเธอเป็นตัวแทนของ "โลกภายนอก" และมีเพียงเธอเท่านั้นที่รู้ความลับ
ฟังก์ชันต่อไปนี้คือบททดสอบนางเอก: จำเป็นต้องเตรียมอาหารเย็นสำหรับ Baba Yaga, ทำความสะอาดสนาม, กวาดกระท่อม, เตรียมผ้าลินิน, ทำความสะอาดข้าวสาลี นางเอกรับมือและได้รับรางวัล - ไฟที่เธอมา นี่คือเครื่องมือวิเศษ ดังนั้น,ปัญหาเริ่มต้นจะหมดไป.
เป็นผลให้ Vasilisa ซึ่งอยู่ในอีกโลกหนึ่งมาระยะหนึ่งแล้วทำให้เขาไม่เพียงมีชีวิตอยู่ แต่ยังมีของขวัญอีกด้วย เธอสามารถหาทางไปยังโลกอื่นและกลับมาจากที่ที่ไม่มีใครรอดชีวิตกลับมา การเดินทางในโลกแห่งเทพนิยายดังกล่าวอนุญาตให้เฉพาะผู้ที่เชื่อมโยงกับพ่อแม่และบรรพบุรุษของพวกเขาในขั้นต้นเท่านั้น และ Vasilisa ได้รับพรจากแม่ของเธอก่อนที่เธอจะเสียชีวิต
การเดินทางกลับบ้านเริ่มต้นขึ้น ในแง่ของความซับซ้อน วิธี "มี" และ "ย้อนกลับ" ไม่เหมือนกัน “นั่น” นางเอกไปช้ากว่า เจออุปสรรคระหว่างทาง และกลับง่ายและรวดเร็วกว่าการกลับมาของฮีโร่ยังเป็นคุณสมบัติบังคับที่พบในเทพนิยาย มันเกี่ยวข้องกับสิ่งต่อไปนี้:ศัตรูพืชถูกลงโทษ: “...สายตาจากกะโหลกมองแม่เลี้ยงกับลูกสาวแล้วเผาซะอย่างนั้น! พวกเขาต้องซ่อนตัว แต่ไม่ว่าจะเร่งรีบไปทางไหน สายตาก็ติดตามพวกเขาไปทุกที่ พอรุ่งเช้ามันก็เผาพวกมันเป็นถ่านหินจนหมด Vasilisa คนเดียวไม่ได้ถูกแตะต้อง
อย่างไรก็ตาม เรื่องราวไม่ได้จบลงเพียงแค่นั้น วาซิลิซ่าได้รับอีกหนึ่งงานคราวนี้มาจากราชา: เพื่อเย็บเสื้อโหล เธอรับมือกับมันอย่างไม่ต้องสงสัย (หน้าที่:ปัญหาที่ยากและวิธีแก้ปัญหา). ตอนจบของเรื่องคือจบอย่างมีความสุขเนื่องจากนี่เป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของเทพนิยาย นางเอกแต่งงานกับพระราชา พ่อของเธอกลับมา ตอนนี้ทุกอย่างเรียบร้อยดี
เมื่อพิจารณาจากเทพนิยายแล้ว จำเป็นต้องพูดคุยไม่เพียงแต่เกี่ยวกับโครงสร้างของมัน เกี่ยวกับชุดของตัวละครและหน้าที่ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังต้องพูดถึงลักษณะการประพันธ์ของโครงสร้างด้วย ผลงานของเราแสดงในตาราง:
องค์การเรื่อง | ฮีโร่ หน้าที่ ไอเท็มวิเศษ | องค์ประกอบ | สูตรภาษา |
การรับสัมผัสเชื้อ: กระท่อมหลังเล็ก วิธีแก้ ก่อไฟ อยู่อย่างสงบ | Vasilisa the Beautiful (พระเอก), ตุ๊กตา (ผู้ช่วยนางเอก), แม่เลี้ยงกับลูกสาวสองคน, พ่อ, แม่ | ซาชิน “ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง มีพ่อค้าอาศัยอยู่ หมายเลขสาม: สามพี่น้อง เวลาและสถานที่ของการกระทำ - เวลาและพื้นที่ที่ยอดเยี่ยม | ทำซ้ำ: "บน, ตุ๊กตา, กิน, ฟังความเศร้าของฉัน" ฉายาถาวร "แสงสีขาว" |
ผูก : การหายตัวไปของนางเอก. | Vasilisa the Beautiful นักขี่ม้า | ทำซ้ำสามครั้ง: พบกับผู้ขับขี่สามคน สัญลักษณ์สี: ผู้ขับขี่สีขาว - กลางวัน, ผู้ขับขี่สีดำ - กลางคืน, ผู้ขับขี่สีแดง - ดวงอาทิตย์ | ฉายาถาวร "ป่าทึบ" |
การพัฒนาเรื่องราว:Vasilisa ไปที่ Baba Yaga เพื่อดับเพลิงพบกับผู้บริจาค | Baba - Yaga the giver กะโหลกศีรษะที่มีดวงตาที่ส่องสว่าง - การรักษาที่มีมนต์ขลัง | การทำซ้ำของสถานการณ์: ตามคำสั่งของ Baba Yaga | ทำซ้ำ: "บน, ตุ๊กตา, กิน, ฟังความเศร้าโศกของฉัน", "สวดมนต์และเข้านอน, ตอนเช้าฉลาดกว่าตอนเย็น" |
จุดสำคัญ: นางเอกถูกทดสอบได้รับยาวิเศษ | ฉายาคงที่: "วันที่อากาศแจ่มใส", "ดวงอาทิตย์สีแดง", "คืนที่มืดมิด", "ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์" |
||
ข้อไขเค้าความ ชัยชนะเหนือศัตรู, การตายของแม่เลี้ยงและลูกสาวของเธอ, งานแต่งงานของวีรบุรุษ | ตอนจบ: "จากนั้นกษัตริย์ก็จับมือ Vasilisa นั่งลงข้างๆเขาและพวกเขาก็เล่นงานแต่งงาน" |
เมื่อวิเคราะห์เทพนิยาย "Vasilisa the Beautiful" ด้วยวิธีการวิเคราะห์โครงสร้างซึ่ง V.Ya. โพรพ เราพบว่าจาก 31 ฟังก์ชันที่แสดงโดยตัวละครในเทพนิยายต่างๆ มีเพียง 11 ฟังก์ชันเท่านั้นที่เกิดขึ้นในฟังก์ชันนี้ แต่ถึงกระนั้นไม่ใช่จำนวนของพวกเขา แต่การทำซ้ำทำให้เราสามารถพูดได้ว่าฟังก์ชั่นเหล่านี้เป็นองค์ประกอบทางศิลปะที่สำคัญของเทพนิยาย เรามั่นใจในสิ่งนี้ด้วยการทำงานของเรา
บทสรุป
เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทหลักและโดดเด่นที่สุดของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า การศึกษาและการวิจัยของพวกเขาจะมีความเกี่ยวข้องเสมอ
เมื่อพิจารณาถึงผลงานเกี่ยวกับทฤษฎีประเภทนิทานพื้นบ้านเราได้ระบุลักษณะเฉพาะของมันโดยเน้นสั้น ๆ ว่านักวิทยาศาสตร์ต่าง ๆ ศึกษาเทพนิยายอย่างไร
เราพบว่าในศตวรรษที่ 20 ผลงานของ V.Ya สัณฐานวิทยาของเทพนิยายของพร็อพ (พ.ศ. 2471) และรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของเทพนิยาย (พ.ศ. 2489) ครั้งแรกวางรากฐานสำหรับวิธีการโครงสร้างของการวิเคราะห์ประเภทคติชนวิทยา ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการกระทำเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำอีกในนิทานทั้งหมด และระบุหน้าที่ 31 ประการ ใน The Historical Roots of the Fairy Tale ต้นกำเนิดของลวดลายแต่ละอย่างที่ย้อนไปถึงพิธีกรรมโบราณและแนวคิดเกี่ยวกับตำนานได้รับการพิจารณา ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพิธีเริ่มต้น
จากความรู้ที่ได้รับในงานนี้เราพยายามค้นหาองค์ประกอบโครงสร้างทั้งหมดที่ V. Ya. Propp เขียนไว้ในงานข้างต้นในเทพนิยาย "Vasilisa the Beautiful" ด้วยเหตุนี้ เราจึงระบุฟังก์ชัน 11 หน้าที่ดำเนินการโดยตัวละคร ตรวจสอบภาพของวีรบุรุษในเทพนิยาย และระบุองค์ประกอบองค์ประกอบของการสร้างเทพนิยายนี้
งานนี้สามารถใช้ได้ทั้งกิจกรรมการวิจัยเพิ่มเติมและงานในห้องเรียนขณะเรียนนิทาน
บรรณานุกรม
- อนิกิน วี.พี. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย มอสโก: การศึกษา 2520 208 หน้า
- Afanasiev A.N. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย: ใน 3 เล่ม / คอมพ์, เซนต์, ประมาณ เตรียมไว้ แอล.จี. Barag และ N.V. โนวิคอฟ ม., 2527-2528.
- Zueva T.V., Kirdan B.P. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย: ตำราเรียนที่สูงขึ้น สถาบันการศึกษา. ม.: Flinta: Nauka, 2545. 400 น.
