ยุคกลาง: ลัทธิของหญิงสาวสวย อัศวินหญิงในยุคกลาง รากฐานทางกฎหมายและประเพณีชีวิตครอบครัวใน Ancient Rus

ลัทธิ เลดี้สวยก่อตั้งตัวเองขึ้นในยุโรปในช่วงยุคกลาง "สูง" การแพร่กระจายของมันมีส่วนทำให้เกิดค่านิยมมนุษยนิยมทั่วยุโรปจำนวนหนึ่ง การบูชาหญิงสาวสวยมีต้นกำเนิดในจังหวัดที่ร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งของฝรั่งเศส - โพรวองซ์ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของประเทศและมีพรมแดนติดกับโลกอาหรับ - มุสลิม ในศาสนาอิสลามในขณะนั้น คำสอนของพวกซูฟีซึ่งเป็นแนวทางทางปรัชญาและลึกลับที่ยืนยันถึงเส้นทางทางอารมณ์และลึกลับในการเข้าใกล้ความสมบูรณ์อันศักดิ์สิทธิ์ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษ

ในการตีความของชาวซูฟี ความรักสูญเสียคุณสมบัติทางโลกทั้งหมดและกลายเป็นความปรารถนาทางจิตวิญญาณโดยเฉพาะและสูงส่งสำหรับสิ่งที่เป็นนามธรรมอันบริสุทธิ์ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดมากระหว่างอาหรับสเปนและโพรวองซ์มีส่วนทำให้คำสอนของซูฟีเกี่ยวกับความรักในอุดมคติเข้ามาในภูมิภาคยุโรป-คริสเตียน นอกจากนี้ ในเวลานั้นลัทธิของพระแม่มารี (ธีโอโทคอส) มีอยู่แล้วในศาสนาคริสต์ อันเป็นผลมาจากการสังเคราะห์สองสิ่งนี้ ประเพณีทางวัฒนธรรมปรากฏการณ์พิเศษเกิดขึ้น - การบูชาหญิงสาวสวย

ต่างจากภูมิภาคอื่นๆ ของยุโรปที่ผู้หญิงเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาในยุคกลาง ในโพรวองซ์ที่ร่ำรวย มีการศึกษา และค่อนข้างเป็นอิสระ ตำแหน่งของผู้หญิงในลำดับชั้นทางสังคมอยู่ในระดับสูง ที่นี่ ตัวแทนของเพศที่ยุติธรรมกว่าสามารถจัดการทรัพย์สินของตนได้อย่างอิสระ และในแง่กฎหมาย ผู้หญิงก็เท่าเทียมกับผู้ชาย

ทั้งหมดนี้สนับสนุนความจริงที่ว่าในโพรวองซ์นั้น ลัทธิของหญิงสาวสวย- การบูชาหญิงสาวสวยเป็นพยานถึงความสุภาพของอัศวินยุคกลางนั่นคือต่อความสูงส่งและชนชั้นสูงของเขา หากไม่มีสุภาพสตรี อัศวินก็เป็นเพียงนักรบเท่านั้น และเมื่อเขานมัสการผู้หญิงคนหนึ่ง พระองค์ทรงแสดง “องค์กรฝ่ายวิญญาณอันสูงส่ง” การแสดงสัญญาณของความสนใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้หญิงบนโลก แต่อัศวินไม่ได้รับใช้เธอ แต่เป็นอุดมคติเชิงนามธรรมของความบริสุทธิ์และความงาม นอกจากนี้ ตามแนวคิดเรื่องความสุภาพเรียบร้อย อัศวินไม่ควรต่อสู้เพื่อความรักซึ่งกันและกัน

A Beautiful Lady เป็นความฝันที่ไม่อาจบรรลุได้และไม่สามารถเข้าถึงได้ รายการคุณธรรมของอัศวิน นอกเหนือจากความซื่อสัตย์ ความมีน้ำใจ ความสุภาพเรียบร้อย ความกล้าหาญ ความกตัญญู และความสุภาพแล้ว ยังรวมถึงการตกหลุมรักอีกด้วย ทันทีหลังพิธีมอบอัศวิน ชายหนุ่มต้องเลือกหญิงสาวในดวงใจและได้รับอนุญาตจากเธอให้รับใช้เธอ ในขณะเดียวกันที่มาและสถานะของหญิงสาวก็ไม่สำคัญ เธออาจจะเป็นผู้สูงศักดิ์หรือไม่ก็ได้ แต่งงานแล้วหรือเป็นอิสระ

การรับใช้เลดี้ประกอบด้วยความจริงที่ว่าอัศวินสวมเสื้อคลุมแขนสีของเธอบนเสื้อผ้าของเขา แสดงอาวุธเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ชนะการแข่งขันอัศวิน ยกย่องชื่อของเธอ และพร้อมที่จะเติมเต็มความปรารถนาของเธอเสมอ ดังนั้น อัศวินยุคกลางคนหนึ่งอ้างว่าเขาดื่มเฉพาะน้ำที่เลดี้ของเขาล้างมือเท่านั้น เป็นที่น่าสังเกตว่าภรรยาของอัศวินคนนั้นอาจไม่ใช่ผู้หญิงในดวงใจของเขา นักร้อง - นักร้องกวีในยุคกลางร้องเพลงในผลงานของพวกเขาในรูปของหญิงสาวสวยผู้หญิงผอมและซีดมีรูปร่างผอมและยืดหยุ่นสะโพกแคบหน้าอกเล็กสีขาว ผมหยักและดูมีความสุขอย่างเงียบสงบ

Troubadour Richard Barbesile หลงรัก Giuaffre de Tonne ภรรยาของเขา แต่เธอกลับไม่เข้าข้างคนรัก เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว ผู้หญิงอีกคนหนึ่ง (อาจจะจู้จี้จุกจิกน้อยกว่า) ได้เชิญนักร้องให้ละทิ้งความรักจากใจของเธอ โดยสัญญาว่าจะรักเป็นการตอบแทน ริชาร์ดยอมแพ้ต่อสิ่งล่อใจ แต่เมื่อมาพบหญิงใหม่นางก็ปฏิเสธเขาโดยอธิบายว่าเมื่อทรยศเขาครั้งหนึ่งแล้วเขาก็จะทรยศเขาอีกได้ ชายผู้ท้อแท้ตัดสินใจกลับไปหามาดามเดอทอนเนย์ ในตอนแรกเธอปฏิเสธที่จะยอมรับเขา แต่แล้วเธอก็อ่อนลงและบอกว่าเธอสามารถให้อภัยได้โดยมีเงื่อนไขเดียว: คู่รักนับร้อยต้องคุกเข่าขอร้องเธอ เป็นไปตามเงื่อนไข เราสามารถพูดได้ว่าลัทธิของ Beautiful Lady เป็นเกมแห่งความรัก แต่กลับเล่นด้วยความทุ่มเทอย่างเต็มที่

ในปี ค.ศ. 1148 ทอร์โทซาเป็นป้อมปราการซาราเซ็นที่ควบคุมการค้าทางทะเล หรือค่อนข้างจะแทรกแซงมันอย่างมาก มันรบกวนมากจนถูกโจมตีโดยกองกำลังผสมของอังกฤษ ฝรั่งเศส และเทมพลาร์แห่งอังกฤษ ฝรั่งเศส และสเปน ซึ่งรวมตัวกันเพื่อเข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งที่สอง
นำโดยเคานต์เรย์มอนด์ (รามอน) แบร์งเงอร์ที่ 4

จากนั้นปัญหาก็เริ่มขึ้น เนื่องจากการรณรงค์ไม่ประสบความสำเร็จ ความขัดแย้งภายในจึงเริ่มต้นขึ้น การค้นหาผู้รับผิดชอบจึงเริ่มต้นขึ้น และชาวซาราเซ็นส์ก็ตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้

พวกเขาโจมตีป้อมปราการและเมืองในปี 1149 และพวกผู้หญิงต้องขับไล่การโจมตีนี้เพราะพวกผู้ชายยุ่งอยู่กับการปิดล้อมเมืองเยย์ดา มันน่าทึ่งมากเพราะผู้หญิงประสบความสำเร็จในการต่อสู้ไม่ใช่การปลดประจำการ แต่เป็นกองกำลังปกติและไม่ใช่โดยการขว้างก้อนหิน แต่โดยการต่อสู้ในชุดเกราะของผู้ชาย

เมื่อกองกำลังของเคานต์เรย์มอนด์มาถึง การกระทำก็ได้เสร็จสิ้นลงแล้ว และท่านเคานต์เพียงแต่ต้องขอบคุณสตรีแห่งทอร์โทซาสำหรับความกล้าหาญของพวกเธอ ซึ่งเขาได้ทำเท่านั้น เขาก่อตั้งคณะอัศวินสำหรับพวกเขาซึ่งเขาเรียกว่าอัศวินหญิงแห่งยุคกลาง orden de la Hacha, Order of the Axe, Order of the Axe (อาวุธหลักของนักสู้, ขวานรบ) ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะได้รับสิทธิระดับอัศวินเช่นเดียวกับสามี ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน - กับพ่อและน้องชาย มันเป็นคำสั่งหญิงอัศวินทหารซึ่งมีเครื่องหมายประจำตัวซึ่งเป็นรูปขวานสีแดงบนเสื้อคลุม

ไม่ค่อยมีใครเขียนเกี่ยวกับงานนี้เลย น่าแปลกที่หลายคนไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับอัศวินหญิงมาก่อน สมาชิกของคำสั่งนี้เรียกว่า Cavalleras, Equitissae และ Militissae มีการจัดตั้งเครื่องแบบสำหรับพวกเขาที่มีลักษณะคล้ายกับพวกคาปูชิน พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษี พวกเขาได้รับสิทธิ์ในการเข้าร่วมในค่าธรรมเนียมเช่นเดียวกับผู้ชาย นั่งเหนือพวกเขา และส่งต่อตำแหน่งอัศวินผ่านสายหญิง
เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1472 ระหว่างการบุกโจมตีโบเวส์โดยชาวเบอร์กันดี การโจมตีดังกล่าวถูกขับไล่ภายใต้การนำของฌานน์ แอช สมาชิกของภาคีขวาน คำสั่งนี้ไม่เคยถูกยกเลิกและสันนิษฐานว่าได้หายไปเองพร้อมกับการตายของอัศวินหญิงคนสุดท้าย

เครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินแห่งนักบุญแมรีมีชื่อเรียกหลายชื่อ ได้แก่ เครื่องราชอิสริยาภรณ์พระนางมารีย์พรหมจารี เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญมารีย์แห่งหอคอย และเครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินพระมารดาของพระเจ้า คำสั่งนี้เป็นคำสั่งทางทหารด้วย แต่ไม่ใช่ผู้หญิงล้วนๆ ก่อตั้งโดย Loderigo d'Andalo ในปี 1233 ในเมืองโบโลญญา และถึงแม้จะเป็นคำสั่งทางศาสนา แต่ก็รับผู้หญิงเข้าแถวด้วย

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงอนุมัติกฎเกณฑ์ของคำสั่ง ซึ่งมีภารกิจดังนี้ “สมาชิกของคณะได้รับอนุญาตให้ถืออาวุธเพื่อปกป้องศรัทธาคาทอลิกและเสรีภาพทางศาสนา และจะต้องทำเช่นนั้นโดยการเรียกพิเศษของคริสตจักรแห่งโรม เพื่อระงับความไม่สงบ พวกเขาอาจมีเพียงอาวุธที่มีไว้เพื่อการป้องกัน และต้องได้รับอนุญาตจากอธิการเท่านั้น”- ผู้หญิงในลำดับนี้เบื่อหน่ายชื่อทหาร
คำสั่งนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสงบการต่อสู้ระหว่างตระกูล Guelphs และ Gebellines ซึ่งประสบความสำเร็จค่อนข้างน้อย ถูกยุบในปี พ.ศ. 2101

นับตั้งแต่ก่อตั้ง (ค.ศ. 1175) คณะซันติอาโกก็ยอมรับอัศวินที่แต่งงานแล้ว และในไม่ช้า ฝ่ายหญิงก็ถูกแยกออกจากกันโดยมีผู้หญิงเป็นหัวหน้า ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 13 มี 6 แคว้น ได้แก่ Santa Eufemia de Cozuelos ทางตอนเหนือของ Castilla, San Spirito de Salamanca, Santos o Vello ในโปรตุเกส, Destriana ใกล้ Astorga, San Pedro de la Piedro ใน Lleida และ San Vincente de Junqueres .

คำสั่งนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อปกป้องผู้แสวงบุญไปยัง Compostella หน้าที่ของมันคือการต่อสู้กับพวกซาราเซ็นส์ แต่นอกเหนือจากหน้าที่ทางทหารแล้ว ยังรับผิดชอบในการคุ้มกันและจัดเตรียมที่พักค้างคืนสำหรับผู้แสวงบุญ ผู้หญิงมีบรรดาศักดิ์เป็น commendadora ตามลำดับ คำสั่งนี้มีอยู่จนถึงทุกวันนี้

ในอังกฤษ คณะ Hospitallers มีการแบ่งแยกสตรี อัศวินหญิงที่นั่นเรียกว่า soeurs Hospitalières ตรงกันข้ามกับอัศวินชายที่เรียกว่า frères pretres

อารามป้อมปราการของพวกเขาที่ Buckland ดำรงอยู่จนถึงปี 1540 เมื่อเห็นได้ชัดว่าถูกปิดพร้อมกับอารามที่เหลือ ในอารากอนการประชุมดังกล่าว ได้แก่ Sigena, San Salvador de Isot, Grisén, Alguaire ในฝรั่งเศส - ใน Beaulieu, Martel และ Fieux

อัศวินหญิงแห่งยุคกลาง
มีแม้กระทั่งแผนกสตรีใน Order of Calataurus ใน San Felices de los Barrios ก่อตั้งขึ้นในปี 1157 คำสั่งนี้ต่อสู้เพื่อกษัตริย์แห่งแคว้นคาสตีลและอารากอนเพื่อต่อต้านพวกซาราเซ็นส์ ความจำเป็นสำหรับคำสั่งนี้หายไปในปี 1492 หลังจากการยึดเมืองกรานาดา แต่ถูกยกเลิกในปี 1838 เท่านั้น

ผู้หญิงอยู่ในลำดับเต็มตัวเกือบตั้งแต่เริ่มแรก พวกเขายอมรับรูปแบบชีวิตและระเบียบวินัยของระเบียบนี้อย่างเต็มที่ ในช่วงเริ่มแรก สตรีในออร์เดอร์ปฏิบัติหน้าที่เป็นบุคลากรทางการแพทย์และการบริการ แต่ในปี 1190 หน่วยสตรีทหารได้ปรากฏในลัทธิเต็มตัว คำสั่งนี้สูญเสียอิทธิพลในปี ค.ศ. 1525 และถูกยุบในปี ค.ศ. 1809

คำสั่งอัศวินต่อไปนี้ถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้หญิงชนชั้นสูงในยุโรป: Katharina Vou สร้างขึ้นในแฟลนเดอร์สในปี 1441 เป็นการยากที่จะบอกว่าเธอเป็นใคร เป็นไปได้มากว่าเธออยู่ในศาลเบอร์กันดี หลังจากผ่านไป 10 ปี อิซาเบลลา เอลิซาเบธ และแมรีจากตระกูลฮอร์นได้สร้างอารามหลายแห่งขึ้น โดยที่ผู้หญิงหลังจากเป็นสามเณรเป็นเวลา 3 ปี ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นอัศวินโดยอัศวินชายด้วยการสัมผัสของดาบและด้วยคำพูดตามปกติของ การอุทิศตนในกรณีเช่นนี้

สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงโดย Du Cange (ฉันไม่เสี่ยงที่จะแปลเป็นภาษารัสเซีย) นั่นคือคำสั่งเหล่านี้มีอยู่ในศตวรรษที่ 17 เขาเขียนไว้ใน Glossarium ว่าประเพณีนี้ปฏิบัติกันที่ Brabant ในอาราม St. เกอร์ทรูด.
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับคำสั่งของอัศวินของผู้หญิงเหล่านี้ เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของพวกเขา ซึ่งยังไม่ชัดเจนว่าพวกเธอมีอยู่ในปัจจุบันหรือไม่ โดยพื้นฐานแล้วชนชั้นสูงไม่ได้หายไปไหน ตำแหน่งของอัศวินไม่ได้หายไปไหน - พวกเขาแค่หยุดพูดถึงพวกเขาในสื่อมวลชน

แน่นอนว่าในอังกฤษมี Order of the Garter ซึ่งอังกฤษจะไม่มอบให้ใครในเวลานั้น อย่างไรก็ตาม ผู้หญิง 68 ​​คนกลายเป็นอัศวินแห่งภาคีระหว่างปี 1358 ถึง 1488 ซึ่งประกอบด้วยมเหสีทั้งหมด สตรีแห่งสายเลือดราชวงศ์ และภรรยาของอัศวินแห่งภาคีทั้งหมด - แต่ไม่เพียงเท่านั้น เนื่องจากเครื่องหมายของคำสั่งถูกสร้างขึ้นบนหลุมศพของสมาชิก อัศวินหญิงเกือบทั้งหมดของคำสั่งนี้จึงเป็นที่รู้จัก และตำแหน่งอัศวินในช่วงหลายปีที่ผ่านมานั้นไม่ได้ทำพิธีการแต่อย่างใด แต่เกี่ยวข้องกับการเตรียมตัวอย่างจริงจังเสมอ

มีการถกเถียงกันว่าเหตุใดจึงไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับการฝึกทหารของผู้หญิง เกี่ยวกับอัศวินหญิง และโดยทั่วไปเกี่ยวกับนักรบหญิงในยุคกลาง และนักประวัติศาสตร์ (เบนเน็ตต์, ช่างทอง, ไลเซอร์) อธิบายข้อเท็จจริงนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่บอกเป็นนัยซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติทั่วไปและไม่คุ้มค่ากับความประหลาดใจใดๆ เป็นพิเศษ
ท้ายที่สุด เรามีตัวอย่างที่ชัดเจนของโจน ออฟ อาร์ค ไม่มีใครคิดอย่างจริงจังว่าหญิงเลี้ยงแกะสวมชุดเกราะ กระโดดบนหลังม้าของอัศวิน และนำกองทัพผ่านการเดินทัพหลายวันเช่นนั้น โดยไม่ได้เตรียมตัวใดๆ เลย

คำสั่งอัศวินของสตรีเขียนไว้ในประวัติศาสตร์ของคำสั่งรัดถุงเท้า หากใครสนใจคำถามอย่างกว้างและลึกซึ้ง ผู้เขียนต่อไปนี้เป็นแหล่งข่าว:
เอ็ดมันด์ เฟลโลว์ส อัศวินแห่งสายรัดถุงเท้ายาว 2482
Beltz: อนุสรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์สายรัดถุงเท้ายาว
เอช. อี. คาร์ดินาล, Order of Knighthood, Awards and the Holy See, 1983

ทัศนคติต่อสตรีในยุคกลาง

ในประมวลกฎหมาย Canon Law ของ Gratian นักกฎหมายชาวอิตาลีตอนเหนือ ผู้หญิงถูกตีความว่าเป็นมนุษย์ที่ด้อยกว่าและต้องพึ่งพาผู้ชาย เนื่องจากผู้หญิงไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า เธอจึงถูกมองว่าต้องพึ่งพา ขาดอำนาจและความสามารถทางกฎหมาย ผู้หญิงไม่สามารถสอนทำหน้าที่เป็นพยานในศาลและผู้ค้ำประกันในการทำธุรกรรมเธอไม่มีสิทธิ์นั่งในศาล กิจกรรมทางสังคมของผู้หญิงถูกจำกัดด้วยอำนาจของผู้ชายที่เธอจำเป็นต้องรับใช้

การที่เธออยู่ใต้บังคับบัญชาของเธอต่อสามีทางโลกและฝ่ายเนื้อหนังของเธอถือเป็นเพียงองค์ประกอบของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของเธอต่อสามีฝ่ายวิญญาณในสวรรค์ของเธอเท่านั้น พระเจ้าเป็นตัวแทนในฐานะเจ้าของจิตวิญญาณและร่างกายของผู้หญิง และสามีเป็นผู้ครอบครองร่างกายของเธอ พระเจ้าทรงเป็นเพียงเป้าหมายเดียวของความรักฝ่ายวิญญาณสำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว สำหรับการแต่งงานทางกามารมณ์

อนุญาตเฉพาะความรู้สึกแสดงความเคารพและความสุขเท่านั้น แต่ไม่อนุญาตให้รัก ต่อวัน คำพิพากษาครั้งสุดท้ายการแต่งงานบนพื้นฐานของความซื่อสัตย์ ภาวะเจริญพันธุ์ และศีลระลึกถือว่าคู่ควรกับการให้อภัย ในชีวิตทางเพศจำเป็นต้องมีการละเว้นและคลายอารมณ์

ยุคกลางทำให้ผู้หญิงมีฐานะที่ถ่อมตัวมาก หากไม่สำคัญ ก็อยู่ในโครงสร้างลำดับชั้นทางสังคมที่เป็นระเบียบเรียบร้อย สัญชาตญาณของปรมาจารย์ประเพณีที่ได้รับการอนุรักษ์มาตั้งแต่สมัยแห่งความป่าเถื่อนและในที่สุดออร์โธดอกซ์ทางศาสนา - ทั้งหมดนี้กระตุ้นให้ชายยุคกลางมีทัศนคติที่ระมัดระวังต่อผู้หญิง และเราจะเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ได้อย่างไรถ้าหน้าศักดิ์สิทธิ์ของพระคัมภีร์บอกเล่าเรื่องราวว่าความอยากรู้อยากเห็นอันร้ายกาจของเอวาและความไร้เดียงสาของเธอทำให้อาดัมทำบาปได้อย่างไร ซึ่งส่งผลร้ายแรงต่อมนุษยชาติอย่างไร ดังนั้นจึงดูค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่จะวางภาระความรับผิดชอบทั้งหมดสำหรับบาปดั้งเดิมไว้บนไหล่ผู้หญิงที่เปราะบาง

การตระหง่าน, การเปลี่ยนแปลง, ความใจง่ายและความเหลื่อมล้ำ, ความโง่เขลา, ความโลภ, ความอิจฉา, ไหวพริบที่ไร้พระเจ้า, การหลอกลวง - อยู่ห่างไกลจาก รายการทั้งหมดลักษณะที่ไม่ประจบประแจงของผู้หญิงซึ่งกลายเป็นประเด็นโปรดในวรรณคดีและ ศิลปะพื้นบ้าน. ธีมของผู้หญิงถูกเอาเปรียบโดยละทิ้ง บรรณานุกรมของศตวรรษที่ 12, 13 และ 14 เต็มไปด้วยผลงานต่อต้านสตรีนิยมประเภทต่างๆ

ยุคกลางยืมมา สถานะทางสังคมผู้หญิงจากกฎหมายโรมันอันโด่งดังซึ่งในความเป็นจริงแล้วสิทธิ์เดียวหรือมากกว่านั้นคือความรับผิดชอบในการให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก จริงอยู่ที่ยุคกลาง XI - XIII ศตวรรษ กำหนดลักษณะเฉพาะของตัวเองให้กับสถานะที่ไร้หน้าและไร้อำนาจนี้ เนื่องจากคุณค่าหลักในระบบเศรษฐกิจพอเพียงในยุคนั้นคือการเป็นเจ้าของที่ดิน ผู้หญิงจึงมักทำหน้าที่เป็นเครื่องมือเชิงรับในการยึดครองที่ดินและอสังหาริมทรัพย์อื่นๆ และไม่จำเป็นต้องถูกหลอกด้วยวีรกรรมของอัศวินผู้คว้ามือและหัวใจไป

อายุที่กฎหมายกำหนดในการแต่งงานคือ 14 ปีสำหรับเด็กผู้ชาย และ 12 ปีสำหรับเด็กผู้หญิง ในสถานการณ์เช่นนี้ การเลือกคู่สมรสขึ้นอยู่กับความประสงค์ของผู้ปกครองโดยสิ้นเชิง ไม่น่าแปลกใจที่การแต่งงานตามทำนองคลองธรรมของคริสตจักรกลายเป็นฝันร้ายตลอดชีวิตสำหรับคนส่วนใหญ่ นี่เป็นหลักฐานจากกฎหมายในเวลานั้นซึ่งควบคุมการลงโทษผู้หญิงที่ฆ่าสามีอย่างละเอียดซึ่งเห็นได้ชัดว่ากรณีดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลก อาชญากรที่สิ้นหวังถูกเผาบนเสาหรือฝังทั้งเป็นในพื้นดิน และถ้าเราจำได้ว่าคุณธรรมในยุคกลางแนะนำให้ทุบตีภรรยาของคุณอย่างยิ่งบ่อยครั้งกว่านั้นก็เป็นเรื่องง่ายที่จะจินตนาการว่าผู้หญิงคนนั้น "มีความสุข" ในครอบครัวของเธออย่างไร คู่รัก: พวกเขาไม่ได้ทำอย่างเสียสละเสมอไป

คำว่า domini เป็นเรื่องปกติสำหรับยุคนั้น

พระภิกษุก็อง Nicholas Bayard ผู้เขียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 13: "สามีมีสิทธิ์ที่จะลงโทษภรรยาของเขาและทุบตีเธอเพื่อแก้ไขเพราะเธอเป็นทรัพย์สินในครัวเรือนของเขา" ในเรื่องนี้ ทัศนะของคริสตจักรแตกต่างจากกฎหมายแพ่งบ้าง ฝ่ายหลังระบุว่าสามีสามารถทุบตีภรรยาของเขาได้แต่เพียงปานกลางเท่านั้น โดยทั่วไปแล้ว ประเพณียุคกลางแนะนำ สามีควรปฏิบัติต่อภรรยาเหมือนครูปฏิบัติต่อนักเรียน กล่าวคือ สอนเธอให้บ่อยขึ้น

อุปกรณ์ยุคกลางเพื่อต่อต้านการพูดคุยของผู้หญิง - บังเหียนของดุ ...

บังเหียนของ Scold เป็นสินค้าที่ประดิษฐ์ขึ้นในช่วงทศวรรษปี 1500 ในอังกฤษ และแพร่หลายไปทั่วยุโรป ผู้หญิงสวมหน้ากากเหล็กที่รัดแน่นรอบศีรษะเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับการพูดคุยและโต้เถียงที่หยาบคาย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยในนั้น มีกระดิ่งติดอยู่ด้านบนเพื่อดึงดูดความสนใจ

การแต่งงานที่ตรงกันข้ามCT จากมุมมองของยุคกลาง

การแต่งงานในเวลานี้ได้รับการปฏิบัติอย่างขัดแย้งและแปลกจากมุมมองสมัยใหม่ ไม่นานนักคริสตจักรก็สามารถหาเหตุผลเพียงพอที่จะพิสูจน์การแต่งงานเช่นนั้นได้ เชื่อกันมานานแล้วว่ามีเพียงสาวพรหมจารีเท่านั้นที่สามารถเป็นคริสเตียนที่แท้จริงได้ แนวคิดนี้ซึ่งกำหนดครั้งแรกโดยนักบุญเจอโรมและสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีมหาราช ได้รับการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขจากคริสตจักร อย่างไรก็ตาม ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4 และ 5 นักบุญออกัสตินได้โต้แย้งว่าการแต่งงานไม่ได้เลวร้ายนัก พระบิดายังทรงรับรู้ถึงความเหนือกว่าของหญิงพรหมจารีเหนือคนที่แต่งงานแล้ว แต่ทรงเชื่อเช่นนั้นในการแต่งงานตามกฎหมาย บาปทางกามารมณ์เปลี่ยนจากมนุษย์เป็นข้อแก้ตัวได้ “เพราะแต่งงานดีกว่าถูกเร่าร้อน” ยิ่งกว่านั้นกำหนดไว้อย่างเคร่งครัดว่าในการแต่งงานไม่ควรมีเพศสัมพันธ์เพื่อความสนุกสนาน แต่เพียงเพื่อจุดประสงค์ในการคลอดบุตรซึ่งหากพวกเขามีชีวิตที่ชอบธรรมก็จะมีโอกาสเข้ามาแทนที่ทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปใน สวรรค์.

มุมมองนี้มีชัยในแวดวงคริสตจักรเฉพาะตอนต้นศตวรรษที่ 9 และต่อจากนั้นการแต่งงานก็เริ่มได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยศีลระลึกในงานแต่งงาน และก่อนหน้านี้ แม้แต่แนวคิดเรื่อง "การแต่งงาน" ก็ขาดหายไป ครอบครัวหนึ่งเป็นการอยู่ร่วมกันอย่างถาวรของญาติฝ่าย "สามี" จำนวนมาก จำนวน “ภรรยา” ไม่ได้ถูกทำให้เป็นมาตรฐานแต่อย่างใด นอกจากนี้อาจเปลี่ยนแปลงได้ มอบให้เพื่อนหรือญาติใช้ชั่วคราว และสุดท้ายก็ถูกไล่ออก ในประเทศสแกนดิเนเวีย ภรรยาที่แต่งงานแล้วด้วยซ้ำ เวลานานไม่ถือเป็นญาติกับสามีเลย

แต่แม้หลังจากที่คริสตจักรเริ่มชำระการแต่งงานให้บริสุทธิ์แล้ว ศีลธรรมสาธารณะก็แยกความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสออกจากกันอย่างเคร่งครัด (เหมือนกับสัญญาทางการเมือง กฎหมาย และการเงิน) และความรักที่แท้จริง ตัวอย่างเช่น Ermengarde of Narbonne หนึ่งในสตรีผู้สูงศักดิ์แห่งศตวรรษที่ 12 เมื่อถูกถามว่าความรักใคร่แข็งแกร่งกว่ากัน: ระหว่างคู่รักหรือระหว่างคู่สมรส ตอบว่า: “ความรักในชีวิตสมรสและความอ่อนโยนในความรักที่แท้จริงควรถือว่าแตกต่างกัน และพวกมันก็มาจากแรงกระตุ้นที่แตกต่างกันมาก”

สิ่งสำคัญที่ผู้หญิงแต่งงานต้องมีคือการคลอดบุตร แต่ความสามารถที่ได้รับพรนี้มักจะไม่ใช่พร แต่เป็นความโชคร้ายสำหรับครอบครัวในยุคกลางเนื่องจากกระบวนการรับมรดกมีความซับซ้อนอย่างมาก พวกเขาแบ่งทรัพย์สินในทุกวิถีทาง แต่วิธีกระจายมรดกที่พบบ่อยที่สุดคือความเป็นลำดับแรก ซึ่งลูกชายคนโตได้รับส่วนแบ่งทรัพย์สินอย่างสิงโต โดยส่วนใหญ่เป็นที่ดิน ลูกชายที่เหลือยังคงอยู่ในบ้านของพี่ชายในฐานะไม้แขวนเสื้อหรือเข้าร่วมในตำแหน่งอัศวินผู้หลงทาง - ผู้สูงศักดิ์ แต่ยากจน

เป็นเวลานานแล้วที่ลูกสาวและภรรยาไม่มีสิทธิ์รับมรดกสมรสและทรัพย์สินของผู้ปกครองเลย ถ้าลูกสาวไม่สามารถแต่งงานได้ เธอจะถูกส่งไปที่วัด และหญิงม่ายก็ไปที่นั่นด้วย จนกระทั่งศตวรรษที่ 12 ภรรยาและลูกสาวเพียงคนเดียวได้รับสิทธิในการรับมรดก แต่ถึงอย่างนั้น (และต่อมามาก) พวกเขาก็ยังมีข้อจำกัดในความสามารถในการทำพินัยกรรม ยกตัวอย่างเช่น รัฐสภาอังกฤษ เปรียบพวกเขาในแง่นี้กับชาวนาที่เป็นทรัพย์สินของเจ้าเมืองศักดินา

เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะสำหรับเด็กผู้หญิงกำพร้า พวกเขาต้องพึ่งพาผู้ปกครองโดยสิ้นเชิง ซึ่งแทบจะไม่รู้สึกถึงความรู้สึกที่เป็นญาติมิตรต่อข้อกล่าวหาของพวกเขาเลย หากเด็กกำพร้ามีมรดกจำนวนมากอยู่เบื้องหลัง การแต่งงานของเธอมักจะกลายเป็นข้อตกลงที่ดูถูกเหยียดหยามระหว่างผู้ปกครองกับผู้ที่จะเป็นเจ้าบ่าว

ซีบทสรุป

สังคมยุคกลางเป็นสังคมที่ผู้ชายครอบงำโดยสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรทึกทักไปว่าผู้หญิงในยุคกลางไม่มีอำนาจโดยสิ้นเชิง ข้อความดังกล่าวไม่มีพื้นฐานในความเป็นจริง เราต้องไม่ลืมว่าวัฒนธรรมในยุคนั้น ประเพณีทางกฎหมาย ต้นกำเนิดของการก่อตัว จิตสำนึกสาธารณะและความคิดประกอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐานสามประการ ได้แก่ ประเพณีของโรมัน รากฐานดั้งเดิม และศาสนาคริสต์

ความเข้าใจในบทบาทของสตรีมีความคลุมเครือ ในด้านหนึ่ง ในบริบทของคุณค่าทางวัฒนธรรมทั่วไป เธอเป็นผู้ถือครองคุณสมบัติเชิงลบ ซึ่งเป็นตัวแทนของขั้วลบของลำดับชั้นคุณค่าของโลกคริสเตียน ผสมผสานแหล่งที่มาของภัยพิบัติสำหรับผู้ชายและที่หลบภัยของกองกำลังที่ชั่วร้าย ในทางกลับกันผู้หญิงคนหนึ่งต้องพึ่งผู้ชายเป็นผู้ช่วยทำหน้าที่เป็นแม่

ภาพลักษณ์เชิงลบของผู้หญิงที่ถักทอจากความปรารถนาพื้นฐาน ลักษณะนิสัยที่น่าเกลียด ความขัดแย้งและความเสื่อมทรามของธรรมชาติของผู้หญิง ถูกสร้างขึ้นในยุคกลาง ผู้หญิงถูกตีความว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่าและต้องพึ่งพาผู้ชาย เนื่องจากเธอไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า เธอจึงไม่สามารถทำหน้าที่ได้อย่างอิสระ และไม่มีอำนาจและความสามารถทางกฎหมายเหมือนมนุษย์ ผู้หญิงคนนั้นยังคงไม่ได้รับการปกป้องตำแหน่งของเธอในสังคมถูกกำหนดโดยข้อ จำกัด และข้อห้ามเท่านั้น กิจกรรมทางสังคมของผู้หญิงถูกจำกัดโดยอำนาจของผู้ชาย ซึ่งเธอจำเป็นต้องรับใช้ตามบทบัญญัติของกฎหมายศาสนจักร

ภาพลักษณ์ของสตรีในยุคกลางที่มีรูปร่างผิดรูปไปทางขั้วลบ ภาพนี้ได้รับการสนับสนุนและพัฒนาในจิตใจของคนรุ่นราวคราวเดียวกันตลอดศตวรรษที่ 12-13 ควบคู่ไปกับการที่สตรีมีศักดิ์ศรีเพิ่มมากขึ้นในสภาพแวดล้อมของระบบศักดินา

นักประวัติศาสตร์มองเห็นต้นกำเนิดของการเพิ่มขึ้นของสถานะของสตรีในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของระบบ seigneurial สภาพความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจดีขึ้น หน่วยทางสังคมและเศรษฐกิจเช่น "บ้าน" "หมู่บ้าน" "ตำบล" "ชุมชน" มีความเข้มแข็งขึ้น ซึ่งนำไปสู่การมอบหมายหน้าที่ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่สำคัญหลายประการให้กับผู้หญิง: "การดูแลทำความสะอาด" การจัดการครอบครัวอาหารโดยตรงและการจัดหาเสื้อผ้า การเลี้ยงดูเด็กเล็ก ศาสนาของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับ การอนุรักษ์มรดกสืบทอดของครอบครัว ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส R. Fossier กล่าว การแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของผู้ชายในสภาวะเหล่านี้ ได้ซ่อน "การปกครองแบบผู้ใหญ่" ไว้ในความเป็นจริง

ภาพลักษณ์ของอัศวินโดยไม่ต้องกลัวหรือตำหนิยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของเด็กผู้หญิงทุกคนจนถึงทุกวันนี้ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าอัศวินยุคกลางเป็นอย่างไร แต่นักเขียนทำให้พวกเขากลายเป็นวีรบุรุษผู้สูงศักดิ์ที่รู้วิธีปกป้องเกียรติยศและได้รับความรักจากหญิงสาวสวยมาโดยตลอด เราเป็นหนี้การปรากฏตัวของผู้ชายที่แท้จริงของชาวฝรั่งเศส ความกล้าหาญและความชื่นชมต่อสตรีมีต้นกำเนิดในโพรวองซ์อันมั่งคั่งในศตวรรษที่ 11 และจากที่นั่นก็แพร่กระจายไปทั่วยุโรป ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในเวลานั้นถือว่าก้าวหน้า: การค้าและงานฝีมือพัฒนาขึ้นที่นี่และวรรณกรรมก็เจริญรุ่งเรือง เด็กผู้หญิงชาวโพรวองซ์ได้รับการศึกษา มีมารยาทดี แต่ที่สำคัญที่สุดคือพวกเธอยังคงรักอิสระและภูมิใจ ผู้ชายชาวโปรวองซ์ไม่ได้ด้อยกว่าผู้หญิงพวกเขาไม่เพียงมีอาวุธเท่านั้น แต่ยังมีมารยาทที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย

ภาพถ่ายโดยเก็ตตี้อิมเมจ

หากต้องการเป็นอัศวิน ความกล้าหาญและดาบนั้นไม่เพียงพอ คุณต้องเลือกสาวสวย บัญญัติของอัศวินข้อหนึ่งระบุด้วยว่าหากปราศจากความรักก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุความกล้าหาญและศักดิ์ศรี ผู้หญิงคนไหนที่เหมาะกับบทบาทของหญิงสาวในดวงใจ: แต่งงานแล้วหรือโสด, สูงส่งหรือเรียบง่าย, รักผู้อื่นหรือแบ่งปันความรู้สึกของอัศวิน สิ่งหนึ่งที่หญิงสาวต้องการ - เพื่อให้เธอได้รับการดูแล บ่อยครั้งมันเป็น ความรักสงบ- อัศวินแทบไม่เคยแต่งงานกับหญิงสาวสวยเลย แต่ยังคงรับใช้เธอต่อไปจนสิ้นอายุขัย บางครั้งอัศวินก็แสดงสัญญาณของความสนใจโดยไม่จำเป็น ดังนั้น ไม่ว่าเธอต้องการมากแค่ไหน ผู้หญิงในยุคกลางก็จะไม่มีวันเปิดประตูไม้โอ๊กหรือปีนขึ้นไปบนหลังม้าโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก ทุกวันนี้ผู้หญิงสามารถเปิดประตูและลงจากรถได้อย่างง่ายดาย แต่คุณต้องยอมรับว่ามันยังดีเมื่อพวกเขายื่นมือให้คุณ

ภาพถ่าย "The Kiss" ผลงานของศิลปิน Edmund Blair Leighton

เซเรเนดใต้หน้าต่าง

อัศวินตระหนักตั้งแต่เนิ่นๆ ว่าผู้หญิงชอบฟังหู ดังนั้นชุดเกราะจึงมอบให้เฉพาะผู้ที่รู้วิธีเขียนบทกวีและเล่นเปียโนเท่านั้น เครื่องดนตรี- ในเวลานั้น เครื่องดนตรีประเภทลม (ทรัมเป็ต ปี่ปี่ ฟลุต) เครื่องสาย (ไวโอลิน พิณ พิณ ฯลฯ) และเครื่องเพอร์คัชชัน (กลอง สามเหลี่ยม แทมบูรีน) เป็นเรื่องธรรมดา แน่นอนว่าไม่ใช่อัศวินทุกคนจะมีเสียงร้องที่ดี บ่อยครั้งที่นักดนตรีเดินทางได้รับการว่าจ้างให้แสดงเพลงเซเรเนดใต้หน้าต่างของคนที่พวกเขารัก ในอิตาลีและสเปนพวกเขาถูกเรียกว่าเร่ร่อนในอังกฤษและฝรั่งเศส - นักดนตรี คอนเสิร์ตรักยามเย็นเกิดขึ้นตามสถานการณ์พิเศษซึ่งได้ตกลงไว้กับอัศวินก่อนหน้านี้ (ยังไงก็ตามแม้แต่โมสาร์ทผู้ยิ่งใหญ่ก็หาเงินได้จากการเขียนเพลงเซเรนาดให้กับคู่รัก นี่เกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 18) หากผู้หญิงชอบเลขดนตรี แฟนๆ จะได้รับรอยยิ้มหรือดอกไม้ บางครั้งหญิงสาวก็ยอมให้ตัวเองขว้างบันไดเชือกให้อัศวินแล้วเขาก็ปีนขึ้นไปที่ระเบียงเพื่อไปหาคนที่เขารัก วิธีที่จะไม่ละลายจากการกระทำเช่นนี้!

กระเป๋าเงินหรือเกียรติยศ

คุณสมบัติหลักอย่างหนึ่งของอัศวินที่แท้จริงคือความมีน้ำใจ คุณธรรมนี้ครองอันดับหนึ่งอันทรงเกียรติในรหัสของนักรบยุคกลาง ผู้ชายโลภไม่เป็นที่ยอมรับในสังคม อย่างไรก็ตาม ความหายนะไม่ได้เลวร้ายเท่ากับการอยู่ในรายชื่อตระหนี่ เหล่าอัศวินพร้อมที่จะสละกระเป๋าสตางค์เพื่อเห็นแก่หญิงสาวสวย

รักศัตรูของคุณ

รหัสเกียรติยศของอัศวินไม่อนุญาต ทัศนคติที่ไม่ดีและต่อคู่แข่ง ในความรักก็เหมือนในสงครามคุณต้องแสดงออกอย่างกล้าหาญ ห้ามมิให้โจมตีบุคคลที่ไม่มีอาวุธหรือจากด้านหลัง ผู้หญิงมักชื่นชมผู้ชายสูงศักดิ์ที่คุ้นเคยกับการแสดงมากกว่าเจ้าเล่ห์

ภาพถ่าย "Accolade" ผลงานของศิลปิน Edmund Blair Leighton

“บ้านคริสตัลบนภูเขาเพื่อเธอ”

และมีการจัดทัวร์นาเมนท์ประเภทใดเพื่อประโยชน์ของสาวงาม? ปรากฏการณ์นี้มาพร้อมกับพิธีกรรมที่สวยงาม ประการแรก สาวๆ เลือกอัศวินกิตติมศักดิ์ซึ่งกลายมาเป็นเจ้าภาพในตอนเย็น เขาได้รับหอกพร้อมผ้าพันคอติดอยู่ อัศวินคนนี้สามารถหยุดการต่อสู้ได้ เขายังเข้าร่วมในพิธีมอบรางวัล และจากนั้นก็นั่งเป็นหัวหน้างานเลี้ยงทั้งหมด จริงอยู่ ความชื่นชมอย่างทาสเช่นนี้บางครั้งถึงกับทำให้ผู้หญิงหงุดหงิดด้วยซ้ำ พวกเขาเริ่มไม่แน่นอนและหยิบยกรายการข้อเรียกร้องอันเหลือเชื่อทั้งหมดสำหรับฮีโร่ เช่น สร้างพระราชวังริมทะเลพร้อมศาลาหินอ่อนให้เธอ พวกผู้ชายปฏิบัติตามคำสั่งโดยไม่บ่น แต่บางครั้งก็แสดงอุปนิสัย จำเพลงบัลลาดของกวีชาวเยอรมัน Schiller "The Glove" ในระหว่างการชมการแสดง Kuniguda ที่สวยงามได้ขว้างถุงมือใส่นักล่าในสนามประลอง และบังคับให้ Delorge อัศวินผู้อุทิศตนไปหาสิงโตและเสือเพื่อซื้อเครื่องประดับสำหรับผู้หญิง อัศวินสนองความปรารถนาของหญิงสาวแล้วจึงโยนถุงมือใส่หน้าเธอ และในยุคกลาง ผู้หญิงอาจทำให้ผู้ชายคลั่งไคล้ได้

ใครคืออัศวินยุคกลาง?

อัศวิน... ตอนนี้เรามีความเกี่ยวข้องกับคำนี้กี่คำแล้ว ความสูงส่ง เกียรติ ความรักของหญิงสาวสวย...

ลองหาคำตอบว่าแนวคิดนี้มาจากไหนและอะไรทำให้อัศวินเป็นอัศวิน

อัศวินไม่ใช่แค่คนที่มีอาวุธอยู่บนหลังม้าเท่านั้น ก่อนอื่นนี่คือนักรบที่มีทักษะ มันเป็นการครอบครองอาวุธที่ได้รับการยอมรับเสมอว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับอัศวินและทำให้เขาแตกต่างจากคนธรรมดาทั่วไป ความสามารถในการทำลายศัตรูด้วยวิธีการที่มีอยู่น้อยที่สุดในเวลาอันสั้นที่สุดคือเป้าหมายที่นักรบฝึกฝนและฝึกฝนมานานหลายปี

ดาบของอัศวินผู้โด่งดังมักปรากฏในตำนาน เอ็กซ์คาลิเบอร์ของกษัตริย์อาเธอร์, ดูรันดัลแห่งโรแลนด์, นักรบแห่งชาร์ลมาญ, ทิสัน, ดาบของวีรบุรุษชาวสเปน เอลซิด และแน่นอน ดาบสมบัติของสวีอาโตกอร์ ดาบเล่มนี้เป็นเพื่อนที่สม่ำเสมอของอัศวิน เป็นเพื่อนที่สนิทที่สุดและซื่อสัตย์ที่สุดของเขา

คุณลักษณะที่สำคัญประการที่สองของนักรบยุคกลางคือความสูงส่งของเขา คุณธรรมหลักของอัศวินคือ:

• ให้เกียรติ
• ความกล้าหาญ
• ความภักดี
• ความเอื้ออาทร
• เสรีภาพ
• ความรอบคอบ
• ความสุภาพเรียบร้อย

นอกจากนี้ อัศวินที่เคารพตนเองจะต้องเลือกเลดี้แห่งหัวใจและรับใช้เธออย่างกล้าหาญและอุทิศตน

นางงามในยุคกลาง

ยุคกลางเป็นช่วงเวลามหัศจรรย์ เป็นการเปลี่ยนแปลงภาพลักษณ์ของผู้หญิงจากสหายที่ไม่เด่นของชายในยุคกลางตอนต้นให้กลายเป็นหญิงสาวสวยผู้ลึกลับและเป็นที่รักในยุคกลางตอนปลายที่ดูมีมนต์ขลัง ประเพณีการบูชารูปเคารพของหญิงสาวสวยมีต้นกำเนิดในจังหวัดโพรวองซ์ของฝรั่งเศสและมีรากฐานมาจากการเคารพสักการะของพระแม่มารี ความรักที่มีต่อผู้หญิงทางโลกมีมากขึ้นเรื่อย ๆ และได้รับเฉดสีบทกวี ในยุคกลาง เชื่อกันว่าความรักดังกล่าวกลายเป็นแหล่งความกล้าหาญและคุณธรรมของนักรบ ตำนานหนึ่งกล่าวว่า: “ไม่บ่อยนักที่อัศวินจะทำสำเร็จได้มากมายและได้รับเกียรติถ้าเขาไม่มีความรัก”

บทกวีเกี่ยวกับความรัก:

บทกวีและเพลงจำนวนนับไม่ถ้วนที่แต่งโดยนักดนตรีเกี่ยวกับอัศวินผู้กล้าหาญและหญิงสาวสวยของพวกเขา คณะนักร้องเชื่อว่ามีเพียงความรักเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนบุคคลได้ ความรักและความงามเป็นศูนย์กลางในบทกวีของพวกเขามาโดยตลอด - ความงามของธรรมชาติและเลดี้แห่งหัวใจ

นี่เป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น:

ฉันได้พบคุณดอนน่าและในทันที
ไฟแห่งความรักเข้าสู่อกของฉัน
ไม่มีวันผ่านไปตั้งแต่นั้นมา
เพื่อไม่ให้ไฟเผาฉัน

               (อาร์โนต์ เดอ มาเรล)

อัศวินของฉันเก่งแค่ไหน! ฉันเป็นของเขาโดยสมบูรณ์
มันช่างหวานชื่นใจเมื่อได้กอดเขา!
ที่ทำให้คนทั้งโลกหลงรักเขา
ด้วยความกล้าหาญอันสูงส่งของเขา เขาจะยังคงเป็นที่รักของฉันตลอดไป!

(บูร์กกราฟ ฟอน เรเกนส์บวร์ก)

ตำนานยุคกลางเกี่ยวกับความรัก

ยุคกลางทำให้เรามีตำนานที่น่าทึ่งเกี่ยวกับผู้ปกครองผู้ทรงพลังและสัตว์ประหลาดที่ชั่วร้าย เกี่ยวกับฤาษีและตัวตลกที่เต็มไปด้วยสติปัญญา เกี่ยวกับความรักอันไร้ขอบเขตและการเสียสละของหญิงสาวสวยและอัศวินผู้กล้าหาญ ตำนานเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของระดับการตระหนักรู้ในตนเองของอัศวิน และถ่ายทอดแนวคิดต่างๆ เช่น ความกล้าหาญ เกียรติยศ ความภักดี ความเมตตา หน้าที่ ฯลฯ ไปสู่ศตวรรษต่อๆ ไป สิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าอัศวิน

ทริสตันและไอโซลเด

ทริสตันเกิดในราชวงศ์ แม่ของเขาเสียชีวิตทันทีหลังคลอด แทบไม่มีเวลาตั้งชื่อให้ลูกชายเลย เจ้าชายซ่อนตัวจากอุบายของแม่เลี้ยงของเขา และจบลงที่คอร์นวอลล์ที่ราชสำนักของคิงมาร์ก ซึ่งเขาได้รับการศึกษาที่เหมาะสมกับอัศวิน ในสมัยนั้น คอร์นวอลล์ถูกบังคับให้ถวายส่วยอย่างหนักให้กับกษัตริย์แห่งไอร์แลนด์ Morhult - เด็กหญิงและเด็กชายหนึ่งร้อยคนต่อปี เมื่อ Morkhult ผู้ยิ่งใหญ่กลับมาเพื่อถวายสดุดีอีกครั้ง Tristan หนุ่มผู้ท้าทายให้เขาดวลโดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคน ในการปะทะกันของทหารม้าครั้งแรก Tristan ได้ตัดหมวกของ Morkhult ออกด้วยการโจมตีอันทรงพลังและล้มล้างเขา

น่าเสียดายที่หอกของศัตรูถูกวางยาพิษ และอัศวินที่บาดเจ็บจวนจะตาย คอร์นวอลล์ไม่ได้ไว้อาลัย แต่ความแข็งแกร่งของฮีโร่หนุ่มก็ลดน้อยลงอย่างรวดเร็ว คิงมาร์กแอบส่งนักรบของเขาไปยังไอร์แลนด์ไปยังไอโซลเด บลอนด์ซึ่งมีทักษะในการรักษา หญิงสาวรักษา Tristan และความรักก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา

ในเวลาเดียวกัน กษัตริย์มาร์กไม่ทราบเรื่องนี้ จึงทรงชักชวนไอโซลเด ซึ่งเป็นธิดาของกษัตริย์องค์ใหม่แห่งไอร์แลนด์ ทริสตันทำตามความประสงค์ของเจ้านายและพาคนที่เขารักมาหาเขา ตามคำแนะนำของเพื่อนที่ซื่อสัตย์ ในคืนแต่งงานแรก แทนที่จะเป็น Isolde สาวใช้ของเธออยู่บนเตียงของกษัตริย์ ต่อมาเมื่อมีการเปิดเผยการหลอกลวง มาร์กจึงไล่ทริสตันออกจากประเทศ อัศวินหนุ่มเดินทางไปอังกฤษและช่วยกษัตริย์เอาชนะศัตรูผู้ทรยศที่ปิดล้อมปราสาทของเขา ด้วยความขอบคุณ King Hoel จึงเสนอลูกสาวของเขาให้เป็นภรรยาของเขาซึ่งมีชื่อว่า Isolde ด้วยความบังเอิญที่แปลกประหลาด ทริสตันไม่กล้าปฏิเสธ และไอโซลเดแขนขาวก็กลายเป็นภรรยาของเขา อย่างไรก็ตาม อัศวินผู้ซื่อสัตย์ต่อความรู้สึกที่มีต่อผู้เป็นที่รักนั้นไม่ได้ใกล้ชิดกับภรรยาของเขาเลย ต่อมา เมื่อ Tristan ได้รับบาดเจ็บสาหัสในการสู้รบครั้งใหม่ ทั้งแพทย์และภรรยาของเขาก็ไม่สามารถช่วยเหลือเขาได้ เมื่อรู้สึกว่าชีวิตกำลังจะจากไป เขาจึงขอให้เพื่อนพาคนรักมาหาเขาไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เช่น เครื่องหมายเขาขอให้เพื่อนยกใบเรือสีขาวบนเรือถ้า Isolde อยู่กับเขาและใบสีดำถ้าไม่ใช่

เจ้าเล่ห์ช่วยให้ทูตลักพาตัว Isolde และเรือของเขาเข้าไปในท่าเรือภายใต้ใบเรือสีขาว น่าเสียดายที่ภรรยาที่อิจฉาของ Tristan รู้เรื่องทุกอย่าง และเมื่อสามีของเธอขอให้เธอบอกว่าใบอะไรบนเรือ เธอบอกว่าสีของเรือเป็นสีดำ ด้วยความโศกเศร้าเหลือทน ฮีโร่จึงตะโกนสามครั้งว่า "ไอโซลเด ที่รัก!" และเสียชีวิต Isolde ขึ้นฝั่งและเมื่อเห็นคู่รักของเธอเสียชีวิต จึงกอดเขาและวิญญาณของเธอก็ออกจากร่างไป

พวกเขาถูกฝังอยู่ข้างๆกัน เช้าวันรุ่งขึ้น ชาวเมืองค้นพบต้นหนามสีเขียวกลิ่นหอมที่งอกขึ้นมาจากหลุมศพของ Tristan และเติบโตเป็นหลุมศพของ Isolde

โลเฮนกรินและเอลซ่า

Elsa ที่สวยงามเป็นลูกสาวของ Duke of Brabant หลังจากที่เขาเสียชีวิต เธอก็กลายเป็นทายาทเพียงผู้เดียวในทรัพย์สินทั้งหมดของเขา อัศวินผู้สูงศักดิ์หลายคนต้องการรับเธอเป็นภรรยา แต่เธอไม่ได้เลือกใครเลย ในบรรดาคู่ครองคือ Telramund ผู้ยิ่งใหญ่ เขาสาบานด้วยดาบต่อสู้ของเขากล่าวว่ามีข้อตกลงลับระหว่างเขากับพ่อที่เสียชีวิตของ Elsa ตามที่ Duke สัญญาว่าจะมอบลูกสาวให้เขา เอลซ่าผู้ไม่มีความสุขบอกว่าพ่อของเธอจะไม่มีวันให้เธอแต่งงานกับชายที่น่าขยะแขยงเช่นนี้และเริ่มร้องไห้ คนที่ได้ยินก็งง ในด้านหนึ่ง หากอัศวินสาบานด้วยดาบของเขา เขาจะโกหกไม่ได้ ในทางกลับกัน เอลซ่าก็ไม่มีเหตุผลที่จะโกหกเช่นกัน King Henry the Birdcatcher ตัดสินทุกคน - เขาแต่งตั้งการพิจารณาคดีด้วยการต่อสู้ เทลรามุนด์จะปกป้องเกียรติยศของเขา แต่เอลซ่าจะต้องได้รับมอบหมายจากอัศวินที่เธอเลือกเอง ชัยชนะในการรบจะบ่งบอกถึงความถูกต้องของผู้ชนะ

ความกลัวสะท้อนให้เห็นบนใบหน้าของคู่ครองล่าสุด - ขุนนางและอัศวินหลายคน ไม่มีใครอยากต่อสู้กับ Telramund เนื่องจากทุกคนรู้ถึงความแข็งแกร่งและความโหดร้ายของเขา เอลซ่าแสนสวยใช้เวลาทั้งคืนร้องไห้สะอึกสะอื้นและสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อขอความคุ้มครอง ในตอนเช้าเธอหมดสติและมาถึงสถานที่ใกล้ริมฝั่งแม่น้ำซึ่งมีกำหนดการพิจารณาคดี ทันใดนั้นเธอก็ได้ยินเสียงท่วงทำนองอันเงียบสงบซึ่งมองไม่เห็นแหล่งที่มา จากทางโค้งของแม่น้ำ มีเรือลำเล็กๆ ลำหนึ่งปรากฏตัวขึ้น ซึ่งถูกควบคุมเป็นรูปหงส์

ในเรือมีอัศวินหนุ่มในชุดเกราะส่องแสงยืนอยู่ ทันทีที่เขาสังเกตเห็นเอลซ่า เขาก็ยิ้มให้เธอแล้วชี้เรือไปที่ฝั่ง เด็กสาวเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับปัญหาของเธอ และนักรบก็สัญญาว่าจะปกป้องเธอ ทันทีที่การต่อสู้เริ่มต้นขึ้น ทุกคนก็ตัวแข็งทื่อเพื่อรอผลการแข่งขัน ฝ่ายตรงข้ามแลกเปลี่ยนการโจมตีอย่างรุนแรง รัศมีของเหล็ก ประกายไฟก็ปลิวไป อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงจุดหนึ่ง ผู้พิทักษ์ของ Elsa ก็กระแทกดาบออกจากมือของ Telramund แล้วจ่อดาบไปที่ใบหน้าของเขา เมื่อตระหนักว่านี่เป็นโอกาสเดียวของเขาที่จะมีชีวิตรอด Telramund จึงสารภาพว่าเขาโกหกเมื่อเขาสาบานด้วยดาบเกี่ยวกับสนธิสัญญาลับระหว่างเขากับ Duke ผู้ล่วงลับไปแล้ว

กษัตริย์เฮนรี่ผู้ตัดสินการต่อสู้ไม่อยากจะเชื่อหูของเขาและขับไล่ผู้สาบานออกจากประเทศด้วยความอับอาย เฮนรี่ยังถามชื่อของเขากับอัศวินหนุ่มด้วย “ฉันมาจากตระกูลโบราณ เกียรติยศของฉันไร้ที่ติ ฉันชื่ออัศวินแห่งหงส์” กษัตริย์ทรงอวยพรการแต่งงานของเอลซาและผู้ช่วยให้รอดของเธอ อัศวินหงส์ตกลงที่จะแต่งงานกับหญิงสาวคนนั้น แต่ถ้าเอลซ่าไม่เคยถามชื่อจริงของเขาเลย เธอสาบานและคู่รักก็แต่งงานกัน

ตั้งแต่นั้นมา อัศวินแห่งหงส์ได้แสดงตนเป็นนักรบผู้กล้าหาญมากกว่าหนึ่งครั้งในการแข่งขันและการต่อสู้กับศัตรูของกษัตริย์เฮนรี่ หนึ่งปีต่อมา คู่รักหนุ่มสาวมีลูกชายคนหนึ่ง และความสุขของพวกเขาไม่มีสิ้นสุด อย่างไรก็ตาม ลิ้นที่ชั่วร้ายชักชวนเอลซ่าให้ถามชื่อจริงของสามีของเธอ: “ท้ายที่สุดแล้ว ลูกชายจะได้รับมรดกของพ่อของเขาได้อย่างไร ถ้าไม่ใช่ผ่านชื่อที่แท้จริงของเขา” เอลซ่าสูญเสียความสงบและใช้เวลาหลายคืนโดยไม่ได้นอน เช้าวันหนึ่งเธอบอกสามีว่าจะไม่พักจนกว่าจะรู้ชื่อจริงของเขา

ฉันขอโทษที่ทิ้งเธอไป เอลซ่า แต่เธอไม่รักษาสัญญา คุณจะจำชื่อของฉันได้ แต่หลังจากนี้เราจะไม่มีวันได้อยู่ด้วยกันอีกต่อไป” อัศวินกล่าว เด็กหญิงตกใจกับคำพูดเหล่านี้และเริ่มขอร้องให้เขายกโทษให้เธอ แต่เขายืนกราน เขาพาเธอไปที่ริมฝั่งแม่น้ำโดยมีลูกชายอยู่ในอ้อมแขน ซึ่งมีหงส์ตัวหนึ่งผูกเรือกำลังรอเขาอยู่

ฉันชื่อโลเฮนกริน บุตรของปาร์ซิฟาล ฉันเป็นหนึ่งในอัศวินแห่งจอกศักดิ์สิทธิ์ เรามาช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความคุ้มครองจากเรา เมื่อทำหน้าที่ของเราเสร็จแล้วเราก็ต้องกลับไปยังที่ที่เราจากมา หากอัศวินคนใดคนหนึ่งตกหลุมรักหญิงสาวคนหนึ่ง และเธอตอบสนองความรู้สึกของเขา เขาก็สามารถอยู่กับเธอได้ สิ่งนี้เป็นไปได้จนกว่าผู้ถูกเลือกจะรู้ชื่อของเขา ฉันกลับไปหาพี่น้องของฉันและมอบดาบและโล่ให้กับลูกชายของฉัน - พวกเขาจะเก็บมันไว้ในการต่อสู้

เมื่อพูดคำเหล่านี้แล้ว โลเฮนกรินก็เข้าไปในเรือ หงส์กระพือปีกแล้วแล่นไปตามแม่น้ำ เอลซ่าไม่สามารถกลั้นน้ำตาไว้ได้จึงทรุดตัวลงกับพื้นและร้องไห้สะอึกสะอื้น ความโศกเศร้าของเธอรุนแรงมากจนหัวใจของสาวงามแตกสลายและเธอก็เสียชีวิต

แลนสล็อตและกวินิเวียร์

หนึ่งในตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคกลางคือเรื่องราวความรักของเซอร์แลนสล็อตและราชินีกวินิเวียร์

แลนสล็อตเกิดในราชวงศ์ของผู้ปกครองประเทศเบนวิค แม้กระทั่งตอนเด็กๆ เขามีคำทำนายว่าเขาจะกลายเป็นอัศวินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก แลนสล็อตได้รับการเลี้ยงดูจากหญิงสาวแห่งทะเลสาบ หลังจากนั้นเขาก็ได้รับฉายาว่าทะเลสาบ เมื่อเขาอายุมากขึ้น เขาได้ไปที่ปราสาทของกษัตริย์อาเธอร์ และกลายเป็นหนึ่งในนักรบที่กล้าหาญที่สุดของเขา

กวินิเวียร์เป็นธิดาของกษัตริย์โลเดอแกรนซ์ และชื่อเสียงด้านความงามของเธอเลื่องลือไปไกลเกินขอบเขตของประเทศ เธอยังไปถึงกษัตริย์อาเธอร์ซึ่งทันทีที่เขาเห็นภาพของเธอก็ตัดสินใจรับเธอเป็นภรรยาของเขาทันที มีกำหนดจัดงานแต่งงานหลังจากนั้น Guinevere ได้มอบโต๊ะกลมที่ทำจากไม้โอ๊กอันยิ่งใหญ่ให้สามีของเธอเพื่อเป็นสินสอดซึ่งมีอัศวิน 150 คนนั่งได้ในเวลาเดียวกัน

Lancelot เลือก Guinevere เป็น Lady of the Heart และแสดงเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ จำนวนมากการกระทำอันรุ่งโรจน์ ในช่วงที่กษัตริย์ไม่อยู่ เขาก็พร้อมเสมอที่จะปกป้องเกียรติและชื่อเสียงอันดีของเธอด้วยอาวุธในมือ อย่างไรก็ตาม ราชินีมักจะเย็นชาต่อเขา และบางครั้งก็ตำหนิเขาที่แสดงความสนใจต่อผู้หญิงคนอื่นด้วยซ้ำ

วันหนึ่ง เมื่อกวินิเวียร์บอกเขาอีกครั้งว่าการรับใช้ของเขาไม่คู่ควรกับเธอ แลนสล็อตก็โกรธและออกจากคาเมลอตไป ด้วยความหวังที่จะลืมความงามอันโหดร้ายนี้ เขาจึงตั้งรกรากอยู่ในส่วนลึกของป่าและใช้ชีวิตแบบฤาษี ไม่มีใครรู้ว่าเขาไปที่ไหนและทุกคนก็เริ่มลืมเขาไป

ในขณะเดียวกัน ราชินีก็ตัดสินใจจัดงานเลี้ยงให้กับอัศวินโต๊ะกลม ซึ่งเธอต้องการแสดงให้เห็นว่าพวกเขาทุกคนเป็นที่รักของเธอ และแลนสล็อตก็เป็นเพียงหนึ่งในนั้นเท่านั้น ในงานเลี้ยงนี้ อัศวินคนหนึ่งมีแผนชั่วร้าย เซอร์ไพโอเนลตัดสินใจวางยาพิษเซอร์กาเวน ซึ่งสังหารน้องชายของเขาในการต่อสู้ที่ยุติธรรม เมื่อต้องการทำเช่นนี้ เขาได้วางยาพิษแอปเปิ้ลลูกหนึ่งแล้ววางไว้ต่อหน้าพระราชินี บนจานที่มีแอปเปิ้ลอยู่ด้านบนสุด เขาหวังว่ากวินิเวียร์จะยื่นแอปเปิลลูกนี้ให้กับกาเวนซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ เธอ แผนของคนร้ายล้มเหลว - ราชินีเสนอแอปเปิ้ลให้กับนักรบชาวสก็อตผู้สูงศักดิ์ซึ่งมาเยี่ยมคาเมลอตในเวลานั้น เขาเพิ่งจะกัดแอปเปิ้ลเมื่อรู้สึกเจ็บปวดอย่างรุนแรงทั่วร่างกาย และในวินาทีต่อมาเขาก็ล้มลงอย่างไร้ชีวิตชีวา อัศวินทุกคนกระโดดขึ้นจากที่นั่งและมองดูกวินิเวียร์ด้วยความขุ่นเคือง น้ำตาของราชินีผู้โชคร้ายไม่สามารถบรรเทาความโกรธของพวกเขาได้ และเซอร์มาดอร์น้องชายของชายที่ถูกสังหารกล่าวหาว่าเธอทรยศโดยตรงเนื่องจากเธอเป็นผู้จัดงานเลี้ยงนี้ กษัตริย์อาเธอร์ได้ยินเสียงกรีดร้องดังจึงปรากฏตัวในห้องโถง เมื่อเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้น เขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากกำหนดเวลาการพิจารณาคดีด้วยการต่อสู้ ฝ่ายหนึ่งจะเป็นตัวแทนของเซอร์มาดอร์ และอีกฝ่ายจะเป็นอัศวินที่จะตกลงที่จะปกป้องเกียรติยศของราชินี

อย่างไรก็ตาม ในวันที่นัดหมายไม่มีใครยืนหยัดเพื่อกวินิเวียร์

ท่ามกลางความขัดแย้งระหว่างกษัตริย์และเซอร์มาดอร์ อัศวินองค์หนึ่งขี่ม้าสีดำและสวมชุดเกราะสีดำขี่ม้าเข้าไปในห้องโถงโดยมีกระบังหน้าลง

คุณเป็นใคร? - อาเธอร์ถามเขา

ฉันมาที่นี่เพื่อช่วยชีวิตผู้หญิงบริสุทธิ์ ราชินีชื่นชอบอัศวินหลายคน แต่ในช่วงเวลาอันตรายไม่มีใครอยู่ข้างๆ เธอคอยปกป้องเธอ ตอนนี้คุณเซอร์มาดอร์ต้องการกำลังทั้งหมดของคุณ” อัศวินตอบแล้วหันไปหาศัตรู

หลังจากการปะทะกันครั้งแรก อัศวินทั้งสองก็หักหอกและบินออกจากอานม้า จากนั้นเหล่านักรบก็ชักดาบออกมาและการต่อสู้ก็ดำเนินต่อไปจนถึงเที่ยงวัน ในที่สุด เมื่อเซอร์มาดอร์เริ่มหมดเรี่ยวแรง เขาก็ล้มลงกับพื้นและเริ่มร้องขอความเมตตา อัศวินดำถอดอาวุธออกจากใบหน้าของศัตรู ช่วยเขาลุกขึ้นและยกกระบังหน้าขึ้น ทุกคนเห็นทันทีว่าฮีโร่ลึกลับคือเซอร์แลนสล็อตแห่งทะเลสาบ กวินิเวียร์ร้องไห้ด้วยความสุข และกษัตริย์อาเธอร์พร้อมด้วยอัศวินรีบวิ่งไปหาแลนสล็อตเพื่อกอดและขอบคุณเขา

ในไม่ช้า หญิงสาวแห่งทะเลสาบก็มาถึงศาลและชี้ให้ทุกคนทราบถึงฆาตกรตัวจริง ซึ่งในไม่ช้าก็ได้รับการลงโทษที่สมควรได้รับ

นี่คือวิธีที่โลกยุคกลางที่น่าจดจำปรากฏขึ้นในสายตาของเรา เหลือไว้ให้เราโดยนักดนตรีและคณะนักร้อง โลกแห่งความสูงส่ง เกียรติยศ และความรักที่สดใสอย่างแท้จริง