Головна → Нові статуси «Викриття «вульгарності вульгарної людини» «Іонич. «Викриття «вульгарності вульгарної людини» «Іонич Минуло кілька років старців ще більше поповнився

«Викриття «вульгарності вульгарної людини» «Іонич. «Викриття «вульгарності вульгарної людини» «Іонич Минуло кілька років старців ще більше поповнився

Старців бував у різних будинках та зустрічав багато людей, але ні з ким не сходився близько. Обивателі своїми розмовами, поглядами життя і навіть своїм виглядом дратували його. Досвід навчив його помалу, що поки з обивателем граєш у карти або закушуєш з ним, то це мирна, добродушна і навіть не дурна людина, але варто тільки заговорити з ним про щось неїстівне, наприклад, про політику чи науку, як він стає в глухий кут або заводить таку філософію, тупу і злу, що залишається тільки рукою махнути і відійти. Коли Старцев пробував заговорити навіть із ліберальним обивателем, наприклад, у тому, що людство, слава богу, йде вперед і що з часом воно обходитися без паспортів і смертної кари, то обиватель дивився нею скоса і недовірливо і запитував: «Отже, тоді кожен може різати на вулиці будь-кого?» А коли Старцев у суспільстві, за вечерею чи чаєм, говорив про те, що треба трудитися, що легко жити не можна, то кожен приймав це за докір і починав сердитися і настирливо сперечатися. При цьому люди не робили нічого, зовсім нічого, і не цікавилися нічим, і ніяк не можна було придумати, про що говорити з ними.

І Старцев уникав розмов, а тільки закушував і грав у гвинт, і коли заставав у якомусь будинку сімейне свято і його запрошували їсти, то він сідав і їв мовчки, дивлячись у тарілку; і все, що в цей час говорили, було нецікаво, несправедливо, безглуздо, він відчував роздратування, хвилювався, але мовчав, і через те, що він завжди суворо мовчав і дивився в тарілку, його прозвали в місті «поляк надутий», хоча він ніколи поляком не був.

Від таких розваг, як театр і концерти, він ухилявся, зате у гвинт грав щовечора, години по три, з насолодою. Була в нього ще одна розвага, в яку він втягнувся непомітно, помалу, це - вечорами виймати з кишень папірці, здобуті практикою, і, траплялося, папірців-жовтих і зелених, від яких пахло духами, і оцтом, і ладаном, і вторгненню,-було напхано в усі кишені рублів на сімдесят; і коли збиралося кілька сотень, він відвозив до Товариства взаємного кредиту і клав там на поточний рахунок.

За всі чотири роки після від'їзду Катерини Іванівни він був у Туркіних лише двічі на запрошення Віри Йосипівни, яка все ще лікувалася від мігрені. Щоліта Катерина Іванівна приїжджала до батьків погостювати, але він не бачив її жодного разу; якось не траплялося.

Але минуло чотири роки. Одного тихого, теплого ранку до лікарні принесли листа. Віра Йосипівна писала Дмитру Йоничу, що дуже скучила за ним, і просила його неодмінно завітати до неї та полегшити її страждання, і до речі ж сьогодні день її народження. Внизу була приписка: «До прохання мами приєднуюсь і я. К.»

Старцев подумав і ввечері поїхав до Туркіним.

А, привіт будь ласка! - зустрів його Іван Петрович, посміхаючись одними очима. -Бонжурті.

Віра Йосипівна, що вже сильно постаріла, з білим волоссям, потиснула Старцеву руку, манерно зітхнула і сказала:

Ви, лікарю, не хочете доглядати мене, ніколи у нас не буваєте, я вже стара для вас. Але ось приїхала молода, можливо, вона буде щасливішою.

А Котик? Вона схудла, зблідла, стала гарнішою і стрункішою; але вже це була Катерина Іванівна, а чи не Котик; вже не було колишньої свіжості та вираження дитячої наївності. І в погляді, і в манерах було щось нове - несміливе і винне, ніби тут, у домі Туркіних, вона вже не почувала себе вдома.

Скільки років, скільки зим! - сказала вона, подаючи руку Старцева, і було видно, що в неї тривожно билося серце; і пильно, з цікавістю дивлячись йому в обличчя, вона продовжувала: - Як ви поповніли! Ви засмагли, змужніли, але загалом мало змінилися.

І тепер вона йому подобалася, дуже подобалася, але чогось уже бракувало в ній, або щось було зайве, - він і сам не міг би сказати, що саме, але щось уже заважало йому відчувати, як раніше. Йому не подобалася її блідість, новий вираз, слабка посмішка, голос, а трохи згодом уже не подобалася сукня, крісло, в якому вона сиділа, не подобалося щось у минулому, коли він ледве не одружився з нею. Він згадав про своє кохання, про мрії та надії, які хвилювали його чотири роки тому, - і йому стало ніяково.

Пили чай із солодким пирогом. Потім Віра Йосипівна читала вголос роман, читала про те, чого ніколи не буває в житті, а Старцев слухав, дивився на її сиву, гарну голову і чекав, коли вона скінчить.

«Безладний,— думав він,—не той, хто не вміє писати повістей, а той, хто їх пише і не вміє приховати цього».

Недурно, – сказав Іван Петрович. Потім Катерина Іванівна грала на роялі шумно і довго, і, коли скінчила, її довго дякували та захоплювалися нею.

«А добре, що я з нею не одружився», - подумав Старцев.

Вона дивилася на нього і, мабуть, чекала, що він запропонує їй піти до саду, але він мовчав.

Давайте поговоримо, - сказала вона, підходячи до нього. - Як ви живете? Що у вас? Як? Я всі ці дні думала про вас, - продовжувала вона нервово, - я хотіла надіслати вам листа, хотіла сама поїхати до вас до Дяліжа, і я вже вирішила поїхати, але потім передумала, - бозна, як ви тепер до мене ставитеся. Я з таким хвилюванням чекала на вас сьогодні. На бога, ходімо в сад. Вони пішли в сад і сіли там на лаву під старим кленом, як чотири роки тому. Було темно.

Як же ви маєте? -Запитала Катерина Іванівна.

Нічого, живемо потроху, - відповів Старцев.

І нічого не міг більше вигадати. Помовчали.

Я хвилююся, - сказала Катерина Іванівна і затулила руками обличчя, - але ви не звертайте уваги. Мені так добре вдома, я така рада бачити всіх і не можу звикнути. Скільки спогадів! Мені здавалося, що ми розмовлятимемо з вами без упину, до ранку.

Тепер він бачив близько її обличчя, блискучі очі, і тут, у темряві, вона здавалася молодшою, ніж у кімнаті, і навіть ніби повернувся до неї її колишній дитячий вираз. І справді, вона з наївною цікавістю дивилася на нього, наче хотіла ближче роздивитися і зрозуміти людину, яка колись любила її так полум'яно, з такою ніжністю і так нещасливо; її очі дякували йому за це кохання. І він згадав усе, що було, всі найменші подробиці, як він блукав кладовищем, як потім під ранок, стомлений, повертався до себе додому, і йому раптом стало сумно й шкода минулого. У душі затеплився вогник.

А пам'ятаєте, як я проводжав вас на вечір у клуб? – сказав він. -Тоді йшов дощ, було темно.

Вогник все розгорявся в душі, і вже хотілося говорити, скаржитися на життя.

Ех! - сказав він зітхнувши. - Ви ось питаєте, як я живу. Як ми живемо тут? І ніяк. Стараємося, повніємо, опускаємось. День та ніч - доба геть, життя минає тьмяно, без вражень, без думок... Вдень нажива, а ввечері клуб, товариство картежників, алкоголіків, хрипунів, яких я терпіти не можу. Що хорошого?

Але у вас робота, шляхетна ціль у житті. Ви так любили говорити про свою лікарню. Я тоді була якась дивна, уявляла себе великою піаністкою. Тепер усі панночки грають на роялі, і я теж грала, як усі, і нічого в мені не було особливого; я така сама піаністка, як мама письменниця. І, звичайно, я вас не розуміла тоді, але потім, у Москві, я часто думала про вас. Я лише про вас і думала. Яке це щастя бути земським лікарем, допомагати мученикам, служити народу. Яке щастя! - повторила Катерина Іванівна із захопленням. - Коли я думала про вас у Москві, ви уявлялися мені таким ідеальним, піднесеним...

Старцев згадав про папірці, які він вечорами виймав із кишень із таким задоволенням, і вогник у душі згас.

Він підвівся, щоб іти до будинку. Вона взяла його під руку.

Ви найкращий із людей, яких я знала у своєму житті, - продовжувала вона. - Ми будемо бачитися, говорити, чи не так? Обіцяйте мені. Я не піаністка, на свій рахунок я вже не помиляюся і не буду при вас ні грати, ні говорити про музику.

Коли ввійшли в будинок і Старцев побачив при вечірньому освітленні її обличчя і сумні, вдячні, випробовуючі очі, звернені на нього, то відчув неспокій і подумав знову:

«А добре, що я тоді не одружився».

Він почав прощатись.

Ви не маєте жодного римського права їхати без вечері,— говорив Іван Петрович, проводжаючи його.— Це з вашого боку дуже перпендикулярно. Ану, зобрази! - сказав він, звертаючись у передній до Пави.

Пава, вже не хлопчик, а хлопець з вусами, став у позу, підняв руку і сказав трагічним голосом:

Помри, нещасна!

Усе це дратувало Старцева. Сідаючи в коляску і дивлячись на темний будинок і сад, які були йому такі милі та дорогі колись, він згадав все відразу - і романи Віри Йосипівни, і галасливу гру Котика, і дотепність Івана Петровича, і трагічну позу Пави, і подумав, що якщо самі талановиті людиу всьому місті такі бездарні, то яким же має бути місто.

Через три дні Пава приніс листа від Катерини Іванівни.

«Ви не їдете до нас. Чому? – писала вона. -Я боюсь, що Ви змінилися до нас; я боюся, і мені страшно від однієї думки про це. Заспокойте мене, приїжджайте і скажіть, що все добре.

Мені потрібно поговорити з Вами. Ваша Є. Т.»

Він прочитав листа, подумав і сказав Паві:

Скажи, любий, що сьогодні я не можу їхати, я дуже зайнятий. Приїду, скажи, так, дня за три. Але минуло три дні, минув тиждень, а він не їхав. Якось, проїжджаючи повз будинок Туркіних, він згадав, що треба було б заїхати хоч на хвилинку, але подумав і... не заїхав.

І більше він ніколи не бував у Туркіних.

Минуло ще кілька років. Старців ще більше поповнів, ожирів, важко дихає і вже ходить, відкинувши голову назад.