- ลาซูติน เอส.จี. กวีนิพนธ์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย: หนังสือเรียน ค่าเผื่อสำหรับนักปรัชญานักเรียน พิเศษของมหาวิทยาลัย ม.: โรงเรียนมัธยม, 2524. 219 น.
- นิกิฟอรอฟ เอ.ไอ. เทพนิยาย การมีอยู่ของมัน และพาหะ / เอ.ไอ. Nikiforov // Kapitsa O. I. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย ม.; L.: Giz, 1930. S. 7-55.
- Novikov N.V. รูปภาพของเทพนิยายสลาฟตะวันออก. L.: วิทยาศาสตร์. เลนินกราด กรม, 2517. 255 น.
- พรพ วียา รากฐานทางประวัติศาสตร์ของเทพนิยาย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มหาวิทยาลัย, 2539, 365 น.
- พรพ วียา สัณฐานวิทยาของเทพนิยาย / ฉบับวิทยาศาสตร์ คำบรรยายโดย I. V. Peshkov ม.: เขาวงกต 2544.192 น.
- พรพ วียา เทพนิยายรัสเซีย ม.: เขาวงกต, 2543. 416 น.
ไม่น่าจะพบได้ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียที่มีชื่อเสียงมากกว่า "เจ้าหญิงกบ" ไม่สามารถระบุเวลาเกิดของเธอได้อย่างแม่นยำรวมทั้งตั้งชื่อผู้แต่งของเธออย่างแม่นยำ ผู้เขียนคือประชาชนไม่ใช่เพื่ออะไรที่เรียกว่าประชาชน เช่นเดียวกับนิทานพื้นบ้านทั้งหมดมันมีความหมายจุดประสงค์และจุดประสงค์ของตัวเอง: เพื่อสอนความดีเชื่อในชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความดีเหนือความชั่ว บทบาทด้านการศึกษานั้นมีค่ามาก "เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น - บทเรียนสำหรับเพื่อนที่ดี"
องค์ประกอบของเทพนิยาย "เจ้าหญิงกบ" สร้างขึ้นตามประเพณีของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย มีพล็อตเรื่องเทพนิยายการพัฒนาที่ความตึงเครียดทวีความรุนแรงขึ้น คำพูดและการทำซ้ำสามครั้งและในที่สุดก็จบลงอย่างมีความสุข มิติเชิงพื้นที่ของโลกเทพนิยายนั้นครอบครองสถานที่พิเศษที่นี่
การวิเคราะห์เทพนิยาย
พล็อต
เนื้อเรื่องของเรื่องค่อนข้างซับซ้อนมีตัวละครมากมายเข้ามาเติมเต็ม คนธรรมดาไปจนถึงสัตว์วิเศษและตัวละครวิเศษอื่นๆ เนื้อเรื่องเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพ่อของราชาส่งลูกชายทั้งสามคนไปหาเจ้าสาว สำหรับเรื่องนี้ค่อนข้าง ทางเดิม-คันธนูและลูกศร. ไม่ว่าลูกศรจะพุ่งไปที่ใด ให้มองหาเจ้าสาวของคุณที่นั่น นี่คือคำแนะนำของพ่อ เป็นผลให้ลูกชายแต่ละคนได้รับเจ้าสาวสำหรับตัวเองยกเว้นอีวานที่อายุน้อยกว่าซึ่งลูกธนูตกลงในหนองน้ำพร้อมกับตัวเลือกของสิ่งมีชีวิตในบึง - กบ จริงไม่ง่าย แต่พูดด้วยเสียงมนุษย์ อีวานอย่างที่พวกเขาพูดในวันนี้ในฐานะผู้มีเกียรติจึงรับกบเป็นเจ้าสาวตามคำขอของเธอ ไม่สามารถพูดได้ว่าเขารู้สึกยินดีกับทางเลือกดังกล่าว แต่นั่นเป็นความประสงค์ของพ่อของเขา
ในระหว่างเรื่องซาร์จัดให้มีการทดลองสามครั้งสำหรับลูกสะใภ้ของเขาซึ่งสองในนั้นลูกสะใภ้คนโตล้มเหลวและภรรยาของอีวานซาเรวิชซึ่งกลายเป็นหญิงสาวที่ถูกอาคม Vasilisa the Beautiful จัดการกับพวกเขาอย่างสมบูรณ์แบบชื่นชมซาร์ ภารกิจที่สาม เธอต้องปรากฏตัวในงานเลี้ยงที่กษัตริย์จัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ลูกสะใภ้ในร่างมนุษย์ของเธอ และทำให้พระราชาหลงใหลในที่สุด
สามีหนุ่มของกบฉวยโอกาสกลับบ้านไปพบหนังกบแล้วเผาในเตาอบ อันเป็นผลมาจากการกระทำที่ไร้ความคิดนี้ เขาสูญเสียภรรยาของเขาซึ่งไปยังอาณาจักรแห่ง Kashchei the Immortal สิ่งที่เหลืออยู่สำหรับ Ivan Tsarevich คือการติดตามเธอเพื่อส่งคืนเธอ ระหว่างทางเขาได้พบกับสัตว์ในเทพนิยายมากมายที่พร้อมจะช่วยชีวิตเขาและช่วยเหลือเขา ในบรรดาผู้สนับสนุนของเขาคือ Baba Yaga ที่ยอดเยี่ยมซึ่ง Ivan ยอมจำนนด้วยมารยาทที่ดีของเขา เธอยังบอกเขาเกี่ยวกับวิธีที่มีประสิทธิภาพในการทำลาย Kashchei ผลจากการผจญภัยอันยาวนานและความช่วยเหลือจากเพื่อนสัตว์ Ivan เอาชนะ Kashchei และส่งคืน Vasilisa the Beautiful
ตัวละครหลักของเทพนิยาย
แน่นอนว่าตัวละครหลักในเชิงบวกของเรื่องนี้คือ Ivan Tsarevich และ Vasilisa the Beautiful อีวานเป็นศูนย์รวมของความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความเสียสละ พร้อมที่จะไปยังสุดขอบโลกเพื่อเห็นแก่คนที่เขารัก และเข้าสู่การต่อสู้ที่ถึงตายแม้กับคู่ต่อสู้เช่น Kashchei the Deathless ในเวลาเดียวกัน เขาเป็นคนใจกว้าง มีเมตตา และไม่แยแสใคร คุณสมบัติทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นอย่างเต็มที่เมื่อพบกับสัตว์เหล่านั้นที่เขาพบระหว่างทาง เวลาจะมาถึงและบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงช่วยเหลือก็ช่วยพระองค์ในยามยากเช่นกัน
แนวคิดหลักดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงในเทพนิยายทั้งหมด - จงเสียสละช่วยเหลือผู้อื่นจากก้นบึ้งของหัวใจและทั้งหมดนี้จะส่งผลดีกลับคืนสู่คุณ จงตั้งใจและรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณ อย่ากลัวความยากลำบากและความโชคดีจะมากับคุณเสมอ
Vasilisa the Beautiful เป็นผู้หญิงในอุดมคติ ฉลาด มีความรัก อุทิศตน นอกจากตัวละครหลักแล้ว เรื่องราวยังเต็มไปด้วยฮีโร่ผู้ช่วยเหลือมากมาย เหล่านี้คือนางพยาบาลที่ช่วย Vasilisa สัตว์พูดได้ ชายชราผู้ให้คำแนะนำที่ยุ่งเหยิงของ Ivan Tsarevich และ Baba Yaga ผู้ช่วยเขาหาทางไปยังอาณาจักร Kashchei
และในที่สุด Kashchei the Immortal เอง ศูนย์รวมแห่งความชั่วร้าย! ตัวละครนั้นร้ายกาจพอ ๆ กับความรักเนื่องจากในเทพนิยายรัสเซียส่วนใหญ่เขาคือผู้ขโมยความงาม การกระทำของเขาห่างไกลจากศีลธรรม แต่เขาได้รับในสิ่งที่เขาสมควรได้รับ
บทสรุป
คุณธรรมของนิทานนั้นสอดคล้องกับหลักคำสอนของคริสเตียนอย่างสมบูรณ์ ไม่มีกรรมชั่วใดลอยนวล ปฏิบัติต่อผู้อื่นในแบบที่คุณต้องการได้รับการปฏิบัติ
แต่ละเทพนิยายดำเนิน บทเรียนทางศีลธรรมและศีลธรรมบางอย่างซึ่งช่วยให้เราสามารถสรุปได้เพื่อแยกแยะความดีจากความชั่วและเพื่อให้ความรู้แก่ตนเองดีที่สุด คุณสมบัติของมนุษย์. ในกรณีนี้เทพนิยายสอนความเมตตาความอดทนการดูแลเพื่อนบ้านความขยันหมั่นเพียรและความรัก นิทานสอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปผลจาก รูปร่าง. Vasilisa the Beautiful ซึ่งมีโลกแห่งจิตวิญญาณอันมั่งคั่งของเธอสามารถซ่อนตัวอยู่ในกบที่ไม่สวยได้ คุณควรปฏิบัติต่อผู้อื่นอย่างเอาใจใส่และอดทนมากขึ้น สุภาพเรียบร้อยและสุภาพมากขึ้น จากนั้นทุกอย่างจะออกมาดีและสวยงามสำหรับคุณ
โอลก้า บาซาเรีย
การวิเคราะห์วรรณกรรมและศิลปะของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "ห่านหงส์"
การวิเคราะห์วรรณกรรมและศิลปะของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย
« ห่านหงส์»
1. « ห่านหงส์» นิทานพื้นบ้านรัสเซีย - เวทมนตร์.
2. ธีม: ใน เทพนิยายบอกเกี่ยวกับ, ยังไง ห่าน- หงส์ที่รับใช้ Baba Yaga ขโมยพี่ชายของพวกเขา เมื่อน้องสาวเล่นกับเพื่อน ๆ เธอก็รีบไปช่วยเขาและช่วยเขา
3. ความคิด: ไม่มีอะไรมาแทนที่บ้านได้ ดินแดนพื้นเมืองความรักต่อญาติ ความดี ความมีไหวพริบ ความเฉลียวฉลาดเป็นที่ยกย่อง
4. ลักษณะของหลัก ฮีโร่:
ในเรื่องนี้ เทพนิยายมี ฮีโร่ในเชิงบวกพี่สาวและ วายร้ายบาบายากา.
น้องสาว: รักเขา พี่ชาย:
อ้าปากค้าง รีบวิ่งไปมา - ไม่! เธอโทรหาเขา - พี่ชายไม่ตอบสนอง
ฉันเริ่มร้องไห้ แต่น้ำตาจะไม่ช่วยความเศร้าโศก
กล้าหาญ: วิ่งออกไปในทุ่งโล่ง; รีบวิ่งไปในระยะไกล ห่าน- หงส์หายไปหลังป่าอันมืดมิด ห่าน- หงส์ได้รับชื่อเสียงที่ไม่ดีสำหรับตัวมันเองมานานแล้ว ก่อกวนและขโมยเด็กเล็กๆ หญิงสาวเดาว่าพวกเขาได้พาพี่ชายของเธอไปแล้วรีบวิ่งตามพวกเขาไป
เขารู้วิธีแก้ไขข้อผิดพลาด - มันเป็นความผิดของเธอเอง เธอต้องหาพี่ชาย
บาบายากา: ความชั่วร้าย
ในกระท่อมนั่ง baba-yaga, ตะกร้อที่แข็งแรง, ขาดิน;
เธอเรียกว่าห่าน หงส์: - รีบ ห่านหงส์บินตามล่า!
5. ความคิดริเริ่มทางศิลปะ ทำงาน:
คุณสมบัติองค์ประกอบ:
o การเริ่มต้นแบบดั้งเดิม เทพนิยาย: ซาชิน (มีอยู่ครั้งหนึ่ง….)
o การเปิดรับแสง (คำสั่งของผู้ปกครอง)
o เสมอ (ลักพาตัวพี่ชายโดย Geese - หงส์, หญิงสาวออกตามหาพี่ชายของเธอ)
o จุดสุดยอด (พบพี่ชายที่ Baba Yaga)
โอ เทพนิยายสิ้นสุด ตามเนื้อผ้า: อินเตอร์เชนจ์ (หนีออกจากกระท่อมและกลับบ้าน). - และเธอวิ่งกลับบ้าน และเป็นเรื่องดีที่เธอวิ่งได้ และแล้วพ่อและแม่ของเธอก็มา
เรื่องราวมีไดนามิกมากมันมีกริยาท่าทางมากมายที่สื่อถึงการกระทำอย่างกะทันหันและรวดเร็ว ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับห่าน - หงส์ พูด: "พวกมันบิน หยิบขึ้นมา พาออกไป หายไป"พวกเขาสื่อถึงความรุนแรงของสถานการณ์
ใน เทพนิยายใช้เทคนิคเลียนแบบสิ่งไม่มีชีวิต ความสงบ:
เตา พูดว่า; ต้นแอปเปิ้ลช่วยปกคลุมด้วยกิ่งก้าน แม่น้ำ พูดว่า.
ใน เทพนิยายใช้กฎแห่งสาม การทำซ้ำ: สามครั้ง สามครั้ง ไล่ห่าน-หงส์. ลักษณะ ภาษา: สีสัน อารมณ์ การแสดงออก. ตัวอย่างเช่น: ห่าน- หงส์ได้รับชื่อเสียงที่ไม่ดีสำหรับตัวมันเองมานานแล้ว ก่อกวนและขโมยเด็กเล็กๆ “ต้นแอปเปิ้ล ต้นแอปเปิ้ล บอกฉันทีว่าอยู่ที่ไหน ห่านบิน?» พี่ชายยังนั่งอยู่บนม้านั่งเล่นกับแอปเปิ้ลสีทอง
6. ข้อสรุป:
เทพนิยายสอนให้ลูกรักพวกเขา มาตุภูมิญาติและเพื่อนของพวกเขา สอนให้รักษาสัญญา เชื่อในความดี คนดีช่วยในการสร้างค่านิยมทางศีลธรรม
สิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้อง:
"หงส์ห่าน". องค์ประกอบการออกแบบท่าเต้นตามวิดีโอนิทานพื้นบ้านรัสเซียบาร์นี้การสร้างความรู้สึกรักชาติในเด็ก วัยก่อนเรียนผ่านดนตรีพื้นบ้านและดนตรีคลาสสิก เป็นเรื่องของชีวิตสำหรับฉัน
วัตถุประสงค์: เพื่อพัฒนาความสนใจใน ออกกำลังกายเพื่อสร้างจินตนาการของมอเตอร์ ปลูกฝังมิตรภาพกระตุ้นความปรารถนา
การแสดงละครตามนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "ห่านหงส์"“ โรงเรียนอนุบาลประเภทพัฒนาการทั่วไปที่มีการดำเนินกิจกรรมเพื่อพัฒนาร่างกายของเด็กลำดับที่ 47“ Forest Fairy Tale” - สาขา
สรุปกิจกรรมการศึกษาโดยตรงแบบเปิดตามนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "ห่านหงส์"โอกู" สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าสำหรับเด็กพิการในเมือง Cheremkhovo” บทสรุปของการศึกษาโดยตรงแบบเปิด
เรื่องย่อ - สคริปต์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "ห่าน - หงส์" กลุ่มกลางบทคัดย่อ - สคริปต์ของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Geese - Swans" กลุ่มกลางเนื้อหาของโปรแกรม: การพัฒนางาน: - พัฒนาทักษะ
เนื้อหาของโปรแกรม: 1. งานสำหรับการพัฒนาความสามารถทางปัญญา: ก) พัฒนาทักษะการนับภายใน 10 รวมองค์ประกอบ
บทคัดย่อของบทเรียนในกลุ่มอายุน้อยเกี่ยวกับการอ่านนิทานพื้นบ้านรัสเซียเรื่อง "ห่านหงส์"เป้า. เพื่อให้เด็ก ๆ ได้รู้จักกับเทพนิยาย "ห่านหงส์" เพื่อกระตุ้นความปรารถนาของเด็ก ๆ ที่จะฟังนิทานอีกครั้ง งานเบื้องต้น. วันก่อนอาจารย์
GCD เกี่ยวกับการพัฒนาคำพูดตามนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Geese-Swans" ในกลุ่มบำบัดการพูดระดับสูง GCD เกี่ยวกับการพัฒนาคำพูดตามนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "ห่านหงส์" ในกลุ่มบำบัดการพูดอาวุโส ราชทัณฑ์และการศึกษา
เป้า. เสริมสร้างความรู้ทางคณิตศาสตร์อย่างสนุกสนาน งาน เพื่อรวมความสามารถในการนับภายในห้าเพื่อสร้างความเท่าเทียมกันของวัตถุ
แผนโครงร่าง
การวิเคราะห์เทพนิยายFeather Finist-ยาสนา โซโคล
ทำไมเด็ก ๆ ถึงชอบนิทานมาก? ในฐานะที่เป็นจิตสำนึกของเด็กที่ไม่ถูกแตะต้องด้วยวิทยาศาสตร์พยายามที่จะอธิบายทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวด้วยเวทมนตร์ดังนั้นจิตสำนึกของชาวบ้านจึงช่วยคนในยุคที่ห่างไกลให้เติมเต็มโลกรอบตัวด้วยความหมายอธิบายปรากฏการณ์รอบตัวด้วยความเชื่อในบางสิ่ง เหนือธรรมชาติ ลักษณะของโลกทัศน์ทางศาสนาในยุคนั้นคือ: ผี, โทเท็ม, เครื่องราง, เวทมนตร์ เราได้พบกับความเชื่อรูปแบบแรก ๆ เหล่านี้ตั้งแต่วัยเด็กในรัสเซียทั้งหมดโดยไม่รู้ตัว นิทานพื้นบ้าน. ฉันมีโอกาสที่จะอาศัยรายละเอียดเพิ่มเติมในแต่ละรูปแบบโดยใช้ตัวอย่างของเทพนิยาย "Feather Finista-Yasna Sokol"
ที่จุดเริ่มต้นของพล็อตเราพบกับหมายเลข "สาม" ที่คุ้นเคยซึ่งจะติดตามเราไปตลอดทั้งเรื่อง (ลูกสาวสามคน, ชายชราไปเมืองสามครั้ง, รองเท้าสามคู่, ไม้เท้าสามอัน, พรอสเวียร์สามคน, สาม พี่สาว Maryushka สามคนไปที่ Finist เป็นเวลาหนึ่งวันพวกเขาไปโบสถ์เป็นเวลาสามวัน) ตัวเลขอื่น ๆ ก็คุ้นเคยเช่นกัน: "เหนือดินแดนอันห่างไกลในอาณาจักรที่สามสิบ" ซึ่งแสดงถึงพื้นที่ที่แทบจะเข้าใจยากห่างไกลเชื่อมต่อกับโลกอื่น นอกจากนี้ยังสามารถสังเกตการเชื่อมต่อกับโลกนี้ได้ในช่วงเวลาต่อไปนี้: Maryushka ขอขนนกของ Finist-Yasna Sokol และน้องสาวของเธอขอสิ่งธรรมดา ๆ ทางโลก: มีการต่อต้านระหว่างทั้งสอง โลกที่แตกต่างกัน("ความขัดแย้งในตำนาน": โลกมนุษย์และสิ่งแปลกปลอมที่อธิบายไม่ได้)
ใครคือ Finist - the Clear Falcon ซึ่งปากกาจำเป็นสำหรับตัวละครหลัก? ชื่อของฮีโร่ประกอบด้วยชื่อของนกสองตัวที่แตกต่างกัน: Finist และ Falcon เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าสำหรับ "คติชนวิทยาในงานแต่งงานของรัสเซีย ภาพลักษณ์ของเหยี่ยว - เจ้าบ่าวเป็นเรื่องปกติ ในตำนานสลาฟนกเหยี่ยวมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกลับกับธาตุไฟและลัทธิเตาไฟซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือองค์ประกอบแรกของชื่อ - Finist ที่นี่เรามีชื่อของนกในตำนานที่สุดชนิดหนึ่งที่รู้จักกันในตำนานซึ่งเพี้ยนเป็นภาษารัสเซีย คนที่แตกต่างกัน. ชาวกรีกเรียกมันว่าฟีนิกซ์, ชาวจีนเฟิงหวาง, ชาวอียิปต์ - เวนู (Benhu, Bennu) ตามตำนานแล้วนกฟีนิกซ์เป็นนกที่ยอดเยี่ยมซึ่งมีอายุยืนยาวอย่างน่าอัศจรรย์ตั้งแต่ห้าร้อยปีขึ้นไป” (Kryachko A.A.) เมื่อพิจารณาในความหมายที่กว้างขึ้น กล่าวคือ การเปลี่ยนแปลงของบุคคลให้กลายเป็นสัตว์ เราควรสังเกตความเชื่อมโยงกับลัทธิโทเท็ม
ในเทพนิยายที่กำลังศึกษาอยู่ เราสามารถสรุปได้ว่า: ความปรารถนาของ Maryushka ที่จะครอบครองขนนกอันเป็นที่รักของ Finist เป็นการแสดงออกถึงความปรารถนาชั่วนิรันดร์ จิตวิญญาณของมนุษย์สู่สิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ชั่วนิรันดร์ “จากมุมมองของภูมิปัญญาที่ยอดเยี่ยม สิ่งมีชีวิตประเภทนี้มักถูกเปิดเผยผ่านการค้นหาความสมบูรณ์ในการแต่งงาน ซึ่งการเสียสละและการไม่เห็นแก่ตัวเป็นสิ่งจำเป็น ขนนกเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความทุ่มเทเช่นนี้” เมื่อได้รับขนนกที่เธอรักแล้วนางเอกก็ให้อิสระแก่เขา: "บินไปในทุ่งโล่งเดินเล่นสักพัก" ฉันคิดว่าภาพของลม, การบิน, นกนั้นเชื่อมโยงกับความคิดเกี่ยวกับนกในฐานะจิตวิญญาณ ดังนั้นการเชื่อมต่อกับผี "ที่กำบังจากคืนอันมืดมิด" ถามหญิงชราสามคน Maryushka แต่ละคนสามารถเห็นความกลัวของโซ่ตรวนในตอนกลางคืนและภาพเคลื่อนไหวของพลังแห่งธรรมชาติอีกครั้ง
ตัวละครเชิงลบที่มีอยู่ในเทพนิยายทั้งหมดก็อยู่ที่นี่เช่นกัน ดังนั้น Maryushka จึงสูญเสีย "เพื่อนรัก" ของเธอด้วยความผิดของผลประโยชน์ของตนเองและเธอสามารถคืนให้เขาได้โดยการเอาชนะอุปสรรคที่เจ็บปวดเท่านั้น ลวดลายกั้นสามารถเห็นได้ในเทพนิยายทั้งหมด ในทุกกรณี "อาณาจักรที่สามสิบ" ถูกตีความว่าเป็นโลกที่อยู่ร่วมกับโลกของวีรบุรุษอย่างไม่ต้องสงสัย แต่เส้นทางที่ไม่ง่ายและเต็มไปด้วยการทดลอง รองเท้าเหล็ก ไม้เท้าเหล็กหล่อ พรอสเวียร์หิน แสดงถึงภาระที่นางเอกต้องแบกรับเพื่อบรรลุความสุขของเธอ ที่นี่ค่อนข้างมีทัศนคติทางศาสนาในภายหลังเป็นตัวเป็นตนซึ่งเกี่ยวข้องกับความอดทนซึ่งจะได้รับรางวัล (นอกเหนือจากช่วงเวลานี้แล้ว ยังมีผู้ที่ชี้ถึงศาสนาที่ปรากฏในภายหลัง หรือค่อนข้างจะเป็นวันหยุดอีสเตอร์ โบสถ์ ต้นแมลโลว์) ดังนั้นในเทพนิยาย แรงจูงใจในการเดินทางไปยังอีกโลกหนึ่งซึ่งตรงกันข้ามกับตำนานที่กล่าวถึงซึ่งการเดินทางดังกล่าวถือเป็นมรณกรรมเป็นการบ่งชี้ถึงเส้นทางเดียวที่แท้จริงสู่ความสุข
ความสามารถในการจัดเก็บ ปกป้องจากปัญหาหรือนำโชคดีนั้นอธิบายได้จากการปรากฏตัวของพลังวิเศษและปาฏิหาริย์ในวัตถุหรือการมีอยู่ของวิญญาณบางชนิดในวัตถุนั้น (เครื่องรางเป็นสิ่งที่น่าหลงใหล) “ จากมุมมองของตำนานการย้ายไปยังอีกโลกหนึ่งและการเคลื่อนไหวในนั้นเป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือของผู้ไกล่เกลี่ย - คนกลางที่เปิด "ประตู" ระหว่างโลก ในเทพนิยายประเภทนี้ตัวละครของมนุษย์และสัตว์ซูแอนโทรโปมอร์ฟิคเป็นตัวกลาง หน้าที่ของผู้ให้ (ในกรณีของเรานี่คือตัวละครมนุษย์ - พี่สาวสามคน) ในเทพนิยายคือการให้วิธีการที่น่าอัศจรรย์แก่ฮีโร่ซึ่งเป็นวัตถุที่เขาบรรลุสิ่งที่เขาต้องการ ในเทพนิยายเรื่องนี้ ฉันอ้างถึงเครื่องราง: ท่อนล่างสีเงิน แกนสีทอง จานสีเงินและไข่สีทอง ห่วงสีทองและเข็ม เมื่อถึงจุดหนึ่ง พวกเขานำความโชคดีมาสู่ตัวละครหลัก ช่วยให้เธอได้รับสิ่งที่ต้องการและบรรลุความสุข
ในโลกที่ Maryushka พบว่าตัวเองเอาชนะอุปสรรคชีวิตต้นแมลโลว์มีความเชื่อมโยงกับแนวคิดในตำนานอีกครั้ง: ผู้หญิงเป็นหลักการที่ชั่วร้าย ในดินแดนนี้ Finist ไม่ได้บิน เขาอยู่ในการลืมเลือน ซึ่งบ่งชี้ว่าอาณาจักรนี้กำลังจับเขาเป็นเชลย เห็นได้ชัดว่านางเอกพบว่าตัวเองอยู่ในยมโลกและ Maryushka จำเป็นต้องแก้ปัญหาที่ยากลำบาก: "เปิดประตู" ที่แคบลง "ระหว่างโลก"
Magic - การตื่นขึ้นของ Finist (น้ำตาไหล) เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของ "น้ำตาที่ไหม้": "ความรัก - "ร้อน", "ไฟ" - เกี่ยวข้องกับไฟโดยจิตสำนึกในตำนาน ไฟเป็นองค์ประกอบที่ทั้งชำระล้างและทำลายล้าง ดังนั้น พลังอันเร่าร้อนของความรักสามารถทำลายคาถาชั่วร้ายได้ และวิญญาณที่สะอาดจากการกระทำของพวกเขา ตื่นขึ้นจากการถูกลืมเลือน ในเทพนิยายเรื่อง Finist น้ำตาเป็นพลังปลุกความรัก ผ่านความฝันที่เขาได้ยินสุนทรพจน์ ยานอนหลับ - ความฝันที่เป็นช่องว่างระหว่างโลก เวทมนตร์ยังรวมถึงรูปลักษณ์ของรถม้าสีทองและการเปลี่ยนแปลงของตัวละครหลัก
ดังนั้นเทพนิยายยังคงต้องการทัศนคติที่รอบคอบและรอบคอบ: นอกเหนือจากองค์ประกอบที่สนุกสนานและการศึกษาแล้วยังมีองค์ประกอบทางปัญญาอีกด้วย: คุณสามารถค้นหาเสียงสะท้อนของประวัติศาสตร์เรียนรู้เกี่ยวกับความคิดและโลกทัศน์ของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรา
