สถาปัตยกรรมและหน้าที่ของมัน ความสำคัญของสถาปัตยกรรมต่อชีวิตของสังคม

เดินไปตามถนนในเมืองเรามักจะมองแต่อาคารต่างๆ ศูนย์การค้าสวนสาธารณะที่มีม้านั่งและน้ำพุ และเราคิดว่า "โอ้ สวยจริงๆ!" เราชื่นชมโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมมากมายโดยไม่ได้ตั้งใจ ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกและอารมณ์บางอย่างในตัวเรา ปัจจุบันสถาปัตยกรรมได้รับการพัฒนาและมีความหลากหลายมาก แน่นอนว่าการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม ประเทศต่างๆและสัญชาติกำหนดหน้าที่และ รูปร่างโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของสังคม อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดกลายเป็นสัญลักษณ์ของเมืองและประเทศต่างๆ สำหรับเรา มานึกถึงหอไอเฟลในปารีส กำแพงเมืองจีน หรือมอสโกเครมลินกันดีกว่า แต่สิ่งนี้มีความหมายอย่างไรสำหรับบุคคลสำหรับเราแต่ละคน?

สถาปัตยกรรมคือศิลปะ เราสามารถพูดได้ว่าทุกครั้งที่เราออกไปข้างนอก เราพบว่าตัวเองอยู่ในแกลเลอรีของอาคารขนาดใหญ่ แต่เราไม่ได้สังเกตเห็นเสมอไปเพราะเราต้องรีบไปทำงาน ไปร้านค้า ไปที่ Lyudmila Sergeevna หรือเพียงเพราะเราคุ้นเคยกับภูมิทัศน์ในชีวิตประจำวันเช่นนี้ แต่ในชั่วขณะหนึ่ง บางสิ่งก็หยุดเรา บังคับให้เราเดินช้าลง และมองย้อนกลับไป เพื่อมองดูสิ่งที่คุ้นเคยในสายตาของเราใหม่

น่าแปลกที่จริงๆ แล้วสถาปัตยกรรมคือบทสนทนา ด้านหลังอาคารทุกหลัง ด้านหลังสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนหรือโครงสร้างขนาดเล็กทุกหลังจะมีบุคคลซึ่งเป็นสถาปนิก ในภาษาที่ไม่ธรรมดาเช่นนี้ เขาพยายามสื่อความคิดบางอย่างให้สังคมได้รับรู้ ภาพศิลปะ- แน่นอนว่าเราตอบสนองต่อสิ่งนี้ อาจเป็นข้อตกลง การยอมรับ แต่ยังเป็นการประท้วง หรือแม้แต่ความเป็นปรปักษ์ เรนโซ เปียโน สถาปนิกชาวอิตาลีชื่อดังกล่าวว่าสถาปัตยกรรมเป็นงานที่ยากมาก ถ้าคนเขียนเขียนไม่เก่ง หนังสือดีๆผู้คนอาจจะไม่อ่านมัน แต่ถ้าสถาปนิกออกแบบผลงานได้ไม่ดี เขาจะประณามพื้นที่บางแห่งในเมืองว่าน่าเกลียดมาเป็นเวลาหลายร้อยปี

สถาปนิกมักแสวงหาแรงบันดาลใจจากธรรมชาติ แม้กระทั่งเรียนรู้จากมัน โดยใช้เส้นสายที่สง่างาม รูปทรง ขนาด และการผสมสีที่ไม่ธรรมดาในงานของพวกเขา เช่น หลังคาอาคาร พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Milwaukee ออกแบบโดย Santiago Calatrava มีลักษณะคล้ายปีกนกหรือใบเรือ สถาปนิกพบภาพที่อ่อนโยนขณะสังเกตทะเลสาบมิชิแกน และอาคารศูนย์กลางแห่งชาติในเมืองไทจงในไต้หวันดูเหมือนมีบางอย่างมหัศจรรย์และเหลือเชื่อ สถาปนิก Toyo Ito แสดงแรงบันดาลใจจากถ้ำและแนวกระแสน้ำ

ในขณะเดียวกันสถาปัตยกรรมความงามและเอกลักษณ์ของตัวมันเองก็เป็นแรงบันดาลใจให้คนทำสิ่งที่ผิดปกติ เป็นที่น่าสนใจที่ศิลปินจากสตูดิโอของวอลต์ ดิสนีย์ ผู้สร้างการ์ตูนสีสันสดใสที่เราทุกคนรู้จัก ได้พบแรงบันดาลใจในสถานที่ต่างๆ และ โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมในชีวิตจริง เช่น มงแซงต์มิเชลในฝรั่งเศส หรือทัชมาฮาลในอินเดีย สถานที่เหล่านี้ช่างน่าหลงใหลจริงๆ เมื่อไปเยี่ยมพวกเขาแล้ว เป็นการยากที่จะคงอยู่โดยปราศจากความคิดและความประทับใจใหม่ๆ

สถาปัตยกรรมสามารถทำให้บุคคลสงบลง ทำให้เขาอยู่ในอารมณ์ที่กลมกลืน และทำให้เขาสงบลง มันไม่ได้เพื่ออะไรที่คนจำนวนมาก เวลาว่างพวกเขาไปสวนสาธารณะ ไปยังสถานที่เงียบสงบข้างน้ำพุ เพื่ออ่านหนังสือ คิดหรือสนทนาอย่างสนุกสนานกับเพื่อน นักจิตวิทยา K. Ellard ตั้งข้อสังเกตในผลงานของเขาว่าสถาปัตยกรรมมีผลกระทบทางจิตวิทยาต่อบุคคล: “อาคารทำให้เรารู้สึก”

แล้วสถาปัตยกรรมล่ะ มีความสำคัญขนาดไหน? มันมีความหมายอย่างไรสำหรับเราแต่ละคน? บุคคลมองเห็นและรับรู้ในโลกรอบตัวเขาถึงสิ่งที่อยู่ในตัวเขาเอง ซึ่งหมายความว่าในสถาปัตยกรรมเขามองเห็นคุณลักษณะเหล่านั้นซึ่งเป็นส่วนที่แยกไม่ออกในตัวเขา เขาสามารถหาที่ในนั้นสำหรับการหลอกลวง ความอัปลักษณ์ และความหน้าซื่อใจคด แต่บุคคลจะมองเห็นภาพสะท้อนของความรัก ความงดงาม และความซื่อสัตย์ในนั้นด้วย

สถาปัตยกรรมเป็นรูปแบบศิลปะ สถาปัตยกรรมและหน้าที่ของมันในชีวิตมนุษย์

1. สถาปัตยกรรมเป็นรูปแบบศิลปะ

   การก่อสร้างเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์ ซึ่งหมายความว่าเมื่อหลายพันปีก่อนได้มีการวางรากฐานสำหรับการพัฒนาสถาปัตยกรรมเพิ่มเติมทั้งหมด มาถึงเมืองไหนก็เห็นพระราชวัง ศาลากลาง กระท่อมส่วนตัวที่สร้างไว้หลากหลาย รูปแบบสถาปัตยกรรม- และด้วยรูปแบบเหล่านี้เองที่เรากำหนดยุคของการก่อสร้าง ระดับเศรษฐกิจและสังคมของประเทศ คุณธรรม ประเพณีและขนบธรรมเนียมของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ พันธุกรรมของชาติและจิตวิญญาณ แม้กระทั่งลักษณะนิสัยและลักษณะนิสัย ของประชาชนในประเทศนี้
   สถาปัตยกรรมหรือสถาปัตยกรรม ก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมเชิงพื้นที่สำหรับชีวิตและกิจกรรมของผู้คน อาคารแต่ละหลังและวงดนตรี จัตุรัสและถนน สวนสาธารณะและสนามกีฬา เมืองและเมืองทั้งเมือง ความงามของสิ่งเหล่านั้นสามารถกระตุ้นความรู้สึกและอารมณ์บางอย่างในตัวผู้ชม นี่คือสิ่งที่ทำให้สถาปัตยกรรมเป็นศิลปะ - ศิลปะในการสร้างอาคารและสิ่งปลูกสร้างตามกฎแห่งความงาม และเช่นเดียวกับศิลปะประเภทอื่นๆ สถาปัตยกรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของสังคม ประวัติศาสตร์ มุมมอง และอุดมการณ์ อาคารทางสถาปัตยกรรมและวงดนตรีที่ดีที่สุดได้รับการจดจำว่าเป็นสัญลักษณ์ของประเทศและเมืองต่างๆ ทั่วโลกรู้จักอะโครโพลิสโบราณในกรุงเอเธนส์ กำแพงเมืองจีน มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในโรม และหอไอเฟลในปารีส ศิลปะแห่งสถาปัตยกรรมอย่างแท้จริง ศิลปะสาธารณะ- แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็มีปฏิสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ในรูปแบบที่ซับซ้อนและบูรณาการเข้ากับวัฒนธรรมในยุคนั้นโดยตรง ในสังคมที่มีการบริโภคจำนวนมาก คำสั่งซื้อส่วนตัว และกิจกรรมการก่อสร้างที่เน้นเชิงพาณิชย์ สถาปนิกมักจะถูกจำกัดในการกระทำของเขา แต่เขายังคงมีสิทธิ์ในการเลือกภาษาของสถาปัตยกรรมเสมอ และตลอดเวลาก็เป็นการค้นหาที่ยากลำบากสำหรับ เส้นทางสู่สถาปัตยกรรมในฐานะศิลปะที่ยิ่งใหญ่และวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อารยธรรมอันยิ่งใหญ่จะถูกจดจำไม่เพียงแต่จากสงครามหรือการค้าเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคืออนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่พวกเขาทิ้งไว้เบื้องหลัง ดังนั้นจึงควรสังเกตรายละเอียดที่สำคัญเป็นพิเศษว่าสถาปัตยกรรมยังเป็นบารอมิเตอร์ที่แม่นยำมากสำหรับระดับการพัฒนาอารยธรรมประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและระดับสติปัญญา ชาติต่างๆเนื่องจากแต่ละประเทศในรัสเซีย ฝรั่งเศส เยอรมนี อิตาลี สเปน กรีซ เดนมาร์ก โปแลนด์ ยูเครน อินเดีย ญี่ปุ่น จีน อียิปต์ มีหน้าตาเป็นของตัวเอง มีรสชาติประจำชาติภายใน มีประเพณีและขนบธรรมเนียมเป็นของตัวเอง ทั้งหมดนี้น่าประทับใจมาก สดใส และสะท้อนให้เห็นอย่างมีเอกลักษณ์ในสถาปัตยกรรมของแต่ละประเทศโดยตรงในประวัติศาสตร์ของตัวเอง และสถาปัตยกรรมเองก็เป็นเหมือนสัญลักษณ์ของเมือง รัฐ และยุคสมัยโดยรวม

เมื่อพิจารณาปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนสูงในชีวิตของสังคมในฐานะสถาปัตยกรรม ในสภาวะที่บางครั้งก็ไม่มีมูลความจริงและมีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง การวิเคราะห์ที่สำคัญและการพิจารณาปัญหาที่เผชิญอยู่อย่างแม่นยำนั้นมีความจำเป็นมากกว่าที่เคย มีคนรู้สึกว่าสถาปัตยกรรมต้องถูกตำหนิสำหรับข้อผิดพลาดของแนวคิดการก่อสร้าง สำหรับแรงกดดันด้านการบริหารหรือการเงินที่มักจะต่อต้าน แน่นอนว่า ควรตระหนักว่าบางครั้งสถาปัตยกรรมก็ "ลดระดับ" ลง ความสำคัญทางสังคมซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ การพิจารณาสาระสำคัญของสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมแต่มีเหตุผลนั้นดำเนินการอยู่บนพื้นฐานของการพิจารณา ความต้องการทางสังคมในนั้นมีความเฉพาะเจาะจงของกิจกรรมของมัน การเกิดขึ้นของความจำเป็นด้านสถาปัตยกรรมนั้นแทบจะถือได้ว่าเป็นการกระทำที่ประจักษ์เพียงครั้งเดียวและเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ราวกับว่าสังคมและผู้คนในช่วงเวลาดีๆ จู่ๆ ก็ตระหนักได้ชัดเจนว่าพวกเขากำลังขาดอะไรบางอย่างไปอย่างชัดเจน และพวกเขาเข้าใจชัดเจนว่านี่คือความจำเป็นของสถาปัตยกรรม ควรสันนิษฐานว่ากระบวนการก่อตัวใช้เวลานานและมีความสัมพันธ์กับกระบวนการพัฒนาของมนุษย์ ความสามารถทางประสาทสัมผัสและสติปัญญาของเขากับความคิดสร้างสรรค์ กิจกรรม และความสามารถในการรับรู้ซึ่งแยกออกจากกระบวนการพัฒนาของ สังคม.

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความต้องการนี้เริ่มสลายไปในความต้องการอื่นๆ มากมาย เช่น เพื่อรักษาชีวิต ดูแลสุขภาพของตนเองและสุขภาพของคนที่รัก เพื่อรักษาความอบอุ่น ซึ่งจำเป็นมากในสภาพอากาศที่รุนแรง ความต้องการทั้งหมดเหล่านี้จำเป็นต้องได้รับการตอบสนองโดยใช้เงินทุนสูงสุดหรือขั้นต่ำหนึ่งหรืออย่างอื่น ซึ่งขณะนี้เราจัดเป็นทรัพยากรการก่อสร้างและสถาปัตยกรรม เช่นเดียวกับข้อจำกัดและความหลากหลายของรูปแบบที่ใช้ในช่วงเวลาหนึ่งหรืออย่างอื่น และซึ่งในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น เราสามารถนำมาประกอบกับการก่อสร้างและสถาปัตยกรรมได้ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เรารวมการก่อสร้างและสถาปัตยกรรมเข้าด้วยกันเพื่อกำหนดความต้องการนี้ เนื่องจากเราค่อนข้างสมเหตุสมผลแล้วว่าแต่เดิมมันเป็นธรรมชาติของความจำเป็นในการทำ สร้าง สร้างบางสิ่งบางอย่าง สร้างสรรค์ แต่ในขณะเดียวกัน ความจำเป็นก็ไม่สามารถจัดเป็นความต้องการกิจกรรมเพียงอย่างเดียวได้ แนวทางสมัยใหม่ที่เน้นกิจกรรมมักสร้างความสับสนให้กับแนวความคิดเกี่ยวกับความจำเป็นสำหรับกิจกรรม กิจกรรม และการพิจารณาว่าเป็นวิธีการสนองความต้องการเฉพาะ

แนวคิดของ "กิจกรรม" หมายถึงหมวดหมู่ปรัชญาเชิงนามธรรมขั้นสูงสุด ซึ่งเนื้อหาประกอบด้วยผลลัพธ์ทั้งหมดของการวิจัยและการดำเนินกิจกรรมและการปฏิบัติของมนุษย์ วิธีศึกษาปัญหาใด ๆ โดยเริ่มจากการใช้แนวคิดขั้นสูงสุดคือแนวคิดเรื่อง “กิจกรรม” เราต้องย้ายจากการศึกษาลักษณะเฉพาะของกิจกรรมนั้น ๆ การกระทำนี้หรือสิ่งนั้นโดยพิจารณาในกระบวนการของ การเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาของพวกเขาไปสู่คำจำกัดความของสาระสำคัญที่แสดงออกมาในแนวคิดที่แตกต่างออกไป หากความเป็นไปได้ของการแสดงออกนี้ไม่สามารถใช้ได้อย่างชัดเจน การสาธิตเส้นทางของการวิเคราะห์ที่กำลังดำเนินการอยู่จะทำให้มีความเป็นไปได้ที่จะสร้างการเชื่อมโยงที่สำคัญของวัตถุที่กำลังศึกษาอยู่ขึ้นมาใหม่ ข้อเสนอนี้ไม่ได้หมายถึงการปฏิเสธที่จะหยิบยกสมมติฐานที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับคำจำกัดความของแนวทางพื้นฐานในการพิจารณาสาระสำคัญของสถาปัตยกรรมเป็นปรากฏการณ์ที่สำคัญทางสังคม สาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ ถูกกำหนดโดยความต้องการของผู้คน มันไม่ใช่ของจริง ไม่ใช่ของระบุ แต่เป็นเอนทิตีทางเทเลวิทยา Teleology ปรากฏขึ้นเมื่อมีระดับความอิสระปรากฏขึ้นซึ่งเกินกว่าระดับของการเชื่อมต่อ ซึ่งมีทางเลือกปรากฏขึ้น ยังไม่ชัดเจนว่าสิ่งต่างๆ เกิดขึ้นได้อย่างไรหากไม่มีกลไกทางเลือก แต่ถึงกระนั้น เป้าหมายก็คือความสามารถในการเลือกโดยอาศัยการเปรียบเทียบความรู้ที่มีอยู่ทั้งโดยชัดแจ้งและโดยปริยาย

ในทฤษฎีสถาปัตยกรรมนั้น สาระสำคัญของสถาปัตยกรรมได้รับการพิจารณาบนพื้นฐานของแนวทางต่างๆ ความเฉพาะเจาะจงของแนวทางประวัติศาสตร์ภายในกรอบของประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมพิจารณาจากมุมมองของการระบุรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาโดยระบุปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อพวกเขา วิธีการนี้ได้รวบรวมวัสดุเชิงประจักษ์ที่สำคัญโดยวิเคราะห์รายละเอียดคุณสมบัติบางอย่างของงานของสถาปนิกที่โดดเด่นระบุรูปแบบสถาปัตยกรรมบางอย่างโดยไม่ต้องให้คำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของความต้องการลักษณะเฉพาะของการก่อตัวของมันและ ความสำคัญในชีวิตมนุษย์และสังคม

ตามแนวทางวัฒนธรรม สถาปัตยกรรมได้รับการพิจารณาจากตำแหน่งของการปรับสภาพทางวัฒนธรรมของต้นกำเนิดและการพัฒนา และรูปแบบของสถาปัตยกรรมถือเป็นรูปแบบทางวัฒนธรรมในการแสดงออกของความมั่งคั่งในอุดมคติของสังคม สถาปัตยกรรมได้รับการพิจารณาที่นี่ว่าเป็นการรวมแบบออร์แกนิกไว้ในระบบวัฒนธรรมประจำชาติตลอดจนในระบบวัฒนธรรมมนุษย์สากล

ความเฉพาะเจาะจงของแนวทางสุนทรียภาพช่วยให้เราพิจารณาสถาปัตยกรรมจากมุมมองของการระบุความสำคัญทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์ การก่อตัวของรูปแบบในนั้นได้รับการวิเคราะห์จากมุมมองของการระบุรูปแบบที่สมบูรณ์แบบกฎแห่งความงาม สถาปัตยกรรมถือเป็นศิลปะประเภทหนึ่ง ซึ่งบางครั้งมีลักษณะค่อนข้างเป็นเชิงคาดเดา ("สถาปัตยกรรมคือดนตรีที่เยือกแข็ง") แนวทางสถาปัตยกรรมเปรียบเทียบช่วยให้คุณสามารถวิเคราะห์สถาปัตยกรรม ระบุลักษณะทั่วไปและลักษณะพิเศษในการเปลี่ยนแปลงโวหาร คุณลักษณะที่ตัดกัน และการรวมคุณลักษณะของความคิดสร้างสรรค์

วิธีการเชิงสัญศาสตร์เป็นการตรวจสอบสถาปัตยกรรมจากมุมมองของความจำเพาะทางภาษาสัญลักษณ์ สถาปัตยกรรมได้รับการวิเคราะห์ว่าเป็นระบบสัญญาณบางอย่าง

แนวทางสารสนเทศใช้การพัฒนาที่มีผลสำเร็จของทฤษฎีข้อมูลแบบคลาสสิกและไม่ใช่แบบคลาสสิก โดยพยายามวิเคราะห์สถาปัตยกรรมในฐานะระบบข้อมูล

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องแยกแยะประสิทธิผลของแนวทางต่างๆ ในการพิจารณาสถาปัตยกรรม (และที่นี่ไม่มีข้อจำกัด: จิตวิทยา สุนทรียศาสตร์ สัญศาสตร์ ข้อมูล แบบจำลอง เชิงสร้างสรรค์ ฯลฯ) จากการชี้แจงพื้นฐาน: มันปรากฏอย่างไร อะไรต้องการหรือ มันสนองความต้องการอะไร และจะสนองความต้องการอะไร? นั่นก็คือ ปัญหาหลักเป็นคำอธิบายปรากฏการณ์ทางสถาปัตยกรรมซึ่งในตัวเองมีความน่าสนใจสำหรับการวิจัยตลอดจนความรู้ในสาระสำคัญ

ในการกำหนดแก่นแท้ของสถาปัตยกรรม เราควรเริ่มจากการวิเคราะห์ไปสู่แนวคิด (คำศัพท์ ถ้อยคำ วลีที่สวยงาม การยืม ฯลฯ) และไม่ใช่ในทางกลับกัน เฉพาะเมื่อมีการกำหนดวัตถุประสงค์ของการศึกษาอย่างแม่นยำ ความแตกต่างจากวัตถุที่คล้ายกัน เมื่อพบ วิเคราะห์ และบันทึกความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของวัตถุที่กำหนด และกระบวนการของการก่อตัว การทำงาน โครงสร้าง การเปลี่ยนแปลง และการพัฒนาของความสัมพันธ์เหล่านี้ กำหนดไว้เท่านั้นจึงจะสามารถรับตัวระบุ คำจำกัดความ และแนวคิดได้

ปัญหาที่สำคัญที่สุดคือคำจำกัดความของวัตถุทางสถาปัตยกรรมที่แตกต่างจากวัตถุก่อสร้าง เราเชื่อว่าความแตกต่างที่สำคัญอยู่ที่ความแตกต่างระหว่างความต้องการด้านสถาปัตยกรรมและความจำเป็นในกิจกรรมการก่อสร้าง ความแตกต่างเหล่านี้เกิดขึ้นจากความสามัคคีภายในของกิจกรรมทั้งสองประเภทนี้ ซึ่งเน้นย้ำโดยสูตรของ Vitruvius ความแตกต่างระหว่างความต้องการเหล่านี้สามารถสรุปได้สั้นๆ ว่าเป็นความแตกต่างในด้านสถาปัตยกรรมและการก่อสร้าง

ในกรณีนี้ เราเข้าใจว่าโดยวัตถุนั้นกิจกรรมของวัตถุนั้นมุ่งไปที่อะไร ในขณะเดียวกันก็เป็นเป้าหมายของการออกแบบสถาปัตยกรรมและการก่อสร้าง แม้ว่าเราจะจองทันทีว่าเราใช้คำว่า "วัตถุทางสถาปัตยกรรม" ด้วยข้อตกลงในระดับหนึ่ง การแบ่งแบบดั้งเดิมของวัตถุเหล่านี้ตามแนวของ "วัตถุในอุดมคติ", "วัตถุประสงค์เชิงอัตนัย", "แน่นอนไม่แน่นอน", "ชัดเจนโดยปริยาย", "ประโยชน์เหนือประโยชน์สูงสุด", "เป็นทางการ - ไม่เป็นทางการ" ฯลฯ จะให้ลักษณะของการสำแดงของสิ่งที่ตรงกันข้ามเหล่านี้แก่เราในข้อมูลเฉพาะของสถานที่ก่อสร้าง ดังนั้นความจำเพาะของวัตถุนี้จึงแสดงออกมาในการครอบงำของสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างใดอย่างหนึ่งโดยอยู่ใต้บังคับบัญชาของอีกสิ่งหนึ่ง: "อุดมคติ - วัสดุ", "ไม่เสถียร - มั่นคง", "สุนทรียภาพ - ประโยชน์ใช้สอย" ฯลฯ มันจะผิดในทางกลับกัน เพื่อพิจารณารูปลักษณ์ของวัตถุเหล่านี้โดยไม่ต้องให้สถาปนิกมีส่วนร่วม แม้ว่าบ่อยครั้งสิ่งนี้จะอยู่ภายใต้อิทธิพลทางการเงินหรือการบริหารก็ตาม วัตถุทางสถาปัตยกรรมมีความสำคัญในฐานะเงื่อนไขของชีวิต ความอยู่รอดของเรา คำแถลงการดำรงอยู่ของเรา และการรวมตัวกัน ในเวลาเดียวกัน สิ่งเหล่านี้จำเป็นสำหรับเป็นตัวบ่งชี้ความเชื่อมโยงของทุกสิ่งกับทุกสิ่ง ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ท้องถิ่นและมากมาย มีจำกัดและไม่มีที่สิ้นสุด ยิ่งไปกว่านั้น การเปลี่ยนแปลงในวัตถุทางสถาปัตยกรรมทั้งที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นและกับผู้ที่รับรู้นั้น มีความสำคัญ ซึ่งมีอิทธิพลต่อการอนุรักษ์ การปรับปรุง และพัฒนาโลกมนุษย์ คุณสมบัติและความสัมพันธ์มีอยู่ในความเป็นจริง ความสัมพันธ์ที่ถูกคัดค้านโดยสถาปัตยกรรมนั้นมีจริงไม่น้อยไปกว่าวัตถุทางวัตถุที่สร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากกิจกรรมการก่อสร้าง ยิ่งไปกว่านั้น ความสัมพันธ์เหล่านี้ทำหน้าที่เป็นวิธีแก้ปัญหาที่แท้จริงของความขัดแย้งหลายประการ ซึ่งเป็นผลมาจากความแน่นอน ความสม่ำเสมอ เนื้อหาข้อมูลที่จำกัด และความเป็นจริงที่จำกัดของสารตั้งต้นที่เป็นวัสดุของวัตถุจะถูกเอาชนะ เอาชนะได้แต่ไม่ทำลายมัน

สถาปัตยกรรมที่หลากหลายช่วยให้บุคคลสามารถดำรงอยู่ได้ในความเป็นจริงหลายประการ เป็นหนทางออกจากข้อจำกัดแบบดั้งเดิม แต่ "ผลลัพธ์" นี้ก็ไม่ได้จำกัดเช่นกัน เนื่องจากสถาปัตยกรรมจัดระเบียบและกำหนดทิศทางกิจกรรมของผู้คนผ่านอิทธิพลที่มีต่อโลกของพวกเขา

ด้านองค์กรของสถาปัตยกรรมถือเป็นหนึ่งในส่วนสำคัญ แต่สถาปัตยกรรมจัดระเบียบอะไรโดยเฉพาะ? พื้นที่ที่ใช้ในแง่ภูมิศาสตร์? แต่กิจกรรมการก่อสร้างก็ทำเช่นเดียวกัน พื้นที่ในสถาปัตยกรรมถือได้ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งเช่นปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัสดุและกระบวนการในอุดมคติและสถานะการอยู่ร่วมกันเป็นเหตุการณ์ที่มีมิติการรวมจิตสำนึกและโลกวัตถุประสงค์ด้วยการก่อตัวของระบบที่มีเสถียรภาพในประเภทต่างๆ ความเป็นจริง แต่สถาปัตยกรรมเป็นเรื่องเกี่ยวกับความยั่งยืน ความมั่นคงเป็นเกณฑ์ในการเน้นย้ำถึงสิ่งที่จำเป็น ความมั่นคงของการเชื่อมต่อ ปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ พลวัต และความแปรปรวน ดังนั้นการทำซ้ำในสถาปัตยกรรม ความสามารถในการทำซ้ำของรูปแบบของมัน ความเสถียรแบบไดนามิกสูงกว่าแบบคงที่ ดังนั้นในทางสถาปัตยกรรม เราสามารถพูดถึงการวัด ระดับ ลำดับความเสถียร และการวัดได้

การวิเคราะห์ความยั่งยืน บทบาทและปัจจัยเป็นหนึ่งในการวิจัยด้านสถาปัตยกรรม รูปแบบจะขึ้นอยู่กับความยั่งยืน สถิตยศาสตร์เป็นช่วงเวลาของการเคลื่อนไหว การสะท้อนตนเองของสถาปัตยกรรม มุ่งมั่นที่จะตระหนักถึงสิ่งที่ "พิชิต" สถาปัตยกรรมมุ่งสู่ความเป็นนิรันดร์เสมอ เกี่ยวข้องเสมอ ปัจจุบันที่ตระหนักรู้ การสร้างแบบจำลอง การปรับปรุง และพัฒนาโลกของมนุษย์ สังคม และมนุษยชาติ ความยั่งยืนได้รับการรับรองด้วยสถาปัตยกรรมที่สร้างทิศทางที่มั่นคงสำหรับการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ซึ่งไม่ใช่แบบสุ่มและสุ่ม แม้ว่าบ่อยครั้งจะมีการสังเกตความเด็ดขาดของการก่อสร้างวัตถุทางสถาปัตยกรรมโดยไม่มีเหตุและผลที่มองเห็นได้ แต่ไม่ว่าในกรณีใดการก่อสร้างจะต้องเป็นไปตามข้อกำหนดของการเพิ่มประสิทธิภาพและความได้เปรียบทั้งโดยทั่วไปและโดยเฉพาะ นี่เป็นการมุ่งเน้นที่เป้าหมายในการสร้างสิ่งใหม่ที่มีความสำคัญทางสังคมและล้ำหน้ากว่าเสมอ เนื่องจากเวกเตอร์หลักของสถาปัตยกรรมคือความคิดสร้างสรรค์

สถาปัตยกรรมในฐานะที่จัดระเบียบโลกมนุษย์นั้นเป็นสากล เพราะมันเชื่อมโยงระหว่างความเป็นจริงและไม่จริง ชัดเจนและโดยปริยาย วัตถุและอุดมคติ เรียบง่ายและซับซ้อน ใช้ประโยชน์และเหนือประโยชน์ใช้สอย มั่นคงและไม่มั่นคง ความสม่ำเสมอและหลากหลาย เข้าใจได้และ ข้อมูลทางประสาทสัมผัส ฯลฯ สถาปัตยกรรมที่เป็นของ "ทุกคน" ของหลาย ๆ คนในคราวเดียวแสดงให้เห็นว่ามันรวบรวมเอาความเป็นหลายโลกของผู้คนในทันที สร้างชุมชนในฐานะระบบที่ซับซ้อนอย่างยิ่งของการเชื่อมต่อและการโต้ตอบ ความมีโลกหลายใบของพวกเขา ความเป็นจริงที่แท้จริงสามารถลดลงเหลือเพียงความเป็นจริงรูปแบบดั้งเดิมในจำนวนจำกัด และสิ่งนี้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตามธรรมชาติโดยตรรกะของชีวิตประจำวัน ประสิทธิผลของสถาปัตยกรรมอยู่ที่ความหลากหลายในความสามารถในการก่อสร้าง นี่เป็นข้อพิสูจน์เชิงตรรกะถึงประสิทธิผลทางสังคมด้วย

ความหลากหลายของสถาปัตยกรรมตลอดจนการออกแบบจึงทำหน้าที่เป็นการตระหนักถึงความต้องการทางสังคมที่สำคัญที่สุด นี่คือความต้องการทางสังคมที่ไม่รู้สึกตัวอย่างชัดเจน ดังนั้นคำจำกัดความที่ไม่ชัดเจนและหลายตัวแปรของสถาปัตยกรรม ความเป็นไปไม่ได้ในเวลาที่จะแสดงสาระสำคัญอย่างมีเหตุผลและแนวความคิด เฉพาะความเป็นไปได้ทางการมองเห็นในการแสดงการเชื่อมโยงที่แท้จริงระหว่างผู้คน ปฏิสัมพันธ์ที่แท้จริงในรูปแบบทางประสาทสัมผัสของวัตถุหมายความว่ามันเป็นแนวคิดบางอย่างตามคำจำกัดความ สิ่งนี้อธิบายว่าทำไมทั้งในทฤษฎีสถาปัตยกรรมรัสเซียและต่างประเทศ ประจักษ์นิยมของการวิจัยจึงเต็มไปด้วยคำคุณศัพท์ วลี วิทยาใหม่ และคำศัพท์ที่มีสีสันซึ่งอธิบายปรากฏการณ์แห่งจิตสำนึกของตนเองจึงมีชัย

สถาปัตยกรรมทุกรูปแบบคือ ภาษาใหม่, ระบบวาจาใหม่ ความจำเพาะของภาษาอยู่ที่การนำไปประยุกต์ใช้กับธรรมเนียมปฏิบัติหลายๆ แบบ (หรือทั้งหมด) ได้ ภาษาที่ไม่ได้ใช้คือภาษาที่ตายแล้ว การพูดเกินจริงที่มีนัยสำคัญเกี่ยวกับความจำเพาะเชิงสัญศาสตร์ของสถาปัตยกรรมไม่เพียงแต่ไม่ได้ช่วยปรับปรุงความเข้าใจเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ทำให้ความเป็นไปได้ในการใช้วิธีการอื่นแคบลง รูปแบบวาจาคือการแปล ความสามารถในการให้บริการสำหรับผู้ใช้ คำอธิบายสาระสำคัญ

สถาปัตยกรรมทำหน้าที่เป็นแบบจำลองของโลก โดยกำหนดระบบการเชื่อมโยงทั้งหมด ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน และรูปแบบใหม่ๆ สถาปัตยกรรมมีอิทธิพลต่อองค์กร การสร้างแบบจำลอง การปรับปรุงและการพัฒนาของโลกของมนุษย์และสังคม การรับรู้ ความรู้สึก การสร้างแบบจำลอง เพิ่มเป็นสองเท่า บังคับให้ในเวลาเดียวกันถูกกำหนดโดยความเป็นกลางในการสร้างปฏิสัมพันธ์และการเชื่อมโยง การทำสถาปัตยกรรมยังเป็นความเข้าใจในโลกนี้ การตระหนักรู้ในตนเอง การดำรงอยู่ และแก่นแท้ของความคิดสร้างสรรค์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความคิดสร้างสรรค์มีบทบาทสำคัญในงานสถาปัตยกรรม แนวคิดนี้มีหลายแง่มุมและหลายแง่มุม มันเป็นเหมือนแผนภาพเหมือนทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงที่ถือเป็นการตีความ ความคิดที่เป็นแก่นแท้โดยรวมรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในการเชื่อมโยงและการโต้ตอบ แต่ไม่มีรูปแบบการดำรงอยู่ที่จับต้องได้และรับรู้ทางความรู้สึก

การสร้างแบบจำลองทำหน้าที่เป็นลักษณะสำคัญของสถาปัตยกรรม ยิ่งไปกว่านั้น การสร้างแบบจำลองไม่เพียงแต่เป็นวิธีการทำให้เป็นทางการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำความเข้าใจด้วย แบบจำลองเป็นทั้งเทคโนโลยีแห่งการรับรู้ วิธีการพิสูจน์ และวิธีการทำความเข้าใจและการอธิบาย ดังนั้นผลลัพธ์ของการทำ การสร้าง กิจกรรมการวางผังสถาปัตยกรรมและการวางผังเมืองคือการจัดระเบียบ การปรับปรุง การสร้างแบบจำลองและการพัฒนาของโลกมนุษย์ผ่านอิทธิพลของสภาพแวดล้อมที่เป็นวัตถุประสงค์ รวบรวมไว้อย่างเป็นรูปธรรมและแสดงออกโดยปริยายในอุดมคติของภาพ . วัตถุที่มีคุณสมบัติและคุณสมบัติหลากหลาย ทั้งประโยชน์ใช้สอยและประโยชน์เหนือประโยชน์ สถาปัตยกรรมเป็นกิจกรรมของการจัดระเบียบ การสร้างแบบจำลอง การปรับปรุง และพัฒนาโลกของมนุษย์และสังคม ผ่านอิทธิพลของวัตถุที่สร้างขึ้นโดยสถาปนิก ซึ่งมีคุณสมบัติและคุณสมบัติที่หลากหลาย: ประโยชน์ใช้สอยและสุนทรียศาสตร์ ความแน่นอนทางประสาทสัมผัส-วัสดุ และความแปรปรวนในอุดมคติ

ความซับซ้อนบางอย่างเกิดขึ้นเมื่อเราวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทั่วไป ปรากฏการณ์พิเศษ และปรากฏการณ์ส่วนบุคคล เช่น สถาปัตยกรรมและการวางผังเมือง ควรเปรียบเทียบสถาปัตยกรรมและการวางผังเมืองภายในกรอบเฉพาะของกิจกรรมประเภทนี้ การก่อสร้างในสถาปัตยกรรมและลักษณะทางสถาปัตยกรรมของการวางผังเมืองแสดงให้เห็นในการสร้างสรรค์ "การสร้าง" ของโลกสถาปัตยกรรมซึ่งเป็นองค์กรของมัน เป็นการมอบความมั่นคงให้กับโลกแห่งวัตถุประสงค์ที่ดำเนินการผ่านการก่อสร้างทางสถาปัตยกรรมโดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกัน สถาปัตยกรรมของการวางผังเมืองในฐานะองค์กร การสร้างแบบจำลอง การปรับปรุง และการพัฒนาของโลกมนุษย์ คือการเอาชนะเสถียรภาพ ความเฉื่อย และความซบเซาชั่วคราวของโลกวัตถุประสงค์ที่สร้างขึ้นอย่างต่อเนื่อง สถาปัตยกรรมจึงมีอยู่ในรูปแบบของความขัดแย้งที่สร้างขึ้นและแก้ไขอย่างต่อเนื่องระหว่างวัสดุกับอุดมคติ มั่นคงและเปลี่ยนแปลงได้ ทั้งเก่าและใหม่ ในเวลาเดียวกัน นี่เป็นการเอาชนะความสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องโดยทำให้รูปแบบทางสถาปัตยกรรมมีความมั่นคงทางวัตถุที่มีอยู่มานานหลายศตวรรษ ไม่ว่าจะถูกทำลายอย่างรวดเร็วอย่างเป็นกลางหรือตามเจตนารมณ์ของใครบางคน

ธรรมชาติวิภาษวิธีของสถาปัตยกรรมบางครั้งถูกมองว่าเป็นการรวมตัวกันของธรรมชาติสังเคราะห์และธรรมชาติที่ประสานกัน เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นข้อขัดแย้งที่ได้รับการแก้ไข โดยที่สิ่งที่ตรงกันข้ามต่าง ๆ แปรเปลี่ยนเข้าหากัน ซึ่งเป็นตัวกำหนดการพัฒนาสถาปัตยกรรม นี่หมายความว่าสถาปัตยกรรมของเมืองต่างๆ ถือได้ว่าเป็นการผสมผสานและการสังเคราะห์ที่ดีที่สุดของ "หอคอย" และ "สวนหลากสีสัน" หรือไม่? เราสามารถเห็นด้วยกับการตีความนี้ได้หากมีการระบุหลักการที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมและนำไปใช้ในคราวเดียวหรืออย่างอื่น หากเราพิจารณาสถาปัตยกรรมจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ เราก็สามารถระบุองค์ประกอบวิภาษวิธีอื่น ๆ ได้: "โค้ง" และ "ปิรามิด", "สี่เหลี่ยม" และ "ลูกบอล", "เว็บ" และ "จัตุรัสเปิด", "เครือข่าย" และ "เซลล์เครือข่าย" , “กราฟ” และ “ขอบกราฟ” ฯลฯ

สถาปัตยกรรมเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่สำคัญที่สุดของกิจกรรมของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงการออกแบบและการก่อสร้างโครงสร้างทุกประเภทและเป็น อาชีพที่เก่าแก่ที่สุดในการจัดพื้นที่
สถาปัตยกรรมถือเป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการพัฒนาสังคม โดยมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับจิตรกรรม ประติมากรรม ศิลปะการตกแต่งและพัฒนาตามสไตล์ของยุคสมัยนั้นๆ
ใน โลกสมัยใหม่สถาปัตยกรรมหลักต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

· การออกแบบอาคารและโครงสร้าง

· กิจกรรมการวางผังเมือง

· ภูมิสถาปัตยกรรม

· การออกแบบภายใน

สถาปัตยกรรมของอาคารและโครงสร้างสาธารณะได้รับการออกแบบเพื่อตอบสนองชีวิตมนุษย์ในแง่มุมที่หลากหลาย สะท้อนออกมาในรูปแบบศิลปะและเป็นรูปเป็นร่าง โครงการก่อสร้างกระบวนการทางสังคมในการพัฒนาสังคม ในขณะที่สนองความต้องการด้านวัตถุและจิตวิญญาณบางประการ อาคารสาธารณะ* จะต้องสอดคล้องกับโลกทัศน์และอุดมการณ์ของสังคมในเวลาเดียวกัน -

ผลงานสถาปัตยกรรมที่แสดงออกและน่าประทับใจที่สุดคืออาคารสาธารณะและโครงสร้างที่รวบรวมแรงบันดาลใจสูงสุดจากจิตวิญญาณของมนุษย์และทักษะของสถาปนิกและผู้สร้าง โครงการก่อสร้าง.

มีความสำคัญในภาพลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมและศิลปะ อาคารสาธารณะโดยเฉพาะอย่างยิ่งอาคารที่ซับซ้อน โดยไม่คำนึงถึงขนาด จัดระเบียบพื้นที่ในเมือง กลายเป็นสถาปัตยกรรมที่โดดเด่น

ความก้าวหน้าทางสังคม วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี ตลอดจนการพัฒนาการวางผังเมืองในประเทศของเรา เพิ่มความสำคัญของภาคบริการสาธารณะ และเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขนาดของการก่อสร้างสถาบันต่างๆ และสถานประกอบการบริการเพื่อปรับปรุงการทำงาน การดำรงชีวิต และสภาพการพักผ่อนของประชาชน

ในบรรดาการก่อสร้างประเภทอื่น ๆ อาคารสาธารณะถือเป็นหนึ่งในสถานที่ชั้นนำในแง่ของปริมาณ จากต้นทุนการวางผังเมืองทั้งหมดสำหรับเขตที่อยู่อาศัย การลงทุนในการก่อสร้างอาคารสาธารณะเฉลี่ยอยู่ที่ 28-30% สัดส่วนการก่อสร้างอาคารสาธารณะในเมืองตากอากาศ แหล่งท่องเที่ยว ศูนย์วิทยาศาสตร์ในเมืองที่มีความสำคัญแบบ All-Union และ Republican ซึ่งตามกฎแล้วจะถูกสร้างขึ้น โรงละคร ห้องสมุด พิพิธภัณฑ์ ห้องนิทรรศการและศาลา สนามกีฬา อาคารบริหาร ศูนย์การค้าขนาดใหญ่ โรงแรม อาคารผู้โดยสารทางอากาศ ฯลฯ

เมืองและการตั้งถิ่นฐานในเมืองเป็นที่รู้กันว่าเล่นได้ บทบาทที่สำคัญในการสร้างระบบการตั้งถิ่นฐานในประเทศเป็นศูนย์กลางหลักของการผลิตทางอุตสาหกรรม วิทยาศาสตร์ การศึกษา วัฒนธรรม การคมนาคม เป็นต้น การตั้งถิ่นฐานรูปแบบนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษในสภาพของไซบีเรียที่มีดินแดนที่มีประชากรเบาบาง ความเฉพาะเจาะจงของสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ และทัศนคติดั้งเดิมของรัฐที่มีต่อทรัพยากรธรรมชาติและทรัพยากรมนุษย์ของภูมิภาคอันกว้างใหญ่นี้

ในด้านหนึ่ง เมืองนี้เป็นผลผลิตของการพัฒนาสังคม สร้างขึ้นโดยแรงงานของประชาชนเพื่อตอบสนองความต้องการที่สำคัญของพวกเขา (การดูแลรักษาตนเอง การอยู่รอด การสืบพันธุ์ การพัฒนา ความพึงพอใจต่อความต้องการทางวัตถุและจิตวิญญาณ ฯลฯ) บน ในทางกลับกันต้องกล่าวว่าเมืองที่เกิดขึ้นพัฒนาและเสื่อมโทรมไปตามลักษณะของสิ่งมีชีวิตทุกขั้นตอนและเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดก็มีขึ้นอยู่กับสายพันธุ์ ช่วงเวลาที่แตกต่างกันการดำรงอยู่ (จากหลายปีหรือสิบปีถึงพันปี)