Коли він, пухкий, червоний, їде на трійці з бубонець і Пантелеймон, теж пухкий і червоний, з м'ясистою потилицею, сидить на козлах, простягнувши вперед прямі, наче дерев'яні руки, і кричить зустрічним «Прррава тримай!», то картина буває значною. і здається, що їде не людина, а язичницький бог. У нього в місті величезна практика, колись зітхнути, і вже є маєток і два будинки в місті, і він улюблює собі ще третій, вигідніший, і коли йому в Товаристві взаємного кредиту говорять про якийсь будинок, призначений до торгів, то він без церемонії йде в цей будинок і, проходячи через усі кімнати, не звертаючи уваги на неодягнених жінок і дітей, які дивляться на нього з подивом і страхом, тицяє у всі двері палицею і каже:

Це кабінет? Це спальня? А що тут?

І при цьому важко дихає та витирає з чола піт.

У нього багато клопоту, але все ж таки він не кидає земського місця; жадібність здолала, хочеться встигнути і тут і там. У Дяліжі та у місті його звуть вже просто Іоничем. - «Куди це Йонич їде?» або: «Чи не запросити на консиліум Йонича?»

Ймовірно, що горло запливло жиром, голос у нього змінився, став тонким і різким. Характер у нього теж змінився: став тяжким, дратівливим. Приймаючи хворих, він звичайно сердиться, нетерпляче стукає палицею о підлогу і кричить своїм неприємним голосом:

Будьте ласкаві відповідати тільки на запитання! Чи не розмовляти!

Він самотній. Живеться йому нудно, ніщо його не цікавить.

За весь час, поки він живе в Дяліжі, любов до Котика була його єдиною радістю і, мабуть, останньою. Вечорами він грає в клубі у гвинт і потім сидить один за великим столом і вечеряє. Йому прислуговує лакей Іван, найстаріший і поважний, подають йому лафіт № 17, і вже всі - і старшини клубу, і кухар, і лакей - знають, що він любить і чого не любить, намагаються щосили догодити йому, а то, чого доброго, розсердиться раптом і стукатиме палицею об підлогу.

Вечеря, він зрідка обертається і втручається в якусь розмову:

Це ви про що? А? Кого?

І коли, трапляється, по сусідству за якимось столом заходить мова про Туркіних, то він запитує:

Це ви про якихось Туркіних? Це про тих, що дочка грає на фортепіано?

Ось і все, що можна сказати про нього.

А Туркіни? Іван Петрович не постарів, анітрохи не змінився і все гострить і розповідає анекдоти; Віра Йосипівна читає гостям свої романи, як і раніше, охоче, із серцевою простотою. А Котик грає на роялі щодня, години по чотири. Вона помітно постаріла, похварює і щоосені їде з матір'ю до Криму. Проводячи їх на вокзалі, Іван Петрович, коли рушає поїзд, втирає сльози і кричить:

Прощайте, будь ласка!

4. ЗЕРНО І РОСЛИНА

Можна сказати, що чорновий запис до «Скрипки Ротшильда» – зерно майбутнього оповідання. У начерку («У трунаря вмирає дружина...») вже передбачені мотиви, які увійдуть до остаточного тексту: смерть дружини Якова, її «мірка», знята ще за життя, запис витрат на труну, спогад про вербу, про дитину з білявими волосся.

Однак у нарисі, як ми бачили, все зосереджено довкола смерті дружини трунаря; а в оповіданні центр тяжкості переноситься на думки трунаря про життя, яке «зникло дарма, ні за понюшку тютюну».

Нотатки Чехова - сад, де він повільно вирощує свої задуми, свої багаторічні рослини... Садівник задумів - звучить поетично. Але – не зовсім точно.

Із зерна пшениці виростає пшениця. Зерно від початку приречене те що, щоб відтворити себе, свій сорт, свої ознаки. Рослина, говорячи сьогоднішньою мовою, у зерні запрограмована.

Ось чому не зовсім правильно називати чорнову замітку зерном оповідання – між заготівлею та остаточним текстом інше співвідношення. Тут із зерна пшениці може зрости і щось зовсім іншого сорту.

Якби всі властивості творчого зерна були заготовлені - у чому тоді полягав би процес образного мислення? У тому, що письменник розгортає приховане, закладене від початку? І мислити образами – означає лише реалізувати задане?

Ось одна з небагатьох статей про записники.

Автор – І. Бітюгова. Її стаття ( І. Бітюгова. Нотатки - творча лабораторія. У сб. « Великий художник». Ростов-на-Дону, Ростовське кн. вид-во, 1960.) - робота серйозна, хоч і з деякими неточностями у поясненні чорнових записів. Нас тут цікавить одне: як тлумачиться співвідношення задуму та твори.

І. Битюгова наводить малюнок оповідання «Іонич». «Філімонові талановита родина, так кажуть у всьому місті. Він, чиновник, грає на сцені, співає, показує фокуси, гострить («Здрастуйте, будь ласка»), вона пише ліберальні повісті, імітує - «Я у вас закохана... ах, побачить чоловік!» - це каже вона всім за чоловіка. Хлопчик у передній: помри, нещасна! Вперше, справді, все це в нудному сірому місті здалося кумедно та талановито. Вдруге – теж. Через 3 роки я пішов у третій раз, хлопчик був уже з вусами, і знову: «Я в вас закохана... ах, побачить чоловік!», Знову та ж імітація: «помри, нещасна», і коли я йшов від Філімонових, то мені здавалося, що немає на світі нудніших і бездарніших людей» (I, 85, 7).

Перед нами той самий тип запису, як і до оповідання «Скрипка Ротшильда». Чи не замітка-деталь, подробиця, але запис сюжету, спроба схопити твір від початку до кінця. На перший погляд, тут уже заплановано всі головні мотиви «Іонича». І. Бітюгова приблизно так і каже:

«Оповідання вже майже все конспективно написане, залишається доповнити його зовнішніми подіями.

Струнка роботи над створенням твору, прикладом якої може послужити розповідь «Іонич», свідчить про існування перед початком роботи вже цілком сформованого задуму» (стор. 215).

Далі автор пише, що в інших випадках задум змінювався, - не помічаючи, що й робота над повістю "Іонич" зовсім не була такою "стрункою". Взагалі вираз – «стрункість роботи над створенням твору» – не надто вдало. Насправді ця робота виявляється набагато суперечливішою, непередбачуваною, несподіванкою, що тане. І полягає вона не тільки в тому, що художник доповнює конспект зовнішніми подіями.

Робота письменницької думки, рух образу йде і у формі доповнень, і – зрушень, переосмислень, зняття одного образу іншим, іноді – антиобразом. У визначенні «стрункість роботи» згладжено опір матеріалу.

Суть у цьому, що з робочого конспекту утворюється повний текст, але саме «освіта» здійснюється у формі перетворення раніше наміченого ( У деяких свідченнях письменників про свою роботу цей момент начебто опускається. «...У відправній точці,- каже драматург В. Розов,- як у зернятку, криється все, весь розвиток п'єси. Як у маленькому зернятку криється і паросток, і квітка, і плід, так у відправній точці криється вся п'єса. І як би не мала була точка, одному вам відома, з неї буде рости весь розвиток вашої п'єси» (В. Розов. Процес творення (стаття є записом бесід автора). «Питання літератури», 1968, № 8, стор. 92 ). Важко, звичайно, починати суперечку з письменником з приводу його власної роботи. Справді, твір прихований у первісному «зернятку» - вся річ, проте, як воно звідти виходить, виводиться. Сам процес цей малюється іноді прямо і однолінійно, ніж це буває насправді.).

Письменник прагне заміткою-конспектом охопити весь твір у його цілісності. Але початкова мітка ще не охоплює всього. Чорновий малюнок - і «зерно», і лише вихідний момент; він може бути відразу підсумково схоплюючим. Остаточний текст як втілює, реалізує задумане, а й - у процесі здійснення - часто заперечує заготівлю.

Прочитаємо ще раз нарис «Філімонові талановита родина...». Не пробіжимо очима, не ковзаємо «по діагоналі», а уважно, рядок за рядком, прочитаємо,- чехівський текст, його записники особливо, взагалі для читання не підходять. Стислість, сестра таланту, розрахована на підвищену увагу та чуйність читача. По суті, стислість - це довіра. Чехов вчить як писати по-новому, а й читати.

Філімонові – сім'я, яка видалася кумедною, цікавою на тлі «нудного сірого міста». Після третього візиту герой вже думає, що немає на світі людей нудніших і бездарніших.

Філімонові (в повісті - Туркіни) своєю грайливою банальністю відтіняють нудьгу міста. Вони - символ і уособлення цієї сірої нудьги. Така головна думкаструктури.

Але – не повісті.

Подивимося, як намічаються контури твори у записниках.

Ось один із перших записів:

«Хлопчик лакей: помри нещасна!» (I, 83, 4). Цей персонаж потім увійде до замітки-конспекту (I, 85, 7),

«Здрастуйте вам будь ласка.

Яке маєте повне римське право» (I, 84, 1).

Це – з репертуару Філімонова-господаря (у повісті – Івана Петровича Туркіна).

І, нарешті - та нотатка-конспект, в якій схоплена «майже вся» повість («залишається доповнити зовнішніми подіями»).

Але насправді всі наведені нотатки пов'язані лише з однією стороною повісті – у них відсутня образ самого Йонича. Про Філімонових розповідає невідомий нам герой. У нього мало спільного з Йоничем, хіба що обурення Філімоновими.

Із чином Йонича пов'язана інша група нотаток - повість виникає на перетині цих двох ліній. У 1897 році Чехов заносить у записник: «Серйозний мішкуватий лікар закохався в дівчину, яка дуже добре танцює, і, щоб сподобатися їй, став вчитися мазурці» (I, 72, 3).

Ця нотатка не зближалася з образом Йонича. Л. М. Долотова, коментуюча повість для нових Повних зборів творів і листів Чехова у 30 томах, вперше звернула увагу, що у «мішкуватому докторі» передбачаються деякі риси доктора Дмитра Іонича Старцева. Нагадаємо, що в ІІІ главі Іонич приходить до Туркіним просити руки Катерини Іванівни. Він не вчасно - «Вона збиралася до клубу на танцювальний вечір» (IX, 294). Потім він теж їде в клуб - «Одягнута в чужий фрак і біла жорстка краватка, яка все стовбичилась і хотіла сповзти з комірця...».

У замітці вся суперечливість, парадоксальність ситуації в тому, що «серйозний мішкуватий» лікар, закохавшись, «вчився мазурці». У повісті це протиріччя заглибиться.

Друга замітка, пов'язана з Іоничем: «Від кредитних папірців пахло ворванню» (I, 76, 14) ( Порівн. також із заміткою про кредитні папірці епізод у «Степу»: Єгорушка дивиться на купу грошей - «Він дивився на неї байдуже і відчував лише неприємний запах гнилих яблук і гасу, що йшов від купи» (VII, 42).). Ця деталь – гроші, зароблені лікарем, – має багаторічну історію.

У роботах про Чехів неодноразово зазначалося, що образ Іонича певною мірою передбачений образом Топоркова з повісті «Квіти запізнілі» (1882). Сокир дивиться на папірці, що валяються у нього на столі, згадує свою молодість, повну праці і поневірянь: «Невже тільки для п'ятирублівок і пань він пройшов ту трудову дорогу?» (I, 468). Ці п'ятирублівки стають символом його життя, позбавленого великої мети. У фіналі повісті герой на якусь мить воскресає душею, але потім знову повертається до колишнього життя: «Лікує пань і збирає п'ятирублівки» (I, 469).

Запис про кредитні папірці походить від повісті, відокремленої від часу роботи над «Іоничем» приблизно 15-ма роками. Ми вже переконувалися у довготривалості творчої пам'ятіЧехова.

Ця деталь («Від кредитних папірців пахло ворванню») не просто входить у текст повісті - вона розгортається в картинний опис:

«Була в нього ще одна розвага, в яку він втягнувся непомітно, помалу, це - вечорами виймати з кишень папірці, здобуті практикою, і, траплялося, папірців - жовтих і зелених, від яких пахло духами, і оцтом, і ладаном , і ворванню,- було напхано у всі кишені рублів на сімдесят »(IX, 298).

У вирішальну хвилину розмови з Катериною Іванівною - через чотири роки після її відмови, коли раптом знову щось на кшталт кохання затепліло в його душі, - цієї хвилини «Старцев згадав про папірці, які він вечорами виймав з кишень із таким задоволенням, і вогник у душі погас» (IX, 301).

Деталь - «від кредитних папірців пахло ворванню» не тільки йде в минуле, до «Квітів запізнілим», але виявляється і важливою, опорною деталлю у розвитку сюжету повісті «Іонич», у біографії душі головного героя.

І останній запис до повісті, зроблений 1898 року, вже, очевидно, незадовго до того, як Чехов почав його писати:

Рукопис оповідання "Іонич"

«Іонич. Ожирів. Вечорами вечеряє в клубі за великим столом, і коли заходить мова про Туркіних, питає: - Це ви про якихось Туркіних? Про тих, у яких дочка грає на фортепіано.

Практикує в місті дуже, але не кидає і земство: здолала жадібність» (III, 31, 3).

Перед нами два ряди записів: один – про Філімонових, інший – про Іонича.

Записи першого ряду йдуть в одному напрямку, вони стійкі та незмінні: «Помри, нещасна!», «Яке ви маєте повне римське право».

Записи другого - видозмінюються: спочатку "мішкуватий лікар", потім - кредитні папірці, нарешті, і зовсім "перемогла жадібність".

Творча історія повісті «Іонич» є не доповненням конспекту зовнішніми подіями, але значним зміщенням акцентів, перенесенням центру тяжкості: у повісті головне не Філімонови-Туркіни, а сам Іонич ( Чорнові записи та остаточний текст повісті зіставляє В. В. Голубков у своїй книзі «Майстерність А. П. Чехова». М., Учпедгіз, стор 105-107.).

Внутрішня логіка нарису в записнику приблизно така: що це за нудний сірий місто, якщо вигадливі пошляки Филимоновы - найталановитіша родина.

У повісті - інший хід розвитку образної думки та інше співвідношення героя та середовища. Сюжет «Іонича» - історія його поступового духовного отупіння та очерствіння. І ось що важливо: чим більше Іонич опускається, тим рішучіше він лає місто, обивателів, середу.

Пройшло чотири роки після його невдалого сватання - «Він поповнів, розібрався і неохоче ходив пішки, тому що страждав на задишку» (IX, 297). І разом із цим «роздобренням» посилюється його озлоблення проти мешканців міста:

«Старців бував у різних будинках та зустрічав багато людей, але ні з ким не сходився близько. Обивателі своїми розмовами, поглядами життя і навіть своїм виглядом дратували його. Досвід навчив його помалу, що поки з обивателем граєш у карти або закушуєш з ним, то це мирна, добродушна і навіть не дурна людина, але варто тільки заговорити з ним про щось неїстівне, наприклад, про політику чи науку, як він стає в глухий кут або заводить таку філософію, тупу і злу, що залишається тільки рукою махнути і відійти »(IX, 297-298).

Йонич і махнув рукою на людей, що оточували його, на все - крім кредитних папірців.

Д. Овсянико-Куликовський, один із найвдумливіших дослідників Чехова дореволюційної доби, писав, що сенс повісті «Іонич» зовсім не зводиться до горезвісного «середовище заїлу»: «У Чехова see справа представлена, так би мовити, наввиворіт: «герой» зовсім і не виступає на боротьбу з середовищем, сама думка про боротьбу йому й на думку не спадає; зате він кінчає тим, що всі його ставлення до суспільства є мимовільним, ненавмисним виразом якогось подібності «боротьби» з ним, чи краще, не боротьби, а лише протесту, і притому такого, який аж ніяк не може бути підведений під шаблонне уявлення про «свіжу» людину з піднесеними почуттями та шляхетними прагненнями, яка виступає проти вульгарності та грубості вдач «середовища» (Д. Овсянико-Куликовський. Наші письменники ( Літературні нариси та характеристики). I, А. П. Чехов, "Журнал для всіх", 1899 № 3, стор 260.).

«З одного боку, ми співчуваємо Старцеву і готові визнати, що він має підстави зневажати обивателів міста С. Але з іншого боку, ми приходимо до думки, що, ймовірно, деякі (а можливо, і багато) з тих, кого він зневажає , можуть бути в інших відносинах набагато кращі за нього, і що він, власне кажучи, не має морального права ставитися до людей з неприхованою зневагою за те тільки, що це люди «середні» і рутинні, що природа не наділила їх таким розумом, який у нього» ( Саме там, стор. 267.).

Чехов писав про «ту сутність, яка вирішує долю будь-якої розповіді» (XV, 265). Суть «Іонича» у співвідношенні героя та середовища, доктора та родини Філімонових-Туркіних, що втілює все місто.

Ми знаємо оповідання сучасників Чехова, де духовне та душевне отупіння, окреслення героя пов'язані з капітуляцією перед болотом обивательщини. До повісті «Іонич» така схема є непридатною. Чим більше сердять, озлоблюють лікарі його пацієнти, співрозмовники, партнери по картах, тим більше він відходить - і не тільки від навколишнього середовища, а й від самого себе, колишнього, здатного любити, відчувати, жити.

У уривку із записника («Філімонові талановита сім'я») останні слова: «Коли я уникав Філімонових, то мені здавалося, що немає на світі більш нудних і бездарних людей» - ці слова персонажа-оповідача є підсумком, що прояснює суть родини Філімонових.

У повісті Йонич думає і відчуває начебто те саме:

«Все це дратувало Старцева. Сідаючи в коляску і дивлячись на темний будинок і сад, які були йому такі милі й дорогі колись, він згадав усе відразу - і романи Віри Йосипівни, і галасливу гру Котика, і дотепність Івана Петровича, і трагічну позу Пави, і подумав, що якщо найталановитіші люди у всьому місті такі бездарні, то яким же має бути місто» (IX, 301-302).

Однак парадоксальність повісті в тому, що нещадний вирок, який подумки виголошує Йонич Туркіним і в їхньому обличчі - всьому місту, обертається і вироком самому собі. І пориває він не лише з Катериною Іванівною, Котиком, але – з коханням, з можливістю кохати. Відштовхуючись від Туркіних, він опускається набагато нижче за Туркіних. І по суті, втрачає будь-яке право їх судити.

Порівняємо заключні словапро Іонича і - про Туркіних.

«Минуло ще кілька років. Старців ще більше поповнів, ожирів, важко дихає і вже ходить, відкинувши голову назад. Коли він, пухкий, червоний, їде на трійці з бубонцями, і Пантелеймон, теж пухкий і червоний, з м'ясистою потилицею, сидить на козлах, простягнувши вперед прямі, наче дерев'яні руки, і кричить зустрічним «Прррава тримай!», то картина буває велика, і здається, що їде не людина, а язичницький бог» (IX, 302).

«Не людина» - це і є результатом Йонича. Подібність до Пантелеймона, начебто йдетьсяпро якусь особливу виведену породу, і ніби мимохідь згадані «прямі, наче дерев'яні руки», і описаний далі, через кілька абзаців, дивний голос Іонича, тонкий і різкий (у нього горло запливло жиром),- все підводить до підсумку: Іонич перестав бути людиною. До кінця повісті він вичерпує себе. І його опис закінчується словами: «Ось і все, що можна сказати про нього» (IX, 303).

А ось останній образ повісті, присвячений сімейству Туркіних.

«А Туркіни? Іван Петрович не постарів, анітрохи не змінився і все гострить і розповідає анекдоти; Віра Йосипівна читає свої романи, як і раніше, охоче, із серцевою простотою. А Котик грає на роялі щодня, години по чотири. Вона помітно постаріла, похварює і щоосені їде з матір'ю до Криму. Проводячи їх на вокзалі, Іван Петрович, коли рушає поїзд, втирає сльози і кричить:

Прощайте, будь ласка!

І махає хусткою» (IX, 303).

Звичайно, слова про читання романів Віри Йосипівни: «з серцевою простотою» - стримано іронічні і фраза: «як і раніше все дотепить» - теж несе не просту інформацію, але й приховано насмішкувату інтонацію. Туркіни не змінилися, вони такі самі претензійно-банальні люди; але – люди. А Йонич – не людина.

Катерина Іванівна «похварює» – так можна сказати про людину. А в Іонича «горло запливло жиром» - так природніше сказати про каплун, якого відгодовують на забій.

Особливо багаті інтонаційно-заключні слова повісті – про Івана Петровича, який, розлучаючись на вокзалі, «втирає сльози і кричить:

Це не просто нагадування - востаннє - про вульгарну грайливість Туркіна, його заїждженого гумору. Він плаче, прощаючись з рідними, він їх любить, нехай по-своєму, але він здатний любити і тому незмірно вищий за Йонича.

Ось чому має рацію Д. Овсянико-Куликовський, говорячи про те, що обивателі міста в інших відносинах можуть бути кращими за головного героя повісті; і не права І. Бітюгова, яка не побачила величезної дистанції між начерком повісті та остаточним текстом.

Повернемося знову до однієї з початкових нотаток:

«Здрастуйте вам будь ласка.

Яке ви маєте повне римське право» (I, 84, 1) - і порівняємо з останніми словамиповісті:

«...утирає сльози і кричить:

Прощайте, будь ласка! І махає хусткою».

Те, що намічалося як прикмета пошловато-грайливої дотепності, гумору напрокат, наповнилося новим змістом, емоційно ускладнилося і збагатилося.

Рослина принесла плоди, які не були вказані в зерні.

Чехов сказав:

"Живі, правдиві образи створюють думку, а думка не створює образу" ( Ці слова, сказані у розмові з Л. Авіловою, вона наводить у спогадах «А. П. Чехов у моєму житті». Дуже спірні за своєю загальною концепцією, ці спогади дають багато цікавого матеріалузокрема. (А. П. Чехов у спогадах сучасників. М., ГІХЛ, 1960, стор 203).).

Творча історія твору – не пряме розгортання думки, а живий та конфліктний розвиток. Воно часто відбувається у формі «переосмислення задуму» та «перетворення образу».

Нотатники допомагають уявити шлях від заготівлі до твору, сповнений несподіваних поворотів, зрушень, відходів від раніше наміченого творчого маршруту.

Твір

Одна з головних тем творчості Чехова – викриття «вульгарності вульгарної людини», особливо в побуті та настроях інтелігенції. Тема «Іонича» - зображення мертвої сили обивательщини та вульгарності. Чехов розглядає історію освіченого, ділового лікаря Дмитра Іонича Старцева, який перетворився на провінційній глушині на нелюдимого і черствого егоїста. Дія оповідання розвивається на тлі провінційного містечка з його одноманітним і нудним обивательським життям. Показуючи поступове переродження свого героя, Чехов дає лише переломні епізоди його життя, три низхідні щаблі.

На початку оповідання, коли Старцев тільки призначений земським (лікарем, він молодий, бадьорий, життєрадісний, він любить працю і свою I професію доктора. Старцев за своїм розвитком та інтересами (багато вище за міських обивателів. Він здатний до щирих Iпочуттів, кохання, розуміє поезію). природи, йому доступні (романтичні настрої. Але вже тоді Чехов натяками вказує на ті риси свого героя, які отримають розвиток і потім перетворять його на «Іонича», перш за все - практицизм і розважливість. Так, наприклад, коли в розпал свого кохання до Котика Старцев приїжджає до Туркіним робити пропозицію, він не забуває матеріальної сторони справи. свого почуття, цього свого кохання», але важкий його настрій швидко пройшов.

Минуло чотири роки. Чехов бере ті сторони життя Старцева, про які говорив раніше, і показує, як відбувається в'янення, спустошення людської душі. Раніше Старцев любив працю і з великим задоволенням працював у земській лікарні, тепер має велику практику в місті, і він ганяється лише за карбованцем, втративши інтерес і співчуття до хворих. Коло його інтересів надзвичайно звузилося, і тепер хвилюють лише картярська гра та нажива. Глибину його душевного спустошення вказує його ставлення до дівчини, яку він нещодавно любив. Тепер при зустрічах з Катериною Іванівною він відчуває лише занепокоєння і несвідомий страх за себе, за своє сите, розмірене життя: «А добре, що я з нею не одружився».

Минуло ще кілька років життя без вражень, без думок. Старців ще більше поповнів, ожирів, важко дихає і ходить, відкинувши голову назад. Жага наживи остаточно опанувала його і витіснила інші почуття. Йому «нема коли зітхнути», він, незважаючи на величезну приватну практику, не кидає і земського місця: його здолала жадібність, «хочеться встигнути і тут і там». Він став товстошкірим та нечутливим до чужого горя. Проходячи через кімнати призначеного для продажу будинку, він, не звертаючи уваги на неодягнених жінок і дітей, тицяє палицею і запитує: «Це кабінет? Це спальня? А тут що?

Коли в клубі хтось заговорює про Туркіних, він запитує: «Це ви про тих, що дочка грає на фортепіа-нах?» Так говорити про дівчину, яку колись любив, нехай навіть любов і пройшла, може тільки людина, яка дійшла до останнього ступеня духовної спустошеності.

Що привело Старцева до цього? Чехов стверджує: обивательське середовище, вульгарне і нікчемне, губить найкраще, що є в людині, якщо в самій людині немає якогось «ідейного протиотрути» і внутрішнього усвідомленого протесту. Історія Старцева змушує нас задуматися про те, що перетворює людину на духовного виродка. На мою думку, найстрашніше в житті - падіння особистості в трясовину обивательства і вульгарного міщанства.

В оповіданні «Іонич» ми бачимо, як вульгарність міщанського середовища буквально засмоктує людину, перетворюючи її на бездуховного м'якотілого обивателя. Початок цього оповідання вводить нас у нудну та одноманітну обстановку губернського міста С. Гордістю цього міста була сім'я Туркіних, яка вважалася найосвіченішою та найкультурнішою. Підставою для цього стали численні таланти сімейства Туркіних. Так, Іван Петрович має славу відомим жартівником. Один з його «жартів» - «добрий день» - добре знайомий кожному з нас, тому що став свого роду афоризмом. Дружина його Віра Йосипівна - також видатна особа: вона пише романи, що викликають безперечний інтерес у її гостей. Їхня донька Катерина Іванівна твердо вирішує вчитися в консерваторії, бо, на думку оточуючих, є видатною піаністкою. Затерті жарти батька сімейства, романи його дружини, під які добре засипати, і човгання їхньої доньки на роялі, яка вдаряла по клавішах з такою силою, ніби хотіла загнати їх усередину, - ось якими насправді були їхні таланти. Читач відразу ж може уявити, наскільки посередніми були жителі міста, якщо сім'я Туркіних була в ньому найкультурнішою.

Опинившись у цьому місті, молодий лікар, який вигідно відрізнявся від його жителів чесністю, працьовитістю, бажанням займатися благородною справою, не може не помічати неповноцінності людей, що його оточують. Довгий час вони дратували його своїми порожніми розмовами, безглуздими заняттями, Дмитро Старцев приходить до висновку, що з цими людьми можна тільки грати в карти, закушувати і говорити про звичайні речі. І водночас він, як і більшість жителів губернського містечка, захоплюється талантами сімейства Туркіних…

Найстрашніше полягає в тому, що ця людина, спочатку всією своєю істотою чинила опір навколишній вульгарності, стала потроху піддаватися впливу середовища, в яке потрапив. Вперше у житті він закохується. І предметом його обожнювання стає дочка вже відомого нам сімейства Катерина Іванівна. Палке почуття героя заступає перед ним усе. Він ідеалізує Катерину Іванівну, виконує всі її забаганки. А коли він пропонує їй вийти заміж, то майже впевнений у тому, що вона стане його дружиною. У його голові прослизає думка: посагу, мабуть, дадуть чимало, і доведеться переїхати з Дяліжа до міста і зайнятися приватною практикою.

Але Катерина Іванівна відмовляє Старцеву. І що? Ми бачимо, що ця людина страждає не більше трьох днів… Його життя входить до колишньої колії, і, згадуючи про кохану дівчину, він думає: «Скільки клопоту, однак». Попрощавшись зі своїми мріями про кохання та про благородне служіння людям, герой оповідання знаходить задоволення лише у грі у гвинт та підрахунку денного гонорару. Практично його життя сповнена тим самим змістом, що і в інших мешканців міста. «Шалена гра в карти, обжерливість, пияцтво, постійні розмови все про одне й те саме» - все це виявляється сильнішим за доктора Старцева, і він перетворюється на обрюзглого Йонича.

«Як ми живемо тут? - Відповідає він на запитання Катерини Іванівни, коли зустрічається з нею через кілька років. - Та ніяк. Стараємося, повніємо, опускаємось. День та ніч – доба геть, життя минає тьмяно, без вражень, без думок… Вдень нажива, а ввечері клуб, товариство картярів, алкоголіків, хрипунів, яких я терпіти не можу. Що хорошого? З цих слів видно, що Старцев чудово розуміє, що деградує, але не має сил вирватися з цього порочного кола. Тому, відповідаючи на запитання твору, треба сказати, що не тільки обивательське середовище перетворило Старцева на Йонича, а й сам він був у цьому винен.

Безвольність героя, небажання щось змінити у житті стали головною причиноютого, що він перетворився на пухку, червону людину, яка страждає на задишку. І потім ми бачимо, що Іонич має намір купити собі ще один будинок до двох наявних у його власності. Це говорить нам, що сенсом життя Йонича стало скоріше особисте благополуччя, ніж бажання принести користь людям, як це було на початку, коли він приймав у лікарні людей навіть у вихідні та свята. Мені здається, що Чехов хотів сказати цією розповіддю, наскільки сильно впливає обивательське середовище на людину: вона змінює не тільки зовнішній виглядлюдини, її спосіб життя, а й здатна повністю перевернути шкалу його моральних цінностей.

Інші твори з цього твору

Аналіз другого розділу оповідання А. П. Чехова «Іонич» У чому сенс фіналу оповідання А. П. Чехова «Іонич»? Деградація Дмитра Івановича Старцева в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» Деградація Дмитра Старцева (за оповіданням А. Чехова «Іонич») Деградація душі людини в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» Ідейно-художня своєрідність оповідання А. П. Чехова «Іонич» Зображення повсякденного життя у творах А.П.Чехова Як доктор Старцев став Іоничем Як і чому Дмитро Старцев перетворюється на Йонича? (за розповіддю А. П. Чехова «Іонич».) Майстерність А. П. Чехова-оповідача Моральні якості людини в оповіданні Чехова "Іонич" Викриття міщанства та вульгарності в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» Викриття вульгарності та міщанства в оповіданні А. П. Чехова “Іонич” Образ доктора Старцева у оповіданні Чехова «Іонич» Образи "футлярних" людей в оповіданнях А. П. Чехова (за "маленькою трилогією" та оповіданням "Іонич") Падіння людської душі в оповіданні А. П. Чехова «Іонич». Падіння Старцева в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» ЧОМУ ДОКТОР СТАРЦЕВ СТАВ ІОНИЧЕМ? Чому доктор старців стає обивателем Іоничем? (за розповіддю А. П. Чехова «Іонич») Перетворення людини на обивателя (за розповіддю А. П. Чехова «Іонич») Перетворення людини на обивателя (за розповіддю Чехова «Іонич») Роль поетичних образів, фарб, звуків, запахів у розкритті образу Старцева Твір з оповідання А.П. Чехова "ІОНИЧ" Порівняльний аналіз першої та останньої зустрічі Старцева та Катерини Іванівни (за розповіддю А. П. Чехова «Іонич») Чи існує справжнє життя у оповіданні А. П. Чехова «Іонич»? Тема загибелі людської душі в оповіданні А. П. Чехова «Іонич» Коли в губернському місті С. приїжджі скаржилися на нудьгу і одноманітність життя, то місцеві жителі, як би виправдовуючись, говорили, що, навпаки, в С. дуже добре, що в С. є бібліотека, театр, клуб, бали, що, нарешті є розумні, цікаві, приємні сім'ї, з якими можна завести знайомства. І вказували на сім'ю Туркіних як на найосвіченішу та найталановитішу. Ця родина жила на головній вулиці біля губернатора у власному будинку. Сам Туркін, Іван Петрович, повний, гарний брюнет із бакенами, влаштовував аматорські спектаклі з благодійною метою, сам грав старих генералів і при цьому кашляв дуже смішно. Він знав багато анекдотів, шарад, приказок, любив жартувати і гострити, і завжди він мав такий вислів, що не можна було зрозуміти, жартує він чи говорить серйозно. Дружина його, Віра Йосипівна, худорлява, миловидна дама в pince-nez, писала повісті та романи та охоче читала їх вголос своїм гостям. Дочка Катерина Іванівна, молода дівчина, грала на роялі. Одним словом, у кожного члена сім'ї був якийсь свій талант. Туркіни приймали гостей привітно та показували їм свої таланти весело, із сердечною простотою. У їхньому великому кам'яному будинку було просторо і влітку прохолодно, половина вікон виходила до старого тінистого саду, де навесні співали солов'ї; коли в будинку сиділи гості, то в кухні стукали ножами, на подвір'ї пахло смаженою цибулею і це щоразу віщувало рясна і смачна вечеря. І докторові Старцеву, Дмитру Йоничу, коли він був щойно призначений земським лікарем і оселився в Дяліжі, за дев'ять верст від С., теж говорили, що йому, як інтелігентній людині, необхідно познайомитися з Туркіним Якось узимку на вулиці його представили Івану Петровичу; поговорили про погоду, про театр, про холеру, надійшло запрошення. Навесні, у свято - це було Вознесіння, - після прийому хворих, Старцев вирушив у місто, щоб розважитися трошки і до речі купити собі дещо. Він йшов пішки, не поспішаючи (своїх коней у нього ще не було), і весь час співав:

Коли ще я не пив сліз із чаші буття...

У місті він пообідав, погуляв у саду, потім якось само собою прийшло йому на згадку запрошення Івана Петровича, і він вирішив сходити до Туркіних, подивитися, що то за люди. Здрастуйте будь ласка, сказав Іван Петрович, зустрічаючи його на ганку. Дуже радий бачити такого приємного гостя. Ходімо, я представлю вас своєю благовірною. Я кажу йому, Вірочка, — продовжував він, представляючи лікаря дружині, — я йому кажу, що він не має жодного римського права сидіти у себе в лікарні, він повинен віддавати своє дозвілля суспільству. Чи не так, душенька? Сідайте тут, говорила Віра Йосипівна, саджаючи гостя біля себе. Ви можете доглядати за мною. Мій чоловік ревнивий, це Отелло, але ми постараємося поводитися так, що він нічого не помітить. Ах ти, навшпиньки, баловниця... Ніжно пробурмотів Іван Петрович і поцілував її в лоба. Ви дуже до речі завітали, звернувся він знову до гостя, моя благовірна написала більшинський роман і сьогодні читатиме його вголос. Жанчик, сказала Віра Йосипівна чоловікові, dites que l'on nous donne du thé. Старцеву представили Катерину Іванівну, вісімнадцятирічну дівчину, дуже схожу на матір, таку ж худорляву та миловидну. Вираз у неї був ще дитячий і талія тонка, ніжна; і незаймані, вже розвинені груди, красиві, здорові, говорили про весну, справжню весну. Потім пили чай з варенням, з медом, з цукерками та дуже смачними печивами, які танули в роті. З настанням вечора потроху сходилися гості, і до кожного з них Іван Петрович звертав свої сміливі очі і говорив: Здрастуйте будь ласка. Потім усі сиділи у вітальні, з дуже серйозними обличчями, і Віра Йосипівна читала свій роман. Вона почала так: «Мороз міцнів...» Вікна були відчинені навстіж, чути було, як на кухні стукали ножами, і долинав запах смаженої цибулі... У м'яких, глибоких кріслах було спокійно, вогні миготіли так ласкаво в сутінках вітальні; і тепер, літнього вечора, коли долітали з вулиці голоси, сміх і потягувало з двору бузком, важко було зрозуміти, як це міцнів мороз і як сонце, що заходило, освітлювало своїми холодними променями снігову рівнину і подорожнього, що самотньо йшов дорогою; Віра Йосипівна читала про те, як молода, красива графиня влаштовувала у себе в селі школи, лікарні, бібліотеки і як вона полюбила мандрівного художника, читала про те, чого ніколи не буває в житті, і все-таки слухати було приємно, зручно, і в голову йшли всі такі добрі, покійні думки, не хотілося вставати. Недурно... тихо промовив Іван Петрович. А один із гостей, слухаючи і несучи думки кудись дуже, дуже далеко, сказав ледве чутно: Так... справді... Минула година, друга. У міському саду по сусідству грав оркестр та співав хор піснярів. Коли Віра Йосипівна закрила свій зошит, то хвилин п'ять мовчали і слухали «Лучинушку», яку співав хор, і ця пісня передавала те, чого не було в романі і що буває в житті. Ви друкуєте свої твори в журналах? спитав у Віри Йосипівни Старцев. Ні, відповідала вона, я ніде не друкую. Напишу та сховаю у себе в шафу. Навіщо друкувати? ¦ пояснила вона. Адже ми маємо кошти. І всі чомусь зітхнули. А тепер ти, Котику, зіграй щось, сказав Іван Петрович дочці. Підняли біля рояля кришку, розкрили ноти, що вже лежали напоготові. Катерина Іванівна сіла та обома руками вдарила по клавішах; і потім одразу ж знову вдарила щосили, і знову, і знову; плечі і груди в неї здригалися, вона вперто вдаряла все по одному місцю, і здавалося, що вона не перестане, доки не вб'є клавішею всередину рояля. Вітальня наповнилася громом; гриміло все: і підлога, і стеля, і меблі... Катерина Іванівна грала важкий пасаж, цікавий саме своїм трудом, довгий і одноманітний, і Старцев, слухаючи, малював собі, як з високої гори сиплються каміння, сиплються і все сиплються, і йому хотілося, щоб вони скоріше перестали сипатися, і в той же час Катерина Іванівна, рожева від напруження, сильна, енергійна, з локоном, що впав на чоло, дуже подобалася йому. Після зими, проведеної в Дяліжі, серед хворих і мужиків, сидіти у вітальні, дивитися на це молоде, витончене і, ймовірно, чисте істота і слухати ці галасливі, набридливі, але все ж таки культурні звуки, було так приємно, так ново. . «Ну, Котику, сьогодні ти грала, як ніколи,» сказав Іван Петрович зі сльозами на очах, коли його дочка скінчила і встала. Помри, Денисе, краще не напишеш. Всі оточили її, вітали, дивувалися, запевняли, що давно вже не чули такої музики, а вона слухала мовчки, трохи посміхаючись, і на всій її постаті було написано торжество. ¦ Прекрасно! чудово! Прекрасно! сказав і Старцев, піддаючись загальному захопленню. Ви де вчилися музиці? спитав він у Катерини Іванівни. У консерваторії? Ні, в консерваторію я ще тільки збираюся, а поки вчилася тут, у мадам Завловської. Ви закінчили курс у тутешній гімназії? О ні! ¦ відповіла за неї Віра Йосипівна. Ми запрошували вчителів додому, в гімназії або в інституті, погодьтеся, могли бути погані впливи; Поки дівчина росте, вона повинна перебувати під впливом однієї матері. А все-таки в консерваторію я поїду, — сказала Катерина Іванівна. Ні, Котик любить свою маму. Котик не засмучуватиме тата і маму. Ні, поїду! Поїду! ¦ сказала Катерина Іванівна, жартома і вередлива, і тупнула ніжкою. А за вечерею вже Іван Петрович показував свої таланти. Він, сміючись одними тільки очима, розповідав анекдоти, гострив, пропонував смішні завдання і сам же вирішував їх і весь час говорив своєю незвичайною мовою, виробленою довгими вправами в дотепності і, очевидно, давно вже у звичку: більшинський, недурно, покірчило вам дякую... Але це не все. Коли гості, ситі й задоволені, юрмилися в передній, розбираючи свої пальта та тростини, біля них метушився лакей Павлуша, або, як його звали тут, Пава, хлопчик років чотирнадцяти, стрижений, з повними щоками. А ну-но, Паво, зобрази! ¦ сказав йому Іван Петрович. Пава став у позу, підняв руку і промовив трагічним тоном: Помри, нещасна! І всі зареготали. «Забавно», подумав Старцев, виходячи на вулицю. Він зайшов ще в ресторан і випив пива, потім пішов до себе в Дяліж. Ішов він і всю дорогу співав: Пройшовши дев'ять верст і потім лягаючи спати, він не відчував жодної втоми, а навпаки, йому здавалося, що він із задоволенням пройшов би ще верст двадцять. «Недурно...» — згадав він, засинаючи, і засміявся.

II

Старцев все збирався до Туркіним, але в лікарні було дуже багато роботи, і він ніяк не міг вибрати вільну годину. Пройшло більше року таким чином у працях та самотності; але ось із міста принесли листа в блакитному конверті... Віра Йосипівна давно вже страждала на мігрень, але останнім часом, коли Котик щодня лякала, що поїде в консерваторію, напади стали повторюватися все частіше. У Туркіних перебували усі міські лікарі; дійшла нарешті черга до земського. Віра Йосипівна написала йому зворушливий лист, В якому просила його приїхати і полегшити її страждання. Старцев приїхав і після цього став бувати у Туркіних часто, дуже часто... Він справді трішки допоміг Вірі Йосипівні, і вона всім гостям уже казала, що це незвичайний, дивовижний лікар. Але їздив він до Туркіним уже не заради її мігрені. Святковий день. Катерина Іванівна скінчила свої довгі, тяжкі екзерсиси на роялі. Потім довго сиділи в їдальні та пили чай, і Іван Петрович розповідав щось смішне. Але ось дзвінок; треба було йти в передню зустрічати якогось гостя; Старцев скористався хвилиною збентеження і сказав Катерині Іванівні пошепки, сильно хвилюючись: ¦ На бога, благаю вас, не мучте мене, ходімо в сад! Вона знизала плечима, ніби дивуючись і не розуміючи, що йому потрібно від неї, але встала і пішла. Ви по три, по чотири години граєте на роялі, говорив він, йдучи за нею, потім сидите з мамою, і немає жодної можливості поговорити з вами. Дайте мені хоч чверть години, благаю вас. Наближалася осінь, і в старому саду було тихо, сумно і на алеях лежало темне листя. Вже рано сутеніло. Я не бачив вас цілий тиждень, продовжував Старцев, а якби ви знали, яке це страждання! Сядьмо. Вислухайте мене. Обидва мали улюблене місце в саду: лава під старим широким кленом. І тепер сіли на цю лаву. Що вам завгодно? — спитала Катерина Іванівна сухо, діловим тоном. Я не бачив вас цілий тиждень, я не чув вас так довго. Я пристрасно хочу, я жадаю вашого голосу. Говоріть. Вона захоплювала його своєю свіжістю, наївним виразом очей та щік. Навіть у тому, як сиділа на ній сукня, він бачив щось надзвичайно миле, зворушливе своєю простотою та наївною грацією. І в той же час, незважаючи на цю наївність, вона здавалася йому дуже розумною та розвиненою не по літах. З нею він міг говорити про літературу, про мистецтво, про що завгодно, міг скаржитися їй на життя, на людей, хоча під час серйозної розмови, траплялося, вона раптом недоречно починала сміятися чи тікала до хати. Вона, як майже всі дівчата, багато читала (взагалі ж у С. читали дуже мало, і в тутешній бібліотеці так і говорили, що якби не дівчата і не молоді євреї, то хоч закривай бібліотеку); це нескінченно подобалося Старцеву, він із хвилюванням питав у неї щоразу, про що вона читала в останні дніі, зачарований, слухав, коли вона розповідала. Що ви читали цього тижня, поки ми не бачилися? спитав він тепер. Говоріть, прошу вас. Я читала Писемського.Що саме? «Тисяча душ», – відповіла Котик. А як смішно звали Писемського: Олексій Феофілактич! Куди ж ви? Жахнувся Старцев, коли вона раптом встала і пішла до будинку. Мені необхідно поговорити з вами, я повинен порозумітися... Побудьте зі мною хоч п'ять хвилин! Заклинаю вас! Вона зупинилася, ніби бажаючи щось сказати, потім незручно сунула йому в руку записку і побігла до хати, і там знову сіла за рояль. «Сьогодні, об одинадцятій годині вечора, прочитав Старцев, будьте на цвинтарі біля пам'ятника Деметті». «Ну, це вже зовсім не розумно, — подумав він, прийшовши до тями. При чому тут цвинтар? Навіщо?» Було ясно: Котик дуріла. Кому справді прийде серйозно в голову призначати побачення вночі, далеко за містом, на цвинтарі, коли це легко можна влаштувати на вулиці, в міському саду? І чи до лиця йому, земському лікарю, розумній, солідній людині, зітхати, отримувати записочки, тягатися по цвинтарях, робити дурниці, з яких сміються тепер навіть гімназисти? Навіщо поведе цей роман? Що скажуть товариші, коли впізнають? Так думав Старцев, блукаючи в клубі біля столів, а о пів на одинадцяту раптом узяв і поїхав на цвинтар. У нього вже була своя пара коней і кучер Пантелеймон у оксамитовому жилеті. Світила місяць. Було тихо, тепло, але тепло по-осінньому. У передмісті, біля боєн, вили собаки. Старців залишив коней на краю міста, в одному з провулків, а сам пішов пішки на цвинтар. «У кожного свої дива, — думав він. Котик теж дивна і хто знає? Можливо, вона не жартує, прийде», і він віддався цій слабкій, порожній надії, і вона сп'янила його. З півверсти він пройшов полем. Цвинтар позначався вдалині темною смугою, як ліс або великий сад. З'явилася огорожа з білого каменю, ворота... При місячному світлі на воротах можна було прочитати: «Наступить година в онь же...» Старцев увійшов у хвіртку, і перше, що він побачив, це білі хрести та пам'ятники по обидва боки широкої алеї та чорні тіні від них та від тополь; і довкола було видно біле і чорне, і сонні дерева схиляли свої гілки над білим. Здавалося, що тут було світліше, ніж у полі; листя кленів, схоже на лапи, різко виділялося на жовтому піску алей і на плитах, і написи на пам'ятниках були зрозумілі. Спочатку Старцева вразило те, що він бачив тепер перший раз у житті і чого, мабуть, більше вже не станеться бачити: світ, не схожий ні на що інше, — світ, де таке гарне і м'яке місячне світло, наче тут його колиска. , де немає життя, немає і немає, але в кожному темному тополі, у кожній могилі відчувається присутність таємниці, що обіцяє життя тихе, прекрасне, вічне. Від плит і зів'ялих квітів, разом із осіннім запахом листя, віє прощенням, смутком та спокоєм. Навколо безмовність; у глибокому смиренні з неба дивилися зірки, і кроки Старцева лунали так різко й недоречно. І тільки коли в церкві стали бити годинник і він уявив себе мертвим, закопаним тут навіки, то йому здалося, що хтось дивиться на нього, і він на хвилину подумав, що це не спокій і не тиша, а глуха туга небуття, пригнічений відчай... Пам'ятник Деметті у вигляді каплиці з ангелом нагорі; колись у С. була проїздом італійська опера, одна зі співачок померла, її поховали та поставили цей пам'ятник. У місті вже ніхто не пам'ятав про неї, але лампадка над входом відбивала місячне світло і, здавалося, горіла. Нікого не було. Та й хто піде сюди опівночі? Але Старцев чекав, і, наче місячне світло підігрівало в ньому пристрасть, чекало пристрасно і малював в уяві поцілунки, обійми. Він посидів біля пам'ятника з півгодини, потім пройшовся по бокових алеях, з капелюхом у руці, чекаючи і думаючи про те, скільки тут, у цих могилах, закопано жінок і дівчат, які були гарні, чарівні, котрі любили, згоряли ночами пристрастю, віддаючись ласки. Як по суті погано жартує над людиною мати-природа, як прикро усвідомлювати це! Старцев думав так, і в той же час йому хотілося закричати, що він хоче, що він чекає любові будь-що-будь; перед ним біліли вже не шматки мармуру, а прекрасні тіла, він бачив форми, які сором'язливо ховалися в тіні дерев, відчував тепло, і ця стомлення ставало обтяжливим. І ніби опустилася завіса, місяць пішов під хмари, і раптом усе потемніло навколо. Старців ледве знайшов ворота, вже було темно, як восени, потім години півтори бродив, шукаючи провулок, де залишив своїх коней. Я втомився, ледве тримаюся на ногах, сказав він Пантелеймону. І, сідаючи з насолодою в коляску, він подумав: «Ох, не треба було б повніти!»

III

На другий день увечері він поїхав до Туркіним робити пропозицію. Але це виявилося незручним, бо Катерину Іванівну в її кімнаті зачісував перукар. Вона збиралася до клубу на танцювальний вечір. Довелося знову довго сидіти в їдальні та пити чай. Іван Петрович, бачачи, що гість задумливий і нудьгує, вийняв із жилетної кишені записочки, прочитав смішний лист німця-керуючого про те, як у маєтку зіпсувалися всі замикання та обвалилася сором'язливість. «А посагу вони дадуть, мабуть, чимало», — думав Старцев, слухаючи розсіяно. Після безсонної ночі він був приголомшений, наче його опоили чимось солодким і присипляючим; на душі було туманно, але радісно, тепло, і в той же час у голові якийсь холодний, важкий шматочок міркував: «Зупинися, поки не пізно! Чи вона тобі пара? Вона розпещена, примхлива, спить до двох годин, а ти дячковський син, земський лікар...» «Ну що ж? думав він. І нехай». «До того ж, якщо ти одружишся з нею, то продовжував шматочок, то її рідня змусить тебе покинути земську службу і жити в місті». «Ну що ж? думав він. У місті, так у місті. Дадуть посаг, заведемо обстановку...» Нарешті увійшла Катерина Іванівна в бальній сукні, декольте, гарненька, чистенька, і Старцев залюбувався і прийшов у таке захоплення, що не міг вимовити жодного слова, а тільки дивився на неї і сміявся. Вона почала прощатися, і він залишатися тут йому було вже нема чого піднявся, кажучи, що йому пора додому: чекають хворі. Робити нічого, сказав Іван Петрович, їдьте, до речі ж підвезете Котика в клуб. Надворі накрапав дощ, було дуже темно, і тільки по хрипкому кашлю Пантелеймона можна було вгадати, де коні. Підняли біля коляски гору. Я йду по килиму, ти йдеш, поки брешеш, казав Іван Петрович, сідаючи дочку в коляску, він іде, поки бреше... Торгай! Прощайте, будь ласка!Поїхали. А я вчора був на цвинтарі, почав Старцев. Як це невеликодушно і немилосердно з вашого боку... Ви були на цвинтарі? Так, я був там і чекав на вас майже до двох годин. Я страждав... І страждайте, якщо ви не розумієте жартів. Катерина Іванівна, задоволена, що так хитро пожартувала з закоханого і що її так сильно люблять, зареготала і раптом скрикнула від переляку, бо в цей самий час коні круто повертали у ворота клубу і коляска нахилилася. Старцев обійняв Катерину Іванівну за талію; вона, перелякана, притулилася до нього, і він не втримався і пристрасно поцілував її в губи, в підборіддя і міцніше обійняв. Досить, сказала вона сухо. І через мить її вже не було в колясці, і городовий біля освітленого під'їзду клубу кричав огидним голосом на Пантелеймона: Чого став, ворона? Проїжджай далі! Старцев поїхав додому, але невдовзі повернувся. Одягнений у чужий фрак і білу жорстку краватку, яка якось усе стовбичилась і хотіла сповзти з комірця, він опівночі сидів у клубі у вітальні і говорив Катерині Іванівні із захопленням: О, як мало знають ті, які ніколи не любили! Мені здається, ніхто ще не описав вірно любові, і навряд чи можна описати це ніжне, радісне, болісне почуття, і хто випробував його хоч раз, той не передаватиме його на словах. Навіщо передмови, описи? Навіщо непотрібне красномовство? Любов моя безмежна... Прошу, благаю вас, ¦ вимовив нарешті Старцев, ¦ будьте моєю дружиною! Дмитро Іонич, сказала Катерина Іванівна з дуже серйозним виразом, подумавши. Дмитре Йоничу, я дуже вам вдячна за честь, я вас поважаю, але... вона встала і продовжувала стоячи, але, вибачте, бути вашою дружиною я не можу. Будемо говорити серйозно. Дмитре Йоничу, ви знаєте, найбільше в житті я люблю мистецтво, я шалено люблю, обожнюю музику, їй я присвятила все своє життя. Я хочу бути артисткою, я хочу слави, успіхів, свободи, а ви хочете, щоб я продовжувала жити в цьому місті, продовжувала це порожнє, марне життя, яке стало для мене нестерпним. Зробитися дружиною о ні, вибачте! Людина повинна прагнути вищої, блискучої мети, а сімейне життяпов'язала б мене навіки. Дмитро Іонич (вона трохи посміхнулася, тому що, промовивши «Дмитро Іонич», згадала «Олексій Феофілактич»), Дмитре Йоничу, ви добрий, шляхетний, розумна людина, ви краще за всіх... ¦ у неї сльози навернулися на очах, ¦ я співчуваю вам усією душею, але... але ви зрозумієте... І щоб не заплакати, вона відвернулася і вийшла з вітальні. У Старцева перестало неспокійно битися серце. Вийшовши з клубу на вулицю, він перш за все зірвав із себе жорстку краватку і зітхнув на всі груди. Йому було трошки соромно і самолюбство його було ображено, він не очікував відмови, і не вірилося, що всі його мрії, стомлення і надії привели його до такого безглуздого кінця, наче в маленькій п'єсі на аматорській виставі. І шкода було свого почуття, цього свого кохання, так шкода, що, здається, взяв би й заридав чи щосили вихопив би парасолькою по широкій спині Пантелеймона. Дні три в нього справа валилася з рук, він не їв, не спав, але коли до нього дійшла чутка, що Катерина Іванівна поїхала до Москви вступати до консерваторії, він заспокоївся і зажив як і раніше. Потім, іноді згадуючи, як він блукав цвинтарем або як їздив по всьому місту і шукав фрак, він ліниво потягувався і говорив: Скільки клопоту, однак!

IV

Минуло чотири роки. У місті у Старцева була вже велика практика. Щоранку він спішно приймав хворих у себе в Дяліжі, потім їхав до міських хворих, їхав уже не на парі, а на трійці з бубонцями, і повертався додому пізно вночі. Він поповнів, розібрався і неохоче ходив пішки, бо страждав на задишку. І Пантелеймон теж поповнів, і що він більше зростав завширшки, то сумніше зітхав і скаржився на свою гірку долю: їзда здолала! Старців бував у різних будинках та зустрічав багато людей, але ні з ким не сходився близько. Обивателі своїми розмовами, поглядами життя і навіть своїм виглядом дратували його. Досвід навчив його помалу, що поки з обивателем граєш у карти або закушуєш з ним, то це мирна, добродушна і навіть не дурна людина, але варто тільки заговорити з ним про щось неїстівне, наприклад, про політику чи науку, як він стає в глухий кут або заводить таку філософію, тупу і злу, що залишається тільки рукою махнути і відійти. Коли Старцев пробував заговорити навіть із ліберальним обивателем, наприклад, у тому, що людство, слава богу, йде вперед і що з часом воно обходитися без паспортів і смертної кари, то обиватель дивився нею скоса і недовірливо і запитував: «Отже, тоді кожен може різати на вулиці будь-кого?» А коли Старцев у суспільстві, за вечерею чи чаєм, говорив про те, що треба трудитися, що легко жити не можна, то кожен приймав це за докір і починав сердитися і настирливо сперечатися. При цьому люди не робили нічого, зовсім нічого, і не цікавилися нічим, і ніяк не можна було придумати, про що говорити з ними. І Старцев уникав розмов, а тільки закушував і грав у гвинт, і коли заставав у якомусь будинку сімейне свято і його запрошували їсти, то він сідав і їв мовчки, дивлячись у тарілку; і все, що в цей час говорили, було нецікаво, несправедливо, безглуздо, він відчував роздратування, хвилювався, але мовчав, і через те, що він завжди суворо мовчав і дивився в тарілку, його прозвали в місті «поляк надутий», хоча він ніколи поляком не був. Від таких розваг, як театр і концерти, він ухилявся, зате у гвинт грав щовечора, години по три, з насолодою. Була в нього ще одна розвага, в яку він втягнувся непомітно, помалу, це вечорами виймати з кишень папірці, здобуті практикою, і, траплялося, папірців жовтих і зелених, від яких пахло духами, і оцтом, і ладаном, і вторгненню, було напхано в усі кишені рублів на сімдесят; і коли збиралося кілька сотень, він відвозив до Товариства взаємного кредиту і клав там на поточний рахунок. За всі чотири роки після від'їзду Катерини Іванівни він був у Туркіних лише двічі на запрошення Віри Йосипівни, яка все ще лікувалася від мігрені. Щоліта Катерина Іванівна приїжджала до батьків погостювати, але він не бачив її жодного разу; якось не траплялося. Але минуло чотири роки. Одного тихого, теплого ранку до лікарні принесли листа. Віра Йосипівна писала Дмитру Йоничу, що дуже скучила за ним, і просила його неодмінно завітати до неї та полегшити її страждання, і до речі ж сьогодні день її народження. Внизу була приписка: «До прохання мами приєднуюсь і я. К.» Старцев подумав і ввечері поїхав до Туркіним. А, вітайте будь ласка! ¦ зустрів його Іван Петрович, посміхаючись одними очима. ¦ Бонжурті. Віра Йосипівна, що вже сильно постаріла, з білим волоссям, потиснула Старцеву руку, манерно зітхнула і сказала: Ви, лікарю, не хочете доглядати мене, ніколи в нас не буваєте, я вже стара для вас. Але ось приїхала молода, можливо, вона буде щасливішою. А Котик? Вона схудла, зблідла, стала гарнішою і стрункішою; але вже це була Катерина Іванівна, а чи не Котик; вже не було колишньої свіжості та вираження дитячої наївності. І в погляді, і в манерах було щось нове — несміливе і винне, ніби тут, у домі Туркіних, вона вже не почувала себе вдома. Скільки років, скільки зим! ¦ сказала вона, подаючи руку Старцева, і було видно, що в неї тривожно билося серце; і пильно, з цікавістю дивлячись йому в обличчя, вона продовжувала: Як ви поповніли! Ви засмагли, змужніли, але загалом мало змінилися. І тепер вона йому подобалася, дуже подобалася, але чогось уже бракувало в ній, або щось було зайве, він і сам не міг би сказати, що саме, але щось уже заважало йому відчувати, як раніше. Йому не подобалася її блідість, новий вираз, слабка посмішка, голос, а трохи згодом уже не подобалася сукня, крісло, в якому вона сиділа, не подобалося щось у минулому, коли він ледве не одружився з нею. Він згадав про своє кохання, про мрії та надії, які хвилювали його чотири роки тому, і йому стало ніяково. Пили чай із солодким пирогом. Потім Віра Йосипівна читала вголос роман, читала про те, чого ніколи не буває в житті, а Старцев слухав, дивився на її сиву, гарну голову і чекав, коли вона скінчить. «Безглуздий, думав він, не той, хто не вміє писати повістей, а той, хто їх пише і не вміє приховати цього». Недурно, сказав Іван Петрович. Потім Катерина Іванівна грала на роялі шумно і довго, і, коли скінчила, її довго дякували та захоплювалися нею. «А добре, що я з нею не одружився», — подумав Старцев. Вона дивилася на нього і, мабуть, чекала, що він запропонує їй піти до саду, але він мовчав. Давайте ж поговоримо, сказала вона, підходячи до нього. Як ви живете? Що у вас? Як? Я всі ці дні думала про вас, - продовжувала вона нервово, - я хотіла послати вам листа, хотіла сама поїхати до вас до Дяліжа, і я вже вирішила поїхати, але потім роздумала, - бог знає, як ви тепер до мене ставитеся. Я з таким хвилюванням чекала на вас сьогодні. На бога, ходімо в сад. Вони пішли в сад і сіли там на лаву під старим кленом, як чотири роки тому. Було темно. Як же ви маєте? — спитала Катерина Іванівна. Нічого, живемо потроху, відповів Старцев. І нічого не міг більше вигадати. Помовчали. Я хвилююся, сказала Катерина Іванівна і закрила руками обличчя, але ви не звертайте уваги. Мені так добре вдома, я така рада бачити всіх і не можу звикнути. Скільки спогадів! Мені здавалося, що ми розмовлятимемо з вами без упину, до ранку. Тепер він бачив близько її обличчя, блискучі очі, і тут, у темряві, вона здавалася молодшою, ніж у кімнаті, і навіть ніби повернувся до неї її колишній дитячий вираз. І справді, вона з наївною цікавістю дивилася на нього, наче хотіла ближче роздивитися і зрозуміти людину, яка колись любила її так полум'яно, з такою ніжністю і так нещасливо; її очі дякували йому за це кохання. І він згадав усе, що було, всі найменші подробиці, як він блукав кладовищем, як потім під ранок, стомлений, повертався до себе додому, і йому раптом стало сумно й шкода минулого. У душі затеплився вогник. А пам'ятаєте, як я проводжав вас на вечір у клуб? ¦ сказав він. Тоді йшов дощ, було темно... Вогник все розгорявся в душі, і вже хотілося говорити, скаржитися на життя. Ех! ¦ сказав він зітхаючи. Ви питаєте, як я поживаю. Як ми живемо тут? І ніяк. Стараємося, повніємо, опускаємось. День та ніч - доба геть, життя минає тьмяно, без вражень, без думок... Вдень нажива, а ввечері клуб, товариство картежників, алкоголіків, хрипунів, яких я терпіти не можу. Що хорошого? Але у вас робота, шляхетна мета в житті. Ви так любили говорити про свою лікарню. Я тоді була якась дивна, уявляла себе великою піаністкою. Тепер усі панночки грають на роялі, і я теж грала, як усі, і нічого в мені не було особливого; я така сама піаністка, як мама письменниця. І, звичайно, я вас не розуміла тоді, але потім, у Москві, я часто думала про вас. Я лише про вас і думала. Яке це щастя бути земським лікарем, допомагати мученикам, служити народу. Яке щастя! повторила Катерина Іванівна із захопленням. Коли я думала про вас у Москві, ви уявлялися мені таким ідеальним, піднесеним... Старцев згадав про папірці, які він вечорами виймав із кишень із таким задоволенням, і вогник у душі згас. Він підвівся, щоб іти до будинку. Вона взяла його під руку. Ви кращий з людей, яких я знала у своєму житті, продовжувала вона. Ми будемо бачитися, говорити, чи не так? Обіцяйте мені. Я не піаністка, на свій рахунок я вже не помиляюся і не буду при вас ні грати, ні говорити про музику. Коли ввійшли в будинок і Старцев побачив при вечірньому освітленні її обличчя і сумні, вдячні, випробовуючі очі, звернені на нього, то відчув неспокій і подумав знову: «А добре, що я тоді не одружився». Він почав прощатись. Ви не маєте жодного римського права їхати без вечері, казав Іван Петрович, проводжаючи його. Це з вашого боку дуже перпендикулярно. Ану, зобрази! ¦ сказав він, звертаючись у передній до Пави. Пава, вже не хлопчик, а хлопець з вусами, став у позу, підняв руку і сказав трагічним голосом: Помри, нещасна! Усе це дратувало Старцева. Сідаючи в коляску і дивлячись на темний будинок і сад, які були йому такі милі і дорогі колись, він згадав все відразу і романи Віри Йосипівни, і гучну гру Котика, і дотепність Івана Петровича, і трагічну позу Пави, і подумав, що якщо найталановитіші люди у всьому місті такі бездарні, то яким же має бути місто. Через три дні Пава приніс листа від Катерини Іванівни. «Ви не їдете до нас. Чому? писала вона. Я боюся, що Ви змінилися до нас; я боюся, і мені страшно від однієї думки про це. Заспокойте мене, приїжджайте і скажіть, що все добре. Мені потрібно поговорити з Вами. Ваша Є. Т.» Він прочитав листа, подумав і сказав Паві: Скажи, любий, що сьогодні я не можу їхати, я дуже зайнятий. Приїду, скажи, так, дня за три. Але минуло три дні, минув тиждень, а він не їхав. Якось, проїжджаючи повз будинок Туркіних, він згадав, що треба було б заїхати хоч на хвилинку, але подумав і... не заїхав. І більше він ніколи не бував у Туркіних.

V

Минуло ще кілька років. Старців ще більше поповнів, ожирів, важко дихає і вже ходить, відкинувши голову назад. Коли він, пухкий, червоний, їде на трійці з бубонець і Пантелеймон, теж пухкий і червоний, з м'ясистою потилицею, сидить на козлах, простягнувши вперед прямі, наче дерев'яні руки, і кричить зустрічним «Прррава тримай!», то картина буває значною. і здається, що їде не людина, а язичницький бог. У нього в місті величезна практика, колись зітхнути, і вже є маєток і два будинки в місті, і він улюблює собі ще третій, вигідніший, і коли йому в Товаристві взаємного кредиту говорять про якийсь будинок, призначений до торгів, то він без церемонії йде в цей будинок і, проходячи через усі кімнати, не звертаючи уваги на неодягнених жінок і дітей, які дивляться на нього з подивом і страхом, тицяє у всі двері палицею і каже: Це кабінет? Це спальня? А що тут? І при цьому важко дихає та витирає з чола піт. У нього багато клопоту, але все ж таки він не кидає земського місця; жадібність здолала, хочеться встигнути і тут і там. У Дяліжі та у місті його звуть уже просто Іоничем. «Куди це Йонич їде?» або: «Чи не запросити на консиліум Йонича?» Ймовірно, що горло запливло жиром, голос у нього змінився, став тонким і різким. Характер у нього теж змінився: став тяжким, дратівливим. Приймаючи хворих, він звичайно сердиться, нетерпляче стукає палицею о підлогу і кричить своїм неприємним голосом: Дозвольте відповідати тільки на запитання! Чи не розмовляти! Він самотній. Живеться йому нудно, ніщо його не цікавить. За весь час, поки він живе в Дяліжі, любов до Котика була його єдиною радістю і, мабуть, останньою. Вечорами він грає в клубі у гвинт і потім сидить один за великим столом і вечеряє. Йому прислуговує лакей Іван, найстаріший і поважний, подають йому лафіт № 17, і вже всі і старшини клубу, і кухар, і лакей знають, що він любить і чого не любить, намагаються щосили догодити йому, а то, чого доброго, розсердиться раптом і стане стукати палицею об підлогу. Вечеря, він зрідка обертається і втручається в якусь розмову: Це ви про що? А? Кого? І коли, трапляється, по сусідству за якимось столом заходить мова про Туркіних, то він запитує: Це ви про яких Туркіних? Це про тих, що дочка грає на фортепіано? Ось і все, що можна сказати про нього. А Туркіни? Іван Петрович не постарів, анітрохи не змінився і все гострить і розповідає анекдоти; Віра Йосипівна читає гостям свої романи, як і раніше, охоче, із серцевою простотою. А Котик грає на роялі щодня, години по чотири. Вона помітно постаріла, похварює і щоосені їде з матір'ю до Криму. Проводячи їх на вокзалі, Іван Петрович, коли рушає поїзд, втирає сльози і кричить: Прощайте будь ласка!

Він здатний до щирих почуттів, кохання, розуміє поезію природи, йому доступні (романтичні настрої. Але вже тоді Чехов натяками вказує на ті риси свого героя, які отримають розвиток і потім перетворять його на «Іонича», перш за все - практицизм і обачність Так, наприклад, коли в розгар своєї любові до Котика Старцев приїжджає до Туркіним робити пропозицію, «А посагу дадуть, мабуть, чимало», - думав він. від Катерини Іванівни несподівана відмова, йому «шкода було свого почуття, цього свого кохання», але важкий його настрій швидко пройшов.

Це спальня? А що тут?

» Коли в клубі хтось заговорює про Туркіних, він запитує: «Це ви про тих, що дочка грає на фортепіа-нах?» Так говорити про дівчину, яку колись любив, нехай навіть любов і пройшла, може тільки людина, яка дійшла до останнього ступеня духовної спустошеності. Що привело Старцева до цього? Чехов стверджує: обивательське середовище, вульгарне і нікчемне, губить найкраще, що є в людині, якщо в самій людині немає якогось «ідейного протиотрути» і внутрішнього усвідомленого протесту. Історія Старцева змушує нас задуматися про те, що перетворює людину на духовного виродка.

На мою думку, найстрашніше в житті - падіння особистості в трясовину обивательства і вульгарного міщанства. В оповіданні «Іонич» ми бачимо, як вульгарність міщанського середовища буквально засмоктує людину, перетворюючи її на бездуховного м'якотілого обивателя. Початок цієї розповіді вводить нас у нудну та одноманітну обстановку губернського міста С.

Гордістю цього міста була сім'я Туркіних, яка вважалася найосвіченішою та найкультурнішою. Підставою для цього стали численні таланти сімейства Туркіних. Так, Іван Петрович має славу відомим жартівником.

Один з його «жартів» - «добрий день» - добре знайомий кожному з нас, тому що став свого роду афоризмом. Дружина його Віра Йосипівна - також видатна особа: вона пише романи, що викликають безперечний інтерес у її гостей.

Їхня донька Катерина Іванівна твердо вирішує навчатися в консерваторії, бо, на думку оточуючих, є визначною піаністкою. Коли в місті з'являється молодий земський лікар Дмитро Старцев, ми маємо можливість подивитися на цю визначну сім'ю очима свіжої людини.

Затерті жарти батька сімейства, романи його дружини, під які добре засипати, і човгання їхньої доньки на роялі, яка вдаряла по клавішах з такою силою, ніби хотіла загнати їх усередину, - ось якими насправді були їхні таланти. Читач відразу ж може уявити, наскільки посередніми були жителі міста, якщо сім'я Туркіних була в ньому найкультурнішою. Опинившись у цьому місті, молодий лікар, який вигідно відрізнявся від його жителів чесністю, працьовитістю, бажанням займатися благородною справою, не може не помічати неповноцінності людей, що його оточують. Довгий час вони дратували його своїми порожніми розмовами, безглуздими заняттями, Дмитро Старцев приходить до висновку, що з цими людьми можна тільки грати в карти, закушувати і говорити про звичайні речі. І разом з тим він так само, як і більшість жителів губернського містечка, захоплюється талантами сімейства Туркіних... Найстрашніше полягає в тому, що ця людина, яка спочатку усією своєю істотою чинила опір навколишній вульгарності, стала потроху піддаватися впливу середовища, в яке потрапив. . Вперше у житті він закохується.

І предметом його обожнювання стає дочка вже відомого нам сімейства Катерина Іванівна. Палке почуття героя заступає перед ним усе. Він ідеалізує Катерину Іванівну, виконує всі її забаганки. А коли він пропонує їй вийти заміж, то майже впевнений у тому, що вона стане його дружиною.

У його голові прослизає думка: посагу, мабуть, дадуть чимало, і доведеться переїхати з Дяліжа до міста і зайнятися приватною практикою. Але Катерина Іванівна відмовляє Старцеву. І що?

Ми бачимо, що ця людина страждає не більше трьох днів... Його життя входить до колишньої колії, і, згадуючи про кохану дівчину, він думає: «Скільки клопоту, однак».

Попрощавшись зі своїми мріями про кохання та про благородне служіння людям, герой оповідання знаходить задоволення лише у грі у гвинт та підрахунку денного гонорару. Практично його життя сповнена тим самим змістом, що і в інших мешканців міста. «Шалена гра в карти, обжерливість, пияцтво, постійні розмови все про одне й те саме» - все це виявляється сильнішим за доктора Старцева, і він перетворюється на обрюзглого Йонича.

«Як ми живемо тут? - Відповідає він на запитання Катерини Іванівни, коли зустрічається з нею через кілька років. - Та ніяк. Стараємося, повніємо, опускаємось. День та ніч - доба геть, життя минає тьмяно, без вражень, без думок... Вдень нажива, а ввечері клуб, товариство картежників, алкоголіків, хрипунів, яких я терпіти не можу. Що хорошого?

З цих слів видно, що Старцев чудово розуміє, що деградує, але в нього немає сил вирватися з цього порочного кола. Тому, відповідаючи на запитання твору, треба сказати, що не тільки обивательське середовище перетворило Старцева на Йонича, а й сам він був у цьому винен. Безволість героя, небажання щось змінити у своєму житті стали головною причиною того, що він перетворився на пухку, червону людину, яка страждає на задишку. І потім ми бачимо, що Іонич має намір купити собі ще один будинок до двох наявних у його власності. Це говорить нам, що сенсом життя Йонича стало скоріше особисте благополуччя, ніж бажання принести користь людям, як це було на початку, коли він приймав у лікарні людей навіть у вихідні та свята.

Мені здається, що Чехов хотів сказати цією розповіддю, наскільки сильно впливає обивательське середовище на людину: вона змінює не лише зовнішній вигляд людини, її спосіб життя, а й здатна повністю перевернути шкалу її моральних цінностей.

Це цікаво: