ค่านิยมครอบครัวแบบดั้งเดิม ทัศนคติของเยาวชนยุคใหม่ต่อครอบครัวอย่างมีคุณค่า

ค่านิยมครอบครัวแบบดั้งเดิม ทัศนคติของเยาวชนยุคใหม่ต่อครอบครัวอย่างมีคุณค่า

คุณค่าของครอบครัวเป็นปัจจัยในการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก

ใน พจนานุกรมสั้น ๆตามหลักปรัชญา แนวคิดเรื่องศีลธรรมนั้นเทียบได้กับแนวคิดเรื่องศีลธรรม “ คุณธรรม (ละตินมอร์ส - มอร์ส) - บรรทัดฐานหลักการกฎเกณฑ์พฤติกรรมของผู้คนตลอดจนพฤติกรรมของมนุษย์เอง (แรงจูงใจของการกระทำผลของกิจกรรม) ความรู้สึกการตัดสินซึ่งแสดงถึงกฎระเบียบเชิงบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งกันและกัน และส่วนรวมของสังคม (ส่วนรวม ชนชั้น ผู้คน สังคม)"

ความท้าทายหลักเหล่านี้ได้รับการวิเคราะห์อย่างละเอียดและอธิบายไว้ในวรรณกรรมในหัวข้อนี้แล้ว อย่างไรก็ตาม ปัญหาคือทุกคนที่เกี่ยวข้องในครอบครัวจะต้องการโค้งงอกับข้อเสนอนี้ และเมื่อยืนยันความเป็นกลางแล้ว ก็นำมารวมไว้ในการพิจารณาและการปฏิบัติของพวกเขา

ช่วยให้ศาสนจักรบรรลุภารกิจที่เหมาะสมกับการแต่งงานและครอบครัว ศาสนจักรตระหนักดีว่าประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเกิดขึ้นผ่านครอบครัว และการแต่งงานและครอบครัวในปัจจุบันกำลังประสบกับวิกฤติหลายครั้ง พวกเขาติดตามพวกเขาด้วยความยินดีและเศร้าโศกด้วยความยินดี คริสตจักรไม่เพียงสอนเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัวและปกป้องความจริงองค์รวมเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น แต่ยังติดตามผู้คนในการเตรียมตัวแต่งงานและจากนั้นมีส่วนร่วมในการเดินทางประจำวันของพวกเขา “ไปสู่การตระหนักรู้อย่างค่อยเป็นค่อยไปในคุณค่าและความรับผิดชอบของการแต่งงานและครอบครัว”

วี.ไอ. ดาห์ลตีความคำว่าศีลธรรมว่า "การสอนทางศีลธรรม กฎเกณฑ์แห่งเจตนารมณ์ มโนธรรมของบุคคล" เขาเชื่อว่า: “ศีลธรรมเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับร่างกาย ทางเนื้อหนัง จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ ชีวิตทางศีลธรรมของบุคคลมีความสำคัญมากกว่าชีวิตทางวัตถุ”

ปัญหาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กถือเป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งที่พ่อแม่ สังคม และรัฐโดยรวมต้องเผชิญ สถานการณ์เชิงลบได้เกิดขึ้นในสังคมเกี่ยวกับปัญหาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม คนรุ่นใหม่- สาเหตุเฉพาะสำหรับสถานการณ์นี้คือ: การขาดแนวทางการใช้ชีวิตเชิงบวกที่ชัดเจนสำหรับคนรุ่นใหม่ ศีลธรรมในสังคมเสื่อมถอยลงอย่างมาก และการทำงานด้านวัฒนธรรมและสันทนาการกับเด็กและเยาวชนลดลง

ศาสนจักรเข้าใจการเตรียมแต่งงานเป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปและต่อเนื่อง ดังนั้นพระองค์จึงทรงสอนและปฏิบัติเป็นสามขั้น คือ การเตรียมตัวเพิ่มเติม การเตรียมการที่ละเอียดยิ่งขึ้นและการเตรียมการโดยตรง ในกระบวนการเตรียมตัวแต่งงาน ประเด็นคือ ให้คนตระหนักถึงทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่เหมาะสมทั้งในมิติทางธรรมชาติและเหนือธรรมชาติ เมื่อคู่สมรสแต่งงานแล้ว ศาสนจักรยังคงดูแลพวกเขาต่อไปโดยให้การดูแลอภิบาลสำหรับการแต่งงานและครอบครัว เขาทำเช่นนี้ผ่านการสอนคำสอน วันพิเศษที่อุทิศให้กับครอบครัวของเขา เริ่มการประชุมและการประชุมเกี่ยวกับครอบครัว และผ่านการรับใช้ให้กับการเคลื่อนไหว สมาคม และชุมชนต่างๆ ที่ให้การสนับสนุนครอบครัว

หน้าที่หลักของครู หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเขาคือการแนะนำเด็ก นักเรียน เข้าสู่โลกฝ่ายวิญญาณและศีลธรรม โดยปราศจากความเข้าใจว่าชีวิตเป็นอย่างไร มูลค่าสูงสุดสูญเสียความหมาย

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในน้อง วัยเรียนเป็นการวางรากฐานบุคลิกภาพของมนุษย์ การเลี้ยงดูเด็กอย่างเหมาะสมในช่วงเวลานี้ในสภาพแวดล้อมของครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง ดังนั้นจึงแนะนำให้ค้นหาวิธีการให้ความรู้ที่มีประสิทธิภาพ เด็กนักเรียนระดับต้นในครอบครัว

พระศาสนจักรยังให้ความสำคัญกับการดูแลอภิบาลสำหรับครอบครัวที่ประสบวิกฤติการณ์และการหยุดชะงักต่างๆ มากมาย โดยเป็นผู้นำที่เรียกว่าการดูแลอภิบาลครอบครัวใน กรณีที่ยากลำบาก- นอกจากนี้ คริสตจักรยังมีสมบัติล้ำค่าซึ่งก็คือศีลศักดิ์สิทธิ์และพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์

ผลกระทบทางการสอนของคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกเรื่องการแต่งงานและครอบครัว คริสตจักรไม่ได้ถูกครอบงำโดยแนวโน้มและแนวโน้มในการแต่งงานเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัว แต่ซื่อสัตย์ต่อการเปิดเผยของพระเจ้าและคำสอนของพระคริสต์และความจริงเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ และประกาศความจริงที่สมบูรณ์และ ศักดิ์ศรีของชุมชนเหล่านี้ พระศาสนจักรตระหนักดีว่าความดีของสังคมและของเขาเองนั้นเกี่ยวข้องกับความดีของครอบครัว เขารู้สึกมุ่งมั่นมากขึ้นและมีความมุ่งมั่นมากขึ้นในภารกิจของเขาในการประกาศให้ทุกคนทราบถึงแผนการอันศักดิ์สิทธิ์ของการแต่งงานและครอบครัว ทำให้พวกเขามีพลังเต็มที่ ทั้งมนุษย์และคริสเตียน การพัฒนาและมีส่วนช่วยในการฟื้นฟูสังคมและประชากรของพระเจ้าในลักษณะนี้

หนึ่งในสาเหตุของวิกฤติในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม สังคมสมัยใหม่คือการทำลายรากฐานของครอบครัวแบบดั้งเดิม ปรากฏการณ์วิกฤติในชีวิตครอบครัวมีความหลากหลาย/

สำหรับเด็ก ครอบครัวคือสถานที่เกิดและการก่อตั้งของเขา ในครอบครัวที่เด็กได้รับความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับโลกรอบตัวและด้วยศักยภาพทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่สูงของผู้ปกครองเขายังคงได้รับไม่เพียง แต่พื้นฐานเท่านั้น แต่ยังได้รับวัฒนธรรมตลอดชีวิตอีกด้วย ครอบครัวเป็นบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตใจ เป็นโรงเรียนแห่งความสัมพันธ์กับผู้คน ในครอบครัวนั้นมีความคิดของเด็กเกี่ยวกับความดีและความชั่วเกี่ยวกับความเหมาะสมความเคารพต่อคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ กับคนใกล้ชิดในครอบครัว เขาได้สัมผัสถึงความรัก มิตรภาพ หน้าที่ ความรับผิดชอบ ความยุติธรรม...

การวิเคราะห์ข้างต้นเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัวในปัจจุบันทำให้สามารถนำเสนอข้อสรุปหลักและหลักการสอนในรูปแบบของประเด็นต่างๆ วิสัยทัศน์คาทอลิกเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัว ซึ่งอ้างอิงถึงภววิทยาและมานุษยวิทยาของความเป็นจริงเหล่านี้ มีความเป็นจริงและเป็นสากล จิตสำนึกของ "ข้อผิดพลาดทางมานุษยวิทยา" จะทำให้บุคคลเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งทำให้เป็นเกณฑ์สำหรับชุมชนที่กำลังหารือกัน มีพัฒนาการที่ดีสมาชิกแต่ละคนในการแต่งงานและครอบครัว - พื้นฐานสำหรับการสร้างสรรค์และคิดถึงพวกเขา พื้นฐานในการคิดเกี่ยวกับชุมชนเหล่านี้คือความจริงเกี่ยวกับมนุษย์และความจริงเกี่ยวกับความดีของสมาชิกแต่ละคน

ในการเลี้ยงดูบุตร ครอบครัวไม่สามารถถูกแทนที่ด้วยสถาบันทางสังคมอื่นได้ ครอบครัวมีบทบาทพิเศษในการส่งเสริมบุคลิกภาพของเด็ก ในการสื่อสารในครอบครัว บุคคลเรียนรู้ที่จะเอาชนะความเห็นแก่ตัวที่เป็นบาป ในครอบครัวเขาเรียนรู้ "อะไรดีและสิ่งชั่ว"

ไอเอ Ilyin เรียกครอบครัวนี้ว่า "มดลูกหลักของวัฒนธรรมมนุษย์"

หัวใจสำคัญของครอบครัวที่แท้จริงคือการแต่งงานซึ่งเป็นความผูกพันเพียงหนึ่งเดียวและแยกไม่ออกระหว่างชายและหญิง โดยมุ่งมั่นที่จะเป็นชุมชนแห่งชีวิตและความรักอันลึกซึ้ง ความจริงข้อนี้เป็นความท้าทายอย่างยิ่งสำหรับวิทยาศาสตร์ครอบครัว เมื่อพวกเขาสอนเกี่ยวกับครอบครัว พวกเขาไม่สามารถละทิ้งพื้นฐานตามธรรมชาติและที่จำเป็นของการแต่งงานได้

การแต่งงานและครอบครัวเป็นลักษณะของชุมชน เมื่อทราบถึงคุณค่าและประโยชน์ของชุมชนเหล่านี้สำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งและทั้งสังคม เราไม่สามารถพูดถึงชุมชนเหล่านี้ได้จากมุมมองทางสังคมวิทยา กฎหมาย จิตวิทยา หรือวัฒนธรรมเท่านั้น พวกเขามีความลับบางอย่างดังนั้นจึงต้องใช้ความคิดแบบสหวิทยาการและชาญฉลาดจากพวกเขา ความรักนี้ต้องการการศึกษา และผู้ที่สร้างชุมชนเหล่านี้ต้องการการศึกษา

ในครอบครัว ความรู้สึกของการดำเนินชีวิตอย่างต่อเนื่องจากรุ่นต่อรุ่นเกิดขึ้น ความรู้สึกมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของผู้คน อดีต ปัจจุบัน และอนาคตของมาตุภูมิของเรา

ลำดับชีวิตสมัยใหม่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มันกระตุ้นให้เกิดการทำลายล้างแบบดั้งเดิม การเชื่อมต่อในครอบครัว- สำหรับทั้งชายและหญิง งาน ความสำเร็จในสายอาชีพ และความปรารถนาเพื่อความเจริญรุ่งเรืองกำลังมีความสำคัญมากขึ้น พ่อแม่ยุคใหม่ไม่มีกำลังทั้งทางร่างกายและจิตใจในการเลี้ยงดูลูก และแม้แต่ผู้เชื่อก็มักไม่มองว่าการสื่อสารกับคู่สมรสและลูก ๆ ของตนเป็นสิ่งที่สำคัญทางวิญญาณในชีวิต

ในบริบทนี้ การพิจารณาถึงแก่นแท้ของสิ่งที่เรียกว่าเพศศึกษา หรือบางครั้งคุณไม่ควรเข้าร่วมโครงการรักศึกษาซึ่งเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องและมีหลายแง่มุม การแต่งงานและครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมขั้นพื้นฐาน ความท้าทายร่วมสมัยที่ยิ่งใหญ่สำหรับชุมชนที่ได้รับการวิเคราะห์คือการยอมรับในอัตวิสัยและลำดับความสำคัญทางสังคมของครอบครัว มีความจำเป็นต้องให้ความรู้แก่ประชาชนและสังคมและ สถาบันของรัฐและกฎหมายที่พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อเคารพและสนับสนุนอัตลักษณ์ตามธรรมชาติ ชีวิตครอบครัวตลอดจนป้องกันและต่อสู้กับทุกสิ่งที่เจือปนและเจ็บปวด

น่าเสียดายที่ครอบครัวไม่ได้สอนเด็กๆ ให้มีความเห็นอกเห็นใจ เป็นมิตร และให้การต้อนรับเสมอไป ครอบครัวมักขาดสภาพความเป็นอยู่ที่ดี ซึ่งเป็นผลมาจากการว่างงานและการไม่จ่ายค่าจ้าง การขาดเงินอย่างหายนะทำให้กระบวนการเชิงลบในชีวิตในชนบทรุนแรงขึ้น (การเมาเหล้า โรคพิษสุราเรื้อรัง เรื่องอื้อฉาวในครอบครัว) และความขัดแย้งระหว่างระบบการศึกษาของโรงเรียนกับชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจของหมู่บ้านก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น ในเงื่อนไขเหล่านี้จำเป็นต้องมองหาวิธีการและวิธีการศึกษาใหม่ ๆ

สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการดำเนินการทางการเมืองและกฎหมายเพื่อปกป้องคุณค่าของครอบครัว ตั้งแต่การสนับสนุนความสัมพันธ์ใกล้ชิดและการแบ่งปันชีวิตภายในครอบครัว โดยคำนึงถึงชีวิตที่เกิดขึ้นใหม่และเสรีภาพในการเลือกที่แท้จริงในการเลี้ยงดูบุตร สังคมและรัฐจะต้องเคารพและรับรู้ เคารพ และสนับสนุนตามหลักการอุดหนุน

กิจกรรมทั้งหมดเพื่อประโยชน์ของการแต่งงานและครอบครัว รวมถึงการสอน ควรมีไว้เพื่อค้นพบและบำรุงเลี้ยงธรรมชาติของการแต่งงานและครอบครัว รวมถึง “ความจริงทั้งหมดและศักดิ์ศรีอันสมบูรณ์ของการแต่งงานและครอบครัว” คุณไม่สามารถทดลอง "สิ่งมีชีวิต" ของชุมชนเหล่านี้เพื่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งและสังคมโดยรวมได้ ไม่มีที่ว่างสำหรับการเบี่ยงเบนและการทำให้พยาธิสภาพเป็นปกติ เพราะ: ประเทศที่มีอำนาจอธิปไตยและจิตวิญญาณอย่างแท้จริงประกอบด้วยครอบครัวที่เข้มแข็งเสมอ: ครอบครัวรู้จักการทรงเรียกและพันธกิจของตนในประวัติศาสตร์ ครอบครัวเป็นศูนย์กลางของปัญหาและงานเหล่านี้เสมอ

มีทางเดียวเท่านั้นที่จะออกจากสถานการณ์วิกฤติในปัจจุบันได้ คือ การช่วยให้ครอบครัวเข้มแข็งขึ้น โดย:

1.การฟื้นตัวใน จิตสำนึกสาธารณะค่านิยมดั้งเดิมของการแต่งงาน ครอบครัว ศักดิ์ศรีความเป็นแม่และความเป็นพ่อ

2. การฟื้นฟูประเพณีวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และศาสนาภายในประเทศ

โครงสร้างครอบครัวแบบดั้งเดิมช่วยให้ผู้คนไม่สูญเสียความมีชีวิตชีวา เพิ่มพลัง และแบ่งปันให้กับเพื่อนบ้านที่อ่อนแอได้อย่างไร

การถอดถอนออกจากตำแหน่ง การถอนตัวจากตำแหน่งในสังคมจะต้องหมายถึงการทำลายแก่นแท้ทางสังคมที่แท้จริง การบริการด้านการแต่งงานและครอบครัวถือเป็นภารกิจหลักของรัฐและสถาบันต่างๆ เสมอ บริบทปัจจุบันของวิกฤตของชุมชนเหล่านี้และการโจมตีอย่างโหดร้ายต่อชุมชนเหล่านี้ จำเป็นต้องมีการพูดคุยและทำงานอย่างกระตือรือร้นมากขึ้นโดยผู้ที่ใส่ใจในความดีของตนเอง สถานการณ์ปัจจุบันกำหนดให้ผู้มีความปรารถนาดีทุกคน โดยไม่คำนึงถึงความคิดเห็นทางการเมืองหรือศาสนา จะต้องร่วมมือด้วย โบสถ์คาทอลิกซึ่งเป็นแม่และครูที่มีประสบการณ์ 20 ปีในการเตรียมและชี้แนะผู้คนในชีวิตสมรสและครอบครัว

ช่วยเราตอบคำถามนี้ คำอธิบายสั้น ๆส่วนประกอบของโครงสร้างครอบครัว แบบดั้งเดิม ชีวิตครอบครัวประกอบด้วยห้าองค์ประกอบ:

1. ประเพณี (รูปแบบพฤติกรรมที่จัดตั้งขึ้นเป็นนิสัย)

2. ประเพณี (ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นวิธีการถ่ายทอดเนื้อหาคุณค่าที่สำคัญของวัฒนธรรมและชีวิตครอบครัว)

ต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่เชื่อพระเจ้าและฆราวาส การกีดกันพระเจ้าใน โลกสมัยใหม่และการลิดรอนการแต่งงานและครอบครัวซึ่งมีลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้มีส่วนช่วยต่อสังคมที่ดีอย่างแท้จริง เรากำลังพูดถึง- การปฏิเสธพระเจ้าทำให้มนุษย์สูญเสียรากฐานของเขา และดังนั้นจึงนำไปสู่ระเบียบทางสังคมที่ซึ่งศักดิ์ศรีและความรับผิดชอบของมนุษย์ถูกละเลย ลัทธิต่ำช้าเข้าใจความเป็นจริงของมนุษย์และสังคมในลักษณะที่เป็นกลไก ดังนั้นสัญชาตญาณแห่งความยิ่งใหญ่ที่ลึกซึ้ง คนจริงการก้าวข้ามไปสู่โลกแห่งสิ่งต่าง ๆ และความตึงเครียดที่เขารู้สึกในใจระหว่างความปรารถนาที่จะทำความดีกับการไร้ความสามารถของเขาเองในการบรรลุเป้าหมายนั้นถูกปฏิเสธ

3.ความสัมพันธ์: ความรู้สึกและอารมณ์ที่จริงใจ

4. กฎ (วิธีคิด บรรทัดฐานของพฤติกรรม ประเพณี นิสัย) ของชีวิตที่ดีและมีศีลธรรม

5. กิจวัตร (ลำดับที่จัดตั้งขึ้นในกิจการ) ของวัน, สัปดาห์, ปี; ในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย กิจวัตรนี้กำหนดโดยโครงสร้างชีวิตที่เคร่งศาสนาของชาวคริสเตียน ขอบเขตของพิธีในโบสถ์ และการเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาลในชีวิตประจำวันและการทำงาน

สรุปผลสะท้อนข้างต้นจำเป็นต้องอีกครั้งด้วยจิตวิญญาณแห่งความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ต่ออนาคตและความเป็นอยู่ที่ดีของการพัฒนาคนรุ่นใหม่บอกว่าเราต้องรักครอบครัวนั่นคือสามารถเห็นคุณค่าของค่านิยมของเราได้ และความสามารถและสนับสนุนพวกเขาอยู่เสมอ การรักครอบครัวหมายถึงการรู้ถึงอันตรายและความชั่วร้ายที่คุกคามครอบครัวเพื่อจะได้เอาชนะพวกเขาได้ รักครอบครัว กล่าวคือ มีส่วนร่วมในการสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อการพัฒนา และความรักรูปแบบพิเศษสำหรับครอบครัวคริสเตียนในปัจจุบัน ซึ่งมักเกิดจากความสิ้นหวัง เหนื่อยล้าจากความยากลำบากที่เพิ่มขึ้น คือการฟื้นคืนความมั่นใจในตัวครอบครัว ในความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติและพระคุณ ในพันธกิจที่พระเจ้ามอบหมายให้ทำ

นักวิชาการของ Russian Academy of Education G.N. Volkov เขียนว่า: “หากไม่มีความทรงจำก็ไม่มีประเพณี หากไม่มีการศึกษาก็ไม่มีจิตวิญญาณ หากไม่มีจิตวิญญาณก็ไม่มีบุคลิกภาพ หากไม่มีบุคลิกภาพก็ไม่มีผู้คนเป็นชุมชนประวัติศาสตร์” มนุษย์คือตัวเชื่อมที่เชื่อมโยงอย่างน้อยสามศตวรรษ ปู่ย่าตายายอาศัยอยู่กับพ่อแม่ในศตวรรษนั้นเราจำพวกเขาได้ ในศตวรรษนี้เราอยู่กับพ่อแม่และลูก ๆ และในศตวรรษหน้าลูกหลานของเราจะอยู่กับพ่อแม่และลูก ๆ ของพวกเขา

เด็กเรียนรู้คุณค่าทางศีลธรรมที่จำเป็นในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นทุกวัน สิ่งสำคัญคือปฏิสัมพันธ์แต่ละครั้งของเขามาพร้อมกับบทเรียนทางศีลธรรมซึ่งเขาสามารถเรียนรู้และเรียนรู้สิ่งต่าง ๆ มากมายเพื่อสร้างระบบหลักจริยธรรมของตนเองในอนาคต จนกว่าจะถึงตอนนั้นมันเป็นหน้าที่ของคุณในฐานะพ่อแม่ที่จะต้องสอนเขาถึงความสำคัญของค่านิยมทางศีลธรรมที่สำคัญเช่นความแตกต่างระหว่างถูกและผิด ความเคารพ ความถูกต้อง เป็นต้น

เคล็ดลับสำคัญที่จะทำให้การศึกษาด้านศีลธรรมของลูกของคุณง่ายขึ้นมีดังนี้! เด็กเรียนรู้จากตัวอย่างของคุณและจากสิ่งที่เขาเห็นและได้ยินรอบตัวเขา พ่อคนหนึ่งพาลูกเดินไปในสวนสาธารณะและมองดูฝูงสัตว์บนพื้น ซึ่งเขาหยิบขึ้นมาและนำไปทิ้งในถังขยะ เมื่อสังเกตท่าทางของพ่อ เด็กจึงถามว่าใครเป็นคนทิ้งพัสดุ เขาตอบว่าไม่รู้ แต่เมื่อมาถึง เขาก็เห็นว่าสมควรจะหยิบมันขึ้นมาโยนลงตะกร้า เด็กจะเก็บความรู้สึกของพ่อไว้และเขาก็จะทำเช่นเดียวกัน

เป้าหมาย: การสร้างเงื่อนไขสำหรับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของครอบครัวในเรื่องของการศึกษาของครอบครัว การฟื้นฟูวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม การฟื้นฟูประเพณีการศึกษาครอบครัวที่ดีที่สุดในประเทศ

ฉันใช้มันในการทำงานของฉัน การพัฒนาระเบียบวิธีโปรแกรม "ครอบครัว" ซึ่งหนึ่งในทิศทางคือการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมซึ่งรวมถึงส่วนต่อไปนี้: "ฉันและครอบครัวของฉัน", "นิทานพื้นบ้าน", " วันหยุดประจำชาติ- ส่วนเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโครงการที่เด็กทำงานร่วมกับผู้ปกครอง

สร้างหลักศีลธรรมและค่านิยมของครอบครัวและแนะนำให้ลูกรู้จัก

เราแต่ละคนมีค่านิยมบางอย่างที่ฝังแน่นอยู่ในวิธีคิดและตอบสนองของเรา แต่จะต้องมีระบบค่านิยมทางศีลธรรมของครอบครัว สมาชิกในครอบครัวควรอยู่เคียงข้างคุณเมื่อคุณตัดสินใจที่จะพูดคุยกับลูกของคุณเกี่ยวกับค่านิยมทางจริยธรรมและมาตรฐานทางจิตวิญญาณที่จะชี้นำพฤติกรรมของคุณและการกระทำที่คุณทำในแต่ละวัน

เด็กจะได้ยินความหลากหลายและความคิดเห็นเกี่ยวกับความเชื่อและค่านิยมที่คุณพยายามสร้างแรงบันดาลใจ เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนกับลูกน้อย คุณควรอธิบายว่าทำไมคุณถึงเชื่อในสิ่งที่คุณคิด และทำไมคุณถึงคิดว่ามันมีศีลธรรม เขาต้องเข้าใจว่าเหตุใดพฤติกรรมบางอย่างจึงถูกวิพากษ์วิจารณ์ทางศีลธรรมในขณะที่พฤติกรรมบางอย่างได้รับการส่งเสริม ชีวิตประจำวันและพวกเขาจะมีอิทธิพลต่อชีวิตของเขาได้อย่างไร

I. "ฉันและครอบครัวของฉัน"

ประการแรกคือการสื่อสารกับพ่อแม่และปู่ย่าตายายซึ่งแม้แต่คอมพิวเตอร์ที่ทันสมัยที่สุดก็ไม่สามารถทดแทนได้ ทุกวันนี้ เราหันไปหาประสบการณ์ของบรรพบุรุษของเรามากขึ้นเรื่อยๆ ไปสู่จุดกำเนิดของการศึกษาและการเลี้ยงดูสาธารณะ

หัวข้อสำหรับโครงการ:

-"อัลบั้มครอบครัว"

- “เรื่องราวของครอบครัวของฉัน”

- “ประเพณีครอบครัวของฉัน”

ใช้สถานการณ์ในชีวิตประจำวันของคุณสอนเขาว่าศีลธรรมคืออะไร

เด็กสามารถเรียนรู้บทเรียนด้านศีลธรรมมากมายจากพฤติกรรม กิจกรรม และสถานการณ์ในชีวิตประจำวันที่พวกเขาเผชิญ ตรวจสอบให้แน่ใจว่าค่านิยมทางศีลธรรมที่คุณพยายามปลูกฝังให้กับเขานั้นไม่จำเป็นต้องคำนึงถึงผู้อื่น ความเคารพ จิตวิญญาณของพลเมือง ความยุติธรรม ฯลฯ

สรรเสริญเขาและให้กำลังใจเขาเมื่อเขาทำสิ่งที่มีศีลธรรม!

วิธีหนึ่งที่ประสบความสำเร็จในการเสริมสร้างพฤติกรรมทางศีลธรรมให้กับลูกของคุณคือการชมเชยหรือให้กำลังใจ เมื่อคุณสอนเด็กเกี่ยวกับหลักศีลธรรม เขาจะนำไปปฏิบัติเพราะเขาเห็นว่าคุณนำหลักศีลธรรมบางส่วนไปปฏิบัติ

- “สายเลือดของฉัน”

ครั้งที่สอง "คติชนวิทยา". วัฒนธรรมพื้นบ้านได้สืบทอดต่อจากรุ่นสู่รุ่นด้วยวาจาและต่อมาในรูปแบบลายลักษณ์อักษร โดยยังคงรักษาประเพณีด้านแรงงาน ครอบครัว วันหยุด และการสอนเอาไว้ Nikolai Alekseevich Nekrasov เขียนว่า: "เพลงรัสเซีย ตำนาน สุภาษิต..... ในที่สุด เทพนิยายรัสเซียก็สมควรได้รับความสนใจอย่างมากอย่างไม่ต้องสงสัย พวกเขาเป็นความทรงจำเกี่ยวกับอดีตอันยาวนานของเรา พวกเขาเป็นที่เก็บข้อมูลของชาวรัสเซีย" สำหรับทุกประเทศ แม้แต่เพลงกล่อมเด็กที่เรียบง่ายที่สุดก็เผยให้เห็นถึงลักษณะ วิถีชีวิต และประเพณีของประเทศนั้นๆ

มันเน้นย้ำถึงผลกระทบของพฤติกรรมของเขาที่มีต่อผู้อื่น

นี่เป็นโอกาสอันดีที่จะเฉลิมฉลองช่วงเวลาดังกล่าว สรรเสริญและชมเชยท่าทางของเขา ดังนั้นจึงมีโอกาสที่เด็กจะเกิดพฤติกรรมนี้ซ้ำอีก ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่าพฤติกรรมทางศีลธรรมของเด็กจะได้รับการเสริมกำลังได้ดีที่สุดเมื่อปรากฏ หรือเน้นย้ำว่าพฤติกรรมของเขาส่งผลต่อผู้อื่นอย่างไร

ทุกครั้งที่เด็กอารมณ์เสียกับเด็กอีกคน ไม่ว่าเขาจะกอดหรือตะโกนใส่เขา ให้บอกเขาด้วยคำพูดว่าพฤติกรรมของเขาทำให้เขาร้องไห้และหัวเราะ เช่นเดียวกับพฤติกรรมเชิงบวก เน้นย้ำสิ่งนี้ด้วยวาจาเสมอเมื่อคนอื่นหัวเราะหรือรู้สึกดี

ในการประชุมของชมรม Children's Folklore เราได้ทำความรู้จักกับเด็กประเภทต่างๆ นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก- จากนั้นเรากำลังดำเนินการในโครงการ: “นิทานพื้นบ้านของปู่ย่าตายายของเรา”

ที่สาม "วันหยุดของประชาชน". ในส่วนนี้พวกเขาทำการวิจัย: "สัญญาณพื้นบ้านของสภาพอากาศและการเก็บเกี่ยว", "Maslenitsa", "คริสต์มาส", "อีสเตอร์" ซึ่งพวกเขาเปิดเผยประเพณีของบรรพบุรุษของเรา เด็กๆ นำเสนองานวิจัยเหล่านี้ในที่ประชุมผู้ปกครองและครู ในการทำงานในทิศทางนี้ต่อไปฉันต้องการปลูกฝังจิตวิญญาณให้กับเด็กทุกคน เชื่อกันมานานแล้วว่าความเข้มแข็งและความยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซียนั้นอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขาซึ่งหมายถึงประการแรกคือคุณธรรมรากฐานของชีวิตเสรีภาพในการคิดและความคิดสร้างสรรค์บรรทัดฐานทางศีลธรรมของพฤติกรรมมนุษย์ในสังคมที่ส่องสว่างโดยออร์โธดอกซ์ ลำดับความสำคัญของความดีเหนือความชั่ว

จิตวิญญาณคือความอดทน ความรัก และความเคารพต่อบุคคลซึ่งถือเป็นคุณค่าที่แท้จริง เป็นความภาคภูมิใจในผู้คน ในมาตุภูมิของตน และการปกป้องผลประโยชน์ของตน

โอลก้า โคโซริซ
ค่านิยมของครอบครัว - การฟื้นฟูประเพณีและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในครอบครัว

อุทธรณ์ไปยังประสบการณ์การสอนออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันเมื่อการค้นหากำลังดำเนินอยู่ การฟื้นฟูจิตวิญญาณของรัสเซียมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง เนื่องจากสังคมและรัฐมีความต้องการอย่างมากต่อรูปแบบการศึกษาที่นำเสนอ จิตวิญญาณ-องค์ประกอบคุณธรรมของเนื้อหาการศึกษา

วันนี้ จิตวิญญาณ- การศึกษาคุณธรรมควรสร้างจากพื้นฐานแห่งชาติ ค่านิยม(ความรักชาติ ความสมานฉันท์ทางสังคม ความเป็นพลเมือง ตระกูล, บุคลิกภาพ, การงานและความคิดสร้างสรรค์, วิทยาศาสตร์, ศาสนาดั้งเดิมศิลปะและวรรณคดี ธรรมชาติ มนุษยชาติ สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นและมั่นใจในการพัฒนาประเทศให้ประสบความสำเร็จค่ะ สภาพที่ทันสมัย- แห่งชาติขั้นพื้นฐาน ค่านิยมถือเป็นแนวทางปฏิบัติทางศีลธรรมที่สำคัญมีอยู่ใน ทางวัฒนธรรม, ตระกูลสังคมประวัติศาสตร์และศาสนา ประเพณี.

มีปัญหาเกิดขึ้น: จะแน่ใจได้อย่างไรว่าเด็กได้รับอิสระจากภายในและได้รับการศึกษาจากภายนอก? หากเราต้องการให้เด็กๆ ในอนาคตรักประเทศของตนและพยายามทำให้ชีวิตที่นั่นดีขึ้น ก็จำเป็นต้องวางรากฐานสำหรับความรักนี้ ก่อนอื่นเด็กจะต้องเรียนรู้สิ่งที่ดีที่สุดที่เพื่อนร่วมชาติของเขาได้รับและเข้าใจว่าความสำเร็จเหล่านี้เป็นผลมาจากการทำงานของแต่ละคนในสาขาต่างๆ

ในตัวเรา โรงเรียนอนุบาลงานด้านหนึ่งก็คือ คุณธรรมทางจิตวิญญาณ,การศึกษาด้วยความรักชาติ

ระบบการศึกษาในพื้นที่นี้รับประกันความสามัคคีของเป้าหมายและวัตถุประสงค์ด้านการศึกษา การพัฒนาและการฝึกอบรม และผ่านการทำงานทุกรูปแบบกับเด็ก

เป้า:

สร้างเงื่อนไขสำหรับ จิตวิญญาณ-การพัฒนาคุณธรรมของเด็กโดยร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียน ตระกูลและ องค์กรสาธารณะ.

งาน:

1. เพื่อปลูกฝังให้เด็กมีความรู้สึกรักและเสน่หา ตระกูล, มาตุภูมิเล็ก ๆ , ประเทศบ้านเกิด

2. ขยายความคิดเกี่ยวกับ วัฒนธรรม, วันหยุดออร์โธดอกซ์และพื้นบ้าน ประเพณีของชาวเขา.

3. ส่งเสริมการก่อตัว จิตวิญญาณคุณสมบัติทางศีลธรรมในกระบวนการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเชิงบวก เพื่อปลูกฝังการตอบสนอง การเข้าสังคม และความเป็นมิตรในเด็ก

4. ให้ผู้ปกครองมีส่วนร่วม กิจกรรมการศึกษาโดย จิตวิญญาณ- การศึกษาคุณธรรมของเด็ก

5. ขยายความสัมพันธ์กับองค์กรสาธารณะในประเด็นนี้

มรดก คุณค่าของวัฒนธรรมพื้นบ้าน

ในความอ่อนโยนที่สุด อายุ- มีความเป็นธรรมชาติที่สุด

วิธีที่ถูกต้องในการปลูกฝังความรักต่อมาตุภูมิและปิตุภูมิ”V. อ. สุคมลินสกี้

ตระกูลสำหรับเด็กมันเป็นแหล่งที่มาของประสบการณ์ทางสังคม

ที่นี่เขาพบแบบอย่างและที่นี่การกำเนิดทางสังคมของเขาเกิดขึ้น

และถ้าเราต้องการที่จะเลี้ยงดูคนรุ่นที่มีคุณธรรมที่ดี เราต้องแก้ไขปัญหานี้ "โลกทั้งใบ": โรงเรียนอนุบาล, ตระกูล, สาธารณะ. (เอส.วี. เกลโบวา)

ฉบับที่ 761 “ยุทธศาสตร์ชาติเพื่อการดำเนินการเพื่อประโยชน์ของเด็ก พ.ศ. 2555 - 2560” ได้รับการประกาศให้เป็นลำดับความสำคัญสูงสุด ครอบครัวและครอบครัว

ค่านิยม.

เด็ก ๆ จะต้องมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการดำเนินงานที่สำคัญเหล่านี้โดยมุ่งเป้าไปที่ การฟื้นฟูและรอบด้านเสริมสร้างสถาบันทางสังคม ครอบครัว, ค่านิยมและประเพณีของครอบครัวเหมือนพื้นฐาน สังคมรัสเซียและรัฐ

ความพยายามทางการศึกษาที่ทำมาจนถึงปัจจุบัน จิตวิญญาณ- บุคลิกภาพทางศีลธรรมแสดงให้เห็นว่าจุดอ่อนที่สุดในกิจกรรมนี้คือ ตระกูล- การสำรวจและการสนทนากับผู้ปกครองแสดงให้เห็นว่าผู้ปกครองส่วนใหญ่ของนักเรียนของเราคิดว่าตนเองเป็นชาวออร์โธดอกซ์ แต่พวกเขามีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับคำสอนของออร์โธดอกซ์ไม่ดีและไม่ค่อยไปโบสถ์ อีกทั้งผู้ปกครองมีความรู้น้อยมากเกี่ยวกับ ลักษณะอายุเด็กเกี่ยวกับการศึกษาเกี่ยวกับการสอนพื้นบ้าน

ดังนั้นจึงจำเป็นต้องช่วยให้ผู้ปกครองตระหนักว่าก่อนอื่น ตระกูลคุณธรรมและ ประเพณีและค่านิยมทางจิตวิญญาณที่พ่อแม่มีหน้าที่เลี้ยงดูลูก ฝึกฝนต่อไป จิตวิญญาณ– คุณธรรมศึกษาแสดงให้เห็นว่าการทำงานด้วย ตระกูลต้องได้รับความเอาใจใส่เบื้องต้น หน้าที่ของเราคือการช่วยให้ผู้ปกครองตระหนักว่าพ่อแม่มีหน้าที่รับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกเป็นหลัก

คำ « ประเพณี» แปลจากภาษาละตินว่า "ออกอากาศ", "ความต่อเนื่อง".

มากมาย ประเพณีคนรุ่นก่อนๆในประเทศเราก็สูญสิ้นไปเพราะระบบการเมือง แต่ ประเพณีจะฟื้นคืนอยู่เสมอในกรณีนั้นเมื่อครบองค์ประกอบหลายประการแล้ว เสียงแห่งคุณค่า- นี่คือสิ่งที่ การฟื้นฟู ประเพณีออร์โธดอกซ์เรากำลังดูอยู่ตอนนี้.

ตั้งแต่สมัยโบราณ ครอบครัวแบบดั้งเดิมวิถีชีวิตช่วยให้เด็กได้สัมผัสกับชีวิตในรูปแบบต่างๆ และสอนให้เขามีส่วนร่วมในชีวิตอย่างสุดกำลังและความสามารถ หญิงสาวรับเอาพฤติกรรมของแม่มาใช้ ตระกูลได้เรียนรู้การสร้างความสัมพันธ์กับสมาชิกคนอื่นๆ ครอบครัวยอมจำนนต่ออำนาจที่ไม่มีเงื่อนไขของผู้ชาย - หัวหน้า ครอบครัว.

พวกเขามีไว้เพื่ออะไร? ประเพณี- พวกเขาให้อะไรกับเด็ก?

ประการแรก มันเป็นความภาคภูมิใจในตัวเรา ตระกูลประการที่สอง - ความประทับใจไม่รู้ลืม ประการที่สาม - ความมั่นคงใน ตระกูล.

เกิดอะไรขึ้น ค่านิยมของครอบครัว- อสังหาริมทรัพย์และบัญชีธนาคารหรืออย่างอื่น? คุณจำเป็นต้องรู้คำตอบสำหรับคำถามนี้ตั้งแต่ปรากฏตัว ค่านิยมของครอบครัว- นี่คือปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาที่ยั่งยืน ครอบครัวและความเป็นอยู่ที่ดีของสมาชิกแต่ละคน

สำหรับสมาชิกแต่ละคน ตระกูลเป็นโรงเรียนแห่งความรัก ความพร้อมเสมอที่จะมอบตนให้ผู้อื่น ดูแล ปกป้องพวกเขา ความรักของพ่อแม่เกิดขึ้นจากความรักซึ่งกันและกันของคู่สมรส ความรักของลูกที่มีต่อพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย พี่น้อง

มีสุขและทุกข์อยู่ใน ครอบครัวที่มีสุขภาพดีฝ่ายวิญญาณกลายเป็นเรื่องปกติ: กิจกรรมทั้งหมด ชีวิตครอบครัวรวมกันเสริมสร้างความรู้สึกรักซึ่งกันและกันให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ดั้งเดิม ตระกูล- ทายาทแห่งคุณธรรมและ ประเพณีและค่านิยมทางจิตวิญญาณสร้างขึ้นโดยปู่ทวดและบรรพบุรุษ ตระกูลเป็นทายาทและผู้ดูแล ประเพณีทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่สำคัญที่สุดคือให้ความรู้แก่เด็กๆ เกี่ยวกับวิถีชีวิตของพวกเขา โดยเข้าใจถึงความจำเป็นที่ไม่เพียงแต่จะต้องอนุรักษ์ไว้เท่านั้น แต่ยังต้องเพิ่มจำนวนสิ่งที่เราสืบทอดมาจากรุ่นก่อนๆ ด้วย

เด็กชายยังตระหนักถึงความรับผิดชอบของเขาด้วย ตระกูลรวมอยู่ใน กิจกรรมแรงงานเป็นส่วนหนึ่งของระบบความสัมพันธ์ที่มีอยู่ เมื่ออายุได้ 7 ขวบ เขาได้มีส่วนร่วมในการเพาะปลูกที่ดินทำกิน เมื่ออายุ 8-9 ขวบ เก็บเกี่ยวข้าวและเลี้ยงปศุสัตว์ เมื่ออายุ 14 ขวบ ถือเคียว เคียว และค้อน ข้อดีของชายหนุ่มถือเป็นความคล่องตัว ความแข็งแกร่ง ความมีสติ การทำงานหนัก สติปัญญา และความเฉลียวฉลาด - คุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการทำงานที่ประสบความสำเร็จ

ดังนั้นเด็ก ๆ จึงเชี่ยวชาญ ตระกูลความรับผิดชอบด้านแรงงาน ทักษะการปฏิบัติที่เชี่ยวชาญ เข้าใจหน้าที่ของตน ชีวิตผู้ใหญ่- ผู้ปกครอง ตระกูลทำหน้าที่เป็นต้นแบบของโครงสร้างชีวิตในอนาคต

การให้เกียรติพ่อแม่และการเชื่อฟังพวกเขาถูกมองว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเติบโตที่ประสบความสำเร็จ พ่อมีอิทธิพลอย่างมากต่อลูกเป็นพิเศษ พ่อได้รับความเคารพจากลูกๆ เป็นพิเศษ พวกเขามองว่าเขาเป็นแหล่งที่มาของทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์และดี อำนาจของพ่อได้รับการสนับสนุนจากแม่

ความรับผิดชอบ ครอบครัวคือประการแรกในการถ่ายทอดความมั่งคั่งทางภาษาทั้งหมดจากรุ่นพี่สู่รุ่นน้อง

จากพ่อแม่ถึงลูก

การศึกษาออร์โธดอกซ์ไม่ได้ขัดแย้งกับงานของการศึกษาทางโลก แต่เสริมสร้างและเสริมกระบวนการศึกษาด้วยเอกลักษณ์เฉพาะตัว ประเพณีการสอนภาษารัสเซียและนำมาซึ่งความพิเศษ จิตวิญญาณ.

ในลูกหลานของเรา สวนถูกสร้างขึ้น "กระท่อม"ที่ซึ่งเด็ก ๆ จะได้ทำความคุ้นเคยกับวัตถุของกิจกรรมตกปลาของบรรพบุรุษของเรา เด็กๆ จะรู้สึกซาบซึ้งใจและเคารพในนิทรรศการที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์

โรงเรียนอนุบาลของเรามีวันหยุดมากมายตลอดทั้งปี ฤดูใบไม้ร่วงเร่งด่วนวันแม่ ปีใหม่, คริสต์มาส, คริสตมาสไทด์, 2 กุมภาพันธ์, ผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ, Maslenitsa

วันหยุดออร์โธดอกซ์- นี่เป็นวันหยุดพิเศษ ก่อนหน้านั้นจะมีการอธิบายให้เด็กฟังอย่างละเอียดบ้าง ประเพณี, ศุลกากร , คำที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับวันหยุดนี้ เด็กๆ จะได้รู้จักเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระคริสต์ที่พวกเขาสามารถเข้าใจได้ เรากำลังสร้าง กระบวนการศึกษาโดยคำนึงถึงระดับศีลธรรม จิตวิญญาณและการพัฒนาสังคมของเด็ก

(ชั้นเรียนเฉพาะเรื่อง กิจกรรมโครงการ, งานวิจัยการสนทนา การอ่านวรรณกรรม ดูภาพประกอบ การฟังบันทึกเสียง) เพื่อสร้างคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคลิกภาพเด็กก่อนวัยเรียน อายุในโรงเรียนอนุบาลเราใช้สิ่งต่อไปนี้ วิธีการ:

1. การสนทนา เมื่อพูดคุยกับเด็กๆ ครูจะกระตุ้นให้พวกเขาคิดและพูดคุย

2. การอ่านและการวิเคราะห์ งานศิลปะตัวอย่างเช่น L. N. Tolstoy “สองสหาย”, “พ่อและลูก” "ปู่และหลานชาย",ก. Kuznetsova "เราทะเลาะกัน", K.D. Ushinsky "รู้วิธีรอ", A. Barto "ผู้ช่วย" พื้นหลังที่สวยงามในชั้นเรียนของเราสร้างขึ้นจากบทกวี ปริศนา และเพลง ซึ่งรวมถึงในส่วนหลักและในงานเพิ่มเติมกับเด็กๆ วัสดุวรรณกรรมที่ขาดไม่ได้ใน จิตวิญญาณ- การศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กเนื่องจากเด็กจะประเมินพฤติกรรมและการกระทำของผู้อื่นได้ง่ายกว่าของตนเอง เพื่อการพัฒนาบุคลิกภาพอย่างครบวงจร เรารวมเด็ก ๆ ไว้ในกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง นิยาย- ตัวอย่างเช่นพวกเขาสร้างภาพวาดของตัวเองโดยอิงจากเทพนิยายและเรื่องราวและเราจัดนิทรรศการผลงานของพวกเขา

3. เกม. เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในวัยอนุบาล อายุกิจกรรมที่ใกล้เคียงและเข้าใจได้มากที่สุดสำหรับเด็กคือการเล่น เมื่อทำงานกับเด็กๆ เราใช้เกม-กิจกรรม เกม-แบบฝึกหัด เกม-ละคร เกม-เทพนิยาย และเกมเล่นตามบทบาทร่วมกัน ด้วยความช่วยเหลือของเกมคุณสามารถแก้ปัญหาราชทัณฑ์ได้หลากหลาย งาน: เกมเดียวกันสำหรับเด็กหนึ่งคนสามารถเป็นวิธีการเอาชนะความกลัวและเพิ่มความนับถือตนเอง สำหรับอีกวิธีหนึ่ง - วิธีการให้ผลยาชูกำลัง สำหรับหนึ่งในสาม - โรงเรียนเพื่อการพัฒนาความรู้สึกทางศีลธรรมความสัมพันธ์อันมีมนุษยธรรมกับเพื่อนฝูง เราเล่นเกมแบบนี้และ การออกกำลังกาย:"มาทักทายกัน"- “เลือกรูปภาพสำหรับ "ดี"และ "ห่วย"»; “เขียนรายการความรับผิดชอบของคุณจากรูปภาพสำหรับบ้านและสวนของคุณ” (การทำงานเป็นทีมในกลุ่มหรือคู่); “จำไว้ว่าสิ่งที่คุณทำในวันนี้”, “วาดและเล่าเกี่ยวกับพวกเขา”- ช่วยหนุ่มๆแต่งหน้า “พจนานุกรมคำสุภาพ”- พวกเขามาหาคุณ แขก: เกม “แขก-เจ้าบ้าน”; “คุณอยู่ในโรงละคร”; “คุยโทรศัพท์”- “วาดของขวัญให้เพื่อน (ถึงแม่)»; "ในวันเกิด"; "วันชื่อ"; “ถ้าเพื่อนรู้สึกแย่...”

Maslenitsa - ซนและอร่อยที่สุด วันหยุดฤดูใบไม้ผลิ- อย่างที่ทราบกันดีว่าเด็ก ๆ รู้วิธีชื่นชมยินดีและสนุกสนานได้ดีกว่าผู้ใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากโอกาสแห่งความสนุกสนานเป็นวันหยุดแพนเค้กที่สุด - Maslenitsa

24 สไลด์พ่อ

การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อม การขยายหัวข้อ จิตวิญญาณการศึกษาด้านศีลธรรม เราปลูกฝังให้เด็กๆ มีความรัก สู่ดินแดนบ้านเกิดของฉันผ่านการรู้จักโลกภายนอก

ในช่วงวันหยุด เด็กๆ จะทำของขวัญ ตกแต่ง เรียนรู้บทกวี บทเพลง และการเต้นรำ ในกิจกรรมร่วมกัน เด็ก ๆ จะเข้าใจกฎเกณฑ์ของชีวิตที่ดีและมีศีลธรรมได้ง่ายขึ้น ทิศทางคุณธรรมและแรงงาน (แรงงานทุกประเภท กิจกรรมการผลิต)งานของเด็กก่อนวัยเรียนมีขนาดเล็กและไม่ซับซ้อน อย่างไรก็ตาม จำเป็นสำหรับการสร้างบุคลิกภาพของเขา

เด็ก ครู และผู้ปกครองทุกคนได้รับความรู้บางอย่าง!

มีความรู้และความเข้าใจที่จำเป็นเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมและมาตรฐานของพฤติกรรม

แสดงความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและความเมตตา

แสดงความสนใจ ความเอาใจใส่ และการดูแลผู้อื่น และให้ความช่วยเหลือผู้อื่น

ผู้ปกครอง:

ได้รับความรู้เกี่ยวกับ ครอบครัวและ ประเพณีพื้นบ้าน , วันหยุด;

เสริมกำลัง การเชื่อมต่อระหว่างครอบครัวและภายในครอบครัว;

ได้เรียนรู้วิธีการจัดระเบียบ ตระกูลวันหยุดและสร้าง จดหมายเหตุของครอบครัว.

ตัวบ่งชี้หลักของคุณภาพงานของสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนคือ "บัณฑิตรุ่น"

มีเมตตา ขยัน ใจดี กระตือรือร้น รักอิสระ ตอบสนองทางอารมณ์ เป็นที่รักของผู้เป็นที่รัก บ้านเกิด ชนชาติที่นับถือเขา ประเพณีและวัฒนธรรม.

ในตอนเย็นมีแสงไฟลุกอยู่ในตะเกียง

เทวดาผู้พิทักษ์ของเรามองดูเด็กคนนั้น

คำอธิษฐานของเด็ก - คำพูดนั้นเรียบง่าย

พูดจากใจ สว่างไสว และบริสุทธิ์

“ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาช่วยแม่ของข้าพระองค์ด้วย

ช่วยเหลือทุกคน - พวกเขาใจดี!

ให้คุณยายมีสุขภาพแข็งแรงเป็นเวลาหลายวัน

เพื่อว่าพรุ่งนี้เช้า

เราไปวัดกับเธอ!

ใครป่วยตอนนี้ ใครกำลังลำบาก

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา อย่าทิ้งเขาไป!”

 

 

สิ่งนี้น่าสนใจ: